અલ્કાઝાબા એ સ્મારક સંકુલનો સૌથી પ્રાચીન ભાગ છે, જે પ્રાચીન ઝિરીદ કિલ્લાના અવશેષો પર બનેલ છે.

નાસ્રીદ અલ્કાઝાબાની ઉત્પત્તિ ૧૨૩૮ માં થઈ હતી, જ્યારે નાસ્રીદ રાજવંશના પ્રથમ સુલતાન અને સ્થાપક, મુહમ્મદ ઇબ્ન અલ-અલહમારે, સલ્તનતની બેઠકને અલ્બેસીનથી વિરુદ્ધ ટેકરી, સબિકામાં ખસેડવાનું નક્કી કર્યું.

અલ-અહમર દ્વારા પસંદ કરાયેલું સ્થાન આદર્શ હતું કારણ કે ટેકરીના પશ્ચિમ છેડે સ્થિત અને ત્રિકોણાકાર લેઆઉટ ધરાવતું, જે વહાણના આગળના ભાગ જેવું જ હતું, તે અલ્કાઝાબા તેના રક્ષણ હેઠળ બાંધવામાં આવેલા અલ્હામ્બ્રા શહેર માટે શ્રેષ્ઠ સંરક્ષણની ખાતરી આપતું હતું.

અનેક દિવાલો અને ટાવરોથી સજ્જ અલ્કાઝાબા સ્પષ્ટ રક્ષણાત્મક ઇરાદા સાથે બનાવવામાં આવ્યું હતું. હકીકતમાં, તે ગ્રેનાડા શહેરથી બેસો મીટર ઉપર સ્થિત હોવાને કારણે એક સર્વેલન્સ સેન્ટર હતું, આમ સમગ્ર આસપાસના પ્રદેશના દ્રશ્ય નિયંત્રણની ખાતરી આપતું હતું અને બદલામાં, શક્તિનું પ્રતીક રજૂ કરતું હતું.

અંદર, લશ્કરી ક્વાર્ટર આવેલું છે, અને સમય જતાં, અલ્કાઝાબા ઉચ્ચ કક્ષાના સૈનિકો માટે એક નાના, સ્વતંત્ર સૂક્ષ્મ શહેર તરીકે સ્થાપિત થયું, જે અલ્હામ્બ્રા અને તેના સુલ્તાનોના સંરક્ષણ અને રક્ષણ માટે જવાબદાર હતું.

કિલ્લામાં પ્રવેશતા જ, આપણે એક ભુલભુલામણીમાં ફસાઈએ છીએ, જોકે વાસ્તવમાં તે એનાસ્ટાયલોસિસનો ઉપયોગ કરીને સ્થાપત્ય પુનઃસ્થાપનની પ્રક્રિયા છે, જેના કારણે વીસમી સદીની શરૂઆત સુધી દટાયેલા જૂના લશ્કરી ક્વાર્ટરને પુનઃસ્થાપિત કરવાની મંજૂરી મળી છે.

સુલતાનના ચુનંદા રક્ષક અને અલ્હામ્બ્રાના સંરક્ષણ અને સુરક્ષા માટે જવાબદાર બાકીની લશ્કરી ટુકડી આ વિસ્તારમાં રહેતા હતા. તેથી, તે અલ્હામ્બ્રાના ભવ્ય શહેરની અંદર એક નાનું શહેર હતું, જેમાં રોજિંદા જીવન માટે જરૂરી બધું જ હતું, જેમ કે રહેઠાણ, વર્કશોપ, ઓવન સાથેનું બેકહાઉસ, વેરહાઉસ, કુંડ, હમ્મામ વગેરે. આ રીતે લશ્કરી અને નાગરિક વસ્તીને અલગ રાખી શકાય છે.

આ વિસ્તારમાં, આ પુનઃસ્થાપનને કારણે, આપણે મુસ્લિમ ઘરના લાક્ષણિક લેઆઉટનો વિચાર કરી શકીએ છીએ: ખૂણામાં પ્રવેશદ્વાર ધરાવતો પ્રવેશદ્વાર, ઘરના મધ્ય ભાગમાં એક નાનું આંગણું, આંગણાની આસપાસના ઓરડાઓ અને એક શૌચાલય.

વધુમાં, વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, ભૂગર્ભમાં એક અંધારકોટડી મળી આવી હતી. ઉપર જતી આધુનિક સર્પાકાર સીડીથી બહારથી ઓળખવું સરળ છે. આ જેલમાં એવા કેદીઓને રાખવામાં આવતા હતા જેમનો ઉપયોગ રાજકીય કે આર્થિક, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉચ્ચ વિનિમય મૂલ્ય ધરાવતા લોકો માટે નોંધપાત્ર લાભ મેળવવા માટે થઈ શકે છે.

આ ભૂગર્ભ જેલનો આકાર ઊંધી ફનલ જેવો છે અને તેનો ફ્લોર પ્લાન ગોળાકાર છે. જેના કારણે આ બંધકો માટે ભાગી જવાનું અશક્ય બન્યું. હકીકતમાં, કેદીઓને પુલી અથવા દોરડાની સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને અંદર લાવવામાં આવતા હતા.

વેલા ટાવરની દક્ષિણ બાજુએ પાવડર ટાવર રક્ષણાત્મક મજબૂતીકરણ તરીકે કામ કરતો હતો અને ત્યાંથી રેડ ટાવર્સ તરફ જતો લશ્કરી રસ્તો શરૂ થતો હતો.

૧૯૫૭ થી, આ ટાવરમાં જ આપણને પથ્થર પર કોતરેલા કેટલાક શ્લોકો મળી શકે છે, જેની લેખકતા મેક્સીકન ફ્રાન્સિસ્કો ડી ઇકાઝાને અનુરૂપ છે:

"દાન આપો, સ્ત્રી, જીવનમાં કંઈ નથી,
ગ્રેનાડામાં આંધળા હોવાની સજા જેવી.

આડાર્વ્સ ગાર્ડન દ્વારા કબજે કરાયેલ જગ્યા સોળમી સદીની છે, જ્યારે અલ્કાઝાબાને તોપખાના માટે અનુકૂલિત કરવાની પ્રક્રિયામાં એક તોપખાના પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું હતું.

સત્તરમી સદીમાં લશ્કરી ઉપયોગનું મહત્વ ઘટી ગયું હતું અને ૧૬૨૪માં અલ્હામ્બ્રાના વોર્ડન તરીકે નિયુક્ત થયા પછી, મોન્ડેજરના પાંચમા માર્ક્વિસે, બાહ્ય અને આંતરિક દિવાલો વચ્ચેની જગ્યાને માટીથી ભરીને આ જગ્યાને બગીચામાં પરિવર્તિત કરવાનું નક્કી કર્યું.

એક દંતકથા છે જે દાવો કરે છે કે આ જગ્યાએ સોનાથી ભરેલા કેટલાક પોર્સેલેઇન વાઝ છુપાયેલા મળી આવ્યા હતા, કદાચ આ વિસ્તારમાં રહેતા છેલ્લા મુસ્લિમો દ્વારા છુપાવવામાં આવ્યા હતા, અને મળેલા સોનાના તે ભાગનો ઉપયોગ માર્ક્વિસે આ સુંદર બગીચાના નિર્માણ માટે નાણાંકીય સહાય માટે કર્યો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે કદાચ આ ફૂલદાનીઓમાંની એક દુનિયામાં સચવાયેલા વીસ મોટા નાસ્રીદ સોનેરી માટીના વાસણોમાંથી એક છે. ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થિત, હિસ્પેનો-મુસ્લિમ આર્ટના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયમાં આપણે આમાંથી બે ફૂલદાની જોઈ શકીએ છીએ.

આ બગીચાના એક નોંધપાત્ર પાસાંમાં મધ્ય ભાગમાં કેટલડ્રમ આકારનો ફુવારો છે. આ ફુવારાના જુદા જુદા સ્થળો છે, જેમાં સૌથી આકર્ષક અને નોંધપાત્ર પેશિયો ડે લોસ લિયોન્સ હતું, જ્યાં તેને 1624 માં સિંહોના ફુવારાની ઉપર મૂકવામાં આવ્યું હતું અને પરિણામે થયેલા નુકસાન સાથે. ૧૯૫૪ સુધી કપ તે જ જગ્યાએ ઊભો રહ્યો, જ્યારે તેને કાઢીને અહીં મૂકવામાં આવ્યો.

નાસ્રીદ રાજવંશ દરમિયાન, આ ટાવર ટોરે મેયર તરીકે ઓળખાતો હતો અને સોળમી સદીથી તેને ટોરે ડેલ સોલ પણ કહેવામાં આવતું હતું, કારણ કે બપોરના સમયે સૂર્ય ટાવરમાં પ્રતિબિંબિત થતો હતો, જે સૂર્ય ઘડિયાળ તરીકે કામ કરતો હતો. પરંતુ તેનું વર્તમાન નામ વેલર શબ્દ પરથી આવ્યું છે, કારણ કે, તેની સત્તાવીસ મીટરની ઊંચાઈને કારણે, તે ત્રણસો સાઠ ડિગ્રીનો દૃશ્ય પ્રદાન કરે છે જે કોઈપણ હિલચાલ જોઈ શકે છે.

સમય જતાં ટાવરનો દેખાવ બદલાયો છે. શરૂઆતમાં, તેના ટેરેસ પર બેલ્ટમેન્ટ હતા, જે અનેક ભૂકંપોને કારણે નષ્ટ થઈ ગયા હતા. ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી આ ઘંટ ઉમેરવામાં આવ્યો હતો.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

અલ્કાઝાબાની ઉત્તરીય દિવાલમાં સ્થિત, પુએર્ટા ડે લાસ આર્માસ અલ્હામ્બ્રાના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારોમાંનું એક હતું.

નાસ્રીદ રાજવંશ દરમિયાન, નાગરિકો કેડી બ્રિજ દ્વારા ડારો નદી પાર કરતા હતા અને સાન પેડ્રો જંગલ દ્વારા છુપાયેલા માર્ગે ટેકરી પર ચઢતા હતા, જ્યાં સુધી તેઓ દરવાજા સુધી પહોંચ્યા નહીં. દરવાજાની અંદર, તેઓએ ઘેરામાં પ્રવેશતા પહેલા તેમના શસ્ત્રો જમા કરાવવા પડતા હતા, તેથી તેનું નામ "શસ્ત્રોનો દરવાજો" રાખવામાં આવ્યું.

આ ટાવરના ટેરેસ પરથી, આપણે હવે ગ્રેનાડા શહેરના શ્રેષ્ઠ મનોહર દૃશ્યોમાંથી એકનો આનંદ માણી શકીએ છીએ.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

આ પડોશમાં ગ્રેનાડાના સૌથી પ્રખ્યાત જોવાલાયક સ્થળોમાંનું એક આવેલું છે: મિરાડોર ડી સાન નિકોલસ.

અલ્બેસીનની જમણી બાજુએ, સેક્રોમોન્ટે પડોશી છે.

સેક્રોમોન્ટે ગ્રેનાડાનો પ્રાચીન જિપ્સી વિસ્તાર છે અને ફ્લેમેન્કોનું જન્મસ્થળ છે. આ પડોશમાં ટ્રોગ્લોડાઇટ રહેઠાણો: ગુફાઓની હાજરી પણ જોવા મળે છે.

અલ્બેસીન અને અલ્હામ્બ્રાના તળેટીમાં, કેરેરા ડેલ ડારો, એ જ નામની નદીના કિનારે આવેલું છે.

ટાવર ઓફ હોમેજ એ અલ્કાઝાબાના સૌથી જૂના ટાવરોમાંનો એક છે, જેની ઊંચાઈ છવીસ મીટર છે. તેમાં છ માળ, એક ટેરેસ અને એક ભૂગર્ભ અંધારકોટડી છે.

ટાવરની ઊંચાઈને કારણે, તેના ટેરેસ પરથી રાજ્યના ચોકીબુરજ સાથે સંપર્ક સ્થાપિત થયો હતો. આ સંદેશાવ્યવહાર દિવસ દરમિયાન અરીસાઓની સિસ્ટમ દ્વારા અથવા રાત્રે બોનફાયર સાથે ધુમાડા દ્વારા સ્થાપિત થયો હતો.

એવું માનવામાં આવે છે કે, ટેકરી પર ટાવરની બહાર નીકળેલી સ્થિતિને કારણે, કદાચ તે સ્થાન નાસ્રીદ રાજવંશના બેનરો અને લાલ ધ્વજ પ્રદર્શિત કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું.

આ ટાવરનો પાયો ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કહેવાતા ક્યુબ ટાવરથી મજબૂત બનાવવામાં આવ્યો હતો.

ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી, કેથોલિક રાજાઓએ અલ્કાઝાબાને તોપખાનામાં અનુકૂળ બનાવવા માટે શ્રેણીબદ્ધ સુધારાઓની યોજના બનાવી. આમ, ક્યુબ ટાવર તાહોના ટાવરની ઉપર ઉગે છે, જે તેના નળાકાર આકારને કારણે ચોરસ આકારના નાસ્રીદ ટાવર્સની તુલનામાં શક્ય આંચકાઓ સામે વધુ રક્ષણ પૂરું પાડે છે.

સેરો ડેલ સોલ પર સ્થિત જનરલાઇફ, સુલતાનનું આલ્મુનિયા હતું, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બગીચાઓ સાથેનું એક ભવ્ય ગામડું હતું, જ્યાં ખેતી ઉપરાંત, નાસ્રીદ દરબાર માટે પ્રાણીઓ ઉછેરવામાં આવતા હતા અને શિકાર કરવામાં આવતો હતો. એવું અનુમાન છે કે તેનું બાંધકામ તેરમી સદીના અંતમાં નાસ્રીદ વંશના સ્થાપકના પુત્ર સુલતાન મુહમ્મદ બીજા દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું.

જનરલાઇફ નામ અરબી શબ્દ "યન્નત-અલ-આરિફ" પરથી આવ્યું છે જેનો અર્થ થાય છે આર્કિટેક્ટનો બગીચો અથવા બાગ. નાસ્રીદ સમયગાળામાં તે ઘણી મોટી જગ્યા હતી, જેમાં ઓછામાં ઓછા ચાર બગીચા હતા, અને આજે "તીતરનો મેદાન" તરીકે ઓળખાતા સ્થળ સુધી વિસ્તરેલું હતું.

આ ગામડાનું ઘર, જેને વજીર ઇબ્ન અલ-યયબ રોયલ હાઉસ ઓફ હેપ્પીનેસ કહેતા હતા, તે એક મહેલ હતો: સુલતાનનો ઉનાળાનો મહેલ. અલ્હામ્બ્રાની નજીક હોવા છતાં, તે એટલું ખાનગી હતું કે તેને કોર્ટ અને સરકારી જીવનના તણાવમાંથી છટકી જવા અને આરામ કરવાની તક મળી, તેમજ વધુ સુખદ તાપમાનનો આનંદ માણવાની તક મળી. અલ્હામ્બ્રા શહેર કરતાં વધુ ઊંચાઈ પર સ્થિત હોવાથી, અંદરનું તાપમાન ઘટી ગયું.

જ્યારે ગ્રેનાડા કબજે કરવામાં આવ્યું, ત્યારે જનરલાઇફ કેથોલિક રાજાઓની મિલકત બની ગયું, જેમણે તેને અલ્કાઇડ અથવા કમાન્ડરના રક્ષણ હેઠળ રાખ્યું. ફિલિપ બીજાએ ગ્રેનાડા વેનેગાસ પરિવાર (પરિવર્તિત મોરિસ્કોસનો પરિવાર) ને કાયમી મેયરપદ અને સ્થળનો કબજો સોંપી દીધો. લગભગ ૧૦૦ વર્ષ સુધી ચાલેલા મુકદ્દમા પછી અને ૧૯૨૧માં કોર્ટ બહાર સમાધાન સાથે સમાપ્ત થયા પછી રાજ્યએ આ સ્થળ પાછું મેળવ્યું.

કરાર જેના દ્વારા જનરલાઇફ રાષ્ટ્રીય વારસો સ્થળ બનશે અને ટ્રસ્ટી મંડળ દ્વારા અલ્હામ્બ્રા સાથે મળીને તેનું સંચાલન કરવામાં આવશે, આમ અલ્હામ્બ્રા અને જનરલાઇફના ટ્રસ્ટી મંડળની રચના થશે.

જનરલાઇફ પેલેસ તરફ જતા રસ્તામાં અમને જે ઓપન-એર એમ્ફીથિયેટર મળ્યું તે 1952માં દર ઉનાળાની જેમ ગ્રેનાડા ઇન્ટરનેશનલ મ્યુઝિક એન્ડ ડાન્સ ફેસ્ટિવલનું આયોજન કરવાના હેતુથી બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

નાસ્રિદ રાજવંશના શાસનકાળ દરમિયાન, પેલેટાઇન શહેર અને જનરલાઇફને જોડતો રસ્તો પુએર્ટા ડેલ અરબાલથી શરૂ થતો હતો, જેને ટોરે ડે લોસ પિકોસ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેના યુદ્ધભૂમિ ઈંટના પિરામિડમાં સમાપ્ત થાય છે.

તે એક વળાંકવાળો, ઢાળવાળો રસ્તો હતો, જેની બંને બાજુ ઊંચી દિવાલોથી વધુ સુરક્ષા માટે સુરક્ષિત હતી, અને પેશિયો ડેલ ડેસ્કાબાલ્ગામીએન્ટોના પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જતો હતો.

આ ખંડેર અથવા પાયા એ પુરાતત્વીય અવશેષો છે જે એક સમયે કહેવાતા હાઉસ ઓફ ફ્રેન્ડ્સ હતા. તેનું નામ અને ઉપયોગ ૧૪મી સદીમાં ઇબ્ન લુયુનના "કૃષિ પર સંધિ" ને કારણે આપણને મળ્યો છે.

તેથી, તે એવા લોકો, મિત્રો અથવા સંબંધીઓ માટે એક નિવાસસ્થાન હતું જેમને સુલતાન માન આપતા હતા અને તેમની નજીક રહેવાનું મહત્વપૂર્ણ માનતા હતા, પરંતુ તેમની ગોપનીયતામાં દખલ કર્યા વિના, તેથી તે એક અલગ નિવાસસ્થાન હતું.

આ ઓલિએન્ડર વોક 19મી સદીના મધ્યમાં રાણી એલિઝાબેથ II ની મુલાકાત માટે અને મહેલના ઉપરના ભાગમાં વધુ ભવ્ય પ્રવેશ બનાવવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું.

ઓલિએન્ડર એ ગુલાબી લોરેલને આપવામાં આવેલું બીજું નામ છે, જે આ ચાલ પર સુશોભન તિજોરીના રૂપમાં દેખાય છે. ચાલવાની શરૂઆતમાં, અપર ગાર્ડન્સની પેલે પાર, મૂરીશ મર્ટલના સૌથી જૂના ઉદાહરણોમાંનું એક છે, જે લગભગ ખોવાઈ ગયું હતું અને જેની આનુવંશિક ફિંગરપ્રિન્ટ આજે પણ તપાસવામાં આવી રહી છે.

તે અલ્હામ્બ્રાના સૌથી લાક્ષણિક છોડમાંનો એક છે, જે તેના વળાંકવાળા પાંદડા દ્વારા અલગ પડે છે, જે સામાન્ય મર્ટલ કરતા મોટા હોય છે.

પેસેઓ ડે લાસ એડેલ્ફાસ પેસેઓ ડે લોસ સિપ્રેસેસ સાથે જોડાય છે, જે મુલાકાતીઓને અલ્હામ્બ્રા તરફ દોરી જતી કડી તરીકે કામ કરે છે.

જનરલાઇફના સૌથી શ્રેષ્ઠ રીતે સચવાયેલા અને અનોખા તત્વોમાંનું એક કહેવાતા પાણીની સીડી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે, નાસ્રીદ રાજવંશ હેઠળ, આ સીડી - ત્રણ મધ્યવર્તી પ્લેટફોર્મ સાથે ચાર ભાગોમાં વહેંચાયેલી હતી - તેમાં પાણીની ચેનલો હતી જે રોયલ કેનાલ દ્વારા પુરવઠા પામેલા બે ચમકદાર સિરામિક હેન્ડ્રેલ્સમાંથી વહેતી હતી.

આ પાણીની પાઇપ એક નાના વક્તૃત્વાલય સુધી પહોંચી, જેના વિશે કોઈ પુરાતત્વીય માહિતી બાકી નથી. તેની જગ્યાએ, ૧૮૩૬ થી, તે સમયના એસ્ટેટ મેનેજર દ્વારા એક રોમેન્ટિક જોવાનું પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું છે.

લોરેલ તિજોરી અને પાણીના ગણગણાટથી બનેલી આ સીડી ઉપર ચઢવાથી કદાચ ઇન્દ્રિયોને ઉત્તેજીત કરવા, ધ્યાન માટે અનુકૂળ વાતાવરણમાં પ્રવેશવા અને પ્રાર્થના પહેલાં અબ્લૂશન કરવા માટે એક આદર્શ વાતાવરણ બન્યું હશે.

મહેલની આસપાસના મેદાનમાં, એવો અંદાજ છે કે ઓછામાં ઓછા ચાર મોટા બગીચાઓ વિવિધ સ્તરો અથવા પરાતાઓ પર ગોઠવાયેલા હોવા જોઈએ, જે એડોબ દિવાલોથી ઘેરાયેલા હશે. આ બગીચાઓના નામ જે અમને મળ્યા છે તે છે: ગ્રાન્ડે, કોલોરાડા, મર્સેરિયા અને ફુએન્ટે પેના.

૧૪મી સદીથી આ બગીચાઓ, મોટાભાગે કે ઓછા અંશે, એ જ પરંપરાગત મધ્યયુગીન તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને ઉગાડવામાં આવી રહ્યા છે. આ કૃષિ ઉત્પાદનને કારણે, નાસ્રીદ કોર્ટે અન્ય બાહ્ય કૃષિ સપ્લાયર્સથી ચોક્કસ સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી, જેનાથી તે પોતાની ખાદ્ય જરૂરિયાતો સંતોષી શક્યો.

તેનો ઉપયોગ ફક્ત શાકભાજી જ નહીં, પણ ફળોના ઝાડ અને પ્રાણીઓ માટે ગોચર ઉગાડવા માટે પણ થતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, આજે આર્ટિકોક, રીંગણા, કઠોળ, અંજીર, દાડમ અને બદામના ઝાડ ઉગાડવામાં આવે છે.

આજે, સાચવેલ બગીચાઓ મધ્યયુગીન સમયમાં ઉપયોગમાં લેવાતી કૃષિ ઉત્પાદન તકનીકોનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે આ જગ્યાને મહાન માનવશાસ્ત્રીય મૂલ્ય આપે છે.

આ બગીચાઓમાં પેશિયો ડે લા સુલ્તાનાથી 19મી સદીના ઢાળવાળા સીડી દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે, જેને સિંહોની સીડી કહેવામાં આવે છે, કારણ કે દરવાજાની ઉપર બે ચમકદાર માટીના વાસણો છે.

આ બગીચાઓને રોમેન્ટિક બગીચાનું ઉદાહરણ ગણી શકાય. તેઓ થાંભલાઓ પર સ્થિત છે અને જનરલાઇફનો સૌથી ઊંચો ભાગ બનાવે છે, જ્યાંથી સમગ્ર સ્મારક સંકુલના અદભુત દૃશ્યો દેખાય છે.

સુંદર મેગ્નોલિયાની હાજરી અલગ દેખાય છે.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

ત્યારબાદ એક ત્યજી દેવાયેલા વિસ્તારનું મૂલ્ય વધારવાની અને તેને ધીમે ધીમે અને સરળ સંક્રમણ દ્વારા અલ્હામ્બ્રા સાથે વ્યૂહાત્મક રીતે જોડવાની જરૂરિયાત ઊભી થઈ.

૧૯મી સદીમાં પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆ, જેને પેશિયો ડે લા રિયા પણ કહેવામાં આવતું હતું, આજે તેમાં બે મુખવાળા મંડપ અને એક ખાડી સાથે લંબચોરસ માળખું છે.

આંગણાનું નામ આ મહેલમાંથી પસાર થતી રોયલ કેનાલ પરથી પડ્યું છે, જેની આસપાસ ચાર બગીચા નીચલા સ્તરે ઓર્થોગોનલ પાર્ટેરેસમાં ગોઠવાયેલા છે. સિંચાઈ ખાડાની બંને બાજુ ફુવારાઓ છે જે મહેલની સૌથી લોકપ્રિય છબીઓમાંની એક બનાવે છે. જોકે, આ ફુવારાઓ મૂળ નથી, કારણ કે તે સુલતાને આરામ અને ધ્યાન દરમિયાન જે શાંતિ અને શાંતિની શોધ કરી હતી તેને ખલેલ પહોંચાડે છે.

આ મહેલમાં અનેક પરિવર્તનો થયા છે, કારણ કે આ આંગણું મૂળ રૂપે 18 બેલ્વેડેર-શૈલીની કમાનોની ગેલેરી દ્વારા આજે જોવા મળતા દૃશ્યો માટે બંધ હતું. એકમાત્ર ભાગ જે તમને લેન્ડસ્કેપનું ચિંતન કરવાની મંજૂરી આપશે તે કેન્દ્રિય દૃષ્ટિકોણ હશે. આ મૂળ દૃષ્ટિકોણથી, ફ્લોર પર બેસીને અને બારીની સીલ પર ઝૂકીને, કોઈ પણ વ્યક્તિ અલ્હામ્બ્રા શહેરના પેલાટિન શહેરના મનોહર દૃશ્યોનું ચિંતન કરી શકે છે.

તેના ભૂતકાળના પુરાવા તરીકે, આપણને દૃષ્ટિકોણમાં નાસ્રીદ શણગાર જોવા મળશે, જ્યાં મુહમ્મદ III ના પ્લાસ્ટરવર્ક પર સુલતાન ઇસ્માઇલ I ના પ્લાસ્ટરવર્કનું સુપરપોઝિશન અલગ દેખાય છે. આનાથી સ્પષ્ટ થાય છે કે દરેક સુલતાનની રુચિ અને જરૂરિયાતો અલગ અલગ હતી અને તેમણે મહેલોને તે મુજબ અનુકૂલિત કર્યા, પોતાની છાપ છોડી.

જેમ જેમ આપણે વ્યુપોઇન્ટમાંથી પસાર થઈએ છીએ, અને જો આપણે કમાનોના ઇન્ટ્રાડોઝ પર નજર કરીએ છીએ, તો આપણને યોક અને એરો જેવા કેથોલિક રાજાઓના પ્રતીકો તેમજ "ટેન્ટો મોન્ટા" સૂત્ર પણ મળશે.

૧૯૫૮માં લાગેલી આગને કારણે આંગણાની પૂર્વ બાજુ તાજેતરની છે.

પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆમાં પ્રવેશતા પહેલા, અમે પેશિયો ડે લા ગાર્ડિયા શોધીએ છીએ. પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીઓ સાથેનું એક સરળ આંગણું, તેના મધ્યમાં એક ફુવારો, જે કડવા નારંગીના ઝાડથી પણ શણગારેલું છે. સુલતાનના ઉનાળાના નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશતા પહેલા આ આંગણું નિયંત્રણ ક્ષેત્ર અને પ્રવેશ ખંડ તરીકે સેવા આપતું હોવું જોઈએ.

આ સ્થળની ખાસ વાત એ છે કે, થોડી ઢાળવાળી સીડીઓ ચઢ્યા પછી, આપણને સફેદ પૃષ્ઠભૂમિ પર વાદળી, લીલા અને કાળા રંગના રંગોમાં ટાઇલ્સથી શણગારેલા લિંટેલથી બનેલો એક દરવાજો મળે છે. આપણે સમય જતાં પહેરવામાં આવતી નાસ્રીદ ચાવી પણ જોઈ શકીએ છીએ.

જેમ જેમ આપણે સીડીઓ ચઢીએ છીએ અને આ દરવાજામાંથી પસાર થઈએ છીએ, તેમ તેમ આપણને એક વળાંક, રક્ષક બેન્ચ અને એક ઢાળવાળી, સાંકડી સીડી મળે છે જે આપણને મહેલ તરફ લઈ જાય છે.

પેશિયો ડે લા સુલ્તાના એ સૌથી વધુ રૂપાંતરિત જગ્યાઓમાંની એક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે હવે આ આંગણા દ્વારા કબજો કરાયેલી જગ્યા - જેને સાયપ્રસ પેશિયો પણ કહેવામાં આવે છે - તે ભૂતપૂર્વ હમ્મામ, જનરલાઇફ બાથ માટે નિયુક્ત કરાયેલ વિસ્તાર હતો.

૧૬મી સદીમાં તેણે આ કાર્ય ગુમાવ્યું અને એક બગીચો બની ગયો. સમય જતાં, એક ઉત્તરીય ગેલેરી બનાવવામાં આવી, જેમાં U-આકારનો પૂલ, તેના મધ્યમાં એક ફુવારો અને આડત્રીસ ઘોંઘાટીયા જેટનો સમાવેશ થતો હતો.

નાસ્રીદ સમયગાળાથી સચવાયેલા એકમાત્ર તત્વો એસેક્વિઆ રીઅલ ધોધ છે, જે વાડ પાછળ સુરક્ષિત છે, અને નહેરનો એક નાનો ભાગ જે પાણીને પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆ તરફ દિશામાન કરે છે.

"સાયપ્રસ પેશિયો" નામ મૃત, સો વર્ષ જૂના સાયપ્રસ વૃક્ષને કારણે પડ્યું છે, જેમાંથી આજે ફક્ત તેનું થડ જ બચ્યું છે. આની બાજુમાં ગ્રેનાડા સિરામિક તકતી છે જે આપણને 16મી સદીની ગિનેસ પેરેઝ ડી હિટાની દંતકથા વિશે જણાવે છે, જે મુજબ આ સાયપ્રસ છેલ્લા સુલતાનના પ્રિય, બોઅબ્દિલ, એક ઉમદા એબેનસેરાજે નાઈટ સાથેના પ્રેમાળ મુકાબલાઓનું સાક્ષી હતું.

જનરલાઇફ પેલેસમાં પ્રવેશ કરતી વખતે આપણે જે પહેલું આંગણું જોઈ શકીએ છીએ તે પેશિયો ડેલ ડેસ્કાબાલ્ગામીએન્ટો, જેને પેશિયો પોલો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

સુલતાન જનરલાઇફ સુધી પહોંચવા માટે ઘોડો જ વાહન ચલાવતો હતો, તેથી તેને આ પ્રાણીઓને નીચે ઉતારવા અને રાખવા માટે જગ્યાની જરૂર હતી. આ આંગણું આ હેતુ માટે બનાવાયેલ હોવાનું માનવામાં આવે છે, કારણ કે તે તબેલાઓનું સ્થાન હતું.

તેમાં ઘોડા પર ચઢવા અને ઉતરવા માટે સપોર્ટ બેન્ચ હતા, અને બાજુના ખાડીઓમાં બે તબેલા હતા, જે નીચેના ભાગમાં તબેલા તરીકે કામ કરતા હતા અને ઉપરના ભાગમાં ઘાસના મેદાનો હતા. ઘોડાઓ માટે મીઠા પાણી સાથેનો પીવાનો કુંડ પણ ખૂટતો ન હતો.

અહીં નોંધનીય છે કે: આગળના આંગણા તરફ જતા દરવાજાના લિંટેલ ઉપર, આપણને અલ્હામ્બ્રા ચાવી મળે છે, જે નાસ્રીદ રાજવંશનું પ્રતીક છે, જે નમસ્કાર અને માલિકીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ઉત્તરીય પોર્ટિકો સૌથી સારી રીતે સચવાયેલો છે અને તેનો હેતુ સુલતાનના નિવાસસ્થાન રાખવાનો હતો.

આપણને એક પોર્ટિકો મળે છે જેમાં પાંચ કમાનો છેડા પર સ્તંભો અને અલ્હામીઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. આ પોર્ટિકો પછી, અને રોયલ હોલમાં પ્રવેશવા માટે, તમે એક ત્રિપલ કમાનમાંથી પસાર થાઓ છો જેમાં ૧૩૧૯ માં લા વેગા અથવા સીએરા એલ્વિરાના યુદ્ધ વિશે કવિતાઓ છે, જે આપણને આ સ્થળની ડેટિંગ વિશે માહિતી આપે છે.

આ ત્રિપુટી કમાનની બાજુઓમાં *તાકા* પણ છે, જે દિવાલમાં ખોદવામાં આવેલા નાના માળખા છે જ્યાં પાણી મૂકવામાં આવ્યું હતું.

પ્લાસ્ટરવર્કથી શણગારેલા ચોરસ ટાવરમાં સ્થિત રોયલ હોલ, એ જગ્યા હતી જ્યાં સુલતાન - આ એક મનોરંજન મહેલ હોવા છતાં - તાત્કાલિક પ્રેક્ષકો મેળવતો હતો. ત્યાં નોંધાયેલા શ્લોક મુજબ, આ શ્રોતાઓ સંક્ષિપ્ત અને સીધા હોવા જોઈએ જેથી અમીરના આરામમાં બિનજરૂરી રીતે ખલેલ ન પહોંચે.

નાસ્રિદ મહેલો સ્મારક સંકુલનો સૌથી પ્રતીકાત્મક અને આકર્ષક વિસ્તાર છે. તેઓ ૧૪મી સદીમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે સમય નાસ્રીદ રાજવંશ માટે ખૂબ જ ભવ્ય ગણી શકાય.

આ મહેલો સુલતાન અને તેના નજીકના સંબંધીઓ માટે અનામત વિસ્તાર હતો, જ્યાં પારિવારિક જીવન ચાલતું હતું, પરંતુ રાજ્યનું સત્તાવાર અને વહીવટી જીવન પણ ચાલતું હતું.

આ મહેલો છે: મેક્સુઆર, કોમેરેસ પેલેસ અને સિંહોનો મહેલ.

આ દરેક મહેલો સ્વતંત્ર રીતે, અલગ અલગ સમયે અને તેમના પોતાના વિશિષ્ટ કાર્યો સાથે બનાવવામાં આવ્યા હતા. ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, મહેલો એક થયા અને તે ક્ષણથી, તેઓ રોયલ હાઉસ તરીકે જાણીતા થયા, અને પછીથી ઓલ્ડ રોયલ હાઉસ તરીકે, જ્યારે ચાર્લ્સ પાંચમાએ પોતાનો મહેલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું.

મેક્સુઆર એ નાસ્રીદ મહેલોનો સૌથી જૂનો ભાગ છે, પરંતુ તે એવી જગ્યા પણ છે જેમાં સમય જતાં સૌથી મોટા પરિવર્તનો આવ્યા છે. તેનું નામ અરબી *મસવાર* પરથી આવ્યું છે, જે તે સ્થાનનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યાં સુલતાનની *સુરા* અથવા મંત્રી પરિષદ મળતી હતી, આમ તેના એક કાર્યને પ્રગટ કરે છે. તે સુલતાન ન્યાય આપતો આગળનો ભાગ પણ હતો.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

નાસ્રીદ સમયગાળામાં, આ જગ્યા ઘણી નાની હતી અને ચાર કેન્દ્રીય સ્તંભોની આસપાસ ગોઠવાયેલી હતી, જ્યાં કોબાલ્ટ વાદળી રંગમાં રંગાયેલી લાક્ષણિક નાસ્રીદ ઘન મૂડી હજુ પણ જોઈ શકાય છે. આ સ્તંભોને એક ફાનસ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો જે ઉત્કૃષ્ટ પ્રકાશ પૂરો પાડતો હતો, જેને ૧૬મી સદીમાં ઉપરના ઓરડાઓ અને બાજુની બારીઓ બનાવવા માટે દૂર કરવામાં આવ્યો હતો.

જગ્યાને ચેપલમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે, ફ્લોર નીચો કરવામાં આવ્યો હતો અને પાછળ એક નાની લંબચોરસ જગ્યા ઉમેરવામાં આવી હતી, જે હવે લાકડાના બાલસ્ટ્રેડ દ્વારા અલગ કરવામાં આવી છે જે દર્શાવે છે કે ઉપલા ગાયકવૃંદ ક્યાં સ્થિત હતું.

સ્ટાર ડેકોરેશનવાળું સિરામિક ટાઇલ્ડ બેઝબોર્ડ બીજે ક્યાંકથી લાવવામાં આવ્યું હતું. તેના તારાઓમાં તમે વૈકલ્પિક રીતે જોઈ શકો છો: નાસ્રિદ રાજ્યનો કોટ ઓફ આર્મ્સ, કાર્ડિનલ મેન્ડોઝા, ઑસ્ટ્રિયનોના બે માથાવાળા ગરુડ, "ભગવાન સિવાય કોઈ વિજેતા નથી" સૂત્ર અને શાહી ઢાલમાંથી હર્ક્યુલસના સ્તંભો.

પ્લિન્થ ઉપર, પ્લાસ્ટર એપિગ્રાફિક ફ્રીઝ પુનરાવર્તન કરે છે: "રાજ્ય ભગવાનનું છે. શક્તિ ભગવાનનું છે. મહિમા ભગવાનનો છે." આ શિલાલેખો ખ્રિસ્તી સ્ખલનને બદલે છે: "ક્રિસ્ટસ રેગ્નેટ. ક્રિસ્ટસ વિન્સિટ. ક્રિસ્ટસ ઈમ્પેરેટ."

મેક્સુઆરનો વર્તમાન પ્રવેશદ્વાર આધુનિક સમયમાં ખોલવામાં આવ્યો હતો, જેમાં હર્ક્યુલસના સ્તંભોમાંથી એકનું સ્થાન "પ્લસ અલ્ટ્રા" ના સૂત્ર સાથે બદલીને પૂર્વ દિવાલ તરફ ખસેડવામાં આવ્યું હતું. દરવાજા ઉપરનો પ્લાસ્ટરનો તાજ તેના મૂળ સ્થાને રહે છે.

રૂમની પાછળ, એક દરવાજો ઓરેટરી તરફ દોરી જાય છે, જે મૂળ માચુકા ગેલેરી દ્વારા પ્રવેશવામાં આવતો હતો.

૧૫૯૦માં પાવડર મેગેઝિનના વિસ્ફોટને કારણે આ જગ્યા અલ્હામ્બ્રામાં સૌથી વધુ નુકસાન પામેલી જગ્યાઓમાંની એક છે. તેને ૧૯૧૭માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.

પુનઃસ્થાપન દરમિયાન, અકસ્માતો અટકાવવા અને મુલાકાતોને સરળ બનાવવા માટે ફ્લોર લેવલ નીચું કરવામાં આવ્યું હતું. મૂળ સ્તરના સાક્ષી તરીકે, બારીઓ નીચે એક સતત બેન્ચ રહે છે.

*ગોલ્ડન ક્વાર્ટર* નામ કેથોલિક રાજાઓના સમયગાળાથી આવ્યું છે, જ્યારે નાસ્રીદ કોફર્ડ છતને સોનેરી રૂપરેખાઓથી ફરીથી રંગવામાં આવી હતી અને રાજાઓના પ્રતીકો સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા.

જે લોકોને પ્રેક્ષકો મળ્યા તેઓ શાહી રક્ષકો દ્વારા સુલતાનથી અલગ કરાયેલા મુખ્ય ભાગની સામે, જે હવે ગોલ્ડન રૂમ તરીકે ઓળખાય છે, ત્યાં રાહ જોતા હતા.

આંગણાની મધ્યમાં ગેલન સાથેનો નીચો આરસપહાણનો ફુવારો છે, જે અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં સચવાયેલા લિન્ડારાજા ફુવારાની પ્રતિકૃતિ છે. ઢગલાની એક બાજુ, એક જાળી રક્ષક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ઘેરા ભૂગર્ભ કોરિડોર તરફ દોરી જાય છે.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

આ આંગણામાં, સુલતાને એવા વિષયો મળતા હતા જેમને ખાસ શ્રોતાઓ મળતા હતા. તે રવેશના મધ્ય ભાગમાં, બે દરવાજા વચ્ચે અને મહાન પડદા નીચે એક જામુગા પર મૂકવામાં આવ્યું હતું, જે નાસ્રીદ સુથારીકામની એક શ્રેષ્ઠ કૃતિ હતી જેણે તેનો તાજ પહેરાવ્યો હતો.

આગળના ભાગ પર એક મહાન રૂપકાત્મક ભાર છે. તેમાં વિષયો વાંચી શકતા હતા:

"મારું સ્થાન મુગટ જેવું છે અને મારો દરવાજો કાંટો જેવો છે: પશ્ચિમ માને છે કે મારામાં પૂર્વ છે."
અલ-ગની બિલ્લાહે મને જે વિજયની જાહેરાત થઈ રહી છે તેના દ્વાર ખોલવાનું કામ સોંપ્યું છે.
સારું, હું સવારે ક્ષિતિજ પ્રગટ થાય ત્યારે તેના દેખાવાની રાહ જોઈ રહ્યો છું.
ભગવાન તેમના કાર્યને તેમના ચારિત્ર્ય અને આકૃતિ જેટલું સુંદર બનાવે!

જમણી બાજુનો દરવાજો ખાનગી નિવાસસ્થાન અને સેવા ક્ષેત્ર સુધી પહોંચવા માટે ઉપયોગમાં લેવાયો હતો, જ્યારે ડાબી બાજુનો દરવાજો, ગાર્ડ માટે બેન્ચવાળા વળાંકવાળા કોરિડોરમાંથી પસાર થતો હતો, જે કોમેરેસ પેલેસમાં, ખાસ કરીને પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સમાં પ્રવેશ આપે છે.

હિસ્પેનો-મુસ્લિમ ઘરની એક વિશેષતા એ છે કે એક વળાંકવાળા કોરિડોર દ્વારા નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશ કરવો જે ખુલ્લા હવાના આંગણા તરફ દોરી જાય છે, જે ઘરના જીવન અને સંગઠનનું કેન્દ્ર છે, જે પાણીની સુવિધા અને વનસ્પતિથી સજ્જ છે. આ જ ખ્યાલ પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સમાં જોવા મળે છે, પરંતુ મોટા પાયે, 36 મીટર લાંબો અને 23 મીટર પહોળો.

પેશિયો ડી લોસ એરેયાન્સ એ કોમેરેસ પેલેસનું કેન્દ્ર છે, જ્યાં નાસ્રિદ રાજ્યની રાજકીય અને રાજદ્વારી પ્રવૃત્તિઓ થતી હતી. તે પ્રભાવશાળી પરિમાણોનો લંબચોરસ પેશિયો છે જેની મધ્ય ધરી એક મોટો પૂલ છે. તેમાં, સ્થિર પાણી એક અરીસા તરીકે કામ કરે છે જે જગ્યાને ઊંડાઈ અને ઊભીતા આપે છે, આમ પાણી પર એક મહેલ બનાવે છે.

પૂલના બંને છેડે, જેટ ધીમેધીમે પાણી દાખલ કરે છે જેથી અરીસાની અસર અથવા સ્થળની શાંતિમાં ખલેલ ન પહોંચે.

પૂલની બાજુમાં મર્ટલ્સના બે છોડના પલંગ છે, જે વર્તમાન સ્થાનને તેનું નામ આપે છે: પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સ. ભૂતકાળમાં તે પેશિયો ડે લા આલ્બર્કા તરીકે પણ જાણીતું હતું.

પાણી અને વનસ્પતિની હાજરી માત્ર સુશોભન અથવા સૌંદર્યલક્ષી માપદંડોનો પ્રતિભાવ નથી, પણ ખાસ કરીને ઉનાળામાં, સુખદ જગ્યાઓ બનાવવાના હેતુનો પણ પ્રતિભાવ છે. પાણી પર્યાવરણને તાજગી આપે છે, જ્યારે વનસ્પતિ ભેજ જાળવી રાખે છે અને સુગંધ આપે છે.

આંગણાની લાંબી બાજુઓએ ચાર સ્વતંત્ર રહેઠાણો છે. ઉત્તર બાજુએ કોમેર્સ ટાવર આવેલો છે, જેમાં સિંહાસન ખંડ અથવા રાજદૂતોનો ખંડ છે.

દક્ષિણ બાજુએ, આગળનો ભાગ ટ્રોમ્પે લ'ઓઇલ તરીકે કામ કરે છે, કારણ કે તેની પાછળ જે ઇમારત હતી તે ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલને જૂના શાહી ઘર સાથે જોડવા માટે તોડી પાડવામાં આવી હતી.

નાસ્રીદ મહેલોમાં પ્રવેશતા પહેલા, જો આપણે ડાબી તરફ જોઈએ, તો આપણને બે આંગણા જોવા મળે છે.

પહેલું પેશિયો ડે લા મેઝક્વિટા છે, જેનું નામ તેના એક ખૂણામાં આવેલી નાની મસ્જિદ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. જોકે, 20મી સદીથી તેને રાજકુમારોની મદરેસા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે તેની રચના ગ્રેનાડાના મદરેસા જેવી જ છે.

આગળ પેશિયો ડી માચુકા છે, જેનું નામ આર્કિટેક્ટ પેડ્રો માચુકાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેઓ 16મી સદીમાં ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના બાંધકામની દેખરેખ રાખતા હતા અને ત્યાં રહેતા હતા.

આ આંગણું તેના કેન્દ્રમાં આવેલા લોબ-કીનારીવાળા પૂલ તેમજ કમાનવાળા સાયપ્રસ વૃક્ષો દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, જે જગ્યાની સ્થાપત્ય અનુભૂતિને બિન-આક્રમક રીતે પુનઃસ્થાપિત કરે છે.

બોટ રૂમ એ સિંહાસન ખંડ અથવા રાજદૂતોના ખંડનો આગળનો ભાગ છે.

આ રૂમ તરફ દોરી જતા કમાનના જાંબ પર આપણને આરસપહાણમાં કોતરેલા અને રંગીન ટાઇલ્સથી શણગારેલા, મોઢાવાળા માળખા જોવા મળે છે. આ નાસ્રીદ મહેલોના સૌથી લાક્ષણિક સુશોભન અને કાર્યાત્મક તત્વોમાંનું એક છે: *તાકાસ*.

*તકાસ* એ દિવાલોમાં ખોદેલા નાના માળખા છે, જે હંમેશા જોડીમાં ગોઠવાયેલા હોય છે અને એકબીજાની સામે હોય છે. તેનો ઉપયોગ પીવા માટે તાજા પાણીના જગ અથવા હાથ ધોવા માટે સુગંધિત પાણી રાખવા માટે થતો હતો.

હોલની હાલની છત મૂળ છતનું પ્રતિકૃતિ છે, જે ૧૮૯૦માં લાગેલી આગમાં ખોવાઈ ગઈ હતી.

આ રૂમનું નામ અરબી શબ્દ *બરકા* ના ધ્વન્યાત્મક ફેરફાર પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ "આશીર્વાદ" થાય છે, અને જે આ રૂમની દિવાલો પર ઘણી વખત પુનરાવર્તિત થાય છે. તે, જેમ લોકપ્રિય માનવામાં આવે છે, ઊંધી હોડીની છતના આકારમાંથી આવતું નથી.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

સિંહાસન ખંડમાં પ્રવેશતા પહેલા, આપણને બે બાજુના પ્રવેશદ્વાર મળે છે: જમણી બાજુ, એક નાનું વક્તૃત્વાલય જેનો મિહરાબ છે; અને ડાબી બાજુ, કોમેર્સ ટાવરના આંતરિક ભાગમાં પ્રવેશવાનો દરવાજો.

રાજદૂતોનો હોલ, જેને થ્રોન હોલ અથવા કોમેરેસ હોલ પણ કહેવામાં આવે છે, તે સુલતાનના સિંહાસનનું સ્થાન છે અને તેથી, નાસ્રીદ રાજવંશની શક્તિનું કેન્દ્ર છે. કદાચ આ કારણોસર, તે ટોરે ડી કોમેર્સની અંદર સ્થિત છે, જે સ્મારક સંકુલનો સૌથી મોટો ટાવર છે, જે 45 મીટર ઊંચો છે. તેની વ્યુત્પત્તિ અરબી *અર્શ* પરથી આવી છે, જેનો અર્થ તંબુ, મંડપ અથવા સિંહાસન થાય છે.

આ રૂમનો આકાર એક સંપૂર્ણ ક્યુબ જેવો છે, અને તેની દિવાલો છત સુધી સમૃદ્ધ શણગારથી ઢંકાયેલી છે. બાજુઓ પર નવ સરખા આલ્કોવ છે જે બારીઓ સાથે ત્રણ જૂથોમાં જૂથબદ્ધ છે. પ્રવેશદ્વારની સામેના ભાગમાં વધુ વિસ્તૃત સુશોભન છે, કારણ કે તે સુલતાન દ્વારા કબજો કરાયેલ સ્થળ હતું, બેકલાઇટથી શણગારેલું, ચમકતા અને આશ્ચર્યની અસરને અનુકૂળ હતું.

ભૂતકાળમાં, બારીઓ રંગીન કાચથી ઢંકાયેલી હતી જેના ભૌમિતિક આકાર *કુમેરિયા* નામના હતા. ૧૫૯૦માં કેરેરા ડેલ ડારોમાં વિસ્ફોટ થયેલા પાવડર મેગેઝિનના શોક વેવને કારણે આ નષ્ટ થઈ ગયા હતા.

લિવિંગ રૂમની સુશોભન સમૃદ્ધિ અતિશય છે. તે તળિયેથી ભૌમિતિક આકારની ટાઇલ્સથી શરૂ થાય છે, જે કેલિડોસ્કોપ જેવી દ્રશ્ય અસર બનાવે છે. તે દિવાલો પર લટકતા ટેપેસ્ટ્રી જેવા દેખાતા સ્ટુકોથી ચાલુ રહે છે, જે છોડના રૂપરેખા, ફૂલો, શેલ, તારાઓ અને પુષ્કળ શિલાલેખથી શણગારેલા છે.

વર્તમાન લેખન બે પ્રકારના છે: કર્સિવ, સૌથી સામાન્ય અને સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવું; અને કુફિક, એક સુસંસ્કૃત લિપિ જેમાં લંબરેખીય અને કોણીય સ્વરૂપો છે.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

છતમાં દૈવી શક્તિની છબી પણ દર્શાવવામાં આવી છે, જે 8,017 વિવિધ ટુકડાઓથી બનેલી છે, જે તારાઓના પૈડા દ્વારા, ઇસ્લામિક એસ્કેટોલોજીને દર્શાવે છે: સાત સ્વર્ગ અને આઠમું, સ્વર્ગ, અલ્લાહનું સિંહાસન, જે મુકર્નાસના કેન્દ્રિય ગુંબજ દ્વારા રજૂ થાય છે.

ખ્રિસ્તી રોયલ હાઉસમાં પ્રવેશવા માટે, તમારે હોલ ઓફ ધ ટુ સિસ્ટર્સના ડાબા આલ્કોવમાં ખુલ્લા દરવાજામાંથી એકનો ઉપયોગ કરવો પડશે.

કેથોલિક રાજાઓના પૌત્ર ચાર્લ્સ પાંચમાએ સેવિલેમાં પોર્ટુગલની ઇસાબેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી જૂન ૧૫૨૬માં અલ્હામ્બ્રાની મુલાકાત લીધી હતી. ગ્રેનાડા પહોંચ્યા પછી, આ દંપતી અલ્હામ્બ્રામાં જ સ્થાયી થયા અને નવા ઓરડાઓ બનાવવાનો આદેશ આપ્યો, જે આજે સમ્રાટના ચેમ્બર તરીકે ઓળખાય છે.

આ જગ્યાઓ નાસ્રીદ સ્થાપત્ય અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રથી સંપૂર્ણપણે અલગ પડે છે. જોકે, તે કોમેર્સ પેલેસ અને સિંહોના મહેલ વચ્ચેના બગીચાના વિસ્તારોમાં બનાવવામાં આવ્યું હોવાથી, કોરિડોરની ડાબી બાજુએ આવેલી કેટલીક નાની બારીઓમાંથી રોયલ હમ્મામ અથવા કોમેર્સ હમ્મામનો ઉપરનો ભાગ જોઈ શકાય છે. થોડા મીટર આગળ, અન્ય ખુલ્લા ભાગોમાંથી હોલ ઓફ બેડ્સ અને સંગીતકારોની ગેલેરીનો નજારો દેખાય છે.

રોયલ બાથ ફક્ત સ્વચ્છતા માટેનું સ્થળ જ નહોતું, પરંતુ રાજકીય અને રાજદ્વારી સંબંધોને હળવા અને મૈત્રીપૂર્ણ રીતે વિકસાવવા માટે એક આદર્શ સ્થળ પણ હતું, જેમાં પ્રસંગને જીવંત બનાવવા માટે સંગીતની સાથે સંગીતનો પણ સમાવેશ થતો હતો. આ જગ્યા ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ જ જાહેર જનતા માટે ખુલ્લી રહે છે.

આ કોરિડોર દ્વારા તમે સમ્રાટના કાર્યાલયમાં પ્રવેશ કરો છો, જે તેના પુનરુજ્જીવન ફાયરપ્લેસ માટે શાહી કોટ ઓફ આર્મ્સ અને ચાર્લ્સ V ના મહેલના આર્કિટેક્ટ પેડ્રો માચુકા દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ લાકડાના કોફર્ડ છત માટે અલગ પડે છે. કોફર્ડ છત પર તમે "PLUS ULTRA" શિલાલેખ વાંચી શકો છો, જે સમ્રાટ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલ સૂત્ર છે, સાથે K અને Y નામના આદ્યાક્ષરો પણ છે, જે પોર્ટુગલના ચાર્લ્સ V અને ઇસાબેલાને અનુરૂપ છે.

હોલની બહાર નીકળતાં, જમણી બાજુએ ઇમ્પીરીયલ રૂમ્સ છે, જે હાલમાં જાહેર જનતા માટે બંધ છે અને ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ જ ઉપલબ્ધ છે. આ રૂમોને વોશિંગ્ટન ઇરવિંગના રૂમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે અમેરિકન રોમેન્ટિક લેખક ગ્રેનાડામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન ત્યાં રોકાયા હતા. કદાચ, આ જ જગ્યાએ તેમણે પોતાનું પ્રખ્યાત પુસ્તક *ટેલ્સ ઓફ ધ અલ્હામ્બ્રા* લખ્યું હશે. દરવાજા ઉપર એક સ્મારક તકતી જોઈ શકાય છે.

પેશિયો ડે લા રેજાની બાજુમાં પેશિયો ડે લિન્ડારાજા છે, જે કોતરેલા બોક્સવુડ હેજ, સાયપ્રસ વૃક્ષો અને કડવા નારંગીના વૃક્ષોથી શણગારેલું છે. આ આંગણાનું નામ તેની દક્ષિણ બાજુએ સ્થિત નાસ્રીદ વ્યુપોઇન્ટ પરથી પડ્યું છે, જે આ જ નામ ધરાવે છે.

નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન, બગીચાનો દેખાવ આજના કરતા સંપૂર્ણપણે અલગ હતો, કારણ કે તે લેન્ડસ્કેપ માટે ખુલ્લી જગ્યા હતી.

ચાર્લ્સ પાંચમાના આગમન સાથે, બગીચો બંધ થઈ ગયો, જેમાં પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીને કારણે મઠના જેવું જ લેઆઉટ અપનાવવામાં આવ્યું. તેના બાંધકામ માટે અલ્હામ્બ્રાના અન્ય ભાગોના સ્તંભોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

આંગણાની મધ્યમાં એક બેરોક ફુવારો છે, જેના પર 17મી સદીની શરૂઆતમાં નાસ્રીદ આરસપહાણનું બેસિન મૂકવામાં આવ્યું હતું. આજે આપણે જે ફુવારો જોઈએ છીએ તે એક પ્રતિકૃતિ છે; મૂળ કૃતિ અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં સચવાયેલી છે.

પેશિયો ડી લોસ લિયોન્સ આ મહેલનો મુખ્ય ભાગ છે. તે એક લંબચોરસ આંગણું છે જે એકસો ચોવીસ સ્તંભો સાથે પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીથી ઘેરાયેલું છે, જે બધા એકબીજાથી અલગ છે, જે મહેલના વિવિધ રૂમોને જોડે છે. તે ખ્રિસ્તી મઠ સાથે ચોક્કસ સામ્યતા ધરાવે છે.

આ જગ્યાને ઇસ્લામિક કલાના રત્નોમાંનું એક માનવામાં આવે છે, જોકે તે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સ્થાપત્યના સામાન્ય દાખલાઓથી અલગ છે.

મહેલનું પ્રતીકવાદ બગીચા-સ્વર્ગની વિભાવનાની આસપાસ ફરે છે. આંગણાના મધ્યભાગમાંથી વહેતી ચાર પાણીની ચેનલો ઇસ્લામિક સ્વર્ગની ચાર નદીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે, જે આંગણાને ક્રોસ-આકારનો લેઆઉટ આપે છે. આ સ્તંભો સ્વર્ગના ઓએસ જેવા તાડના જંગલને ઉજાગર કરે છે.

મધ્યમાં પ્રખ્યાત સિંહોનો ફુવારો છે. બાર સિંહો, જોકે સમાન સ્થિતિમાં - સતર્ક અને ફુવારાની તરફ તેમની પીઠ સાથે - અલગ અલગ લક્ષણો ધરાવે છે. તેઓ સફેદ મેકેલ આરસપહાણમાંથી કોતરવામાં આવ્યા છે, પથ્થરની કુદરતી નસોનો લાભ લેવા અને તેની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓને પ્રકાશિત કરવા માટે કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવ્યા છે.

તેના પ્રતીકવાદ વિશે વિવિધ સિદ્ધાંતો છે. કેટલાક માને છે કે તેઓ નાસ્રીદ રાજવંશ અથવા સુલતાન મુહમ્મદ પાંચમાની શક્તિ, રાશિચક્રના બાર ચિહ્નો, દિવસના બાર કલાક અથવા તો હાઇડ્રોલિક ઘડિયાળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અન્ય લોકો માને છે કે તે જુડિયાના કાંસ્ય સમુદ્રનું પુનઃઅર્થઘટન છે, જેને બાર બળદ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે, અહીં બાર સિંહો દ્વારા બદલવામાં આવ્યા છે.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

તે એક એવો પ્રેમી છે જેની પાંપણ આંસુઓથી છલકાઈ જાય છે,
બાતમીદારના ડરથી તે છુપાવેલા આંસુ.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

સમય જતાં આ ફુવારામાં વિવિધ પરિવર્તનો આવ્યા છે. ૧૭મી સદીમાં, બીજો બેસિન ઉમેરવામાં આવ્યો, જેને ૨૦મી સદીમાં દૂર કરીને અલ્કાઝાબાના અદાર્વેસના બગીચામાં ખસેડવામાં આવ્યો.

મહેલના ખ્રિસ્તી રૂપાંતરમાં બે માળની ખુલ્લી ગેલેરી દ્વારા કોમેર્સ ટાવર સુધી સીધો પ્રવેશ બનાવવાનો સમાવેશ થતો હતો. આ ગેલેરી ગ્રેનાડાના બે સૌથી પ્રતિષ્ઠિત પડોશીઓ: અલ્બેઇકિન અને સેક્રોમોન્ટેના ભવ્ય દૃશ્યો પ્રદાન કરે છે.

ગેલેરીમાંથી, જમણી બાજુ જોતાં, તમે ક્વીન્સ ડ્રેસિંગ રૂમ પણ જોઈ શકો છો, જે ઉપર જણાવેલ અન્ય વિસ્તારોની જેમ, ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ અથવા મહિનાના સમયગાળા તરીકે જ મુલાકાત લઈ શકાય છે.

રાણીનો ડ્રેસિંગ રૂમ યુસુફ I ના ટાવરમાં સ્થિત છે, જે દિવાલના સંબંધમાં આગળ સ્થિત છે. તેનું ખ્રિસ્તી નામ પોર્ટુગલના ચાર્લ્સ પાંચમાના પત્ની ઇસાબેલ દ્વારા અલ્હામ્બ્રામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન આપવામાં આવેલા ઉપયોગ પરથી આવ્યું છે.

અંદર, જગ્યા ખ્રિસ્તી સૌંદર્ય શાસ્ત્રને અનુરૂપ હતી અને તેમાં જુલિયસ એચિલીસ અને એલેક્ઝાન્ડર મેનર દ્વારા મૂલ્યવાન પુનરુજ્જીવન ચિત્રો રાખવામાં આવ્યા છે, જેઓ રાફેલ સાન્ઝિયોના શિષ્યો હતા, જેને રાફેલ ઓફ ઉર્બિનો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

ગેલેરીમાંથી નીચે ઉતરતા, આપણને પેશિયો ડે લા રેજા મળે છે. તેનું નામ ૧૭મી સદીના મધ્યમાં સ્થાપિત ઘડાયેલા લોખંડની રેલિંગવાળી સતત બાલ્કની પરથી આવ્યું છે. આ બાર નજીકના રૂમોને જોડવા અને સુરક્ષિત કરવા માટે ખુલ્લા કોરિડોર તરીકે સેવા આપતા હતા.

ટુ સિસ્ટર્સ હોલનું વર્તમાન નામ રૂમની મધ્યમાં સ્થિત મેકેલ માર્બલના બે જોડિયા સ્લેબની હાજરી પરથી પડ્યું છે.

આ ઓરડો એબેન્સેરેજીસના હોલ સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે: તે આંગણાથી ઊંચો સ્થિત છે અને પ્રવેશદ્વાર પાછળ, બે દરવાજા છે. ડાબી બાજુનો રસ્તો શૌચાલયમાં પ્રવેશ આપતો હતો અને જમણી બાજુનો રસ્તો ઘરના ઉપરના ઓરડાઓ સાથે વાતચીત કરતો હતો.

તેના જોડિયા ઓરડાથી વિપરીત, આ રૂમ ઉત્તર તરફ સાલા દે લોસ અજીમેસીસ અને એક નાના દૃષ્ટિકોણ તરફ ખુલે છે: મિરાડોર દે લિન્ડારાજા.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

આ ગુંબજ આઠ-પોઇન્ટેડ તારા પર આધારિત છે, જે 5,416 મુકર્નાથી બનેલા ત્રિ-પરિમાણીય લેઆઉટમાં ખુલે છે, જેમાંથી કેટલાક હજુ પણ પોલીક્રોમીના નિશાન જાળવી રાખે છે. આ મુકર્ના સોળ બારીઓ ઉપર સ્થિત સોળ ગુંબજોમાં વહેંચાયેલા છે, જેમાં જાળીઓ છે જે દિવસના સમયના આધારે રૂમમાં બદલાતી પ્રકાશ પૂરી પાડે છે.

પશ્ચિમી હોલમાં પ્રવેશતા પહેલા, જેને એબેન્સેરેજીસના હોલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, આપણને કેટલાક લાકડાના દરવાજા મળે છે જેના પર નોંધપાત્ર કોતરણી કરવામાં આવી છે જે મધ્યયુગીન સમયથી સચવાયેલા છે.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

દરવાજામાંથી પ્રવેશતાં, અમને બે પ્રવેશદ્વાર મળ્યા: જમણી બાજુનો એક શૌચાલય તરફ દોરી જતો હતો, અને ડાબી બાજુનો એક ઉપરના ઓરડાઓ તરફ જતી કેટલીક સીડીઓ તરફ જતો હતો.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

પ્લાસ્ટર ગુંબજ એક જટિલ ત્રિ-પરિમાણીય રચનામાં આઠ-પોઇન્ટેડ તારામાંથી ઉદ્ભવતા મુકર્નાથી સમૃદ્ધપણે શણગારવામાં આવ્યો છે. મુકર્ના એ સ્થાપત્ય તત્વો છે જે અંતર્મુખ અને બહિર્મુખ આકારવાળા લટકતા પ્રિઝમ પર આધારિત છે, જે સ્ટેલેક્ટાઈટ્સની યાદ અપાવે છે.

રૂમમાં પ્રવેશતાની સાથે જ તમને તાપમાનમાં ઘટાડો જોવા મળે છે. આનું કારણ એ છે કે ફક્ત બારીઓ ટોચ પર આવેલી છે, જે ગરમ હવાને બહાર નીકળવા દે છે. દરમિયાન, મધ્ય ફુવારાના પાણીથી હવા ઠંડી પડે છે, જેના કારણે દરવાજા બંધ હોય તેવો ઓરડો ઉનાળાના સૌથી ગરમ દિવસો માટે આદર્શ તાપમાન સાથે ગુફા જેવું કાર્ય કરે છે.

ટુ સિસ્ટર્સના હોલની પાછળ, ઉત્તરમાં આપણને મુકર્નાસ તિજોરીથી ઢંકાયેલો એક ત્રાંસી નેવ મળે છે. આ રૂમને અજીમેસીસનો હોલ (મલિયન બારીઓ) કહેવામાં આવે છે કારણ કે લિન્ડારાજા વ્યૂપોઇન્ટ તરફ દોરી જતી મધ્ય કમાનની બંને બાજુએ સ્થિત બારીઓના ખુલ્લા ભાગને બંધ કરી દીધા હોવા જોઈએ.

આ રૂમની સફેદ દિવાલો મૂળરૂપે રેશમી કાપડથી ઢંકાયેલી હોવાનું માનવામાં આવે છે.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

તેના નાના કદ હોવા છતાં, જોવાના પ્લેટફોર્મનો આંતરિક ભાગ અદ્ભુત રીતે શણગારેલો છે. એક તરફ, તેમાં નાના, એકબીજા સાથે જોડાયેલા તારાઓના ક્રમ સાથે ટાઇલિંગ છે, જેના માટે કારીગરો તરફથી ખૂબ જ ઝીણવટભરી મહેનતની જરૂર હતી. બીજી બાજુ, જો તમે ઉપર જુઓ છો, તો તમને લાકડાના માળખામાં રંગીન કાચ જડેલી છત દેખાશે, જે સ્કાયલાઇટ જેવી લાગે છે.

આ ફાનસ પેલેટાઇન અલ્હામ્બ્રાના ઘણા ઘેરા અથવા મ્યુલિયન બારીઓ કેવી હશે તેનું પ્રતિનિધિ ઉદાહરણ છે. જ્યારે સૂર્યપ્રકાશ કાચ પર પડે છે, ત્યારે તે રંગબેરંગી પ્રતિબિંબો પ્રક્ષેપિત કરે છે જે સજાવટને પ્રકાશિત કરે છે, જે જગ્યાને દિવસભર એક અનોખો અને સતત બદલાતો વાતાવરણ આપે છે.

નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન, જ્યારે આંગણું હજુ પણ ખુલ્લું રહેતું હતું, ત્યારે વ્યક્તિ જોવાના પ્લેટફોર્મના ફ્લોર પર બેસી શકતો હતો, બારીની સીલ પર હાથ રાખી શકતો હતો અને અલ્બેઝિન પડોશના અદભુત દૃશ્યોનો આનંદ માણી શકતો હતો. ૧૬મી સદીની શરૂઆતમાં, જ્યારે સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાના નિવાસસ્થાન તરીકે બનાવાયેલી ઇમારતો બનાવવામાં આવી ત્યારે આ દૃષ્ટિકોણ ખોવાઈ ગયા.

કિંગ્સનો હોલ પેશિયો ડી લોસ લિયોન્સની પૂર્વ બાજુએ ફેલાયેલો છે અને, જો કે તે મહેલમાં એકીકૃત દેખાય છે, એવું માનવામાં આવે છે કે તેનું પોતાનું કાર્ય હતું, કદાચ મનોરંજન અથવા દરબારી પ્રકૃતિનું.

આ જગ્યા નાસ્રીદ અલંકારિક ચિત્રકામના થોડા ઉદાહરણોમાંથી એકને સાચવવા માટે અલગ છે.

ત્રણ શયનખંડમાં, દરેક આશરે પંદર ચોરસ મીટરના કદમાં, ઘેટાંના ચામડા પર ચિત્રોથી શણગારેલા ત્રણ ખોટા તિજોરીઓ છે. આ સ્કિન્સને નાના વાંસના ખીલાનો ઉપયોગ કરીને લાકડાના ટેકા સાથે જોડવામાં આવી હતી, એક એવી તકનીક જે સામગ્રીને કાટ લાગવાથી અટકાવે છે.

આ રૂમનું નામ કદાચ મધ્ય અલ્કોવમાં ચિત્રના અર્થઘટન પરથી આવ્યું છે, જેમાં અલ્હામ્બ્રાના પહેલા દસ સુલતાનોને અનુરૂપ દસ આકૃતિઓ દર્શાવવામાં આવી છે.

બાજુના બાગમાં તમે લડાઈ, શિકાર, રમતો અને પ્રેમના શૌર્યપૂર્ણ દ્રશ્યો જોઈ શકો છો. તેમનામાં, એક જ જગ્યા વહેંચતા ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ વ્યક્તિઓની હાજરી તેમના કપડાં દ્વારા સ્પષ્ટપણે ઓળખાય છે.

આ ચિત્રોના મૂળ વિશે વ્યાપક ચર્ચા થઈ છે. તેમની રેખીય ગોથિક શૈલીને કારણે, એવું માનવામાં આવે છે કે તે કદાચ મુસ્લિમ વિશ્વથી પરિચિત ખ્રિસ્તી કલાકારો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હશે. શક્ય છે કે આ કૃતિઓ આ મહેલના સ્થાપક મુહમ્મદ પાંચમા અને કેસ્ટાઇલના ખ્રિસ્તી રાજા પેડ્રો I વચ્ચેના સારા સંબંધોનું પરિણામ હોય.

રહસ્યોનો ખંડ એક ચોરસ આકારનો ઓરડો છે, જે ગોળાકાર તિજોરીથી ઢંકાયેલો છે.

આ રૂમમાં કંઈક ખૂબ જ વિચિત્ર અને રસપ્રદ બને છે, જે તેને અલ્હામ્બ્રાના મુલાકાતીઓ માટે, ખાસ કરીને નાના બાળકો માટે, પ્રિય આકર્ષણોમાંનું એક બનાવે છે.

ઘટના એ છે કે જો એક વ્યક્તિ રૂમના એક ખૂણા પર અને બીજો વિરુદ્ધ ખૂણા પર ઉભો હોય - બંને દિવાલ તરફ મુખ રાખીને અને શક્ય તેટલી નજીક - તો તેમાંથી એક ખૂબ જ શાંતિથી બોલી શકે છે અને બીજો સંદેશ સંપૂર્ણ રીતે સાંભળશે, જાણે કે તેઓ તેમની બાજુમાં જ હોય.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

સિંહોના મહેલ તરીકે ઓળખાતો આ મહેલ સુલતાન મુહમ્મદ પાંચમાના બીજા શાસનકાળ દરમિયાન શરૂ થયો હતો, જે ૧૩૬૨માં શરૂ થયો હતો અને ૧૩૯૧ સુધી ચાલ્યો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન, કોમેરેસના મહેલની બાજુમાં આવેલા સિંહોના મહેલનું બાંધકામ શરૂ થયું, જે તેમના પિતા, સુલતાન યુસુફ પ્રથમ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

એવું માનવામાં આવે છે કે મહેલમાં મૂળ પ્રવેશ દક્ષિણપૂર્વ ખૂણામાંથી, કેલે રીઅલથી અને વળાંકવાળા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા થતો હતો. હાલમાં, વિજય પછી ખ્રિસ્તી ફેરફારોને કારણે, મુકર્નાસ હોલમાં સીધા કોમેરેસ પેલેસથી પ્રવેશ કરી શકાય છે.

મુકર્નાસ હોલનું નામ તેના પ્રભાવશાળી મુકર્નાસ તિજોરી પરથી પડ્યું છે જે મૂળ રૂપે તેને આવરી લેતું હતું, જે ૧૫૯૦માં કેરેરા ડેલ ડારો પર પાવડર મેગેઝિનના વિસ્ફોટને કારણે થયેલા કંપનને કારણે લગભગ સંપૂર્ણપણે તૂટી ગયું હતું.

આ તિજોરીના અવશેષો હજુ પણ એક બાજુ જોઈ શકાય છે. વિરુદ્ધ બાજુએ, પછીના ખ્રિસ્તી તિજોરીના અવશેષો છે, જેમાં "FY" અક્ષરો દેખાય છે, જે પરંપરાગત રીતે ફર્ડિનાન્ડ અને ઇસાબેલા સાથે સંકળાયેલા છે, જોકે તે વાસ્તવમાં ફિલિપ V અને ઇસાબેલા ફાર્નીસને અનુરૂપ છે, જેમણે 1729 માં અલ્હામ્બ્રાની મુલાકાત લીધી હતી.

એવું માનવામાં આવે છે કે આ ઓરડો સુલતાનના ઉજવણી, પાર્ટીઓ અને રિસેપ્શનમાં હાજરી આપતા મહેમાનો માટે વેસ્ટિબ્યુલ અથવા વેઇટિંગ રૂમ તરીકે કામ કરતો હશે.

આજે જાર્ડિન્સ ડેલ પાર્ટલ તરીકે ઓળખાતી વિશાળ જગ્યાનું નામ પેલેસિઓ ડેલ પોર્ટિકોના નામ પરથી પડ્યું છે, જેનું નામ તેની પોર્ટિકોવાળી ગેલેરી પરથી રાખવામાં આવ્યું છે.

આ સ્મારક સંકુલમાં સૌથી જૂનો સચવાયેલો મહેલ છે, જેનું બાંધકામ ૧૪મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાને આભારી છે.

આ મહેલ કોમેરેસ પેલેસ સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે, જોકે તે જૂનો છે: એક લંબચોરસ આંગણું, એક મધ્ય સ્વિમિંગ પુલ અને પોર્ટિકોનું પાણીમાં અરીસા જેવું પ્રતિબિંબ. તેની મુખ્ય વિશિષ્ટતા એ છે કે તેની બાજુમાં એક ટાવર છે, જે 16મી સદીથી લેડીઝ ટાવર તરીકે ઓળખાય છે, જોકે તેને વેધશાળા પણ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે મુહમ્મદ ત્રીજા ખગોળશાસ્ત્રના ખૂબ ચાહક હતા. ટાવરમાં ચારેય મુખ્ય બિંદુઓ તરફ બારીઓ છે, જેનાથી અદભુત દૃશ્યો દેખાય છે.

એક નોંધપાત્ર જિજ્ઞાસા એ છે કે આ મહેલ ૧૨ માર્ચ, ૧૮૯૧ સુધી ખાનગી માલિકીનો હતો, જ્યારે તેના માલિક, જર્મન બેંકર અને કોન્સ્યુલ આર્થર વોન ગ્વિનર, એ ઇમારત અને તેની આસપાસની જમીન સ્પેનિશ રાજ્યને સોંપી દીધી હતી.

કમનસીબે, વોન ગ્વિનરે જોવાના પ્લેટફોર્મની લાકડાની છત તોડી નાખી અને તેને બર્લિન ખસેડી, જ્યાં તે હવે પેરગામોન મ્યુઝિયમમાં તેના ઇસ્લામિક કલા સંગ્રહના મુખ્ય આકર્ષણોમાંના એક તરીકે પ્રદર્શિત થાય છે.

લેડીઝ ટાવરની ડાબી બાજુએ, પાર્ટલ પેલેસની બાજુમાં, કેટલાક નાસરીદ ઘરો છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં 14મી સદીમાં સ્ટુકો પર ટેમ્પેરા પેઇન્ટિંગ્સની શોધને કારણે તેમાંથી એકને હાઉસ ઓફ પેઇન્ટિંગ્સ કહેવામાં આવતું હતું. આ અત્યંત મૂલ્યવાન ચિત્રો નાસ્રીદના અલંકારિક ભીંતચિત્ર ચિત્રનું એક દુર્લભ ઉદાહરણ છે, જેમાં દરબારી, શિકાર અને ઉજવણીના દ્રશ્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

તેમના મહત્વ અને સંરક્ષણના કારણોસર, આ ઘરો જાહેર જનતા માટે ખુલ્લા નથી.

પાર્ટલ પેલેસની જમણી બાજુએ, દિવાલની કિલ્લા પર, પાર્ટલ ઓરેટરી છે, જેનું બાંધકામ સુલતાન યુસુફ I ને આભારી છે. પ્રવેશ એક નાની સીડી દ્વારા થાય છે, કારણ કે તે જમીનના સ્તરથી ઉંચી છે.

ઇસ્લામના સ્તંભોમાંનો એક એ છે કે મક્કા તરફ મુખ રાખીને દિવસમાં પાંચ વખત નમાઝ પઢવી. વક્તૃત્વાલય એક પેલેટીન ચેપલ તરીકે કાર્ય કરતું હતું જે નજીકના મહેલના રહેવાસીઓને આ ધાર્મિક ફરજ પૂરી કરવાની મંજૂરી આપતું હતું.

તેના નાના કદ (લગભગ બાર ચોરસ મીટર) હોવા છતાં, વક્તૃત્વાલયમાં એક નાનો વેસ્ટિબ્યુલ અને પ્રાર્થના ખંડ છે. તેના આંતરિક ભાગમાં વનસ્પતિ અને ભૌમિતિક રૂપરેખાઓ તેમજ કુરાનિક શિલાલેખો સાથે સમૃદ્ધ પ્લાસ્ટરવર્ક શણગાર છે.

સીડીઓ ઉપર જતાં, પ્રવેશદ્વારની સામે, તમને દક્ષિણપશ્ચિમ દિવાલ પર મક્કા તરફ મુખ ધરાવતો મિહરાબ મળશે. તેમાં બહુકોણીય ફ્લોર પ્લાન, ઘોડાની નાળની કમાન છે અને તે મુકર્નાસ ગુંબજથી ઢંકાયેલો છે.

ખાસ નોંધનીય બાબત એ છે કે મિહરાબ કમાનના શિલાલેખ પર સ્થિત શિલાલેખ, જે પ્રાર્થના માટે આમંત્રણ આપે છે: "આવો અને નમાઝ પઢો, અને બેદરકાર લોકોમાં ન બનો."

વક્તૃત્વ ખંડ સાથે એટાસિયો ડી બ્રાકામોન્ટેનું ઘર જોડાયેલું છે, જે ૧૫૫૦માં અલ્હામ્બ્રાના વોર્ડનના ભૂતપૂર્વ સ્ક્વાયર, કાઉન્ટ ઓફ ટેન્ડિલાને આપવામાં આવ્યું હતું.

પાર્ટલ વિસ્તારના સૌથી ઊંચા ઉચ્ચપ્રદેશ પર યુસુફ ત્રીજાના મહેલના પુરાતત્વીય અવશેષો છે. આ મહેલ જૂન ૧૪૯૨માં કેથોલિક રાજાઓ દ્વારા અલ્હામ્બ્રાના પ્રથમ ગવર્નર, ટેન્ડિલાના બીજા કાઉન્ટ ડોન ઇનિગો લોપેઝ ડી મેન્ડોઝાને સોંપવામાં આવ્યો હતો. આ કારણોસર, તેને ટેન્ડિલા પેલેસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

આ મહેલ ખંડેર હાલતમાં હોવાનું કારણ ૧૮મી સદીમાં કાઉન્ટ ઓફ ટેન્ડિલાના વંશજો અને બોર્બનના ફિલિપ પાંચમા વચ્ચે થયેલા મતભેદોમાં જોવા મળે છે. ઑસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક ચાર્લ્સ II ના વારસદારો વિના મૃત્યુ પછી, ટેન્ડિલા પરિવારે ફિલિપ ઓફ બોર્બનને બદલે ઑસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક ચાર્લ્સને ટેકો આપ્યો. ફિલિપ પાંચમાના રાજ્યાભિષેક પછી, બદલો લેવામાં આવ્યો: 1718 માં, અલ્હામ્બ્રાનું મેયરપદ તેમની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યું, અને બાદમાં મહેલ, જેને તોડી પાડવામાં આવ્યો અને તેની સામગ્રી વેચી દેવામાં આવી.

આમાંની કેટલીક સામગ્રી 20મી સદીમાં ખાનગી સંગ્રહોમાં ફરી દેખાઈ. એવું માનવામાં આવે છે કે મેડ્રિડમાં વેલેન્સિયા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ડોન જુઆનમાં સચવાયેલી "ફોર્ચ્યુની ટાઇલ" આ મહેલમાંથી આવી શકે છે.

૧૭૪૦ થી, મહેલની જગ્યા ભાડે આપેલા શાકભાજીના બગીચાઓનો વિસ્તાર બની ગઈ.

૧૯૨૯ માં સ્પેનિશ રાજ્ય દ્વારા આ વિસ્તાર પાછો મેળવવામાં આવ્યો અને અલ્હામ્બ્રાની માલિકીમાં પાછો ફર્યો. અલ્હામ્બ્રાના આર્કિટેક્ટ અને રિસ્ટોરર લિયોપોલ્ડો ટોરેસ બાલ્બાસના કાર્યને કારણે, પુરાતત્વીય બગીચાની રચના દ્વારા આ જગ્યાને વધુ સુંદર બનાવવામાં આવી.

પેલેટાઇન શહેરની દિવાલમાં મૂળ ત્રીસથી વધુ ટાવર હતા, જેમાંથી આજે ફક્ત વીસ જ બચ્યા છે. શરૂઆતમાં, આ ટાવર્સનું કાર્ય સખત રક્ષણાત્મક હતું, જોકે સમય જતાં કેટલાકે રહેણાંક ઉપયોગ પણ અપનાવ્યો.

પાર્ટલ અલ્ટો વિસ્તારમાંથી નાસ્રીદ મહેલોમાંથી બહાર નીકળતી વખતે, એક કાંકરીવાળો રસ્તો જનરલાઇફ તરફ દોરી જાય છે. આ રસ્તો દિવાલના પટને અનુસરે છે જ્યાં સંકુલના કેટલાક સૌથી પ્રતીકાત્મક ટાવર સ્થિત છે, જે બગીચાના વિસ્તાર દ્વારા ફ્રેમ કરવામાં આવે છે જ્યાં અલ્બેઇકિન અને જનરલાઇફના બગીચાઓના સુંદર દૃશ્યો દેખાય છે.

સૌથી નોંધપાત્ર ટાવર્સમાંનો એક ટાવર ઓફ ધ પીક્સ છે, જે મુહમ્મદ બીજા દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો અને બાદમાં અન્ય સુલ્તાનો દ્વારા તેનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તે તેના ઈંટના પિરામિડ આકારના બેલેમેન્ટ્સ દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, જેના પરથી તેનું નામ આવ્યું હોઈ શકે છે. જોકે, અન્ય લેખકો માને છે કે આ નામ કોર્બલ્સ પરથી આવ્યું છે જે તેના ઉપરના ખૂણાઓમાંથી બહાર નીકળે છે અને જે મશિકોલેશન, રક્ષણાત્મક તત્વો ધરાવે છે જે ઉપરથી હુમલાઓનો સામનો કરવાની મંજૂરી આપે છે.

આ ટાવરનું મુખ્ય કાર્ય તેના પાયા પર સ્થિત અરાબાલ દરવાજાનું રક્ષણ કરવાનું હતું, જે કુએસ્ટા ડેલ રે ચિકો સાથે જોડાયેલું હતું, જેનાથી અલ્બેઇકિન પડોશ અને અલ્હામ્બ્રાને જનરલાઇફ સાથે જોડતા જૂના મધ્યયુગીન રસ્તા સુધી પહોંચવાની સુવિધા મળતી હતી.

ખ્રિસ્તી સમયમાં, તેના રક્ષણને મજબૂત બનાવવા માટે તબેલાઓ સાથેનો બાહ્ય ગઢ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે લોખંડના દરવાજા તરીકે ઓળખાતા નવા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા બંધ કરવામાં આવ્યો છે.

જોકે ટાવર્સ સામાન્ય રીતે ફક્ત લશ્કરી કાર્ય સાથે સંકળાયેલા હોય છે, તે જાણીતું છે કે ટોરે ડી લોસ પિકોસનો રહેણાંક ઉપયોગ પણ હતો, જે તેના આંતરિક ભાગમાં હાજર સુશોભન દ્વારા પુરાવા મળે છે.

ટોરે ડે લા કૌટીવાને સમયાંતરે વિવિધ નામો પ્રાપ્ત થયા છે, જેમ કે ટોરે ડે લા લાડ્રોના અથવા ટોરે ડે લા સુલતાના, જો કે સૌથી વધુ લોકપ્રિય આખરે પ્રચલિત છે: ટોરે ડે લા કૌટીવા.

આ નામ સાબિત ઐતિહાસિક તથ્યો પર આધારિત નથી, પરંતુ એક રોમેન્ટિક દંતકથાનું ફળ છે જે મુજબ ઇસાબેલ ડી સોલિસને આ ટાવરમાં કેદ કરવામાં આવી હતી. બાદમાં તેણીએ ઝોરૈદા નામથી ઇસ્લામ ધર્મ સ્વીકાર્યો અને મુલી હેકેનની પ્રિય સુલતાના બની. આ પરિસ્થિતિને કારણે ભૂતપૂર્વ સુલતાના અને બોઅબ્દિલની માતા આઈક્સા સાથે તણાવ થયો, કારણ કે ઝોરૈદા - જેના નામનો અર્થ "સવારનો તારો" થાય છે - એ દરબારમાં તેમનું સ્થાન બદલી નાખ્યું.

આ ટાવરનું બાંધકામ સુલતાન યુસુફ પહેલાને આભારી છે, જે કોમેર્સ પેલેસ માટે પણ જવાબદાર હતા. આ સુલતાનની પ્રશંસા કરતા મુખ્ય સભાખંડમાં રહેલા શિલાલેખો, વજીર ઇબ્ન અલ-યયબના કાર્ય દ્વારા આ માન્યતાને સમર્થન મળે છે.

દિવાલો પર કોતરેલી કવિતાઓમાં, વજીર વારંવાર આ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે કાલ'હુર્રા, જેનો ઉપયોગ ત્યારથી કિલ્લેબંધીવાળા મહેલો માટે થાય છે, જેમ કે આ ટાવરના કિસ્સામાં છે. રક્ષણાત્મક હેતુઓ પૂરા પાડવા ઉપરાંત, ટાવરની અંદર એક સમૃદ્ધ રીતે શણગારેલો, અધિકૃત મહેલ છે.

સુશોભનની વાત કરીએ તો, મુખ્ય હોલમાં વિવિધ રંગોમાં ભૌમિતિક આકારો સાથે સિરામિક ટાઇલ્સવાળી પ્લિન્થ છે. તેમાંથી, જાંબલી રંગ અલગ દેખાય છે, જેનું ઉત્પાદન તે સમયે ખાસ કરીને મુશ્કેલ અને ખર્ચાળ હતું, તેથી તે ફક્ત ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ જગ્યાઓ માટે આરક્ષિત હતું.

કેપ્ટિવના ટાવરની જેમ, ઇન્ફન્ટાસનો ટાવર પણ તેનું નામ એક દંતકથાને કારણે પડ્યું છે.

આ ટાવરમાં રહેતી ત્રણ રાજકુમારીઓ ઝૈદા, ઝોરૈદા અને ઝોરૈદાની દંતકથા છે, જે વોશિંગ્ટન ઇરવિંગે તેમના પ્રખ્યાત *ટેલ્સ ઓફ ધ અલ્હામ્બ્રા* માં એકત્રિત કરી હતી.

આ મહેલ-ટાવર, અથવા *કાલહુર્રા* નું બાંધકામ સુલતાન મુહમ્મદ VII ને આભારી છે, જેમણે ૧૩૯૨ અને ૧૪૦૮ ની વચ્ચે શાસન કર્યું હતું. તેથી, તે નાસ્રીદ રાજવંશ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા છેલ્લા ટાવરોમાંનું એક છે.

આ પરિસ્થિતિ આંતરિક સુશોભનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જે કલાત્મક વૈભવના અગાઉના સમયગાળાની તુલનામાં ચોક્કસ ઘટાડાના સંકેતો દર્શાવે છે.

પેસેઓ ડે લાસ ટોરેસના અંતે, ઉત્તરીય દિવાલના પૂર્વ ભાગમાં, એક નળાકાર ટાવરના અવશેષો છે: ટોરે ડેલ કાબો ડે કેરેરા.

૧૮૧૨માં નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા અલ્હામ્બ્રાથી પીછેહઠ દરમિયાન કરવામાં આવેલા વિસ્ફોટોના પરિણામે આ ટાવર વ્યવહારીક રીતે નાશ પામ્યો હતો.

એવું માનવામાં આવે છે કે તે 1502 માં કેથોલિક રાજાઓના આદેશથી બનાવવામાં આવ્યું હતું અથવા ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે હવે ખોવાઈ ગયેલા શિલાલેખ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે.

તેનું નામ અલ્હામ્બ્રાના કેલે મેયરના છેડે આવેલા તેના સ્થાન પરથી આવ્યું છે, જે આ રસ્તાની મર્યાદા અથવા "કેપ ડી કેરેરા" દર્શાવે છે.

ચાર્લ્સ પાંચમાનો મહેલ, તેની ત્રીસઠ મીટર પહોળાઈ અને સત્તર મીટર ઊંચાઈ સાથે, શાસ્ત્રીય સ્થાપત્યના પ્રમાણને અનુસરે છે, તેથી જ તેને સ્પષ્ટ રીતે અલગ સ્થાપત્ય અને સુશોભન સાથે બે સ્તરોમાં આડા રીતે વહેંચવામાં આવ્યો છે.

તેના રવેશને સજાવવા માટે ત્રણ પ્રકારના પથ્થરનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો: સીએરા એલ્વિરામાંથી ગ્રે, કોમ્પેક્ટ ચૂનાનો પથ્થર, મેકેલમાંથી સફેદ આરસપહાણ અને બેરાન્કો ડી સાન જુઆનમાંથી લીલો સર્પેન્ટાઇન.

બાહ્ય સુશોભન સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાની છબીને ઉજાગર કરે છે, પૌરાણિક અને ઐતિહાસિક સંદર્ભો દ્વારા તેમના ગુણોને ઉજાગર કરે છે.

સૌથી નોંધપાત્ર રવેશ દક્ષિણ અને પશ્ચિમ બાજુઓ પરના છે, બંને વિજયી કમાનો તરીકે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પશ્ચિમ બાજુએ આવેલું છે, જ્યાં મુખ્ય દરવાજો પાંખવાળા વિજયોથી શણગારેલો છે. બંને બાજુ બે નાના દરવાજા છે જેના ઉપર યુદ્ધની મુદ્રામાં ઘોડા પર સવાર સૈનિકોના આકૃતિઓવાળા ચંદ્રકો છે.

સ્તંભોના પેડેસ્ટલ્સ પર સમપ્રમાણરીતે ડુપ્લિકેટ રાહતો દર્શાવવામાં આવી છે. મધ્યસ્થ મૂર્તિઓ શાંતિનું પ્રતીક છે: તેઓ બે સ્ત્રીઓને શસ્ત્રોના ટેકરા પર બેઠેલી, ઓલિવ ડાળીઓ લઈને અને હર્ક્યુલસના સ્તંભોને, શાહી તાજ અને સૂત્ર *પ્લસ અલ્ટ્રા* સાથે વિશ્વ ગોળાને ટેકો આપતી દર્શાવે છે, જ્યારે કરુબો યુદ્ધ તોપખાનાને બાળી નાખે છે.

બાજુની રાહતો યુદ્ધના દ્રશ્યો દર્શાવે છે, જેમ કે પાવિયાનું યુદ્ધ, જ્યાં ચાર્લ્સ પાંચમાએ ફ્રાન્સના ફ્રાન્સિસ I ને હરાવ્યો હતો.

ટોચ પર બાલ્કનીઓ છે જે હર્ક્યુલસના બારમાંથી બે શ્રમને દર્શાવતા મેડલિયનથી ઘેરાયેલી છે: એક નેમિયન સિંહને મારી નાખે છે અને બીજી ક્રેટન બુલનો સામનો કરે છે. સ્પેનનો કોટ ઓફ આર્મ્સ મધ્ય મેડલિયનમાં દેખાય છે.

મહેલના નીચેના ભાગમાં, ગામઠી એશલર વૃક્ષો અલગ દેખાય છે, જે એકતાની ભાવના વ્યક્ત કરવા માટે રચાયેલ છે. તેમની ઉપર કાંસાની વીંટીઓ છે જે સિંહ જેવા પ્રાણીઓના પાત્રો દ્વારા રાખવામાં આવી છે - શક્તિ અને રક્ષણના પ્રતીકો - અને ખૂણામાં, ડબલ ગરુડ, શાહી શક્તિ અને સમ્રાટના હેરાલ્ડિક પ્રતીકનો સંકેત આપે છે: સ્પેનના ચાર્લ્સ I અને જર્મનીના V નું બે માથાવાળું ગરુડ.

સ્પેનના સમ્રાટ ચાર્લ્સ I અને પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના V, કેથોલિક રાજાઓના પૌત્ર અને કેસ્ટાઇલના જોઆના I અને ફિલિપ ધ ફેરના પુત્ર, 1526 ના ઉનાળામાં સેવિલેમાં પોર્ટુગલની ઇસાબેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી, તેમનો હનીમૂન ગાળવા માટે ગ્રેનાડાની મુલાકાતે ગયા હતા.

તેમના આગમન પર, સમ્રાટ શહેર અને અલ્હામ્બ્રા ના આકર્ષણથી મોહિત થઈ ગયા, અને તેમણે પેલેટાઇન શહેરમાં એક નવો મહેલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું. આ મહેલને નવા રોયલ હાઉસ તરીકે ઓળખવામાં આવશે, જે નાસ્રીદ મહેલોની વિરુદ્ધ હશે, જે ત્યારથી ઓલ્ડ રોયલ હાઉસ તરીકે ઓળખાતા હતા.

આ કૃતિઓ ટોલેડોના આર્કિટેક્ટ અને ચિત્રકાર પેડ્રો માચુકાને સોંપવામાં આવી હતી, જેઓ માઇકેલેન્જેલોના શિષ્ય હોવાનું કહેવાય છે, જે શાસ્ત્રીય પુનરુજ્જીવનના તેમના ઊંડા જ્ઞાનને સમજાવશે.

માચુકાએ પુનરુજ્જીવન શૈલીમાં એક સ્મારક મહેલ ડિઝાઇન કર્યો હતો, જેમાં ચોરસ ફ્લોર પ્લાન અને તેના આંતરિક ભાગમાં એક વર્તુળ સંકલિત હતું, જે શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના સ્મારકોથી પ્રેરિત હતું.

બાંધકામ ૧૫૨૭ માં શરૂ થયું હતું અને મોટાભાગે મોરિસ્કોસને ગ્રેનાડામાં રહેવા અને તેમના રિવાજો અને ધાર્મિક વિધિઓ જાળવવા માટે ચૂકવવામાં આવતી શ્રદ્ધાંજલિઓ દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું.

૧૫૫૦ માં, પેડ્રો માચુકા મહેલ પૂર્ણ કર્યા વિના મૃત્યુ પામ્યા. તેમના પુત્ર લુઈસે જ આ પ્રોજેક્ટ ચાલુ રાખ્યો હતો, પરંતુ તેમના મૃત્યુ પછી, કામ થોડા સમય માટે બંધ થઈ ગયું. ૧૫૭૨માં ફિલિપ II ના શાસનકાળ દરમિયાન તેમને ફરીથી શરૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જેનું કામ અલ એસ્કોરિયલ મઠના આર્કિટેક્ટ જુઆન ડી હેરેરાની ભલામણ પર જુઆન ડી ઓરિયાને સોંપવામાં આવ્યું હતું. જોકે, અલ્પુજારાસ યુદ્ધને કારણે સંસાધનોના અભાવને કારણે, કોઈ નોંધપાત્ર પ્રગતિ થઈ શકી ન હતી.

20મી સદી સુધી મહેલનું બાંધકામ પૂર્ણ થયું ન હતું. પહેલા આર્કિટેક્ટ-રિસ્ટોરર લિયોપોલ્ડો ટોરેસ બાલ્બાસના નિર્દેશન હેઠળ, અને છેલ્લે 1958માં ફ્રાન્સિસ્કો પ્રીટો મોરેનો દ્વારા.

ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની કલ્પના સાર્વત્રિક શાંતિના પ્રતીક તરીકે કરવામાં આવી હતી, જે સમ્રાટની રાજકીય આકાંક્ષાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જોકે, ચાર્લ્સ પાંચમાએ ક્યારેય વ્યક્તિગત રીતે તે મહેલ જોયો ન હતો જે તેમણે બનાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો.

અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થિત છે અને તે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સંસ્કૃતિ અને કલાને સમર્પિત સાત રૂમમાં વહેંચાયેલું છે.

તેમાં નાસ્રીદ કલાનો શ્રેષ્ઠ સંગ્રહ છે, જે સમય જતાં અલ્હામ્બ્રામાં જ ખોદકામ અને પુનઃસ્થાપનમાં મળેલા ટુકડાઓથી બનેલો છે.

પ્રદર્શનમાં મુકાયેલા કાર્યોમાં પ્લાસ્ટરવર્ક, સ્તંભો, સુથારીકામ, વિવિધ શૈલીઓના સિરામિક્સ - જેમ કે પ્રખ્યાત વાઝ ઓફ ધ ગેઝેલ્સ - અલ્હામ્બ્રાની ગ્રેટ મસ્જિદમાંથી દીવાની નકલ, તેમજ કબરના પત્થરો, સિક્કા અને મહાન ઐતિહાસિક મૂલ્યની અન્ય વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે.

આ સંગ્રહ સ્મારક સંકુલની મુલાકાત માટે આદર્શ પૂરક છે, કારણ કે તે નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન રોજિંદા જીવન અને સંસ્કૃતિની વધુ સારી સમજ પૂરી પાડે છે.

સંગ્રહાલયમાં પ્રવેશ મફત છે, જોકે એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે તે સોમવારે બંધ રહે છે.

જ્યારે પેડ્રો માચુકાએ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની રચના કરી, ત્યારે તેમણે મજબૂત પુનરુજ્જીવન પ્રતીકવાદ સાથે ભૌમિતિક સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો: પૃથ્વીની દુનિયાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે ચોરસ, દૈવી અને સર્જનના પ્રતીક તરીકે આંતરિક વર્તુળ, અને અષ્ટકોણ - ચેપલ માટે અનામત - બંને વિશ્વો વચ્ચેના જોડાણ તરીકે.

મહેલમાં પ્રવેશતા જ, આપણે એક ભવ્ય ગોળાકાર પોર્ટિકોવાળા આંગણામાં આવીએ છીએ, જે બાહ્ય દેખાવની તુલનામાં ઉંચુ છે. આ પ્રાંગણ બે સુપરઇમ્પોઝ્ડ ગેલેરીઓથી ઘેરાયેલું છે, બંને બત્રીસ સ્તંભો સાથે. ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર ડોરિક-ટસ્કન ઓર્ડરના સ્તંભો છે, અને ઉપરના માળે, આયોનિક ઓર્ડરના છે.

આ સ્તંભો ખીર અથવા બદામના પથ્થરથી બનેલા હતા, જે ગ્રેનાડા શહેર એલ ટુરોમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા. આ સામગ્રી પસંદ કરવામાં આવી હતી કારણ કે તે ડિઝાઇનમાં મૂળ રીતે આયોજિત આરસપહાણ કરતાં વધુ આર્થિક હતી.

નીચેની ગેલેરીમાં એક વલયાકાર તિજોરી છે જે કદાચ ભીંતચિત્ર ચિત્રોથી શણગારવાનો હતો. ઉપરની ગેલેરીમાં, લાકડાની કોફર્ડ છત છે.

આંગણાની આસપાસ ફરતા ફ્રીઝમાં *બ્યુરોક્રેનિઓ*, બળદની ખોપરીઓનું પ્રતિનિધિત્વ, પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમમાં મૂળ ધરાવતું સુશોભન મોટિફ છે, જ્યાં તેનો ઉપયોગ ધાર્મિક બલિદાન સાથે જોડાયેલા ફ્રીઝ અને કબરોમાં થતો હતો.

આંગણાના બે માળ બે સીડીઓ દ્વારા જોડાયેલા છે: એક ઉત્તર બાજુએ, 17મી સદીમાં બંધાયેલ, અને બીજો ઉત્તર તરફ, 20મી સદીમાં અલ્હામ્બ્રાના સંરક્ષણ આર્કિટેક્ટ, ફ્રાન્સિસ્કો પ્રીટો મોરેનો દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યો હતો.

જોકે તેનો ઉપયોગ ક્યારેય શાહી નિવાસસ્થાન તરીકે થયો ન હતો, હાલમાં આ મહેલમાં બે મહત્વપૂર્ણ સંગ્રહાલયો છે: ઉપરના માળે લલિત કલા સંગ્રહાલય, જેમાં 15મી થી 20મી સદીના ગ્રેનાડા ચિત્રો અને શિલ્પોનો ઉત્કૃષ્ટ સંગ્રહ છે, અને ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર અલ્હામ્બ્રા સંગ્રહાલય, જે પશ્ચિમી પ્રવેશદ્વાર દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે.

તેના સંગ્રહાલય કાર્ય ઉપરાંત, કેન્દ્રીય પ્રાંગણ અસાધારણ ધ્વનિશાસ્ત્ર ધરાવે છે, જે તેને કોન્સર્ટ અને નાટ્ય પ્રદર્શન માટે એક મુખ્ય સ્થળ બનાવે છે, ખાસ કરીને ગ્રેનાડા આંતરરાષ્ટ્રીય સંગીત અને નૃત્ય મહોત્સવ દરમિયાન.

કેલે રીઅલ પર, સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રાના વર્તમાન ચર્ચની બાજુમાં આવેલી જગ્યા પર, મસ્જિદ બાથ છે.

આ સ્નાનાગાર સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાના શાસનકાળ દરમિયાન બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તેનું ભંડોળ જીઝિયા, સરહદ પર જમીન રોપવા બદલ ખ્રિસ્તીઓ પાસેથી વસૂલવામાં આવતો કર.

નો ઉપયોગ હમ્મામ ઇસ્લામિક શહેરના રોજિંદા જીવનમાં સ્નાન કરવું જરૂરી હતું, અને અલ્હામ્બ્રા પણ તેનો અપવાદ ન હતું. મસ્જિદની નજીક હોવાને કારણે, આ સ્નાન એક મુખ્ય ધાર્મિક કાર્ય પૂરું પાડતું હતું: પ્રાર્થના પહેલાં સ્નાન અથવા શુદ્ધિકરણ વિધિઓની મંજૂરી આપવી.

જોકે, તેનું કાર્ય ફક્ત ધાર્મિક નહોતું. હમ્મામ વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા માટેનું સ્થળ પણ હતું અને એક મહત્વપૂર્ણ સામાજિક મેળાવડો સ્થળ હતું.

તેનો ઉપયોગ સમયપત્રક દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવતો હતો, પુરુષો માટે સવારે અને સ્ત્રીઓ માટે બપોરે.

રોમન સ્નાનાગારથી પ્રેરિત, મુસ્લિમ સ્નાનાગારો તેમના ચેમ્બર લેઆઉટને શેર કરતા હતા, જોકે તે નાના હતા અને વરાળથી સંચાલિત હતા, રોમન સ્નાનાગારોથી વિપરીત, જે નિમજ્જન સ્નાનાગાર હતા.

સ્નાનગૃહમાં ચાર મુખ્ય જગ્યાઓ હતી: આરામ ખંડ અથવા ચેન્જિંગ રૂમ, ઠંડો કે ગરમ ઓરડો, ગરમ ઓરડો અને બાદમાં જોડાયેલ બોઈલર વિસ્તાર.

વપરાયેલી હીટિંગ સિસ્ટમ હતી દંભ, એક ભૂગર્ભ ગરમી પ્રણાલી જે ભઠ્ઠી દ્વારા ઉત્પન્ન થતી ગરમ હવાનો ઉપયોગ કરીને જમીનને ગરમ કરે છે અને ફૂટપાથ નીચે એક ચેમ્બર દ્વારા વિતરિત થાય છે.

હાલનું પેરાડોર ડી તુરિસ્મો મૂળ સાન ફ્રાન્સિસ્કોનું કોન્વેન્ટ હતું, જે ૧૪૯૪માં એક જૂના નાસ્રીદ મહેલની જગ્યા પર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે પરંપરા મુજબ, એક મુસ્લિમ રાજકુમારનું હતું.

ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, કેથોલિક રાજાઓએ શહેરના પ્રથમ ફ્રાન્સિસ્કન કોન્વેન્ટની સ્થાપના માટે આ જગ્યા આપી દીધી, આમ વિજયના વર્ષો પહેલા એસિસીના વડાને આપેલા વચનને પૂર્ણ કર્યું.

સમય જતાં, આ સ્થળ કેથોલિક રાજાઓનું પ્રથમ દફન સ્થળ બન્યું. ૧૫૦૪માં મેડિના ડેલ કેમ્પોમાં તેમના મૃત્યુના દોઢ મહિના પહેલા, રાણી ઇસાબેલાએ ફ્રાન્સિસ્કન રીતરિવાજના પોશાક પહેરીને આ કોન્વેન્ટમાં દફનાવવામાં આવે તેવી ઇચ્છા પોતાની વસિયતમાં છોડી દીધી હતી. ૧૫૧૬માં, રાજા ફર્ડિનાન્ડને તેની બાજુમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

બંનેને ૧૫૨૧ સુધી ત્યાં દફનાવવામાં આવ્યા, જ્યારે તેમના પૌત્ર, સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાએ તેમના અવશેષોને ગ્રેનાડાના રોયલ ચેપલમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો આદેશ આપ્યો, જ્યાં તેઓ હવે કેસ્ટાઇલના જોઆના I, ફિલિપ ધ હેન્ડસમ અને પ્રિન્સ મિગુએલ ડી પાઝ સાથે આરામ કરે છે.

આજે, પેરાડોરના આંગણામાં પ્રવેશ કરીને આ પ્રથમ દફન સ્થળની મુલાકાત લેવાનું શક્ય છે. મુકર્નાસના ગુંબજ નીચે, બંને રાજાઓના મૂળ કબરના પત્થરો સચવાયેલા છે.

જૂન ૧૯૪૫ થી, આ ઇમારતમાં પેરાડોર ડી સાન ફ્રાન્સિસ્કો રહેઠાણ છે, જે સ્પેનિશ રાજ્યની માલિકી અને સંચાલન હેઠળનું એક ઉચ્ચ કક્ષાનું પ્રવાસી આવાસ છે.

"મદીના" શબ્દ, જેનો અરબીમાં અર્થ "શહેર" થાય છે, તે અલ્હામ્બ્રામાં સબિકા ટેકરીના સૌથી ઊંચા ભાગનો ઉલ્લેખ કરે છે.

આ મદીનામાં દૈનિક પ્રવૃત્તિઓ ખૂબ જ તીવ્ર હતી, કારણ કે તે તે વિસ્તાર હતો જ્યાં પેલેટાઇન શહેરમાં નાસ્રીદ દરબાર માટે જીવન શક્ય બનાવતા વેપાર અને વસ્તી કેન્દ્રિત હતી.

કાપડ, સિરામિક્સ, બ્રેડ, કાચ અને સિક્કા પણ ત્યાં બનાવવામાં આવતા હતા. કામદારોના રહેઠાણ ઉપરાંત, સ્નાનાગાર, મસ્જિદો, સૂક, કુંડ, ઓવન, સિલો અને વર્કશોપ જેવી આવશ્યક જાહેર ઇમારતો પણ હતી.

આ લઘુચિત્ર શહેરના યોગ્ય સંચાલન માટે, અલ્હામ્બ્રા પાસે કાયદા, વહીવટ અને કર વસૂલાતની પોતાની વ્યવસ્થા હતી.

આજે તે મૂળ નાસ્રીદ મદીનાના ફક્ત થોડા અવશેષો જ બચ્યા છે. વિજય પછી ખ્રિસ્તી વસાહતીઓ દ્વારા આ વિસ્તારનું પરિવર્તન અને ત્યારબાદ, નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પીછેહઠ દરમિયાન કરવામાં આવેલા ગનપાઉડર વિસ્ફોટોએ તેના બગાડમાં ફાળો આપ્યો.

20મી સદીના મધ્યમાં, આ વિસ્તારના પુનર્વસન અને અનુકૂલનનો પુરાતત્વીય કાર્યક્રમ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, એક જૂની મધ્યયુગીન શેરી સાથે એક લેન્ડસ્કેપ વોકવે પણ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે આજે જનરલાઇફ સાથે જોડાય છે.

દક્ષિણ દિવાલ સાથે જોડાયેલા શાહી મદીનામાં, એબેનસેરાજેસના કહેવાતા મહેલના અવશેષો છે, જે બાનુ સર્રે પરિવારનું કેસ્ટિલિયન નામ છે, જે નાસ્રીદ દરબારના ઉત્તર આફ્રિકન મૂળના ઉમદા વંશજ છે.

આજે જે અવશેષો જોઈ શકાય છે તે 1930 ના દાયકામાં શરૂ થયેલા ખોદકામનું પરિણામ છે, કારણ કે આ સ્થળને અગાઉ ભારે નુકસાન થયું હતું, જે મુખ્યત્વે નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પીછેહઠ દરમિયાન થયેલા વિસ્ફોટોને કારણે થયું હતું.

આ પુરાતત્વીય ખોદકામને કારણે, નાસ્રીદ દરબારમાં આ પરિવારના મહત્વની પુષ્ટિ કરવી શક્ય બન્યું છે, ફક્ત મહેલના કદને કારણે જ નહીં, પરંતુ તેના વિશેષાધિકૃત સ્થાનને કારણે પણ: મદીનાના ઉપરના ભાગમાં, અલ્હામ્બ્રાના મુખ્ય શહેરી ધરી પર.

ન્યાયનો દરવાજો, જેને અરબીમાં "જસ્ટિસ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે બાબ અલ-શરિયા, એ પેલેટીન શહેર અલ્હામ્બ્રાના ચાર બાહ્ય દરવાજાઓમાંનો એક છે. બાહ્ય પ્રવેશદ્વાર તરીકે, તે એક મહત્વપૂર્ણ રક્ષણાત્મક કાર્ય કરતું હતું, જે તેના ડબલ-વળાંકવાળા માળખા અને ભૂપ્રદેશના ઢાળમાં જોઈ શકાય છે.

દક્ષિણ દિવાલ સાથે જોડાયેલા ટાવરમાં સંકલિત તેનું બાંધકામ ૧૩૪૮માં સુલતાન યુસુફ પહેલાને આભારી છે.

દરવાજામાં બે અણીદાર ઘોડાની નાળની કમાનો છે. તેમની વચ્ચે એક ખુલ્લો વિસ્તાર છે, જેને બુહેડેરા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યાંથી હુમલાના કિસ્સામાં ટેરેસ પરથી સામગ્રી ફેંકીને પ્રવેશદ્વારનો બચાવ શક્ય હતો.

તેના વ્યૂહાત્મક મૂલ્ય ઉપરાંત, આ દરવાજો ઇસ્લામિક સંદર્ભમાં એક મજબૂત પ્રતીકાત્મક અર્થ ધરાવે છે. બે સુશોભન તત્વો ખાસ કરીને અલગ પડે છે: હાથ અને ચાવી.

હાથ ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને રક્ષણ અને આતિથ્યનું પ્રતીક છે. તેના ભાગ માટે, ચાવી શ્રદ્ધાનું પ્રતીક છે. તેમની સંયુક્ત હાજરીને આધ્યાત્મિક અને ધરતીની શક્તિના રૂપક તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે.

લોકપ્રિય દંતકથા કહે છે કે જો એક દિવસ હાથ અને ચાવી એકબીજાને સ્પર્શે છે, તો તેનો અર્થ અલ્હામ્બ્રાનું પતન થશે... અને તેની સાથે, વિશ્વનો અંત, કારણ કે તે તેના વૈભવના નુકશાનને સૂચવે છે.

આ ઇસ્લામિક પ્રતીકો બીજા એક ખ્રિસ્તી ઉમેરા સાથે વિરોધાભાસી છે: વર્જિન અને બાળકનું ગોથિક શિલ્પ, રુબર્ટો અલેમનનું કાર્ય, ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી કેથોલિક રાજાઓના આદેશથી આંતરિક કમાનની ઉપર એક વિશિષ્ટ સ્થાનમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું.

પ્યુર્ટા ડે લોસ કેરોસ નાસ્રિદ દિવાલમાં મૂળ છિદ્રને અનુરૂપ નથી. તે ૧૫૨૬ અને ૧૫૩૬ ની વચ્ચે ખૂબ જ ચોક્કસ કાર્યાત્મક હેતુ સાથે ખોલવામાં આવ્યું હતું: ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના બાંધકામ માટે સામગ્રી અને સ્તંભોનું પરિવહન કરતી ગાડીઓને ઍક્સેસ આપવા માટે.

આજે પણ, આ દરવાજો વ્યવહારુ હેતુ પૂરો પાડે છે. આ સંકુલમાં ટિકિટ-મુક્ત પગપાળા પ્રવેશ છે, જે ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલ અને તેમાં આવેલા સંગ્રહાલયોમાં મફત પ્રવેશની મંજૂરી આપે છે.

વધુમાં, તે એકમાત્ર ગેટ છે જે અધિકૃત વાહનો માટે ખુલ્લું છે, જેમાં અલ્હામ્બ્રા સંકુલની અંદર સ્થિત હોટલના મહેમાનો, ટેક્સીઓ, વિશેષ સેવાઓ, તબીબી કર્મચારીઓ અને જાળવણી વાહનોનો સમાવેશ થાય છે.

અલ્હામ્બ્રાનું ભવ્ય શહેર એક વિશાળ દિવાલથી ઘેરાયેલું હતું જેમાં બહારથી ચાર મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતા. તેમના સંરક્ષણને સુનિશ્ચિત કરવા માટે, આ દરવાજાઓમાં લાક્ષણિક વક્ર લેઆઉટ હતું, જેનાથી સંભવિત હુમલાખોરો માટે આગળ વધવું મુશ્કેલ બન્યું અને અંદરથી ઓચિંતો હુમલો કરવામાં મદદ મળી.

દક્ષિણ દિવાલમાં સ્થિત સાત માળનો દરવાજો, આ પ્રવેશદ્વારોમાંથી એક છે. નાસ્રીદના સમયમાં, તે તરીકે જાણીતું હતું બિબ અલ-ગુદુર અથવા "પ્યુઅર્ટા ડે લોસ પોઝોસ", કારણ કે નજીકમાં સિલો અથવા અંધારકોટડીઓ અસ્તિત્વમાં છે, જે કદાચ જેલ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

તેનું વર્તમાન નામ લોકપ્રિય માન્યતા પરથી આવ્યું છે કે તેની નીચે સાત સ્તરો અથવા માળ છે. જોકે ફક્ત બે જ દસ્તાવેજીકૃત થયા છે, આ માન્યતાએ અનેક દંતકથાઓ અને વાર્તાઓને વેગ આપ્યો છે, જેમ કે વોશિંગ્ટન ઇરવિંગની વાર્તા "ધ લિજેન્ડ ઓફ ધ મૂર્સ લેગસી", જેમાં ટાવરના ગુપ્ત ભોંયરાઓમાં છુપાયેલા ખજાનાનો ઉલ્લેખ છે.

પરંપરા મુજબ, 2 જાન્યુઆરી, 1492 ના રોજ, જ્યારે બોઆબ્દિલ અને તેના સાથીઓ કેથોલિક રાજાઓને રાજ્યની ચાવીઓ પહોંચાડવા માટે વેગા ડી ગ્રેનાડા તરફ ગયા ત્યારે આ છેલ્લો દરવાજો હતો જેનો ઉપયોગ તેઓ કરતા હતા. તેવી જ રીતે, આ દરવાજામાંથી જ પ્રથમ ખ્રિસ્તી સૈનિકો કોઈ પ્રતિકાર વિના પ્રવેશ્યા.

આજે આપણે જે દરવાજો જોઈએ છીએ તે પુનઃનિર્માણ છે, કારણ કે મૂળ દરવાજો 1812 માં નેપોલિયનના સૈનિકોના પીછેહઠ દરમિયાન થયેલા વિસ્ફોટથી મોટાભાગે નાશ પામ્યો હતો.

પુએર્ટા ડેલ વિનો એ અલ્હામ્બ્રાના મદીનાનું મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતું. તેનું બાંધકામ ૧૪મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાને આભારી માનવામાં આવે છે, જોકે તેના દરવાજા પાછળથી મુહમ્મદ પંચમે ફરીથી બનાવ્યા હતા.

"વાઇન ગેટ" નામ નાસ્રીદ સમયગાળાથી આવ્યું નથી, પરંતુ ખ્રિસ્તી યુગથી આવ્યું છે, જે 1556 માં શરૂ થયું હતું, જ્યારે અલ્હામ્બ્રાના રહેવાસીઓને આ સ્થાન પર કરમુક્ત વાઇન ખરીદવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

કારણ કે તે એક આંતરિક દરવાજો છે, તેનો લેઆઉટ સીધો અને સીધો છે, જસ્ટિસ ગેટ અથવા આર્મ્સ ગેટ જેવા બાહ્ય દરવાજાઓથી વિપરીત, જે સંરક્ષણને સુધારવા માટે વળાંક સાથે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા.

જોકે તે પ્રાથમિક રક્ષણાત્મક કાર્યો કરતું ન હતું, તેમાં પ્રવેશ નિયંત્રણના હવાલાવાળા સૈનિકો માટે અંદર બેન્ચ હતા, તેમજ રક્ષકોના નિવાસસ્થાન અને આરામ વિસ્તારો માટે ઉપરના માળે એક ઓરડો હતો.

અલ્કાઝાબા તરફનો પશ્ચિમી ભાગ પ્રવેશદ્વાર હતો. ઘોડાની નાળની કમાનના લિંટેલની ઉપર ચાવીનું પ્રતીક છે, જે સ્વાગત અને નાસ્રીદ રાજવંશનું ગૌરવપૂર્ણ પ્રતીક છે.

ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની સામે આવેલા પૂર્વીય રવેશ પર, કમાનના સ્પેન્ડ્રેલ્સ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે, જે સૂકા દોરડાની તકનીકનો ઉપયોગ કરીને બનાવેલી ટાઇલ્સથી શણગારેલા છે, જે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સુશોભન કલાનું સુંદર ઉદાહરણ રજૂ કરે છે.

નાસ્રીદ રાજવંશના સમય દરમિયાન, હવે સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રા ચર્ચ દ્વારા કબજે કરાયેલ સ્થળ પર 14મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજા દ્વારા બનાવવામાં આવેલ અલજામા મસ્જિદ અથવા અલ્હામ્બ્રાની મહાન મસ્જિદ હતી.

2 જાન્યુઆરી, 1492 ના રોજ ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, મસ્જિદને ખ્રિસ્તી પૂજા માટે આશીર્વાદ આપવામાં આવ્યો અને ત્યાં પ્રથમ માસ ઉજવવામાં આવ્યો. કેથોલિક રાજાઓના નિર્ણય દ્વારા, તેને સેન્ટ મેરીના આશ્રય હેઠળ પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું અને ત્યાં પ્રથમ આર્કીપિસ્કોપલ બેઠકની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.

૧૬મી સદીના અંત સુધીમાં, જૂની મસ્જિદ જર્જરિત હાલતમાં હતી, જેના કારણે તેને તોડી પાડવામાં આવી અને એક નવા ખ્રિસ્તી મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું, જે ૧૬૧૮માં પૂર્ણ થયું.

ઇસ્લામિક ઇમારતના ભાગ્યે જ કોઈ અવશેષો બાકી છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ સચવાયેલી વસ્તુ 1305 ની તારીખવાળી શિલાલેખ સાથેનો કાંસ્ય દીવો છે, જે હાલમાં મેડ્રિડના રાષ્ટ્રીય પુરાતત્વીય સંગ્રહાલયમાં છે. આ દીવાની પ્રતિકૃતિ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલમાં, અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં જોઈ શકાય છે.

સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રા ચર્ચમાં એક સરળ લેઆઉટ છે જેમાં એક જ નેવ અને દરેક બાજુ ત્રણ બાજુના ચેપલ છે. અંદર, મુખ્ય છબી અલગ દેખાય છે: એંગુસ્ટિયાસની વર્જિન, ટોરકુઆટો રુઇઝ ડેલ પેરલ દ્વારા 18મી સદીની કૃતિ.

આ છબી, જેને દયાની કુમારિકા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એકમાત્ર એવી છબી છે જે ગ્રેનાડામાં દર પવિત્ર શનિવારે, હવામાન અનુકૂળ હોય તો શોભાયાત્રામાં લઈ જવામાં આવે છે. તે એક સુંદર સિંહાસન પર બેઠો છે જે ચાંદીમાં પ્રતીકાત્મક પેશિયો ડે લોસ લિયોન્સની કમાનોનું અનુકરણ કરે છે.

જિજ્ઞાસા તરીકે, ગ્રેનાડાના કવિ ફેડેરિકો ગાર્સિયા લોર્કા આ ભાઈચારાના સભ્ય હતા.

હાલના પેરાડોર ડી ટુરિસ્મો પહેલાં અને પૂર્વ તરફ, મધ્યયુગીન ટેનરી અથવા ભેંસ ફાર્મના અવશેષો છે, જે ચામડાની સારવાર માટે સમર્પિત સુવિધા છે: તેમની સફાઈ, ટેનિંગ અને રંગકામ. આ સમગ્ર અલ-અંદાલુસમાં એક સામાન્ય પ્રવૃત્તિ હતી.

ઉત્તર આફ્રિકામાં સમાન ટેનરી સ્થળોની તુલનામાં અલ્હામ્બ્રા ટેનરી કદમાં નાની છે. જો કે, એ ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે તેનું કાર્ય ફક્ત નાસ્રીદ કોર્ટની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરવા માટે હતું.

તેમાં લંબચોરસ અને ગોળાકાર એમ બંને પ્રકારના વિવિધ કદના આઠ નાના કુંડ હતા, જ્યાં ચામડાની ટેનિંગ પ્રક્રિયામાં વપરાતા ચૂનો અને રંગોનો સંગ્રહ કરવામાં આવતો હતો.

આ પ્રવૃત્તિ માટે પુષ્કળ પાણીની જરૂર હતી, તેથી જ ટેનરી એસેક્વિઆ રિયલની બાજુમાં સ્થિત હતી, આમ તેના સતત પ્રવાહનો લાભ લેવામાં આવતો હતો. તેનું અસ્તિત્વ અલ્હામ્બ્રાના આ વિસ્તારમાં ઉપલબ્ધ પાણીના મોટા જથ્થાનો પણ સંકેત છે.

વોટર ટાવર એ એક ભવ્ય માળખું છે જે અલ્હામ્બ્રા દિવાલના દક્ષિણપશ્ચિમ ખૂણામાં, ટિકિટ ઓફિસના વર્તમાન મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પાસે સ્થિત છે. જોકે તે રક્ષણાત્મક કાર્યો કરતું હતું, તેનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ મિશન એસેક્વિઆ રીઅલના પ્રવેશદ્વારનું રક્ષણ કરવાનું હતું, તેથી તેનું નામ પડ્યું.

સિંચાઈ ખાડો એક જળમાર્ગને પાર કરીને પેલેટાઇન શહેર સુધી પહોંચ્યો અને સમગ્ર અલ્હામ્બ્રાને પાણી પૂરું પાડવા માટે ટાવરના ઉત્તર ભાગને કિનારે આવ્યો.

આજે આપણે જે ટાવર જોઈએ છીએ તે સંપૂર્ણ પુનર્નિર્માણનું પરિણામ છે. ૧૮૧૨માં નેપોલિયનના સૈનિકોની પીછેહઠ દરમિયાન, ગનપાઉડર વિસ્ફોટોથી તેને ગંભીર નુકસાન થયું હતું, અને ૨૦મી સદીના મધ્ય સુધીમાં તે લગભગ તેના મજબૂત પાયા સુધી ઘટી ગયું હતું.

આ ટાવર આવશ્યક હતો, કારણ કે તે પાણી - અને તેથી જીવનને - પેલેટાઇન શહેરમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપતો હતો. શરૂઆતમાં, સબિકા ટેકરી પર કુદરતી પાણીના સ્ત્રોતોનો અભાવ હતો, જે નાસ્રીદો માટે એક મહત્વપૂર્ણ પડકાર હતો.

આ કારણોસર, સુલતાન મુહમ્મદ પહેલાએ એક મુખ્ય હાઇડ્રોલિક એન્જિનિયરિંગ પ્રોજેક્ટનો આદેશ આપ્યો: કહેવાતા સુલતાનની ખાઈનું બાંધકામ. આ સિંચાઈ ખાડો લગભગ છ કિલોમીટર દૂર, વધુ ઊંચાઈએ આવેલી ડારો નદીમાંથી પાણી મેળવે છે, અને ગુરુત્વાકર્ષણ દ્વારા પાણી પહોંચાડવા માટે ઢાળનો લાભ લે છે.

આ માળખામાં એક સંગ્રહ બંધ, પ્રાણીઓ દ્વારા સંચાલિત પાણીનું ચક્ર અને ઈંટોથી બનેલી નહેર - એસિક્વિયા -નો સમાવેશ થાય છે જે પર્વતોમાંથી ભૂગર્ભમાં વહે છે અને જનરલાઇફના ઉપરના ભાગમાં પ્રવેશ કરે છે.

સેરો ડેલ સોલ (જનરલાઈફ) અને સબિકા હિલ (અલ્હામ્બ્રા) વચ્ચેના ઢાળને દૂર કરવા માટે, ઇજનેરોએ એક જળમાર્ગ બનાવ્યો, જે સમગ્ર સ્મારક સંકુલને પાણી પુરવઠો સુનિશ્ચિત કરવા માટે એક મુખ્ય પ્રોજેક્ટ હતો.

અલ્કાઝાબા એ સ્મારક સંકુલનો સૌથી પ્રાચીન ભાગ છે, જે પ્રાચીન ઝિરીદ કિલ્લાના અવશેષો પર બનેલ છે.

નાસ્રીદ અલ્કાઝાબાની ઉત્પત્તિ ૧૨૩૮ માં થઈ હતી, જ્યારે નાસ્રીદ રાજવંશના પ્રથમ સુલતાન અને સ્થાપક, મુહમ્મદ ઇબ્ન અલ-અલહમારે, સલ્તનતની બેઠકને અલ્બેસીનથી વિરુદ્ધ ટેકરી, સબિકામાં ખસેડવાનું નક્કી કર્યું.

અલ-અહમર દ્વારા પસંદ કરાયેલું સ્થાન આદર્શ હતું કારણ કે ટેકરીના પશ્ચિમ છેડે સ્થિત અને ત્રિકોણાકાર લેઆઉટ ધરાવતું, જે વહાણના આગળના ભાગ જેવું જ હતું, તે અલ્કાઝાબા તેના રક્ષણ હેઠળ બાંધવામાં આવેલા અલ્હામ્બ્રા શહેર માટે શ્રેષ્ઠ સંરક્ષણની ખાતરી આપતું હતું.

અનેક દિવાલો અને ટાવરોથી સજ્જ અલ્કાઝાબા સ્પષ્ટ રક્ષણાત્મક ઇરાદા સાથે બનાવવામાં આવ્યું હતું. હકીકતમાં, તે ગ્રેનાડા શહેરથી બેસો મીટર ઉપર સ્થિત હોવાને કારણે એક સર્વેલન્સ સેન્ટર હતું, આમ સમગ્ર આસપાસના પ્રદેશના દ્રશ્ય નિયંત્રણની ખાતરી આપતું હતું અને બદલામાં, શક્તિનું પ્રતીક રજૂ કરતું હતું.

અંદર, લશ્કરી ક્વાર્ટર આવેલું છે, અને સમય જતાં, અલ્કાઝાબા ઉચ્ચ કક્ષાના સૈનિકો માટે એક નાના, સ્વતંત્ર સૂક્ષ્મ શહેર તરીકે સ્થાપિત થયું, જે અલ્હામ્બ્રા અને તેના સુલ્તાનોના સંરક્ષણ અને રક્ષણ માટે જવાબદાર હતું.

કિલ્લામાં પ્રવેશતા જ, આપણે એક ભુલભુલામણીમાં ફસાઈએ છીએ, જોકે વાસ્તવમાં તે એનાસ્ટાયલોસિસનો ઉપયોગ કરીને સ્થાપત્ય પુનઃસ્થાપનની પ્રક્રિયા છે, જેના કારણે વીસમી સદીની શરૂઆત સુધી દટાયેલા જૂના લશ્કરી ક્વાર્ટરને પુનઃસ્થાપિત કરવાની મંજૂરી મળી છે.

સુલતાનના ચુનંદા રક્ષક અને અલ્હામ્બ્રાના સંરક્ષણ અને સુરક્ષા માટે જવાબદાર બાકીની લશ્કરી ટુકડી આ વિસ્તારમાં રહેતા હતા. તેથી, તે અલ્હામ્બ્રાના ભવ્ય શહેરની અંદર એક નાનું શહેર હતું, જેમાં રોજિંદા જીવન માટે જરૂરી બધું જ હતું, જેમ કે રહેઠાણ, વર્કશોપ, ઓવન સાથેનું બેકહાઉસ, વેરહાઉસ, કુંડ, હમ્મામ વગેરે. આ રીતે લશ્કરી અને નાગરિક વસ્તીને અલગ રાખી શકાય છે.

આ વિસ્તારમાં, આ પુનઃસ્થાપનને કારણે, આપણે મુસ્લિમ ઘરના લાક્ષણિક લેઆઉટનો વિચાર કરી શકીએ છીએ: ખૂણામાં પ્રવેશદ્વાર ધરાવતો પ્રવેશદ્વાર, ઘરના મધ્ય ભાગમાં એક નાનું આંગણું, આંગણાની આસપાસના ઓરડાઓ અને એક શૌચાલય.

વધુમાં, વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, ભૂગર્ભમાં એક અંધારકોટડી મળી આવી હતી. ઉપર જતી આધુનિક સર્પાકાર સીડીથી બહારથી ઓળખવું સરળ છે. આ જેલમાં એવા કેદીઓને રાખવામાં આવતા હતા જેમનો ઉપયોગ રાજકીય કે આર્થિક, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉચ્ચ વિનિમય મૂલ્ય ધરાવતા લોકો માટે નોંધપાત્ર લાભ મેળવવા માટે થઈ શકે છે.

આ ભૂગર્ભ જેલનો આકાર ઊંધી ફનલ જેવો છે અને તેનો ફ્લોર પ્લાન ગોળાકાર છે. જેના કારણે આ બંધકો માટે ભાગી જવાનું અશક્ય બન્યું. હકીકતમાં, કેદીઓને પુલી અથવા દોરડાની સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને અંદર લાવવામાં આવતા હતા.

વેલા ટાવરની દક્ષિણ બાજુએ પાવડર ટાવર રક્ષણાત્મક મજબૂતીકરણ તરીકે કામ કરતો હતો અને ત્યાંથી રેડ ટાવર્સ તરફ જતો લશ્કરી રસ્તો શરૂ થતો હતો.

૧૯૫૭ થી, આ ટાવરમાં જ આપણને પથ્થર પર કોતરેલા કેટલાક શ્લોકો મળી શકે છે, જેની લેખકતા મેક્સીકન ફ્રાન્સિસ્કો ડી ઇકાઝાને અનુરૂપ છે:

"દાન આપો, સ્ત્રી, જીવનમાં કંઈ નથી,
ગ્રેનાડામાં આંધળા હોવાની સજા જેવી.

આડાર્વ્સ ગાર્ડન દ્વારા કબજે કરાયેલ જગ્યા સોળમી સદીની છે, જ્યારે અલ્કાઝાબાને તોપખાના માટે અનુકૂલિત કરવાની પ્રક્રિયામાં એક તોપખાના પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું હતું.

સત્તરમી સદીમાં લશ્કરી ઉપયોગનું મહત્વ ઘટી ગયું હતું અને ૧૬૨૪માં અલ્હામ્બ્રાના વોર્ડન તરીકે નિયુક્ત થયા પછી, મોન્ડેજરના પાંચમા માર્ક્વિસે, બાહ્ય અને આંતરિક દિવાલો વચ્ચેની જગ્યાને માટીથી ભરીને આ જગ્યાને બગીચામાં પરિવર્તિત કરવાનું નક્કી કર્યું.

એક દંતકથા છે જે દાવો કરે છે કે આ જગ્યાએ સોનાથી ભરેલા કેટલાક પોર્સેલેઇન વાઝ છુપાયેલા મળી આવ્યા હતા, કદાચ આ વિસ્તારમાં રહેતા છેલ્લા મુસ્લિમો દ્વારા છુપાવવામાં આવ્યા હતા, અને મળેલા સોનાના તે ભાગનો ઉપયોગ માર્ક્વિસે આ સુંદર બગીચાના નિર્માણ માટે નાણાંકીય સહાય માટે કર્યો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે કદાચ આ ફૂલદાનીઓમાંની એક દુનિયામાં સચવાયેલા વીસ મોટા નાસ્રીદ સોનેરી માટીના વાસણોમાંથી એક છે. ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થિત, હિસ્પેનો-મુસ્લિમ આર્ટના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયમાં આપણે આમાંથી બે ફૂલદાની જોઈ શકીએ છીએ.

આ બગીચાના એક નોંધપાત્ર પાસાંમાં મધ્ય ભાગમાં કેટલડ્રમ આકારનો ફુવારો છે. આ ફુવારાના જુદા જુદા સ્થળો છે, જેમાં સૌથી આકર્ષક અને નોંધપાત્ર પેશિયો ડે લોસ લિયોન્સ હતું, જ્યાં તેને 1624 માં સિંહોના ફુવારાની ઉપર મૂકવામાં આવ્યું હતું અને પરિણામે થયેલા નુકસાન સાથે. ૧૯૫૪ સુધી કપ તે જ જગ્યાએ ઊભો રહ્યો, જ્યારે તેને કાઢીને અહીં મૂકવામાં આવ્યો.

નાસ્રીદ રાજવંશ દરમિયાન, આ ટાવર ટોરે મેયર તરીકે ઓળખાતો હતો અને સોળમી સદીથી તેને ટોરે ડેલ સોલ પણ કહેવામાં આવતું હતું, કારણ કે બપોરના સમયે સૂર્ય ટાવરમાં પ્રતિબિંબિત થતો હતો, જે સૂર્ય ઘડિયાળ તરીકે કામ કરતો હતો. પરંતુ તેનું વર્તમાન નામ વેલર શબ્દ પરથી આવ્યું છે, કારણ કે, તેની સત્તાવીસ મીટરની ઊંચાઈને કારણે, તે ત્રણસો સાઠ ડિગ્રીનો દૃશ્ય પ્રદાન કરે છે જે કોઈપણ હિલચાલ જોઈ શકે છે.

સમય જતાં ટાવરનો દેખાવ બદલાયો છે. શરૂઆતમાં, તેના ટેરેસ પર બેલ્ટમેન્ટ હતા, જે અનેક ભૂકંપોને કારણે નષ્ટ થઈ ગયા હતા. ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી આ ઘંટ ઉમેરવામાં આવ્યો હતો.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

અલ્કાઝાબાની ઉત્તરીય દિવાલમાં સ્થિત, પુએર્ટા ડે લાસ આર્માસ અલ્હામ્બ્રાના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારોમાંનું એક હતું.

નાસ્રીદ રાજવંશ દરમિયાન, નાગરિકો કેડી બ્રિજ દ્વારા ડારો નદી પાર કરતા હતા અને સાન પેડ્રો જંગલ દ્વારા છુપાયેલા માર્ગે ટેકરી પર ચઢતા હતા, જ્યાં સુધી તેઓ દરવાજા સુધી પહોંચ્યા નહીં. દરવાજાની અંદર, તેઓએ ઘેરામાં પ્રવેશતા પહેલા તેમના શસ્ત્રો જમા કરાવવા પડતા હતા, તેથી તેનું નામ "શસ્ત્રોનો દરવાજો" રાખવામાં આવ્યું.

આ ટાવરના ટેરેસ પરથી, આપણે હવે ગ્રેનાડા શહેરના શ્રેષ્ઠ મનોહર દૃશ્યોમાંથી એકનો આનંદ માણી શકીએ છીએ.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

આ પડોશમાં ગ્રેનાડાના સૌથી પ્રખ્યાત જોવાલાયક સ્થળોમાંનું એક આવેલું છે: મિરાડોર ડી સાન નિકોલસ.

અલ્બેસીનની જમણી બાજુએ, સેક્રોમોન્ટે પડોશી છે.

સેક્રોમોન્ટે ગ્રેનાડાનો પ્રાચીન જિપ્સી વિસ્તાર છે અને ફ્લેમેન્કોનું જન્મસ્થળ છે. આ પડોશમાં ટ્રોગ્લોડાઇટ રહેઠાણો: ગુફાઓની હાજરી પણ જોવા મળે છે.

અલ્બેસીન અને અલ્હામ્બ્રાના તળેટીમાં, કેરેરા ડેલ ડારો, એ જ નામની નદીના કિનારે આવેલું છે.

ટાવર ઓફ હોમેજ એ અલ્કાઝાબાના સૌથી જૂના ટાવરોમાંનો એક છે, જેની ઊંચાઈ છવીસ મીટર છે. તેમાં છ માળ, એક ટેરેસ અને એક ભૂગર્ભ અંધારકોટડી છે.

ટાવરની ઊંચાઈને કારણે, તેના ટેરેસ પરથી રાજ્યના ચોકીબુરજ સાથે સંપર્ક સ્થાપિત થયો હતો. આ સંદેશાવ્યવહાર દિવસ દરમિયાન અરીસાઓની સિસ્ટમ દ્વારા અથવા રાત્રે બોનફાયર સાથે ધુમાડા દ્વારા સ્થાપિત થયો હતો.

એવું માનવામાં આવે છે કે, ટેકરી પર ટાવરની બહાર નીકળેલી સ્થિતિને કારણે, કદાચ તે સ્થાન નાસ્રીદ રાજવંશના બેનરો અને લાલ ધ્વજ પ્રદર્શિત કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું.

આ ટાવરનો પાયો ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કહેવાતા ક્યુબ ટાવરથી મજબૂત બનાવવામાં આવ્યો હતો.

ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી, કેથોલિક રાજાઓએ અલ્કાઝાબાને તોપખાનામાં અનુકૂળ બનાવવા માટે શ્રેણીબદ્ધ સુધારાઓની યોજના બનાવી. આમ, ક્યુબ ટાવર તાહોના ટાવરની ઉપર ઉગે છે, જે તેના નળાકાર આકારને કારણે ચોરસ આકારના નાસ્રીદ ટાવર્સની તુલનામાં શક્ય આંચકાઓ સામે વધુ રક્ષણ પૂરું પાડે છે.

સેરો ડેલ સોલ પર સ્થિત જનરલાઇફ, સુલતાનનું આલ્મુનિયા હતું, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બગીચાઓ સાથેનું એક ભવ્ય ગામડું હતું, જ્યાં ખેતી ઉપરાંત, નાસ્રીદ દરબાર માટે પ્રાણીઓ ઉછેરવામાં આવતા હતા અને શિકાર કરવામાં આવતો હતો. એવું અનુમાન છે કે તેનું બાંધકામ તેરમી સદીના અંતમાં નાસ્રીદ વંશના સ્થાપકના પુત્ર સુલતાન મુહમ્મદ બીજા દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું.

જનરલાઇફ નામ અરબી શબ્દ "યન્નત-અલ-આરિફ" પરથી આવ્યું છે જેનો અર્થ થાય છે આર્કિટેક્ટનો બગીચો અથવા બાગ. નાસ્રીદ સમયગાળામાં તે ઘણી મોટી જગ્યા હતી, જેમાં ઓછામાં ઓછા ચાર બગીચા હતા, અને આજે "તીતરનો મેદાન" તરીકે ઓળખાતા સ્થળ સુધી વિસ્તરેલું હતું.

આ ગામડાનું ઘર, જેને વજીર ઇબ્ન અલ-યયબ રોયલ હાઉસ ઓફ હેપ્પીનેસ કહેતા હતા, તે એક મહેલ હતો: સુલતાનનો ઉનાળાનો મહેલ. અલ્હામ્બ્રાની નજીક હોવા છતાં, તે એટલું ખાનગી હતું કે તેને કોર્ટ અને સરકારી જીવનના તણાવમાંથી છટકી જવા અને આરામ કરવાની તક મળી, તેમજ વધુ સુખદ તાપમાનનો આનંદ માણવાની તક મળી. અલ્હામ્બ્રા શહેર કરતાં વધુ ઊંચાઈ પર સ્થિત હોવાથી, અંદરનું તાપમાન ઘટી ગયું.

જ્યારે ગ્રેનાડા કબજે કરવામાં આવ્યું, ત્યારે જનરલાઇફ કેથોલિક રાજાઓની મિલકત બની ગયું, જેમણે તેને અલ્કાઇડ અથવા કમાન્ડરના રક્ષણ હેઠળ રાખ્યું. ફિલિપ બીજાએ ગ્રેનાડા વેનેગાસ પરિવાર (પરિવર્તિત મોરિસ્કોસનો પરિવાર) ને કાયમી મેયરપદ અને સ્થળનો કબજો સોંપી દીધો. લગભગ ૧૦૦ વર્ષ સુધી ચાલેલા મુકદ્દમા પછી અને ૧૯૨૧માં કોર્ટ બહાર સમાધાન સાથે સમાપ્ત થયા પછી રાજ્યએ આ સ્થળ પાછું મેળવ્યું.

કરાર જેના દ્વારા જનરલાઇફ રાષ્ટ્રીય વારસો સ્થળ બનશે અને ટ્રસ્ટી મંડળ દ્વારા અલ્હામ્બ્રા સાથે મળીને તેનું સંચાલન કરવામાં આવશે, આમ અલ્હામ્બ્રા અને જનરલાઇફના ટ્રસ્ટી મંડળની રચના થશે.

જનરલાઇફ પેલેસ તરફ જતા રસ્તામાં અમને જે ઓપન-એર એમ્ફીથિયેટર મળ્યું તે 1952માં દર ઉનાળાની જેમ ગ્રેનાડા ઇન્ટરનેશનલ મ્યુઝિક એન્ડ ડાન્સ ફેસ્ટિવલનું આયોજન કરવાના હેતુથી બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

નાસ્રિદ રાજવંશના શાસનકાળ દરમિયાન, પેલેટાઇન શહેર અને જનરલાઇફને જોડતો રસ્તો પુએર્ટા ડેલ અરબાલથી શરૂ થતો હતો, જેને ટોરે ડે લોસ પિકોસ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેના યુદ્ધભૂમિ ઈંટના પિરામિડમાં સમાપ્ત થાય છે.

તે એક વળાંકવાળો, ઢાળવાળો રસ્તો હતો, જેની બંને બાજુ ઊંચી દિવાલોથી વધુ સુરક્ષા માટે સુરક્ષિત હતી, અને પેશિયો ડેલ ડેસ્કાબાલ્ગામીએન્ટોના પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જતો હતો.

આ ખંડેર અથવા પાયા એ પુરાતત્વીય અવશેષો છે જે એક સમયે કહેવાતા હાઉસ ઓફ ફ્રેન્ડ્સ હતા. તેનું નામ અને ઉપયોગ ૧૪મી સદીમાં ઇબ્ન લુયુનના "કૃષિ પર સંધિ" ને કારણે આપણને મળ્યો છે.

તેથી, તે એવા લોકો, મિત્રો અથવા સંબંધીઓ માટે એક નિવાસસ્થાન હતું જેમને સુલતાન માન આપતા હતા અને તેમની નજીક રહેવાનું મહત્વપૂર્ણ માનતા હતા, પરંતુ તેમની ગોપનીયતામાં દખલ કર્યા વિના, તેથી તે એક અલગ નિવાસસ્થાન હતું.

આ ઓલિએન્ડર વોક 19મી સદીના મધ્યમાં રાણી એલિઝાબેથ II ની મુલાકાત માટે અને મહેલના ઉપરના ભાગમાં વધુ ભવ્ય પ્રવેશ બનાવવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું.

ઓલિએન્ડર એ ગુલાબી લોરેલને આપવામાં આવેલું બીજું નામ છે, જે આ ચાલ પર સુશોભન તિજોરીના રૂપમાં દેખાય છે. ચાલવાની શરૂઆતમાં, અપર ગાર્ડન્સની પેલે પાર, મૂરીશ મર્ટલના સૌથી જૂના ઉદાહરણોમાંનું એક છે, જે લગભગ ખોવાઈ ગયું હતું અને જેની આનુવંશિક ફિંગરપ્રિન્ટ આજે પણ તપાસવામાં આવી રહી છે.

તે અલ્હામ્બ્રાના સૌથી લાક્ષણિક છોડમાંનો એક છે, જે તેના વળાંકવાળા પાંદડા દ્વારા અલગ પડે છે, જે સામાન્ય મર્ટલ કરતા મોટા હોય છે.

પેસેઓ ડે લાસ એડેલ્ફાસ પેસેઓ ડે લોસ સિપ્રેસેસ સાથે જોડાય છે, જે મુલાકાતીઓને અલ્હામ્બ્રા તરફ દોરી જતી કડી તરીકે કામ કરે છે.

જનરલાઇફના સૌથી શ્રેષ્ઠ રીતે સચવાયેલા અને અનોખા તત્વોમાંનું એક કહેવાતા પાણીની સીડી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે, નાસ્રીદ રાજવંશ હેઠળ, આ સીડી - ત્રણ મધ્યવર્તી પ્લેટફોર્મ સાથે ચાર ભાગોમાં વહેંચાયેલી હતી - તેમાં પાણીની ચેનલો હતી જે રોયલ કેનાલ દ્વારા પુરવઠા પામેલા બે ચમકદાર સિરામિક હેન્ડ્રેલ્સમાંથી વહેતી હતી.

આ પાણીની પાઇપ એક નાના વક્તૃત્વાલય સુધી પહોંચી, જેના વિશે કોઈ પુરાતત્વીય માહિતી બાકી નથી. તેની જગ્યાએ, ૧૮૩૬ થી, તે સમયના એસ્ટેટ મેનેજર દ્વારા એક રોમેન્ટિક જોવાનું પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું છે.

લોરેલ તિજોરી અને પાણીના ગણગણાટથી બનેલી આ સીડી ઉપર ચઢવાથી કદાચ ઇન્દ્રિયોને ઉત્તેજીત કરવા, ધ્યાન માટે અનુકૂળ વાતાવરણમાં પ્રવેશવા અને પ્રાર્થના પહેલાં અબ્લૂશન કરવા માટે એક આદર્શ વાતાવરણ બન્યું હશે.

મહેલની આસપાસના મેદાનમાં, એવો અંદાજ છે કે ઓછામાં ઓછા ચાર મોટા બગીચાઓ વિવિધ સ્તરો અથવા પરાતાઓ પર ગોઠવાયેલા હોવા જોઈએ, જે એડોબ દિવાલોથી ઘેરાયેલા હશે. આ બગીચાઓના નામ જે અમને મળ્યા છે તે છે: ગ્રાન્ડે, કોલોરાડા, મર્સેરિયા અને ફુએન્ટે પેના.

૧૪મી સદીથી આ બગીચાઓ, મોટાભાગે કે ઓછા અંશે, એ જ પરંપરાગત મધ્યયુગીન તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને ઉગાડવામાં આવી રહ્યા છે. આ કૃષિ ઉત્પાદનને કારણે, નાસ્રીદ કોર્ટે અન્ય બાહ્ય કૃષિ સપ્લાયર્સથી ચોક્કસ સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી, જેનાથી તે પોતાની ખાદ્ય જરૂરિયાતો સંતોષી શક્યો.

તેનો ઉપયોગ ફક્ત શાકભાજી જ નહીં, પણ ફળોના ઝાડ અને પ્રાણીઓ માટે ગોચર ઉગાડવા માટે પણ થતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, આજે આર્ટિકોક, રીંગણા, કઠોળ, અંજીર, દાડમ અને બદામના ઝાડ ઉગાડવામાં આવે છે.

આજે, સાચવેલ બગીચાઓ મધ્યયુગીન સમયમાં ઉપયોગમાં લેવાતી કૃષિ ઉત્પાદન તકનીકોનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે આ જગ્યાને મહાન માનવશાસ્ત્રીય મૂલ્ય આપે છે.

આ બગીચાઓમાં પેશિયો ડે લા સુલ્તાનાથી 19મી સદીના ઢાળવાળા સીડી દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે, જેને સિંહોની સીડી કહેવામાં આવે છે, કારણ કે દરવાજાની ઉપર બે ચમકદાર માટીના વાસણો છે.

આ બગીચાઓને રોમેન્ટિક બગીચાનું ઉદાહરણ ગણી શકાય. તેઓ થાંભલાઓ પર સ્થિત છે અને જનરલાઇફનો સૌથી ઊંચો ભાગ બનાવે છે, જ્યાંથી સમગ્ર સ્મારક સંકુલના અદભુત દૃશ્યો દેખાય છે.

સુંદર મેગ્નોલિયાની હાજરી અલગ દેખાય છે.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

ત્યારબાદ એક ત્યજી દેવાયેલા વિસ્તારનું મૂલ્ય વધારવાની અને તેને ધીમે ધીમે અને સરળ સંક્રમણ દ્વારા અલ્હામ્બ્રા સાથે વ્યૂહાત્મક રીતે જોડવાની જરૂરિયાત ઊભી થઈ.

૧૯મી સદીમાં પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆ, જેને પેશિયો ડે લા રિયા પણ કહેવામાં આવતું હતું, આજે તેમાં બે મુખવાળા મંડપ અને એક ખાડી સાથે લંબચોરસ માળખું છે.

આંગણાનું નામ આ મહેલમાંથી પસાર થતી રોયલ કેનાલ પરથી પડ્યું છે, જેની આસપાસ ચાર બગીચા નીચલા સ્તરે ઓર્થોગોનલ પાર્ટેરેસમાં ગોઠવાયેલા છે. સિંચાઈ ખાડાની બંને બાજુ ફુવારાઓ છે જે મહેલની સૌથી લોકપ્રિય છબીઓમાંની એક બનાવે છે. જોકે, આ ફુવારાઓ મૂળ નથી, કારણ કે તે સુલતાને આરામ અને ધ્યાન દરમિયાન જે શાંતિ અને શાંતિની શોધ કરી હતી તેને ખલેલ પહોંચાડે છે.

આ મહેલમાં અનેક પરિવર્તનો થયા છે, કારણ કે આ આંગણું મૂળ રૂપે 18 બેલ્વેડેર-શૈલીની કમાનોની ગેલેરી દ્વારા આજે જોવા મળતા દૃશ્યો માટે બંધ હતું. એકમાત્ર ભાગ જે તમને લેન્ડસ્કેપનું ચિંતન કરવાની મંજૂરી આપશે તે કેન્દ્રિય દૃષ્ટિકોણ હશે. આ મૂળ દૃષ્ટિકોણથી, ફ્લોર પર બેસીને અને બારીની સીલ પર ઝૂકીને, કોઈ પણ વ્યક્તિ અલ્હામ્બ્રા શહેરના પેલાટિન શહેરના મનોહર દૃશ્યોનું ચિંતન કરી શકે છે.

તેના ભૂતકાળના પુરાવા તરીકે, આપણને દૃષ્ટિકોણમાં નાસ્રીદ શણગાર જોવા મળશે, જ્યાં મુહમ્મદ III ના પ્લાસ્ટરવર્ક પર સુલતાન ઇસ્માઇલ I ના પ્લાસ્ટરવર્કનું સુપરપોઝિશન અલગ દેખાય છે. આનાથી સ્પષ્ટ થાય છે કે દરેક સુલતાનની રુચિ અને જરૂરિયાતો અલગ અલગ હતી અને તેમણે મહેલોને તે મુજબ અનુકૂલિત કર્યા, પોતાની છાપ છોડી.

જેમ જેમ આપણે વ્યુપોઇન્ટમાંથી પસાર થઈએ છીએ, અને જો આપણે કમાનોના ઇન્ટ્રાડોઝ પર નજર કરીએ છીએ, તો આપણને યોક અને એરો જેવા કેથોલિક રાજાઓના પ્રતીકો તેમજ "ટેન્ટો મોન્ટા" સૂત્ર પણ મળશે.

૧૯૫૮માં લાગેલી આગને કારણે આંગણાની પૂર્વ બાજુ તાજેતરની છે.

પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆમાં પ્રવેશતા પહેલા, અમે પેશિયો ડે લા ગાર્ડિયા શોધીએ છીએ. પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીઓ સાથેનું એક સરળ આંગણું, તેના મધ્યમાં એક ફુવારો, જે કડવા નારંગીના ઝાડથી પણ શણગારેલું છે. સુલતાનના ઉનાળાના નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશતા પહેલા આ આંગણું નિયંત્રણ ક્ષેત્ર અને પ્રવેશ ખંડ તરીકે સેવા આપતું હોવું જોઈએ.

આ સ્થળની ખાસ વાત એ છે કે, થોડી ઢાળવાળી સીડીઓ ચઢ્યા પછી, આપણને સફેદ પૃષ્ઠભૂમિ પર વાદળી, લીલા અને કાળા રંગના રંગોમાં ટાઇલ્સથી શણગારેલા લિંટેલથી બનેલો એક દરવાજો મળે છે. આપણે સમય જતાં પહેરવામાં આવતી નાસ્રીદ ચાવી પણ જોઈ શકીએ છીએ.

જેમ જેમ આપણે સીડીઓ ચઢીએ છીએ અને આ દરવાજામાંથી પસાર થઈએ છીએ, તેમ તેમ આપણને એક વળાંક, રક્ષક બેન્ચ અને એક ઢાળવાળી, સાંકડી સીડી મળે છે જે આપણને મહેલ તરફ લઈ જાય છે.

પેશિયો ડે લા સુલ્તાના એ સૌથી વધુ રૂપાંતરિત જગ્યાઓમાંની એક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે હવે આ આંગણા દ્વારા કબજો કરાયેલી જગ્યા - જેને સાયપ્રસ પેશિયો પણ કહેવામાં આવે છે - તે ભૂતપૂર્વ હમ્મામ, જનરલાઇફ બાથ માટે નિયુક્ત કરાયેલ વિસ્તાર હતો.

૧૬મી સદીમાં તેણે આ કાર્ય ગુમાવ્યું અને એક બગીચો બની ગયો. સમય જતાં, એક ઉત્તરીય ગેલેરી બનાવવામાં આવી, જેમાં U-આકારનો પૂલ, તેના મધ્યમાં એક ફુવારો અને આડત્રીસ ઘોંઘાટીયા જેટનો સમાવેશ થતો હતો.

નાસ્રીદ સમયગાળાથી સચવાયેલા એકમાત્ર તત્વો એસેક્વિઆ રીઅલ ધોધ છે, જે વાડ પાછળ સુરક્ષિત છે, અને નહેરનો એક નાનો ભાગ જે પાણીને પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆ તરફ દિશામાન કરે છે.

"સાયપ્રસ પેશિયો" નામ મૃત, સો વર્ષ જૂના સાયપ્રસ વૃક્ષને કારણે પડ્યું છે, જેમાંથી આજે ફક્ત તેનું થડ જ બચ્યું છે. આની બાજુમાં ગ્રેનાડા સિરામિક તકતી છે જે આપણને 16મી સદીની ગિનેસ પેરેઝ ડી હિટાની દંતકથા વિશે જણાવે છે, જે મુજબ આ સાયપ્રસ છેલ્લા સુલતાનના પ્રિય, બોઅબ્દિલ, એક ઉમદા એબેનસેરાજે નાઈટ સાથેના પ્રેમાળ મુકાબલાઓનું સાક્ષી હતું.

જનરલાઇફ પેલેસમાં પ્રવેશ કરતી વખતે આપણે જે પહેલું આંગણું જોઈ શકીએ છીએ તે પેશિયો ડેલ ડેસ્કાબાલ્ગામીએન્ટો, જેને પેશિયો પોલો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

સુલતાન જનરલાઇફ સુધી પહોંચવા માટે ઘોડો જ વાહન ચલાવતો હતો, તેથી તેને આ પ્રાણીઓને નીચે ઉતારવા અને રાખવા માટે જગ્યાની જરૂર હતી. આ આંગણું આ હેતુ માટે બનાવાયેલ હોવાનું માનવામાં આવે છે, કારણ કે તે તબેલાઓનું સ્થાન હતું.

તેમાં ઘોડા પર ચઢવા અને ઉતરવા માટે સપોર્ટ બેન્ચ હતા, અને બાજુના ખાડીઓમાં બે તબેલા હતા, જે નીચેના ભાગમાં તબેલા તરીકે કામ કરતા હતા અને ઉપરના ભાગમાં ઘાસના મેદાનો હતા. ઘોડાઓ માટે મીઠા પાણી સાથેનો પીવાનો કુંડ પણ ખૂટતો ન હતો.

અહીં નોંધનીય છે કે: આગળના આંગણા તરફ જતા દરવાજાના લિંટેલ ઉપર, આપણને અલ્હામ્બ્રા ચાવી મળે છે, જે નાસ્રીદ રાજવંશનું પ્રતીક છે, જે નમસ્કાર અને માલિકીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ઉત્તરીય પોર્ટિકો સૌથી સારી રીતે સચવાયેલો છે અને તેનો હેતુ સુલતાનના નિવાસસ્થાન રાખવાનો હતો.

આપણને એક પોર્ટિકો મળે છે જેમાં પાંચ કમાનો છેડા પર સ્તંભો અને અલ્હામીઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. આ પોર્ટિકો પછી, અને રોયલ હોલમાં પ્રવેશવા માટે, તમે એક ત્રિપલ કમાનમાંથી પસાર થાઓ છો જેમાં ૧૩૧૯ માં લા વેગા અથવા સીએરા એલ્વિરાના યુદ્ધ વિશે કવિતાઓ છે, જે આપણને આ સ્થળની ડેટિંગ વિશે માહિતી આપે છે.

આ ત્રિપુટી કમાનની બાજુઓમાં *તાકા* પણ છે, જે દિવાલમાં ખોદવામાં આવેલા નાના માળખા છે જ્યાં પાણી મૂકવામાં આવ્યું હતું.

પ્લાસ્ટરવર્કથી શણગારેલા ચોરસ ટાવરમાં સ્થિત રોયલ હોલ, એ જગ્યા હતી જ્યાં સુલતાન - આ એક મનોરંજન મહેલ હોવા છતાં - તાત્કાલિક પ્રેક્ષકો મેળવતો હતો. ત્યાં નોંધાયેલા શ્લોક મુજબ, આ શ્રોતાઓ સંક્ષિપ્ત અને સીધા હોવા જોઈએ જેથી અમીરના આરામમાં બિનજરૂરી રીતે ખલેલ ન પહોંચે.

નાસ્રિદ મહેલો સ્મારક સંકુલનો સૌથી પ્રતીકાત્મક અને આકર્ષક વિસ્તાર છે. તેઓ ૧૪મી સદીમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે સમય નાસ્રીદ રાજવંશ માટે ખૂબ જ ભવ્ય ગણી શકાય.

આ મહેલો સુલતાન અને તેના નજીકના સંબંધીઓ માટે અનામત વિસ્તાર હતો, જ્યાં પારિવારિક જીવન ચાલતું હતું, પરંતુ રાજ્યનું સત્તાવાર અને વહીવટી જીવન પણ ચાલતું હતું.

આ મહેલો છે: મેક્સુઆર, કોમેરેસ પેલેસ અને સિંહોનો મહેલ.

આ દરેક મહેલો સ્વતંત્ર રીતે, અલગ અલગ સમયે અને તેમના પોતાના વિશિષ્ટ કાર્યો સાથે બનાવવામાં આવ્યા હતા. ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, મહેલો એક થયા અને તે ક્ષણથી, તેઓ રોયલ હાઉસ તરીકે જાણીતા થયા, અને પછીથી ઓલ્ડ રોયલ હાઉસ તરીકે, જ્યારે ચાર્લ્સ પાંચમાએ પોતાનો મહેલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું.

મેક્સુઆર એ નાસ્રીદ મહેલોનો સૌથી જૂનો ભાગ છે, પરંતુ તે એવી જગ્યા પણ છે જેમાં સમય જતાં સૌથી મોટા પરિવર્તનો આવ્યા છે. તેનું નામ અરબી *મસવાર* પરથી આવ્યું છે, જે તે સ્થાનનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યાં સુલતાનની *સુરા* અથવા મંત્રી પરિષદ મળતી હતી, આમ તેના એક કાર્યને પ્રગટ કરે છે. તે સુલતાન ન્યાય આપતો આગળનો ભાગ પણ હતો.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

નાસ્રીદ સમયગાળામાં, આ જગ્યા ઘણી નાની હતી અને ચાર કેન્દ્રીય સ્તંભોની આસપાસ ગોઠવાયેલી હતી, જ્યાં કોબાલ્ટ વાદળી રંગમાં રંગાયેલી લાક્ષણિક નાસ્રીદ ઘન મૂડી હજુ પણ જોઈ શકાય છે. આ સ્તંભોને એક ફાનસ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો જે ઉત્કૃષ્ટ પ્રકાશ પૂરો પાડતો હતો, જેને ૧૬મી સદીમાં ઉપરના ઓરડાઓ અને બાજુની બારીઓ બનાવવા માટે દૂર કરવામાં આવ્યો હતો.

જગ્યાને ચેપલમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે, ફ્લોર નીચો કરવામાં આવ્યો હતો અને પાછળ એક નાની લંબચોરસ જગ્યા ઉમેરવામાં આવી હતી, જે હવે લાકડાના બાલસ્ટ્રેડ દ્વારા અલગ કરવામાં આવી છે જે દર્શાવે છે કે ઉપલા ગાયકવૃંદ ક્યાં સ્થિત હતું.

સ્ટાર ડેકોરેશનવાળું સિરામિક ટાઇલ્ડ બેઝબોર્ડ બીજે ક્યાંકથી લાવવામાં આવ્યું હતું. તેના તારાઓમાં તમે વૈકલ્પિક રીતે જોઈ શકો છો: નાસ્રિદ રાજ્યનો કોટ ઓફ આર્મ્સ, કાર્ડિનલ મેન્ડોઝા, ઑસ્ટ્રિયનોના બે માથાવાળા ગરુડ, "ભગવાન સિવાય કોઈ વિજેતા નથી" સૂત્ર અને શાહી ઢાલમાંથી હર્ક્યુલસના સ્તંભો.

પ્લિન્થ ઉપર, પ્લાસ્ટર એપિગ્રાફિક ફ્રીઝ પુનરાવર્તન કરે છે: "રાજ્ય ભગવાનનું છે. શક્તિ ભગવાનનું છે. મહિમા ભગવાનનો છે." આ શિલાલેખો ખ્રિસ્તી સ્ખલનને બદલે છે: "ક્રિસ્ટસ રેગ્નેટ. ક્રિસ્ટસ વિન્સિટ. ક્રિસ્ટસ ઈમ્પેરેટ."

મેક્સુઆરનો વર્તમાન પ્રવેશદ્વાર આધુનિક સમયમાં ખોલવામાં આવ્યો હતો, જેમાં હર્ક્યુલસના સ્તંભોમાંથી એકનું સ્થાન "પ્લસ અલ્ટ્રા" ના સૂત્ર સાથે બદલીને પૂર્વ દિવાલ તરફ ખસેડવામાં આવ્યું હતું. દરવાજા ઉપરનો પ્લાસ્ટરનો તાજ તેના મૂળ સ્થાને રહે છે.

રૂમની પાછળ, એક દરવાજો ઓરેટરી તરફ દોરી જાય છે, જે મૂળ માચુકા ગેલેરી દ્વારા પ્રવેશવામાં આવતો હતો.

૧૫૯૦માં પાવડર મેગેઝિનના વિસ્ફોટને કારણે આ જગ્યા અલ્હામ્બ્રામાં સૌથી વધુ નુકસાન પામેલી જગ્યાઓમાંની એક છે. તેને ૧૯૧૭માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.

પુનઃસ્થાપન દરમિયાન, અકસ્માતો અટકાવવા અને મુલાકાતોને સરળ બનાવવા માટે ફ્લોર લેવલ નીચું કરવામાં આવ્યું હતું. મૂળ સ્તરના સાક્ષી તરીકે, બારીઓ નીચે એક સતત બેન્ચ રહે છે.

*ગોલ્ડન ક્વાર્ટર* નામ કેથોલિક રાજાઓના સમયગાળાથી આવ્યું છે, જ્યારે નાસ્રીદ કોફર્ડ છતને સોનેરી રૂપરેખાઓથી ફરીથી રંગવામાં આવી હતી અને રાજાઓના પ્રતીકો સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા.

જે લોકોને પ્રેક્ષકો મળ્યા તેઓ શાહી રક્ષકો દ્વારા સુલતાનથી અલગ કરાયેલા મુખ્ય ભાગની સામે, જે હવે ગોલ્ડન રૂમ તરીકે ઓળખાય છે, ત્યાં રાહ જોતા હતા.

આંગણાની મધ્યમાં ગેલન સાથેનો નીચો આરસપહાણનો ફુવારો છે, જે અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં સચવાયેલા લિન્ડારાજા ફુવારાની પ્રતિકૃતિ છે. ઢગલાની એક બાજુ, એક જાળી રક્ષક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ઘેરા ભૂગર્ભ કોરિડોર તરફ દોરી જાય છે.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

આ આંગણામાં, સુલતાને એવા વિષયો મળતા હતા જેમને ખાસ શ્રોતાઓ મળતા હતા. તે રવેશના મધ્ય ભાગમાં, બે દરવાજા વચ્ચે અને મહાન પડદા નીચે એક જામુગા પર મૂકવામાં આવ્યું હતું, જે નાસ્રીદ સુથારીકામની એક શ્રેષ્ઠ કૃતિ હતી જેણે તેનો તાજ પહેરાવ્યો હતો.

આગળના ભાગ પર એક મહાન રૂપકાત્મક ભાર છે. તેમાં વિષયો વાંચી શકતા હતા:

"મારું સ્થાન મુગટ જેવું છે અને મારો દરવાજો કાંટો જેવો છે: પશ્ચિમ માને છે કે મારામાં પૂર્વ છે."
અલ-ગની બિલ્લાહે મને જે વિજયની જાહેરાત થઈ રહી છે તેના દ્વાર ખોલવાનું કામ સોંપ્યું છે.
સારું, હું સવારે ક્ષિતિજ પ્રગટ થાય ત્યારે તેના દેખાવાની રાહ જોઈ રહ્યો છું.
ભગવાન તેમના કાર્યને તેમના ચારિત્ર્ય અને આકૃતિ જેટલું સુંદર બનાવે!

જમણી બાજુનો દરવાજો ખાનગી નિવાસસ્થાન અને સેવા ક્ષેત્ર સુધી પહોંચવા માટે ઉપયોગમાં લેવાયો હતો, જ્યારે ડાબી બાજુનો દરવાજો, ગાર્ડ માટે બેન્ચવાળા વળાંકવાળા કોરિડોરમાંથી પસાર થતો હતો, જે કોમેરેસ પેલેસમાં, ખાસ કરીને પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સમાં પ્રવેશ આપે છે.

હિસ્પેનો-મુસ્લિમ ઘરની એક વિશેષતા એ છે કે એક વળાંકવાળા કોરિડોર દ્વારા નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશ કરવો જે ખુલ્લા હવાના આંગણા તરફ દોરી જાય છે, જે ઘરના જીવન અને સંગઠનનું કેન્દ્ર છે, જે પાણીની સુવિધા અને વનસ્પતિથી સજ્જ છે. આ જ ખ્યાલ પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સમાં જોવા મળે છે, પરંતુ મોટા પાયે, 36 મીટર લાંબો અને 23 મીટર પહોળો.

પેશિયો ડી લોસ એરેયાન્સ એ કોમેરેસ પેલેસનું કેન્દ્ર છે, જ્યાં નાસ્રિદ રાજ્યની રાજકીય અને રાજદ્વારી પ્રવૃત્તિઓ થતી હતી. તે પ્રભાવશાળી પરિમાણોનો લંબચોરસ પેશિયો છે જેની મધ્ય ધરી એક મોટો પૂલ છે. તેમાં, સ્થિર પાણી એક અરીસા તરીકે કામ કરે છે જે જગ્યાને ઊંડાઈ અને ઊભીતા આપે છે, આમ પાણી પર એક મહેલ બનાવે છે.

પૂલના બંને છેડે, જેટ ધીમેધીમે પાણી દાખલ કરે છે જેથી અરીસાની અસર અથવા સ્થળની શાંતિમાં ખલેલ ન પહોંચે.

પૂલની બાજુમાં મર્ટલ્સના બે છોડના પલંગ છે, જે વર્તમાન સ્થાનને તેનું નામ આપે છે: પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સ. ભૂતકાળમાં તે પેશિયો ડે લા આલ્બર્કા તરીકે પણ જાણીતું હતું.

પાણી અને વનસ્પતિની હાજરી માત્ર સુશોભન અથવા સૌંદર્યલક્ષી માપદંડોનો પ્રતિભાવ નથી, પણ ખાસ કરીને ઉનાળામાં, સુખદ જગ્યાઓ બનાવવાના હેતુનો પણ પ્રતિભાવ છે. પાણી પર્યાવરણને તાજગી આપે છે, જ્યારે વનસ્પતિ ભેજ જાળવી રાખે છે અને સુગંધ આપે છે.

આંગણાની લાંબી બાજુઓએ ચાર સ્વતંત્ર રહેઠાણો છે. ઉત્તર બાજુએ કોમેર્સ ટાવર આવેલો છે, જેમાં સિંહાસન ખંડ અથવા રાજદૂતોનો ખંડ છે.

દક્ષિણ બાજુએ, આગળનો ભાગ ટ્રોમ્પે લ'ઓઇલ તરીકે કામ કરે છે, કારણ કે તેની પાછળ જે ઇમારત હતી તે ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલને જૂના શાહી ઘર સાથે જોડવા માટે તોડી પાડવામાં આવી હતી.

નાસ્રીદ મહેલોમાં પ્રવેશતા પહેલા, જો આપણે ડાબી તરફ જોઈએ, તો આપણને બે આંગણા જોવા મળે છે.

પહેલું પેશિયો ડે લા મેઝક્વિટા છે, જેનું નામ તેના એક ખૂણામાં આવેલી નાની મસ્જિદ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. જોકે, 20મી સદીથી તેને રાજકુમારોની મદરેસા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે તેની રચના ગ્રેનાડાના મદરેસા જેવી જ છે.

આગળ પેશિયો ડી માચુકા છે, જેનું નામ આર્કિટેક્ટ પેડ્રો માચુકાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેઓ 16મી સદીમાં ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના બાંધકામની દેખરેખ રાખતા હતા અને ત્યાં રહેતા હતા.

આ આંગણું તેના કેન્દ્રમાં આવેલા લોબ-કીનારીવાળા પૂલ તેમજ કમાનવાળા સાયપ્રસ વૃક્ષો દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, જે જગ્યાની સ્થાપત્ય અનુભૂતિને બિન-આક્રમક રીતે પુનઃસ્થાપિત કરે છે.

બોટ રૂમ એ સિંહાસન ખંડ અથવા રાજદૂતોના ખંડનો આગળનો ભાગ છે.

આ રૂમ તરફ દોરી જતા કમાનના જાંબ પર આપણને આરસપહાણમાં કોતરેલા અને રંગીન ટાઇલ્સથી શણગારેલા, મોઢાવાળા માળખા જોવા મળે છે. આ નાસ્રીદ મહેલોના સૌથી લાક્ષણિક સુશોભન અને કાર્યાત્મક તત્વોમાંનું એક છે: *તાકાસ*.

*તકાસ* એ દિવાલોમાં ખોદેલા નાના માળખા છે, જે હંમેશા જોડીમાં ગોઠવાયેલા હોય છે અને એકબીજાની સામે હોય છે. તેનો ઉપયોગ પીવા માટે તાજા પાણીના જગ અથવા હાથ ધોવા માટે સુગંધિત પાણી રાખવા માટે થતો હતો.

હોલની હાલની છત મૂળ છતનું પ્રતિકૃતિ છે, જે ૧૮૯૦માં લાગેલી આગમાં ખોવાઈ ગઈ હતી.

આ રૂમનું નામ અરબી શબ્દ *બરકા* ના ધ્વન્યાત્મક ફેરફાર પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ "આશીર્વાદ" થાય છે, અને જે આ રૂમની દિવાલો પર ઘણી વખત પુનરાવર્તિત થાય છે. તે, જેમ લોકપ્રિય માનવામાં આવે છે, ઊંધી હોડીની છતના આકારમાંથી આવતું નથી.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

સિંહાસન ખંડમાં પ્રવેશતા પહેલા, આપણને બે બાજુના પ્રવેશદ્વાર મળે છે: જમણી બાજુ, એક નાનું વક્તૃત્વાલય જેનો મિહરાબ છે; અને ડાબી બાજુ, કોમેર્સ ટાવરના આંતરિક ભાગમાં પ્રવેશવાનો દરવાજો.

રાજદૂતોનો હોલ, જેને થ્રોન હોલ અથવા કોમેરેસ હોલ પણ કહેવામાં આવે છે, તે સુલતાનના સિંહાસનનું સ્થાન છે અને તેથી, નાસ્રીદ રાજવંશની શક્તિનું કેન્દ્ર છે. કદાચ આ કારણોસર, તે ટોરે ડી કોમેર્સની અંદર સ્થિત છે, જે સ્મારક સંકુલનો સૌથી મોટો ટાવર છે, જે 45 મીટર ઊંચો છે. તેની વ્યુત્પત્તિ અરબી *અર્શ* પરથી આવી છે, જેનો અર્થ તંબુ, મંડપ અથવા સિંહાસન થાય છે.

આ રૂમનો આકાર એક સંપૂર્ણ ક્યુબ જેવો છે, અને તેની દિવાલો છત સુધી સમૃદ્ધ શણગારથી ઢંકાયેલી છે. બાજુઓ પર નવ સરખા આલ્કોવ છે જે બારીઓ સાથે ત્રણ જૂથોમાં જૂથબદ્ધ છે. પ્રવેશદ્વારની સામેના ભાગમાં વધુ વિસ્તૃત સુશોભન છે, કારણ કે તે સુલતાન દ્વારા કબજો કરાયેલ સ્થળ હતું, બેકલાઇટથી શણગારેલું, ચમકતા અને આશ્ચર્યની અસરને અનુકૂળ હતું.

ભૂતકાળમાં, બારીઓ રંગીન કાચથી ઢંકાયેલી હતી જેના ભૌમિતિક આકાર *કુમેરિયા* નામના હતા. ૧૫૯૦માં કેરેરા ડેલ ડારોમાં વિસ્ફોટ થયેલા પાવડર મેગેઝિનના શોક વેવને કારણે આ નષ્ટ થઈ ગયા હતા.

લિવિંગ રૂમની સુશોભન સમૃદ્ધિ અતિશય છે. તે તળિયેથી ભૌમિતિક આકારની ટાઇલ્સથી શરૂ થાય છે, જે કેલિડોસ્કોપ જેવી દ્રશ્ય અસર બનાવે છે. તે દિવાલો પર લટકતા ટેપેસ્ટ્રી જેવા દેખાતા સ્ટુકોથી ચાલુ રહે છે, જે છોડના રૂપરેખા, ફૂલો, શેલ, તારાઓ અને પુષ્કળ શિલાલેખથી શણગારેલા છે.

વર્તમાન લેખન બે પ્રકારના છે: કર્સિવ, સૌથી સામાન્ય અને સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવું; અને કુફિક, એક સુસંસ્કૃત લિપિ જેમાં લંબરેખીય અને કોણીય સ્વરૂપો છે.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

છતમાં દૈવી શક્તિની છબી પણ દર્શાવવામાં આવી છે, જે 8,017 વિવિધ ટુકડાઓથી બનેલી છે, જે તારાઓના પૈડા દ્વારા, ઇસ્લામિક એસ્કેટોલોજીને દર્શાવે છે: સાત સ્વર્ગ અને આઠમું, સ્વર્ગ, અલ્લાહનું સિંહાસન, જે મુકર્નાસના કેન્દ્રિય ગુંબજ દ્વારા રજૂ થાય છે.

ખ્રિસ્તી રોયલ હાઉસમાં પ્રવેશવા માટે, તમારે હોલ ઓફ ધ ટુ સિસ્ટર્સના ડાબા આલ્કોવમાં ખુલ્લા દરવાજામાંથી એકનો ઉપયોગ કરવો પડશે.

કેથોલિક રાજાઓના પૌત્ર ચાર્લ્સ પાંચમાએ સેવિલેમાં પોર્ટુગલની ઇસાબેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી જૂન ૧૫૨૬માં અલ્હામ્બ્રાની મુલાકાત લીધી હતી. ગ્રેનાડા પહોંચ્યા પછી, આ દંપતી અલ્હામ્બ્રામાં જ સ્થાયી થયા અને નવા ઓરડાઓ બનાવવાનો આદેશ આપ્યો, જે આજે સમ્રાટના ચેમ્બર તરીકે ઓળખાય છે.

આ જગ્યાઓ નાસ્રીદ સ્થાપત્ય અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રથી સંપૂર્ણપણે અલગ પડે છે. જોકે, તે કોમેર્સ પેલેસ અને સિંહોના મહેલ વચ્ચેના બગીચાના વિસ્તારોમાં બનાવવામાં આવ્યું હોવાથી, કોરિડોરની ડાબી બાજુએ આવેલી કેટલીક નાની બારીઓમાંથી રોયલ હમ્મામ અથવા કોમેર્સ હમ્મામનો ઉપરનો ભાગ જોઈ શકાય છે. થોડા મીટર આગળ, અન્ય ખુલ્લા ભાગોમાંથી હોલ ઓફ બેડ્સ અને સંગીતકારોની ગેલેરીનો નજારો દેખાય છે.

રોયલ બાથ ફક્ત સ્વચ્છતા માટેનું સ્થળ જ નહોતું, પરંતુ રાજકીય અને રાજદ્વારી સંબંધોને હળવા અને મૈત્રીપૂર્ણ રીતે વિકસાવવા માટે એક આદર્શ સ્થળ પણ હતું, જેમાં પ્રસંગને જીવંત બનાવવા માટે સંગીતની સાથે સંગીતનો પણ સમાવેશ થતો હતો. આ જગ્યા ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ જ જાહેર જનતા માટે ખુલ્લી રહે છે.

આ કોરિડોર દ્વારા તમે સમ્રાટના કાર્યાલયમાં પ્રવેશ કરો છો, જે તેના પુનરુજ્જીવન ફાયરપ્લેસ માટે શાહી કોટ ઓફ આર્મ્સ અને ચાર્લ્સ V ના મહેલના આર્કિટેક્ટ પેડ્રો માચુકા દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ લાકડાના કોફર્ડ છત માટે અલગ પડે છે. કોફર્ડ છત પર તમે "PLUS ULTRA" શિલાલેખ વાંચી શકો છો, જે સમ્રાટ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલ સૂત્ર છે, સાથે K અને Y નામના આદ્યાક્ષરો પણ છે, જે પોર્ટુગલના ચાર્લ્સ V અને ઇસાબેલાને અનુરૂપ છે.

હોલની બહાર નીકળતાં, જમણી બાજુએ ઇમ્પીરીયલ રૂમ્સ છે, જે હાલમાં જાહેર જનતા માટે બંધ છે અને ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ જ ઉપલબ્ધ છે. આ રૂમોને વોશિંગ્ટન ઇરવિંગના રૂમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે અમેરિકન રોમેન્ટિક લેખક ગ્રેનાડામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન ત્યાં રોકાયા હતા. કદાચ, આ જ જગ્યાએ તેમણે પોતાનું પ્રખ્યાત પુસ્તક *ટેલ્સ ઓફ ધ અલ્હામ્બ્રા* લખ્યું હશે. દરવાજા ઉપર એક સ્મારક તકતી જોઈ શકાય છે.

પેશિયો ડે લા રેજાની બાજુમાં પેશિયો ડે લિન્ડારાજા છે, જે કોતરેલા બોક્સવુડ હેજ, સાયપ્રસ વૃક્ષો અને કડવા નારંગીના વૃક્ષોથી શણગારેલું છે. આ આંગણાનું નામ તેની દક્ષિણ બાજુએ સ્થિત નાસ્રીદ વ્યુપોઇન્ટ પરથી પડ્યું છે, જે આ જ નામ ધરાવે છે.

નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન, બગીચાનો દેખાવ આજના કરતા સંપૂર્ણપણે અલગ હતો, કારણ કે તે લેન્ડસ્કેપ માટે ખુલ્લી જગ્યા હતી.

ચાર્લ્સ પાંચમાના આગમન સાથે, બગીચો બંધ થઈ ગયો, જેમાં પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીને કારણે મઠના જેવું જ લેઆઉટ અપનાવવામાં આવ્યું. તેના બાંધકામ માટે અલ્હામ્બ્રાના અન્ય ભાગોના સ્તંભોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

આંગણાની મધ્યમાં એક બેરોક ફુવારો છે, જેના પર 17મી સદીની શરૂઆતમાં નાસ્રીદ આરસપહાણનું બેસિન મૂકવામાં આવ્યું હતું. આજે આપણે જે ફુવારો જોઈએ છીએ તે એક પ્રતિકૃતિ છે; મૂળ કૃતિ અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં સચવાયેલી છે.

પેશિયો ડી લોસ લિયોન્સ આ મહેલનો મુખ્ય ભાગ છે. તે એક લંબચોરસ આંગણું છે જે એકસો ચોવીસ સ્તંભો સાથે પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીથી ઘેરાયેલું છે, જે બધા એકબીજાથી અલગ છે, જે મહેલના વિવિધ રૂમોને જોડે છે. તે ખ્રિસ્તી મઠ સાથે ચોક્કસ સામ્યતા ધરાવે છે.

આ જગ્યાને ઇસ્લામિક કલાના રત્નોમાંનું એક માનવામાં આવે છે, જોકે તે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સ્થાપત્યના સામાન્ય દાખલાઓથી અલગ છે.

મહેલનું પ્રતીકવાદ બગીચા-સ્વર્ગની વિભાવનાની આસપાસ ફરે છે. આંગણાના મધ્યભાગમાંથી વહેતી ચાર પાણીની ચેનલો ઇસ્લામિક સ્વર્ગની ચાર નદીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે, જે આંગણાને ક્રોસ-આકારનો લેઆઉટ આપે છે. આ સ્તંભો સ્વર્ગના ઓએસ જેવા તાડના જંગલને ઉજાગર કરે છે.

મધ્યમાં પ્રખ્યાત સિંહોનો ફુવારો છે. બાર સિંહો, જોકે સમાન સ્થિતિમાં - સતર્ક અને ફુવારાની તરફ તેમની પીઠ સાથે - અલગ અલગ લક્ષણો ધરાવે છે. તેઓ સફેદ મેકેલ આરસપહાણમાંથી કોતરવામાં આવ્યા છે, પથ્થરની કુદરતી નસોનો લાભ લેવા અને તેની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓને પ્રકાશિત કરવા માટે કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવ્યા છે.

તેના પ્રતીકવાદ વિશે વિવિધ સિદ્ધાંતો છે. કેટલાક માને છે કે તેઓ નાસ્રીદ રાજવંશ અથવા સુલતાન મુહમ્મદ પાંચમાની શક્તિ, રાશિચક્રના બાર ચિહ્નો, દિવસના બાર કલાક અથવા તો હાઇડ્રોલિક ઘડિયાળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અન્ય લોકો માને છે કે તે જુડિયાના કાંસ્ય સમુદ્રનું પુનઃઅર્થઘટન છે, જેને બાર બળદ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે, અહીં બાર સિંહો દ્વારા બદલવામાં આવ્યા છે.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

તે એક એવો પ્રેમી છે જેની પાંપણ આંસુઓથી છલકાઈ જાય છે,
બાતમીદારના ડરથી તે છુપાવેલા આંસુ.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

સમય જતાં આ ફુવારામાં વિવિધ પરિવર્તનો આવ્યા છે. ૧૭મી સદીમાં, બીજો બેસિન ઉમેરવામાં આવ્યો, જેને ૨૦મી સદીમાં દૂર કરીને અલ્કાઝાબાના અદાર્વેસના બગીચામાં ખસેડવામાં આવ્યો.

મહેલના ખ્રિસ્તી રૂપાંતરમાં બે માળની ખુલ્લી ગેલેરી દ્વારા કોમેર્સ ટાવર સુધી સીધો પ્રવેશ બનાવવાનો સમાવેશ થતો હતો. આ ગેલેરી ગ્રેનાડાના બે સૌથી પ્રતિષ્ઠિત પડોશીઓ: અલ્બેઇકિન અને સેક્રોમોન્ટેના ભવ્ય દૃશ્યો પ્રદાન કરે છે.

ગેલેરીમાંથી, જમણી બાજુ જોતાં, તમે ક્વીન્સ ડ્રેસિંગ રૂમ પણ જોઈ શકો છો, જે ઉપર જણાવેલ અન્ય વિસ્તારોની જેમ, ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ અથવા મહિનાના સમયગાળા તરીકે જ મુલાકાત લઈ શકાય છે.

રાણીનો ડ્રેસિંગ રૂમ યુસુફ I ના ટાવરમાં સ્થિત છે, જે દિવાલના સંબંધમાં આગળ સ્થિત છે. તેનું ખ્રિસ્તી નામ પોર્ટુગલના ચાર્લ્સ પાંચમાના પત્ની ઇસાબેલ દ્વારા અલ્હામ્બ્રામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન આપવામાં આવેલા ઉપયોગ પરથી આવ્યું છે.

અંદર, જગ્યા ખ્રિસ્તી સૌંદર્ય શાસ્ત્રને અનુરૂપ હતી અને તેમાં જુલિયસ એચિલીસ અને એલેક્ઝાન્ડર મેનર દ્વારા મૂલ્યવાન પુનરુજ્જીવન ચિત્રો રાખવામાં આવ્યા છે, જેઓ રાફેલ સાન્ઝિયોના શિષ્યો હતા, જેને રાફેલ ઓફ ઉર્બિનો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

ગેલેરીમાંથી નીચે ઉતરતા, આપણને પેશિયો ડે લા રેજા મળે છે. તેનું નામ ૧૭મી સદીના મધ્યમાં સ્થાપિત ઘડાયેલા લોખંડની રેલિંગવાળી સતત બાલ્કની પરથી આવ્યું છે. આ બાર નજીકના રૂમોને જોડવા અને સુરક્ષિત કરવા માટે ખુલ્લા કોરિડોર તરીકે સેવા આપતા હતા.

ટુ સિસ્ટર્સ હોલનું વર્તમાન નામ રૂમની મધ્યમાં સ્થિત મેકેલ માર્બલના બે જોડિયા સ્લેબની હાજરી પરથી પડ્યું છે.

આ ઓરડો એબેન્સેરેજીસના હોલ સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે: તે આંગણાથી ઊંચો સ્થિત છે અને પ્રવેશદ્વાર પાછળ, બે દરવાજા છે. ડાબી બાજુનો રસ્તો શૌચાલયમાં પ્રવેશ આપતો હતો અને જમણી બાજુનો રસ્તો ઘરના ઉપરના ઓરડાઓ સાથે વાતચીત કરતો હતો.

તેના જોડિયા ઓરડાથી વિપરીત, આ રૂમ ઉત્તર તરફ સાલા દે લોસ અજીમેસીસ અને એક નાના દૃષ્ટિકોણ તરફ ખુલે છે: મિરાડોર દે લિન્ડારાજા.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

આ ગુંબજ આઠ-પોઇન્ટેડ તારા પર આધારિત છે, જે 5,416 મુકર્નાથી બનેલા ત્રિ-પરિમાણીય લેઆઉટમાં ખુલે છે, જેમાંથી કેટલાક હજુ પણ પોલીક્રોમીના નિશાન જાળવી રાખે છે. આ મુકર્ના સોળ બારીઓ ઉપર સ્થિત સોળ ગુંબજોમાં વહેંચાયેલા છે, જેમાં જાળીઓ છે જે દિવસના સમયના આધારે રૂમમાં બદલાતી પ્રકાશ પૂરી પાડે છે.

પશ્ચિમી હોલમાં પ્રવેશતા પહેલા, જેને એબેન્સેરેજીસના હોલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, આપણને કેટલાક લાકડાના દરવાજા મળે છે જેના પર નોંધપાત્ર કોતરણી કરવામાં આવી છે જે મધ્યયુગીન સમયથી સચવાયેલા છે.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

દરવાજામાંથી પ્રવેશતાં, અમને બે પ્રવેશદ્વાર મળ્યા: જમણી બાજુનો એક શૌચાલય તરફ દોરી જતો હતો, અને ડાબી બાજુનો એક ઉપરના ઓરડાઓ તરફ જતી કેટલીક સીડીઓ તરફ જતો હતો.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

પ્લાસ્ટર ગુંબજ એક જટિલ ત્રિ-પરિમાણીય રચનામાં આઠ-પોઇન્ટેડ તારામાંથી ઉદ્ભવતા મુકર્નાથી સમૃદ્ધપણે શણગારવામાં આવ્યો છે. મુકર્ના એ સ્થાપત્ય તત્વો છે જે અંતર્મુખ અને બહિર્મુખ આકારવાળા લટકતા પ્રિઝમ પર આધારિત છે, જે સ્ટેલેક્ટાઈટ્સની યાદ અપાવે છે.

રૂમમાં પ્રવેશતાની સાથે જ તમને તાપમાનમાં ઘટાડો જોવા મળે છે. આનું કારણ એ છે કે ફક્ત બારીઓ ટોચ પર આવેલી છે, જે ગરમ હવાને બહાર નીકળવા દે છે. દરમિયાન, મધ્ય ફુવારાના પાણીથી હવા ઠંડી પડે છે, જેના કારણે દરવાજા બંધ હોય તેવો ઓરડો ઉનાળાના સૌથી ગરમ દિવસો માટે આદર્શ તાપમાન સાથે ગુફા જેવું કાર્ય કરે છે.

ટુ સિસ્ટર્સના હોલની પાછળ, ઉત્તરમાં આપણને મુકર્નાસ તિજોરીથી ઢંકાયેલો એક ત્રાંસી નેવ મળે છે. આ રૂમને અજીમેસીસનો હોલ (મલિયન બારીઓ) કહેવામાં આવે છે કારણ કે લિન્ડારાજા વ્યૂપોઇન્ટ તરફ દોરી જતી મધ્ય કમાનની બંને બાજુએ સ્થિત બારીઓના ખુલ્લા ભાગને બંધ કરી દીધા હોવા જોઈએ.

આ રૂમની સફેદ દિવાલો મૂળરૂપે રેશમી કાપડથી ઢંકાયેલી હોવાનું માનવામાં આવે છે.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

તેના નાના કદ હોવા છતાં, જોવાના પ્લેટફોર્મનો આંતરિક ભાગ અદ્ભુત રીતે શણગારેલો છે. એક તરફ, તેમાં નાના, એકબીજા સાથે જોડાયેલા તારાઓના ક્રમ સાથે ટાઇલિંગ છે, જેના માટે કારીગરો તરફથી ખૂબ જ ઝીણવટભરી મહેનતની જરૂર હતી. બીજી બાજુ, જો તમે ઉપર જુઓ છો, તો તમને લાકડાના માળખામાં રંગીન કાચ જડેલી છત દેખાશે, જે સ્કાયલાઇટ જેવી લાગે છે.

આ ફાનસ પેલેટાઇન અલ્હામ્બ્રાના ઘણા ઘેરા અથવા મ્યુલિયન બારીઓ કેવી હશે તેનું પ્રતિનિધિ ઉદાહરણ છે. જ્યારે સૂર્યપ્રકાશ કાચ પર પડે છે, ત્યારે તે રંગબેરંગી પ્રતિબિંબો પ્રક્ષેપિત કરે છે જે સજાવટને પ્રકાશિત કરે છે, જે જગ્યાને દિવસભર એક અનોખો અને સતત બદલાતો વાતાવરણ આપે છે.

નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન, જ્યારે આંગણું હજુ પણ ખુલ્લું રહેતું હતું, ત્યારે વ્યક્તિ જોવાના પ્લેટફોર્મના ફ્લોર પર બેસી શકતો હતો, બારીની સીલ પર હાથ રાખી શકતો હતો અને અલ્બેઝિન પડોશના અદભુત દૃશ્યોનો આનંદ માણી શકતો હતો. ૧૬મી સદીની શરૂઆતમાં, જ્યારે સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાના નિવાસસ્થાન તરીકે બનાવાયેલી ઇમારતો બનાવવામાં આવી ત્યારે આ દૃષ્ટિકોણ ખોવાઈ ગયા.

કિંગ્સનો હોલ પેશિયો ડી લોસ લિયોન્સની પૂર્વ બાજુએ ફેલાયેલો છે અને, જો કે તે મહેલમાં એકીકૃત દેખાય છે, એવું માનવામાં આવે છે કે તેનું પોતાનું કાર્ય હતું, કદાચ મનોરંજન અથવા દરબારી પ્રકૃતિનું.

આ જગ્યા નાસ્રીદ અલંકારિક ચિત્રકામના થોડા ઉદાહરણોમાંથી એકને સાચવવા માટે અલગ છે.

ત્રણ શયનખંડમાં, દરેક આશરે પંદર ચોરસ મીટરના કદમાં, ઘેટાંના ચામડા પર ચિત્રોથી શણગારેલા ત્રણ ખોટા તિજોરીઓ છે. આ સ્કિન્સને નાના વાંસના ખીલાનો ઉપયોગ કરીને લાકડાના ટેકા સાથે જોડવામાં આવી હતી, એક એવી તકનીક જે સામગ્રીને કાટ લાગવાથી અટકાવે છે.

આ રૂમનું નામ કદાચ મધ્ય અલ્કોવમાં ચિત્રના અર્થઘટન પરથી આવ્યું છે, જેમાં અલ્હામ્બ્રાના પહેલા દસ સુલતાનોને અનુરૂપ દસ આકૃતિઓ દર્શાવવામાં આવી છે.

બાજુના બાગમાં તમે લડાઈ, શિકાર, રમતો અને પ્રેમના શૌર્યપૂર્ણ દ્રશ્યો જોઈ શકો છો. તેમનામાં, એક જ જગ્યા વહેંચતા ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ વ્યક્તિઓની હાજરી તેમના કપડાં દ્વારા સ્પષ્ટપણે ઓળખાય છે.

આ ચિત્રોના મૂળ વિશે વ્યાપક ચર્ચા થઈ છે. તેમની રેખીય ગોથિક શૈલીને કારણે, એવું માનવામાં આવે છે કે તે કદાચ મુસ્લિમ વિશ્વથી પરિચિત ખ્રિસ્તી કલાકારો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હશે. શક્ય છે કે આ કૃતિઓ આ મહેલના સ્થાપક મુહમ્મદ પાંચમા અને કેસ્ટાઇલના ખ્રિસ્તી રાજા પેડ્રો I વચ્ચેના સારા સંબંધોનું પરિણામ હોય.

રહસ્યોનો ખંડ એક ચોરસ આકારનો ઓરડો છે, જે ગોળાકાર તિજોરીથી ઢંકાયેલો છે.

આ રૂમમાં કંઈક ખૂબ જ વિચિત્ર અને રસપ્રદ બને છે, જે તેને અલ્હામ્બ્રાના મુલાકાતીઓ માટે, ખાસ કરીને નાના બાળકો માટે, પ્રિય આકર્ષણોમાંનું એક બનાવે છે.

ઘટના એ છે કે જો એક વ્યક્તિ રૂમના એક ખૂણા પર અને બીજો વિરુદ્ધ ખૂણા પર ઉભો હોય - બંને દિવાલ તરફ મુખ રાખીને અને શક્ય તેટલી નજીક - તો તેમાંથી એક ખૂબ જ શાંતિથી બોલી શકે છે અને બીજો સંદેશ સંપૂર્ણ રીતે સાંભળશે, જાણે કે તેઓ તેમની બાજુમાં જ હોય.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

સિંહોના મહેલ તરીકે ઓળખાતો આ મહેલ સુલતાન મુહમ્મદ પાંચમાના બીજા શાસનકાળ દરમિયાન શરૂ થયો હતો, જે ૧૩૬૨માં શરૂ થયો હતો અને ૧૩૯૧ સુધી ચાલ્યો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન, કોમેરેસના મહેલની બાજુમાં આવેલા સિંહોના મહેલનું બાંધકામ શરૂ થયું, જે તેમના પિતા, સુલતાન યુસુફ પ્રથમ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

એવું માનવામાં આવે છે કે મહેલમાં મૂળ પ્રવેશ દક્ષિણપૂર્વ ખૂણામાંથી, કેલે રીઅલથી અને વળાંકવાળા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા થતો હતો. હાલમાં, વિજય પછી ખ્રિસ્તી ફેરફારોને કારણે, મુકર્નાસ હોલમાં સીધા કોમેરેસ પેલેસથી પ્રવેશ કરી શકાય છે.

મુકર્નાસ હોલનું નામ તેના પ્રભાવશાળી મુકર્નાસ તિજોરી પરથી પડ્યું છે જે મૂળ રૂપે તેને આવરી લેતું હતું, જે ૧૫૯૦માં કેરેરા ડેલ ડારો પર પાવડર મેગેઝિનના વિસ્ફોટને કારણે થયેલા કંપનને કારણે લગભગ સંપૂર્ણપણે તૂટી ગયું હતું.

આ તિજોરીના અવશેષો હજુ પણ એક બાજુ જોઈ શકાય છે. વિરુદ્ધ બાજુએ, પછીના ખ્રિસ્તી તિજોરીના અવશેષો છે, જેમાં "FY" અક્ષરો દેખાય છે, જે પરંપરાગત રીતે ફર્ડિનાન્ડ અને ઇસાબેલા સાથે સંકળાયેલા છે, જોકે તે વાસ્તવમાં ફિલિપ V અને ઇસાબેલા ફાર્નીસને અનુરૂપ છે, જેમણે 1729 માં અલ્હામ્બ્રાની મુલાકાત લીધી હતી.

એવું માનવામાં આવે છે કે આ ઓરડો સુલતાનના ઉજવણી, પાર્ટીઓ અને રિસેપ્શનમાં હાજરી આપતા મહેમાનો માટે વેસ્ટિબ્યુલ અથવા વેઇટિંગ રૂમ તરીકે કામ કરતો હશે.

આજે જાર્ડિન્સ ડેલ પાર્ટલ તરીકે ઓળખાતી વિશાળ જગ્યાનું નામ પેલેસિઓ ડેલ પોર્ટિકોના નામ પરથી પડ્યું છે, જેનું નામ તેની પોર્ટિકોવાળી ગેલેરી પરથી રાખવામાં આવ્યું છે.

આ સ્મારક સંકુલમાં સૌથી જૂનો સચવાયેલો મહેલ છે, જેનું બાંધકામ ૧૪મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાને આભારી છે.

આ મહેલ કોમેરેસ પેલેસ સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે, જોકે તે જૂનો છે: એક લંબચોરસ આંગણું, એક મધ્ય સ્વિમિંગ પુલ અને પોર્ટિકોનું પાણીમાં અરીસા જેવું પ્રતિબિંબ. તેની મુખ્ય વિશિષ્ટતા એ છે કે તેની બાજુમાં એક ટાવર છે, જે 16મી સદીથી લેડીઝ ટાવર તરીકે ઓળખાય છે, જોકે તેને વેધશાળા પણ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે મુહમ્મદ ત્રીજા ખગોળશાસ્ત્રના ખૂબ ચાહક હતા. ટાવરમાં ચારેય મુખ્ય બિંદુઓ તરફ બારીઓ છે, જેનાથી અદભુત દૃશ્યો દેખાય છે.

એક નોંધપાત્ર જિજ્ઞાસા એ છે કે આ મહેલ ૧૨ માર્ચ, ૧૮૯૧ સુધી ખાનગી માલિકીનો હતો, જ્યારે તેના માલિક, જર્મન બેંકર અને કોન્સ્યુલ આર્થર વોન ગ્વિનર, એ ઇમારત અને તેની આસપાસની જમીન સ્પેનિશ રાજ્યને સોંપી દીધી હતી.

કમનસીબે, વોન ગ્વિનરે જોવાના પ્લેટફોર્મની લાકડાની છત તોડી નાખી અને તેને બર્લિન ખસેડી, જ્યાં તે હવે પેરગામોન મ્યુઝિયમમાં તેના ઇસ્લામિક કલા સંગ્રહના મુખ્ય આકર્ષણોમાંના એક તરીકે પ્રદર્શિત થાય છે.

લેડીઝ ટાવરની ડાબી બાજુએ, પાર્ટલ પેલેસની બાજુમાં, કેટલાક નાસરીદ ઘરો છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં 14મી સદીમાં સ્ટુકો પર ટેમ્પેરા પેઇન્ટિંગ્સની શોધને કારણે તેમાંથી એકને હાઉસ ઓફ પેઇન્ટિંગ્સ કહેવામાં આવતું હતું. આ અત્યંત મૂલ્યવાન ચિત્રો નાસ્રીદના અલંકારિક ભીંતચિત્ર ચિત્રનું એક દુર્લભ ઉદાહરણ છે, જેમાં દરબારી, શિકાર અને ઉજવણીના દ્રશ્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

તેમના મહત્વ અને સંરક્ષણના કારણોસર, આ ઘરો જાહેર જનતા માટે ખુલ્લા નથી.

પાર્ટલ પેલેસની જમણી બાજુએ, દિવાલની કિલ્લા પર, પાર્ટલ ઓરેટરી છે, જેનું બાંધકામ સુલતાન યુસુફ I ને આભારી છે. પ્રવેશ એક નાની સીડી દ્વારા થાય છે, કારણ કે તે જમીનના સ્તરથી ઉંચી છે.

ઇસ્લામના સ્તંભોમાંનો એક એ છે કે મક્કા તરફ મુખ રાખીને દિવસમાં પાંચ વખત નમાઝ પઢવી. વક્તૃત્વાલય એક પેલેટીન ચેપલ તરીકે કાર્ય કરતું હતું જે નજીકના મહેલના રહેવાસીઓને આ ધાર્મિક ફરજ પૂરી કરવાની મંજૂરી આપતું હતું.

તેના નાના કદ (લગભગ બાર ચોરસ મીટર) હોવા છતાં, વક્તૃત્વાલયમાં એક નાનો વેસ્ટિબ્યુલ અને પ્રાર્થના ખંડ છે. તેના આંતરિક ભાગમાં વનસ્પતિ અને ભૌમિતિક રૂપરેખાઓ તેમજ કુરાનિક શિલાલેખો સાથે સમૃદ્ધ પ્લાસ્ટરવર્ક શણગાર છે.

સીડીઓ ઉપર જતાં, પ્રવેશદ્વારની સામે, તમને દક્ષિણપશ્ચિમ દિવાલ પર મક્કા તરફ મુખ ધરાવતો મિહરાબ મળશે. તેમાં બહુકોણીય ફ્લોર પ્લાન, ઘોડાની નાળની કમાન છે અને તે મુકર્નાસ ગુંબજથી ઢંકાયેલો છે.

ખાસ નોંધનીય બાબત એ છે કે મિહરાબ કમાનના શિલાલેખ પર સ્થિત શિલાલેખ, જે પ્રાર્થના માટે આમંત્રણ આપે છે: "આવો અને નમાઝ પઢો, અને બેદરકાર લોકોમાં ન બનો."

વક્તૃત્વ ખંડ સાથે એટાસિયો ડી બ્રાકામોન્ટેનું ઘર જોડાયેલું છે, જે ૧૫૫૦માં અલ્હામ્બ્રાના વોર્ડનના ભૂતપૂર્વ સ્ક્વાયર, કાઉન્ટ ઓફ ટેન્ડિલાને આપવામાં આવ્યું હતું.

પાર્ટલ વિસ્તારના સૌથી ઊંચા ઉચ્ચપ્રદેશ પર યુસુફ ત્રીજાના મહેલના પુરાતત્વીય અવશેષો છે. આ મહેલ જૂન ૧૪૯૨માં કેથોલિક રાજાઓ દ્વારા અલ્હામ્બ્રાના પ્રથમ ગવર્નર, ટેન્ડિલાના બીજા કાઉન્ટ ડોન ઇનિગો લોપેઝ ડી મેન્ડોઝાને સોંપવામાં આવ્યો હતો. આ કારણોસર, તેને ટેન્ડિલા પેલેસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

આ મહેલ ખંડેર હાલતમાં હોવાનું કારણ ૧૮મી સદીમાં કાઉન્ટ ઓફ ટેન્ડિલાના વંશજો અને બોર્બનના ફિલિપ પાંચમા વચ્ચે થયેલા મતભેદોમાં જોવા મળે છે. ઑસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક ચાર્લ્સ II ના વારસદારો વિના મૃત્યુ પછી, ટેન્ડિલા પરિવારે ફિલિપ ઓફ બોર્બનને બદલે ઑસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક ચાર્લ્સને ટેકો આપ્યો. ફિલિપ પાંચમાના રાજ્યાભિષેક પછી, બદલો લેવામાં આવ્યો: 1718 માં, અલ્હામ્બ્રાનું મેયરપદ તેમની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યું, અને બાદમાં મહેલ, જેને તોડી પાડવામાં આવ્યો અને તેની સામગ્રી વેચી દેવામાં આવી.

આમાંની કેટલીક સામગ્રી 20મી સદીમાં ખાનગી સંગ્રહોમાં ફરી દેખાઈ. એવું માનવામાં આવે છે કે મેડ્રિડમાં વેલેન્સિયા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ડોન જુઆનમાં સચવાયેલી "ફોર્ચ્યુની ટાઇલ" આ મહેલમાંથી આવી શકે છે.

૧૭૪૦ થી, મહેલની જગ્યા ભાડે આપેલા શાકભાજીના બગીચાઓનો વિસ્તાર બની ગઈ.

૧૯૨૯ માં સ્પેનિશ રાજ્ય દ્વારા આ વિસ્તાર પાછો મેળવવામાં આવ્યો અને અલ્હામ્બ્રાની માલિકીમાં પાછો ફર્યો. અલ્હામ્બ્રાના આર્કિટેક્ટ અને રિસ્ટોરર લિયોપોલ્ડો ટોરેસ બાલ્બાસના કાર્યને કારણે, પુરાતત્વીય બગીચાની રચના દ્વારા આ જગ્યાને વધુ સુંદર બનાવવામાં આવી.

પેલેટાઇન શહેરની દિવાલમાં મૂળ ત્રીસથી વધુ ટાવર હતા, જેમાંથી આજે ફક્ત વીસ જ બચ્યા છે. શરૂઆતમાં, આ ટાવર્સનું કાર્ય સખત રક્ષણાત્મક હતું, જોકે સમય જતાં કેટલાકે રહેણાંક ઉપયોગ પણ અપનાવ્યો.

પાર્ટલ અલ્ટો વિસ્તારમાંથી નાસ્રીદ મહેલોમાંથી બહાર નીકળતી વખતે, એક કાંકરીવાળો રસ્તો જનરલાઇફ તરફ દોરી જાય છે. આ રસ્તો દિવાલના પટને અનુસરે છે જ્યાં સંકુલના કેટલાક સૌથી પ્રતીકાત્મક ટાવર સ્થિત છે, જે બગીચાના વિસ્તાર દ્વારા ફ્રેમ કરવામાં આવે છે જ્યાં અલ્બેઇકિન અને જનરલાઇફના બગીચાઓના સુંદર દૃશ્યો દેખાય છે.

સૌથી નોંધપાત્ર ટાવર્સમાંનો એક ટાવર ઓફ ધ પીક્સ છે, જે મુહમ્મદ બીજા દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો અને બાદમાં અન્ય સુલ્તાનો દ્વારા તેનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તે તેના ઈંટના પિરામિડ આકારના બેલેમેન્ટ્સ દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, જેના પરથી તેનું નામ આવ્યું હોઈ શકે છે. જોકે, અન્ય લેખકો માને છે કે આ નામ કોર્બલ્સ પરથી આવ્યું છે જે તેના ઉપરના ખૂણાઓમાંથી બહાર નીકળે છે અને જે મશિકોલેશન, રક્ષણાત્મક તત્વો ધરાવે છે જે ઉપરથી હુમલાઓનો સામનો કરવાની મંજૂરી આપે છે.

આ ટાવરનું મુખ્ય કાર્ય તેના પાયા પર સ્થિત અરાબાલ દરવાજાનું રક્ષણ કરવાનું હતું, જે કુએસ્ટા ડેલ રે ચિકો સાથે જોડાયેલું હતું, જેનાથી અલ્બેઇકિન પડોશ અને અલ્હામ્બ્રાને જનરલાઇફ સાથે જોડતા જૂના મધ્યયુગીન રસ્તા સુધી પહોંચવાની સુવિધા મળતી હતી.

ખ્રિસ્તી સમયમાં, તેના રક્ષણને મજબૂત બનાવવા માટે તબેલાઓ સાથેનો બાહ્ય ગઢ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે લોખંડના દરવાજા તરીકે ઓળખાતા નવા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા બંધ કરવામાં આવ્યો છે.

જોકે ટાવર્સ સામાન્ય રીતે ફક્ત લશ્કરી કાર્ય સાથે સંકળાયેલા હોય છે, તે જાણીતું છે કે ટોરે ડી લોસ પિકોસનો રહેણાંક ઉપયોગ પણ હતો, જે તેના આંતરિક ભાગમાં હાજર સુશોભન દ્વારા પુરાવા મળે છે.

ટોરે ડે લા કૌટીવાને સમયાંતરે વિવિધ નામો પ્રાપ્ત થયા છે, જેમ કે ટોરે ડે લા લાડ્રોના અથવા ટોરે ડે લા સુલતાના, જો કે સૌથી વધુ લોકપ્રિય આખરે પ્રચલિત છે: ટોરે ડે લા કૌટીવા.

આ નામ સાબિત ઐતિહાસિક તથ્યો પર આધારિત નથી, પરંતુ એક રોમેન્ટિક દંતકથાનું ફળ છે જે મુજબ ઇસાબેલ ડી સોલિસને આ ટાવરમાં કેદ કરવામાં આવી હતી. બાદમાં તેણીએ ઝોરૈદા નામથી ઇસ્લામ ધર્મ સ્વીકાર્યો અને મુલી હેકેનની પ્રિય સુલતાના બની. આ પરિસ્થિતિને કારણે ભૂતપૂર્વ સુલતાના અને બોઅબ્દિલની માતા આઈક્સા સાથે તણાવ થયો, કારણ કે ઝોરૈદા - જેના નામનો અર્થ "સવારનો તારો" થાય છે - એ દરબારમાં તેમનું સ્થાન બદલી નાખ્યું.

આ ટાવરનું બાંધકામ સુલતાન યુસુફ પહેલાને આભારી છે, જે કોમેર્સ પેલેસ માટે પણ જવાબદાર હતા. આ સુલતાનની પ્રશંસા કરતા મુખ્ય સભાખંડમાં રહેલા શિલાલેખો, વજીર ઇબ્ન અલ-યયબના કાર્ય દ્વારા આ માન્યતાને સમર્થન મળે છે.

દિવાલો પર કોતરેલી કવિતાઓમાં, વજીર વારંવાર આ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે કાલ'હુર્રા, જેનો ઉપયોગ ત્યારથી કિલ્લેબંધીવાળા મહેલો માટે થાય છે, જેમ કે આ ટાવરના કિસ્સામાં છે. રક્ષણાત્મક હેતુઓ પૂરા પાડવા ઉપરાંત, ટાવરની અંદર એક સમૃદ્ધ રીતે શણગારેલો, અધિકૃત મહેલ છે.

સુશોભનની વાત કરીએ તો, મુખ્ય હોલમાં વિવિધ રંગોમાં ભૌમિતિક આકારો સાથે સિરામિક ટાઇલ્સવાળી પ્લિન્થ છે. તેમાંથી, જાંબલી રંગ અલગ દેખાય છે, જેનું ઉત્પાદન તે સમયે ખાસ કરીને મુશ્કેલ અને ખર્ચાળ હતું, તેથી તે ફક્ત ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ જગ્યાઓ માટે આરક્ષિત હતું.

કેપ્ટિવના ટાવરની જેમ, ઇન્ફન્ટાસનો ટાવર પણ તેનું નામ એક દંતકથાને કારણે પડ્યું છે.

આ ટાવરમાં રહેતી ત્રણ રાજકુમારીઓ ઝૈદા, ઝોરૈદા અને ઝોરૈદાની દંતકથા છે, જે વોશિંગ્ટન ઇરવિંગે તેમના પ્રખ્યાત *ટેલ્સ ઓફ ધ અલ્હામ્બ્રા* માં એકત્રિત કરી હતી.

આ મહેલ-ટાવર, અથવા *કાલહુર્રા* નું બાંધકામ સુલતાન મુહમ્મદ VII ને આભારી છે, જેમણે ૧૩૯૨ અને ૧૪૦૮ ની વચ્ચે શાસન કર્યું હતું. તેથી, તે નાસ્રીદ રાજવંશ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા છેલ્લા ટાવરોમાંનું એક છે.

આ પરિસ્થિતિ આંતરિક સુશોભનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જે કલાત્મક વૈભવના અગાઉના સમયગાળાની તુલનામાં ચોક્કસ ઘટાડાના સંકેતો દર્શાવે છે.

પેસેઓ ડે લાસ ટોરેસના અંતે, ઉત્તરીય દિવાલના પૂર્વ ભાગમાં, એક નળાકાર ટાવરના અવશેષો છે: ટોરે ડેલ કાબો ડે કેરેરા.

૧૮૧૨માં નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા અલ્હામ્બ્રાથી પીછેહઠ દરમિયાન કરવામાં આવેલા વિસ્ફોટોના પરિણામે આ ટાવર વ્યવહારીક રીતે નાશ પામ્યો હતો.

એવું માનવામાં આવે છે કે તે 1502 માં કેથોલિક રાજાઓના આદેશથી બનાવવામાં આવ્યું હતું અથવા ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે હવે ખોવાઈ ગયેલા શિલાલેખ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે.

તેનું નામ અલ્હામ્બ્રાના કેલે મેયરના છેડે આવેલા તેના સ્થાન પરથી આવ્યું છે, જે આ રસ્તાની મર્યાદા અથવા "કેપ ડી કેરેરા" દર્શાવે છે.

ચાર્લ્સ પાંચમાનો મહેલ, તેની ત્રીસઠ મીટર પહોળાઈ અને સત્તર મીટર ઊંચાઈ સાથે, શાસ્ત્રીય સ્થાપત્યના પ્રમાણને અનુસરે છે, તેથી જ તેને સ્પષ્ટ રીતે અલગ સ્થાપત્ય અને સુશોભન સાથે બે સ્તરોમાં આડા રીતે વહેંચવામાં આવ્યો છે.

તેના રવેશને સજાવવા માટે ત્રણ પ્રકારના પથ્થરનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો: સીએરા એલ્વિરામાંથી ગ્રે, કોમ્પેક્ટ ચૂનાનો પથ્થર, મેકેલમાંથી સફેદ આરસપહાણ અને બેરાન્કો ડી સાન જુઆનમાંથી લીલો સર્પેન્ટાઇન.

બાહ્ય સુશોભન સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાની છબીને ઉજાગર કરે છે, પૌરાણિક અને ઐતિહાસિક સંદર્ભો દ્વારા તેમના ગુણોને ઉજાગર કરે છે.

સૌથી નોંધપાત્ર રવેશ દક્ષિણ અને પશ્ચિમ બાજુઓ પરના છે, બંને વિજયી કમાનો તરીકે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પશ્ચિમ બાજુએ આવેલું છે, જ્યાં મુખ્ય દરવાજો પાંખવાળા વિજયોથી શણગારેલો છે. બંને બાજુ બે નાના દરવાજા છે જેના ઉપર યુદ્ધની મુદ્રામાં ઘોડા પર સવાર સૈનિકોના આકૃતિઓવાળા ચંદ્રકો છે.

સ્તંભોના પેડેસ્ટલ્સ પર સમપ્રમાણરીતે ડુપ્લિકેટ રાહતો દર્શાવવામાં આવી છે. મધ્યસ્થ મૂર્તિઓ શાંતિનું પ્રતીક છે: તેઓ બે સ્ત્રીઓને શસ્ત્રોના ટેકરા પર બેઠેલી, ઓલિવ ડાળીઓ લઈને અને હર્ક્યુલસના સ્તંભોને, શાહી તાજ અને સૂત્ર *પ્લસ અલ્ટ્રા* સાથે વિશ્વ ગોળાને ટેકો આપતી દર્શાવે છે, જ્યારે કરુબો યુદ્ધ તોપખાનાને બાળી નાખે છે.

બાજુની રાહતો યુદ્ધના દ્રશ્યો દર્શાવે છે, જેમ કે પાવિયાનું યુદ્ધ, જ્યાં ચાર્લ્સ પાંચમાએ ફ્રાન્સના ફ્રાન્સિસ I ને હરાવ્યો હતો.

ટોચ પર બાલ્કનીઓ છે જે હર્ક્યુલસના બારમાંથી બે શ્રમને દર્શાવતા મેડલિયનથી ઘેરાયેલી છે: એક નેમિયન સિંહને મારી નાખે છે અને બીજી ક્રેટન બુલનો સામનો કરે છે. સ્પેનનો કોટ ઓફ આર્મ્સ મધ્ય મેડલિયનમાં દેખાય છે.

મહેલના નીચેના ભાગમાં, ગામઠી એશલર વૃક્ષો અલગ દેખાય છે, જે એકતાની ભાવના વ્યક્ત કરવા માટે રચાયેલ છે. તેમની ઉપર કાંસાની વીંટીઓ છે જે સિંહ જેવા પ્રાણીઓના પાત્રો દ્વારા રાખવામાં આવી છે - શક્તિ અને રક્ષણના પ્રતીકો - અને ખૂણામાં, ડબલ ગરુડ, શાહી શક્તિ અને સમ્રાટના હેરાલ્ડિક પ્રતીકનો સંકેત આપે છે: સ્પેનના ચાર્લ્સ I અને જર્મનીના V નું બે માથાવાળું ગરુડ.

સ્પેનના સમ્રાટ ચાર્લ્સ I અને પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના V, કેથોલિક રાજાઓના પૌત્ર અને કેસ્ટાઇલના જોઆના I અને ફિલિપ ધ ફેરના પુત્ર, 1526 ના ઉનાળામાં સેવિલેમાં પોર્ટુગલની ઇસાબેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી, તેમનો હનીમૂન ગાળવા માટે ગ્રેનાડાની મુલાકાતે ગયા હતા.

તેમના આગમન પર, સમ્રાટ શહેર અને અલ્હામ્બ્રા ના આકર્ષણથી મોહિત થઈ ગયા, અને તેમણે પેલેટાઇન શહેરમાં એક નવો મહેલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું. આ મહેલને નવા રોયલ હાઉસ તરીકે ઓળખવામાં આવશે, જે નાસ્રીદ મહેલોની વિરુદ્ધ હશે, જે ત્યારથી ઓલ્ડ રોયલ હાઉસ તરીકે ઓળખાતા હતા.

આ કૃતિઓ ટોલેડોના આર્કિટેક્ટ અને ચિત્રકાર પેડ્રો માચુકાને સોંપવામાં આવી હતી, જેઓ માઇકેલેન્જેલોના શિષ્ય હોવાનું કહેવાય છે, જે શાસ્ત્રીય પુનરુજ્જીવનના તેમના ઊંડા જ્ઞાનને સમજાવશે.

માચુકાએ પુનરુજ્જીવન શૈલીમાં એક સ્મારક મહેલ ડિઝાઇન કર્યો હતો, જેમાં ચોરસ ફ્લોર પ્લાન અને તેના આંતરિક ભાગમાં એક વર્તુળ સંકલિત હતું, જે શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના સ્મારકોથી પ્રેરિત હતું.

બાંધકામ ૧૫૨૭ માં શરૂ થયું હતું અને મોટાભાગે મોરિસ્કોસને ગ્રેનાડામાં રહેવા અને તેમના રિવાજો અને ધાર્મિક વિધિઓ જાળવવા માટે ચૂકવવામાં આવતી શ્રદ્ધાંજલિઓ દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું.

૧૫૫૦ માં, પેડ્રો માચુકા મહેલ પૂર્ણ કર્યા વિના મૃત્યુ પામ્યા. તેમના પુત્ર લુઈસે જ આ પ્રોજેક્ટ ચાલુ રાખ્યો હતો, પરંતુ તેમના મૃત્યુ પછી, કામ થોડા સમય માટે બંધ થઈ ગયું. ૧૫૭૨માં ફિલિપ II ના શાસનકાળ દરમિયાન તેમને ફરીથી શરૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જેનું કામ અલ એસ્કોરિયલ મઠના આર્કિટેક્ટ જુઆન ડી હેરેરાની ભલામણ પર જુઆન ડી ઓરિયાને સોંપવામાં આવ્યું હતું. જોકે, અલ્પુજારાસ યુદ્ધને કારણે સંસાધનોના અભાવને કારણે, કોઈ નોંધપાત્ર પ્રગતિ થઈ શકી ન હતી.

20મી સદી સુધી મહેલનું બાંધકામ પૂર્ણ થયું ન હતું. પહેલા આર્કિટેક્ટ-રિસ્ટોરર લિયોપોલ્ડો ટોરેસ બાલ્બાસના નિર્દેશન હેઠળ, અને છેલ્લે 1958માં ફ્રાન્સિસ્કો પ્રીટો મોરેનો દ્વારા.

ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની કલ્પના સાર્વત્રિક શાંતિના પ્રતીક તરીકે કરવામાં આવી હતી, જે સમ્રાટની રાજકીય આકાંક્ષાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જોકે, ચાર્લ્સ પાંચમાએ ક્યારેય વ્યક્તિગત રીતે તે મહેલ જોયો ન હતો જે તેમણે બનાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો.

અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થિત છે અને તે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સંસ્કૃતિ અને કલાને સમર્પિત સાત રૂમમાં વહેંચાયેલું છે.

તેમાં નાસ્રીદ કલાનો શ્રેષ્ઠ સંગ્રહ છે, જે સમય જતાં અલ્હામ્બ્રામાં જ ખોદકામ અને પુનઃસ્થાપનમાં મળેલા ટુકડાઓથી બનેલો છે.

પ્રદર્શનમાં મુકાયેલા કાર્યોમાં પ્લાસ્ટરવર્ક, સ્તંભો, સુથારીકામ, વિવિધ શૈલીઓના સિરામિક્સ - જેમ કે પ્રખ્યાત વાઝ ઓફ ધ ગેઝેલ્સ - અલ્હામ્બ્રાની ગ્રેટ મસ્જિદમાંથી દીવાની નકલ, તેમજ કબરના પત્થરો, સિક્કા અને મહાન ઐતિહાસિક મૂલ્યની અન્ય વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે.

આ સંગ્રહ સ્મારક સંકુલની મુલાકાત માટે આદર્શ પૂરક છે, કારણ કે તે નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન રોજિંદા જીવન અને સંસ્કૃતિની વધુ સારી સમજ પૂરી પાડે છે.

સંગ્રહાલયમાં પ્રવેશ મફત છે, જોકે એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે તે સોમવારે બંધ રહે છે.

જ્યારે પેડ્રો માચુકાએ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની રચના કરી, ત્યારે તેમણે મજબૂત પુનરુજ્જીવન પ્રતીકવાદ સાથે ભૌમિતિક સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો: પૃથ્વીની દુનિયાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે ચોરસ, દૈવી અને સર્જનના પ્રતીક તરીકે આંતરિક વર્તુળ, અને અષ્ટકોણ - ચેપલ માટે અનામત - બંને વિશ્વો વચ્ચેના જોડાણ તરીકે.

મહેલમાં પ્રવેશતા જ, આપણે એક ભવ્ય ગોળાકાર પોર્ટિકોવાળા આંગણામાં આવીએ છીએ, જે બાહ્ય દેખાવની તુલનામાં ઉંચુ છે. આ પ્રાંગણ બે સુપરઇમ્પોઝ્ડ ગેલેરીઓથી ઘેરાયેલું છે, બંને બત્રીસ સ્તંભો સાથે. ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર ડોરિક-ટસ્કન ઓર્ડરના સ્તંભો છે, અને ઉપરના માળે, આયોનિક ઓર્ડરના છે.

આ સ્તંભો ખીર અથવા બદામના પથ્થરથી બનેલા હતા, જે ગ્રેનાડા શહેર એલ ટુરોમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા. આ સામગ્રી પસંદ કરવામાં આવી હતી કારણ કે તે ડિઝાઇનમાં મૂળ રીતે આયોજિત આરસપહાણ કરતાં વધુ આર્થિક હતી.

નીચેની ગેલેરીમાં એક વલયાકાર તિજોરી છે જે કદાચ ભીંતચિત્ર ચિત્રોથી શણગારવાનો હતો. ઉપરની ગેલેરીમાં, લાકડાની કોફર્ડ છત છે.

આંગણાની આસપાસ ફરતા ફ્રીઝમાં *બ્યુરોક્રેનિઓ*, બળદની ખોપરીઓનું પ્રતિનિધિત્વ, પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમમાં મૂળ ધરાવતું સુશોભન મોટિફ છે, જ્યાં તેનો ઉપયોગ ધાર્મિક બલિદાન સાથે જોડાયેલા ફ્રીઝ અને કબરોમાં થતો હતો.

આંગણાના બે માળ બે સીડીઓ દ્વારા જોડાયેલા છે: એક ઉત્તર બાજુએ, 17મી સદીમાં બંધાયેલ, અને બીજો ઉત્તર તરફ, 20મી સદીમાં અલ્હામ્બ્રાના સંરક્ષણ આર્કિટેક્ટ, ફ્રાન્સિસ્કો પ્રીટો મોરેનો દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યો હતો.

જોકે તેનો ઉપયોગ ક્યારેય શાહી નિવાસસ્થાન તરીકે થયો ન હતો, હાલમાં આ મહેલમાં બે મહત્વપૂર્ણ સંગ્રહાલયો છે: ઉપરના માળે લલિત કલા સંગ્રહાલય, જેમાં 15મી થી 20મી સદીના ગ્રેનાડા ચિત્રો અને શિલ્પોનો ઉત્કૃષ્ટ સંગ્રહ છે, અને ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર અલ્હામ્બ્રા સંગ્રહાલય, જે પશ્ચિમી પ્રવેશદ્વાર દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે.

તેના સંગ્રહાલય કાર્ય ઉપરાંત, કેન્દ્રીય પ્રાંગણ અસાધારણ ધ્વનિશાસ્ત્ર ધરાવે છે, જે તેને કોન્સર્ટ અને નાટ્ય પ્રદર્શન માટે એક મુખ્ય સ્થળ બનાવે છે, ખાસ કરીને ગ્રેનાડા આંતરરાષ્ટ્રીય સંગીત અને નૃત્ય મહોત્સવ દરમિયાન.

કેલે રીઅલ પર, સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રાના વર્તમાન ચર્ચની બાજુમાં આવેલી જગ્યા પર, મસ્જિદ બાથ છે.

આ સ્નાનાગાર સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાના શાસનકાળ દરમિયાન બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તેનું ભંડોળ જીઝિયા, સરહદ પર જમીન રોપવા બદલ ખ્રિસ્તીઓ પાસેથી વસૂલવામાં આવતો કર.

નો ઉપયોગ હમ્મામ ઇસ્લામિક શહેરના રોજિંદા જીવનમાં સ્નાન કરવું જરૂરી હતું, અને અલ્હામ્બ્રા પણ તેનો અપવાદ ન હતું. મસ્જિદની નજીક હોવાને કારણે, આ સ્નાન એક મુખ્ય ધાર્મિક કાર્ય પૂરું પાડતું હતું: પ્રાર્થના પહેલાં સ્નાન અથવા શુદ્ધિકરણ વિધિઓની મંજૂરી આપવી.

જોકે, તેનું કાર્ય ફક્ત ધાર્મિક નહોતું. હમ્મામ વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા માટેનું સ્થળ પણ હતું અને એક મહત્વપૂર્ણ સામાજિક મેળાવડો સ્થળ હતું.

તેનો ઉપયોગ સમયપત્રક દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવતો હતો, પુરુષો માટે સવારે અને સ્ત્રીઓ માટે બપોરે.

રોમન સ્નાનાગારથી પ્રેરિત, મુસ્લિમ સ્નાનાગારો તેમના ચેમ્બર લેઆઉટને શેર કરતા હતા, જોકે તે નાના હતા અને વરાળથી સંચાલિત હતા, રોમન સ્નાનાગારોથી વિપરીત, જે નિમજ્જન સ્નાનાગાર હતા.

સ્નાનગૃહમાં ચાર મુખ્ય જગ્યાઓ હતી: આરામ ખંડ અથવા ચેન્જિંગ રૂમ, ઠંડો કે ગરમ ઓરડો, ગરમ ઓરડો અને બાદમાં જોડાયેલ બોઈલર વિસ્તાર.

વપરાયેલી હીટિંગ સિસ્ટમ હતી દંભ, એક ભૂગર્ભ ગરમી પ્રણાલી જે ભઠ્ઠી દ્વારા ઉત્પન્ન થતી ગરમ હવાનો ઉપયોગ કરીને જમીનને ગરમ કરે છે અને ફૂટપાથ નીચે એક ચેમ્બર દ્વારા વિતરિત થાય છે.

હાલનું પેરાડોર ડી તુરિસ્મો મૂળ સાન ફ્રાન્સિસ્કોનું કોન્વેન્ટ હતું, જે ૧૪૯૪માં એક જૂના નાસ્રીદ મહેલની જગ્યા પર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે પરંપરા મુજબ, એક મુસ્લિમ રાજકુમારનું હતું.

ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, કેથોલિક રાજાઓએ શહેરના પ્રથમ ફ્રાન્સિસ્કન કોન્વેન્ટની સ્થાપના માટે આ જગ્યા આપી દીધી, આમ વિજયના વર્ષો પહેલા એસિસીના વડાને આપેલા વચનને પૂર્ણ કર્યું.

સમય જતાં, આ સ્થળ કેથોલિક રાજાઓનું પ્રથમ દફન સ્થળ બન્યું. ૧૫૦૪માં મેડિના ડેલ કેમ્પોમાં તેમના મૃત્યુના દોઢ મહિના પહેલા, રાણી ઇસાબેલાએ ફ્રાન્સિસ્કન રીતરિવાજના પોશાક પહેરીને આ કોન્વેન્ટમાં દફનાવવામાં આવે તેવી ઇચ્છા પોતાની વસિયતમાં છોડી દીધી હતી. ૧૫૧૬માં, રાજા ફર્ડિનાન્ડને તેની બાજુમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

બંનેને ૧૫૨૧ સુધી ત્યાં દફનાવવામાં આવ્યા, જ્યારે તેમના પૌત્ર, સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાએ તેમના અવશેષોને ગ્રેનાડાના રોયલ ચેપલમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો આદેશ આપ્યો, જ્યાં તેઓ હવે કેસ્ટાઇલના જોઆના I, ફિલિપ ધ હેન્ડસમ અને પ્રિન્સ મિગુએલ ડી પાઝ સાથે આરામ કરે છે.

આજે, પેરાડોરના આંગણામાં પ્રવેશ કરીને આ પ્રથમ દફન સ્થળની મુલાકાત લેવાનું શક્ય છે. મુકર્નાસના ગુંબજ નીચે, બંને રાજાઓના મૂળ કબરના પત્થરો સચવાયેલા છે.

જૂન ૧૯૪૫ થી, આ ઇમારતમાં પેરાડોર ડી સાન ફ્રાન્સિસ્કો રહેઠાણ છે, જે સ્પેનિશ રાજ્યની માલિકી અને સંચાલન હેઠળનું એક ઉચ્ચ કક્ષાનું પ્રવાસી આવાસ છે.

"મદીના" શબ્દ, જેનો અરબીમાં અર્થ "શહેર" થાય છે, તે અલ્હામ્બ્રામાં સબિકા ટેકરીના સૌથી ઊંચા ભાગનો ઉલ્લેખ કરે છે.

આ મદીનામાં દૈનિક પ્રવૃત્તિઓ ખૂબ જ તીવ્ર હતી, કારણ કે તે તે વિસ્તાર હતો જ્યાં પેલેટાઇન શહેરમાં નાસ્રીદ દરબાર માટે જીવન શક્ય બનાવતા વેપાર અને વસ્તી કેન્દ્રિત હતી.

કાપડ, સિરામિક્સ, બ્રેડ, કાચ અને સિક્કા પણ ત્યાં બનાવવામાં આવતા હતા. કામદારોના રહેઠાણ ઉપરાંત, સ્નાનાગાર, મસ્જિદો, સૂક, કુંડ, ઓવન, સિલો અને વર્કશોપ જેવી આવશ્યક જાહેર ઇમારતો પણ હતી.

આ લઘુચિત્ર શહેરના યોગ્ય સંચાલન માટે, અલ્હામ્બ્રા પાસે કાયદા, વહીવટ અને કર વસૂલાતની પોતાની વ્યવસ્થા હતી.

આજે તે મૂળ નાસ્રીદ મદીનાના ફક્ત થોડા અવશેષો જ બચ્યા છે. વિજય પછી ખ્રિસ્તી વસાહતીઓ દ્વારા આ વિસ્તારનું પરિવર્તન અને ત્યારબાદ, નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પીછેહઠ દરમિયાન કરવામાં આવેલા ગનપાઉડર વિસ્ફોટોએ તેના બગાડમાં ફાળો આપ્યો.

20મી સદીના મધ્યમાં, આ વિસ્તારના પુનર્વસન અને અનુકૂલનનો પુરાતત્વીય કાર્યક્રમ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, એક જૂની મધ્યયુગીન શેરી સાથે એક લેન્ડસ્કેપ વોકવે પણ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે આજે જનરલાઇફ સાથે જોડાય છે.

દક્ષિણ દિવાલ સાથે જોડાયેલા શાહી મદીનામાં, એબેનસેરાજેસના કહેવાતા મહેલના અવશેષો છે, જે બાનુ સર્રે પરિવારનું કેસ્ટિલિયન નામ છે, જે નાસ્રીદ દરબારના ઉત્તર આફ્રિકન મૂળના ઉમદા વંશજ છે.

આજે જે અવશેષો જોઈ શકાય છે તે 1930 ના દાયકામાં શરૂ થયેલા ખોદકામનું પરિણામ છે, કારણ કે આ સ્થળને અગાઉ ભારે નુકસાન થયું હતું, જે મુખ્યત્વે નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પીછેહઠ દરમિયાન થયેલા વિસ્ફોટોને કારણે થયું હતું.

આ પુરાતત્વીય ખોદકામને કારણે, નાસ્રીદ દરબારમાં આ પરિવારના મહત્વની પુષ્ટિ કરવી શક્ય બન્યું છે, ફક્ત મહેલના કદને કારણે જ નહીં, પરંતુ તેના વિશેષાધિકૃત સ્થાનને કારણે પણ: મદીનાના ઉપરના ભાગમાં, અલ્હામ્બ્રાના મુખ્ય શહેરી ધરી પર.

ન્યાયનો દરવાજો, જેને અરબીમાં "જસ્ટિસ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે બાબ અલ-શરિયા, એ પેલેટીન શહેર અલ્હામ્બ્રાના ચાર બાહ્ય દરવાજાઓમાંનો એક છે. બાહ્ય પ્રવેશદ્વાર તરીકે, તે એક મહત્વપૂર્ણ રક્ષણાત્મક કાર્ય કરતું હતું, જે તેના ડબલ-વળાંકવાળા માળખા અને ભૂપ્રદેશના ઢાળમાં જોઈ શકાય છે.

દક્ષિણ દિવાલ સાથે જોડાયેલા ટાવરમાં સંકલિત તેનું બાંધકામ ૧૩૪૮માં સુલતાન યુસુફ પહેલાને આભારી છે.

દરવાજામાં બે અણીદાર ઘોડાની નાળની કમાનો છે. તેમની વચ્ચે એક ખુલ્લો વિસ્તાર છે, જેને બુહેડેરા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યાંથી હુમલાના કિસ્સામાં ટેરેસ પરથી સામગ્રી ફેંકીને પ્રવેશદ્વારનો બચાવ શક્ય હતો.

તેના વ્યૂહાત્મક મૂલ્ય ઉપરાંત, આ દરવાજો ઇસ્લામિક સંદર્ભમાં એક મજબૂત પ્રતીકાત્મક અર્થ ધરાવે છે. બે સુશોભન તત્વો ખાસ કરીને અલગ પડે છે: હાથ અને ચાવી.

હાથ ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને રક્ષણ અને આતિથ્યનું પ્રતીક છે. તેના ભાગ માટે, ચાવી શ્રદ્ધાનું પ્રતીક છે. તેમની સંયુક્ત હાજરીને આધ્યાત્મિક અને ધરતીની શક્તિના રૂપક તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે.

લોકપ્રિય દંતકથા કહે છે કે જો એક દિવસ હાથ અને ચાવી એકબીજાને સ્પર્શે છે, તો તેનો અર્થ અલ્હામ્બ્રાનું પતન થશે... અને તેની સાથે, વિશ્વનો અંત, કારણ કે તે તેના વૈભવના નુકશાનને સૂચવે છે.

આ ઇસ્લામિક પ્રતીકો બીજા એક ખ્રિસ્તી ઉમેરા સાથે વિરોધાભાસી છે: વર્જિન અને બાળકનું ગોથિક શિલ્પ, રુબર્ટો અલેમનનું કાર્ય, ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી કેથોલિક રાજાઓના આદેશથી આંતરિક કમાનની ઉપર એક વિશિષ્ટ સ્થાનમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું.

પ્યુર્ટા ડે લોસ કેરોસ નાસ્રિદ દિવાલમાં મૂળ છિદ્રને અનુરૂપ નથી. તે ૧૫૨૬ અને ૧૫૩૬ ની વચ્ચે ખૂબ જ ચોક્કસ કાર્યાત્મક હેતુ સાથે ખોલવામાં આવ્યું હતું: ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના બાંધકામ માટે સામગ્રી અને સ્તંભોનું પરિવહન કરતી ગાડીઓને ઍક્સેસ આપવા માટે.

આજે પણ, આ દરવાજો વ્યવહારુ હેતુ પૂરો પાડે છે. આ સંકુલમાં ટિકિટ-મુક્ત પગપાળા પ્રવેશ છે, જે ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલ અને તેમાં આવેલા સંગ્રહાલયોમાં મફત પ્રવેશની મંજૂરી આપે છે.

વધુમાં, તે એકમાત્ર ગેટ છે જે અધિકૃત વાહનો માટે ખુલ્લું છે, જેમાં અલ્હામ્બ્રા સંકુલની અંદર સ્થિત હોટલના મહેમાનો, ટેક્સીઓ, વિશેષ સેવાઓ, તબીબી કર્મચારીઓ અને જાળવણી વાહનોનો સમાવેશ થાય છે.

અલ્હામ્બ્રાનું ભવ્ય શહેર એક વિશાળ દિવાલથી ઘેરાયેલું હતું જેમાં બહારથી ચાર મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતા. તેમના સંરક્ષણને સુનિશ્ચિત કરવા માટે, આ દરવાજાઓમાં લાક્ષણિક વક્ર લેઆઉટ હતું, જેનાથી સંભવિત હુમલાખોરો માટે આગળ વધવું મુશ્કેલ બન્યું અને અંદરથી ઓચિંતો હુમલો કરવામાં મદદ મળી.

દક્ષિણ દિવાલમાં સ્થિત સાત માળનો દરવાજો, આ પ્રવેશદ્વારોમાંથી એક છે. નાસ્રીદના સમયમાં, તે તરીકે જાણીતું હતું બિબ અલ-ગુદુર અથવા "પ્યુઅર્ટા ડે લોસ પોઝોસ", કારણ કે નજીકમાં સિલો અથવા અંધારકોટડીઓ અસ્તિત્વમાં છે, જે કદાચ જેલ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

તેનું વર્તમાન નામ લોકપ્રિય માન્યતા પરથી આવ્યું છે કે તેની નીચે સાત સ્તરો અથવા માળ છે. જોકે ફક્ત બે જ દસ્તાવેજીકૃત થયા છે, આ માન્યતાએ અનેક દંતકથાઓ અને વાર્તાઓને વેગ આપ્યો છે, જેમ કે વોશિંગ્ટન ઇરવિંગની વાર્તા "ધ લિજેન્ડ ઓફ ધ મૂર્સ લેગસી", જેમાં ટાવરના ગુપ્ત ભોંયરાઓમાં છુપાયેલા ખજાનાનો ઉલ્લેખ છે.

પરંપરા મુજબ, 2 જાન્યુઆરી, 1492 ના રોજ, જ્યારે બોઆબ્દિલ અને તેના સાથીઓ કેથોલિક રાજાઓને રાજ્યની ચાવીઓ પહોંચાડવા માટે વેગા ડી ગ્રેનાડા તરફ ગયા ત્યારે આ છેલ્લો દરવાજો હતો જેનો ઉપયોગ તેઓ કરતા હતા. તેવી જ રીતે, આ દરવાજામાંથી જ પ્રથમ ખ્રિસ્તી સૈનિકો કોઈ પ્રતિકાર વિના પ્રવેશ્યા.

આજે આપણે જે દરવાજો જોઈએ છીએ તે પુનઃનિર્માણ છે, કારણ કે મૂળ દરવાજો 1812 માં નેપોલિયનના સૈનિકોના પીછેહઠ દરમિયાન થયેલા વિસ્ફોટથી મોટાભાગે નાશ પામ્યો હતો.

પુએર્ટા ડેલ વિનો એ અલ્હામ્બ્રાના મદીનાનું મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતું. તેનું બાંધકામ ૧૪મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાને આભારી માનવામાં આવે છે, જોકે તેના દરવાજા પાછળથી મુહમ્મદ પંચમે ફરીથી બનાવ્યા હતા.

"વાઇન ગેટ" નામ નાસ્રીદ સમયગાળાથી આવ્યું નથી, પરંતુ ખ્રિસ્તી યુગથી આવ્યું છે, જે 1556 માં શરૂ થયું હતું, જ્યારે અલ્હામ્બ્રાના રહેવાસીઓને આ સ્થાન પર કરમુક્ત વાઇન ખરીદવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

કારણ કે તે એક આંતરિક દરવાજો છે, તેનો લેઆઉટ સીધો અને સીધો છે, જસ્ટિસ ગેટ અથવા આર્મ્સ ગેટ જેવા બાહ્ય દરવાજાઓથી વિપરીત, જે સંરક્ષણને સુધારવા માટે વળાંક સાથે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા.

જોકે તે પ્રાથમિક રક્ષણાત્મક કાર્યો કરતું ન હતું, તેમાં પ્રવેશ નિયંત્રણના હવાલાવાળા સૈનિકો માટે અંદર બેન્ચ હતા, તેમજ રક્ષકોના નિવાસસ્થાન અને આરામ વિસ્તારો માટે ઉપરના માળે એક ઓરડો હતો.

અલ્કાઝાબા તરફનો પશ્ચિમી ભાગ પ્રવેશદ્વાર હતો. ઘોડાની નાળની કમાનના લિંટેલની ઉપર ચાવીનું પ્રતીક છે, જે સ્વાગત અને નાસ્રીદ રાજવંશનું ગૌરવપૂર્ણ પ્રતીક છે.

ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની સામે આવેલા પૂર્વીય રવેશ પર, કમાનના સ્પેન્ડ્રેલ્સ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે, જે સૂકા દોરડાની તકનીકનો ઉપયોગ કરીને બનાવેલી ટાઇલ્સથી શણગારેલા છે, જે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સુશોભન કલાનું સુંદર ઉદાહરણ રજૂ કરે છે.

નાસ્રીદ રાજવંશના સમય દરમિયાન, હવે સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રા ચર્ચ દ્વારા કબજે કરાયેલ સ્થળ પર 14મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજા દ્વારા બનાવવામાં આવેલ અલજામા મસ્જિદ અથવા અલ્હામ્બ્રાની મહાન મસ્જિદ હતી.

2 જાન્યુઆરી, 1492 ના રોજ ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, મસ્જિદને ખ્રિસ્તી પૂજા માટે આશીર્વાદ આપવામાં આવ્યો અને ત્યાં પ્રથમ માસ ઉજવવામાં આવ્યો. કેથોલિક રાજાઓના નિર્ણય દ્વારા, તેને સેન્ટ મેરીના આશ્રય હેઠળ પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું અને ત્યાં પ્રથમ આર્કીપિસ્કોપલ બેઠકની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.

૧૬મી સદીના અંત સુધીમાં, જૂની મસ્જિદ જર્જરિત હાલતમાં હતી, જેના કારણે તેને તોડી પાડવામાં આવી અને એક નવા ખ્રિસ્તી મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું, જે ૧૬૧૮માં પૂર્ણ થયું.

ઇસ્લામિક ઇમારતના ભાગ્યે જ કોઈ અવશેષો બાકી છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ સચવાયેલી વસ્તુ 1305 ની તારીખવાળી શિલાલેખ સાથેનો કાંસ્ય દીવો છે, જે હાલમાં મેડ્રિડના રાષ્ટ્રીય પુરાતત્વીય સંગ્રહાલયમાં છે. આ દીવાની પ્રતિકૃતિ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલમાં, અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં જોઈ શકાય છે.

સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રા ચર્ચમાં એક સરળ લેઆઉટ છે જેમાં એક જ નેવ અને દરેક બાજુ ત્રણ બાજુના ચેપલ છે. અંદર, મુખ્ય છબી અલગ દેખાય છે: એંગુસ્ટિયાસની વર્જિન, ટોરકુઆટો રુઇઝ ડેલ પેરલ દ્વારા 18મી સદીની કૃતિ.

આ છબી, જેને દયાની કુમારિકા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એકમાત્ર એવી છબી છે જે ગ્રેનાડામાં દર પવિત્ર શનિવારે, હવામાન અનુકૂળ હોય તો શોભાયાત્રામાં લઈ જવામાં આવે છે. તે એક સુંદર સિંહાસન પર બેઠો છે જે ચાંદીમાં પ્રતીકાત્મક પેશિયો ડે લોસ લિયોન્સની કમાનોનું અનુકરણ કરે છે.

જિજ્ઞાસા તરીકે, ગ્રેનાડાના કવિ ફેડેરિકો ગાર્સિયા લોર્કા આ ભાઈચારાના સભ્ય હતા.

હાલના પેરાડોર ડી ટુરિસ્મો પહેલાં અને પૂર્વ તરફ, મધ્યયુગીન ટેનરી અથવા ભેંસ ફાર્મના અવશેષો છે, જે ચામડાની સારવાર માટે સમર્પિત સુવિધા છે: તેમની સફાઈ, ટેનિંગ અને રંગકામ. આ સમગ્ર અલ-અંદાલુસમાં એક સામાન્ય પ્રવૃત્તિ હતી.

ઉત્તર આફ્રિકામાં સમાન ટેનરી સ્થળોની તુલનામાં અલ્હામ્બ્રા ટેનરી કદમાં નાની છે. જો કે, એ ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે તેનું કાર્ય ફક્ત નાસ્રીદ કોર્ટની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરવા માટે હતું.

તેમાં લંબચોરસ અને ગોળાકાર એમ બંને પ્રકારના વિવિધ કદના આઠ નાના કુંડ હતા, જ્યાં ચામડાની ટેનિંગ પ્રક્રિયામાં વપરાતા ચૂનો અને રંગોનો સંગ્રહ કરવામાં આવતો હતો.

આ પ્રવૃત્તિ માટે પુષ્કળ પાણીની જરૂર હતી, તેથી જ ટેનરી એસેક્વિઆ રિયલની બાજુમાં સ્થિત હતી, આમ તેના સતત પ્રવાહનો લાભ લેવામાં આવતો હતો. તેનું અસ્તિત્વ અલ્હામ્બ્રાના આ વિસ્તારમાં ઉપલબ્ધ પાણીના મોટા જથ્થાનો પણ સંકેત છે.

વોટર ટાવર એ એક ભવ્ય માળખું છે જે અલ્હામ્બ્રા દિવાલના દક્ષિણપશ્ચિમ ખૂણામાં, ટિકિટ ઓફિસના વર્તમાન મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પાસે સ્થિત છે. જોકે તે રક્ષણાત્મક કાર્યો કરતું હતું, તેનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ મિશન એસેક્વિઆ રીઅલના પ્રવેશદ્વારનું રક્ષણ કરવાનું હતું, તેથી તેનું નામ પડ્યું.

સિંચાઈ ખાડો એક જળમાર્ગને પાર કરીને પેલેટાઇન શહેર સુધી પહોંચ્યો અને સમગ્ર અલ્હામ્બ્રાને પાણી પૂરું પાડવા માટે ટાવરના ઉત્તર ભાગને કિનારે આવ્યો.

આજે આપણે જે ટાવર જોઈએ છીએ તે સંપૂર્ણ પુનર્નિર્માણનું પરિણામ છે. ૧૮૧૨માં નેપોલિયનના સૈનિકોની પીછેહઠ દરમિયાન, ગનપાઉડર વિસ્ફોટોથી તેને ગંભીર નુકસાન થયું હતું, અને ૨૦મી સદીના મધ્ય સુધીમાં તે લગભગ તેના મજબૂત પાયા સુધી ઘટી ગયું હતું.

આ ટાવર આવશ્યક હતો, કારણ કે તે પાણી - અને તેથી જીવનને - પેલેટાઇન શહેરમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપતો હતો. શરૂઆતમાં, સબિકા ટેકરી પર કુદરતી પાણીના સ્ત્રોતોનો અભાવ હતો, જે નાસ્રીદો માટે એક મહત્વપૂર્ણ પડકાર હતો.

આ કારણોસર, સુલતાન મુહમ્મદ પહેલાએ એક મુખ્ય હાઇડ્રોલિક એન્જિનિયરિંગ પ્રોજેક્ટનો આદેશ આપ્યો: કહેવાતા સુલતાનની ખાઈનું બાંધકામ. આ સિંચાઈ ખાડો લગભગ છ કિલોમીટર દૂર, વધુ ઊંચાઈએ આવેલી ડારો નદીમાંથી પાણી મેળવે છે, અને ગુરુત્વાકર્ષણ દ્વારા પાણી પહોંચાડવા માટે ઢાળનો લાભ લે છે.

આ માળખામાં એક સંગ્રહ બંધ, પ્રાણીઓ દ્વારા સંચાલિત પાણીનું ચક્ર અને ઈંટોથી બનેલી નહેર - એસિક્વિયા -નો સમાવેશ થાય છે જે પર્વતોમાંથી ભૂગર્ભમાં વહે છે અને જનરલાઇફના ઉપરના ભાગમાં પ્રવેશ કરે છે.

સેરો ડેલ સોલ (જનરલાઈફ) અને સબિકા હિલ (અલ્હામ્બ્રા) વચ્ચેના ઢાળને દૂર કરવા માટે, ઇજનેરોએ એક જળમાર્ગ બનાવ્યો, જે સમગ્ર સ્મારક સંકુલને પાણી પુરવઠો સુનિશ્ચિત કરવા માટે એક મુખ્ય પ્રોજેક્ટ હતો.

અલ્કાઝાબા એ સ્મારક સંકુલનો સૌથી પ્રાચીન ભાગ છે, જે પ્રાચીન ઝિરીદ કિલ્લાના અવશેષો પર બનેલ છે.

નાસ્રીદ અલ્કાઝાબાની ઉત્પત્તિ ૧૨૩૮ માં થઈ હતી, જ્યારે નાસ્રીદ રાજવંશના પ્રથમ સુલતાન અને સ્થાપક, મુહમ્મદ ઇબ્ન અલ-અલહમારે, સલ્તનતની બેઠકને અલ્બેસીનથી વિરુદ્ધ ટેકરી, સબિકામાં ખસેડવાનું નક્કી કર્યું.

અલ-અહમર દ્વારા પસંદ કરાયેલું સ્થાન આદર્શ હતું કારણ કે ટેકરીના પશ્ચિમ છેડે સ્થિત અને ત્રિકોણાકાર લેઆઉટ ધરાવતું, જે વહાણના આગળના ભાગ જેવું જ હતું, તે અલ્કાઝાબા તેના રક્ષણ હેઠળ બાંધવામાં આવેલા અલ્હામ્બ્રા શહેર માટે શ્રેષ્ઠ સંરક્ષણની ખાતરી આપતું હતું.

અનેક દિવાલો અને ટાવરોથી સજ્જ અલ્કાઝાબા સ્પષ્ટ રક્ષણાત્મક ઇરાદા સાથે બનાવવામાં આવ્યું હતું. હકીકતમાં, તે ગ્રેનાડા શહેરથી બેસો મીટર ઉપર સ્થિત હોવાને કારણે એક સર્વેલન્સ સેન્ટર હતું, આમ સમગ્ર આસપાસના પ્રદેશના દ્રશ્ય નિયંત્રણની ખાતરી આપતું હતું અને બદલામાં, શક્તિનું પ્રતીક રજૂ કરતું હતું.

અંદર, લશ્કરી ક્વાર્ટર આવેલું છે, અને સમય જતાં, અલ્કાઝાબા ઉચ્ચ કક્ષાના સૈનિકો માટે એક નાના, સ્વતંત્ર સૂક્ષ્મ શહેર તરીકે સ્થાપિત થયું, જે અલ્હામ્બ્રા અને તેના સુલ્તાનોના સંરક્ષણ અને રક્ષણ માટે જવાબદાર હતું.

કિલ્લામાં પ્રવેશતા જ, આપણે એક ભુલભુલામણીમાં ફસાઈએ છીએ, જોકે વાસ્તવમાં તે એનાસ્ટાયલોસિસનો ઉપયોગ કરીને સ્થાપત્ય પુનઃસ્થાપનની પ્રક્રિયા છે, જેના કારણે વીસમી સદીની શરૂઆત સુધી દટાયેલા જૂના લશ્કરી ક્વાર્ટરને પુનઃસ્થાપિત કરવાની મંજૂરી મળી છે.

સુલતાનના ચુનંદા રક્ષક અને અલ્હામ્બ્રાના સંરક્ષણ અને સુરક્ષા માટે જવાબદાર બાકીની લશ્કરી ટુકડી આ વિસ્તારમાં રહેતા હતા. તેથી, તે અલ્હામ્બ્રાના ભવ્ય શહેરની અંદર એક નાનું શહેર હતું, જેમાં રોજિંદા જીવન માટે જરૂરી બધું જ હતું, જેમ કે રહેઠાણ, વર્કશોપ, ઓવન સાથેનું બેકહાઉસ, વેરહાઉસ, કુંડ, હમ્મામ વગેરે. આ રીતે લશ્કરી અને નાગરિક વસ્તીને અલગ રાખી શકાય છે.

આ વિસ્તારમાં, આ પુનઃસ્થાપનને કારણે, આપણે મુસ્લિમ ઘરના લાક્ષણિક લેઆઉટનો વિચાર કરી શકીએ છીએ: ખૂણામાં પ્રવેશદ્વાર ધરાવતો પ્રવેશદ્વાર, ઘરના મધ્ય ભાગમાં એક નાનું આંગણું, આંગણાની આસપાસના ઓરડાઓ અને એક શૌચાલય.

વધુમાં, વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, ભૂગર્ભમાં એક અંધારકોટડી મળી આવી હતી. ઉપર જતી આધુનિક સર્પાકાર સીડીથી બહારથી ઓળખવું સરળ છે. આ જેલમાં એવા કેદીઓને રાખવામાં આવતા હતા જેમનો ઉપયોગ રાજકીય કે આર્થિક, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉચ્ચ વિનિમય મૂલ્ય ધરાવતા લોકો માટે નોંધપાત્ર લાભ મેળવવા માટે થઈ શકે છે.

આ ભૂગર્ભ જેલનો આકાર ઊંધી ફનલ જેવો છે અને તેનો ફ્લોર પ્લાન ગોળાકાર છે. જેના કારણે આ બંધકો માટે ભાગી જવાનું અશક્ય બન્યું. હકીકતમાં, કેદીઓને પુલી અથવા દોરડાની સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને અંદર લાવવામાં આવતા હતા.

વેલા ટાવરની દક્ષિણ બાજુએ પાવડર ટાવર રક્ષણાત્મક મજબૂતીકરણ તરીકે કામ કરતો હતો અને ત્યાંથી રેડ ટાવર્સ તરફ જતો લશ્કરી રસ્તો શરૂ થતો હતો.

૧૯૫૭ થી, આ ટાવરમાં જ આપણને પથ્થર પર કોતરેલા કેટલાક શ્લોકો મળી શકે છે, જેની લેખકતા મેક્સીકન ફ્રાન્સિસ્કો ડી ઇકાઝાને અનુરૂપ છે:

"દાન આપો, સ્ત્રી, જીવનમાં કંઈ નથી,
ગ્રેનાડામાં આંધળા હોવાની સજા જેવી.

આડાર્વ્સ ગાર્ડન દ્વારા કબજે કરાયેલ જગ્યા સોળમી સદીની છે, જ્યારે અલ્કાઝાબાને તોપખાના માટે અનુકૂલિત કરવાની પ્રક્રિયામાં એક તોપખાના પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું હતું.

સત્તરમી સદીમાં લશ્કરી ઉપયોગનું મહત્વ ઘટી ગયું હતું અને ૧૬૨૪માં અલ્હામ્બ્રાના વોર્ડન તરીકે નિયુક્ત થયા પછી, મોન્ડેજરના પાંચમા માર્ક્વિસે, બાહ્ય અને આંતરિક દિવાલો વચ્ચેની જગ્યાને માટીથી ભરીને આ જગ્યાને બગીચામાં પરિવર્તિત કરવાનું નક્કી કર્યું.

એક દંતકથા છે જે દાવો કરે છે કે આ જગ્યાએ સોનાથી ભરેલા કેટલાક પોર્સેલેઇન વાઝ છુપાયેલા મળી આવ્યા હતા, કદાચ આ વિસ્તારમાં રહેતા છેલ્લા મુસ્લિમો દ્વારા છુપાવવામાં આવ્યા હતા, અને મળેલા સોનાના તે ભાગનો ઉપયોગ માર્ક્વિસે આ સુંદર બગીચાના નિર્માણ માટે નાણાંકીય સહાય માટે કર્યો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે કદાચ આ ફૂલદાનીઓમાંની એક દુનિયામાં સચવાયેલા વીસ મોટા નાસ્રીદ સોનેરી માટીના વાસણોમાંથી એક છે. ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થિત, હિસ્પેનો-મુસ્લિમ આર્ટના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયમાં આપણે આમાંથી બે ફૂલદાની જોઈ શકીએ છીએ.

આ બગીચાના એક નોંધપાત્ર પાસાંમાં મધ્ય ભાગમાં કેટલડ્રમ આકારનો ફુવારો છે. આ ફુવારાના જુદા જુદા સ્થળો છે, જેમાં સૌથી આકર્ષક અને નોંધપાત્ર પેશિયો ડે લોસ લિયોન્સ હતું, જ્યાં તેને 1624 માં સિંહોના ફુવારાની ઉપર મૂકવામાં આવ્યું હતું અને પરિણામે થયેલા નુકસાન સાથે. ૧૯૫૪ સુધી કપ તે જ જગ્યાએ ઊભો રહ્યો, જ્યારે તેને કાઢીને અહીં મૂકવામાં આવ્યો.

નાસ્રીદ રાજવંશ દરમિયાન, આ ટાવર ટોરે મેયર તરીકે ઓળખાતો હતો અને સોળમી સદીથી તેને ટોરે ડેલ સોલ પણ કહેવામાં આવતું હતું, કારણ કે બપોરના સમયે સૂર્ય ટાવરમાં પ્રતિબિંબિત થતો હતો, જે સૂર્ય ઘડિયાળ તરીકે કામ કરતો હતો. પરંતુ તેનું વર્તમાન નામ વેલર શબ્દ પરથી આવ્યું છે, કારણ કે, તેની સત્તાવીસ મીટરની ઊંચાઈને કારણે, તે ત્રણસો સાઠ ડિગ્રીનો દૃશ્ય પ્રદાન કરે છે જે કોઈપણ હિલચાલ જોઈ શકે છે.

સમય જતાં ટાવરનો દેખાવ બદલાયો છે. શરૂઆતમાં, તેના ટેરેસ પર બેલ્ટમેન્ટ હતા, જે અનેક ભૂકંપોને કારણે નષ્ટ થઈ ગયા હતા. ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી આ ઘંટ ઉમેરવામાં આવ્યો હતો.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

અલ્કાઝાબાની ઉત્તરીય દિવાલમાં સ્થિત, પુએર્ટા ડે લાસ આર્માસ અલ્હામ્બ્રાના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારોમાંનું એક હતું.

નાસ્રીદ રાજવંશ દરમિયાન, નાગરિકો કેડી બ્રિજ દ્વારા ડારો નદી પાર કરતા હતા અને સાન પેડ્રો જંગલ દ્વારા છુપાયેલા માર્ગે ટેકરી પર ચઢતા હતા, જ્યાં સુધી તેઓ દરવાજા સુધી પહોંચ્યા નહીં. દરવાજાની અંદર, તેઓએ ઘેરામાં પ્રવેશતા પહેલા તેમના શસ્ત્રો જમા કરાવવા પડતા હતા, તેથી તેનું નામ "શસ્ત્રોનો દરવાજો" રાખવામાં આવ્યું.

આ ટાવરના ટેરેસ પરથી, આપણે હવે ગ્રેનાડા શહેરના શ્રેષ્ઠ મનોહર દૃશ્યોમાંથી એકનો આનંદ માણી શકીએ છીએ.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

આ પડોશમાં ગ્રેનાડાના સૌથી પ્રખ્યાત જોવાલાયક સ્થળોમાંનું એક આવેલું છે: મિરાડોર ડી સાન નિકોલસ.

અલ્બેસીનની જમણી બાજુએ, સેક્રોમોન્ટે પડોશી છે.

સેક્રોમોન્ટે ગ્રેનાડાનો પ્રાચીન જિપ્સી વિસ્તાર છે અને ફ્લેમેન્કોનું જન્મસ્થળ છે. આ પડોશમાં ટ્રોગ્લોડાઇટ રહેઠાણો: ગુફાઓની હાજરી પણ જોવા મળે છે.

અલ્બેસીન અને અલ્હામ્બ્રાના તળેટીમાં, કેરેરા ડેલ ડારો, એ જ નામની નદીના કિનારે આવેલું છે.

ટાવર ઓફ હોમેજ એ અલ્કાઝાબાના સૌથી જૂના ટાવરોમાંનો એક છે, જેની ઊંચાઈ છવીસ મીટર છે. તેમાં છ માળ, એક ટેરેસ અને એક ભૂગર્ભ અંધારકોટડી છે.

ટાવરની ઊંચાઈને કારણે, તેના ટેરેસ પરથી રાજ્યના ચોકીબુરજ સાથે સંપર્ક સ્થાપિત થયો હતો. આ સંદેશાવ્યવહાર દિવસ દરમિયાન અરીસાઓની સિસ્ટમ દ્વારા અથવા રાત્રે બોનફાયર સાથે ધુમાડા દ્વારા સ્થાપિત થયો હતો.

એવું માનવામાં આવે છે કે, ટેકરી પર ટાવરની બહાર નીકળેલી સ્થિતિને કારણે, કદાચ તે સ્થાન નાસ્રીદ રાજવંશના બેનરો અને લાલ ધ્વજ પ્રદર્શિત કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું.

આ ટાવરનો પાયો ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કહેવાતા ક્યુબ ટાવરથી મજબૂત બનાવવામાં આવ્યો હતો.

ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી, કેથોલિક રાજાઓએ અલ્કાઝાબાને તોપખાનામાં અનુકૂળ બનાવવા માટે શ્રેણીબદ્ધ સુધારાઓની યોજના બનાવી. આમ, ક્યુબ ટાવર તાહોના ટાવરની ઉપર ઉગે છે, જે તેના નળાકાર આકારને કારણે ચોરસ આકારના નાસ્રીદ ટાવર્સની તુલનામાં શક્ય આંચકાઓ સામે વધુ રક્ષણ પૂરું પાડે છે.

સેરો ડેલ સોલ પર સ્થિત જનરલાઇફ, સુલતાનનું આલ્મુનિયા હતું, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બગીચાઓ સાથેનું એક ભવ્ય ગામડું હતું, જ્યાં ખેતી ઉપરાંત, નાસ્રીદ દરબાર માટે પ્રાણીઓ ઉછેરવામાં આવતા હતા અને શિકાર કરવામાં આવતો હતો. એવું અનુમાન છે કે તેનું બાંધકામ તેરમી સદીના અંતમાં નાસ્રીદ વંશના સ્થાપકના પુત્ર સુલતાન મુહમ્મદ બીજા દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું.

જનરલાઇફ નામ અરબી શબ્દ "યન્નત-અલ-આરિફ" પરથી આવ્યું છે જેનો અર્થ થાય છે આર્કિટેક્ટનો બગીચો અથવા બાગ. નાસ્રીદ સમયગાળામાં તે ઘણી મોટી જગ્યા હતી, જેમાં ઓછામાં ઓછા ચાર બગીચા હતા, અને આજે "તીતરનો મેદાન" તરીકે ઓળખાતા સ્થળ સુધી વિસ્તરેલું હતું.

આ ગામડાનું ઘર, જેને વજીર ઇબ્ન અલ-યયબ રોયલ હાઉસ ઓફ હેપ્પીનેસ કહેતા હતા, તે એક મહેલ હતો: સુલતાનનો ઉનાળાનો મહેલ. અલ્હામ્બ્રાની નજીક હોવા છતાં, તે એટલું ખાનગી હતું કે તેને કોર્ટ અને સરકારી જીવનના તણાવમાંથી છટકી જવા અને આરામ કરવાની તક મળી, તેમજ વધુ સુખદ તાપમાનનો આનંદ માણવાની તક મળી. અલ્હામ્બ્રા શહેર કરતાં વધુ ઊંચાઈ પર સ્થિત હોવાથી, અંદરનું તાપમાન ઘટી ગયું.

જ્યારે ગ્રેનાડા કબજે કરવામાં આવ્યું, ત્યારે જનરલાઇફ કેથોલિક રાજાઓની મિલકત બની ગયું, જેમણે તેને અલ્કાઇડ અથવા કમાન્ડરના રક્ષણ હેઠળ રાખ્યું. ફિલિપ બીજાએ ગ્રેનાડા વેનેગાસ પરિવાર (પરિવર્તિત મોરિસ્કોસનો પરિવાર) ને કાયમી મેયરપદ અને સ્થળનો કબજો સોંપી દીધો. લગભગ ૧૦૦ વર્ષ સુધી ચાલેલા મુકદ્દમા પછી અને ૧૯૨૧માં કોર્ટ બહાર સમાધાન સાથે સમાપ્ત થયા પછી રાજ્યએ આ સ્થળ પાછું મેળવ્યું.

કરાર જેના દ્વારા જનરલાઇફ રાષ્ટ્રીય વારસો સ્થળ બનશે અને ટ્રસ્ટી મંડળ દ્વારા અલ્હામ્બ્રા સાથે મળીને તેનું સંચાલન કરવામાં આવશે, આમ અલ્હામ્બ્રા અને જનરલાઇફના ટ્રસ્ટી મંડળની રચના થશે.

જનરલાઇફ પેલેસ તરફ જતા રસ્તામાં અમને જે ઓપન-એર એમ્ફીથિયેટર મળ્યું તે 1952માં દર ઉનાળાની જેમ ગ્રેનાડા ઇન્ટરનેશનલ મ્યુઝિક એન્ડ ડાન્સ ફેસ્ટિવલનું આયોજન કરવાના હેતુથી બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

નાસ્રિદ રાજવંશના શાસનકાળ દરમિયાન, પેલેટાઇન શહેર અને જનરલાઇફને જોડતો રસ્તો પુએર્ટા ડેલ અરબાલથી શરૂ થતો હતો, જેને ટોરે ડે લોસ પિકોસ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેના યુદ્ધભૂમિ ઈંટના પિરામિડમાં સમાપ્ત થાય છે.

તે એક વળાંકવાળો, ઢાળવાળો રસ્તો હતો, જેની બંને બાજુ ઊંચી દિવાલોથી વધુ સુરક્ષા માટે સુરક્ષિત હતી, અને પેશિયો ડેલ ડેસ્કાબાલ્ગામીએન્ટોના પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જતો હતો.

આ ખંડેર અથવા પાયા એ પુરાતત્વીય અવશેષો છે જે એક સમયે કહેવાતા હાઉસ ઓફ ફ્રેન્ડ્સ હતા. તેનું નામ અને ઉપયોગ ૧૪મી સદીમાં ઇબ્ન લુયુનના "કૃષિ પર સંધિ" ને કારણે આપણને મળ્યો છે.

તેથી, તે એવા લોકો, મિત્રો અથવા સંબંધીઓ માટે એક નિવાસસ્થાન હતું જેમને સુલતાન માન આપતા હતા અને તેમની નજીક રહેવાનું મહત્વપૂર્ણ માનતા હતા, પરંતુ તેમની ગોપનીયતામાં દખલ કર્યા વિના, તેથી તે એક અલગ નિવાસસ્થાન હતું.

આ ઓલિએન્ડર વોક 19મી સદીના મધ્યમાં રાણી એલિઝાબેથ II ની મુલાકાત માટે અને મહેલના ઉપરના ભાગમાં વધુ ભવ્ય પ્રવેશ બનાવવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું.

ઓલિએન્ડર એ ગુલાબી લોરેલને આપવામાં આવેલું બીજું નામ છે, જે આ ચાલ પર સુશોભન તિજોરીના રૂપમાં દેખાય છે. ચાલવાની શરૂઆતમાં, અપર ગાર્ડન્સની પેલે પાર, મૂરીશ મર્ટલના સૌથી જૂના ઉદાહરણોમાંનું એક છે, જે લગભગ ખોવાઈ ગયું હતું અને જેની આનુવંશિક ફિંગરપ્રિન્ટ આજે પણ તપાસવામાં આવી રહી છે.

તે અલ્હામ્બ્રાના સૌથી લાક્ષણિક છોડમાંનો એક છે, જે તેના વળાંકવાળા પાંદડા દ્વારા અલગ પડે છે, જે સામાન્ય મર્ટલ કરતા મોટા હોય છે.

પેસેઓ ડે લાસ એડેલ્ફાસ પેસેઓ ડે લોસ સિપ્રેસેસ સાથે જોડાય છે, જે મુલાકાતીઓને અલ્હામ્બ્રા તરફ દોરી જતી કડી તરીકે કામ કરે છે.

જનરલાઇફના સૌથી શ્રેષ્ઠ રીતે સચવાયેલા અને અનોખા તત્વોમાંનું એક કહેવાતા પાણીની સીડી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે, નાસ્રીદ રાજવંશ હેઠળ, આ સીડી - ત્રણ મધ્યવર્તી પ્લેટફોર્મ સાથે ચાર ભાગોમાં વહેંચાયેલી હતી - તેમાં પાણીની ચેનલો હતી જે રોયલ કેનાલ દ્વારા પુરવઠા પામેલા બે ચમકદાર સિરામિક હેન્ડ્રેલ્સમાંથી વહેતી હતી.

આ પાણીની પાઇપ એક નાના વક્તૃત્વાલય સુધી પહોંચી, જેના વિશે કોઈ પુરાતત્વીય માહિતી બાકી નથી. તેની જગ્યાએ, ૧૮૩૬ થી, તે સમયના એસ્ટેટ મેનેજર દ્વારા એક રોમેન્ટિક જોવાનું પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું છે.

લોરેલ તિજોરી અને પાણીના ગણગણાટથી બનેલી આ સીડી ઉપર ચઢવાથી કદાચ ઇન્દ્રિયોને ઉત્તેજીત કરવા, ધ્યાન માટે અનુકૂળ વાતાવરણમાં પ્રવેશવા અને પ્રાર્થના પહેલાં અબ્લૂશન કરવા માટે એક આદર્શ વાતાવરણ બન્યું હશે.

મહેલની આસપાસના મેદાનમાં, એવો અંદાજ છે કે ઓછામાં ઓછા ચાર મોટા બગીચાઓ વિવિધ સ્તરો અથવા પરાતાઓ પર ગોઠવાયેલા હોવા જોઈએ, જે એડોબ દિવાલોથી ઘેરાયેલા હશે. આ બગીચાઓના નામ જે અમને મળ્યા છે તે છે: ગ્રાન્ડે, કોલોરાડા, મર્સેરિયા અને ફુએન્ટે પેના.

૧૪મી સદીથી આ બગીચાઓ, મોટાભાગે કે ઓછા અંશે, એ જ પરંપરાગત મધ્યયુગીન તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને ઉગાડવામાં આવી રહ્યા છે. આ કૃષિ ઉત્પાદનને કારણે, નાસ્રીદ કોર્ટે અન્ય બાહ્ય કૃષિ સપ્લાયર્સથી ચોક્કસ સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી, જેનાથી તે પોતાની ખાદ્ય જરૂરિયાતો સંતોષી શક્યો.

તેનો ઉપયોગ ફક્ત શાકભાજી જ નહીં, પણ ફળોના ઝાડ અને પ્રાણીઓ માટે ગોચર ઉગાડવા માટે પણ થતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, આજે આર્ટિકોક, રીંગણા, કઠોળ, અંજીર, દાડમ અને બદામના ઝાડ ઉગાડવામાં આવે છે.

આજે, સાચવેલ બગીચાઓ મધ્યયુગીન સમયમાં ઉપયોગમાં લેવાતી કૃષિ ઉત્પાદન તકનીકોનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે આ જગ્યાને મહાન માનવશાસ્ત્રીય મૂલ્ય આપે છે.

આ બગીચાઓમાં પેશિયો ડે લા સુલ્તાનાથી 19મી સદીના ઢાળવાળા સીડી દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે, જેને સિંહોની સીડી કહેવામાં આવે છે, કારણ કે દરવાજાની ઉપર બે ચમકદાર માટીના વાસણો છે.

આ બગીચાઓને રોમેન્ટિક બગીચાનું ઉદાહરણ ગણી શકાય. તેઓ થાંભલાઓ પર સ્થિત છે અને જનરલાઇફનો સૌથી ઊંચો ભાગ બનાવે છે, જ્યાંથી સમગ્ર સ્મારક સંકુલના અદભુત દૃશ્યો દેખાય છે.

સુંદર મેગ્નોલિયાની હાજરી અલગ દેખાય છે.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

ત્યારબાદ એક ત્યજી દેવાયેલા વિસ્તારનું મૂલ્ય વધારવાની અને તેને ધીમે ધીમે અને સરળ સંક્રમણ દ્વારા અલ્હામ્બ્રા સાથે વ્યૂહાત્મક રીતે જોડવાની જરૂરિયાત ઊભી થઈ.

૧૯મી સદીમાં પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆ, જેને પેશિયો ડે લા રિયા પણ કહેવામાં આવતું હતું, આજે તેમાં બે મુખવાળા મંડપ અને એક ખાડી સાથે લંબચોરસ માળખું છે.

આંગણાનું નામ આ મહેલમાંથી પસાર થતી રોયલ કેનાલ પરથી પડ્યું છે, જેની આસપાસ ચાર બગીચા નીચલા સ્તરે ઓર્થોગોનલ પાર્ટેરેસમાં ગોઠવાયેલા છે. સિંચાઈ ખાડાની બંને બાજુ ફુવારાઓ છે જે મહેલની સૌથી લોકપ્રિય છબીઓમાંની એક બનાવે છે. જોકે, આ ફુવારાઓ મૂળ નથી, કારણ કે તે સુલતાને આરામ અને ધ્યાન દરમિયાન જે શાંતિ અને શાંતિની શોધ કરી હતી તેને ખલેલ પહોંચાડે છે.

આ મહેલમાં અનેક પરિવર્તનો થયા છે, કારણ કે આ આંગણું મૂળ રૂપે 18 બેલ્વેડેર-શૈલીની કમાનોની ગેલેરી દ્વારા આજે જોવા મળતા દૃશ્યો માટે બંધ હતું. એકમાત્ર ભાગ જે તમને લેન્ડસ્કેપનું ચિંતન કરવાની મંજૂરી આપશે તે કેન્દ્રિય દૃષ્ટિકોણ હશે. આ મૂળ દૃષ્ટિકોણથી, ફ્લોર પર બેસીને અને બારીની સીલ પર ઝૂકીને, કોઈ પણ વ્યક્તિ અલ્હામ્બ્રા શહેરના પેલાટિન શહેરના મનોહર દૃશ્યોનું ચિંતન કરી શકે છે.

તેના ભૂતકાળના પુરાવા તરીકે, આપણને દૃષ્ટિકોણમાં નાસ્રીદ શણગાર જોવા મળશે, જ્યાં મુહમ્મદ III ના પ્લાસ્ટરવર્ક પર સુલતાન ઇસ્માઇલ I ના પ્લાસ્ટરવર્કનું સુપરપોઝિશન અલગ દેખાય છે. આનાથી સ્પષ્ટ થાય છે કે દરેક સુલતાનની રુચિ અને જરૂરિયાતો અલગ અલગ હતી અને તેમણે મહેલોને તે મુજબ અનુકૂલિત કર્યા, પોતાની છાપ છોડી.

જેમ જેમ આપણે વ્યુપોઇન્ટમાંથી પસાર થઈએ છીએ, અને જો આપણે કમાનોના ઇન્ટ્રાડોઝ પર નજર કરીએ છીએ, તો આપણને યોક અને એરો જેવા કેથોલિક રાજાઓના પ્રતીકો તેમજ "ટેન્ટો મોન્ટા" સૂત્ર પણ મળશે.

૧૯૫૮માં લાગેલી આગને કારણે આંગણાની પૂર્વ બાજુ તાજેતરની છે.

પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆમાં પ્રવેશતા પહેલા, અમે પેશિયો ડે લા ગાર્ડિયા શોધીએ છીએ. પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીઓ સાથેનું એક સરળ આંગણું, તેના મધ્યમાં એક ફુવારો, જે કડવા નારંગીના ઝાડથી પણ શણગારેલું છે. સુલતાનના ઉનાળાના નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશતા પહેલા આ આંગણું નિયંત્રણ ક્ષેત્ર અને પ્રવેશ ખંડ તરીકે સેવા આપતું હોવું જોઈએ.

આ સ્થળની ખાસ વાત એ છે કે, થોડી ઢાળવાળી સીડીઓ ચઢ્યા પછી, આપણને સફેદ પૃષ્ઠભૂમિ પર વાદળી, લીલા અને કાળા રંગના રંગોમાં ટાઇલ્સથી શણગારેલા લિંટેલથી બનેલો એક દરવાજો મળે છે. આપણે સમય જતાં પહેરવામાં આવતી નાસ્રીદ ચાવી પણ જોઈ શકીએ છીએ.

જેમ જેમ આપણે સીડીઓ ચઢીએ છીએ અને આ દરવાજામાંથી પસાર થઈએ છીએ, તેમ તેમ આપણને એક વળાંક, રક્ષક બેન્ચ અને એક ઢાળવાળી, સાંકડી સીડી મળે છે જે આપણને મહેલ તરફ લઈ જાય છે.

પેશિયો ડે લા સુલ્તાના એ સૌથી વધુ રૂપાંતરિત જગ્યાઓમાંની એક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે હવે આ આંગણા દ્વારા કબજો કરાયેલી જગ્યા - જેને સાયપ્રસ પેશિયો પણ કહેવામાં આવે છે - તે ભૂતપૂર્વ હમ્મામ, જનરલાઇફ બાથ માટે નિયુક્ત કરાયેલ વિસ્તાર હતો.

૧૬મી સદીમાં તેણે આ કાર્ય ગુમાવ્યું અને એક બગીચો બની ગયો. સમય જતાં, એક ઉત્તરીય ગેલેરી બનાવવામાં આવી, જેમાં U-આકારનો પૂલ, તેના મધ્યમાં એક ફુવારો અને આડત્રીસ ઘોંઘાટીયા જેટનો સમાવેશ થતો હતો.

નાસ્રીદ સમયગાળાથી સચવાયેલા એકમાત્ર તત્વો એસેક્વિઆ રીઅલ ધોધ છે, જે વાડ પાછળ સુરક્ષિત છે, અને નહેરનો એક નાનો ભાગ જે પાણીને પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆ તરફ દિશામાન કરે છે.

"સાયપ્રસ પેશિયો" નામ મૃત, સો વર્ષ જૂના સાયપ્રસ વૃક્ષને કારણે પડ્યું છે, જેમાંથી આજે ફક્ત તેનું થડ જ બચ્યું છે. આની બાજુમાં ગ્રેનાડા સિરામિક તકતી છે જે આપણને 16મી સદીની ગિનેસ પેરેઝ ડી હિટાની દંતકથા વિશે જણાવે છે, જે મુજબ આ સાયપ્રસ છેલ્લા સુલતાનના પ્રિય, બોઅબ્દિલ, એક ઉમદા એબેનસેરાજે નાઈટ સાથેના પ્રેમાળ મુકાબલાઓનું સાક્ષી હતું.

જનરલાઇફ પેલેસમાં પ્રવેશ કરતી વખતે આપણે જે પહેલું આંગણું જોઈ શકીએ છીએ તે પેશિયો ડેલ ડેસ્કાબાલ્ગામીએન્ટો, જેને પેશિયો પોલો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

સુલતાન જનરલાઇફ સુધી પહોંચવા માટે ઘોડો જ વાહન ચલાવતો હતો, તેથી તેને આ પ્રાણીઓને નીચે ઉતારવા અને રાખવા માટે જગ્યાની જરૂર હતી. આ આંગણું આ હેતુ માટે બનાવાયેલ હોવાનું માનવામાં આવે છે, કારણ કે તે તબેલાઓનું સ્થાન હતું.

તેમાં ઘોડા પર ચઢવા અને ઉતરવા માટે સપોર્ટ બેન્ચ હતા, અને બાજુના ખાડીઓમાં બે તબેલા હતા, જે નીચેના ભાગમાં તબેલા તરીકે કામ કરતા હતા અને ઉપરના ભાગમાં ઘાસના મેદાનો હતા. ઘોડાઓ માટે મીઠા પાણી સાથેનો પીવાનો કુંડ પણ ખૂટતો ન હતો.

અહીં નોંધનીય છે કે: આગળના આંગણા તરફ જતા દરવાજાના લિંટેલ ઉપર, આપણને અલ્હામ્બ્રા ચાવી મળે છે, જે નાસ્રીદ રાજવંશનું પ્રતીક છે, જે નમસ્કાર અને માલિકીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ઉત્તરીય પોર્ટિકો સૌથી સારી રીતે સચવાયેલો છે અને તેનો હેતુ સુલતાનના નિવાસસ્થાન રાખવાનો હતો.

આપણને એક પોર્ટિકો મળે છે જેમાં પાંચ કમાનો છેડા પર સ્તંભો અને અલ્હામીઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. આ પોર્ટિકો પછી, અને રોયલ હોલમાં પ્રવેશવા માટે, તમે એક ત્રિપલ કમાનમાંથી પસાર થાઓ છો જેમાં ૧૩૧૯ માં લા વેગા અથવા સીએરા એલ્વિરાના યુદ્ધ વિશે કવિતાઓ છે, જે આપણને આ સ્થળની ડેટિંગ વિશે માહિતી આપે છે.

આ ત્રિપુટી કમાનની બાજુઓમાં *તાકા* પણ છે, જે દિવાલમાં ખોદવામાં આવેલા નાના માળખા છે જ્યાં પાણી મૂકવામાં આવ્યું હતું.

પ્લાસ્ટરવર્કથી શણગારેલા ચોરસ ટાવરમાં સ્થિત રોયલ હોલ, એ જગ્યા હતી જ્યાં સુલતાન - આ એક મનોરંજન મહેલ હોવા છતાં - તાત્કાલિક પ્રેક્ષકો મેળવતો હતો. ત્યાં નોંધાયેલા શ્લોક મુજબ, આ શ્રોતાઓ સંક્ષિપ્ત અને સીધા હોવા જોઈએ જેથી અમીરના આરામમાં બિનજરૂરી રીતે ખલેલ ન પહોંચે.

નાસ્રિદ મહેલો સ્મારક સંકુલનો સૌથી પ્રતીકાત્મક અને આકર્ષક વિસ્તાર છે. તેઓ ૧૪મી સદીમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે સમય નાસ્રીદ રાજવંશ માટે ખૂબ જ ભવ્ય ગણી શકાય.

આ મહેલો સુલતાન અને તેના નજીકના સંબંધીઓ માટે અનામત વિસ્તાર હતો, જ્યાં પારિવારિક જીવન ચાલતું હતું, પરંતુ રાજ્યનું સત્તાવાર અને વહીવટી જીવન પણ ચાલતું હતું.

આ મહેલો છે: મેક્સુઆર, કોમેરેસ પેલેસ અને સિંહોનો મહેલ.

આ દરેક મહેલો સ્વતંત્ર રીતે, અલગ અલગ સમયે અને તેમના પોતાના વિશિષ્ટ કાર્યો સાથે બનાવવામાં આવ્યા હતા. ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, મહેલો એક થયા અને તે ક્ષણથી, તેઓ રોયલ હાઉસ તરીકે જાણીતા થયા, અને પછીથી ઓલ્ડ રોયલ હાઉસ તરીકે, જ્યારે ચાર્લ્સ પાંચમાએ પોતાનો મહેલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું.

મેક્સુઆર એ નાસ્રીદ મહેલોનો સૌથી જૂનો ભાગ છે, પરંતુ તે એવી જગ્યા પણ છે જેમાં સમય જતાં સૌથી મોટા પરિવર્તનો આવ્યા છે. તેનું નામ અરબી *મસવાર* પરથી આવ્યું છે, જે તે સ્થાનનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યાં સુલતાનની *સુરા* અથવા મંત્રી પરિષદ મળતી હતી, આમ તેના એક કાર્યને પ્રગટ કરે છે. તે સુલતાન ન્યાય આપતો આગળનો ભાગ પણ હતો.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

નાસ્રીદ સમયગાળામાં, આ જગ્યા ઘણી નાની હતી અને ચાર કેન્દ્રીય સ્તંભોની આસપાસ ગોઠવાયેલી હતી, જ્યાં કોબાલ્ટ વાદળી રંગમાં રંગાયેલી લાક્ષણિક નાસ્રીદ ઘન મૂડી હજુ પણ જોઈ શકાય છે. આ સ્તંભોને એક ફાનસ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો જે ઉત્કૃષ્ટ પ્રકાશ પૂરો પાડતો હતો, જેને ૧૬મી સદીમાં ઉપરના ઓરડાઓ અને બાજુની બારીઓ બનાવવા માટે દૂર કરવામાં આવ્યો હતો.

જગ્યાને ચેપલમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે, ફ્લોર નીચો કરવામાં આવ્યો હતો અને પાછળ એક નાની લંબચોરસ જગ્યા ઉમેરવામાં આવી હતી, જે હવે લાકડાના બાલસ્ટ્રેડ દ્વારા અલગ કરવામાં આવી છે જે દર્શાવે છે કે ઉપલા ગાયકવૃંદ ક્યાં સ્થિત હતું.

સ્ટાર ડેકોરેશનવાળું સિરામિક ટાઇલ્ડ બેઝબોર્ડ બીજે ક્યાંકથી લાવવામાં આવ્યું હતું. તેના તારાઓમાં તમે વૈકલ્પિક રીતે જોઈ શકો છો: નાસ્રિદ રાજ્યનો કોટ ઓફ આર્મ્સ, કાર્ડિનલ મેન્ડોઝા, ઑસ્ટ્રિયનોના બે માથાવાળા ગરુડ, "ભગવાન સિવાય કોઈ વિજેતા નથી" સૂત્ર અને શાહી ઢાલમાંથી હર્ક્યુલસના સ્તંભો.

પ્લિન્થ ઉપર, પ્લાસ્ટર એપિગ્રાફિક ફ્રીઝ પુનરાવર્તન કરે છે: "રાજ્ય ભગવાનનું છે. શક્તિ ભગવાનનું છે. મહિમા ભગવાનનો છે." આ શિલાલેખો ખ્રિસ્તી સ્ખલનને બદલે છે: "ક્રિસ્ટસ રેગ્નેટ. ક્રિસ્ટસ વિન્સિટ. ક્રિસ્ટસ ઈમ્પેરેટ."

મેક્સુઆરનો વર્તમાન પ્રવેશદ્વાર આધુનિક સમયમાં ખોલવામાં આવ્યો હતો, જેમાં હર્ક્યુલસના સ્તંભોમાંથી એકનું સ્થાન "પ્લસ અલ્ટ્રા" ના સૂત્ર સાથે બદલીને પૂર્વ દિવાલ તરફ ખસેડવામાં આવ્યું હતું. દરવાજા ઉપરનો પ્લાસ્ટરનો તાજ તેના મૂળ સ્થાને રહે છે.

રૂમની પાછળ, એક દરવાજો ઓરેટરી તરફ દોરી જાય છે, જે મૂળ માચુકા ગેલેરી દ્વારા પ્રવેશવામાં આવતો હતો.

૧૫૯૦માં પાવડર મેગેઝિનના વિસ્ફોટને કારણે આ જગ્યા અલ્હામ્બ્રામાં સૌથી વધુ નુકસાન પામેલી જગ્યાઓમાંની એક છે. તેને ૧૯૧૭માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.

પુનઃસ્થાપન દરમિયાન, અકસ્માતો અટકાવવા અને મુલાકાતોને સરળ બનાવવા માટે ફ્લોર લેવલ નીચું કરવામાં આવ્યું હતું. મૂળ સ્તરના સાક્ષી તરીકે, બારીઓ નીચે એક સતત બેન્ચ રહે છે.

*ગોલ્ડન ક્વાર્ટર* નામ કેથોલિક રાજાઓના સમયગાળાથી આવ્યું છે, જ્યારે નાસ્રીદ કોફર્ડ છતને સોનેરી રૂપરેખાઓથી ફરીથી રંગવામાં આવી હતી અને રાજાઓના પ્રતીકો સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા.

જે લોકોને પ્રેક્ષકો મળ્યા તેઓ શાહી રક્ષકો દ્વારા સુલતાનથી અલગ કરાયેલા મુખ્ય ભાગની સામે, જે હવે ગોલ્ડન રૂમ તરીકે ઓળખાય છે, ત્યાં રાહ જોતા હતા.

આંગણાની મધ્યમાં ગેલન સાથેનો નીચો આરસપહાણનો ફુવારો છે, જે અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં સચવાયેલા લિન્ડારાજા ફુવારાની પ્રતિકૃતિ છે. ઢગલાની એક બાજુ, એક જાળી રક્ષક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ઘેરા ભૂગર્ભ કોરિડોર તરફ દોરી જાય છે.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

આ આંગણામાં, સુલતાને એવા વિષયો મળતા હતા જેમને ખાસ શ્રોતાઓ મળતા હતા. તે રવેશના મધ્ય ભાગમાં, બે દરવાજા વચ્ચે અને મહાન પડદા નીચે એક જામુગા પર મૂકવામાં આવ્યું હતું, જે નાસ્રીદ સુથારીકામની એક શ્રેષ્ઠ કૃતિ હતી જેણે તેનો તાજ પહેરાવ્યો હતો.

આગળના ભાગ પર એક મહાન રૂપકાત્મક ભાર છે. તેમાં વિષયો વાંચી શકતા હતા:

"મારું સ્થાન મુગટ જેવું છે અને મારો દરવાજો કાંટો જેવો છે: પશ્ચિમ માને છે કે મારામાં પૂર્વ છે."
અલ-ગની બિલ્લાહે મને જે વિજયની જાહેરાત થઈ રહી છે તેના દ્વાર ખોલવાનું કામ સોંપ્યું છે.
સારું, હું સવારે ક્ષિતિજ પ્રગટ થાય ત્યારે તેના દેખાવાની રાહ જોઈ રહ્યો છું.
ભગવાન તેમના કાર્યને તેમના ચારિત્ર્ય અને આકૃતિ જેટલું સુંદર બનાવે!

જમણી બાજુનો દરવાજો ખાનગી નિવાસસ્થાન અને સેવા ક્ષેત્ર સુધી પહોંચવા માટે ઉપયોગમાં લેવાયો હતો, જ્યારે ડાબી બાજુનો દરવાજો, ગાર્ડ માટે બેન્ચવાળા વળાંકવાળા કોરિડોરમાંથી પસાર થતો હતો, જે કોમેરેસ પેલેસમાં, ખાસ કરીને પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સમાં પ્રવેશ આપે છે.

હિસ્પેનો-મુસ્લિમ ઘરની એક વિશેષતા એ છે કે એક વળાંકવાળા કોરિડોર દ્વારા નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશ કરવો જે ખુલ્લા હવાના આંગણા તરફ દોરી જાય છે, જે ઘરના જીવન અને સંગઠનનું કેન્દ્ર છે, જે પાણીની સુવિધા અને વનસ્પતિથી સજ્જ છે. આ જ ખ્યાલ પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સમાં જોવા મળે છે, પરંતુ મોટા પાયે, 36 મીટર લાંબો અને 23 મીટર પહોળો.

પેશિયો ડી લોસ એરેયાન્સ એ કોમેરેસ પેલેસનું કેન્દ્ર છે, જ્યાં નાસ્રિદ રાજ્યની રાજકીય અને રાજદ્વારી પ્રવૃત્તિઓ થતી હતી. તે પ્રભાવશાળી પરિમાણોનો લંબચોરસ પેશિયો છે જેની મધ્ય ધરી એક મોટો પૂલ છે. તેમાં, સ્થિર પાણી એક અરીસા તરીકે કામ કરે છે જે જગ્યાને ઊંડાઈ અને ઊભીતા આપે છે, આમ પાણી પર એક મહેલ બનાવે છે.

પૂલના બંને છેડે, જેટ ધીમેધીમે પાણી દાખલ કરે છે જેથી અરીસાની અસર અથવા સ્થળની શાંતિમાં ખલેલ ન પહોંચે.

પૂલની બાજુમાં મર્ટલ્સના બે છોડના પલંગ છે, જે વર્તમાન સ્થાનને તેનું નામ આપે છે: પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સ. ભૂતકાળમાં તે પેશિયો ડે લા આલ્બર્કા તરીકે પણ જાણીતું હતું.

પાણી અને વનસ્પતિની હાજરી માત્ર સુશોભન અથવા સૌંદર્યલક્ષી માપદંડોનો પ્રતિભાવ નથી, પણ ખાસ કરીને ઉનાળામાં, સુખદ જગ્યાઓ બનાવવાના હેતુનો પણ પ્રતિભાવ છે. પાણી પર્યાવરણને તાજગી આપે છે, જ્યારે વનસ્પતિ ભેજ જાળવી રાખે છે અને સુગંધ આપે છે.

આંગણાની લાંબી બાજુઓએ ચાર સ્વતંત્ર રહેઠાણો છે. ઉત્તર બાજુએ કોમેર્સ ટાવર આવેલો છે, જેમાં સિંહાસન ખંડ અથવા રાજદૂતોનો ખંડ છે.

દક્ષિણ બાજુએ, આગળનો ભાગ ટ્રોમ્પે લ'ઓઇલ તરીકે કામ કરે છે, કારણ કે તેની પાછળ જે ઇમારત હતી તે ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલને જૂના શાહી ઘર સાથે જોડવા માટે તોડી પાડવામાં આવી હતી.

નાસ્રીદ મહેલોમાં પ્રવેશતા પહેલા, જો આપણે ડાબી તરફ જોઈએ, તો આપણને બે આંગણા જોવા મળે છે.

પહેલું પેશિયો ડે લા મેઝક્વિટા છે, જેનું નામ તેના એક ખૂણામાં આવેલી નાની મસ્જિદ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. જોકે, 20મી સદીથી તેને રાજકુમારોની મદરેસા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે તેની રચના ગ્રેનાડાના મદરેસા જેવી જ છે.

આગળ પેશિયો ડી માચુકા છે, જેનું નામ આર્કિટેક્ટ પેડ્રો માચુકાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેઓ 16મી સદીમાં ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના બાંધકામની દેખરેખ રાખતા હતા અને ત્યાં રહેતા હતા.

આ આંગણું તેના કેન્દ્રમાં આવેલા લોબ-કીનારીવાળા પૂલ તેમજ કમાનવાળા સાયપ્રસ વૃક્ષો દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, જે જગ્યાની સ્થાપત્ય અનુભૂતિને બિન-આક્રમક રીતે પુનઃસ્થાપિત કરે છે.

બોટ રૂમ એ સિંહાસન ખંડ અથવા રાજદૂતોના ખંડનો આગળનો ભાગ છે.

આ રૂમ તરફ દોરી જતા કમાનના જાંબ પર આપણને આરસપહાણમાં કોતરેલા અને રંગીન ટાઇલ્સથી શણગારેલા, મોઢાવાળા માળખા જોવા મળે છે. આ નાસ્રીદ મહેલોના સૌથી લાક્ષણિક સુશોભન અને કાર્યાત્મક તત્વોમાંનું એક છે: *તાકાસ*.

*તકાસ* એ દિવાલોમાં ખોદેલા નાના માળખા છે, જે હંમેશા જોડીમાં ગોઠવાયેલા હોય છે અને એકબીજાની સામે હોય છે. તેનો ઉપયોગ પીવા માટે તાજા પાણીના જગ અથવા હાથ ધોવા માટે સુગંધિત પાણી રાખવા માટે થતો હતો.

હોલની હાલની છત મૂળ છતનું પ્રતિકૃતિ છે, જે ૧૮૯૦માં લાગેલી આગમાં ખોવાઈ ગઈ હતી.

આ રૂમનું નામ અરબી શબ્દ *બરકા* ના ધ્વન્યાત્મક ફેરફાર પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ "આશીર્વાદ" થાય છે, અને જે આ રૂમની દિવાલો પર ઘણી વખત પુનરાવર્તિત થાય છે. તે, જેમ લોકપ્રિય માનવામાં આવે છે, ઊંધી હોડીની છતના આકારમાંથી આવતું નથી.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

સિંહાસન ખંડમાં પ્રવેશતા પહેલા, આપણને બે બાજુના પ્રવેશદ્વાર મળે છે: જમણી બાજુ, એક નાનું વક્તૃત્વાલય જેનો મિહરાબ છે; અને ડાબી બાજુ, કોમેર્સ ટાવરના આંતરિક ભાગમાં પ્રવેશવાનો દરવાજો.

રાજદૂતોનો હોલ, જેને થ્રોન હોલ અથવા કોમેરેસ હોલ પણ કહેવામાં આવે છે, તે સુલતાનના સિંહાસનનું સ્થાન છે અને તેથી, નાસ્રીદ રાજવંશની શક્તિનું કેન્દ્ર છે. કદાચ આ કારણોસર, તે ટોરે ડી કોમેર્સની અંદર સ્થિત છે, જે સ્મારક સંકુલનો સૌથી મોટો ટાવર છે, જે 45 મીટર ઊંચો છે. તેની વ્યુત્પત્તિ અરબી *અર્શ* પરથી આવી છે, જેનો અર્થ તંબુ, મંડપ અથવા સિંહાસન થાય છે.

આ રૂમનો આકાર એક સંપૂર્ણ ક્યુબ જેવો છે, અને તેની દિવાલો છત સુધી સમૃદ્ધ શણગારથી ઢંકાયેલી છે. બાજુઓ પર નવ સરખા આલ્કોવ છે જે બારીઓ સાથે ત્રણ જૂથોમાં જૂથબદ્ધ છે. પ્રવેશદ્વારની સામેના ભાગમાં વધુ વિસ્તૃત સુશોભન છે, કારણ કે તે સુલતાન દ્વારા કબજો કરાયેલ સ્થળ હતું, બેકલાઇટથી શણગારેલું, ચમકતા અને આશ્ચર્યની અસરને અનુકૂળ હતું.

ભૂતકાળમાં, બારીઓ રંગીન કાચથી ઢંકાયેલી હતી જેના ભૌમિતિક આકાર *કુમેરિયા* નામના હતા. ૧૫૯૦માં કેરેરા ડેલ ડારોમાં વિસ્ફોટ થયેલા પાવડર મેગેઝિનના શોક વેવને કારણે આ નષ્ટ થઈ ગયા હતા.

લિવિંગ રૂમની સુશોભન સમૃદ્ધિ અતિશય છે. તે તળિયેથી ભૌમિતિક આકારની ટાઇલ્સથી શરૂ થાય છે, જે કેલિડોસ્કોપ જેવી દ્રશ્ય અસર બનાવે છે. તે દિવાલો પર લટકતા ટેપેસ્ટ્રી જેવા દેખાતા સ્ટુકોથી ચાલુ રહે છે, જે છોડના રૂપરેખા, ફૂલો, શેલ, તારાઓ અને પુષ્કળ શિલાલેખથી શણગારેલા છે.

વર્તમાન લેખન બે પ્રકારના છે: કર્સિવ, સૌથી સામાન્ય અને સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવું; અને કુફિક, એક સુસંસ્કૃત લિપિ જેમાં લંબરેખીય અને કોણીય સ્વરૂપો છે.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

છતમાં દૈવી શક્તિની છબી પણ દર્શાવવામાં આવી છે, જે 8,017 વિવિધ ટુકડાઓથી બનેલી છે, જે તારાઓના પૈડા દ્વારા, ઇસ્લામિક એસ્કેટોલોજીને દર્શાવે છે: સાત સ્વર્ગ અને આઠમું, સ્વર્ગ, અલ્લાહનું સિંહાસન, જે મુકર્નાસના કેન્દ્રિય ગુંબજ દ્વારા રજૂ થાય છે.

ખ્રિસ્તી રોયલ હાઉસમાં પ્રવેશવા માટે, તમારે હોલ ઓફ ધ ટુ સિસ્ટર્સના ડાબા આલ્કોવમાં ખુલ્લા દરવાજામાંથી એકનો ઉપયોગ કરવો પડશે.

કેથોલિક રાજાઓના પૌત્ર ચાર્લ્સ પાંચમાએ સેવિલેમાં પોર્ટુગલની ઇસાબેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી જૂન ૧૫૨૬માં અલ્હામ્બ્રાની મુલાકાત લીધી હતી. ગ્રેનાડા પહોંચ્યા પછી, આ દંપતી અલ્હામ્બ્રામાં જ સ્થાયી થયા અને નવા ઓરડાઓ બનાવવાનો આદેશ આપ્યો, જે આજે સમ્રાટના ચેમ્બર તરીકે ઓળખાય છે.

આ જગ્યાઓ નાસ્રીદ સ્થાપત્ય અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રથી સંપૂર્ણપણે અલગ પડે છે. જોકે, તે કોમેર્સ પેલેસ અને સિંહોના મહેલ વચ્ચેના બગીચાના વિસ્તારોમાં બનાવવામાં આવ્યું હોવાથી, કોરિડોરની ડાબી બાજુએ આવેલી કેટલીક નાની બારીઓમાંથી રોયલ હમ્મામ અથવા કોમેર્સ હમ્મામનો ઉપરનો ભાગ જોઈ શકાય છે. થોડા મીટર આગળ, અન્ય ખુલ્લા ભાગોમાંથી હોલ ઓફ બેડ્સ અને સંગીતકારોની ગેલેરીનો નજારો દેખાય છે.

રોયલ બાથ ફક્ત સ્વચ્છતા માટેનું સ્થળ જ નહોતું, પરંતુ રાજકીય અને રાજદ્વારી સંબંધોને હળવા અને મૈત્રીપૂર્ણ રીતે વિકસાવવા માટે એક આદર્શ સ્થળ પણ હતું, જેમાં પ્રસંગને જીવંત બનાવવા માટે સંગીતની સાથે સંગીતનો પણ સમાવેશ થતો હતો. આ જગ્યા ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ જ જાહેર જનતા માટે ખુલ્લી રહે છે.

આ કોરિડોર દ્વારા તમે સમ્રાટના કાર્યાલયમાં પ્રવેશ કરો છો, જે તેના પુનરુજ્જીવન ફાયરપ્લેસ માટે શાહી કોટ ઓફ આર્મ્સ અને ચાર્લ્સ V ના મહેલના આર્કિટેક્ટ પેડ્રો માચુકા દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ લાકડાના કોફર્ડ છત માટે અલગ પડે છે. કોફર્ડ છત પર તમે "PLUS ULTRA" શિલાલેખ વાંચી શકો છો, જે સમ્રાટ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલ સૂત્ર છે, સાથે K અને Y નામના આદ્યાક્ષરો પણ છે, જે પોર્ટુગલના ચાર્લ્સ V અને ઇસાબેલાને અનુરૂપ છે.

હોલની બહાર નીકળતાં, જમણી બાજુએ ઇમ્પીરીયલ રૂમ્સ છે, જે હાલમાં જાહેર જનતા માટે બંધ છે અને ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ જ ઉપલબ્ધ છે. આ રૂમોને વોશિંગ્ટન ઇરવિંગના રૂમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે અમેરિકન રોમેન્ટિક લેખક ગ્રેનાડામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન ત્યાં રોકાયા હતા. કદાચ, આ જ જગ્યાએ તેમણે પોતાનું પ્રખ્યાત પુસ્તક *ટેલ્સ ઓફ ધ અલ્હામ્બ્રા* લખ્યું હશે. દરવાજા ઉપર એક સ્મારક તકતી જોઈ શકાય છે.

પેશિયો ડે લા રેજાની બાજુમાં પેશિયો ડે લિન્ડારાજા છે, જે કોતરેલા બોક્સવુડ હેજ, સાયપ્રસ વૃક્ષો અને કડવા નારંગીના વૃક્ષોથી શણગારેલું છે. આ આંગણાનું નામ તેની દક્ષિણ બાજુએ સ્થિત નાસ્રીદ વ્યુપોઇન્ટ પરથી પડ્યું છે, જે આ જ નામ ધરાવે છે.

નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન, બગીચાનો દેખાવ આજના કરતા સંપૂર્ણપણે અલગ હતો, કારણ કે તે લેન્ડસ્કેપ માટે ખુલ્લી જગ્યા હતી.

ચાર્લ્સ પાંચમાના આગમન સાથે, બગીચો બંધ થઈ ગયો, જેમાં પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીને કારણે મઠના જેવું જ લેઆઉટ અપનાવવામાં આવ્યું. તેના બાંધકામ માટે અલ્હામ્બ્રાના અન્ય ભાગોના સ્તંભોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

આંગણાની મધ્યમાં એક બેરોક ફુવારો છે, જેના પર 17મી સદીની શરૂઆતમાં નાસ્રીદ આરસપહાણનું બેસિન મૂકવામાં આવ્યું હતું. આજે આપણે જે ફુવારો જોઈએ છીએ તે એક પ્રતિકૃતિ છે; મૂળ કૃતિ અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં સચવાયેલી છે.

પેશિયો ડી લોસ લિયોન્સ આ મહેલનો મુખ્ય ભાગ છે. તે એક લંબચોરસ આંગણું છે જે એકસો ચોવીસ સ્તંભો સાથે પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીથી ઘેરાયેલું છે, જે બધા એકબીજાથી અલગ છે, જે મહેલના વિવિધ રૂમોને જોડે છે. તે ખ્રિસ્તી મઠ સાથે ચોક્કસ સામ્યતા ધરાવે છે.

આ જગ્યાને ઇસ્લામિક કલાના રત્નોમાંનું એક માનવામાં આવે છે, જોકે તે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સ્થાપત્યના સામાન્ય દાખલાઓથી અલગ છે.

મહેલનું પ્રતીકવાદ બગીચા-સ્વર્ગની વિભાવનાની આસપાસ ફરે છે. આંગણાના મધ્યભાગમાંથી વહેતી ચાર પાણીની ચેનલો ઇસ્લામિક સ્વર્ગની ચાર નદીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે, જે આંગણાને ક્રોસ-આકારનો લેઆઉટ આપે છે. આ સ્તંભો સ્વર્ગના ઓએસ જેવા તાડના જંગલને ઉજાગર કરે છે.

મધ્યમાં પ્રખ્યાત સિંહોનો ફુવારો છે. બાર સિંહો, જોકે સમાન સ્થિતિમાં - સતર્ક અને ફુવારાની તરફ તેમની પીઠ સાથે - અલગ અલગ લક્ષણો ધરાવે છે. તેઓ સફેદ મેકેલ આરસપહાણમાંથી કોતરવામાં આવ્યા છે, પથ્થરની કુદરતી નસોનો લાભ લેવા અને તેની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓને પ્રકાશિત કરવા માટે કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવ્યા છે.

તેના પ્રતીકવાદ વિશે વિવિધ સિદ્ધાંતો છે. કેટલાક માને છે કે તેઓ નાસ્રીદ રાજવંશ અથવા સુલતાન મુહમ્મદ પાંચમાની શક્તિ, રાશિચક્રના બાર ચિહ્નો, દિવસના બાર કલાક અથવા તો હાઇડ્રોલિક ઘડિયાળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અન્ય લોકો માને છે કે તે જુડિયાના કાંસ્ય સમુદ્રનું પુનઃઅર્થઘટન છે, જેને બાર બળદ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે, અહીં બાર સિંહો દ્વારા બદલવામાં આવ્યા છે.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

તે એક એવો પ્રેમી છે જેની પાંપણ આંસુઓથી છલકાઈ જાય છે,
બાતમીદારના ડરથી તે છુપાવેલા આંસુ.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

સમય જતાં આ ફુવારામાં વિવિધ પરિવર્તનો આવ્યા છે. ૧૭મી સદીમાં, બીજો બેસિન ઉમેરવામાં આવ્યો, જેને ૨૦મી સદીમાં દૂર કરીને અલ્કાઝાબાના અદાર્વેસના બગીચામાં ખસેડવામાં આવ્યો.

મહેલના ખ્રિસ્તી રૂપાંતરમાં બે માળની ખુલ્લી ગેલેરી દ્વારા કોમેર્સ ટાવર સુધી સીધો પ્રવેશ બનાવવાનો સમાવેશ થતો હતો. આ ગેલેરી ગ્રેનાડાના બે સૌથી પ્રતિષ્ઠિત પડોશીઓ: અલ્બેઇકિન અને સેક્રોમોન્ટેના ભવ્ય દૃશ્યો પ્રદાન કરે છે.

ગેલેરીમાંથી, જમણી બાજુ જોતાં, તમે ક્વીન્સ ડ્રેસિંગ રૂમ પણ જોઈ શકો છો, જે ઉપર જણાવેલ અન્ય વિસ્તારોની જેમ, ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ અથવા મહિનાના સમયગાળા તરીકે જ મુલાકાત લઈ શકાય છે.

રાણીનો ડ્રેસિંગ રૂમ યુસુફ I ના ટાવરમાં સ્થિત છે, જે દિવાલના સંબંધમાં આગળ સ્થિત છે. તેનું ખ્રિસ્તી નામ પોર્ટુગલના ચાર્લ્સ પાંચમાના પત્ની ઇસાબેલ દ્વારા અલ્હામ્બ્રામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન આપવામાં આવેલા ઉપયોગ પરથી આવ્યું છે.

અંદર, જગ્યા ખ્રિસ્તી સૌંદર્ય શાસ્ત્રને અનુરૂપ હતી અને તેમાં જુલિયસ એચિલીસ અને એલેક્ઝાન્ડર મેનર દ્વારા મૂલ્યવાન પુનરુજ્જીવન ચિત્રો રાખવામાં આવ્યા છે, જેઓ રાફેલ સાન્ઝિયોના શિષ્યો હતા, જેને રાફેલ ઓફ ઉર્બિનો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

ગેલેરીમાંથી નીચે ઉતરતા, આપણને પેશિયો ડે લા રેજા મળે છે. તેનું નામ ૧૭મી સદીના મધ્યમાં સ્થાપિત ઘડાયેલા લોખંડની રેલિંગવાળી સતત બાલ્કની પરથી આવ્યું છે. આ બાર નજીકના રૂમોને જોડવા અને સુરક્ષિત કરવા માટે ખુલ્લા કોરિડોર તરીકે સેવા આપતા હતા.

ટુ સિસ્ટર્સ હોલનું વર્તમાન નામ રૂમની મધ્યમાં સ્થિત મેકેલ માર્બલના બે જોડિયા સ્લેબની હાજરી પરથી પડ્યું છે.

આ ઓરડો એબેન્સેરેજીસના હોલ સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે: તે આંગણાથી ઊંચો સ્થિત છે અને પ્રવેશદ્વાર પાછળ, બે દરવાજા છે. ડાબી બાજુનો રસ્તો શૌચાલયમાં પ્રવેશ આપતો હતો અને જમણી બાજુનો રસ્તો ઘરના ઉપરના ઓરડાઓ સાથે વાતચીત કરતો હતો.

તેના જોડિયા ઓરડાથી વિપરીત, આ રૂમ ઉત્તર તરફ સાલા દે લોસ અજીમેસીસ અને એક નાના દૃષ્ટિકોણ તરફ ખુલે છે: મિરાડોર દે લિન્ડારાજા.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

આ ગુંબજ આઠ-પોઇન્ટેડ તારા પર આધારિત છે, જે 5,416 મુકર્નાથી બનેલા ત્રિ-પરિમાણીય લેઆઉટમાં ખુલે છે, જેમાંથી કેટલાક હજુ પણ પોલીક્રોમીના નિશાન જાળવી રાખે છે. આ મુકર્ના સોળ બારીઓ ઉપર સ્થિત સોળ ગુંબજોમાં વહેંચાયેલા છે, જેમાં જાળીઓ છે જે દિવસના સમયના આધારે રૂમમાં બદલાતી પ્રકાશ પૂરી પાડે છે.

પશ્ચિમી હોલમાં પ્રવેશતા પહેલા, જેને એબેન્સેરેજીસના હોલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, આપણને કેટલાક લાકડાના દરવાજા મળે છે જેના પર નોંધપાત્ર કોતરણી કરવામાં આવી છે જે મધ્યયુગીન સમયથી સચવાયેલા છે.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

દરવાજામાંથી પ્રવેશતાં, અમને બે પ્રવેશદ્વાર મળ્યા: જમણી બાજુનો એક શૌચાલય તરફ દોરી જતો હતો, અને ડાબી બાજુનો એક ઉપરના ઓરડાઓ તરફ જતી કેટલીક સીડીઓ તરફ જતો હતો.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

પ્લાસ્ટર ગુંબજ એક જટિલ ત્રિ-પરિમાણીય રચનામાં આઠ-પોઇન્ટેડ તારામાંથી ઉદ્ભવતા મુકર્નાથી સમૃદ્ધપણે શણગારવામાં આવ્યો છે. મુકર્ના એ સ્થાપત્ય તત્વો છે જે અંતર્મુખ અને બહિર્મુખ આકારવાળા લટકતા પ્રિઝમ પર આધારિત છે, જે સ્ટેલેક્ટાઈટ્સની યાદ અપાવે છે.

રૂમમાં પ્રવેશતાની સાથે જ તમને તાપમાનમાં ઘટાડો જોવા મળે છે. આનું કારણ એ છે કે ફક્ત બારીઓ ટોચ પર આવેલી છે, જે ગરમ હવાને બહાર નીકળવા દે છે. દરમિયાન, મધ્ય ફુવારાના પાણીથી હવા ઠંડી પડે છે, જેના કારણે દરવાજા બંધ હોય તેવો ઓરડો ઉનાળાના સૌથી ગરમ દિવસો માટે આદર્શ તાપમાન સાથે ગુફા જેવું કાર્ય કરે છે.

ટુ સિસ્ટર્સના હોલની પાછળ, ઉત્તરમાં આપણને મુકર્નાસ તિજોરીથી ઢંકાયેલો એક ત્રાંસી નેવ મળે છે. આ રૂમને અજીમેસીસનો હોલ (મલિયન બારીઓ) કહેવામાં આવે છે કારણ કે લિન્ડારાજા વ્યૂપોઇન્ટ તરફ દોરી જતી મધ્ય કમાનની બંને બાજુએ સ્થિત બારીઓના ખુલ્લા ભાગને બંધ કરી દીધા હોવા જોઈએ.

આ રૂમની સફેદ દિવાલો મૂળરૂપે રેશમી કાપડથી ઢંકાયેલી હોવાનું માનવામાં આવે છે.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

તેના નાના કદ હોવા છતાં, જોવાના પ્લેટફોર્મનો આંતરિક ભાગ અદ્ભુત રીતે શણગારેલો છે. એક તરફ, તેમાં નાના, એકબીજા સાથે જોડાયેલા તારાઓના ક્રમ સાથે ટાઇલિંગ છે, જેના માટે કારીગરો તરફથી ખૂબ જ ઝીણવટભરી મહેનતની જરૂર હતી. બીજી બાજુ, જો તમે ઉપર જુઓ છો, તો તમને લાકડાના માળખામાં રંગીન કાચ જડેલી છત દેખાશે, જે સ્કાયલાઇટ જેવી લાગે છે.

આ ફાનસ પેલેટાઇન અલ્હામ્બ્રાના ઘણા ઘેરા અથવા મ્યુલિયન બારીઓ કેવી હશે તેનું પ્રતિનિધિ ઉદાહરણ છે. જ્યારે સૂર્યપ્રકાશ કાચ પર પડે છે, ત્યારે તે રંગબેરંગી પ્રતિબિંબો પ્રક્ષેપિત કરે છે જે સજાવટને પ્રકાશિત કરે છે, જે જગ્યાને દિવસભર એક અનોખો અને સતત બદલાતો વાતાવરણ આપે છે.

નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન, જ્યારે આંગણું હજુ પણ ખુલ્લું રહેતું હતું, ત્યારે વ્યક્તિ જોવાના પ્લેટફોર્મના ફ્લોર પર બેસી શકતો હતો, બારીની સીલ પર હાથ રાખી શકતો હતો અને અલ્બેઝિન પડોશના અદભુત દૃશ્યોનો આનંદ માણી શકતો હતો. ૧૬મી સદીની શરૂઆતમાં, જ્યારે સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાના નિવાસસ્થાન તરીકે બનાવાયેલી ઇમારતો બનાવવામાં આવી ત્યારે આ દૃષ્ટિકોણ ખોવાઈ ગયા.

કિંગ્સનો હોલ પેશિયો ડી લોસ લિયોન્સની પૂર્વ બાજુએ ફેલાયેલો છે અને, જો કે તે મહેલમાં એકીકૃત દેખાય છે, એવું માનવામાં આવે છે કે તેનું પોતાનું કાર્ય હતું, કદાચ મનોરંજન અથવા દરબારી પ્રકૃતિનું.

આ જગ્યા નાસ્રીદ અલંકારિક ચિત્રકામના થોડા ઉદાહરણોમાંથી એકને સાચવવા માટે અલગ છે.

ત્રણ શયનખંડમાં, દરેક આશરે પંદર ચોરસ મીટરના કદમાં, ઘેટાંના ચામડા પર ચિત્રોથી શણગારેલા ત્રણ ખોટા તિજોરીઓ છે. આ સ્કિન્સને નાના વાંસના ખીલાનો ઉપયોગ કરીને લાકડાના ટેકા સાથે જોડવામાં આવી હતી, એક એવી તકનીક જે સામગ્રીને કાટ લાગવાથી અટકાવે છે.

આ રૂમનું નામ કદાચ મધ્ય અલ્કોવમાં ચિત્રના અર્થઘટન પરથી આવ્યું છે, જેમાં અલ્હામ્બ્રાના પહેલા દસ સુલતાનોને અનુરૂપ દસ આકૃતિઓ દર્શાવવામાં આવી છે.

બાજુના બાગમાં તમે લડાઈ, શિકાર, રમતો અને પ્રેમના શૌર્યપૂર્ણ દ્રશ્યો જોઈ શકો છો. તેમનામાં, એક જ જગ્યા વહેંચતા ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ વ્યક્તિઓની હાજરી તેમના કપડાં દ્વારા સ્પષ્ટપણે ઓળખાય છે.

આ ચિત્રોના મૂળ વિશે વ્યાપક ચર્ચા થઈ છે. તેમની રેખીય ગોથિક શૈલીને કારણે, એવું માનવામાં આવે છે કે તે કદાચ મુસ્લિમ વિશ્વથી પરિચિત ખ્રિસ્તી કલાકારો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હશે. શક્ય છે કે આ કૃતિઓ આ મહેલના સ્થાપક મુહમ્મદ પાંચમા અને કેસ્ટાઇલના ખ્રિસ્તી રાજા પેડ્રો I વચ્ચેના સારા સંબંધોનું પરિણામ હોય.

રહસ્યોનો ખંડ એક ચોરસ આકારનો ઓરડો છે, જે ગોળાકાર તિજોરીથી ઢંકાયેલો છે.

આ રૂમમાં કંઈક ખૂબ જ વિચિત્ર અને રસપ્રદ બને છે, જે તેને અલ્હામ્બ્રાના મુલાકાતીઓ માટે, ખાસ કરીને નાના બાળકો માટે, પ્રિય આકર્ષણોમાંનું એક બનાવે છે.

ઘટના એ છે કે જો એક વ્યક્તિ રૂમના એક ખૂણા પર અને બીજો વિરુદ્ધ ખૂણા પર ઉભો હોય - બંને દિવાલ તરફ મુખ રાખીને અને શક્ય તેટલી નજીક - તો તેમાંથી એક ખૂબ જ શાંતિથી બોલી શકે છે અને બીજો સંદેશ સંપૂર્ણ રીતે સાંભળશે, જાણે કે તેઓ તેમની બાજુમાં જ હોય.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

સિંહોના મહેલ તરીકે ઓળખાતો આ મહેલ સુલતાન મુહમ્મદ પાંચમાના બીજા શાસનકાળ દરમિયાન શરૂ થયો હતો, જે ૧૩૬૨માં શરૂ થયો હતો અને ૧૩૯૧ સુધી ચાલ્યો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન, કોમેરેસના મહેલની બાજુમાં આવેલા સિંહોના મહેલનું બાંધકામ શરૂ થયું, જે તેમના પિતા, સુલતાન યુસુફ પ્રથમ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

એવું માનવામાં આવે છે કે મહેલમાં મૂળ પ્રવેશ દક્ષિણપૂર્વ ખૂણામાંથી, કેલે રીઅલથી અને વળાંકવાળા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા થતો હતો. હાલમાં, વિજય પછી ખ્રિસ્તી ફેરફારોને કારણે, મુકર્નાસ હોલમાં સીધા કોમેરેસ પેલેસથી પ્રવેશ કરી શકાય છે.

મુકર્નાસ હોલનું નામ તેના પ્રભાવશાળી મુકર્નાસ તિજોરી પરથી પડ્યું છે જે મૂળ રૂપે તેને આવરી લેતું હતું, જે ૧૫૯૦માં કેરેરા ડેલ ડારો પર પાવડર મેગેઝિનના વિસ્ફોટને કારણે થયેલા કંપનને કારણે લગભગ સંપૂર્ણપણે તૂટી ગયું હતું.

આ તિજોરીના અવશેષો હજુ પણ એક બાજુ જોઈ શકાય છે. વિરુદ્ધ બાજુએ, પછીના ખ્રિસ્તી તિજોરીના અવશેષો છે, જેમાં "FY" અક્ષરો દેખાય છે, જે પરંપરાગત રીતે ફર્ડિનાન્ડ અને ઇસાબેલા સાથે સંકળાયેલા છે, જોકે તે વાસ્તવમાં ફિલિપ V અને ઇસાબેલા ફાર્નીસને અનુરૂપ છે, જેમણે 1729 માં અલ્હામ્બ્રાની મુલાકાત લીધી હતી.

એવું માનવામાં આવે છે કે આ ઓરડો સુલતાનના ઉજવણી, પાર્ટીઓ અને રિસેપ્શનમાં હાજરી આપતા મહેમાનો માટે વેસ્ટિબ્યુલ અથવા વેઇટિંગ રૂમ તરીકે કામ કરતો હશે.

આજે જાર્ડિન્સ ડેલ પાર્ટલ તરીકે ઓળખાતી વિશાળ જગ્યાનું નામ પેલેસિઓ ડેલ પોર્ટિકોના નામ પરથી પડ્યું છે, જેનું નામ તેની પોર્ટિકોવાળી ગેલેરી પરથી રાખવામાં આવ્યું છે.

આ સ્મારક સંકુલમાં સૌથી જૂનો સચવાયેલો મહેલ છે, જેનું બાંધકામ ૧૪મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાને આભારી છે.

આ મહેલ કોમેરેસ પેલેસ સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે, જોકે તે જૂનો છે: એક લંબચોરસ આંગણું, એક મધ્ય સ્વિમિંગ પુલ અને પોર્ટિકોનું પાણીમાં અરીસા જેવું પ્રતિબિંબ. તેની મુખ્ય વિશિષ્ટતા એ છે કે તેની બાજુમાં એક ટાવર છે, જે 16મી સદીથી લેડીઝ ટાવર તરીકે ઓળખાય છે, જોકે તેને વેધશાળા પણ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે મુહમ્મદ ત્રીજા ખગોળશાસ્ત્રના ખૂબ ચાહક હતા. ટાવરમાં ચારેય મુખ્ય બિંદુઓ તરફ બારીઓ છે, જેનાથી અદભુત દૃશ્યો દેખાય છે.

એક નોંધપાત્ર જિજ્ઞાસા એ છે કે આ મહેલ ૧૨ માર્ચ, ૧૮૯૧ સુધી ખાનગી માલિકીનો હતો, જ્યારે તેના માલિક, જર્મન બેંકર અને કોન્સ્યુલ આર્થર વોન ગ્વિનર, એ ઇમારત અને તેની આસપાસની જમીન સ્પેનિશ રાજ્યને સોંપી દીધી હતી.

કમનસીબે, વોન ગ્વિનરે જોવાના પ્લેટફોર્મની લાકડાની છત તોડી નાખી અને તેને બર્લિન ખસેડી, જ્યાં તે હવે પેરગામોન મ્યુઝિયમમાં તેના ઇસ્લામિક કલા સંગ્રહના મુખ્ય આકર્ષણોમાંના એક તરીકે પ્રદર્શિત થાય છે.

લેડીઝ ટાવરની ડાબી બાજુએ, પાર્ટલ પેલેસની બાજુમાં, કેટલાક નાસરીદ ઘરો છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં 14મી સદીમાં સ્ટુકો પર ટેમ્પેરા પેઇન્ટિંગ્સની શોધને કારણે તેમાંથી એકને હાઉસ ઓફ પેઇન્ટિંગ્સ કહેવામાં આવતું હતું. આ અત્યંત મૂલ્યવાન ચિત્રો નાસ્રીદના અલંકારિક ભીંતચિત્ર ચિત્રનું એક દુર્લભ ઉદાહરણ છે, જેમાં દરબારી, શિકાર અને ઉજવણીના દ્રશ્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

તેમના મહત્વ અને સંરક્ષણના કારણોસર, આ ઘરો જાહેર જનતા માટે ખુલ્લા નથી.

પાર્ટલ પેલેસની જમણી બાજુએ, દિવાલની કિલ્લા પર, પાર્ટલ ઓરેટરી છે, જેનું બાંધકામ સુલતાન યુસુફ I ને આભારી છે. પ્રવેશ એક નાની સીડી દ્વારા થાય છે, કારણ કે તે જમીનના સ્તરથી ઉંચી છે.

ઇસ્લામના સ્તંભોમાંનો એક એ છે કે મક્કા તરફ મુખ રાખીને દિવસમાં પાંચ વખત નમાઝ પઢવી. વક્તૃત્વાલય એક પેલેટીન ચેપલ તરીકે કાર્ય કરતું હતું જે નજીકના મહેલના રહેવાસીઓને આ ધાર્મિક ફરજ પૂરી કરવાની મંજૂરી આપતું હતું.

તેના નાના કદ (લગભગ બાર ચોરસ મીટર) હોવા છતાં, વક્તૃત્વાલયમાં એક નાનો વેસ્ટિબ્યુલ અને પ્રાર્થના ખંડ છે. તેના આંતરિક ભાગમાં વનસ્પતિ અને ભૌમિતિક રૂપરેખાઓ તેમજ કુરાનિક શિલાલેખો સાથે સમૃદ્ધ પ્લાસ્ટરવર્ક શણગાર છે.

સીડીઓ ઉપર જતાં, પ્રવેશદ્વારની સામે, તમને દક્ષિણપશ્ચિમ દિવાલ પર મક્કા તરફ મુખ ધરાવતો મિહરાબ મળશે. તેમાં બહુકોણીય ફ્લોર પ્લાન, ઘોડાની નાળની કમાન છે અને તે મુકર્નાસ ગુંબજથી ઢંકાયેલો છે.

ખાસ નોંધનીય બાબત એ છે કે મિહરાબ કમાનના શિલાલેખ પર સ્થિત શિલાલેખ, જે પ્રાર્થના માટે આમંત્રણ આપે છે: "આવો અને નમાઝ પઢો, અને બેદરકાર લોકોમાં ન બનો."

વક્તૃત્વ ખંડ સાથે એટાસિયો ડી બ્રાકામોન્ટેનું ઘર જોડાયેલું છે, જે ૧૫૫૦માં અલ્હામ્બ્રાના વોર્ડનના ભૂતપૂર્વ સ્ક્વાયર, કાઉન્ટ ઓફ ટેન્ડિલાને આપવામાં આવ્યું હતું.

પાર્ટલ વિસ્તારના સૌથી ઊંચા ઉચ્ચપ્રદેશ પર યુસુફ ત્રીજાના મહેલના પુરાતત્વીય અવશેષો છે. આ મહેલ જૂન ૧૪૯૨માં કેથોલિક રાજાઓ દ્વારા અલ્હામ્બ્રાના પ્રથમ ગવર્નર, ટેન્ડિલાના બીજા કાઉન્ટ ડોન ઇનિગો લોપેઝ ડી મેન્ડોઝાને સોંપવામાં આવ્યો હતો. આ કારણોસર, તેને ટેન્ડિલા પેલેસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

આ મહેલ ખંડેર હાલતમાં હોવાનું કારણ ૧૮મી સદીમાં કાઉન્ટ ઓફ ટેન્ડિલાના વંશજો અને બોર્બનના ફિલિપ પાંચમા વચ્ચે થયેલા મતભેદોમાં જોવા મળે છે. ઑસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક ચાર્લ્સ II ના વારસદારો વિના મૃત્યુ પછી, ટેન્ડિલા પરિવારે ફિલિપ ઓફ બોર્બનને બદલે ઑસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક ચાર્લ્સને ટેકો આપ્યો. ફિલિપ પાંચમાના રાજ્યાભિષેક પછી, બદલો લેવામાં આવ્યો: 1718 માં, અલ્હામ્બ્રાનું મેયરપદ તેમની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યું, અને બાદમાં મહેલ, જેને તોડી પાડવામાં આવ્યો અને તેની સામગ્રી વેચી દેવામાં આવી.

આમાંની કેટલીક સામગ્રી 20મી સદીમાં ખાનગી સંગ્રહોમાં ફરી દેખાઈ. એવું માનવામાં આવે છે કે મેડ્રિડમાં વેલેન્સિયા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ડોન જુઆનમાં સચવાયેલી "ફોર્ચ્યુની ટાઇલ" આ મહેલમાંથી આવી શકે છે.

૧૭૪૦ થી, મહેલની જગ્યા ભાડે આપેલા શાકભાજીના બગીચાઓનો વિસ્તાર બની ગઈ.

૧૯૨૯ માં સ્પેનિશ રાજ્ય દ્વારા આ વિસ્તાર પાછો મેળવવામાં આવ્યો અને અલ્હામ્બ્રાની માલિકીમાં પાછો ફર્યો. અલ્હામ્બ્રાના આર્કિટેક્ટ અને રિસ્ટોરર લિયોપોલ્ડો ટોરેસ બાલ્બાસના કાર્યને કારણે, પુરાતત્વીય બગીચાની રચના દ્વારા આ જગ્યાને વધુ સુંદર બનાવવામાં આવી.

પેલેટાઇન શહેરની દિવાલમાં મૂળ ત્રીસથી વધુ ટાવર હતા, જેમાંથી આજે ફક્ત વીસ જ બચ્યા છે. શરૂઆતમાં, આ ટાવર્સનું કાર્ય સખત રક્ષણાત્મક હતું, જોકે સમય જતાં કેટલાકે રહેણાંક ઉપયોગ પણ અપનાવ્યો.

પાર્ટલ અલ્ટો વિસ્તારમાંથી નાસ્રીદ મહેલોમાંથી બહાર નીકળતી વખતે, એક કાંકરીવાળો રસ્તો જનરલાઇફ તરફ દોરી જાય છે. આ રસ્તો દિવાલના પટને અનુસરે છે જ્યાં સંકુલના કેટલાક સૌથી પ્રતીકાત્મક ટાવર સ્થિત છે, જે બગીચાના વિસ્તાર દ્વારા ફ્રેમ કરવામાં આવે છે જ્યાં અલ્બેઇકિન અને જનરલાઇફના બગીચાઓના સુંદર દૃશ્યો દેખાય છે.

સૌથી નોંધપાત્ર ટાવર્સમાંનો એક ટાવર ઓફ ધ પીક્સ છે, જે મુહમ્મદ બીજા દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો અને બાદમાં અન્ય સુલ્તાનો દ્વારા તેનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તે તેના ઈંટના પિરામિડ આકારના બેલેમેન્ટ્સ દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, જેના પરથી તેનું નામ આવ્યું હોઈ શકે છે. જોકે, અન્ય લેખકો માને છે કે આ નામ કોર્બલ્સ પરથી આવ્યું છે જે તેના ઉપરના ખૂણાઓમાંથી બહાર નીકળે છે અને જે મશિકોલેશન, રક્ષણાત્મક તત્વો ધરાવે છે જે ઉપરથી હુમલાઓનો સામનો કરવાની મંજૂરી આપે છે.

આ ટાવરનું મુખ્ય કાર્ય તેના પાયા પર સ્થિત અરાબાલ દરવાજાનું રક્ષણ કરવાનું હતું, જે કુએસ્ટા ડેલ રે ચિકો સાથે જોડાયેલું હતું, જેનાથી અલ્બેઇકિન પડોશ અને અલ્હામ્બ્રાને જનરલાઇફ સાથે જોડતા જૂના મધ્યયુગીન રસ્તા સુધી પહોંચવાની સુવિધા મળતી હતી.

ખ્રિસ્તી સમયમાં, તેના રક્ષણને મજબૂત બનાવવા માટે તબેલાઓ સાથેનો બાહ્ય ગઢ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે લોખંડના દરવાજા તરીકે ઓળખાતા નવા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા બંધ કરવામાં આવ્યો છે.

જોકે ટાવર્સ સામાન્ય રીતે ફક્ત લશ્કરી કાર્ય સાથે સંકળાયેલા હોય છે, તે જાણીતું છે કે ટોરે ડી લોસ પિકોસનો રહેણાંક ઉપયોગ પણ હતો, જે તેના આંતરિક ભાગમાં હાજર સુશોભન દ્વારા પુરાવા મળે છે.

ટોરે ડે લા કૌટીવાને સમયાંતરે વિવિધ નામો પ્રાપ્ત થયા છે, જેમ કે ટોરે ડે લા લાડ્રોના અથવા ટોરે ડે લા સુલતાના, જો કે સૌથી વધુ લોકપ્રિય આખરે પ્રચલિત છે: ટોરે ડે લા કૌટીવા.

આ નામ સાબિત ઐતિહાસિક તથ્યો પર આધારિત નથી, પરંતુ એક રોમેન્ટિક દંતકથાનું ફળ છે જે મુજબ ઇસાબેલ ડી સોલિસને આ ટાવરમાં કેદ કરવામાં આવી હતી. બાદમાં તેણીએ ઝોરૈદા નામથી ઇસ્લામ ધર્મ સ્વીકાર્યો અને મુલી હેકેનની પ્રિય સુલતાના બની. આ પરિસ્થિતિને કારણે ભૂતપૂર્વ સુલતાના અને બોઅબ્દિલની માતા આઈક્સા સાથે તણાવ થયો, કારણ કે ઝોરૈદા - જેના નામનો અર્થ "સવારનો તારો" થાય છે - એ દરબારમાં તેમનું સ્થાન બદલી નાખ્યું.

આ ટાવરનું બાંધકામ સુલતાન યુસુફ પહેલાને આભારી છે, જે કોમેર્સ પેલેસ માટે પણ જવાબદાર હતા. આ સુલતાનની પ્રશંસા કરતા મુખ્ય સભાખંડમાં રહેલા શિલાલેખો, વજીર ઇબ્ન અલ-યયબના કાર્ય દ્વારા આ માન્યતાને સમર્થન મળે છે.

દિવાલો પર કોતરેલી કવિતાઓમાં, વજીર વારંવાર આ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે કાલ'હુર્રા, જેનો ઉપયોગ ત્યારથી કિલ્લેબંધીવાળા મહેલો માટે થાય છે, જેમ કે આ ટાવરના કિસ્સામાં છે. રક્ષણાત્મક હેતુઓ પૂરા પાડવા ઉપરાંત, ટાવરની અંદર એક સમૃદ્ધ રીતે શણગારેલો, અધિકૃત મહેલ છે.

સુશોભનની વાત કરીએ તો, મુખ્ય હોલમાં વિવિધ રંગોમાં ભૌમિતિક આકારો સાથે સિરામિક ટાઇલ્સવાળી પ્લિન્થ છે. તેમાંથી, જાંબલી રંગ અલગ દેખાય છે, જેનું ઉત્પાદન તે સમયે ખાસ કરીને મુશ્કેલ અને ખર્ચાળ હતું, તેથી તે ફક્ત ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ જગ્યાઓ માટે આરક્ષિત હતું.

કેપ્ટિવના ટાવરની જેમ, ઇન્ફન્ટાસનો ટાવર પણ તેનું નામ એક દંતકથાને કારણે પડ્યું છે.

આ ટાવરમાં રહેતી ત્રણ રાજકુમારીઓ ઝૈદા, ઝોરૈદા અને ઝોરૈદાની દંતકથા છે, જે વોશિંગ્ટન ઇરવિંગે તેમના પ્રખ્યાત *ટેલ્સ ઓફ ધ અલ્હામ્બ્રા* માં એકત્રિત કરી હતી.

આ મહેલ-ટાવર, અથવા *કાલહુર્રા* નું બાંધકામ સુલતાન મુહમ્મદ VII ને આભારી છે, જેમણે ૧૩૯૨ અને ૧૪૦૮ ની વચ્ચે શાસન કર્યું હતું. તેથી, તે નાસ્રીદ રાજવંશ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા છેલ્લા ટાવરોમાંનું એક છે.

આ પરિસ્થિતિ આંતરિક સુશોભનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જે કલાત્મક વૈભવના અગાઉના સમયગાળાની તુલનામાં ચોક્કસ ઘટાડાના સંકેતો દર્શાવે છે.

પેસેઓ ડે લાસ ટોરેસના અંતે, ઉત્તરીય દિવાલના પૂર્વ ભાગમાં, એક નળાકાર ટાવરના અવશેષો છે: ટોરે ડેલ કાબો ડે કેરેરા.

૧૮૧૨માં નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા અલ્હામ્બ્રાથી પીછેહઠ દરમિયાન કરવામાં આવેલા વિસ્ફોટોના પરિણામે આ ટાવર વ્યવહારીક રીતે નાશ પામ્યો હતો.

એવું માનવામાં આવે છે કે તે 1502 માં કેથોલિક રાજાઓના આદેશથી બનાવવામાં આવ્યું હતું અથવા ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે હવે ખોવાઈ ગયેલા શિલાલેખ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે.

તેનું નામ અલ્હામ્બ્રાના કેલે મેયરના છેડે આવેલા તેના સ્થાન પરથી આવ્યું છે, જે આ રસ્તાની મર્યાદા અથવા "કેપ ડી કેરેરા" દર્શાવે છે.

ચાર્લ્સ પાંચમાનો મહેલ, તેની ત્રીસઠ મીટર પહોળાઈ અને સત્તર મીટર ઊંચાઈ સાથે, શાસ્ત્રીય સ્થાપત્યના પ્રમાણને અનુસરે છે, તેથી જ તેને સ્પષ્ટ રીતે અલગ સ્થાપત્ય અને સુશોભન સાથે બે સ્તરોમાં આડા રીતે વહેંચવામાં આવ્યો છે.

તેના રવેશને સજાવવા માટે ત્રણ પ્રકારના પથ્થરનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો: સીએરા એલ્વિરામાંથી ગ્રે, કોમ્પેક્ટ ચૂનાનો પથ્થર, મેકેલમાંથી સફેદ આરસપહાણ અને બેરાન્કો ડી સાન જુઆનમાંથી લીલો સર્પેન્ટાઇન.

બાહ્ય સુશોભન સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાની છબીને ઉજાગર કરે છે, પૌરાણિક અને ઐતિહાસિક સંદર્ભો દ્વારા તેમના ગુણોને ઉજાગર કરે છે.

સૌથી નોંધપાત્ર રવેશ દક્ષિણ અને પશ્ચિમ બાજુઓ પરના છે, બંને વિજયી કમાનો તરીકે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પશ્ચિમ બાજુએ આવેલું છે, જ્યાં મુખ્ય દરવાજો પાંખવાળા વિજયોથી શણગારેલો છે. બંને બાજુ બે નાના દરવાજા છે જેના ઉપર યુદ્ધની મુદ્રામાં ઘોડા પર સવાર સૈનિકોના આકૃતિઓવાળા ચંદ્રકો છે.

સ્તંભોના પેડેસ્ટલ્સ પર સમપ્રમાણરીતે ડુપ્લિકેટ રાહતો દર્શાવવામાં આવી છે. મધ્યસ્થ મૂર્તિઓ શાંતિનું પ્રતીક છે: તેઓ બે સ્ત્રીઓને શસ્ત્રોના ટેકરા પર બેઠેલી, ઓલિવ ડાળીઓ લઈને અને હર્ક્યુલસના સ્તંભોને, શાહી તાજ અને સૂત્ર *પ્લસ અલ્ટ્રા* સાથે વિશ્વ ગોળાને ટેકો આપતી દર્શાવે છે, જ્યારે કરુબો યુદ્ધ તોપખાનાને બાળી નાખે છે.

બાજુની રાહતો યુદ્ધના દ્રશ્યો દર્શાવે છે, જેમ કે પાવિયાનું યુદ્ધ, જ્યાં ચાર્લ્સ પાંચમાએ ફ્રાન્સના ફ્રાન્સિસ I ને હરાવ્યો હતો.

ટોચ પર બાલ્કનીઓ છે જે હર્ક્યુલસના બારમાંથી બે શ્રમને દર્શાવતા મેડલિયનથી ઘેરાયેલી છે: એક નેમિયન સિંહને મારી નાખે છે અને બીજી ક્રેટન બુલનો સામનો કરે છે. સ્પેનનો કોટ ઓફ આર્મ્સ મધ્ય મેડલિયનમાં દેખાય છે.

મહેલના નીચેના ભાગમાં, ગામઠી એશલર વૃક્ષો અલગ દેખાય છે, જે એકતાની ભાવના વ્યક્ત કરવા માટે રચાયેલ છે. તેમની ઉપર કાંસાની વીંટીઓ છે જે સિંહ જેવા પ્રાણીઓના પાત્રો દ્વારા રાખવામાં આવી છે - શક્તિ અને રક્ષણના પ્રતીકો - અને ખૂણામાં, ડબલ ગરુડ, શાહી શક્તિ અને સમ્રાટના હેરાલ્ડિક પ્રતીકનો સંકેત આપે છે: સ્પેનના ચાર્લ્સ I અને જર્મનીના V નું બે માથાવાળું ગરુડ.

સ્પેનના સમ્રાટ ચાર્લ્સ I અને પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના V, કેથોલિક રાજાઓના પૌત્ર અને કેસ્ટાઇલના જોઆના I અને ફિલિપ ધ ફેરના પુત્ર, 1526 ના ઉનાળામાં સેવિલેમાં પોર્ટુગલની ઇસાબેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી, તેમનો હનીમૂન ગાળવા માટે ગ્રેનાડાની મુલાકાતે ગયા હતા.

તેમના આગમન પર, સમ્રાટ શહેર અને અલ્હામ્બ્રા ના આકર્ષણથી મોહિત થઈ ગયા, અને તેમણે પેલેટાઇન શહેરમાં એક નવો મહેલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું. આ મહેલને નવા રોયલ હાઉસ તરીકે ઓળખવામાં આવશે, જે નાસ્રીદ મહેલોની વિરુદ્ધ હશે, જે ત્યારથી ઓલ્ડ રોયલ હાઉસ તરીકે ઓળખાતા હતા.

આ કૃતિઓ ટોલેડોના આર્કિટેક્ટ અને ચિત્રકાર પેડ્રો માચુકાને સોંપવામાં આવી હતી, જેઓ માઇકેલેન્જેલોના શિષ્ય હોવાનું કહેવાય છે, જે શાસ્ત્રીય પુનરુજ્જીવનના તેમના ઊંડા જ્ઞાનને સમજાવશે.

માચુકાએ પુનરુજ્જીવન શૈલીમાં એક સ્મારક મહેલ ડિઝાઇન કર્યો હતો, જેમાં ચોરસ ફ્લોર પ્લાન અને તેના આંતરિક ભાગમાં એક વર્તુળ સંકલિત હતું, જે શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના સ્મારકોથી પ્રેરિત હતું.

બાંધકામ ૧૫૨૭ માં શરૂ થયું હતું અને મોટાભાગે મોરિસ્કોસને ગ્રેનાડામાં રહેવા અને તેમના રિવાજો અને ધાર્મિક વિધિઓ જાળવવા માટે ચૂકવવામાં આવતી શ્રદ્ધાંજલિઓ દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું.

૧૫૫૦ માં, પેડ્રો માચુકા મહેલ પૂર્ણ કર્યા વિના મૃત્યુ પામ્યા. તેમના પુત્ર લુઈસે જ આ પ્રોજેક્ટ ચાલુ રાખ્યો હતો, પરંતુ તેમના મૃત્યુ પછી, કામ થોડા સમય માટે બંધ થઈ ગયું. ૧૫૭૨માં ફિલિપ II ના શાસનકાળ દરમિયાન તેમને ફરીથી શરૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જેનું કામ અલ એસ્કોરિયલ મઠના આર્કિટેક્ટ જુઆન ડી હેરેરાની ભલામણ પર જુઆન ડી ઓરિયાને સોંપવામાં આવ્યું હતું. જોકે, અલ્પુજારાસ યુદ્ધને કારણે સંસાધનોના અભાવને કારણે, કોઈ નોંધપાત્ર પ્રગતિ થઈ શકી ન હતી.

20મી સદી સુધી મહેલનું બાંધકામ પૂર્ણ થયું ન હતું. પહેલા આર્કિટેક્ટ-રિસ્ટોરર લિયોપોલ્ડો ટોરેસ બાલ્બાસના નિર્દેશન હેઠળ, અને છેલ્લે 1958માં ફ્રાન્સિસ્કો પ્રીટો મોરેનો દ્વારા.

ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની કલ્પના સાર્વત્રિક શાંતિના પ્રતીક તરીકે કરવામાં આવી હતી, જે સમ્રાટની રાજકીય આકાંક્ષાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જોકે, ચાર્લ્સ પાંચમાએ ક્યારેય વ્યક્તિગત રીતે તે મહેલ જોયો ન હતો જે તેમણે બનાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો.

અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થિત છે અને તે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સંસ્કૃતિ અને કલાને સમર્પિત સાત રૂમમાં વહેંચાયેલું છે.

તેમાં નાસ્રીદ કલાનો શ્રેષ્ઠ સંગ્રહ છે, જે સમય જતાં અલ્હામ્બ્રામાં જ ખોદકામ અને પુનઃસ્થાપનમાં મળેલા ટુકડાઓથી બનેલો છે.

પ્રદર્શનમાં મુકાયેલા કાર્યોમાં પ્લાસ્ટરવર્ક, સ્તંભો, સુથારીકામ, વિવિધ શૈલીઓના સિરામિક્સ - જેમ કે પ્રખ્યાત વાઝ ઓફ ધ ગેઝેલ્સ - અલ્હામ્બ્રાની ગ્રેટ મસ્જિદમાંથી દીવાની નકલ, તેમજ કબરના પત્થરો, સિક્કા અને મહાન ઐતિહાસિક મૂલ્યની અન્ય વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે.

આ સંગ્રહ સ્મારક સંકુલની મુલાકાત માટે આદર્શ પૂરક છે, કારણ કે તે નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન રોજિંદા જીવન અને સંસ્કૃતિની વધુ સારી સમજ પૂરી પાડે છે.

સંગ્રહાલયમાં પ્રવેશ મફત છે, જોકે એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે તે સોમવારે બંધ રહે છે.

જ્યારે પેડ્રો માચુકાએ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની રચના કરી, ત્યારે તેમણે મજબૂત પુનરુજ્જીવન પ્રતીકવાદ સાથે ભૌમિતિક સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો: પૃથ્વીની દુનિયાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે ચોરસ, દૈવી અને સર્જનના પ્રતીક તરીકે આંતરિક વર્તુળ, અને અષ્ટકોણ - ચેપલ માટે અનામત - બંને વિશ્વો વચ્ચેના જોડાણ તરીકે.

મહેલમાં પ્રવેશતા જ, આપણે એક ભવ્ય ગોળાકાર પોર્ટિકોવાળા આંગણામાં આવીએ છીએ, જે બાહ્ય દેખાવની તુલનામાં ઉંચુ છે. આ પ્રાંગણ બે સુપરઇમ્પોઝ્ડ ગેલેરીઓથી ઘેરાયેલું છે, બંને બત્રીસ સ્તંભો સાથે. ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર ડોરિક-ટસ્કન ઓર્ડરના સ્તંભો છે, અને ઉપરના માળે, આયોનિક ઓર્ડરના છે.

આ સ્તંભો ખીર અથવા બદામના પથ્થરથી બનેલા હતા, જે ગ્રેનાડા શહેર એલ ટુરોમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા. આ સામગ્રી પસંદ કરવામાં આવી હતી કારણ કે તે ડિઝાઇનમાં મૂળ રીતે આયોજિત આરસપહાણ કરતાં વધુ આર્થિક હતી.

નીચેની ગેલેરીમાં એક વલયાકાર તિજોરી છે જે કદાચ ભીંતચિત્ર ચિત્રોથી શણગારવાનો હતો. ઉપરની ગેલેરીમાં, લાકડાની કોફર્ડ છત છે.

આંગણાની આસપાસ ફરતા ફ્રીઝમાં *બ્યુરોક્રેનિઓ*, બળદની ખોપરીઓનું પ્રતિનિધિત્વ, પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમમાં મૂળ ધરાવતું સુશોભન મોટિફ છે, જ્યાં તેનો ઉપયોગ ધાર્મિક બલિદાન સાથે જોડાયેલા ફ્રીઝ અને કબરોમાં થતો હતો.

આંગણાના બે માળ બે સીડીઓ દ્વારા જોડાયેલા છે: એક ઉત્તર બાજુએ, 17મી સદીમાં બંધાયેલ, અને બીજો ઉત્તર તરફ, 20મી સદીમાં અલ્હામ્બ્રાના સંરક્ષણ આર્કિટેક્ટ, ફ્રાન્સિસ્કો પ્રીટો મોરેનો દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યો હતો.

જોકે તેનો ઉપયોગ ક્યારેય શાહી નિવાસસ્થાન તરીકે થયો ન હતો, હાલમાં આ મહેલમાં બે મહત્વપૂર્ણ સંગ્રહાલયો છે: ઉપરના માળે લલિત કલા સંગ્રહાલય, જેમાં 15મી થી 20મી સદીના ગ્રેનાડા ચિત્રો અને શિલ્પોનો ઉત્કૃષ્ટ સંગ્રહ છે, અને ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર અલ્હામ્બ્રા સંગ્રહાલય, જે પશ્ચિમી પ્રવેશદ્વાર દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે.

તેના સંગ્રહાલય કાર્ય ઉપરાંત, કેન્દ્રીય પ્રાંગણ અસાધારણ ધ્વનિશાસ્ત્ર ધરાવે છે, જે તેને કોન્સર્ટ અને નાટ્ય પ્રદર્શન માટે એક મુખ્ય સ્થળ બનાવે છે, ખાસ કરીને ગ્રેનાડા આંતરરાષ્ટ્રીય સંગીત અને નૃત્ય મહોત્સવ દરમિયાન.

કેલે રીઅલ પર, સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રાના વર્તમાન ચર્ચની બાજુમાં આવેલી જગ્યા પર, મસ્જિદ બાથ છે.

આ સ્નાનાગાર સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાના શાસનકાળ દરમિયાન બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તેનું ભંડોળ જીઝિયા, સરહદ પર જમીન રોપવા બદલ ખ્રિસ્તીઓ પાસેથી વસૂલવામાં આવતો કર.

નો ઉપયોગ હમ્મામ ઇસ્લામિક શહેરના રોજિંદા જીવનમાં સ્નાન કરવું જરૂરી હતું, અને અલ્હામ્બ્રા પણ તેનો અપવાદ ન હતું. મસ્જિદની નજીક હોવાને કારણે, આ સ્નાન એક મુખ્ય ધાર્મિક કાર્ય પૂરું પાડતું હતું: પ્રાર્થના પહેલાં સ્નાન અથવા શુદ્ધિકરણ વિધિઓની મંજૂરી આપવી.

જોકે, તેનું કાર્ય ફક્ત ધાર્મિક નહોતું. હમ્મામ વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા માટેનું સ્થળ પણ હતું અને એક મહત્વપૂર્ણ સામાજિક મેળાવડો સ્થળ હતું.

તેનો ઉપયોગ સમયપત્રક દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવતો હતો, પુરુષો માટે સવારે અને સ્ત્રીઓ માટે બપોરે.

રોમન સ્નાનાગારથી પ્રેરિત, મુસ્લિમ સ્નાનાગારો તેમના ચેમ્બર લેઆઉટને શેર કરતા હતા, જોકે તે નાના હતા અને વરાળથી સંચાલિત હતા, રોમન સ્નાનાગારોથી વિપરીત, જે નિમજ્જન સ્નાનાગાર હતા.

સ્નાનગૃહમાં ચાર મુખ્ય જગ્યાઓ હતી: આરામ ખંડ અથવા ચેન્જિંગ રૂમ, ઠંડો કે ગરમ ઓરડો, ગરમ ઓરડો અને બાદમાં જોડાયેલ બોઈલર વિસ્તાર.

વપરાયેલી હીટિંગ સિસ્ટમ હતી દંભ, એક ભૂગર્ભ ગરમી પ્રણાલી જે ભઠ્ઠી દ્વારા ઉત્પન્ન થતી ગરમ હવાનો ઉપયોગ કરીને જમીનને ગરમ કરે છે અને ફૂટપાથ નીચે એક ચેમ્બર દ્વારા વિતરિત થાય છે.

હાલનું પેરાડોર ડી તુરિસ્મો મૂળ સાન ફ્રાન્સિસ્કોનું કોન્વેન્ટ હતું, જે ૧૪૯૪માં એક જૂના નાસ્રીદ મહેલની જગ્યા પર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે પરંપરા મુજબ, એક મુસ્લિમ રાજકુમારનું હતું.

ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, કેથોલિક રાજાઓએ શહેરના પ્રથમ ફ્રાન્સિસ્કન કોન્વેન્ટની સ્થાપના માટે આ જગ્યા આપી દીધી, આમ વિજયના વર્ષો પહેલા એસિસીના વડાને આપેલા વચનને પૂર્ણ કર્યું.

સમય જતાં, આ સ્થળ કેથોલિક રાજાઓનું પ્રથમ દફન સ્થળ બન્યું. ૧૫૦૪માં મેડિના ડેલ કેમ્પોમાં તેમના મૃત્યુના દોઢ મહિના પહેલા, રાણી ઇસાબેલાએ ફ્રાન્સિસ્કન રીતરિવાજના પોશાક પહેરીને આ કોન્વેન્ટમાં દફનાવવામાં આવે તેવી ઇચ્છા પોતાની વસિયતમાં છોડી દીધી હતી. ૧૫૧૬માં, રાજા ફર્ડિનાન્ડને તેની બાજુમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

બંનેને ૧૫૨૧ સુધી ત્યાં દફનાવવામાં આવ્યા, જ્યારે તેમના પૌત્ર, સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાએ તેમના અવશેષોને ગ્રેનાડાના રોયલ ચેપલમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો આદેશ આપ્યો, જ્યાં તેઓ હવે કેસ્ટાઇલના જોઆના I, ફિલિપ ધ હેન્ડસમ અને પ્રિન્સ મિગુએલ ડી પાઝ સાથે આરામ કરે છે.

આજે, પેરાડોરના આંગણામાં પ્રવેશ કરીને આ પ્રથમ દફન સ્થળની મુલાકાત લેવાનું શક્ય છે. મુકર્નાસના ગુંબજ નીચે, બંને રાજાઓના મૂળ કબરના પત્થરો સચવાયેલા છે.

જૂન ૧૯૪૫ થી, આ ઇમારતમાં પેરાડોર ડી સાન ફ્રાન્સિસ્કો રહેઠાણ છે, જે સ્પેનિશ રાજ્યની માલિકી અને સંચાલન હેઠળનું એક ઉચ્ચ કક્ષાનું પ્રવાસી આવાસ છે.

"મદીના" શબ્દ, જેનો અરબીમાં અર્થ "શહેર" થાય છે, તે અલ્હામ્બ્રામાં સબિકા ટેકરીના સૌથી ઊંચા ભાગનો ઉલ્લેખ કરે છે.

આ મદીનામાં દૈનિક પ્રવૃત્તિઓ ખૂબ જ તીવ્ર હતી, કારણ કે તે તે વિસ્તાર હતો જ્યાં પેલેટાઇન શહેરમાં નાસ્રીદ દરબાર માટે જીવન શક્ય બનાવતા વેપાર અને વસ્તી કેન્દ્રિત હતી.

કાપડ, સિરામિક્સ, બ્રેડ, કાચ અને સિક્કા પણ ત્યાં બનાવવામાં આવતા હતા. કામદારોના રહેઠાણ ઉપરાંત, સ્નાનાગાર, મસ્જિદો, સૂક, કુંડ, ઓવન, સિલો અને વર્કશોપ જેવી આવશ્યક જાહેર ઇમારતો પણ હતી.

આ લઘુચિત્ર શહેરના યોગ્ય સંચાલન માટે, અલ્હામ્બ્રા પાસે કાયદા, વહીવટ અને કર વસૂલાતની પોતાની વ્યવસ્થા હતી.

આજે તે મૂળ નાસ્રીદ મદીનાના ફક્ત થોડા અવશેષો જ બચ્યા છે. વિજય પછી ખ્રિસ્તી વસાહતીઓ દ્વારા આ વિસ્તારનું પરિવર્તન અને ત્યારબાદ, નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પીછેહઠ દરમિયાન કરવામાં આવેલા ગનપાઉડર વિસ્ફોટોએ તેના બગાડમાં ફાળો આપ્યો.

20મી સદીના મધ્યમાં, આ વિસ્તારના પુનર્વસન અને અનુકૂલનનો પુરાતત્વીય કાર્યક્રમ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, એક જૂની મધ્યયુગીન શેરી સાથે એક લેન્ડસ્કેપ વોકવે પણ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે આજે જનરલાઇફ સાથે જોડાય છે.

દક્ષિણ દિવાલ સાથે જોડાયેલા શાહી મદીનામાં, એબેનસેરાજેસના કહેવાતા મહેલના અવશેષો છે, જે બાનુ સર્રે પરિવારનું કેસ્ટિલિયન નામ છે, જે નાસ્રીદ દરબારના ઉત્તર આફ્રિકન મૂળના ઉમદા વંશજ છે.

આજે જે અવશેષો જોઈ શકાય છે તે 1930 ના દાયકામાં શરૂ થયેલા ખોદકામનું પરિણામ છે, કારણ કે આ સ્થળને અગાઉ ભારે નુકસાન થયું હતું, જે મુખ્યત્વે નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પીછેહઠ દરમિયાન થયેલા વિસ્ફોટોને કારણે થયું હતું.

આ પુરાતત્વીય ખોદકામને કારણે, નાસ્રીદ દરબારમાં આ પરિવારના મહત્વની પુષ્ટિ કરવી શક્ય બન્યું છે, ફક્ત મહેલના કદને કારણે જ નહીં, પરંતુ તેના વિશેષાધિકૃત સ્થાનને કારણે પણ: મદીનાના ઉપરના ભાગમાં, અલ્હામ્બ્રાના મુખ્ય શહેરી ધરી પર.

ન્યાયનો દરવાજો, જેને અરબીમાં "જસ્ટિસ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે બાબ અલ-શરિયા, એ પેલેટીન શહેર અલ્હામ્બ્રાના ચાર બાહ્ય દરવાજાઓમાંનો એક છે. બાહ્ય પ્રવેશદ્વાર તરીકે, તે એક મહત્વપૂર્ણ રક્ષણાત્મક કાર્ય કરતું હતું, જે તેના ડબલ-વળાંકવાળા માળખા અને ભૂપ્રદેશના ઢાળમાં જોઈ શકાય છે.

દક્ષિણ દિવાલ સાથે જોડાયેલા ટાવરમાં સંકલિત તેનું બાંધકામ ૧૩૪૮માં સુલતાન યુસુફ પહેલાને આભારી છે.

દરવાજામાં બે અણીદાર ઘોડાની નાળની કમાનો છે. તેમની વચ્ચે એક ખુલ્લો વિસ્તાર છે, જેને બુહેડેરા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યાંથી હુમલાના કિસ્સામાં ટેરેસ પરથી સામગ્રી ફેંકીને પ્રવેશદ્વારનો બચાવ શક્ય હતો.

તેના વ્યૂહાત્મક મૂલ્ય ઉપરાંત, આ દરવાજો ઇસ્લામિક સંદર્ભમાં એક મજબૂત પ્રતીકાત્મક અર્થ ધરાવે છે. બે સુશોભન તત્વો ખાસ કરીને અલગ પડે છે: હાથ અને ચાવી.

હાથ ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને રક્ષણ અને આતિથ્યનું પ્રતીક છે. તેના ભાગ માટે, ચાવી શ્રદ્ધાનું પ્રતીક છે. તેમની સંયુક્ત હાજરીને આધ્યાત્મિક અને ધરતીની શક્તિના રૂપક તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે.

લોકપ્રિય દંતકથા કહે છે કે જો એક દિવસ હાથ અને ચાવી એકબીજાને સ્પર્શે છે, તો તેનો અર્થ અલ્હામ્બ્રાનું પતન થશે... અને તેની સાથે, વિશ્વનો અંત, કારણ કે તે તેના વૈભવના નુકશાનને સૂચવે છે.

આ ઇસ્લામિક પ્રતીકો બીજા એક ખ્રિસ્તી ઉમેરા સાથે વિરોધાભાસી છે: વર્જિન અને બાળકનું ગોથિક શિલ્પ, રુબર્ટો અલેમનનું કાર્ય, ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી કેથોલિક રાજાઓના આદેશથી આંતરિક કમાનની ઉપર એક વિશિષ્ટ સ્થાનમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું.

પ્યુર્ટા ડે લોસ કેરોસ નાસ્રિદ દિવાલમાં મૂળ છિદ્રને અનુરૂપ નથી. તે ૧૫૨૬ અને ૧૫૩૬ ની વચ્ચે ખૂબ જ ચોક્કસ કાર્યાત્મક હેતુ સાથે ખોલવામાં આવ્યું હતું: ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના બાંધકામ માટે સામગ્રી અને સ્તંભોનું પરિવહન કરતી ગાડીઓને ઍક્સેસ આપવા માટે.

આજે પણ, આ દરવાજો વ્યવહારુ હેતુ પૂરો પાડે છે. આ સંકુલમાં ટિકિટ-મુક્ત પગપાળા પ્રવેશ છે, જે ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલ અને તેમાં આવેલા સંગ્રહાલયોમાં મફત પ્રવેશની મંજૂરી આપે છે.

વધુમાં, તે એકમાત્ર ગેટ છે જે અધિકૃત વાહનો માટે ખુલ્લું છે, જેમાં અલ્હામ્બ્રા સંકુલની અંદર સ્થિત હોટલના મહેમાનો, ટેક્સીઓ, વિશેષ સેવાઓ, તબીબી કર્મચારીઓ અને જાળવણી વાહનોનો સમાવેશ થાય છે.

અલ્હામ્બ્રાનું ભવ્ય શહેર એક વિશાળ દિવાલથી ઘેરાયેલું હતું જેમાં બહારથી ચાર મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતા. તેમના સંરક્ષણને સુનિશ્ચિત કરવા માટે, આ દરવાજાઓમાં લાક્ષણિક વક્ર લેઆઉટ હતું, જેનાથી સંભવિત હુમલાખોરો માટે આગળ વધવું મુશ્કેલ બન્યું અને અંદરથી ઓચિંતો હુમલો કરવામાં મદદ મળી.

દક્ષિણ દિવાલમાં સ્થિત સાત માળનો દરવાજો, આ પ્રવેશદ્વારોમાંથી એક છે. નાસ્રીદના સમયમાં, તે તરીકે જાણીતું હતું બિબ અલ-ગુદુર અથવા "પ્યુઅર્ટા ડે લોસ પોઝોસ", કારણ કે નજીકમાં સિલો અથવા અંધારકોટડીઓ અસ્તિત્વમાં છે, જે કદાચ જેલ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

તેનું વર્તમાન નામ લોકપ્રિય માન્યતા પરથી આવ્યું છે કે તેની નીચે સાત સ્તરો અથવા માળ છે. જોકે ફક્ત બે જ દસ્તાવેજીકૃત થયા છે, આ માન્યતાએ અનેક દંતકથાઓ અને વાર્તાઓને વેગ આપ્યો છે, જેમ કે વોશિંગ્ટન ઇરવિંગની વાર્તા "ધ લિજેન્ડ ઓફ ધ મૂર્સ લેગસી", જેમાં ટાવરના ગુપ્ત ભોંયરાઓમાં છુપાયેલા ખજાનાનો ઉલ્લેખ છે.

પરંપરા મુજબ, 2 જાન્યુઆરી, 1492 ના રોજ, જ્યારે બોઆબ્દિલ અને તેના સાથીઓ કેથોલિક રાજાઓને રાજ્યની ચાવીઓ પહોંચાડવા માટે વેગા ડી ગ્રેનાડા તરફ ગયા ત્યારે આ છેલ્લો દરવાજો હતો જેનો ઉપયોગ તેઓ કરતા હતા. તેવી જ રીતે, આ દરવાજામાંથી જ પ્રથમ ખ્રિસ્તી સૈનિકો કોઈ પ્રતિકાર વિના પ્રવેશ્યા.

આજે આપણે જે દરવાજો જોઈએ છીએ તે પુનઃનિર્માણ છે, કારણ કે મૂળ દરવાજો 1812 માં નેપોલિયનના સૈનિકોના પીછેહઠ દરમિયાન થયેલા વિસ્ફોટથી મોટાભાગે નાશ પામ્યો હતો.

પુએર્ટા ડેલ વિનો એ અલ્હામ્બ્રાના મદીનાનું મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતું. તેનું બાંધકામ ૧૪મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાને આભારી માનવામાં આવે છે, જોકે તેના દરવાજા પાછળથી મુહમ્મદ પંચમે ફરીથી બનાવ્યા હતા.

"વાઇન ગેટ" નામ નાસ્રીદ સમયગાળાથી આવ્યું નથી, પરંતુ ખ્રિસ્તી યુગથી આવ્યું છે, જે 1556 માં શરૂ થયું હતું, જ્યારે અલ્હામ્બ્રાના રહેવાસીઓને આ સ્થાન પર કરમુક્ત વાઇન ખરીદવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

કારણ કે તે એક આંતરિક દરવાજો છે, તેનો લેઆઉટ સીધો અને સીધો છે, જસ્ટિસ ગેટ અથવા આર્મ્સ ગેટ જેવા બાહ્ય દરવાજાઓથી વિપરીત, જે સંરક્ષણને સુધારવા માટે વળાંક સાથે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા.

જોકે તે પ્રાથમિક રક્ષણાત્મક કાર્યો કરતું ન હતું, તેમાં પ્રવેશ નિયંત્રણના હવાલાવાળા સૈનિકો માટે અંદર બેન્ચ હતા, તેમજ રક્ષકોના નિવાસસ્થાન અને આરામ વિસ્તારો માટે ઉપરના માળે એક ઓરડો હતો.

અલ્કાઝાબા તરફનો પશ્ચિમી ભાગ પ્રવેશદ્વાર હતો. ઘોડાની નાળની કમાનના લિંટેલની ઉપર ચાવીનું પ્રતીક છે, જે સ્વાગત અને નાસ્રીદ રાજવંશનું ગૌરવપૂર્ણ પ્રતીક છે.

ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની સામે આવેલા પૂર્વીય રવેશ પર, કમાનના સ્પેન્ડ્રેલ્સ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે, જે સૂકા દોરડાની તકનીકનો ઉપયોગ કરીને બનાવેલી ટાઇલ્સથી શણગારેલા છે, જે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સુશોભન કલાનું સુંદર ઉદાહરણ રજૂ કરે છે.

નાસ્રીદ રાજવંશના સમય દરમિયાન, હવે સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રા ચર્ચ દ્વારા કબજે કરાયેલ સ્થળ પર 14મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજા દ્વારા બનાવવામાં આવેલ અલજામા મસ્જિદ અથવા અલ્હામ્બ્રાની મહાન મસ્જિદ હતી.

2 જાન્યુઆરી, 1492 ના રોજ ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, મસ્જિદને ખ્રિસ્તી પૂજા માટે આશીર્વાદ આપવામાં આવ્યો અને ત્યાં પ્રથમ માસ ઉજવવામાં આવ્યો. કેથોલિક રાજાઓના નિર્ણય દ્વારા, તેને સેન્ટ મેરીના આશ્રય હેઠળ પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું અને ત્યાં પ્રથમ આર્કીપિસ્કોપલ બેઠકની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.

૧૬મી સદીના અંત સુધીમાં, જૂની મસ્જિદ જર્જરિત હાલતમાં હતી, જેના કારણે તેને તોડી પાડવામાં આવી અને એક નવા ખ્રિસ્તી મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું, જે ૧૬૧૮માં પૂર્ણ થયું.

ઇસ્લામિક ઇમારતના ભાગ્યે જ કોઈ અવશેષો બાકી છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ સચવાયેલી વસ્તુ 1305 ની તારીખવાળી શિલાલેખ સાથેનો કાંસ્ય દીવો છે, જે હાલમાં મેડ્રિડના રાષ્ટ્રીય પુરાતત્વીય સંગ્રહાલયમાં છે. આ દીવાની પ્રતિકૃતિ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલમાં, અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં જોઈ શકાય છે.

સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રા ચર્ચમાં એક સરળ લેઆઉટ છે જેમાં એક જ નેવ અને દરેક બાજુ ત્રણ બાજુના ચેપલ છે. અંદર, મુખ્ય છબી અલગ દેખાય છે: એંગુસ્ટિયાસની વર્જિન, ટોરકુઆટો રુઇઝ ડેલ પેરલ દ્વારા 18મી સદીની કૃતિ.

આ છબી, જેને દયાની કુમારિકા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એકમાત્ર એવી છબી છે જે ગ્રેનાડામાં દર પવિત્ર શનિવારે, હવામાન અનુકૂળ હોય તો શોભાયાત્રામાં લઈ જવામાં આવે છે. તે એક સુંદર સિંહાસન પર બેઠો છે જે ચાંદીમાં પ્રતીકાત્મક પેશિયો ડે લોસ લિયોન્સની કમાનોનું અનુકરણ કરે છે.

જિજ્ઞાસા તરીકે, ગ્રેનાડાના કવિ ફેડેરિકો ગાર્સિયા લોર્કા આ ભાઈચારાના સભ્ય હતા.

હાલના પેરાડોર ડી ટુરિસ્મો પહેલાં અને પૂર્વ તરફ, મધ્યયુગીન ટેનરી અથવા ભેંસ ફાર્મના અવશેષો છે, જે ચામડાની સારવાર માટે સમર્પિત સુવિધા છે: તેમની સફાઈ, ટેનિંગ અને રંગકામ. આ સમગ્ર અલ-અંદાલુસમાં એક સામાન્ય પ્રવૃત્તિ હતી.

ઉત્તર આફ્રિકામાં સમાન ટેનરી સ્થળોની તુલનામાં અલ્હામ્બ્રા ટેનરી કદમાં નાની છે. જો કે, એ ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે તેનું કાર્ય ફક્ત નાસ્રીદ કોર્ટની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરવા માટે હતું.

તેમાં લંબચોરસ અને ગોળાકાર એમ બંને પ્રકારના વિવિધ કદના આઠ નાના કુંડ હતા, જ્યાં ચામડાની ટેનિંગ પ્રક્રિયામાં વપરાતા ચૂનો અને રંગોનો સંગ્રહ કરવામાં આવતો હતો.

આ પ્રવૃત્તિ માટે પુષ્કળ પાણીની જરૂર હતી, તેથી જ ટેનરી એસેક્વિઆ રિયલની બાજુમાં સ્થિત હતી, આમ તેના સતત પ્રવાહનો લાભ લેવામાં આવતો હતો. તેનું અસ્તિત્વ અલ્હામ્બ્રાના આ વિસ્તારમાં ઉપલબ્ધ પાણીના મોટા જથ્થાનો પણ સંકેત છે.

વોટર ટાવર એ એક ભવ્ય માળખું છે જે અલ્હામ્બ્રા દિવાલના દક્ષિણપશ્ચિમ ખૂણામાં, ટિકિટ ઓફિસના વર્તમાન મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પાસે સ્થિત છે. જોકે તે રક્ષણાત્મક કાર્યો કરતું હતું, તેનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ મિશન એસેક્વિઆ રીઅલના પ્રવેશદ્વારનું રક્ષણ કરવાનું હતું, તેથી તેનું નામ પડ્યું.

સિંચાઈ ખાડો એક જળમાર્ગને પાર કરીને પેલેટાઇન શહેર સુધી પહોંચ્યો અને સમગ્ર અલ્હામ્બ્રાને પાણી પૂરું પાડવા માટે ટાવરના ઉત્તર ભાગને કિનારે આવ્યો.

આજે આપણે જે ટાવર જોઈએ છીએ તે સંપૂર્ણ પુનર્નિર્માણનું પરિણામ છે. ૧૮૧૨માં નેપોલિયનના સૈનિકોની પીછેહઠ દરમિયાન, ગનપાઉડર વિસ્ફોટોથી તેને ગંભીર નુકસાન થયું હતું, અને ૨૦મી સદીના મધ્ય સુધીમાં તે લગભગ તેના મજબૂત પાયા સુધી ઘટી ગયું હતું.

આ ટાવર આવશ્યક હતો, કારણ કે તે પાણી - અને તેથી જીવનને - પેલેટાઇન શહેરમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપતો હતો. શરૂઆતમાં, સબિકા ટેકરી પર કુદરતી પાણીના સ્ત્રોતોનો અભાવ હતો, જે નાસ્રીદો માટે એક મહત્વપૂર્ણ પડકાર હતો.

આ કારણોસર, સુલતાન મુહમ્મદ પહેલાએ એક મુખ્ય હાઇડ્રોલિક એન્જિનિયરિંગ પ્રોજેક્ટનો આદેશ આપ્યો: કહેવાતા સુલતાનની ખાઈનું બાંધકામ. આ સિંચાઈ ખાડો લગભગ છ કિલોમીટર દૂર, વધુ ઊંચાઈએ આવેલી ડારો નદીમાંથી પાણી મેળવે છે, અને ગુરુત્વાકર્ષણ દ્વારા પાણી પહોંચાડવા માટે ઢાળનો લાભ લે છે.

આ માળખામાં એક સંગ્રહ બંધ, પ્રાણીઓ દ્વારા સંચાલિત પાણીનું ચક્ર અને ઈંટોથી બનેલી નહેર - એસિક્વિયા -નો સમાવેશ થાય છે જે પર્વતોમાંથી ભૂગર્ભમાં વહે છે અને જનરલાઇફના ઉપરના ભાગમાં પ્રવેશ કરે છે.

સેરો ડેલ સોલ (જનરલાઈફ) અને સબિકા હિલ (અલ્હામ્બ્રા) વચ્ચેના ઢાળને દૂર કરવા માટે, ઇજનેરોએ એક જળમાર્ગ બનાવ્યો, જે સમગ્ર સ્મારક સંકુલને પાણી પુરવઠો સુનિશ્ચિત કરવા માટે એક મુખ્ય પ્રોજેક્ટ હતો.

અલ્કાઝાબા એ સ્મારક સંકુલનો સૌથી પ્રાચીન ભાગ છે, જે પ્રાચીન ઝિરીદ કિલ્લાના અવશેષો પર બનેલ છે.

નાસ્રીદ અલ્કાઝાબાની ઉત્પત્તિ ૧૨૩૮ માં થઈ હતી, જ્યારે નાસ્રીદ રાજવંશના પ્રથમ સુલતાન અને સ્થાપક, મુહમ્મદ ઇબ્ન અલ-અલહમારે, સલ્તનતની બેઠકને અલ્બેસીનથી વિરુદ્ધ ટેકરી, સબિકામાં ખસેડવાનું નક્કી કર્યું.

અલ-અહમર દ્વારા પસંદ કરાયેલું સ્થાન આદર્શ હતું કારણ કે ટેકરીના પશ્ચિમ છેડે સ્થિત અને ત્રિકોણાકાર લેઆઉટ ધરાવતું, જે વહાણના આગળના ભાગ જેવું જ હતું, તે અલ્કાઝાબા તેના રક્ષણ હેઠળ બાંધવામાં આવેલા અલ્હામ્બ્રા શહેર માટે શ્રેષ્ઠ સંરક્ષણની ખાતરી આપતું હતું.

અનેક દિવાલો અને ટાવરોથી સજ્જ અલ્કાઝાબા સ્પષ્ટ રક્ષણાત્મક ઇરાદા સાથે બનાવવામાં આવ્યું હતું. હકીકતમાં, તે ગ્રેનાડા શહેરથી બેસો મીટર ઉપર સ્થિત હોવાને કારણે એક સર્વેલન્સ સેન્ટર હતું, આમ સમગ્ર આસપાસના પ્રદેશના દ્રશ્ય નિયંત્રણની ખાતરી આપતું હતું અને બદલામાં, શક્તિનું પ્રતીક રજૂ કરતું હતું.

અંદર, લશ્કરી ક્વાર્ટર આવેલું છે, અને સમય જતાં, અલ્કાઝાબા ઉચ્ચ કક્ષાના સૈનિકો માટે એક નાના, સ્વતંત્ર સૂક્ષ્મ શહેર તરીકે સ્થાપિત થયું, જે અલ્હામ્બ્રા અને તેના સુલ્તાનોના સંરક્ષણ અને રક્ષણ માટે જવાબદાર હતું.

કિલ્લામાં પ્રવેશતા જ, આપણે એક ભુલભુલામણીમાં ફસાઈએ છીએ, જોકે વાસ્તવમાં તે એનાસ્ટાયલોસિસનો ઉપયોગ કરીને સ્થાપત્ય પુનઃસ્થાપનની પ્રક્રિયા છે, જેના કારણે વીસમી સદીની શરૂઆત સુધી દટાયેલા જૂના લશ્કરી ક્વાર્ટરને પુનઃસ્થાપિત કરવાની મંજૂરી મળી છે.

સુલતાનના ચુનંદા રક્ષક અને અલ્હામ્બ્રાના સંરક્ષણ અને સુરક્ષા માટે જવાબદાર બાકીની લશ્કરી ટુકડી આ વિસ્તારમાં રહેતા હતા. તેથી, તે અલ્હામ્બ્રાના ભવ્ય શહેરની અંદર એક નાનું શહેર હતું, જેમાં રોજિંદા જીવન માટે જરૂરી બધું જ હતું, જેમ કે રહેઠાણ, વર્કશોપ, ઓવન સાથેનું બેકહાઉસ, વેરહાઉસ, કુંડ, હમ્મામ વગેરે. આ રીતે લશ્કરી અને નાગરિક વસ્તીને અલગ રાખી શકાય છે.

આ વિસ્તારમાં, આ પુનઃસ્થાપનને કારણે, આપણે મુસ્લિમ ઘરના લાક્ષણિક લેઆઉટનો વિચાર કરી શકીએ છીએ: ખૂણામાં પ્રવેશદ્વાર ધરાવતો પ્રવેશદ્વાર, ઘરના મધ્ય ભાગમાં એક નાનું આંગણું, આંગણાની આસપાસના ઓરડાઓ અને એક શૌચાલય.

વધુમાં, વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, ભૂગર્ભમાં એક અંધારકોટડી મળી આવી હતી. ઉપર જતી આધુનિક સર્પાકાર સીડીથી બહારથી ઓળખવું સરળ છે. આ જેલમાં એવા કેદીઓને રાખવામાં આવતા હતા જેમનો ઉપયોગ રાજકીય કે આર્થિક, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉચ્ચ વિનિમય મૂલ્ય ધરાવતા લોકો માટે નોંધપાત્ર લાભ મેળવવા માટે થઈ શકે છે.

આ ભૂગર્ભ જેલનો આકાર ઊંધી ફનલ જેવો છે અને તેનો ફ્લોર પ્લાન ગોળાકાર છે. જેના કારણે આ બંધકો માટે ભાગી જવાનું અશક્ય બન્યું. હકીકતમાં, કેદીઓને પુલી અથવા દોરડાની સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને અંદર લાવવામાં આવતા હતા.

વેલા ટાવરની દક્ષિણ બાજુએ પાવડર ટાવર રક્ષણાત્મક મજબૂતીકરણ તરીકે કામ કરતો હતો અને ત્યાંથી રેડ ટાવર્સ તરફ જતો લશ્કરી રસ્તો શરૂ થતો હતો.

૧૯૫૭ થી, આ ટાવરમાં જ આપણને પથ્થર પર કોતરેલા કેટલાક શ્લોકો મળી શકે છે, જેની લેખકતા મેક્સીકન ફ્રાન્સિસ્કો ડી ઇકાઝાને અનુરૂપ છે:

"દાન આપો, સ્ત્રી, જીવનમાં કંઈ નથી,
ગ્રેનાડામાં આંધળા હોવાની સજા જેવી.

આડાર્વ્સ ગાર્ડન દ્વારા કબજે કરાયેલ જગ્યા સોળમી સદીની છે, જ્યારે અલ્કાઝાબાને તોપખાના માટે અનુકૂલિત કરવાની પ્રક્રિયામાં એક તોપખાના પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું હતું.

સત્તરમી સદીમાં લશ્કરી ઉપયોગનું મહત્વ ઘટી ગયું હતું અને ૧૬૨૪માં અલ્હામ્બ્રાના વોર્ડન તરીકે નિયુક્ત થયા પછી, મોન્ડેજરના પાંચમા માર્ક્વિસે, બાહ્ય અને આંતરિક દિવાલો વચ્ચેની જગ્યાને માટીથી ભરીને આ જગ્યાને બગીચામાં પરિવર્તિત કરવાનું નક્કી કર્યું.

એક દંતકથા છે જે દાવો કરે છે કે આ જગ્યાએ સોનાથી ભરેલા કેટલાક પોર્સેલેઇન વાઝ છુપાયેલા મળી આવ્યા હતા, કદાચ આ વિસ્તારમાં રહેતા છેલ્લા મુસ્લિમો દ્વારા છુપાવવામાં આવ્યા હતા, અને મળેલા સોનાના તે ભાગનો ઉપયોગ માર્ક્વિસે આ સુંદર બગીચાના નિર્માણ માટે નાણાંકીય સહાય માટે કર્યો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે કદાચ આ ફૂલદાનીઓમાંની એક દુનિયામાં સચવાયેલા વીસ મોટા નાસ્રીદ સોનેરી માટીના વાસણોમાંથી એક છે. ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થિત, હિસ્પેનો-મુસ્લિમ આર્ટના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયમાં આપણે આમાંથી બે ફૂલદાની જોઈ શકીએ છીએ.

આ બગીચાના એક નોંધપાત્ર પાસાંમાં મધ્ય ભાગમાં કેટલડ્રમ આકારનો ફુવારો છે. આ ફુવારાના જુદા જુદા સ્થળો છે, જેમાં સૌથી આકર્ષક અને નોંધપાત્ર પેશિયો ડે લોસ લિયોન્સ હતું, જ્યાં તેને 1624 માં સિંહોના ફુવારાની ઉપર મૂકવામાં આવ્યું હતું અને પરિણામે થયેલા નુકસાન સાથે. ૧૯૫૪ સુધી કપ તે જ જગ્યાએ ઊભો રહ્યો, જ્યારે તેને કાઢીને અહીં મૂકવામાં આવ્યો.

નાસ્રીદ રાજવંશ દરમિયાન, આ ટાવર ટોરે મેયર તરીકે ઓળખાતો હતો અને સોળમી સદીથી તેને ટોરે ડેલ સોલ પણ કહેવામાં આવતું હતું, કારણ કે બપોરના સમયે સૂર્ય ટાવરમાં પ્રતિબિંબિત થતો હતો, જે સૂર્ય ઘડિયાળ તરીકે કામ કરતો હતો. પરંતુ તેનું વર્તમાન નામ વેલર શબ્દ પરથી આવ્યું છે, કારણ કે, તેની સત્તાવીસ મીટરની ઊંચાઈને કારણે, તે ત્રણસો સાઠ ડિગ્રીનો દૃશ્ય પ્રદાન કરે છે જે કોઈપણ હિલચાલ જોઈ શકે છે.

સમય જતાં ટાવરનો દેખાવ બદલાયો છે. શરૂઆતમાં, તેના ટેરેસ પર બેલ્ટમેન્ટ હતા, જે અનેક ભૂકંપોને કારણે નષ્ટ થઈ ગયા હતા. ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી આ ઘંટ ઉમેરવામાં આવ્યો હતો.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

અલ્કાઝાબાની ઉત્તરીય દિવાલમાં સ્થિત, પુએર્ટા ડે લાસ આર્માસ અલ્હામ્બ્રાના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારોમાંનું એક હતું.

નાસ્રીદ રાજવંશ દરમિયાન, નાગરિકો કેડી બ્રિજ દ્વારા ડારો નદી પાર કરતા હતા અને સાન પેડ્રો જંગલ દ્વારા છુપાયેલા માર્ગે ટેકરી પર ચઢતા હતા, જ્યાં સુધી તેઓ દરવાજા સુધી પહોંચ્યા નહીં. દરવાજાની અંદર, તેઓએ ઘેરામાં પ્રવેશતા પહેલા તેમના શસ્ત્રો જમા કરાવવા પડતા હતા, તેથી તેનું નામ "શસ્ત્રોનો દરવાજો" રાખવામાં આવ્યું.

આ ટાવરના ટેરેસ પરથી, આપણે હવે ગ્રેનાડા શહેરના શ્રેષ્ઠ મનોહર દૃશ્યોમાંથી એકનો આનંદ માણી શકીએ છીએ.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

આ પડોશમાં ગ્રેનાડાના સૌથી પ્રખ્યાત જોવાલાયક સ્થળોમાંનું એક આવેલું છે: મિરાડોર ડી સાન નિકોલસ.

અલ્બેસીનની જમણી બાજુએ, સેક્રોમોન્ટે પડોશી છે.

સેક્રોમોન્ટે ગ્રેનાડાનો પ્રાચીન જિપ્સી વિસ્તાર છે અને ફ્લેમેન્કોનું જન્મસ્થળ છે. આ પડોશમાં ટ્રોગ્લોડાઇટ રહેઠાણો: ગુફાઓની હાજરી પણ જોવા મળે છે.

અલ્બેસીન અને અલ્હામ્બ્રાના તળેટીમાં, કેરેરા ડેલ ડારો, એ જ નામની નદીના કિનારે આવેલું છે.

ટાવર ઓફ હોમેજ એ અલ્કાઝાબાના સૌથી જૂના ટાવરોમાંનો એક છે, જેની ઊંચાઈ છવીસ મીટર છે. તેમાં છ માળ, એક ટેરેસ અને એક ભૂગર્ભ અંધારકોટડી છે.

ટાવરની ઊંચાઈને કારણે, તેના ટેરેસ પરથી રાજ્યના ચોકીબુરજ સાથે સંપર્ક સ્થાપિત થયો હતો. આ સંદેશાવ્યવહાર દિવસ દરમિયાન અરીસાઓની સિસ્ટમ દ્વારા અથવા રાત્રે બોનફાયર સાથે ધુમાડા દ્વારા સ્થાપિત થયો હતો.

એવું માનવામાં આવે છે કે, ટેકરી પર ટાવરની બહાર નીકળેલી સ્થિતિને કારણે, કદાચ તે સ્થાન નાસ્રીદ રાજવંશના બેનરો અને લાલ ધ્વજ પ્રદર્શિત કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું.

આ ટાવરનો પાયો ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કહેવાતા ક્યુબ ટાવરથી મજબૂત બનાવવામાં આવ્યો હતો.

ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી, કેથોલિક રાજાઓએ અલ્કાઝાબાને તોપખાનામાં અનુકૂળ બનાવવા માટે શ્રેણીબદ્ધ સુધારાઓની યોજના બનાવી. આમ, ક્યુબ ટાવર તાહોના ટાવરની ઉપર ઉગે છે, જે તેના નળાકાર આકારને કારણે ચોરસ આકારના નાસ્રીદ ટાવર્સની તુલનામાં શક્ય આંચકાઓ સામે વધુ રક્ષણ પૂરું પાડે છે.

સેરો ડેલ સોલ પર સ્થિત જનરલાઇફ, સુલતાનનું આલ્મુનિયા હતું, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બગીચાઓ સાથેનું એક ભવ્ય ગામડું હતું, જ્યાં ખેતી ઉપરાંત, નાસ્રીદ દરબાર માટે પ્રાણીઓ ઉછેરવામાં આવતા હતા અને શિકાર કરવામાં આવતો હતો. એવું અનુમાન છે કે તેનું બાંધકામ તેરમી સદીના અંતમાં નાસ્રીદ વંશના સ્થાપકના પુત્ર સુલતાન મુહમ્મદ બીજા દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું.

જનરલાઇફ નામ અરબી શબ્દ "યન્નત-અલ-આરિફ" પરથી આવ્યું છે જેનો અર્થ થાય છે આર્કિટેક્ટનો બગીચો અથવા બાગ. નાસ્રીદ સમયગાળામાં તે ઘણી મોટી જગ્યા હતી, જેમાં ઓછામાં ઓછા ચાર બગીચા હતા, અને આજે "તીતરનો મેદાન" તરીકે ઓળખાતા સ્થળ સુધી વિસ્તરેલું હતું.

આ ગામડાનું ઘર, જેને વજીર ઇબ્ન અલ-યયબ રોયલ હાઉસ ઓફ હેપ્પીનેસ કહેતા હતા, તે એક મહેલ હતો: સુલતાનનો ઉનાળાનો મહેલ. અલ્હામ્બ્રાની નજીક હોવા છતાં, તે એટલું ખાનગી હતું કે તેને કોર્ટ અને સરકારી જીવનના તણાવમાંથી છટકી જવા અને આરામ કરવાની તક મળી, તેમજ વધુ સુખદ તાપમાનનો આનંદ માણવાની તક મળી. અલ્હામ્બ્રા શહેર કરતાં વધુ ઊંચાઈ પર સ્થિત હોવાથી, અંદરનું તાપમાન ઘટી ગયું.

જ્યારે ગ્રેનાડા કબજે કરવામાં આવ્યું, ત્યારે જનરલાઇફ કેથોલિક રાજાઓની મિલકત બની ગયું, જેમણે તેને અલ્કાઇડ અથવા કમાન્ડરના રક્ષણ હેઠળ રાખ્યું. ફિલિપ બીજાએ ગ્રેનાડા વેનેગાસ પરિવાર (પરિવર્તિત મોરિસ્કોસનો પરિવાર) ને કાયમી મેયરપદ અને સ્થળનો કબજો સોંપી દીધો. લગભગ ૧૦૦ વર્ષ સુધી ચાલેલા મુકદ્દમા પછી અને ૧૯૨૧માં કોર્ટ બહાર સમાધાન સાથે સમાપ્ત થયા પછી રાજ્યએ આ સ્થળ પાછું મેળવ્યું.

કરાર જેના દ્વારા જનરલાઇફ રાષ્ટ્રીય વારસો સ્થળ બનશે અને ટ્રસ્ટી મંડળ દ્વારા અલ્હામ્બ્રા સાથે મળીને તેનું સંચાલન કરવામાં આવશે, આમ અલ્હામ્બ્રા અને જનરલાઇફના ટ્રસ્ટી મંડળની રચના થશે.

જનરલાઇફ પેલેસ તરફ જતા રસ્તામાં અમને જે ઓપન-એર એમ્ફીથિયેટર મળ્યું તે 1952માં દર ઉનાળાની જેમ ગ્રેનાડા ઇન્ટરનેશનલ મ્યુઝિક એન્ડ ડાન્સ ફેસ્ટિવલનું આયોજન કરવાના હેતુથી બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

નાસ્રિદ રાજવંશના શાસનકાળ દરમિયાન, પેલેટાઇન શહેર અને જનરલાઇફને જોડતો રસ્તો પુએર્ટા ડેલ અરબાલથી શરૂ થતો હતો, જેને ટોરે ડે લોસ પિકોસ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેના યુદ્ધભૂમિ ઈંટના પિરામિડમાં સમાપ્ત થાય છે.

તે એક વળાંકવાળો, ઢાળવાળો રસ્તો હતો, જેની બંને બાજુ ઊંચી દિવાલોથી વધુ સુરક્ષા માટે સુરક્ષિત હતી, અને પેશિયો ડેલ ડેસ્કાબાલ્ગામીએન્ટોના પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જતો હતો.

આ ખંડેર અથવા પાયા એ પુરાતત્વીય અવશેષો છે જે એક સમયે કહેવાતા હાઉસ ઓફ ફ્રેન્ડ્સ હતા. તેનું નામ અને ઉપયોગ ૧૪મી સદીમાં ઇબ્ન લુયુનના "કૃષિ પર સંધિ" ને કારણે આપણને મળ્યો છે.

તેથી, તે એવા લોકો, મિત્રો અથવા સંબંધીઓ માટે એક નિવાસસ્થાન હતું જેમને સુલતાન માન આપતા હતા અને તેમની નજીક રહેવાનું મહત્વપૂર્ણ માનતા હતા, પરંતુ તેમની ગોપનીયતામાં દખલ કર્યા વિના, તેથી તે એક અલગ નિવાસસ્થાન હતું.

આ ઓલિએન્ડર વોક 19મી સદીના મધ્યમાં રાણી એલિઝાબેથ II ની મુલાકાત માટે અને મહેલના ઉપરના ભાગમાં વધુ ભવ્ય પ્રવેશ બનાવવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું.

ઓલિએન્ડર એ ગુલાબી લોરેલને આપવામાં આવેલું બીજું નામ છે, જે આ ચાલ પર સુશોભન તિજોરીના રૂપમાં દેખાય છે. ચાલવાની શરૂઆતમાં, અપર ગાર્ડન્સની પેલે પાર, મૂરીશ મર્ટલના સૌથી જૂના ઉદાહરણોમાંનું એક છે, જે લગભગ ખોવાઈ ગયું હતું અને જેની આનુવંશિક ફિંગરપ્રિન્ટ આજે પણ તપાસવામાં આવી રહી છે.

તે અલ્હામ્બ્રાના સૌથી લાક્ષણિક છોડમાંનો એક છે, જે તેના વળાંકવાળા પાંદડા દ્વારા અલગ પડે છે, જે સામાન્ય મર્ટલ કરતા મોટા હોય છે.

પેસેઓ ડે લાસ એડેલ્ફાસ પેસેઓ ડે લોસ સિપ્રેસેસ સાથે જોડાય છે, જે મુલાકાતીઓને અલ્હામ્બ્રા તરફ દોરી જતી કડી તરીકે કામ કરે છે.

જનરલાઇફના સૌથી શ્રેષ્ઠ રીતે સચવાયેલા અને અનોખા તત્વોમાંનું એક કહેવાતા પાણીની સીડી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે, નાસ્રીદ રાજવંશ હેઠળ, આ સીડી - ત્રણ મધ્યવર્તી પ્લેટફોર્મ સાથે ચાર ભાગોમાં વહેંચાયેલી હતી - તેમાં પાણીની ચેનલો હતી જે રોયલ કેનાલ દ્વારા પુરવઠા પામેલા બે ચમકદાર સિરામિક હેન્ડ્રેલ્સમાંથી વહેતી હતી.

આ પાણીની પાઇપ એક નાના વક્તૃત્વાલય સુધી પહોંચી, જેના વિશે કોઈ પુરાતત્વીય માહિતી બાકી નથી. તેની જગ્યાએ, ૧૮૩૬ થી, તે સમયના એસ્ટેટ મેનેજર દ્વારા એક રોમેન્ટિક જોવાનું પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું છે.

લોરેલ તિજોરી અને પાણીના ગણગણાટથી બનેલી આ સીડી ઉપર ચઢવાથી કદાચ ઇન્દ્રિયોને ઉત્તેજીત કરવા, ધ્યાન માટે અનુકૂળ વાતાવરણમાં પ્રવેશવા અને પ્રાર્થના પહેલાં અબ્લૂશન કરવા માટે એક આદર્શ વાતાવરણ બન્યું હશે.

મહેલની આસપાસના મેદાનમાં, એવો અંદાજ છે કે ઓછામાં ઓછા ચાર મોટા બગીચાઓ વિવિધ સ્તરો અથવા પરાતાઓ પર ગોઠવાયેલા હોવા જોઈએ, જે એડોબ દિવાલોથી ઘેરાયેલા હશે. આ બગીચાઓના નામ જે અમને મળ્યા છે તે છે: ગ્રાન્ડે, કોલોરાડા, મર્સેરિયા અને ફુએન્ટે પેના.

૧૪મી સદીથી આ બગીચાઓ, મોટાભાગે કે ઓછા અંશે, એ જ પરંપરાગત મધ્યયુગીન તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને ઉગાડવામાં આવી રહ્યા છે. આ કૃષિ ઉત્પાદનને કારણે, નાસ્રીદ કોર્ટે અન્ય બાહ્ય કૃષિ સપ્લાયર્સથી ચોક્કસ સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી, જેનાથી તે પોતાની ખાદ્ય જરૂરિયાતો સંતોષી શક્યો.

તેનો ઉપયોગ ફક્ત શાકભાજી જ નહીં, પણ ફળોના ઝાડ અને પ્રાણીઓ માટે ગોચર ઉગાડવા માટે પણ થતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, આજે આર્ટિકોક, રીંગણા, કઠોળ, અંજીર, દાડમ અને બદામના ઝાડ ઉગાડવામાં આવે છે.

આજે, સાચવેલ બગીચાઓ મધ્યયુગીન સમયમાં ઉપયોગમાં લેવાતી કૃષિ ઉત્પાદન તકનીકોનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે આ જગ્યાને મહાન માનવશાસ્ત્રીય મૂલ્ય આપે છે.

આ બગીચાઓમાં પેશિયો ડે લા સુલ્તાનાથી 19મી સદીના ઢાળવાળા સીડી દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે, જેને સિંહોની સીડી કહેવામાં આવે છે, કારણ કે દરવાજાની ઉપર બે ચમકદાર માટીના વાસણો છે.

આ બગીચાઓને રોમેન્ટિક બગીચાનું ઉદાહરણ ગણી શકાય. તેઓ થાંભલાઓ પર સ્થિત છે અને જનરલાઇફનો સૌથી ઊંચો ભાગ બનાવે છે, જ્યાંથી સમગ્ર સ્મારક સંકુલના અદભુત દૃશ્યો દેખાય છે.

સુંદર મેગ્નોલિયાની હાજરી અલગ દેખાય છે.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

ત્યારબાદ એક ત્યજી દેવાયેલા વિસ્તારનું મૂલ્ય વધારવાની અને તેને ધીમે ધીમે અને સરળ સંક્રમણ દ્વારા અલ્હામ્બ્રા સાથે વ્યૂહાત્મક રીતે જોડવાની જરૂરિયાત ઊભી થઈ.

૧૯મી સદીમાં પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆ, જેને પેશિયો ડે લા રિયા પણ કહેવામાં આવતું હતું, આજે તેમાં બે મુખવાળા મંડપ અને એક ખાડી સાથે લંબચોરસ માળખું છે.

આંગણાનું નામ આ મહેલમાંથી પસાર થતી રોયલ કેનાલ પરથી પડ્યું છે, જેની આસપાસ ચાર બગીચા નીચલા સ્તરે ઓર્થોગોનલ પાર્ટેરેસમાં ગોઠવાયેલા છે. સિંચાઈ ખાડાની બંને બાજુ ફુવારાઓ છે જે મહેલની સૌથી લોકપ્રિય છબીઓમાંની એક બનાવે છે. જોકે, આ ફુવારાઓ મૂળ નથી, કારણ કે તે સુલતાને આરામ અને ધ્યાન દરમિયાન જે શાંતિ અને શાંતિની શોધ કરી હતી તેને ખલેલ પહોંચાડે છે.

આ મહેલમાં અનેક પરિવર્તનો થયા છે, કારણ કે આ આંગણું મૂળ રૂપે 18 બેલ્વેડેર-શૈલીની કમાનોની ગેલેરી દ્વારા આજે જોવા મળતા દૃશ્યો માટે બંધ હતું. એકમાત્ર ભાગ જે તમને લેન્ડસ્કેપનું ચિંતન કરવાની મંજૂરી આપશે તે કેન્દ્રિય દૃષ્ટિકોણ હશે. આ મૂળ દૃષ્ટિકોણથી, ફ્લોર પર બેસીને અને બારીની સીલ પર ઝૂકીને, કોઈ પણ વ્યક્તિ અલ્હામ્બ્રા શહેરના પેલાટિન શહેરના મનોહર દૃશ્યોનું ચિંતન કરી શકે છે.

તેના ભૂતકાળના પુરાવા તરીકે, આપણને દૃષ્ટિકોણમાં નાસ્રીદ શણગાર જોવા મળશે, જ્યાં મુહમ્મદ III ના પ્લાસ્ટરવર્ક પર સુલતાન ઇસ્માઇલ I ના પ્લાસ્ટરવર્કનું સુપરપોઝિશન અલગ દેખાય છે. આનાથી સ્પષ્ટ થાય છે કે દરેક સુલતાનની રુચિ અને જરૂરિયાતો અલગ અલગ હતી અને તેમણે મહેલોને તે મુજબ અનુકૂલિત કર્યા, પોતાની છાપ છોડી.

જેમ જેમ આપણે વ્યુપોઇન્ટમાંથી પસાર થઈએ છીએ, અને જો આપણે કમાનોના ઇન્ટ્રાડોઝ પર નજર કરીએ છીએ, તો આપણને યોક અને એરો જેવા કેથોલિક રાજાઓના પ્રતીકો તેમજ "ટેન્ટો મોન્ટા" સૂત્ર પણ મળશે.

૧૯૫૮માં લાગેલી આગને કારણે આંગણાની પૂર્વ બાજુ તાજેતરની છે.

પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆમાં પ્રવેશતા પહેલા, અમે પેશિયો ડે લા ગાર્ડિયા શોધીએ છીએ. પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીઓ સાથેનું એક સરળ આંગણું, તેના મધ્યમાં એક ફુવારો, જે કડવા નારંગીના ઝાડથી પણ શણગારેલું છે. સુલતાનના ઉનાળાના નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશતા પહેલા આ આંગણું નિયંત્રણ ક્ષેત્ર અને પ્રવેશ ખંડ તરીકે સેવા આપતું હોવું જોઈએ.

આ સ્થળની ખાસ વાત એ છે કે, થોડી ઢાળવાળી સીડીઓ ચઢ્યા પછી, આપણને સફેદ પૃષ્ઠભૂમિ પર વાદળી, લીલા અને કાળા રંગના રંગોમાં ટાઇલ્સથી શણગારેલા લિંટેલથી બનેલો એક દરવાજો મળે છે. આપણે સમય જતાં પહેરવામાં આવતી નાસ્રીદ ચાવી પણ જોઈ શકીએ છીએ.

જેમ જેમ આપણે સીડીઓ ચઢીએ છીએ અને આ દરવાજામાંથી પસાર થઈએ છીએ, તેમ તેમ આપણને એક વળાંક, રક્ષક બેન્ચ અને એક ઢાળવાળી, સાંકડી સીડી મળે છે જે આપણને મહેલ તરફ લઈ જાય છે.

પેશિયો ડે લા સુલ્તાના એ સૌથી વધુ રૂપાંતરિત જગ્યાઓમાંની એક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે હવે આ આંગણા દ્વારા કબજો કરાયેલી જગ્યા - જેને સાયપ્રસ પેશિયો પણ કહેવામાં આવે છે - તે ભૂતપૂર્વ હમ્મામ, જનરલાઇફ બાથ માટે નિયુક્ત કરાયેલ વિસ્તાર હતો.

૧૬મી સદીમાં તેણે આ કાર્ય ગુમાવ્યું અને એક બગીચો બની ગયો. સમય જતાં, એક ઉત્તરીય ગેલેરી બનાવવામાં આવી, જેમાં U-આકારનો પૂલ, તેના મધ્યમાં એક ફુવારો અને આડત્રીસ ઘોંઘાટીયા જેટનો સમાવેશ થતો હતો.

નાસ્રીદ સમયગાળાથી સચવાયેલા એકમાત્ર તત્વો એસેક્વિઆ રીઅલ ધોધ છે, જે વાડ પાછળ સુરક્ષિત છે, અને નહેરનો એક નાનો ભાગ જે પાણીને પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆ તરફ દિશામાન કરે છે.

"સાયપ્રસ પેશિયો" નામ મૃત, સો વર્ષ જૂના સાયપ્રસ વૃક્ષને કારણે પડ્યું છે, જેમાંથી આજે ફક્ત તેનું થડ જ બચ્યું છે. આની બાજુમાં ગ્રેનાડા સિરામિક તકતી છે જે આપણને 16મી સદીની ગિનેસ પેરેઝ ડી હિટાની દંતકથા વિશે જણાવે છે, જે મુજબ આ સાયપ્રસ છેલ્લા સુલતાનના પ્રિય, બોઅબ્દિલ, એક ઉમદા એબેનસેરાજે નાઈટ સાથેના પ્રેમાળ મુકાબલાઓનું સાક્ષી હતું.

જનરલાઇફ પેલેસમાં પ્રવેશ કરતી વખતે આપણે જે પહેલું આંગણું જોઈ શકીએ છીએ તે પેશિયો ડેલ ડેસ્કાબાલ્ગામીએન્ટો, જેને પેશિયો પોલો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

સુલતાન જનરલાઇફ સુધી પહોંચવા માટે ઘોડો જ વાહન ચલાવતો હતો, તેથી તેને આ પ્રાણીઓને નીચે ઉતારવા અને રાખવા માટે જગ્યાની જરૂર હતી. આ આંગણું આ હેતુ માટે બનાવાયેલ હોવાનું માનવામાં આવે છે, કારણ કે તે તબેલાઓનું સ્થાન હતું.

તેમાં ઘોડા પર ચઢવા અને ઉતરવા માટે સપોર્ટ બેન્ચ હતા, અને બાજુના ખાડીઓમાં બે તબેલા હતા, જે નીચેના ભાગમાં તબેલા તરીકે કામ કરતા હતા અને ઉપરના ભાગમાં ઘાસના મેદાનો હતા. ઘોડાઓ માટે મીઠા પાણી સાથેનો પીવાનો કુંડ પણ ખૂટતો ન હતો.

અહીં નોંધનીય છે કે: આગળના આંગણા તરફ જતા દરવાજાના લિંટેલ ઉપર, આપણને અલ્હામ્બ્રા ચાવી મળે છે, જે નાસ્રીદ રાજવંશનું પ્રતીક છે, જે નમસ્કાર અને માલિકીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ઉત્તરીય પોર્ટિકો સૌથી સારી રીતે સચવાયેલો છે અને તેનો હેતુ સુલતાનના નિવાસસ્થાન રાખવાનો હતો.

આપણને એક પોર્ટિકો મળે છે જેમાં પાંચ કમાનો છેડા પર સ્તંભો અને અલ્હામીઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. આ પોર્ટિકો પછી, અને રોયલ હોલમાં પ્રવેશવા માટે, તમે એક ત્રિપલ કમાનમાંથી પસાર થાઓ છો જેમાં ૧૩૧૯ માં લા વેગા અથવા સીએરા એલ્વિરાના યુદ્ધ વિશે કવિતાઓ છે, જે આપણને આ સ્થળની ડેટિંગ વિશે માહિતી આપે છે.

આ ત્રિપુટી કમાનની બાજુઓમાં *તાકા* પણ છે, જે દિવાલમાં ખોદવામાં આવેલા નાના માળખા છે જ્યાં પાણી મૂકવામાં આવ્યું હતું.

પ્લાસ્ટરવર્કથી શણગારેલા ચોરસ ટાવરમાં સ્થિત રોયલ હોલ, એ જગ્યા હતી જ્યાં સુલતાન - આ એક મનોરંજન મહેલ હોવા છતાં - તાત્કાલિક પ્રેક્ષકો મેળવતો હતો. ત્યાં નોંધાયેલા શ્લોક મુજબ, આ શ્રોતાઓ સંક્ષિપ્ત અને સીધા હોવા જોઈએ જેથી અમીરના આરામમાં બિનજરૂરી રીતે ખલેલ ન પહોંચે.

નાસ્રિદ મહેલો સ્મારક સંકુલનો સૌથી પ્રતીકાત્મક અને આકર્ષક વિસ્તાર છે. તેઓ ૧૪મી સદીમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે સમય નાસ્રીદ રાજવંશ માટે ખૂબ જ ભવ્ય ગણી શકાય.

આ મહેલો સુલતાન અને તેના નજીકના સંબંધીઓ માટે અનામત વિસ્તાર હતો, જ્યાં પારિવારિક જીવન ચાલતું હતું, પરંતુ રાજ્યનું સત્તાવાર અને વહીવટી જીવન પણ ચાલતું હતું.

આ મહેલો છે: મેક્સુઆર, કોમેરેસ પેલેસ અને સિંહોનો મહેલ.

આ દરેક મહેલો સ્વતંત્ર રીતે, અલગ અલગ સમયે અને તેમના પોતાના વિશિષ્ટ કાર્યો સાથે બનાવવામાં આવ્યા હતા. ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, મહેલો એક થયા અને તે ક્ષણથી, તેઓ રોયલ હાઉસ તરીકે જાણીતા થયા, અને પછીથી ઓલ્ડ રોયલ હાઉસ તરીકે, જ્યારે ચાર્લ્સ પાંચમાએ પોતાનો મહેલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું.

મેક્સુઆર એ નાસ્રીદ મહેલોનો સૌથી જૂનો ભાગ છે, પરંતુ તે એવી જગ્યા પણ છે જેમાં સમય જતાં સૌથી મોટા પરિવર્તનો આવ્યા છે. તેનું નામ અરબી *મસવાર* પરથી આવ્યું છે, જે તે સ્થાનનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યાં સુલતાનની *સુરા* અથવા મંત્રી પરિષદ મળતી હતી, આમ તેના એક કાર્યને પ્રગટ કરે છે. તે સુલતાન ન્યાય આપતો આગળનો ભાગ પણ હતો.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

નાસ્રીદ સમયગાળામાં, આ જગ્યા ઘણી નાની હતી અને ચાર કેન્દ્રીય સ્તંભોની આસપાસ ગોઠવાયેલી હતી, જ્યાં કોબાલ્ટ વાદળી રંગમાં રંગાયેલી લાક્ષણિક નાસ્રીદ ઘન મૂડી હજુ પણ જોઈ શકાય છે. આ સ્તંભોને એક ફાનસ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો જે ઉત્કૃષ્ટ પ્રકાશ પૂરો પાડતો હતો, જેને ૧૬મી સદીમાં ઉપરના ઓરડાઓ અને બાજુની બારીઓ બનાવવા માટે દૂર કરવામાં આવ્યો હતો.

જગ્યાને ચેપલમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે, ફ્લોર નીચો કરવામાં આવ્યો હતો અને પાછળ એક નાની લંબચોરસ જગ્યા ઉમેરવામાં આવી હતી, જે હવે લાકડાના બાલસ્ટ્રેડ દ્વારા અલગ કરવામાં આવી છે જે દર્શાવે છે કે ઉપલા ગાયકવૃંદ ક્યાં સ્થિત હતું.

સ્ટાર ડેકોરેશનવાળું સિરામિક ટાઇલ્ડ બેઝબોર્ડ બીજે ક્યાંકથી લાવવામાં આવ્યું હતું. તેના તારાઓમાં તમે વૈકલ્પિક રીતે જોઈ શકો છો: નાસ્રિદ રાજ્યનો કોટ ઓફ આર્મ્સ, કાર્ડિનલ મેન્ડોઝા, ઑસ્ટ્રિયનોના બે માથાવાળા ગરુડ, "ભગવાન સિવાય કોઈ વિજેતા નથી" સૂત્ર અને શાહી ઢાલમાંથી હર્ક્યુલસના સ્તંભો.

પ્લિન્થ ઉપર, પ્લાસ્ટર એપિગ્રાફિક ફ્રીઝ પુનરાવર્તન કરે છે: "રાજ્ય ભગવાનનું છે. શક્તિ ભગવાનનું છે. મહિમા ભગવાનનો છે." આ શિલાલેખો ખ્રિસ્તી સ્ખલનને બદલે છે: "ક્રિસ્ટસ રેગ્નેટ. ક્રિસ્ટસ વિન્સિટ. ક્રિસ્ટસ ઈમ્પેરેટ."

મેક્સુઆરનો વર્તમાન પ્રવેશદ્વાર આધુનિક સમયમાં ખોલવામાં આવ્યો હતો, જેમાં હર્ક્યુલસના સ્તંભોમાંથી એકનું સ્થાન "પ્લસ અલ્ટ્રા" ના સૂત્ર સાથે બદલીને પૂર્વ દિવાલ તરફ ખસેડવામાં આવ્યું હતું. દરવાજા ઉપરનો પ્લાસ્ટરનો તાજ તેના મૂળ સ્થાને રહે છે.

રૂમની પાછળ, એક દરવાજો ઓરેટરી તરફ દોરી જાય છે, જે મૂળ માચુકા ગેલેરી દ્વારા પ્રવેશવામાં આવતો હતો.

૧૫૯૦માં પાવડર મેગેઝિનના વિસ્ફોટને કારણે આ જગ્યા અલ્હામ્બ્રામાં સૌથી વધુ નુકસાન પામેલી જગ્યાઓમાંની એક છે. તેને ૧૯૧૭માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.

પુનઃસ્થાપન દરમિયાન, અકસ્માતો અટકાવવા અને મુલાકાતોને સરળ બનાવવા માટે ફ્લોર લેવલ નીચું કરવામાં આવ્યું હતું. મૂળ સ્તરના સાક્ષી તરીકે, બારીઓ નીચે એક સતત બેન્ચ રહે છે.

*ગોલ્ડન ક્વાર્ટર* નામ કેથોલિક રાજાઓના સમયગાળાથી આવ્યું છે, જ્યારે નાસ્રીદ કોફર્ડ છતને સોનેરી રૂપરેખાઓથી ફરીથી રંગવામાં આવી હતી અને રાજાઓના પ્રતીકો સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા.

જે લોકોને પ્રેક્ષકો મળ્યા તેઓ શાહી રક્ષકો દ્વારા સુલતાનથી અલગ કરાયેલા મુખ્ય ભાગની સામે, જે હવે ગોલ્ડન રૂમ તરીકે ઓળખાય છે, ત્યાં રાહ જોતા હતા.

આંગણાની મધ્યમાં ગેલન સાથેનો નીચો આરસપહાણનો ફુવારો છે, જે અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં સચવાયેલા લિન્ડારાજા ફુવારાની પ્રતિકૃતિ છે. ઢગલાની એક બાજુ, એક જાળી રક્ષક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ઘેરા ભૂગર્ભ કોરિડોર તરફ દોરી જાય છે.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

આ આંગણામાં, સુલતાને એવા વિષયો મળતા હતા જેમને ખાસ શ્રોતાઓ મળતા હતા. તે રવેશના મધ્ય ભાગમાં, બે દરવાજા વચ્ચે અને મહાન પડદા નીચે એક જામુગા પર મૂકવામાં આવ્યું હતું, જે નાસ્રીદ સુથારીકામની એક શ્રેષ્ઠ કૃતિ હતી જેણે તેનો તાજ પહેરાવ્યો હતો.

આગળના ભાગ પર એક મહાન રૂપકાત્મક ભાર છે. તેમાં વિષયો વાંચી શકતા હતા:

"મારું સ્થાન મુગટ જેવું છે અને મારો દરવાજો કાંટો જેવો છે: પશ્ચિમ માને છે કે મારામાં પૂર્વ છે."
અલ-ગની બિલ્લાહે મને જે વિજયની જાહેરાત થઈ રહી છે તેના દ્વાર ખોલવાનું કામ સોંપ્યું છે.
સારું, હું સવારે ક્ષિતિજ પ્રગટ થાય ત્યારે તેના દેખાવાની રાહ જોઈ રહ્યો છું.
ભગવાન તેમના કાર્યને તેમના ચારિત્ર્ય અને આકૃતિ જેટલું સુંદર બનાવે!

જમણી બાજુનો દરવાજો ખાનગી નિવાસસ્થાન અને સેવા ક્ષેત્ર સુધી પહોંચવા માટે ઉપયોગમાં લેવાયો હતો, જ્યારે ડાબી બાજુનો દરવાજો, ગાર્ડ માટે બેન્ચવાળા વળાંકવાળા કોરિડોરમાંથી પસાર થતો હતો, જે કોમેરેસ પેલેસમાં, ખાસ કરીને પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સમાં પ્રવેશ આપે છે.

હિસ્પેનો-મુસ્લિમ ઘરની એક વિશેષતા એ છે કે એક વળાંકવાળા કોરિડોર દ્વારા નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશ કરવો જે ખુલ્લા હવાના આંગણા તરફ દોરી જાય છે, જે ઘરના જીવન અને સંગઠનનું કેન્દ્ર છે, જે પાણીની સુવિધા અને વનસ્પતિથી સજ્જ છે. આ જ ખ્યાલ પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સમાં જોવા મળે છે, પરંતુ મોટા પાયે, 36 મીટર લાંબો અને 23 મીટર પહોળો.

પેશિયો ડી લોસ એરેયાન્સ એ કોમેરેસ પેલેસનું કેન્દ્ર છે, જ્યાં નાસ્રિદ રાજ્યની રાજકીય અને રાજદ્વારી પ્રવૃત્તિઓ થતી હતી. તે પ્રભાવશાળી પરિમાણોનો લંબચોરસ પેશિયો છે જેની મધ્ય ધરી એક મોટો પૂલ છે. તેમાં, સ્થિર પાણી એક અરીસા તરીકે કામ કરે છે જે જગ્યાને ઊંડાઈ અને ઊભીતા આપે છે, આમ પાણી પર એક મહેલ બનાવે છે.

પૂલના બંને છેડે, જેટ ધીમેધીમે પાણી દાખલ કરે છે જેથી અરીસાની અસર અથવા સ્થળની શાંતિમાં ખલેલ ન પહોંચે.

પૂલની બાજુમાં મર્ટલ્સના બે છોડના પલંગ છે, જે વર્તમાન સ્થાનને તેનું નામ આપે છે: પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સ. ભૂતકાળમાં તે પેશિયો ડે લા આલ્બર્કા તરીકે પણ જાણીતું હતું.

પાણી અને વનસ્પતિની હાજરી માત્ર સુશોભન અથવા સૌંદર્યલક્ષી માપદંડોનો પ્રતિભાવ નથી, પણ ખાસ કરીને ઉનાળામાં, સુખદ જગ્યાઓ બનાવવાના હેતુનો પણ પ્રતિભાવ છે. પાણી પર્યાવરણને તાજગી આપે છે, જ્યારે વનસ્પતિ ભેજ જાળવી રાખે છે અને સુગંધ આપે છે.

આંગણાની લાંબી બાજુઓએ ચાર સ્વતંત્ર રહેઠાણો છે. ઉત્તર બાજુએ કોમેર્સ ટાવર આવેલો છે, જેમાં સિંહાસન ખંડ અથવા રાજદૂતોનો ખંડ છે.

દક્ષિણ બાજુએ, આગળનો ભાગ ટ્રોમ્પે લ'ઓઇલ તરીકે કામ કરે છે, કારણ કે તેની પાછળ જે ઇમારત હતી તે ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલને જૂના શાહી ઘર સાથે જોડવા માટે તોડી પાડવામાં આવી હતી.

નાસ્રીદ મહેલોમાં પ્રવેશતા પહેલા, જો આપણે ડાબી તરફ જોઈએ, તો આપણને બે આંગણા જોવા મળે છે.

પહેલું પેશિયો ડે લા મેઝક્વિટા છે, જેનું નામ તેના એક ખૂણામાં આવેલી નાની મસ્જિદ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. જોકે, 20મી સદીથી તેને રાજકુમારોની મદરેસા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે તેની રચના ગ્રેનાડાના મદરેસા જેવી જ છે.

આગળ પેશિયો ડી માચુકા છે, જેનું નામ આર્કિટેક્ટ પેડ્રો માચુકાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેઓ 16મી સદીમાં ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના બાંધકામની દેખરેખ રાખતા હતા અને ત્યાં રહેતા હતા.

આ આંગણું તેના કેન્દ્રમાં આવેલા લોબ-કીનારીવાળા પૂલ તેમજ કમાનવાળા સાયપ્રસ વૃક્ષો દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, જે જગ્યાની સ્થાપત્ય અનુભૂતિને બિન-આક્રમક રીતે પુનઃસ્થાપિત કરે છે.

બોટ રૂમ એ સિંહાસન ખંડ અથવા રાજદૂતોના ખંડનો આગળનો ભાગ છે.

આ રૂમ તરફ દોરી જતા કમાનના જાંબ પર આપણને આરસપહાણમાં કોતરેલા અને રંગીન ટાઇલ્સથી શણગારેલા, મોઢાવાળા માળખા જોવા મળે છે. આ નાસ્રીદ મહેલોના સૌથી લાક્ષણિક સુશોભન અને કાર્યાત્મક તત્વોમાંનું એક છે: *તાકાસ*.

*તકાસ* એ દિવાલોમાં ખોદેલા નાના માળખા છે, જે હંમેશા જોડીમાં ગોઠવાયેલા હોય છે અને એકબીજાની સામે હોય છે. તેનો ઉપયોગ પીવા માટે તાજા પાણીના જગ અથવા હાથ ધોવા માટે સુગંધિત પાણી રાખવા માટે થતો હતો.

હોલની હાલની છત મૂળ છતનું પ્રતિકૃતિ છે, જે ૧૮૯૦માં લાગેલી આગમાં ખોવાઈ ગઈ હતી.

આ રૂમનું નામ અરબી શબ્દ *બરકા* ના ધ્વન્યાત્મક ફેરફાર પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ "આશીર્વાદ" થાય છે, અને જે આ રૂમની દિવાલો પર ઘણી વખત પુનરાવર્તિત થાય છે. તે, જેમ લોકપ્રિય માનવામાં આવે છે, ઊંધી હોડીની છતના આકારમાંથી આવતું નથી.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

સિંહાસન ખંડમાં પ્રવેશતા પહેલા, આપણને બે બાજુના પ્રવેશદ્વાર મળે છે: જમણી બાજુ, એક નાનું વક્તૃત્વાલય જેનો મિહરાબ છે; અને ડાબી બાજુ, કોમેર્સ ટાવરના આંતરિક ભાગમાં પ્રવેશવાનો દરવાજો.

રાજદૂતોનો હોલ, જેને થ્રોન હોલ અથવા કોમેરેસ હોલ પણ કહેવામાં આવે છે, તે સુલતાનના સિંહાસનનું સ્થાન છે અને તેથી, નાસ્રીદ રાજવંશની શક્તિનું કેન્દ્ર છે. કદાચ આ કારણોસર, તે ટોરે ડી કોમેર્સની અંદર સ્થિત છે, જે સ્મારક સંકુલનો સૌથી મોટો ટાવર છે, જે 45 મીટર ઊંચો છે. તેની વ્યુત્પત્તિ અરબી *અર્શ* પરથી આવી છે, જેનો અર્થ તંબુ, મંડપ અથવા સિંહાસન થાય છે.

આ રૂમનો આકાર એક સંપૂર્ણ ક્યુબ જેવો છે, અને તેની દિવાલો છત સુધી સમૃદ્ધ શણગારથી ઢંકાયેલી છે. બાજુઓ પર નવ સરખા આલ્કોવ છે જે બારીઓ સાથે ત્રણ જૂથોમાં જૂથબદ્ધ છે. પ્રવેશદ્વારની સામેના ભાગમાં વધુ વિસ્તૃત સુશોભન છે, કારણ કે તે સુલતાન દ્વારા કબજો કરાયેલ સ્થળ હતું, બેકલાઇટથી શણગારેલું, ચમકતા અને આશ્ચર્યની અસરને અનુકૂળ હતું.

ભૂતકાળમાં, બારીઓ રંગીન કાચથી ઢંકાયેલી હતી જેના ભૌમિતિક આકાર *કુમેરિયા* નામના હતા. ૧૫૯૦માં કેરેરા ડેલ ડારોમાં વિસ્ફોટ થયેલા પાવડર મેગેઝિનના શોક વેવને કારણે આ નષ્ટ થઈ ગયા હતા.

લિવિંગ રૂમની સુશોભન સમૃદ્ધિ અતિશય છે. તે તળિયેથી ભૌમિતિક આકારની ટાઇલ્સથી શરૂ થાય છે, જે કેલિડોસ્કોપ જેવી દ્રશ્ય અસર બનાવે છે. તે દિવાલો પર લટકતા ટેપેસ્ટ્રી જેવા દેખાતા સ્ટુકોથી ચાલુ રહે છે, જે છોડના રૂપરેખા, ફૂલો, શેલ, તારાઓ અને પુષ્કળ શિલાલેખથી શણગારેલા છે.

વર્તમાન લેખન બે પ્રકારના છે: કર્સિવ, સૌથી સામાન્ય અને સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવું; અને કુફિક, એક સુસંસ્કૃત લિપિ જેમાં લંબરેખીય અને કોણીય સ્વરૂપો છે.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

છતમાં દૈવી શક્તિની છબી પણ દર્શાવવામાં આવી છે, જે 8,017 વિવિધ ટુકડાઓથી બનેલી છે, જે તારાઓના પૈડા દ્વારા, ઇસ્લામિક એસ્કેટોલોજીને દર્શાવે છે: સાત સ્વર્ગ અને આઠમું, સ્વર્ગ, અલ્લાહનું સિંહાસન, જે મુકર્નાસના કેન્દ્રિય ગુંબજ દ્વારા રજૂ થાય છે.

ખ્રિસ્તી રોયલ હાઉસમાં પ્રવેશવા માટે, તમારે હોલ ઓફ ધ ટુ સિસ્ટર્સના ડાબા આલ્કોવમાં ખુલ્લા દરવાજામાંથી એકનો ઉપયોગ કરવો પડશે.

કેથોલિક રાજાઓના પૌત્ર ચાર્લ્સ પાંચમાએ સેવિલેમાં પોર્ટુગલની ઇસાબેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી જૂન ૧૫૨૬માં અલ્હામ્બ્રાની મુલાકાત લીધી હતી. ગ્રેનાડા પહોંચ્યા પછી, આ દંપતી અલ્હામ્બ્રામાં જ સ્થાયી થયા અને નવા ઓરડાઓ બનાવવાનો આદેશ આપ્યો, જે આજે સમ્રાટના ચેમ્બર તરીકે ઓળખાય છે.

આ જગ્યાઓ નાસ્રીદ સ્થાપત્ય અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રથી સંપૂર્ણપણે અલગ પડે છે. જોકે, તે કોમેર્સ પેલેસ અને સિંહોના મહેલ વચ્ચેના બગીચાના વિસ્તારોમાં બનાવવામાં આવ્યું હોવાથી, કોરિડોરની ડાબી બાજુએ આવેલી કેટલીક નાની બારીઓમાંથી રોયલ હમ્મામ અથવા કોમેર્સ હમ્મામનો ઉપરનો ભાગ જોઈ શકાય છે. થોડા મીટર આગળ, અન્ય ખુલ્લા ભાગોમાંથી હોલ ઓફ બેડ્સ અને સંગીતકારોની ગેલેરીનો નજારો દેખાય છે.

રોયલ બાથ ફક્ત સ્વચ્છતા માટેનું સ્થળ જ નહોતું, પરંતુ રાજકીય અને રાજદ્વારી સંબંધોને હળવા અને મૈત્રીપૂર્ણ રીતે વિકસાવવા માટે એક આદર્શ સ્થળ પણ હતું, જેમાં પ્રસંગને જીવંત બનાવવા માટે સંગીતની સાથે સંગીતનો પણ સમાવેશ થતો હતો. આ જગ્યા ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ જ જાહેર જનતા માટે ખુલ્લી રહે છે.

આ કોરિડોર દ્વારા તમે સમ્રાટના કાર્યાલયમાં પ્રવેશ કરો છો, જે તેના પુનરુજ્જીવન ફાયરપ્લેસ માટે શાહી કોટ ઓફ આર્મ્સ અને ચાર્લ્સ V ના મહેલના આર્કિટેક્ટ પેડ્રો માચુકા દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ લાકડાના કોફર્ડ છત માટે અલગ પડે છે. કોફર્ડ છત પર તમે "PLUS ULTRA" શિલાલેખ વાંચી શકો છો, જે સમ્રાટ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલ સૂત્ર છે, સાથે K અને Y નામના આદ્યાક્ષરો પણ છે, જે પોર્ટુગલના ચાર્લ્સ V અને ઇસાબેલાને અનુરૂપ છે.

હોલની બહાર નીકળતાં, જમણી બાજુએ ઇમ્પીરીયલ રૂમ્સ છે, જે હાલમાં જાહેર જનતા માટે બંધ છે અને ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ જ ઉપલબ્ધ છે. આ રૂમોને વોશિંગ્ટન ઇરવિંગના રૂમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે અમેરિકન રોમેન્ટિક લેખક ગ્રેનાડામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન ત્યાં રોકાયા હતા. કદાચ, આ જ જગ્યાએ તેમણે પોતાનું પ્રખ્યાત પુસ્તક *ટેલ્સ ઓફ ધ અલ્હામ્બ્રા* લખ્યું હશે. દરવાજા ઉપર એક સ્મારક તકતી જોઈ શકાય છે.

પેશિયો ડે લા રેજાની બાજુમાં પેશિયો ડે લિન્ડારાજા છે, જે કોતરેલા બોક્સવુડ હેજ, સાયપ્રસ વૃક્ષો અને કડવા નારંગીના વૃક્ષોથી શણગારેલું છે. આ આંગણાનું નામ તેની દક્ષિણ બાજુએ સ્થિત નાસ્રીદ વ્યુપોઇન્ટ પરથી પડ્યું છે, જે આ જ નામ ધરાવે છે.

નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન, બગીચાનો દેખાવ આજના કરતા સંપૂર્ણપણે અલગ હતો, કારણ કે તે લેન્ડસ્કેપ માટે ખુલ્લી જગ્યા હતી.

ચાર્લ્સ પાંચમાના આગમન સાથે, બગીચો બંધ થઈ ગયો, જેમાં પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીને કારણે મઠના જેવું જ લેઆઉટ અપનાવવામાં આવ્યું. તેના બાંધકામ માટે અલ્હામ્બ્રાના અન્ય ભાગોના સ્તંભોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

આંગણાની મધ્યમાં એક બેરોક ફુવારો છે, જેના પર 17મી સદીની શરૂઆતમાં નાસ્રીદ આરસપહાણનું બેસિન મૂકવામાં આવ્યું હતું. આજે આપણે જે ફુવારો જોઈએ છીએ તે એક પ્રતિકૃતિ છે; મૂળ કૃતિ અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં સચવાયેલી છે.

પેશિયો ડી લોસ લિયોન્સ આ મહેલનો મુખ્ય ભાગ છે. તે એક લંબચોરસ આંગણું છે જે એકસો ચોવીસ સ્તંભો સાથે પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીથી ઘેરાયેલું છે, જે બધા એકબીજાથી અલગ છે, જે મહેલના વિવિધ રૂમોને જોડે છે. તે ખ્રિસ્તી મઠ સાથે ચોક્કસ સામ્યતા ધરાવે છે.

આ જગ્યાને ઇસ્લામિક કલાના રત્નોમાંનું એક માનવામાં આવે છે, જોકે તે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સ્થાપત્યના સામાન્ય દાખલાઓથી અલગ છે.

મહેલનું પ્રતીકવાદ બગીચા-સ્વર્ગની વિભાવનાની આસપાસ ફરે છે. આંગણાના મધ્યભાગમાંથી વહેતી ચાર પાણીની ચેનલો ઇસ્લામિક સ્વર્ગની ચાર નદીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે, જે આંગણાને ક્રોસ-આકારનો લેઆઉટ આપે છે. આ સ્તંભો સ્વર્ગના ઓએસ જેવા તાડના જંગલને ઉજાગર કરે છે.

મધ્યમાં પ્રખ્યાત સિંહોનો ફુવારો છે. બાર સિંહો, જોકે સમાન સ્થિતિમાં - સતર્ક અને ફુવારાની તરફ તેમની પીઠ સાથે - અલગ અલગ લક્ષણો ધરાવે છે. તેઓ સફેદ મેકેલ આરસપહાણમાંથી કોતરવામાં આવ્યા છે, પથ્થરની કુદરતી નસોનો લાભ લેવા અને તેની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓને પ્રકાશિત કરવા માટે કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવ્યા છે.

તેના પ્રતીકવાદ વિશે વિવિધ સિદ્ધાંતો છે. કેટલાક માને છે કે તેઓ નાસ્રીદ રાજવંશ અથવા સુલતાન મુહમ્મદ પાંચમાની શક્તિ, રાશિચક્રના બાર ચિહ્નો, દિવસના બાર કલાક અથવા તો હાઇડ્રોલિક ઘડિયાળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અન્ય લોકો માને છે કે તે જુડિયાના કાંસ્ય સમુદ્રનું પુનઃઅર્થઘટન છે, જેને બાર બળદ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે, અહીં બાર સિંહો દ્વારા બદલવામાં આવ્યા છે.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

તે એક એવો પ્રેમી છે જેની પાંપણ આંસુઓથી છલકાઈ જાય છે,
બાતમીદારના ડરથી તે છુપાવેલા આંસુ.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

સમય જતાં આ ફુવારામાં વિવિધ પરિવર્તનો આવ્યા છે. ૧૭મી સદીમાં, બીજો બેસિન ઉમેરવામાં આવ્યો, જેને ૨૦મી સદીમાં દૂર કરીને અલ્કાઝાબાના અદાર્વેસના બગીચામાં ખસેડવામાં આવ્યો.

મહેલના ખ્રિસ્તી રૂપાંતરમાં બે માળની ખુલ્લી ગેલેરી દ્વારા કોમેર્સ ટાવર સુધી સીધો પ્રવેશ બનાવવાનો સમાવેશ થતો હતો. આ ગેલેરી ગ્રેનાડાના બે સૌથી પ્રતિષ્ઠિત પડોશીઓ: અલ્બેઇકિન અને સેક્રોમોન્ટેના ભવ્ય દૃશ્યો પ્રદાન કરે છે.

ગેલેરીમાંથી, જમણી બાજુ જોતાં, તમે ક્વીન્સ ડ્રેસિંગ રૂમ પણ જોઈ શકો છો, જે ઉપર જણાવેલ અન્ય વિસ્તારોની જેમ, ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ અથવા મહિનાના સમયગાળા તરીકે જ મુલાકાત લઈ શકાય છે.

રાણીનો ડ્રેસિંગ રૂમ યુસુફ I ના ટાવરમાં સ્થિત છે, જે દિવાલના સંબંધમાં આગળ સ્થિત છે. તેનું ખ્રિસ્તી નામ પોર્ટુગલના ચાર્લ્સ પાંચમાના પત્ની ઇસાબેલ દ્વારા અલ્હામ્બ્રામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન આપવામાં આવેલા ઉપયોગ પરથી આવ્યું છે.

અંદર, જગ્યા ખ્રિસ્તી સૌંદર્ય શાસ્ત્રને અનુરૂપ હતી અને તેમાં જુલિયસ એચિલીસ અને એલેક્ઝાન્ડર મેનર દ્વારા મૂલ્યવાન પુનરુજ્જીવન ચિત્રો રાખવામાં આવ્યા છે, જેઓ રાફેલ સાન્ઝિયોના શિષ્યો હતા, જેને રાફેલ ઓફ ઉર્બિનો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

ગેલેરીમાંથી નીચે ઉતરતા, આપણને પેશિયો ડે લા રેજા મળે છે. તેનું નામ ૧૭મી સદીના મધ્યમાં સ્થાપિત ઘડાયેલા લોખંડની રેલિંગવાળી સતત બાલ્કની પરથી આવ્યું છે. આ બાર નજીકના રૂમોને જોડવા અને સુરક્ષિત કરવા માટે ખુલ્લા કોરિડોર તરીકે સેવા આપતા હતા.

ટુ સિસ્ટર્સ હોલનું વર્તમાન નામ રૂમની મધ્યમાં સ્થિત મેકેલ માર્બલના બે જોડિયા સ્લેબની હાજરી પરથી પડ્યું છે.

આ ઓરડો એબેન્સેરેજીસના હોલ સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે: તે આંગણાથી ઊંચો સ્થિત છે અને પ્રવેશદ્વાર પાછળ, બે દરવાજા છે. ડાબી બાજુનો રસ્તો શૌચાલયમાં પ્રવેશ આપતો હતો અને જમણી બાજુનો રસ્તો ઘરના ઉપરના ઓરડાઓ સાથે વાતચીત કરતો હતો.

તેના જોડિયા ઓરડાથી વિપરીત, આ રૂમ ઉત્તર તરફ સાલા દે લોસ અજીમેસીસ અને એક નાના દૃષ્ટિકોણ તરફ ખુલે છે: મિરાડોર દે લિન્ડારાજા.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

આ ગુંબજ આઠ-પોઇન્ટેડ તારા પર આધારિત છે, જે 5,416 મુકર્નાથી બનેલા ત્રિ-પરિમાણીય લેઆઉટમાં ખુલે છે, જેમાંથી કેટલાક હજુ પણ પોલીક્રોમીના નિશાન જાળવી રાખે છે. આ મુકર્ના સોળ બારીઓ ઉપર સ્થિત સોળ ગુંબજોમાં વહેંચાયેલા છે, જેમાં જાળીઓ છે જે દિવસના સમયના આધારે રૂમમાં બદલાતી પ્રકાશ પૂરી પાડે છે.

પશ્ચિમી હોલમાં પ્રવેશતા પહેલા, જેને એબેન્સેરેજીસના હોલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, આપણને કેટલાક લાકડાના દરવાજા મળે છે જેના પર નોંધપાત્ર કોતરણી કરવામાં આવી છે જે મધ્યયુગીન સમયથી સચવાયેલા છે.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

દરવાજામાંથી પ્રવેશતાં, અમને બે પ્રવેશદ્વાર મળ્યા: જમણી બાજુનો એક શૌચાલય તરફ દોરી જતો હતો, અને ડાબી બાજુનો એક ઉપરના ઓરડાઓ તરફ જતી કેટલીક સીડીઓ તરફ જતો હતો.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

પ્લાસ્ટર ગુંબજ એક જટિલ ત્રિ-પરિમાણીય રચનામાં આઠ-પોઇન્ટેડ તારામાંથી ઉદ્ભવતા મુકર્નાથી સમૃદ્ધપણે શણગારવામાં આવ્યો છે. મુકર્ના એ સ્થાપત્ય તત્વો છે જે અંતર્મુખ અને બહિર્મુખ આકારવાળા લટકતા પ્રિઝમ પર આધારિત છે, જે સ્ટેલેક્ટાઈટ્સની યાદ અપાવે છે.

રૂમમાં પ્રવેશતાની સાથે જ તમને તાપમાનમાં ઘટાડો જોવા મળે છે. આનું કારણ એ છે કે ફક્ત બારીઓ ટોચ પર આવેલી છે, જે ગરમ હવાને બહાર નીકળવા દે છે. દરમિયાન, મધ્ય ફુવારાના પાણીથી હવા ઠંડી પડે છે, જેના કારણે દરવાજા બંધ હોય તેવો ઓરડો ઉનાળાના સૌથી ગરમ દિવસો માટે આદર્શ તાપમાન સાથે ગુફા જેવું કાર્ય કરે છે.

ટુ સિસ્ટર્સના હોલની પાછળ, ઉત્તરમાં આપણને મુકર્નાસ તિજોરીથી ઢંકાયેલો એક ત્રાંસી નેવ મળે છે. આ રૂમને અજીમેસીસનો હોલ (મલિયન બારીઓ) કહેવામાં આવે છે કારણ કે લિન્ડારાજા વ્યૂપોઇન્ટ તરફ દોરી જતી મધ્ય કમાનની બંને બાજુએ સ્થિત બારીઓના ખુલ્લા ભાગને બંધ કરી દીધા હોવા જોઈએ.

આ રૂમની સફેદ દિવાલો મૂળરૂપે રેશમી કાપડથી ઢંકાયેલી હોવાનું માનવામાં આવે છે.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

તેના નાના કદ હોવા છતાં, જોવાના પ્લેટફોર્મનો આંતરિક ભાગ અદ્ભુત રીતે શણગારેલો છે. એક તરફ, તેમાં નાના, એકબીજા સાથે જોડાયેલા તારાઓના ક્રમ સાથે ટાઇલિંગ છે, જેના માટે કારીગરો તરફથી ખૂબ જ ઝીણવટભરી મહેનતની જરૂર હતી. બીજી બાજુ, જો તમે ઉપર જુઓ છો, તો તમને લાકડાના માળખામાં રંગીન કાચ જડેલી છત દેખાશે, જે સ્કાયલાઇટ જેવી લાગે છે.

આ ફાનસ પેલેટાઇન અલ્હામ્બ્રાના ઘણા ઘેરા અથવા મ્યુલિયન બારીઓ કેવી હશે તેનું પ્રતિનિધિ ઉદાહરણ છે. જ્યારે સૂર્યપ્રકાશ કાચ પર પડે છે, ત્યારે તે રંગબેરંગી પ્રતિબિંબો પ્રક્ષેપિત કરે છે જે સજાવટને પ્રકાશિત કરે છે, જે જગ્યાને દિવસભર એક અનોખો અને સતત બદલાતો વાતાવરણ આપે છે.

નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન, જ્યારે આંગણું હજુ પણ ખુલ્લું રહેતું હતું, ત્યારે વ્યક્તિ જોવાના પ્લેટફોર્મના ફ્લોર પર બેસી શકતો હતો, બારીની સીલ પર હાથ રાખી શકતો હતો અને અલ્બેઝિન પડોશના અદભુત દૃશ્યોનો આનંદ માણી શકતો હતો. ૧૬મી સદીની શરૂઆતમાં, જ્યારે સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાના નિવાસસ્થાન તરીકે બનાવાયેલી ઇમારતો બનાવવામાં આવી ત્યારે આ દૃષ્ટિકોણ ખોવાઈ ગયા.

કિંગ્સનો હોલ પેશિયો ડી લોસ લિયોન્સની પૂર્વ બાજુએ ફેલાયેલો છે અને, જો કે તે મહેલમાં એકીકૃત દેખાય છે, એવું માનવામાં આવે છે કે તેનું પોતાનું કાર્ય હતું, કદાચ મનોરંજન અથવા દરબારી પ્રકૃતિનું.

આ જગ્યા નાસ્રીદ અલંકારિક ચિત્રકામના થોડા ઉદાહરણોમાંથી એકને સાચવવા માટે અલગ છે.

ત્રણ શયનખંડમાં, દરેક આશરે પંદર ચોરસ મીટરના કદમાં, ઘેટાંના ચામડા પર ચિત્રોથી શણગારેલા ત્રણ ખોટા તિજોરીઓ છે. આ સ્કિન્સને નાના વાંસના ખીલાનો ઉપયોગ કરીને લાકડાના ટેકા સાથે જોડવામાં આવી હતી, એક એવી તકનીક જે સામગ્રીને કાટ લાગવાથી અટકાવે છે.

આ રૂમનું નામ કદાચ મધ્ય અલ્કોવમાં ચિત્રના અર્થઘટન પરથી આવ્યું છે, જેમાં અલ્હામ્બ્રાના પહેલા દસ સુલતાનોને અનુરૂપ દસ આકૃતિઓ દર્શાવવામાં આવી છે.

બાજુના બાગમાં તમે લડાઈ, શિકાર, રમતો અને પ્રેમના શૌર્યપૂર્ણ દ્રશ્યો જોઈ શકો છો. તેમનામાં, એક જ જગ્યા વહેંચતા ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ વ્યક્તિઓની હાજરી તેમના કપડાં દ્વારા સ્પષ્ટપણે ઓળખાય છે.

આ ચિત્રોના મૂળ વિશે વ્યાપક ચર્ચા થઈ છે. તેમની રેખીય ગોથિક શૈલીને કારણે, એવું માનવામાં આવે છે કે તે કદાચ મુસ્લિમ વિશ્વથી પરિચિત ખ્રિસ્તી કલાકારો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હશે. શક્ય છે કે આ કૃતિઓ આ મહેલના સ્થાપક મુહમ્મદ પાંચમા અને કેસ્ટાઇલના ખ્રિસ્તી રાજા પેડ્રો I વચ્ચેના સારા સંબંધોનું પરિણામ હોય.

રહસ્યોનો ખંડ એક ચોરસ આકારનો ઓરડો છે, જે ગોળાકાર તિજોરીથી ઢંકાયેલો છે.

આ રૂમમાં કંઈક ખૂબ જ વિચિત્ર અને રસપ્રદ બને છે, જે તેને અલ્હામ્બ્રાના મુલાકાતીઓ માટે, ખાસ કરીને નાના બાળકો માટે, પ્રિય આકર્ષણોમાંનું એક બનાવે છે.

ઘટના એ છે કે જો એક વ્યક્તિ રૂમના એક ખૂણા પર અને બીજો વિરુદ્ધ ખૂણા પર ઉભો હોય - બંને દિવાલ તરફ મુખ રાખીને અને શક્ય તેટલી નજીક - તો તેમાંથી એક ખૂબ જ શાંતિથી બોલી શકે છે અને બીજો સંદેશ સંપૂર્ણ રીતે સાંભળશે, જાણે કે તેઓ તેમની બાજુમાં જ હોય.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

સિંહોના મહેલ તરીકે ઓળખાતો આ મહેલ સુલતાન મુહમ્મદ પાંચમાના બીજા શાસનકાળ દરમિયાન શરૂ થયો હતો, જે ૧૩૬૨માં શરૂ થયો હતો અને ૧૩૯૧ સુધી ચાલ્યો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન, કોમેરેસના મહેલની બાજુમાં આવેલા સિંહોના મહેલનું બાંધકામ શરૂ થયું, જે તેમના પિતા, સુલતાન યુસુફ પ્રથમ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

એવું માનવામાં આવે છે કે મહેલમાં મૂળ પ્રવેશ દક્ષિણપૂર્વ ખૂણામાંથી, કેલે રીઅલથી અને વળાંકવાળા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા થતો હતો. હાલમાં, વિજય પછી ખ્રિસ્તી ફેરફારોને કારણે, મુકર્નાસ હોલમાં સીધા કોમેરેસ પેલેસથી પ્રવેશ કરી શકાય છે.

મુકર્નાસ હોલનું નામ તેના પ્રભાવશાળી મુકર્નાસ તિજોરી પરથી પડ્યું છે જે મૂળ રૂપે તેને આવરી લેતું હતું, જે ૧૫૯૦માં કેરેરા ડેલ ડારો પર પાવડર મેગેઝિનના વિસ્ફોટને કારણે થયેલા કંપનને કારણે લગભગ સંપૂર્ણપણે તૂટી ગયું હતું.

આ તિજોરીના અવશેષો હજુ પણ એક બાજુ જોઈ શકાય છે. વિરુદ્ધ બાજુએ, પછીના ખ્રિસ્તી તિજોરીના અવશેષો છે, જેમાં "FY" અક્ષરો દેખાય છે, જે પરંપરાગત રીતે ફર્ડિનાન્ડ અને ઇસાબેલા સાથે સંકળાયેલા છે, જોકે તે વાસ્તવમાં ફિલિપ V અને ઇસાબેલા ફાર્નીસને અનુરૂપ છે, જેમણે 1729 માં અલ્હામ્બ્રાની મુલાકાત લીધી હતી.

એવું માનવામાં આવે છે કે આ ઓરડો સુલતાનના ઉજવણી, પાર્ટીઓ અને રિસેપ્શનમાં હાજરી આપતા મહેમાનો માટે વેસ્ટિબ્યુલ અથવા વેઇટિંગ રૂમ તરીકે કામ કરતો હશે.

આજે જાર્ડિન્સ ડેલ પાર્ટલ તરીકે ઓળખાતી વિશાળ જગ્યાનું નામ પેલેસિઓ ડેલ પોર્ટિકોના નામ પરથી પડ્યું છે, જેનું નામ તેની પોર્ટિકોવાળી ગેલેરી પરથી રાખવામાં આવ્યું છે.

આ સ્મારક સંકુલમાં સૌથી જૂનો સચવાયેલો મહેલ છે, જેનું બાંધકામ ૧૪મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાને આભારી છે.

આ મહેલ કોમેરેસ પેલેસ સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે, જોકે તે જૂનો છે: એક લંબચોરસ આંગણું, એક મધ્ય સ્વિમિંગ પુલ અને પોર્ટિકોનું પાણીમાં અરીસા જેવું પ્રતિબિંબ. તેની મુખ્ય વિશિષ્ટતા એ છે કે તેની બાજુમાં એક ટાવર છે, જે 16મી સદીથી લેડીઝ ટાવર તરીકે ઓળખાય છે, જોકે તેને વેધશાળા પણ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે મુહમ્મદ ત્રીજા ખગોળશાસ્ત્રના ખૂબ ચાહક હતા. ટાવરમાં ચારેય મુખ્ય બિંદુઓ તરફ બારીઓ છે, જેનાથી અદભુત દૃશ્યો દેખાય છે.

એક નોંધપાત્ર જિજ્ઞાસા એ છે કે આ મહેલ ૧૨ માર્ચ, ૧૮૯૧ સુધી ખાનગી માલિકીનો હતો, જ્યારે તેના માલિક, જર્મન બેંકર અને કોન્સ્યુલ આર્થર વોન ગ્વિનર, એ ઇમારત અને તેની આસપાસની જમીન સ્પેનિશ રાજ્યને સોંપી દીધી હતી.

કમનસીબે, વોન ગ્વિનરે જોવાના પ્લેટફોર્મની લાકડાની છત તોડી નાખી અને તેને બર્લિન ખસેડી, જ્યાં તે હવે પેરગામોન મ્યુઝિયમમાં તેના ઇસ્લામિક કલા સંગ્રહના મુખ્ય આકર્ષણોમાંના એક તરીકે પ્રદર્શિત થાય છે.

લેડીઝ ટાવરની ડાબી બાજુએ, પાર્ટલ પેલેસની બાજુમાં, કેટલાક નાસરીદ ઘરો છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં 14મી સદીમાં સ્ટુકો પર ટેમ્પેરા પેઇન્ટિંગ્સની શોધને કારણે તેમાંથી એકને હાઉસ ઓફ પેઇન્ટિંગ્સ કહેવામાં આવતું હતું. આ અત્યંત મૂલ્યવાન ચિત્રો નાસ્રીદના અલંકારિક ભીંતચિત્ર ચિત્રનું એક દુર્લભ ઉદાહરણ છે, જેમાં દરબારી, શિકાર અને ઉજવણીના દ્રશ્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

તેમના મહત્વ અને સંરક્ષણના કારણોસર, આ ઘરો જાહેર જનતા માટે ખુલ્લા નથી.

પાર્ટલ પેલેસની જમણી બાજુએ, દિવાલની કિલ્લા પર, પાર્ટલ ઓરેટરી છે, જેનું બાંધકામ સુલતાન યુસુફ I ને આભારી છે. પ્રવેશ એક નાની સીડી દ્વારા થાય છે, કારણ કે તે જમીનના સ્તરથી ઉંચી છે.

ઇસ્લામના સ્તંભોમાંનો એક એ છે કે મક્કા તરફ મુખ રાખીને દિવસમાં પાંચ વખત નમાઝ પઢવી. વક્તૃત્વાલય એક પેલેટીન ચેપલ તરીકે કાર્ય કરતું હતું જે નજીકના મહેલના રહેવાસીઓને આ ધાર્મિક ફરજ પૂરી કરવાની મંજૂરી આપતું હતું.

તેના નાના કદ (લગભગ બાર ચોરસ મીટર) હોવા છતાં, વક્તૃત્વાલયમાં એક નાનો વેસ્ટિબ્યુલ અને પ્રાર્થના ખંડ છે. તેના આંતરિક ભાગમાં વનસ્પતિ અને ભૌમિતિક રૂપરેખાઓ તેમજ કુરાનિક શિલાલેખો સાથે સમૃદ્ધ પ્લાસ્ટરવર્ક શણગાર છે.

સીડીઓ ઉપર જતાં, પ્રવેશદ્વારની સામે, તમને દક્ષિણપશ્ચિમ દિવાલ પર મક્કા તરફ મુખ ધરાવતો મિહરાબ મળશે. તેમાં બહુકોણીય ફ્લોર પ્લાન, ઘોડાની નાળની કમાન છે અને તે મુકર્નાસ ગુંબજથી ઢંકાયેલો છે.

ખાસ નોંધનીય બાબત એ છે કે મિહરાબ કમાનના શિલાલેખ પર સ્થિત શિલાલેખ, જે પ્રાર્થના માટે આમંત્રણ આપે છે: "આવો અને નમાઝ પઢો, અને બેદરકાર લોકોમાં ન બનો."

વક્તૃત્વ ખંડ સાથે એટાસિયો ડી બ્રાકામોન્ટેનું ઘર જોડાયેલું છે, જે ૧૫૫૦માં અલ્હામ્બ્રાના વોર્ડનના ભૂતપૂર્વ સ્ક્વાયર, કાઉન્ટ ઓફ ટેન્ડિલાને આપવામાં આવ્યું હતું.

પાર્ટલ વિસ્તારના સૌથી ઊંચા ઉચ્ચપ્રદેશ પર યુસુફ ત્રીજાના મહેલના પુરાતત્વીય અવશેષો છે. આ મહેલ જૂન ૧૪૯૨માં કેથોલિક રાજાઓ દ્વારા અલ્હામ્બ્રાના પ્રથમ ગવર્નર, ટેન્ડિલાના બીજા કાઉન્ટ ડોન ઇનિગો લોપેઝ ડી મેન્ડોઝાને સોંપવામાં આવ્યો હતો. આ કારણોસર, તેને ટેન્ડિલા પેલેસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

આ મહેલ ખંડેર હાલતમાં હોવાનું કારણ ૧૮મી સદીમાં કાઉન્ટ ઓફ ટેન્ડિલાના વંશજો અને બોર્બનના ફિલિપ પાંચમા વચ્ચે થયેલા મતભેદોમાં જોવા મળે છે. ઑસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક ચાર્લ્સ II ના વારસદારો વિના મૃત્યુ પછી, ટેન્ડિલા પરિવારે ફિલિપ ઓફ બોર્બનને બદલે ઑસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક ચાર્લ્સને ટેકો આપ્યો. ફિલિપ પાંચમાના રાજ્યાભિષેક પછી, બદલો લેવામાં આવ્યો: 1718 માં, અલ્હામ્બ્રાનું મેયરપદ તેમની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યું, અને બાદમાં મહેલ, જેને તોડી પાડવામાં આવ્યો અને તેની સામગ્રી વેચી દેવામાં આવી.

આમાંની કેટલીક સામગ્રી 20મી સદીમાં ખાનગી સંગ્રહોમાં ફરી દેખાઈ. એવું માનવામાં આવે છે કે મેડ્રિડમાં વેલેન્સિયા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ડોન જુઆનમાં સચવાયેલી "ફોર્ચ્યુની ટાઇલ" આ મહેલમાંથી આવી શકે છે.

૧૭૪૦ થી, મહેલની જગ્યા ભાડે આપેલા શાકભાજીના બગીચાઓનો વિસ્તાર બની ગઈ.

૧૯૨૯ માં સ્પેનિશ રાજ્ય દ્વારા આ વિસ્તાર પાછો મેળવવામાં આવ્યો અને અલ્હામ્બ્રાની માલિકીમાં પાછો ફર્યો. અલ્હામ્બ્રાના આર્કિટેક્ટ અને રિસ્ટોરર લિયોપોલ્ડો ટોરેસ બાલ્બાસના કાર્યને કારણે, પુરાતત્વીય બગીચાની રચના દ્વારા આ જગ્યાને વધુ સુંદર બનાવવામાં આવી.

પેલેટાઇન શહેરની દિવાલમાં મૂળ ત્રીસથી વધુ ટાવર હતા, જેમાંથી આજે ફક્ત વીસ જ બચ્યા છે. શરૂઆતમાં, આ ટાવર્સનું કાર્ય સખત રક્ષણાત્મક હતું, જોકે સમય જતાં કેટલાકે રહેણાંક ઉપયોગ પણ અપનાવ્યો.

પાર્ટલ અલ્ટો વિસ્તારમાંથી નાસ્રીદ મહેલોમાંથી બહાર નીકળતી વખતે, એક કાંકરીવાળો રસ્તો જનરલાઇફ તરફ દોરી જાય છે. આ રસ્તો દિવાલના પટને અનુસરે છે જ્યાં સંકુલના કેટલાક સૌથી પ્રતીકાત્મક ટાવર સ્થિત છે, જે બગીચાના વિસ્તાર દ્વારા ફ્રેમ કરવામાં આવે છે જ્યાં અલ્બેઇકિન અને જનરલાઇફના બગીચાઓના સુંદર દૃશ્યો દેખાય છે.

સૌથી નોંધપાત્ર ટાવર્સમાંનો એક ટાવર ઓફ ધ પીક્સ છે, જે મુહમ્મદ બીજા દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો અને બાદમાં અન્ય સુલ્તાનો દ્વારા તેનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તે તેના ઈંટના પિરામિડ આકારના બેલેમેન્ટ્સ દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, જેના પરથી તેનું નામ આવ્યું હોઈ શકે છે. જોકે, અન્ય લેખકો માને છે કે આ નામ કોર્બલ્સ પરથી આવ્યું છે જે તેના ઉપરના ખૂણાઓમાંથી બહાર નીકળે છે અને જે મશિકોલેશન, રક્ષણાત્મક તત્વો ધરાવે છે જે ઉપરથી હુમલાઓનો સામનો કરવાની મંજૂરી આપે છે.

આ ટાવરનું મુખ્ય કાર્ય તેના પાયા પર સ્થિત અરાબાલ દરવાજાનું રક્ષણ કરવાનું હતું, જે કુએસ્ટા ડેલ રે ચિકો સાથે જોડાયેલું હતું, જેનાથી અલ્બેઇકિન પડોશ અને અલ્હામ્બ્રાને જનરલાઇફ સાથે જોડતા જૂના મધ્યયુગીન રસ્તા સુધી પહોંચવાની સુવિધા મળતી હતી.

ખ્રિસ્તી સમયમાં, તેના રક્ષણને મજબૂત બનાવવા માટે તબેલાઓ સાથેનો બાહ્ય ગઢ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે લોખંડના દરવાજા તરીકે ઓળખાતા નવા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા બંધ કરવામાં આવ્યો છે.

જોકે ટાવર્સ સામાન્ય રીતે ફક્ત લશ્કરી કાર્ય સાથે સંકળાયેલા હોય છે, તે જાણીતું છે કે ટોરે ડી લોસ પિકોસનો રહેણાંક ઉપયોગ પણ હતો, જે તેના આંતરિક ભાગમાં હાજર સુશોભન દ્વારા પુરાવા મળે છે.

ટોરે ડે લા કૌટીવાને સમયાંતરે વિવિધ નામો પ્રાપ્ત થયા છે, જેમ કે ટોરે ડે લા લાડ્રોના અથવા ટોરે ડે લા સુલતાના, જો કે સૌથી વધુ લોકપ્રિય આખરે પ્રચલિત છે: ટોરે ડે લા કૌટીવા.

આ નામ સાબિત ઐતિહાસિક તથ્યો પર આધારિત નથી, પરંતુ એક રોમેન્ટિક દંતકથાનું ફળ છે જે મુજબ ઇસાબેલ ડી સોલિસને આ ટાવરમાં કેદ કરવામાં આવી હતી. બાદમાં તેણીએ ઝોરૈદા નામથી ઇસ્લામ ધર્મ સ્વીકાર્યો અને મુલી હેકેનની પ્રિય સુલતાના બની. આ પરિસ્થિતિને કારણે ભૂતપૂર્વ સુલતાના અને બોઅબ્દિલની માતા આઈક્સા સાથે તણાવ થયો, કારણ કે ઝોરૈદા - જેના નામનો અર્થ "સવારનો તારો" થાય છે - એ દરબારમાં તેમનું સ્થાન બદલી નાખ્યું.

આ ટાવરનું બાંધકામ સુલતાન યુસુફ પહેલાને આભારી છે, જે કોમેર્સ પેલેસ માટે પણ જવાબદાર હતા. આ સુલતાનની પ્રશંસા કરતા મુખ્ય સભાખંડમાં રહેલા શિલાલેખો, વજીર ઇબ્ન અલ-યયબના કાર્ય દ્વારા આ માન્યતાને સમર્થન મળે છે.

દિવાલો પર કોતરેલી કવિતાઓમાં, વજીર વારંવાર આ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે કાલ'હુર્રા, જેનો ઉપયોગ ત્યારથી કિલ્લેબંધીવાળા મહેલો માટે થાય છે, જેમ કે આ ટાવરના કિસ્સામાં છે. રક્ષણાત્મક હેતુઓ પૂરા પાડવા ઉપરાંત, ટાવરની અંદર એક સમૃદ્ધ રીતે શણગારેલો, અધિકૃત મહેલ છે.

સુશોભનની વાત કરીએ તો, મુખ્ય હોલમાં વિવિધ રંગોમાં ભૌમિતિક આકારો સાથે સિરામિક ટાઇલ્સવાળી પ્લિન્થ છે. તેમાંથી, જાંબલી રંગ અલગ દેખાય છે, જેનું ઉત્પાદન તે સમયે ખાસ કરીને મુશ્કેલ અને ખર્ચાળ હતું, તેથી તે ફક્ત ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ જગ્યાઓ માટે આરક્ષિત હતું.

કેપ્ટિવના ટાવરની જેમ, ઇન્ફન્ટાસનો ટાવર પણ તેનું નામ એક દંતકથાને કારણે પડ્યું છે.

આ ટાવરમાં રહેતી ત્રણ રાજકુમારીઓ ઝૈદા, ઝોરૈદા અને ઝોરૈદાની દંતકથા છે, જે વોશિંગ્ટન ઇરવિંગે તેમના પ્રખ્યાત *ટેલ્સ ઓફ ધ અલ્હામ્બ્રા* માં એકત્રિત કરી હતી.

આ મહેલ-ટાવર, અથવા *કાલહુર્રા* નું બાંધકામ સુલતાન મુહમ્મદ VII ને આભારી છે, જેમણે ૧૩૯૨ અને ૧૪૦૮ ની વચ્ચે શાસન કર્યું હતું. તેથી, તે નાસ્રીદ રાજવંશ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા છેલ્લા ટાવરોમાંનું એક છે.

આ પરિસ્થિતિ આંતરિક સુશોભનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જે કલાત્મક વૈભવના અગાઉના સમયગાળાની તુલનામાં ચોક્કસ ઘટાડાના સંકેતો દર્શાવે છે.

પેસેઓ ડે લાસ ટોરેસના અંતે, ઉત્તરીય દિવાલના પૂર્વ ભાગમાં, એક નળાકાર ટાવરના અવશેષો છે: ટોરે ડેલ કાબો ડે કેરેરા.

૧૮૧૨માં નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા અલ્હામ્બ્રાથી પીછેહઠ દરમિયાન કરવામાં આવેલા વિસ્ફોટોના પરિણામે આ ટાવર વ્યવહારીક રીતે નાશ પામ્યો હતો.

એવું માનવામાં આવે છે કે તે 1502 માં કેથોલિક રાજાઓના આદેશથી બનાવવામાં આવ્યું હતું અથવા ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે હવે ખોવાઈ ગયેલા શિલાલેખ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે.

તેનું નામ અલ્હામ્બ્રાના કેલે મેયરના છેડે આવેલા તેના સ્થાન પરથી આવ્યું છે, જે આ રસ્તાની મર્યાદા અથવા "કેપ ડી કેરેરા" દર્શાવે છે.

ચાર્લ્સ પાંચમાનો મહેલ, તેની ત્રીસઠ મીટર પહોળાઈ અને સત્તર મીટર ઊંચાઈ સાથે, શાસ્ત્રીય સ્થાપત્યના પ્રમાણને અનુસરે છે, તેથી જ તેને સ્પષ્ટ રીતે અલગ સ્થાપત્ય અને સુશોભન સાથે બે સ્તરોમાં આડા રીતે વહેંચવામાં આવ્યો છે.

તેના રવેશને સજાવવા માટે ત્રણ પ્રકારના પથ્થરનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો: સીએરા એલ્વિરામાંથી ગ્રે, કોમ્પેક્ટ ચૂનાનો પથ્થર, મેકેલમાંથી સફેદ આરસપહાણ અને બેરાન્કો ડી સાન જુઆનમાંથી લીલો સર્પેન્ટાઇન.

બાહ્ય સુશોભન સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાની છબીને ઉજાગર કરે છે, પૌરાણિક અને ઐતિહાસિક સંદર્ભો દ્વારા તેમના ગુણોને ઉજાગર કરે છે.

સૌથી નોંધપાત્ર રવેશ દક્ષિણ અને પશ્ચિમ બાજુઓ પરના છે, બંને વિજયી કમાનો તરીકે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પશ્ચિમ બાજુએ આવેલું છે, જ્યાં મુખ્ય દરવાજો પાંખવાળા વિજયોથી શણગારેલો છે. બંને બાજુ બે નાના દરવાજા છે જેના ઉપર યુદ્ધની મુદ્રામાં ઘોડા પર સવાર સૈનિકોના આકૃતિઓવાળા ચંદ્રકો છે.

સ્તંભોના પેડેસ્ટલ્સ પર સમપ્રમાણરીતે ડુપ્લિકેટ રાહતો દર્શાવવામાં આવી છે. મધ્યસ્થ મૂર્તિઓ શાંતિનું પ્રતીક છે: તેઓ બે સ્ત્રીઓને શસ્ત્રોના ટેકરા પર બેઠેલી, ઓલિવ ડાળીઓ લઈને અને હર્ક્યુલસના સ્તંભોને, શાહી તાજ અને સૂત્ર *પ્લસ અલ્ટ્રા* સાથે વિશ્વ ગોળાને ટેકો આપતી દર્શાવે છે, જ્યારે કરુબો યુદ્ધ તોપખાનાને બાળી નાખે છે.

બાજુની રાહતો યુદ્ધના દ્રશ્યો દર્શાવે છે, જેમ કે પાવિયાનું યુદ્ધ, જ્યાં ચાર્લ્સ પાંચમાએ ફ્રાન્સના ફ્રાન્સિસ I ને હરાવ્યો હતો.

ટોચ પર બાલ્કનીઓ છે જે હર્ક્યુલસના બારમાંથી બે શ્રમને દર્શાવતા મેડલિયનથી ઘેરાયેલી છે: એક નેમિયન સિંહને મારી નાખે છે અને બીજી ક્રેટન બુલનો સામનો કરે છે. સ્પેનનો કોટ ઓફ આર્મ્સ મધ્ય મેડલિયનમાં દેખાય છે.

મહેલના નીચેના ભાગમાં, ગામઠી એશલર વૃક્ષો અલગ દેખાય છે, જે એકતાની ભાવના વ્યક્ત કરવા માટે રચાયેલ છે. તેમની ઉપર કાંસાની વીંટીઓ છે જે સિંહ જેવા પ્રાણીઓના પાત્રો દ્વારા રાખવામાં આવી છે - શક્તિ અને રક્ષણના પ્રતીકો - અને ખૂણામાં, ડબલ ગરુડ, શાહી શક્તિ અને સમ્રાટના હેરાલ્ડિક પ્રતીકનો સંકેત આપે છે: સ્પેનના ચાર્લ્સ I અને જર્મનીના V નું બે માથાવાળું ગરુડ.

સ્પેનના સમ્રાટ ચાર્લ્સ I અને પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના V, કેથોલિક રાજાઓના પૌત્ર અને કેસ્ટાઇલના જોઆના I અને ફિલિપ ધ ફેરના પુત્ર, 1526 ના ઉનાળામાં સેવિલેમાં પોર્ટુગલની ઇસાબેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી, તેમનો હનીમૂન ગાળવા માટે ગ્રેનાડાની મુલાકાતે ગયા હતા.

તેમના આગમન પર, સમ્રાટ શહેર અને અલ્હામ્બ્રા ના આકર્ષણથી મોહિત થઈ ગયા, અને તેમણે પેલેટાઇન શહેરમાં એક નવો મહેલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું. આ મહેલને નવા રોયલ હાઉસ તરીકે ઓળખવામાં આવશે, જે નાસ્રીદ મહેલોની વિરુદ્ધ હશે, જે ત્યારથી ઓલ્ડ રોયલ હાઉસ તરીકે ઓળખાતા હતા.

આ કૃતિઓ ટોલેડોના આર્કિટેક્ટ અને ચિત્રકાર પેડ્રો માચુકાને સોંપવામાં આવી હતી, જેઓ માઇકેલેન્જેલોના શિષ્ય હોવાનું કહેવાય છે, જે શાસ્ત્રીય પુનરુજ્જીવનના તેમના ઊંડા જ્ઞાનને સમજાવશે.

માચુકાએ પુનરુજ્જીવન શૈલીમાં એક સ્મારક મહેલ ડિઝાઇન કર્યો હતો, જેમાં ચોરસ ફ્લોર પ્લાન અને તેના આંતરિક ભાગમાં એક વર્તુળ સંકલિત હતું, જે શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના સ્મારકોથી પ્રેરિત હતું.

બાંધકામ ૧૫૨૭ માં શરૂ થયું હતું અને મોટાભાગે મોરિસ્કોસને ગ્રેનાડામાં રહેવા અને તેમના રિવાજો અને ધાર્મિક વિધિઓ જાળવવા માટે ચૂકવવામાં આવતી શ્રદ્ધાંજલિઓ દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું.

૧૫૫૦ માં, પેડ્રો માચુકા મહેલ પૂર્ણ કર્યા વિના મૃત્યુ પામ્યા. તેમના પુત્ર લુઈસે જ આ પ્રોજેક્ટ ચાલુ રાખ્યો હતો, પરંતુ તેમના મૃત્યુ પછી, કામ થોડા સમય માટે બંધ થઈ ગયું. ૧૫૭૨માં ફિલિપ II ના શાસનકાળ દરમિયાન તેમને ફરીથી શરૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જેનું કામ અલ એસ્કોરિયલ મઠના આર્કિટેક્ટ જુઆન ડી હેરેરાની ભલામણ પર જુઆન ડી ઓરિયાને સોંપવામાં આવ્યું હતું. જોકે, અલ્પુજારાસ યુદ્ધને કારણે સંસાધનોના અભાવને કારણે, કોઈ નોંધપાત્ર પ્રગતિ થઈ શકી ન હતી.

20મી સદી સુધી મહેલનું બાંધકામ પૂર્ણ થયું ન હતું. પહેલા આર્કિટેક્ટ-રિસ્ટોરર લિયોપોલ્ડો ટોરેસ બાલ્બાસના નિર્દેશન હેઠળ, અને છેલ્લે 1958માં ફ્રાન્સિસ્કો પ્રીટો મોરેનો દ્વારા.

ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની કલ્પના સાર્વત્રિક શાંતિના પ્રતીક તરીકે કરવામાં આવી હતી, જે સમ્રાટની રાજકીય આકાંક્ષાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જોકે, ચાર્લ્સ પાંચમાએ ક્યારેય વ્યક્તિગત રીતે તે મહેલ જોયો ન હતો જે તેમણે બનાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો.

અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થિત છે અને તે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સંસ્કૃતિ અને કલાને સમર્પિત સાત રૂમમાં વહેંચાયેલું છે.

તેમાં નાસ્રીદ કલાનો શ્રેષ્ઠ સંગ્રહ છે, જે સમય જતાં અલ્હામ્બ્રામાં જ ખોદકામ અને પુનઃસ્થાપનમાં મળેલા ટુકડાઓથી બનેલો છે.

પ્રદર્શનમાં મુકાયેલા કાર્યોમાં પ્લાસ્ટરવર્ક, સ્તંભો, સુથારીકામ, વિવિધ શૈલીઓના સિરામિક્સ - જેમ કે પ્રખ્યાત વાઝ ઓફ ધ ગેઝેલ્સ - અલ્હામ્બ્રાની ગ્રેટ મસ્જિદમાંથી દીવાની નકલ, તેમજ કબરના પત્થરો, સિક્કા અને મહાન ઐતિહાસિક મૂલ્યની અન્ય વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે.

આ સંગ્રહ સ્મારક સંકુલની મુલાકાત માટે આદર્શ પૂરક છે, કારણ કે તે નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન રોજિંદા જીવન અને સંસ્કૃતિની વધુ સારી સમજ પૂરી પાડે છે.

સંગ્રહાલયમાં પ્રવેશ મફત છે, જોકે એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે તે સોમવારે બંધ રહે છે.

જ્યારે પેડ્રો માચુકાએ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની રચના કરી, ત્યારે તેમણે મજબૂત પુનરુજ્જીવન પ્રતીકવાદ સાથે ભૌમિતિક સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો: પૃથ્વીની દુનિયાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે ચોરસ, દૈવી અને સર્જનના પ્રતીક તરીકે આંતરિક વર્તુળ, અને અષ્ટકોણ - ચેપલ માટે અનામત - બંને વિશ્વો વચ્ચેના જોડાણ તરીકે.

મહેલમાં પ્રવેશતા જ, આપણે એક ભવ્ય ગોળાકાર પોર્ટિકોવાળા આંગણામાં આવીએ છીએ, જે બાહ્ય દેખાવની તુલનામાં ઉંચુ છે. આ પ્રાંગણ બે સુપરઇમ્પોઝ્ડ ગેલેરીઓથી ઘેરાયેલું છે, બંને બત્રીસ સ્તંભો સાથે. ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર ડોરિક-ટસ્કન ઓર્ડરના સ્તંભો છે, અને ઉપરના માળે, આયોનિક ઓર્ડરના છે.

આ સ્તંભો ખીર અથવા બદામના પથ્થરથી બનેલા હતા, જે ગ્રેનાડા શહેર એલ ટુરોમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા. આ સામગ્રી પસંદ કરવામાં આવી હતી કારણ કે તે ડિઝાઇનમાં મૂળ રીતે આયોજિત આરસપહાણ કરતાં વધુ આર્થિક હતી.

નીચેની ગેલેરીમાં એક વલયાકાર તિજોરી છે જે કદાચ ભીંતચિત્ર ચિત્રોથી શણગારવાનો હતો. ઉપરની ગેલેરીમાં, લાકડાની કોફર્ડ છત છે.

આંગણાની આસપાસ ફરતા ફ્રીઝમાં *બ્યુરોક્રેનિઓ*, બળદની ખોપરીઓનું પ્રતિનિધિત્વ, પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમમાં મૂળ ધરાવતું સુશોભન મોટિફ છે, જ્યાં તેનો ઉપયોગ ધાર્મિક બલિદાન સાથે જોડાયેલા ફ્રીઝ અને કબરોમાં થતો હતો.

આંગણાના બે માળ બે સીડીઓ દ્વારા જોડાયેલા છે: એક ઉત્તર બાજુએ, 17મી સદીમાં બંધાયેલ, અને બીજો ઉત્તર તરફ, 20મી સદીમાં અલ્હામ્બ્રાના સંરક્ષણ આર્કિટેક્ટ, ફ્રાન્સિસ્કો પ્રીટો મોરેનો દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યો હતો.

જોકે તેનો ઉપયોગ ક્યારેય શાહી નિવાસસ્થાન તરીકે થયો ન હતો, હાલમાં આ મહેલમાં બે મહત્વપૂર્ણ સંગ્રહાલયો છે: ઉપરના માળે લલિત કલા સંગ્રહાલય, જેમાં 15મી થી 20મી સદીના ગ્રેનાડા ચિત્રો અને શિલ્પોનો ઉત્કૃષ્ટ સંગ્રહ છે, અને ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર અલ્હામ્બ્રા સંગ્રહાલય, જે પશ્ચિમી પ્રવેશદ્વાર દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે.

તેના સંગ્રહાલય કાર્ય ઉપરાંત, કેન્દ્રીય પ્રાંગણ અસાધારણ ધ્વનિશાસ્ત્ર ધરાવે છે, જે તેને કોન્સર્ટ અને નાટ્ય પ્રદર્શન માટે એક મુખ્ય સ્થળ બનાવે છે, ખાસ કરીને ગ્રેનાડા આંતરરાષ્ટ્રીય સંગીત અને નૃત્ય મહોત્સવ દરમિયાન.

કેલે રીઅલ પર, સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રાના વર્તમાન ચર્ચની બાજુમાં આવેલી જગ્યા પર, મસ્જિદ બાથ છે.

આ સ્નાનાગાર સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાના શાસનકાળ દરમિયાન બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તેનું ભંડોળ જીઝિયા, સરહદ પર જમીન રોપવા બદલ ખ્રિસ્તીઓ પાસેથી વસૂલવામાં આવતો કર.

નો ઉપયોગ હમ્મામ ઇસ્લામિક શહેરના રોજિંદા જીવનમાં સ્નાન કરવું જરૂરી હતું, અને અલ્હામ્બ્રા પણ તેનો અપવાદ ન હતું. મસ્જિદની નજીક હોવાને કારણે, આ સ્નાન એક મુખ્ય ધાર્મિક કાર્ય પૂરું પાડતું હતું: પ્રાર્થના પહેલાં સ્નાન અથવા શુદ્ધિકરણ વિધિઓની મંજૂરી આપવી.

જોકે, તેનું કાર્ય ફક્ત ધાર્મિક નહોતું. હમ્મામ વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા માટેનું સ્થળ પણ હતું અને એક મહત્વપૂર્ણ સામાજિક મેળાવડો સ્થળ હતું.

તેનો ઉપયોગ સમયપત્રક દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવતો હતો, પુરુષો માટે સવારે અને સ્ત્રીઓ માટે બપોરે.

રોમન સ્નાનાગારથી પ્રેરિત, મુસ્લિમ સ્નાનાગારો તેમના ચેમ્બર લેઆઉટને શેર કરતા હતા, જોકે તે નાના હતા અને વરાળથી સંચાલિત હતા, રોમન સ્નાનાગારોથી વિપરીત, જે નિમજ્જન સ્નાનાગાર હતા.

સ્નાનગૃહમાં ચાર મુખ્ય જગ્યાઓ હતી: આરામ ખંડ અથવા ચેન્જિંગ રૂમ, ઠંડો કે ગરમ ઓરડો, ગરમ ઓરડો અને બાદમાં જોડાયેલ બોઈલર વિસ્તાર.

વપરાયેલી હીટિંગ સિસ્ટમ હતી દંભ, એક ભૂગર્ભ ગરમી પ્રણાલી જે ભઠ્ઠી દ્વારા ઉત્પન્ન થતી ગરમ હવાનો ઉપયોગ કરીને જમીનને ગરમ કરે છે અને ફૂટપાથ નીચે એક ચેમ્બર દ્વારા વિતરિત થાય છે.

હાલનું પેરાડોર ડી તુરિસ્મો મૂળ સાન ફ્રાન્સિસ્કોનું કોન્વેન્ટ હતું, જે ૧૪૯૪માં એક જૂના નાસ્રીદ મહેલની જગ્યા પર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે પરંપરા મુજબ, એક મુસ્લિમ રાજકુમારનું હતું.

ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, કેથોલિક રાજાઓએ શહેરના પ્રથમ ફ્રાન્સિસ્કન કોન્વેન્ટની સ્થાપના માટે આ જગ્યા આપી દીધી, આમ વિજયના વર્ષો પહેલા એસિસીના વડાને આપેલા વચનને પૂર્ણ કર્યું.

સમય જતાં, આ સ્થળ કેથોલિક રાજાઓનું પ્રથમ દફન સ્થળ બન્યું. ૧૫૦૪માં મેડિના ડેલ કેમ્પોમાં તેમના મૃત્યુના દોઢ મહિના પહેલા, રાણી ઇસાબેલાએ ફ્રાન્સિસ્કન રીતરિવાજના પોશાક પહેરીને આ કોન્વેન્ટમાં દફનાવવામાં આવે તેવી ઇચ્છા પોતાની વસિયતમાં છોડી દીધી હતી. ૧૫૧૬માં, રાજા ફર્ડિનાન્ડને તેની બાજુમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

બંનેને ૧૫૨૧ સુધી ત્યાં દફનાવવામાં આવ્યા, જ્યારે તેમના પૌત્ર, સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાએ તેમના અવશેષોને ગ્રેનાડાના રોયલ ચેપલમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો આદેશ આપ્યો, જ્યાં તેઓ હવે કેસ્ટાઇલના જોઆના I, ફિલિપ ધ હેન્ડસમ અને પ્રિન્સ મિગુએલ ડી પાઝ સાથે આરામ કરે છે.

આજે, પેરાડોરના આંગણામાં પ્રવેશ કરીને આ પ્રથમ દફન સ્થળની મુલાકાત લેવાનું શક્ય છે. મુકર્નાસના ગુંબજ નીચે, બંને રાજાઓના મૂળ કબરના પત્થરો સચવાયેલા છે.

જૂન ૧૯૪૫ થી, આ ઇમારતમાં પેરાડોર ડી સાન ફ્રાન્સિસ્કો રહેઠાણ છે, જે સ્પેનિશ રાજ્યની માલિકી અને સંચાલન હેઠળનું એક ઉચ્ચ કક્ષાનું પ્રવાસી આવાસ છે.

"મદીના" શબ્દ, જેનો અરબીમાં અર્થ "શહેર" થાય છે, તે અલ્હામ્બ્રામાં સબિકા ટેકરીના સૌથી ઊંચા ભાગનો ઉલ્લેખ કરે છે.

આ મદીનામાં દૈનિક પ્રવૃત્તિઓ ખૂબ જ તીવ્ર હતી, કારણ કે તે તે વિસ્તાર હતો જ્યાં પેલેટાઇન શહેરમાં નાસ્રીદ દરબાર માટે જીવન શક્ય બનાવતા વેપાર અને વસ્તી કેન્દ્રિત હતી.

કાપડ, સિરામિક્સ, બ્રેડ, કાચ અને સિક્કા પણ ત્યાં બનાવવામાં આવતા હતા. કામદારોના રહેઠાણ ઉપરાંત, સ્નાનાગાર, મસ્જિદો, સૂક, કુંડ, ઓવન, સિલો અને વર્કશોપ જેવી આવશ્યક જાહેર ઇમારતો પણ હતી.

આ લઘુચિત્ર શહેરના યોગ્ય સંચાલન માટે, અલ્હામ્બ્રા પાસે કાયદા, વહીવટ અને કર વસૂલાતની પોતાની વ્યવસ્થા હતી.

આજે તે મૂળ નાસ્રીદ મદીનાના ફક્ત થોડા અવશેષો જ બચ્યા છે. વિજય પછી ખ્રિસ્તી વસાહતીઓ દ્વારા આ વિસ્તારનું પરિવર્તન અને ત્યારબાદ, નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પીછેહઠ દરમિયાન કરવામાં આવેલા ગનપાઉડર વિસ્ફોટોએ તેના બગાડમાં ફાળો આપ્યો.

20મી સદીના મધ્યમાં, આ વિસ્તારના પુનર્વસન અને અનુકૂલનનો પુરાતત્વીય કાર્યક્રમ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, એક જૂની મધ્યયુગીન શેરી સાથે એક લેન્ડસ્કેપ વોકવે પણ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે આજે જનરલાઇફ સાથે જોડાય છે.

દક્ષિણ દિવાલ સાથે જોડાયેલા શાહી મદીનામાં, એબેનસેરાજેસના કહેવાતા મહેલના અવશેષો છે, જે બાનુ સર્રે પરિવારનું કેસ્ટિલિયન નામ છે, જે નાસ્રીદ દરબારના ઉત્તર આફ્રિકન મૂળના ઉમદા વંશજ છે.

આજે જે અવશેષો જોઈ શકાય છે તે 1930 ના દાયકામાં શરૂ થયેલા ખોદકામનું પરિણામ છે, કારણ કે આ સ્થળને અગાઉ ભારે નુકસાન થયું હતું, જે મુખ્યત્વે નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પીછેહઠ દરમિયાન થયેલા વિસ્ફોટોને કારણે થયું હતું.

આ પુરાતત્વીય ખોદકામને કારણે, નાસ્રીદ દરબારમાં આ પરિવારના મહત્વની પુષ્ટિ કરવી શક્ય બન્યું છે, ફક્ત મહેલના કદને કારણે જ નહીં, પરંતુ તેના વિશેષાધિકૃત સ્થાનને કારણે પણ: મદીનાના ઉપરના ભાગમાં, અલ્હામ્બ્રાના મુખ્ય શહેરી ધરી પર.

ન્યાયનો દરવાજો, જેને અરબીમાં "જસ્ટિસ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે બાબ અલ-શરિયા, એ પેલેટીન શહેર અલ્હામ્બ્રાના ચાર બાહ્ય દરવાજાઓમાંનો એક છે. બાહ્ય પ્રવેશદ્વાર તરીકે, તે એક મહત્વપૂર્ણ રક્ષણાત્મક કાર્ય કરતું હતું, જે તેના ડબલ-વળાંકવાળા માળખા અને ભૂપ્રદેશના ઢાળમાં જોઈ શકાય છે.

દક્ષિણ દિવાલ સાથે જોડાયેલા ટાવરમાં સંકલિત તેનું બાંધકામ ૧૩૪૮માં સુલતાન યુસુફ પહેલાને આભારી છે.

દરવાજામાં બે અણીદાર ઘોડાની નાળની કમાનો છે. તેમની વચ્ચે એક ખુલ્લો વિસ્તાર છે, જેને બુહેડેરા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યાંથી હુમલાના કિસ્સામાં ટેરેસ પરથી સામગ્રી ફેંકીને પ્રવેશદ્વારનો બચાવ શક્ય હતો.

તેના વ્યૂહાત્મક મૂલ્ય ઉપરાંત, આ દરવાજો ઇસ્લામિક સંદર્ભમાં એક મજબૂત પ્રતીકાત્મક અર્થ ધરાવે છે. બે સુશોભન તત્વો ખાસ કરીને અલગ પડે છે: હાથ અને ચાવી.

હાથ ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને રક્ષણ અને આતિથ્યનું પ્રતીક છે. તેના ભાગ માટે, ચાવી શ્રદ્ધાનું પ્રતીક છે. તેમની સંયુક્ત હાજરીને આધ્યાત્મિક અને ધરતીની શક્તિના રૂપક તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે.

લોકપ્રિય દંતકથા કહે છે કે જો એક દિવસ હાથ અને ચાવી એકબીજાને સ્પર્શે છે, તો તેનો અર્થ અલ્હામ્બ્રાનું પતન થશે... અને તેની સાથે, વિશ્વનો અંત, કારણ કે તે તેના વૈભવના નુકશાનને સૂચવે છે.

આ ઇસ્લામિક પ્રતીકો બીજા એક ખ્રિસ્તી ઉમેરા સાથે વિરોધાભાસી છે: વર્જિન અને બાળકનું ગોથિક શિલ્પ, રુબર્ટો અલેમનનું કાર્ય, ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી કેથોલિક રાજાઓના આદેશથી આંતરિક કમાનની ઉપર એક વિશિષ્ટ સ્થાનમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું.

પ્યુર્ટા ડે લોસ કેરોસ નાસ્રિદ દિવાલમાં મૂળ છિદ્રને અનુરૂપ નથી. તે ૧૫૨૬ અને ૧૫૩૬ ની વચ્ચે ખૂબ જ ચોક્કસ કાર્યાત્મક હેતુ સાથે ખોલવામાં આવ્યું હતું: ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના બાંધકામ માટે સામગ્રી અને સ્તંભોનું પરિવહન કરતી ગાડીઓને ઍક્સેસ આપવા માટે.

આજે પણ, આ દરવાજો વ્યવહારુ હેતુ પૂરો પાડે છે. આ સંકુલમાં ટિકિટ-મુક્ત પગપાળા પ્રવેશ છે, જે ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલ અને તેમાં આવેલા સંગ્રહાલયોમાં મફત પ્રવેશની મંજૂરી આપે છે.

વધુમાં, તે એકમાત્ર ગેટ છે જે અધિકૃત વાહનો માટે ખુલ્લું છે, જેમાં અલ્હામ્બ્રા સંકુલની અંદર સ્થિત હોટલના મહેમાનો, ટેક્સીઓ, વિશેષ સેવાઓ, તબીબી કર્મચારીઓ અને જાળવણી વાહનોનો સમાવેશ થાય છે.

અલ્હામ્બ્રાનું ભવ્ય શહેર એક વિશાળ દિવાલથી ઘેરાયેલું હતું જેમાં બહારથી ચાર મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતા. તેમના સંરક્ષણને સુનિશ્ચિત કરવા માટે, આ દરવાજાઓમાં લાક્ષણિક વક્ર લેઆઉટ હતું, જેનાથી સંભવિત હુમલાખોરો માટે આગળ વધવું મુશ્કેલ બન્યું અને અંદરથી ઓચિંતો હુમલો કરવામાં મદદ મળી.

દક્ષિણ દિવાલમાં સ્થિત સાત માળનો દરવાજો, આ પ્રવેશદ્વારોમાંથી એક છે. નાસ્રીદના સમયમાં, તે તરીકે જાણીતું હતું બિબ અલ-ગુદુર અથવા "પ્યુઅર્ટા ડે લોસ પોઝોસ", કારણ કે નજીકમાં સિલો અથવા અંધારકોટડીઓ અસ્તિત્વમાં છે, જે કદાચ જેલ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

તેનું વર્તમાન નામ લોકપ્રિય માન્યતા પરથી આવ્યું છે કે તેની નીચે સાત સ્તરો અથવા માળ છે. જોકે ફક્ત બે જ દસ્તાવેજીકૃત થયા છે, આ માન્યતાએ અનેક દંતકથાઓ અને વાર્તાઓને વેગ આપ્યો છે, જેમ કે વોશિંગ્ટન ઇરવિંગની વાર્તા "ધ લિજેન્ડ ઓફ ધ મૂર્સ લેગસી", જેમાં ટાવરના ગુપ્ત ભોંયરાઓમાં છુપાયેલા ખજાનાનો ઉલ્લેખ છે.

પરંપરા મુજબ, 2 જાન્યુઆરી, 1492 ના રોજ, જ્યારે બોઆબ્દિલ અને તેના સાથીઓ કેથોલિક રાજાઓને રાજ્યની ચાવીઓ પહોંચાડવા માટે વેગા ડી ગ્રેનાડા તરફ ગયા ત્યારે આ છેલ્લો દરવાજો હતો જેનો ઉપયોગ તેઓ કરતા હતા. તેવી જ રીતે, આ દરવાજામાંથી જ પ્રથમ ખ્રિસ્તી સૈનિકો કોઈ પ્રતિકાર વિના પ્રવેશ્યા.

આજે આપણે જે દરવાજો જોઈએ છીએ તે પુનઃનિર્માણ છે, કારણ કે મૂળ દરવાજો 1812 માં નેપોલિયનના સૈનિકોના પીછેહઠ દરમિયાન થયેલા વિસ્ફોટથી મોટાભાગે નાશ પામ્યો હતો.

પુએર્ટા ડેલ વિનો એ અલ્હામ્બ્રાના મદીનાનું મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતું. તેનું બાંધકામ ૧૪મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાને આભારી માનવામાં આવે છે, જોકે તેના દરવાજા પાછળથી મુહમ્મદ પંચમે ફરીથી બનાવ્યા હતા.

"વાઇન ગેટ" નામ નાસ્રીદ સમયગાળાથી આવ્યું નથી, પરંતુ ખ્રિસ્તી યુગથી આવ્યું છે, જે 1556 માં શરૂ થયું હતું, જ્યારે અલ્હામ્બ્રાના રહેવાસીઓને આ સ્થાન પર કરમુક્ત વાઇન ખરીદવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

કારણ કે તે એક આંતરિક દરવાજો છે, તેનો લેઆઉટ સીધો અને સીધો છે, જસ્ટિસ ગેટ અથવા આર્મ્સ ગેટ જેવા બાહ્ય દરવાજાઓથી વિપરીત, જે સંરક્ષણને સુધારવા માટે વળાંક સાથે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા.

જોકે તે પ્રાથમિક રક્ષણાત્મક કાર્યો કરતું ન હતું, તેમાં પ્રવેશ નિયંત્રણના હવાલાવાળા સૈનિકો માટે અંદર બેન્ચ હતા, તેમજ રક્ષકોના નિવાસસ્થાન અને આરામ વિસ્તારો માટે ઉપરના માળે એક ઓરડો હતો.

અલ્કાઝાબા તરફનો પશ્ચિમી ભાગ પ્રવેશદ્વાર હતો. ઘોડાની નાળની કમાનના લિંટેલની ઉપર ચાવીનું પ્રતીક છે, જે સ્વાગત અને નાસ્રીદ રાજવંશનું ગૌરવપૂર્ણ પ્રતીક છે.

ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની સામે આવેલા પૂર્વીય રવેશ પર, કમાનના સ્પેન્ડ્રેલ્સ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે, જે સૂકા દોરડાની તકનીકનો ઉપયોગ કરીને બનાવેલી ટાઇલ્સથી શણગારેલા છે, જે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સુશોભન કલાનું સુંદર ઉદાહરણ રજૂ કરે છે.

નાસ્રીદ રાજવંશના સમય દરમિયાન, હવે સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રા ચર્ચ દ્વારા કબજે કરાયેલ સ્થળ પર 14મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજા દ્વારા બનાવવામાં આવેલ અલજામા મસ્જિદ અથવા અલ્હામ્બ્રાની મહાન મસ્જિદ હતી.

2 જાન્યુઆરી, 1492 ના રોજ ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, મસ્જિદને ખ્રિસ્તી પૂજા માટે આશીર્વાદ આપવામાં આવ્યો અને ત્યાં પ્રથમ માસ ઉજવવામાં આવ્યો. કેથોલિક રાજાઓના નિર્ણય દ્વારા, તેને સેન્ટ મેરીના આશ્રય હેઠળ પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું અને ત્યાં પ્રથમ આર્કીપિસ્કોપલ બેઠકની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.

૧૬મી સદીના અંત સુધીમાં, જૂની મસ્જિદ જર્જરિત હાલતમાં હતી, જેના કારણે તેને તોડી પાડવામાં આવી અને એક નવા ખ્રિસ્તી મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું, જે ૧૬૧૮માં પૂર્ણ થયું.

ઇસ્લામિક ઇમારતના ભાગ્યે જ કોઈ અવશેષો બાકી છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ સચવાયેલી વસ્તુ 1305 ની તારીખવાળી શિલાલેખ સાથેનો કાંસ્ય દીવો છે, જે હાલમાં મેડ્રિડના રાષ્ટ્રીય પુરાતત્વીય સંગ્રહાલયમાં છે. આ દીવાની પ્રતિકૃતિ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલમાં, અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં જોઈ શકાય છે.

સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રા ચર્ચમાં એક સરળ લેઆઉટ છે જેમાં એક જ નેવ અને દરેક બાજુ ત્રણ બાજુના ચેપલ છે. અંદર, મુખ્ય છબી અલગ દેખાય છે: એંગુસ્ટિયાસની વર્જિન, ટોરકુઆટો રુઇઝ ડેલ પેરલ દ્વારા 18મી સદીની કૃતિ.

આ છબી, જેને દયાની કુમારિકા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એકમાત્ર એવી છબી છે જે ગ્રેનાડામાં દર પવિત્ર શનિવારે, હવામાન અનુકૂળ હોય તો શોભાયાત્રામાં લઈ જવામાં આવે છે. તે એક સુંદર સિંહાસન પર બેઠો છે જે ચાંદીમાં પ્રતીકાત્મક પેશિયો ડે લોસ લિયોન્સની કમાનોનું અનુકરણ કરે છે.

જિજ્ઞાસા તરીકે, ગ્રેનાડાના કવિ ફેડેરિકો ગાર્સિયા લોર્કા આ ભાઈચારાના સભ્ય હતા.

હાલના પેરાડોર ડી ટુરિસ્મો પહેલાં અને પૂર્વ તરફ, મધ્યયુગીન ટેનરી અથવા ભેંસ ફાર્મના અવશેષો છે, જે ચામડાની સારવાર માટે સમર્પિત સુવિધા છે: તેમની સફાઈ, ટેનિંગ અને રંગકામ. આ સમગ્ર અલ-અંદાલુસમાં એક સામાન્ય પ્રવૃત્તિ હતી.

ઉત્તર આફ્રિકામાં સમાન ટેનરી સ્થળોની તુલનામાં અલ્હામ્બ્રા ટેનરી કદમાં નાની છે. જો કે, એ ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે તેનું કાર્ય ફક્ત નાસ્રીદ કોર્ટની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરવા માટે હતું.

તેમાં લંબચોરસ અને ગોળાકાર એમ બંને પ્રકારના વિવિધ કદના આઠ નાના કુંડ હતા, જ્યાં ચામડાની ટેનિંગ પ્રક્રિયામાં વપરાતા ચૂનો અને રંગોનો સંગ્રહ કરવામાં આવતો હતો.

આ પ્રવૃત્તિ માટે પુષ્કળ પાણીની જરૂર હતી, તેથી જ ટેનરી એસેક્વિઆ રિયલની બાજુમાં સ્થિત હતી, આમ તેના સતત પ્રવાહનો લાભ લેવામાં આવતો હતો. તેનું અસ્તિત્વ અલ્હામ્બ્રાના આ વિસ્તારમાં ઉપલબ્ધ પાણીના મોટા જથ્થાનો પણ સંકેત છે.

વોટર ટાવર એ એક ભવ્ય માળખું છે જે અલ્હામ્બ્રા દિવાલના દક્ષિણપશ્ચિમ ખૂણામાં, ટિકિટ ઓફિસના વર્તમાન મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પાસે સ્થિત છે. જોકે તે રક્ષણાત્મક કાર્યો કરતું હતું, તેનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ મિશન એસેક્વિઆ રીઅલના પ્રવેશદ્વારનું રક્ષણ કરવાનું હતું, તેથી તેનું નામ પડ્યું.

સિંચાઈ ખાડો એક જળમાર્ગને પાર કરીને પેલેટાઇન શહેર સુધી પહોંચ્યો અને સમગ્ર અલ્હામ્બ્રાને પાણી પૂરું પાડવા માટે ટાવરના ઉત્તર ભાગને કિનારે આવ્યો.

આજે આપણે જે ટાવર જોઈએ છીએ તે સંપૂર્ણ પુનર્નિર્માણનું પરિણામ છે. ૧૮૧૨માં નેપોલિયનના સૈનિકોની પીછેહઠ દરમિયાન, ગનપાઉડર વિસ્ફોટોથી તેને ગંભીર નુકસાન થયું હતું, અને ૨૦મી સદીના મધ્ય સુધીમાં તે લગભગ તેના મજબૂત પાયા સુધી ઘટી ગયું હતું.

આ ટાવર આવશ્યક હતો, કારણ કે તે પાણી - અને તેથી જીવનને - પેલેટાઇન શહેરમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપતો હતો. શરૂઆતમાં, સબિકા ટેકરી પર કુદરતી પાણીના સ્ત્રોતોનો અભાવ હતો, જે નાસ્રીદો માટે એક મહત્વપૂર્ણ પડકાર હતો.

આ કારણોસર, સુલતાન મુહમ્મદ પહેલાએ એક મુખ્ય હાઇડ્રોલિક એન્જિનિયરિંગ પ્રોજેક્ટનો આદેશ આપ્યો: કહેવાતા સુલતાનની ખાઈનું બાંધકામ. આ સિંચાઈ ખાડો લગભગ છ કિલોમીટર દૂર, વધુ ઊંચાઈએ આવેલી ડારો નદીમાંથી પાણી મેળવે છે, અને ગુરુત્વાકર્ષણ દ્વારા પાણી પહોંચાડવા માટે ઢાળનો લાભ લે છે.

આ માળખામાં એક સંગ્રહ બંધ, પ્રાણીઓ દ્વારા સંચાલિત પાણીનું ચક્ર અને ઈંટોથી બનેલી નહેર - એસિક્વિયા -નો સમાવેશ થાય છે જે પર્વતોમાંથી ભૂગર્ભમાં વહે છે અને જનરલાઇફના ઉપરના ભાગમાં પ્રવેશ કરે છે.

સેરો ડેલ સોલ (જનરલાઈફ) અને સબિકા હિલ (અલ્હામ્બ્રા) વચ્ચેના ઢાળને દૂર કરવા માટે, ઇજનેરોએ એક જળમાર્ગ બનાવ્યો, જે સમગ્ર સ્મારક સંકુલને પાણી પુરવઠો સુનિશ્ચિત કરવા માટે એક મુખ્ય પ્રોજેક્ટ હતો.

અલ્કાઝાબા એ સ્મારક સંકુલનો સૌથી પ્રાચીન ભાગ છે, જે પ્રાચીન ઝિરીદ કિલ્લાના અવશેષો પર બનેલ છે.

નાસ્રીદ અલ્કાઝાબાની ઉત્પત્તિ ૧૨૩૮ માં થઈ હતી, જ્યારે નાસ્રીદ રાજવંશના પ્રથમ સુલતાન અને સ્થાપક, મુહમ્મદ ઇબ્ન અલ-અલહમારે, સલ્તનતની બેઠકને અલ્બેસીનથી વિરુદ્ધ ટેકરી, સબિકામાં ખસેડવાનું નક્કી કર્યું.

અલ-અહમર દ્વારા પસંદ કરાયેલું સ્થાન આદર્શ હતું કારણ કે ટેકરીના પશ્ચિમ છેડે સ્થિત અને ત્રિકોણાકાર લેઆઉટ ધરાવતું, જે વહાણના આગળના ભાગ જેવું જ હતું, તે અલ્કાઝાબા તેના રક્ષણ હેઠળ બાંધવામાં આવેલા અલ્હામ્બ્રા શહેર માટે શ્રેષ્ઠ સંરક્ષણની ખાતરી આપતું હતું.

અનેક દિવાલો અને ટાવરોથી સજ્જ અલ્કાઝાબા સ્પષ્ટ રક્ષણાત્મક ઇરાદા સાથે બનાવવામાં આવ્યું હતું. હકીકતમાં, તે ગ્રેનાડા શહેરથી બેસો મીટર ઉપર સ્થિત હોવાને કારણે એક સર્વેલન્સ સેન્ટર હતું, આમ સમગ્ર આસપાસના પ્રદેશના દ્રશ્ય નિયંત્રણની ખાતરી આપતું હતું અને બદલામાં, શક્તિનું પ્રતીક રજૂ કરતું હતું.

અંદર, લશ્કરી ક્વાર્ટર આવેલું છે, અને સમય જતાં, અલ્કાઝાબા ઉચ્ચ કક્ષાના સૈનિકો માટે એક નાના, સ્વતંત્ર સૂક્ષ્મ શહેર તરીકે સ્થાપિત થયું, જે અલ્હામ્બ્રા અને તેના સુલ્તાનોના સંરક્ષણ અને રક્ષણ માટે જવાબદાર હતું.

કિલ્લામાં પ્રવેશતા જ, આપણે એક ભુલભુલામણીમાં ફસાઈએ છીએ, જોકે વાસ્તવમાં તે એનાસ્ટાયલોસિસનો ઉપયોગ કરીને સ્થાપત્ય પુનઃસ્થાપનની પ્રક્રિયા છે, જેના કારણે વીસમી સદીની શરૂઆત સુધી દટાયેલા જૂના લશ્કરી ક્વાર્ટરને પુનઃસ્થાપિત કરવાની મંજૂરી મળી છે.

સુલતાનના ચુનંદા રક્ષક અને અલ્હામ્બ્રાના સંરક્ષણ અને સુરક્ષા માટે જવાબદાર બાકીની લશ્કરી ટુકડી આ વિસ્તારમાં રહેતા હતા. તેથી, તે અલ્હામ્બ્રાના ભવ્ય શહેરની અંદર એક નાનું શહેર હતું, જેમાં રોજિંદા જીવન માટે જરૂરી બધું જ હતું, જેમ કે રહેઠાણ, વર્કશોપ, ઓવન સાથેનું બેકહાઉસ, વેરહાઉસ, કુંડ, હમ્મામ વગેરે. આ રીતે લશ્કરી અને નાગરિક વસ્તીને અલગ રાખી શકાય છે.

આ વિસ્તારમાં, આ પુનઃસ્થાપનને કારણે, આપણે મુસ્લિમ ઘરના લાક્ષણિક લેઆઉટનો વિચાર કરી શકીએ છીએ: ખૂણામાં પ્રવેશદ્વાર ધરાવતો પ્રવેશદ્વાર, ઘરના મધ્ય ભાગમાં એક નાનું આંગણું, આંગણાની આસપાસના ઓરડાઓ અને એક શૌચાલય.

વધુમાં, વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, ભૂગર્ભમાં એક અંધારકોટડી મળી આવી હતી. ઉપર જતી આધુનિક સર્પાકાર સીડીથી બહારથી ઓળખવું સરળ છે. આ જેલમાં એવા કેદીઓને રાખવામાં આવતા હતા જેમનો ઉપયોગ રાજકીય કે આર્થિક, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉચ્ચ વિનિમય મૂલ્ય ધરાવતા લોકો માટે નોંધપાત્ર લાભ મેળવવા માટે થઈ શકે છે.

આ ભૂગર્ભ જેલનો આકાર ઊંધી ફનલ જેવો છે અને તેનો ફ્લોર પ્લાન ગોળાકાર છે. જેના કારણે આ બંધકો માટે ભાગી જવાનું અશક્ય બન્યું. હકીકતમાં, કેદીઓને પુલી અથવા દોરડાની સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને અંદર લાવવામાં આવતા હતા.

વેલા ટાવરની દક્ષિણ બાજુએ પાવડર ટાવર રક્ષણાત્મક મજબૂતીકરણ તરીકે કામ કરતો હતો અને ત્યાંથી રેડ ટાવર્સ તરફ જતો લશ્કરી રસ્તો શરૂ થતો હતો.

૧૯૫૭ થી, આ ટાવરમાં જ આપણને પથ્થર પર કોતરેલા કેટલાક શ્લોકો મળી શકે છે, જેની લેખકતા મેક્સીકન ફ્રાન્સિસ્કો ડી ઇકાઝાને અનુરૂપ છે:

"દાન આપો, સ્ત્રી, જીવનમાં કંઈ નથી,
ગ્રેનાડામાં આંધળા હોવાની સજા જેવી.

આડાર્વ્સ ગાર્ડન દ્વારા કબજે કરાયેલ જગ્યા સોળમી સદીની છે, જ્યારે અલ્કાઝાબાને તોપખાના માટે અનુકૂલિત કરવાની પ્રક્રિયામાં એક તોપખાના પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું હતું.

સત્તરમી સદીમાં લશ્કરી ઉપયોગનું મહત્વ ઘટી ગયું હતું અને ૧૬૨૪માં અલ્હામ્બ્રાના વોર્ડન તરીકે નિયુક્ત થયા પછી, મોન્ડેજરના પાંચમા માર્ક્વિસે, બાહ્ય અને આંતરિક દિવાલો વચ્ચેની જગ્યાને માટીથી ભરીને આ જગ્યાને બગીચામાં પરિવર્તિત કરવાનું નક્કી કર્યું.

એક દંતકથા છે જે દાવો કરે છે કે આ જગ્યાએ સોનાથી ભરેલા કેટલાક પોર્સેલેઇન વાઝ છુપાયેલા મળી આવ્યા હતા, કદાચ આ વિસ્તારમાં રહેતા છેલ્લા મુસ્લિમો દ્વારા છુપાવવામાં આવ્યા હતા, અને મળેલા સોનાના તે ભાગનો ઉપયોગ માર્ક્વિસે આ સુંદર બગીચાના નિર્માણ માટે નાણાંકીય સહાય માટે કર્યો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે કદાચ આ ફૂલદાનીઓમાંની એક દુનિયામાં સચવાયેલા વીસ મોટા નાસ્રીદ સોનેરી માટીના વાસણોમાંથી એક છે. ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થિત, હિસ્પેનો-મુસ્લિમ આર્ટના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયમાં આપણે આમાંથી બે ફૂલદાની જોઈ શકીએ છીએ.

આ બગીચાના એક નોંધપાત્ર પાસાંમાં મધ્ય ભાગમાં કેટલડ્રમ આકારનો ફુવારો છે. આ ફુવારાના જુદા જુદા સ્થળો છે, જેમાં સૌથી આકર્ષક અને નોંધપાત્ર પેશિયો ડે લોસ લિયોન્સ હતું, જ્યાં તેને 1624 માં સિંહોના ફુવારાની ઉપર મૂકવામાં આવ્યું હતું અને પરિણામે થયેલા નુકસાન સાથે. ૧૯૫૪ સુધી કપ તે જ જગ્યાએ ઊભો રહ્યો, જ્યારે તેને કાઢીને અહીં મૂકવામાં આવ્યો.

નાસ્રીદ રાજવંશ દરમિયાન, આ ટાવર ટોરે મેયર તરીકે ઓળખાતો હતો અને સોળમી સદીથી તેને ટોરે ડેલ સોલ પણ કહેવામાં આવતું હતું, કારણ કે બપોરના સમયે સૂર્ય ટાવરમાં પ્રતિબિંબિત થતો હતો, જે સૂર્ય ઘડિયાળ તરીકે કામ કરતો હતો. પરંતુ તેનું વર્તમાન નામ વેલર શબ્દ પરથી આવ્યું છે, કારણ કે, તેની સત્તાવીસ મીટરની ઊંચાઈને કારણે, તે ત્રણસો સાઠ ડિગ્રીનો દૃશ્ય પ્રદાન કરે છે જે કોઈપણ હિલચાલ જોઈ શકે છે.

સમય જતાં ટાવરનો દેખાવ બદલાયો છે. શરૂઆતમાં, તેના ટેરેસ પર બેલ્ટમેન્ટ હતા, જે અનેક ભૂકંપોને કારણે નષ્ટ થઈ ગયા હતા. ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી આ ઘંટ ઉમેરવામાં આવ્યો હતો.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

અલ્કાઝાબાની ઉત્તરીય દિવાલમાં સ્થિત, પુએર્ટા ડે લાસ આર્માસ અલ્હામ્બ્રાના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારોમાંનું એક હતું.

નાસ્રીદ રાજવંશ દરમિયાન, નાગરિકો કેડી બ્રિજ દ્વારા ડારો નદી પાર કરતા હતા અને સાન પેડ્રો જંગલ દ્વારા છુપાયેલા માર્ગે ટેકરી પર ચઢતા હતા, જ્યાં સુધી તેઓ દરવાજા સુધી પહોંચ્યા નહીં. દરવાજાની અંદર, તેઓએ ઘેરામાં પ્રવેશતા પહેલા તેમના શસ્ત્રો જમા કરાવવા પડતા હતા, તેથી તેનું નામ "શસ્ત્રોનો દરવાજો" રાખવામાં આવ્યું.

આ ટાવરના ટેરેસ પરથી, આપણે હવે ગ્રેનાડા શહેરના શ્રેષ્ઠ મનોહર દૃશ્યોમાંથી એકનો આનંદ માણી શકીએ છીએ.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

આ પડોશમાં ગ્રેનાડાના સૌથી પ્રખ્યાત જોવાલાયક સ્થળોમાંનું એક આવેલું છે: મિરાડોર ડી સાન નિકોલસ.

અલ્બેસીનની જમણી બાજુએ, સેક્રોમોન્ટે પડોશી છે.

સેક્રોમોન્ટે ગ્રેનાડાનો પ્રાચીન જિપ્સી વિસ્તાર છે અને ફ્લેમેન્કોનું જન્મસ્થળ છે. આ પડોશમાં ટ્રોગ્લોડાઇટ રહેઠાણો: ગુફાઓની હાજરી પણ જોવા મળે છે.

અલ્બેસીન અને અલ્હામ્બ્રાના તળેટીમાં, કેરેરા ડેલ ડારો, એ જ નામની નદીના કિનારે આવેલું છે.

ટાવર ઓફ હોમેજ એ અલ્કાઝાબાના સૌથી જૂના ટાવરોમાંનો એક છે, જેની ઊંચાઈ છવીસ મીટર છે. તેમાં છ માળ, એક ટેરેસ અને એક ભૂગર્ભ અંધારકોટડી છે.

ટાવરની ઊંચાઈને કારણે, તેના ટેરેસ પરથી રાજ્યના ચોકીબુરજ સાથે સંપર્ક સ્થાપિત થયો હતો. આ સંદેશાવ્યવહાર દિવસ દરમિયાન અરીસાઓની સિસ્ટમ દ્વારા અથવા રાત્રે બોનફાયર સાથે ધુમાડા દ્વારા સ્થાપિત થયો હતો.

એવું માનવામાં આવે છે કે, ટેકરી પર ટાવરની બહાર નીકળેલી સ્થિતિને કારણે, કદાચ તે સ્થાન નાસ્રીદ રાજવંશના બેનરો અને લાલ ધ્વજ પ્રદર્શિત કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું.

આ ટાવરનો પાયો ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કહેવાતા ક્યુબ ટાવરથી મજબૂત બનાવવામાં આવ્યો હતો.

ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી, કેથોલિક રાજાઓએ અલ્કાઝાબાને તોપખાનામાં અનુકૂળ બનાવવા માટે શ્રેણીબદ્ધ સુધારાઓની યોજના બનાવી. આમ, ક્યુબ ટાવર તાહોના ટાવરની ઉપર ઉગે છે, જે તેના નળાકાર આકારને કારણે ચોરસ આકારના નાસ્રીદ ટાવર્સની તુલનામાં શક્ય આંચકાઓ સામે વધુ રક્ષણ પૂરું પાડે છે.

સેરો ડેલ સોલ પર સ્થિત જનરલાઇફ, સુલતાનનું આલ્મુનિયા હતું, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બગીચાઓ સાથેનું એક ભવ્ય ગામડું હતું, જ્યાં ખેતી ઉપરાંત, નાસ્રીદ દરબાર માટે પ્રાણીઓ ઉછેરવામાં આવતા હતા અને શિકાર કરવામાં આવતો હતો. એવું અનુમાન છે કે તેનું બાંધકામ તેરમી સદીના અંતમાં નાસ્રીદ વંશના સ્થાપકના પુત્ર સુલતાન મુહમ્મદ બીજા દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું.

જનરલાઇફ નામ અરબી શબ્દ "યન્નત-અલ-આરિફ" પરથી આવ્યું છે જેનો અર્થ થાય છે આર્કિટેક્ટનો બગીચો અથવા બાગ. નાસ્રીદ સમયગાળામાં તે ઘણી મોટી જગ્યા હતી, જેમાં ઓછામાં ઓછા ચાર બગીચા હતા, અને આજે "તીતરનો મેદાન" તરીકે ઓળખાતા સ્થળ સુધી વિસ્તરેલું હતું.

આ ગામડાનું ઘર, જેને વજીર ઇબ્ન અલ-યયબ રોયલ હાઉસ ઓફ હેપ્પીનેસ કહેતા હતા, તે એક મહેલ હતો: સુલતાનનો ઉનાળાનો મહેલ. અલ્હામ્બ્રાની નજીક હોવા છતાં, તે એટલું ખાનગી હતું કે તેને કોર્ટ અને સરકારી જીવનના તણાવમાંથી છટકી જવા અને આરામ કરવાની તક મળી, તેમજ વધુ સુખદ તાપમાનનો આનંદ માણવાની તક મળી. અલ્હામ્બ્રા શહેર કરતાં વધુ ઊંચાઈ પર સ્થિત હોવાથી, અંદરનું તાપમાન ઘટી ગયું.

જ્યારે ગ્રેનાડા કબજે કરવામાં આવ્યું, ત્યારે જનરલાઇફ કેથોલિક રાજાઓની મિલકત બની ગયું, જેમણે તેને અલ્કાઇડ અથવા કમાન્ડરના રક્ષણ હેઠળ રાખ્યું. ફિલિપ બીજાએ ગ્રેનાડા વેનેગાસ પરિવાર (પરિવર્તિત મોરિસ્કોસનો પરિવાર) ને કાયમી મેયરપદ અને સ્થળનો કબજો સોંપી દીધો. લગભગ ૧૦૦ વર્ષ સુધી ચાલેલા મુકદ્દમા પછી અને ૧૯૨૧માં કોર્ટ બહાર સમાધાન સાથે સમાપ્ત થયા પછી રાજ્યએ આ સ્થળ પાછું મેળવ્યું.

કરાર જેના દ્વારા જનરલાઇફ રાષ્ટ્રીય વારસો સ્થળ બનશે અને ટ્રસ્ટી મંડળ દ્વારા અલ્હામ્બ્રા સાથે મળીને તેનું સંચાલન કરવામાં આવશે, આમ અલ્હામ્બ્રા અને જનરલાઇફના ટ્રસ્ટી મંડળની રચના થશે.

જનરલાઇફ પેલેસ તરફ જતા રસ્તામાં અમને જે ઓપન-એર એમ્ફીથિયેટર મળ્યું તે 1952માં દર ઉનાળાની જેમ ગ્રેનાડા ઇન્ટરનેશનલ મ્યુઝિક એન્ડ ડાન્સ ફેસ્ટિવલનું આયોજન કરવાના હેતુથી બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

નાસ્રિદ રાજવંશના શાસનકાળ દરમિયાન, પેલેટાઇન શહેર અને જનરલાઇફને જોડતો રસ્તો પુએર્ટા ડેલ અરબાલથી શરૂ થતો હતો, જેને ટોરે ડે લોસ પિકોસ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેના યુદ્ધભૂમિ ઈંટના પિરામિડમાં સમાપ્ત થાય છે.

તે એક વળાંકવાળો, ઢાળવાળો રસ્તો હતો, જેની બંને બાજુ ઊંચી દિવાલોથી વધુ સુરક્ષા માટે સુરક્ષિત હતી, અને પેશિયો ડેલ ડેસ્કાબાલ્ગામીએન્ટોના પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જતો હતો.

આ ખંડેર અથવા પાયા એ પુરાતત્વીય અવશેષો છે જે એક સમયે કહેવાતા હાઉસ ઓફ ફ્રેન્ડ્સ હતા. તેનું નામ અને ઉપયોગ ૧૪મી સદીમાં ઇબ્ન લુયુનના "કૃષિ પર સંધિ" ને કારણે આપણને મળ્યો છે.

તેથી, તે એવા લોકો, મિત્રો અથવા સંબંધીઓ માટે એક નિવાસસ્થાન હતું જેમને સુલતાન માન આપતા હતા અને તેમની નજીક રહેવાનું મહત્વપૂર્ણ માનતા હતા, પરંતુ તેમની ગોપનીયતામાં દખલ કર્યા વિના, તેથી તે એક અલગ નિવાસસ્થાન હતું.

આ ઓલિએન્ડર વોક 19મી સદીના મધ્યમાં રાણી એલિઝાબેથ II ની મુલાકાત માટે અને મહેલના ઉપરના ભાગમાં વધુ ભવ્ય પ્રવેશ બનાવવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું.

ઓલિએન્ડર એ ગુલાબી લોરેલને આપવામાં આવેલું બીજું નામ છે, જે આ ચાલ પર સુશોભન તિજોરીના રૂપમાં દેખાય છે. ચાલવાની શરૂઆતમાં, અપર ગાર્ડન્સની પેલે પાર, મૂરીશ મર્ટલના સૌથી જૂના ઉદાહરણોમાંનું એક છે, જે લગભગ ખોવાઈ ગયું હતું અને જેની આનુવંશિક ફિંગરપ્રિન્ટ આજે પણ તપાસવામાં આવી રહી છે.

તે અલ્હામ્બ્રાના સૌથી લાક્ષણિક છોડમાંનો એક છે, જે તેના વળાંકવાળા પાંદડા દ્વારા અલગ પડે છે, જે સામાન્ય મર્ટલ કરતા મોટા હોય છે.

પેસેઓ ડે લાસ એડેલ્ફાસ પેસેઓ ડે લોસ સિપ્રેસેસ સાથે જોડાય છે, જે મુલાકાતીઓને અલ્હામ્બ્રા તરફ દોરી જતી કડી તરીકે કામ કરે છે.

જનરલાઇફના સૌથી શ્રેષ્ઠ રીતે સચવાયેલા અને અનોખા તત્વોમાંનું એક કહેવાતા પાણીની સીડી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે, નાસ્રીદ રાજવંશ હેઠળ, આ સીડી - ત્રણ મધ્યવર્તી પ્લેટફોર્મ સાથે ચાર ભાગોમાં વહેંચાયેલી હતી - તેમાં પાણીની ચેનલો હતી જે રોયલ કેનાલ દ્વારા પુરવઠા પામેલા બે ચમકદાર સિરામિક હેન્ડ્રેલ્સમાંથી વહેતી હતી.

આ પાણીની પાઇપ એક નાના વક્તૃત્વાલય સુધી પહોંચી, જેના વિશે કોઈ પુરાતત્વીય માહિતી બાકી નથી. તેની જગ્યાએ, ૧૮૩૬ થી, તે સમયના એસ્ટેટ મેનેજર દ્વારા એક રોમેન્ટિક જોવાનું પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું છે.

લોરેલ તિજોરી અને પાણીના ગણગણાટથી બનેલી આ સીડી ઉપર ચઢવાથી કદાચ ઇન્દ્રિયોને ઉત્તેજીત કરવા, ધ્યાન માટે અનુકૂળ વાતાવરણમાં પ્રવેશવા અને પ્રાર્થના પહેલાં અબ્લૂશન કરવા માટે એક આદર્શ વાતાવરણ બન્યું હશે.

મહેલની આસપાસના મેદાનમાં, એવો અંદાજ છે કે ઓછામાં ઓછા ચાર મોટા બગીચાઓ વિવિધ સ્તરો અથવા પરાતાઓ પર ગોઠવાયેલા હોવા જોઈએ, જે એડોબ દિવાલોથી ઘેરાયેલા હશે. આ બગીચાઓના નામ જે અમને મળ્યા છે તે છે: ગ્રાન્ડે, કોલોરાડા, મર્સેરિયા અને ફુએન્ટે પેના.

૧૪મી સદીથી આ બગીચાઓ, મોટાભાગે કે ઓછા અંશે, એ જ પરંપરાગત મધ્યયુગીન તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને ઉગાડવામાં આવી રહ્યા છે. આ કૃષિ ઉત્પાદનને કારણે, નાસ્રીદ કોર્ટે અન્ય બાહ્ય કૃષિ સપ્લાયર્સથી ચોક્કસ સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી, જેનાથી તે પોતાની ખાદ્ય જરૂરિયાતો સંતોષી શક્યો.

તેનો ઉપયોગ ફક્ત શાકભાજી જ નહીં, પણ ફળોના ઝાડ અને પ્રાણીઓ માટે ગોચર ઉગાડવા માટે પણ થતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, આજે આર્ટિકોક, રીંગણા, કઠોળ, અંજીર, દાડમ અને બદામના ઝાડ ઉગાડવામાં આવે છે.

આજે, સાચવેલ બગીચાઓ મધ્યયુગીન સમયમાં ઉપયોગમાં લેવાતી કૃષિ ઉત્પાદન તકનીકોનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે આ જગ્યાને મહાન માનવશાસ્ત્રીય મૂલ્ય આપે છે.

આ બગીચાઓમાં પેશિયો ડે લા સુલ્તાનાથી 19મી સદીના ઢાળવાળા સીડી દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે, જેને સિંહોની સીડી કહેવામાં આવે છે, કારણ કે દરવાજાની ઉપર બે ચમકદાર માટીના વાસણો છે.

આ બગીચાઓને રોમેન્ટિક બગીચાનું ઉદાહરણ ગણી શકાય. તેઓ થાંભલાઓ પર સ્થિત છે અને જનરલાઇફનો સૌથી ઊંચો ભાગ બનાવે છે, જ્યાંથી સમગ્ર સ્મારક સંકુલના અદભુત દૃશ્યો દેખાય છે.

સુંદર મેગ્નોલિયાની હાજરી અલગ દેખાય છે.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

ત્યારબાદ એક ત્યજી દેવાયેલા વિસ્તારનું મૂલ્ય વધારવાની અને તેને ધીમે ધીમે અને સરળ સંક્રમણ દ્વારા અલ્હામ્બ્રા સાથે વ્યૂહાત્મક રીતે જોડવાની જરૂરિયાત ઊભી થઈ.

૧૯મી સદીમાં પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆ, જેને પેશિયો ડે લા રિયા પણ કહેવામાં આવતું હતું, આજે તેમાં બે મુખવાળા મંડપ અને એક ખાડી સાથે લંબચોરસ માળખું છે.

આંગણાનું નામ આ મહેલમાંથી પસાર થતી રોયલ કેનાલ પરથી પડ્યું છે, જેની આસપાસ ચાર બગીચા નીચલા સ્તરે ઓર્થોગોનલ પાર્ટેરેસમાં ગોઠવાયેલા છે. સિંચાઈ ખાડાની બંને બાજુ ફુવારાઓ છે જે મહેલની સૌથી લોકપ્રિય છબીઓમાંની એક બનાવે છે. જોકે, આ ફુવારાઓ મૂળ નથી, કારણ કે તે સુલતાને આરામ અને ધ્યાન દરમિયાન જે શાંતિ અને શાંતિની શોધ કરી હતી તેને ખલેલ પહોંચાડે છે.

આ મહેલમાં અનેક પરિવર્તનો થયા છે, કારણ કે આ આંગણું મૂળ રૂપે 18 બેલ્વેડેર-શૈલીની કમાનોની ગેલેરી દ્વારા આજે જોવા મળતા દૃશ્યો માટે બંધ હતું. એકમાત્ર ભાગ જે તમને લેન્ડસ્કેપનું ચિંતન કરવાની મંજૂરી આપશે તે કેન્દ્રિય દૃષ્ટિકોણ હશે. આ મૂળ દૃષ્ટિકોણથી, ફ્લોર પર બેસીને અને બારીની સીલ પર ઝૂકીને, કોઈ પણ વ્યક્તિ અલ્હામ્બ્રા શહેરના પેલાટિન શહેરના મનોહર દૃશ્યોનું ચિંતન કરી શકે છે.

તેના ભૂતકાળના પુરાવા તરીકે, આપણને દૃષ્ટિકોણમાં નાસ્રીદ શણગાર જોવા મળશે, જ્યાં મુહમ્મદ III ના પ્લાસ્ટરવર્ક પર સુલતાન ઇસ્માઇલ I ના પ્લાસ્ટરવર્કનું સુપરપોઝિશન અલગ દેખાય છે. આનાથી સ્પષ્ટ થાય છે કે દરેક સુલતાનની રુચિ અને જરૂરિયાતો અલગ અલગ હતી અને તેમણે મહેલોને તે મુજબ અનુકૂલિત કર્યા, પોતાની છાપ છોડી.

જેમ જેમ આપણે વ્યુપોઇન્ટમાંથી પસાર થઈએ છીએ, અને જો આપણે કમાનોના ઇન્ટ્રાડોઝ પર નજર કરીએ છીએ, તો આપણને યોક અને એરો જેવા કેથોલિક રાજાઓના પ્રતીકો તેમજ "ટેન્ટો મોન્ટા" સૂત્ર પણ મળશે.

૧૯૫૮માં લાગેલી આગને કારણે આંગણાની પૂર્વ બાજુ તાજેતરની છે.

પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆમાં પ્રવેશતા પહેલા, અમે પેશિયો ડે લા ગાર્ડિયા શોધીએ છીએ. પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીઓ સાથેનું એક સરળ આંગણું, તેના મધ્યમાં એક ફુવારો, જે કડવા નારંગીના ઝાડથી પણ શણગારેલું છે. સુલતાનના ઉનાળાના નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશતા પહેલા આ આંગણું નિયંત્રણ ક્ષેત્ર અને પ્રવેશ ખંડ તરીકે સેવા આપતું હોવું જોઈએ.

આ સ્થળની ખાસ વાત એ છે કે, થોડી ઢાળવાળી સીડીઓ ચઢ્યા પછી, આપણને સફેદ પૃષ્ઠભૂમિ પર વાદળી, લીલા અને કાળા રંગના રંગોમાં ટાઇલ્સથી શણગારેલા લિંટેલથી બનેલો એક દરવાજો મળે છે. આપણે સમય જતાં પહેરવામાં આવતી નાસ્રીદ ચાવી પણ જોઈ શકીએ છીએ.

જેમ જેમ આપણે સીડીઓ ચઢીએ છીએ અને આ દરવાજામાંથી પસાર થઈએ છીએ, તેમ તેમ આપણને એક વળાંક, રક્ષક બેન્ચ અને એક ઢાળવાળી, સાંકડી સીડી મળે છે જે આપણને મહેલ તરફ લઈ જાય છે.

પેશિયો ડે લા સુલ્તાના એ સૌથી વધુ રૂપાંતરિત જગ્યાઓમાંની એક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે હવે આ આંગણા દ્વારા કબજો કરાયેલી જગ્યા - જેને સાયપ્રસ પેશિયો પણ કહેવામાં આવે છે - તે ભૂતપૂર્વ હમ્મામ, જનરલાઇફ બાથ માટે નિયુક્ત કરાયેલ વિસ્તાર હતો.

૧૬મી સદીમાં તેણે આ કાર્ય ગુમાવ્યું અને એક બગીચો બની ગયો. સમય જતાં, એક ઉત્તરીય ગેલેરી બનાવવામાં આવી, જેમાં U-આકારનો પૂલ, તેના મધ્યમાં એક ફુવારો અને આડત્રીસ ઘોંઘાટીયા જેટનો સમાવેશ થતો હતો.

નાસ્રીદ સમયગાળાથી સચવાયેલા એકમાત્ર તત્વો એસેક્વિઆ રીઅલ ધોધ છે, જે વાડ પાછળ સુરક્ષિત છે, અને નહેરનો એક નાનો ભાગ જે પાણીને પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆ તરફ દિશામાન કરે છે.

"સાયપ્રસ પેશિયો" નામ મૃત, સો વર્ષ જૂના સાયપ્રસ વૃક્ષને કારણે પડ્યું છે, જેમાંથી આજે ફક્ત તેનું થડ જ બચ્યું છે. આની બાજુમાં ગ્રેનાડા સિરામિક તકતી છે જે આપણને 16મી સદીની ગિનેસ પેરેઝ ડી હિટાની દંતકથા વિશે જણાવે છે, જે મુજબ આ સાયપ્રસ છેલ્લા સુલતાનના પ્રિય, બોઅબ્દિલ, એક ઉમદા એબેનસેરાજે નાઈટ સાથેના પ્રેમાળ મુકાબલાઓનું સાક્ષી હતું.

જનરલાઇફ પેલેસમાં પ્રવેશ કરતી વખતે આપણે જે પહેલું આંગણું જોઈ શકીએ છીએ તે પેશિયો ડેલ ડેસ્કાબાલ્ગામીએન્ટો, જેને પેશિયો પોલો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

સુલતાન જનરલાઇફ સુધી પહોંચવા માટે ઘોડો જ વાહન ચલાવતો હતો, તેથી તેને આ પ્રાણીઓને નીચે ઉતારવા અને રાખવા માટે જગ્યાની જરૂર હતી. આ આંગણું આ હેતુ માટે બનાવાયેલ હોવાનું માનવામાં આવે છે, કારણ કે તે તબેલાઓનું સ્થાન હતું.

તેમાં ઘોડા પર ચઢવા અને ઉતરવા માટે સપોર્ટ બેન્ચ હતા, અને બાજુના ખાડીઓમાં બે તબેલા હતા, જે નીચેના ભાગમાં તબેલા તરીકે કામ કરતા હતા અને ઉપરના ભાગમાં ઘાસના મેદાનો હતા. ઘોડાઓ માટે મીઠા પાણી સાથેનો પીવાનો કુંડ પણ ખૂટતો ન હતો.

અહીં નોંધનીય છે કે: આગળના આંગણા તરફ જતા દરવાજાના લિંટેલ ઉપર, આપણને અલ્હામ્બ્રા ચાવી મળે છે, જે નાસ્રીદ રાજવંશનું પ્રતીક છે, જે નમસ્કાર અને માલિકીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ઉત્તરીય પોર્ટિકો સૌથી સારી રીતે સચવાયેલો છે અને તેનો હેતુ સુલતાનના નિવાસસ્થાન રાખવાનો હતો.

આપણને એક પોર્ટિકો મળે છે જેમાં પાંચ કમાનો છેડા પર સ્તંભો અને અલ્હામીઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. આ પોર્ટિકો પછી, અને રોયલ હોલમાં પ્રવેશવા માટે, તમે એક ત્રિપલ કમાનમાંથી પસાર થાઓ છો જેમાં ૧૩૧૯ માં લા વેગા અથવા સીએરા એલ્વિરાના યુદ્ધ વિશે કવિતાઓ છે, જે આપણને આ સ્થળની ડેટિંગ વિશે માહિતી આપે છે.

આ ત્રિપુટી કમાનની બાજુઓમાં *તાકા* પણ છે, જે દિવાલમાં ખોદવામાં આવેલા નાના માળખા છે જ્યાં પાણી મૂકવામાં આવ્યું હતું.

પ્લાસ્ટરવર્કથી શણગારેલા ચોરસ ટાવરમાં સ્થિત રોયલ હોલ, એ જગ્યા હતી જ્યાં સુલતાન - આ એક મનોરંજન મહેલ હોવા છતાં - તાત્કાલિક પ્રેક્ષકો મેળવતો હતો. ત્યાં નોંધાયેલા શ્લોક મુજબ, આ શ્રોતાઓ સંક્ષિપ્ત અને સીધા હોવા જોઈએ જેથી અમીરના આરામમાં બિનજરૂરી રીતે ખલેલ ન પહોંચે.

નાસ્રિદ મહેલો સ્મારક સંકુલનો સૌથી પ્રતીકાત્મક અને આકર્ષક વિસ્તાર છે. તેઓ ૧૪મી સદીમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે સમય નાસ્રીદ રાજવંશ માટે ખૂબ જ ભવ્ય ગણી શકાય.

આ મહેલો સુલતાન અને તેના નજીકના સંબંધીઓ માટે અનામત વિસ્તાર હતો, જ્યાં પારિવારિક જીવન ચાલતું હતું, પરંતુ રાજ્યનું સત્તાવાર અને વહીવટી જીવન પણ ચાલતું હતું.

આ મહેલો છે: મેક્સુઆર, કોમેરેસ પેલેસ અને સિંહોનો મહેલ.

આ દરેક મહેલો સ્વતંત્ર રીતે, અલગ અલગ સમયે અને તેમના પોતાના વિશિષ્ટ કાર્યો સાથે બનાવવામાં આવ્યા હતા. ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, મહેલો એક થયા અને તે ક્ષણથી, તેઓ રોયલ હાઉસ તરીકે જાણીતા થયા, અને પછીથી ઓલ્ડ રોયલ હાઉસ તરીકે, જ્યારે ચાર્લ્સ પાંચમાએ પોતાનો મહેલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું.

મેક્સુઆર એ નાસ્રીદ મહેલોનો સૌથી જૂનો ભાગ છે, પરંતુ તે એવી જગ્યા પણ છે જેમાં સમય જતાં સૌથી મોટા પરિવર્તનો આવ્યા છે. તેનું નામ અરબી *મસવાર* પરથી આવ્યું છે, જે તે સ્થાનનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યાં સુલતાનની *સુરા* અથવા મંત્રી પરિષદ મળતી હતી, આમ તેના એક કાર્યને પ્રગટ કરે છે. તે સુલતાન ન્યાય આપતો આગળનો ભાગ પણ હતો.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

નાસ્રીદ સમયગાળામાં, આ જગ્યા ઘણી નાની હતી અને ચાર કેન્દ્રીય સ્તંભોની આસપાસ ગોઠવાયેલી હતી, જ્યાં કોબાલ્ટ વાદળી રંગમાં રંગાયેલી લાક્ષણિક નાસ્રીદ ઘન મૂડી હજુ પણ જોઈ શકાય છે. આ સ્તંભોને એક ફાનસ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો જે ઉત્કૃષ્ટ પ્રકાશ પૂરો પાડતો હતો, જેને ૧૬મી સદીમાં ઉપરના ઓરડાઓ અને બાજુની બારીઓ બનાવવા માટે દૂર કરવામાં આવ્યો હતો.

જગ્યાને ચેપલમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે, ફ્લોર નીચો કરવામાં આવ્યો હતો અને પાછળ એક નાની લંબચોરસ જગ્યા ઉમેરવામાં આવી હતી, જે હવે લાકડાના બાલસ્ટ્રેડ દ્વારા અલગ કરવામાં આવી છે જે દર્શાવે છે કે ઉપલા ગાયકવૃંદ ક્યાં સ્થિત હતું.

સ્ટાર ડેકોરેશનવાળું સિરામિક ટાઇલ્ડ બેઝબોર્ડ બીજે ક્યાંકથી લાવવામાં આવ્યું હતું. તેના તારાઓમાં તમે વૈકલ્પિક રીતે જોઈ શકો છો: નાસ્રિદ રાજ્યનો કોટ ઓફ આર્મ્સ, કાર્ડિનલ મેન્ડોઝા, ઑસ્ટ્રિયનોના બે માથાવાળા ગરુડ, "ભગવાન સિવાય કોઈ વિજેતા નથી" સૂત્ર અને શાહી ઢાલમાંથી હર્ક્યુલસના સ્તંભો.

પ્લિન્થ ઉપર, પ્લાસ્ટર એપિગ્રાફિક ફ્રીઝ પુનરાવર્તન કરે છે: "રાજ્ય ભગવાનનું છે. શક્તિ ભગવાનનું છે. મહિમા ભગવાનનો છે." આ શિલાલેખો ખ્રિસ્તી સ્ખલનને બદલે છે: "ક્રિસ્ટસ રેગ્નેટ. ક્રિસ્ટસ વિન્સિટ. ક્રિસ્ટસ ઈમ્પેરેટ."

મેક્સુઆરનો વર્તમાન પ્રવેશદ્વાર આધુનિક સમયમાં ખોલવામાં આવ્યો હતો, જેમાં હર્ક્યુલસના સ્તંભોમાંથી એકનું સ્થાન "પ્લસ અલ્ટ્રા" ના સૂત્ર સાથે બદલીને પૂર્વ દિવાલ તરફ ખસેડવામાં આવ્યું હતું. દરવાજા ઉપરનો પ્લાસ્ટરનો તાજ તેના મૂળ સ્થાને રહે છે.

રૂમની પાછળ, એક દરવાજો ઓરેટરી તરફ દોરી જાય છે, જે મૂળ માચુકા ગેલેરી દ્વારા પ્રવેશવામાં આવતો હતો.

૧૫૯૦માં પાવડર મેગેઝિનના વિસ્ફોટને કારણે આ જગ્યા અલ્હામ્બ્રામાં સૌથી વધુ નુકસાન પામેલી જગ્યાઓમાંની એક છે. તેને ૧૯૧૭માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.

પુનઃસ્થાપન દરમિયાન, અકસ્માતો અટકાવવા અને મુલાકાતોને સરળ બનાવવા માટે ફ્લોર લેવલ નીચું કરવામાં આવ્યું હતું. મૂળ સ્તરના સાક્ષી તરીકે, બારીઓ નીચે એક સતત બેન્ચ રહે છે.

*ગોલ્ડન ક્વાર્ટર* નામ કેથોલિક રાજાઓના સમયગાળાથી આવ્યું છે, જ્યારે નાસ્રીદ કોફર્ડ છતને સોનેરી રૂપરેખાઓથી ફરીથી રંગવામાં આવી હતી અને રાજાઓના પ્રતીકો સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા.

જે લોકોને પ્રેક્ષકો મળ્યા તેઓ શાહી રક્ષકો દ્વારા સુલતાનથી અલગ કરાયેલા મુખ્ય ભાગની સામે, જે હવે ગોલ્ડન રૂમ તરીકે ઓળખાય છે, ત્યાં રાહ જોતા હતા.

આંગણાની મધ્યમાં ગેલન સાથેનો નીચો આરસપહાણનો ફુવારો છે, જે અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં સચવાયેલા લિન્ડારાજા ફુવારાની પ્રતિકૃતિ છે. ઢગલાની એક બાજુ, એક જાળી રક્ષક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ઘેરા ભૂગર્ભ કોરિડોર તરફ દોરી જાય છે.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

આ આંગણામાં, સુલતાને એવા વિષયો મળતા હતા જેમને ખાસ શ્રોતાઓ મળતા હતા. તે રવેશના મધ્ય ભાગમાં, બે દરવાજા વચ્ચે અને મહાન પડદા નીચે એક જામુગા પર મૂકવામાં આવ્યું હતું, જે નાસ્રીદ સુથારીકામની એક શ્રેષ્ઠ કૃતિ હતી જેણે તેનો તાજ પહેરાવ્યો હતો.

આગળના ભાગ પર એક મહાન રૂપકાત્મક ભાર છે. તેમાં વિષયો વાંચી શકતા હતા:

"મારું સ્થાન મુગટ જેવું છે અને મારો દરવાજો કાંટો જેવો છે: પશ્ચિમ માને છે કે મારામાં પૂર્વ છે."
અલ-ગની બિલ્લાહે મને જે વિજયની જાહેરાત થઈ રહી છે તેના દ્વાર ખોલવાનું કામ સોંપ્યું છે.
સારું, હું સવારે ક્ષિતિજ પ્રગટ થાય ત્યારે તેના દેખાવાની રાહ જોઈ રહ્યો છું.
ભગવાન તેમના કાર્યને તેમના ચારિત્ર્ય અને આકૃતિ જેટલું સુંદર બનાવે!

જમણી બાજુનો દરવાજો ખાનગી નિવાસસ્થાન અને સેવા ક્ષેત્ર સુધી પહોંચવા માટે ઉપયોગમાં લેવાયો હતો, જ્યારે ડાબી બાજુનો દરવાજો, ગાર્ડ માટે બેન્ચવાળા વળાંકવાળા કોરિડોરમાંથી પસાર થતો હતો, જે કોમેરેસ પેલેસમાં, ખાસ કરીને પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સમાં પ્રવેશ આપે છે.

હિસ્પેનો-મુસ્લિમ ઘરની એક વિશેષતા એ છે કે એક વળાંકવાળા કોરિડોર દ્વારા નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશ કરવો જે ખુલ્લા હવાના આંગણા તરફ દોરી જાય છે, જે ઘરના જીવન અને સંગઠનનું કેન્દ્ર છે, જે પાણીની સુવિધા અને વનસ્પતિથી સજ્જ છે. આ જ ખ્યાલ પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સમાં જોવા મળે છે, પરંતુ મોટા પાયે, 36 મીટર લાંબો અને 23 મીટર પહોળો.

પેશિયો ડી લોસ એરેયાન્સ એ કોમેરેસ પેલેસનું કેન્દ્ર છે, જ્યાં નાસ્રિદ રાજ્યની રાજકીય અને રાજદ્વારી પ્રવૃત્તિઓ થતી હતી. તે પ્રભાવશાળી પરિમાણોનો લંબચોરસ પેશિયો છે જેની મધ્ય ધરી એક મોટો પૂલ છે. તેમાં, સ્થિર પાણી એક અરીસા તરીકે કામ કરે છે જે જગ્યાને ઊંડાઈ અને ઊભીતા આપે છે, આમ પાણી પર એક મહેલ બનાવે છે.

પૂલના બંને છેડે, જેટ ધીમેધીમે પાણી દાખલ કરે છે જેથી અરીસાની અસર અથવા સ્થળની શાંતિમાં ખલેલ ન પહોંચે.

પૂલની બાજુમાં મર્ટલ્સના બે છોડના પલંગ છે, જે વર્તમાન સ્થાનને તેનું નામ આપે છે: પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સ. ભૂતકાળમાં તે પેશિયો ડે લા આલ્બર્કા તરીકે પણ જાણીતું હતું.

પાણી અને વનસ્પતિની હાજરી માત્ર સુશોભન અથવા સૌંદર્યલક્ષી માપદંડોનો પ્રતિભાવ નથી, પણ ખાસ કરીને ઉનાળામાં, સુખદ જગ્યાઓ બનાવવાના હેતુનો પણ પ્રતિભાવ છે. પાણી પર્યાવરણને તાજગી આપે છે, જ્યારે વનસ્પતિ ભેજ જાળવી રાખે છે અને સુગંધ આપે છે.

આંગણાની લાંબી બાજુઓએ ચાર સ્વતંત્ર રહેઠાણો છે. ઉત્તર બાજુએ કોમેર્સ ટાવર આવેલો છે, જેમાં સિંહાસન ખંડ અથવા રાજદૂતોનો ખંડ છે.

દક્ષિણ બાજુએ, આગળનો ભાગ ટ્રોમ્પે લ'ઓઇલ તરીકે કામ કરે છે, કારણ કે તેની પાછળ જે ઇમારત હતી તે ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલને જૂના શાહી ઘર સાથે જોડવા માટે તોડી પાડવામાં આવી હતી.

નાસ્રીદ મહેલોમાં પ્રવેશતા પહેલા, જો આપણે ડાબી તરફ જોઈએ, તો આપણને બે આંગણા જોવા મળે છે.

પહેલું પેશિયો ડે લા મેઝક્વિટા છે, જેનું નામ તેના એક ખૂણામાં આવેલી નાની મસ્જિદ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. જોકે, 20મી સદીથી તેને રાજકુમારોની મદરેસા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે તેની રચના ગ્રેનાડાના મદરેસા જેવી જ છે.

આગળ પેશિયો ડી માચુકા છે, જેનું નામ આર્કિટેક્ટ પેડ્રો માચુકાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેઓ 16મી સદીમાં ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના બાંધકામની દેખરેખ રાખતા હતા અને ત્યાં રહેતા હતા.

આ આંગણું તેના કેન્દ્રમાં આવેલા લોબ-કીનારીવાળા પૂલ તેમજ કમાનવાળા સાયપ્રસ વૃક્ષો દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, જે જગ્યાની સ્થાપત્ય અનુભૂતિને બિન-આક્રમક રીતે પુનઃસ્થાપિત કરે છે.

બોટ રૂમ એ સિંહાસન ખંડ અથવા રાજદૂતોના ખંડનો આગળનો ભાગ છે.

આ રૂમ તરફ દોરી જતા કમાનના જાંબ પર આપણને આરસપહાણમાં કોતરેલા અને રંગીન ટાઇલ્સથી શણગારેલા, મોઢાવાળા માળખા જોવા મળે છે. આ નાસ્રીદ મહેલોના સૌથી લાક્ષણિક સુશોભન અને કાર્યાત્મક તત્વોમાંનું એક છે: *તાકાસ*.

*તકાસ* એ દિવાલોમાં ખોદેલા નાના માળખા છે, જે હંમેશા જોડીમાં ગોઠવાયેલા હોય છે અને એકબીજાની સામે હોય છે. તેનો ઉપયોગ પીવા માટે તાજા પાણીના જગ અથવા હાથ ધોવા માટે સુગંધિત પાણી રાખવા માટે થતો હતો.

હોલની હાલની છત મૂળ છતનું પ્રતિકૃતિ છે, જે ૧૮૯૦માં લાગેલી આગમાં ખોવાઈ ગઈ હતી.

આ રૂમનું નામ અરબી શબ્દ *બરકા* ના ધ્વન્યાત્મક ફેરફાર પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ "આશીર્વાદ" થાય છે, અને જે આ રૂમની દિવાલો પર ઘણી વખત પુનરાવર્તિત થાય છે. તે, જેમ લોકપ્રિય માનવામાં આવે છે, ઊંધી હોડીની છતના આકારમાંથી આવતું નથી.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

સિંહાસન ખંડમાં પ્રવેશતા પહેલા, આપણને બે બાજુના પ્રવેશદ્વાર મળે છે: જમણી બાજુ, એક નાનું વક્તૃત્વાલય જેનો મિહરાબ છે; અને ડાબી બાજુ, કોમેર્સ ટાવરના આંતરિક ભાગમાં પ્રવેશવાનો દરવાજો.

રાજદૂતોનો હોલ, જેને થ્રોન હોલ અથવા કોમેરેસ હોલ પણ કહેવામાં આવે છે, તે સુલતાનના સિંહાસનનું સ્થાન છે અને તેથી, નાસ્રીદ રાજવંશની શક્તિનું કેન્દ્ર છે. કદાચ આ કારણોસર, તે ટોરે ડી કોમેર્સની અંદર સ્થિત છે, જે સ્મારક સંકુલનો સૌથી મોટો ટાવર છે, જે 45 મીટર ઊંચો છે. તેની વ્યુત્પત્તિ અરબી *અર્શ* પરથી આવી છે, જેનો અર્થ તંબુ, મંડપ અથવા સિંહાસન થાય છે.

આ રૂમનો આકાર એક સંપૂર્ણ ક્યુબ જેવો છે, અને તેની દિવાલો છત સુધી સમૃદ્ધ શણગારથી ઢંકાયેલી છે. બાજુઓ પર નવ સરખા આલ્કોવ છે જે બારીઓ સાથે ત્રણ જૂથોમાં જૂથબદ્ધ છે. પ્રવેશદ્વારની સામેના ભાગમાં વધુ વિસ્તૃત સુશોભન છે, કારણ કે તે સુલતાન દ્વારા કબજો કરાયેલ સ્થળ હતું, બેકલાઇટથી શણગારેલું, ચમકતા અને આશ્ચર્યની અસરને અનુકૂળ હતું.

ભૂતકાળમાં, બારીઓ રંગીન કાચથી ઢંકાયેલી હતી જેના ભૌમિતિક આકાર *કુમેરિયા* નામના હતા. ૧૫૯૦માં કેરેરા ડેલ ડારોમાં વિસ્ફોટ થયેલા પાવડર મેગેઝિનના શોક વેવને કારણે આ નષ્ટ થઈ ગયા હતા.

લિવિંગ રૂમની સુશોભન સમૃદ્ધિ અતિશય છે. તે તળિયેથી ભૌમિતિક આકારની ટાઇલ્સથી શરૂ થાય છે, જે કેલિડોસ્કોપ જેવી દ્રશ્ય અસર બનાવે છે. તે દિવાલો પર લટકતા ટેપેસ્ટ્રી જેવા દેખાતા સ્ટુકોથી ચાલુ રહે છે, જે છોડના રૂપરેખા, ફૂલો, શેલ, તારાઓ અને પુષ્કળ શિલાલેખથી શણગારેલા છે.

વર્તમાન લેખન બે પ્રકારના છે: કર્સિવ, સૌથી સામાન્ય અને સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવું; અને કુફિક, એક સુસંસ્કૃત લિપિ જેમાં લંબરેખીય અને કોણીય સ્વરૂપો છે.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

છતમાં દૈવી શક્તિની છબી પણ દર્શાવવામાં આવી છે, જે 8,017 વિવિધ ટુકડાઓથી બનેલી છે, જે તારાઓના પૈડા દ્વારા, ઇસ્લામિક એસ્કેટોલોજીને દર્શાવે છે: સાત સ્વર્ગ અને આઠમું, સ્વર્ગ, અલ્લાહનું સિંહાસન, જે મુકર્નાસના કેન્દ્રિય ગુંબજ દ્વારા રજૂ થાય છે.

ખ્રિસ્તી રોયલ હાઉસમાં પ્રવેશવા માટે, તમારે હોલ ઓફ ધ ટુ સિસ્ટર્સના ડાબા આલ્કોવમાં ખુલ્લા દરવાજામાંથી એકનો ઉપયોગ કરવો પડશે.

કેથોલિક રાજાઓના પૌત્ર ચાર્લ્સ પાંચમાએ સેવિલેમાં પોર્ટુગલની ઇસાબેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી જૂન ૧૫૨૬માં અલ્હામ્બ્રાની મુલાકાત લીધી હતી. ગ્રેનાડા પહોંચ્યા પછી, આ દંપતી અલ્હામ્બ્રામાં જ સ્થાયી થયા અને નવા ઓરડાઓ બનાવવાનો આદેશ આપ્યો, જે આજે સમ્રાટના ચેમ્બર તરીકે ઓળખાય છે.

આ જગ્યાઓ નાસ્રીદ સ્થાપત્ય અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રથી સંપૂર્ણપણે અલગ પડે છે. જોકે, તે કોમેર્સ પેલેસ અને સિંહોના મહેલ વચ્ચેના બગીચાના વિસ્તારોમાં બનાવવામાં આવ્યું હોવાથી, કોરિડોરની ડાબી બાજુએ આવેલી કેટલીક નાની બારીઓમાંથી રોયલ હમ્મામ અથવા કોમેર્સ હમ્મામનો ઉપરનો ભાગ જોઈ શકાય છે. થોડા મીટર આગળ, અન્ય ખુલ્લા ભાગોમાંથી હોલ ઓફ બેડ્સ અને સંગીતકારોની ગેલેરીનો નજારો દેખાય છે.

રોયલ બાથ ફક્ત સ્વચ્છતા માટેનું સ્થળ જ નહોતું, પરંતુ રાજકીય અને રાજદ્વારી સંબંધોને હળવા અને મૈત્રીપૂર્ણ રીતે વિકસાવવા માટે એક આદર્શ સ્થળ પણ હતું, જેમાં પ્રસંગને જીવંત બનાવવા માટે સંગીતની સાથે સંગીતનો પણ સમાવેશ થતો હતો. આ જગ્યા ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ જ જાહેર જનતા માટે ખુલ્લી રહે છે.

આ કોરિડોર દ્વારા તમે સમ્રાટના કાર્યાલયમાં પ્રવેશ કરો છો, જે તેના પુનરુજ્જીવન ફાયરપ્લેસ માટે શાહી કોટ ઓફ આર્મ્સ અને ચાર્લ્સ V ના મહેલના આર્કિટેક્ટ પેડ્રો માચુકા દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ લાકડાના કોફર્ડ છત માટે અલગ પડે છે. કોફર્ડ છત પર તમે "PLUS ULTRA" શિલાલેખ વાંચી શકો છો, જે સમ્રાટ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલ સૂત્ર છે, સાથે K અને Y નામના આદ્યાક્ષરો પણ છે, જે પોર્ટુગલના ચાર્લ્સ V અને ઇસાબેલાને અનુરૂપ છે.

હોલની બહાર નીકળતાં, જમણી બાજુએ ઇમ્પીરીયલ રૂમ્સ છે, જે હાલમાં જાહેર જનતા માટે બંધ છે અને ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ જ ઉપલબ્ધ છે. આ રૂમોને વોશિંગ્ટન ઇરવિંગના રૂમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે અમેરિકન રોમેન્ટિક લેખક ગ્રેનાડામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન ત્યાં રોકાયા હતા. કદાચ, આ જ જગ્યાએ તેમણે પોતાનું પ્રખ્યાત પુસ્તક *ટેલ્સ ઓફ ધ અલ્હામ્બ્રા* લખ્યું હશે. દરવાજા ઉપર એક સ્મારક તકતી જોઈ શકાય છે.

પેશિયો ડે લા રેજાની બાજુમાં પેશિયો ડે લિન્ડારાજા છે, જે કોતરેલા બોક્સવુડ હેજ, સાયપ્રસ વૃક્ષો અને કડવા નારંગીના વૃક્ષોથી શણગારેલું છે. આ આંગણાનું નામ તેની દક્ષિણ બાજુએ સ્થિત નાસ્રીદ વ્યુપોઇન્ટ પરથી પડ્યું છે, જે આ જ નામ ધરાવે છે.

નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન, બગીચાનો દેખાવ આજના કરતા સંપૂર્ણપણે અલગ હતો, કારણ કે તે લેન્ડસ્કેપ માટે ખુલ્લી જગ્યા હતી.

ચાર્લ્સ પાંચમાના આગમન સાથે, બગીચો બંધ થઈ ગયો, જેમાં પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીને કારણે મઠના જેવું જ લેઆઉટ અપનાવવામાં આવ્યું. તેના બાંધકામ માટે અલ્હામ્બ્રાના અન્ય ભાગોના સ્તંભોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

આંગણાની મધ્યમાં એક બેરોક ફુવારો છે, જેના પર 17મી સદીની શરૂઆતમાં નાસ્રીદ આરસપહાણનું બેસિન મૂકવામાં આવ્યું હતું. આજે આપણે જે ફુવારો જોઈએ છીએ તે એક પ્રતિકૃતિ છે; મૂળ કૃતિ અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં સચવાયેલી છે.

પેશિયો ડી લોસ લિયોન્સ આ મહેલનો મુખ્ય ભાગ છે. તે એક લંબચોરસ આંગણું છે જે એકસો ચોવીસ સ્તંભો સાથે પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીથી ઘેરાયેલું છે, જે બધા એકબીજાથી અલગ છે, જે મહેલના વિવિધ રૂમોને જોડે છે. તે ખ્રિસ્તી મઠ સાથે ચોક્કસ સામ્યતા ધરાવે છે.

આ જગ્યાને ઇસ્લામિક કલાના રત્નોમાંનું એક માનવામાં આવે છે, જોકે તે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સ્થાપત્યના સામાન્ય દાખલાઓથી અલગ છે.

મહેલનું પ્રતીકવાદ બગીચા-સ્વર્ગની વિભાવનાની આસપાસ ફરે છે. આંગણાના મધ્યભાગમાંથી વહેતી ચાર પાણીની ચેનલો ઇસ્લામિક સ્વર્ગની ચાર નદીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે, જે આંગણાને ક્રોસ-આકારનો લેઆઉટ આપે છે. આ સ્તંભો સ્વર્ગના ઓએસ જેવા તાડના જંગલને ઉજાગર કરે છે.

મધ્યમાં પ્રખ્યાત સિંહોનો ફુવારો છે. બાર સિંહો, જોકે સમાન સ્થિતિમાં - સતર્ક અને ફુવારાની તરફ તેમની પીઠ સાથે - અલગ અલગ લક્ષણો ધરાવે છે. તેઓ સફેદ મેકેલ આરસપહાણમાંથી કોતરવામાં આવ્યા છે, પથ્થરની કુદરતી નસોનો લાભ લેવા અને તેની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓને પ્રકાશિત કરવા માટે કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવ્યા છે.

તેના પ્રતીકવાદ વિશે વિવિધ સિદ્ધાંતો છે. કેટલાક માને છે કે તેઓ નાસ્રીદ રાજવંશ અથવા સુલતાન મુહમ્મદ પાંચમાની શક્તિ, રાશિચક્રના બાર ચિહ્નો, દિવસના બાર કલાક અથવા તો હાઇડ્રોલિક ઘડિયાળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અન્ય લોકો માને છે કે તે જુડિયાના કાંસ્ય સમુદ્રનું પુનઃઅર્થઘટન છે, જેને બાર બળદ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે, અહીં બાર સિંહો દ્વારા બદલવામાં આવ્યા છે.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

તે એક એવો પ્રેમી છે જેની પાંપણ આંસુઓથી છલકાઈ જાય છે,
બાતમીદારના ડરથી તે છુપાવેલા આંસુ.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

સમય જતાં આ ફુવારામાં વિવિધ પરિવર્તનો આવ્યા છે. ૧૭મી સદીમાં, બીજો બેસિન ઉમેરવામાં આવ્યો, જેને ૨૦મી સદીમાં દૂર કરીને અલ્કાઝાબાના અદાર્વેસના બગીચામાં ખસેડવામાં આવ્યો.

મહેલના ખ્રિસ્તી રૂપાંતરમાં બે માળની ખુલ્લી ગેલેરી દ્વારા કોમેર્સ ટાવર સુધી સીધો પ્રવેશ બનાવવાનો સમાવેશ થતો હતો. આ ગેલેરી ગ્રેનાડાના બે સૌથી પ્રતિષ્ઠિત પડોશીઓ: અલ્બેઇકિન અને સેક્રોમોન્ટેના ભવ્ય દૃશ્યો પ્રદાન કરે છે.

ગેલેરીમાંથી, જમણી બાજુ જોતાં, તમે ક્વીન્સ ડ્રેસિંગ રૂમ પણ જોઈ શકો છો, જે ઉપર જણાવેલ અન્ય વિસ્તારોની જેમ, ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ અથવા મહિનાના સમયગાળા તરીકે જ મુલાકાત લઈ શકાય છે.

રાણીનો ડ્રેસિંગ રૂમ યુસુફ I ના ટાવરમાં સ્થિત છે, જે દિવાલના સંબંધમાં આગળ સ્થિત છે. તેનું ખ્રિસ્તી નામ પોર્ટુગલના ચાર્લ્સ પાંચમાના પત્ની ઇસાબેલ દ્વારા અલ્હામ્બ્રામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન આપવામાં આવેલા ઉપયોગ પરથી આવ્યું છે.

અંદર, જગ્યા ખ્રિસ્તી સૌંદર્ય શાસ્ત્રને અનુરૂપ હતી અને તેમાં જુલિયસ એચિલીસ અને એલેક્ઝાન્ડર મેનર દ્વારા મૂલ્યવાન પુનરુજ્જીવન ચિત્રો રાખવામાં આવ્યા છે, જેઓ રાફેલ સાન્ઝિયોના શિષ્યો હતા, જેને રાફેલ ઓફ ઉર્બિનો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

ગેલેરીમાંથી નીચે ઉતરતા, આપણને પેશિયો ડે લા રેજા મળે છે. તેનું નામ ૧૭મી સદીના મધ્યમાં સ્થાપિત ઘડાયેલા લોખંડની રેલિંગવાળી સતત બાલ્કની પરથી આવ્યું છે. આ બાર નજીકના રૂમોને જોડવા અને સુરક્ષિત કરવા માટે ખુલ્લા કોરિડોર તરીકે સેવા આપતા હતા.

ટુ સિસ્ટર્સ હોલનું વર્તમાન નામ રૂમની મધ્યમાં સ્થિત મેકેલ માર્બલના બે જોડિયા સ્લેબની હાજરી પરથી પડ્યું છે.

આ ઓરડો એબેન્સેરેજીસના હોલ સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે: તે આંગણાથી ઊંચો સ્થિત છે અને પ્રવેશદ્વાર પાછળ, બે દરવાજા છે. ડાબી બાજુનો રસ્તો શૌચાલયમાં પ્રવેશ આપતો હતો અને જમણી બાજુનો રસ્તો ઘરના ઉપરના ઓરડાઓ સાથે વાતચીત કરતો હતો.

તેના જોડિયા ઓરડાથી વિપરીત, આ રૂમ ઉત્તર તરફ સાલા દે લોસ અજીમેસીસ અને એક નાના દૃષ્ટિકોણ તરફ ખુલે છે: મિરાડોર દે લિન્ડારાજા.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

આ ગુંબજ આઠ-પોઇન્ટેડ તારા પર આધારિત છે, જે 5,416 મુકર્નાથી બનેલા ત્રિ-પરિમાણીય લેઆઉટમાં ખુલે છે, જેમાંથી કેટલાક હજુ પણ પોલીક્રોમીના નિશાન જાળવી રાખે છે. આ મુકર્ના સોળ બારીઓ ઉપર સ્થિત સોળ ગુંબજોમાં વહેંચાયેલા છે, જેમાં જાળીઓ છે જે દિવસના સમયના આધારે રૂમમાં બદલાતી પ્રકાશ પૂરી પાડે છે.

પશ્ચિમી હોલમાં પ્રવેશતા પહેલા, જેને એબેન્સેરેજીસના હોલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, આપણને કેટલાક લાકડાના દરવાજા મળે છે જેના પર નોંધપાત્ર કોતરણી કરવામાં આવી છે જે મધ્યયુગીન સમયથી સચવાયેલા છે.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

દરવાજામાંથી પ્રવેશતાં, અમને બે પ્રવેશદ્વાર મળ્યા: જમણી બાજુનો એક શૌચાલય તરફ દોરી જતો હતો, અને ડાબી બાજુનો એક ઉપરના ઓરડાઓ તરફ જતી કેટલીક સીડીઓ તરફ જતો હતો.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

પ્લાસ્ટર ગુંબજ એક જટિલ ત્રિ-પરિમાણીય રચનામાં આઠ-પોઇન્ટેડ તારામાંથી ઉદ્ભવતા મુકર્નાથી સમૃદ્ધપણે શણગારવામાં આવ્યો છે. મુકર્ના એ સ્થાપત્ય તત્વો છે જે અંતર્મુખ અને બહિર્મુખ આકારવાળા લટકતા પ્રિઝમ પર આધારિત છે, જે સ્ટેલેક્ટાઈટ્સની યાદ અપાવે છે.

રૂમમાં પ્રવેશતાની સાથે જ તમને તાપમાનમાં ઘટાડો જોવા મળે છે. આનું કારણ એ છે કે ફક્ત બારીઓ ટોચ પર આવેલી છે, જે ગરમ હવાને બહાર નીકળવા દે છે. દરમિયાન, મધ્ય ફુવારાના પાણીથી હવા ઠંડી પડે છે, જેના કારણે દરવાજા બંધ હોય તેવો ઓરડો ઉનાળાના સૌથી ગરમ દિવસો માટે આદર્શ તાપમાન સાથે ગુફા જેવું કાર્ય કરે છે.

ટુ સિસ્ટર્સના હોલની પાછળ, ઉત્તરમાં આપણને મુકર્નાસ તિજોરીથી ઢંકાયેલો એક ત્રાંસી નેવ મળે છે. આ રૂમને અજીમેસીસનો હોલ (મલિયન બારીઓ) કહેવામાં આવે છે કારણ કે લિન્ડારાજા વ્યૂપોઇન્ટ તરફ દોરી જતી મધ્ય કમાનની બંને બાજુએ સ્થિત બારીઓના ખુલ્લા ભાગને બંધ કરી દીધા હોવા જોઈએ.

આ રૂમની સફેદ દિવાલો મૂળરૂપે રેશમી કાપડથી ઢંકાયેલી હોવાનું માનવામાં આવે છે.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

તેના નાના કદ હોવા છતાં, જોવાના પ્લેટફોર્મનો આંતરિક ભાગ અદ્ભુત રીતે શણગારેલો છે. એક તરફ, તેમાં નાના, એકબીજા સાથે જોડાયેલા તારાઓના ક્રમ સાથે ટાઇલિંગ છે, જેના માટે કારીગરો તરફથી ખૂબ જ ઝીણવટભરી મહેનતની જરૂર હતી. બીજી બાજુ, જો તમે ઉપર જુઓ છો, તો તમને લાકડાના માળખામાં રંગીન કાચ જડેલી છત દેખાશે, જે સ્કાયલાઇટ જેવી લાગે છે.

આ ફાનસ પેલેટાઇન અલ્હામ્બ્રાના ઘણા ઘેરા અથવા મ્યુલિયન બારીઓ કેવી હશે તેનું પ્રતિનિધિ ઉદાહરણ છે. જ્યારે સૂર્યપ્રકાશ કાચ પર પડે છે, ત્યારે તે રંગબેરંગી પ્રતિબિંબો પ્રક્ષેપિત કરે છે જે સજાવટને પ્રકાશિત કરે છે, જે જગ્યાને દિવસભર એક અનોખો અને સતત બદલાતો વાતાવરણ આપે છે.

નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન, જ્યારે આંગણું હજુ પણ ખુલ્લું રહેતું હતું, ત્યારે વ્યક્તિ જોવાના પ્લેટફોર્મના ફ્લોર પર બેસી શકતો હતો, બારીની સીલ પર હાથ રાખી શકતો હતો અને અલ્બેઝિન પડોશના અદભુત દૃશ્યોનો આનંદ માણી શકતો હતો. ૧૬મી સદીની શરૂઆતમાં, જ્યારે સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાના નિવાસસ્થાન તરીકે બનાવાયેલી ઇમારતો બનાવવામાં આવી ત્યારે આ દૃષ્ટિકોણ ખોવાઈ ગયા.

કિંગ્સનો હોલ પેશિયો ડી લોસ લિયોન્સની પૂર્વ બાજુએ ફેલાયેલો છે અને, જો કે તે મહેલમાં એકીકૃત દેખાય છે, એવું માનવામાં આવે છે કે તેનું પોતાનું કાર્ય હતું, કદાચ મનોરંજન અથવા દરબારી પ્રકૃતિનું.

આ જગ્યા નાસ્રીદ અલંકારિક ચિત્રકામના થોડા ઉદાહરણોમાંથી એકને સાચવવા માટે અલગ છે.

ત્રણ શયનખંડમાં, દરેક આશરે પંદર ચોરસ મીટરના કદમાં, ઘેટાંના ચામડા પર ચિત્રોથી શણગારેલા ત્રણ ખોટા તિજોરીઓ છે. આ સ્કિન્સને નાના વાંસના ખીલાનો ઉપયોગ કરીને લાકડાના ટેકા સાથે જોડવામાં આવી હતી, એક એવી તકનીક જે સામગ્રીને કાટ લાગવાથી અટકાવે છે.

આ રૂમનું નામ કદાચ મધ્ય અલ્કોવમાં ચિત્રના અર્થઘટન પરથી આવ્યું છે, જેમાં અલ્હામ્બ્રાના પહેલા દસ સુલતાનોને અનુરૂપ દસ આકૃતિઓ દર્શાવવામાં આવી છે.

બાજુના બાગમાં તમે લડાઈ, શિકાર, રમતો અને પ્રેમના શૌર્યપૂર્ણ દ્રશ્યો જોઈ શકો છો. તેમનામાં, એક જ જગ્યા વહેંચતા ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ વ્યક્તિઓની હાજરી તેમના કપડાં દ્વારા સ્પષ્ટપણે ઓળખાય છે.

આ ચિત્રોના મૂળ વિશે વ્યાપક ચર્ચા થઈ છે. તેમની રેખીય ગોથિક શૈલીને કારણે, એવું માનવામાં આવે છે કે તે કદાચ મુસ્લિમ વિશ્વથી પરિચિત ખ્રિસ્તી કલાકારો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હશે. શક્ય છે કે આ કૃતિઓ આ મહેલના સ્થાપક મુહમ્મદ પાંચમા અને કેસ્ટાઇલના ખ્રિસ્તી રાજા પેડ્રો I વચ્ચેના સારા સંબંધોનું પરિણામ હોય.

રહસ્યોનો ખંડ એક ચોરસ આકારનો ઓરડો છે, જે ગોળાકાર તિજોરીથી ઢંકાયેલો છે.

આ રૂમમાં કંઈક ખૂબ જ વિચિત્ર અને રસપ્રદ બને છે, જે તેને અલ્હામ્બ્રાના મુલાકાતીઓ માટે, ખાસ કરીને નાના બાળકો માટે, પ્રિય આકર્ષણોમાંનું એક બનાવે છે.

ઘટના એ છે કે જો એક વ્યક્તિ રૂમના એક ખૂણા પર અને બીજો વિરુદ્ધ ખૂણા પર ઉભો હોય - બંને દિવાલ તરફ મુખ રાખીને અને શક્ય તેટલી નજીક - તો તેમાંથી એક ખૂબ જ શાંતિથી બોલી શકે છે અને બીજો સંદેશ સંપૂર્ણ રીતે સાંભળશે, જાણે કે તેઓ તેમની બાજુમાં જ હોય.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

સિંહોના મહેલ તરીકે ઓળખાતો આ મહેલ સુલતાન મુહમ્મદ પાંચમાના બીજા શાસનકાળ દરમિયાન શરૂ થયો હતો, જે ૧૩૬૨માં શરૂ થયો હતો અને ૧૩૯૧ સુધી ચાલ્યો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન, કોમેરેસના મહેલની બાજુમાં આવેલા સિંહોના મહેલનું બાંધકામ શરૂ થયું, જે તેમના પિતા, સુલતાન યુસુફ પ્રથમ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

એવું માનવામાં આવે છે કે મહેલમાં મૂળ પ્રવેશ દક્ષિણપૂર્વ ખૂણામાંથી, કેલે રીઅલથી અને વળાંકવાળા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા થતો હતો. હાલમાં, વિજય પછી ખ્રિસ્તી ફેરફારોને કારણે, મુકર્નાસ હોલમાં સીધા કોમેરેસ પેલેસથી પ્રવેશ કરી શકાય છે.

મુકર્નાસ હોલનું નામ તેના પ્રભાવશાળી મુકર્નાસ તિજોરી પરથી પડ્યું છે જે મૂળ રૂપે તેને આવરી લેતું હતું, જે ૧૫૯૦માં કેરેરા ડેલ ડારો પર પાવડર મેગેઝિનના વિસ્ફોટને કારણે થયેલા કંપનને કારણે લગભગ સંપૂર્ણપણે તૂટી ગયું હતું.

આ તિજોરીના અવશેષો હજુ પણ એક બાજુ જોઈ શકાય છે. વિરુદ્ધ બાજુએ, પછીના ખ્રિસ્તી તિજોરીના અવશેષો છે, જેમાં "FY" અક્ષરો દેખાય છે, જે પરંપરાગત રીતે ફર્ડિનાન્ડ અને ઇસાબેલા સાથે સંકળાયેલા છે, જોકે તે વાસ્તવમાં ફિલિપ V અને ઇસાબેલા ફાર્નીસને અનુરૂપ છે, જેમણે 1729 માં અલ્હામ્બ્રાની મુલાકાત લીધી હતી.

એવું માનવામાં આવે છે કે આ ઓરડો સુલતાનના ઉજવણી, પાર્ટીઓ અને રિસેપ્શનમાં હાજરી આપતા મહેમાનો માટે વેસ્ટિબ્યુલ અથવા વેઇટિંગ રૂમ તરીકે કામ કરતો હશે.

આજે જાર્ડિન્સ ડેલ પાર્ટલ તરીકે ઓળખાતી વિશાળ જગ્યાનું નામ પેલેસિઓ ડેલ પોર્ટિકોના નામ પરથી પડ્યું છે, જેનું નામ તેની પોર્ટિકોવાળી ગેલેરી પરથી રાખવામાં આવ્યું છે.

આ સ્મારક સંકુલમાં સૌથી જૂનો સચવાયેલો મહેલ છે, જેનું બાંધકામ ૧૪મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાને આભારી છે.

આ મહેલ કોમેરેસ પેલેસ સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે, જોકે તે જૂનો છે: એક લંબચોરસ આંગણું, એક મધ્ય સ્વિમિંગ પુલ અને પોર્ટિકોનું પાણીમાં અરીસા જેવું પ્રતિબિંબ. તેની મુખ્ય વિશિષ્ટતા એ છે કે તેની બાજુમાં એક ટાવર છે, જે 16મી સદીથી લેડીઝ ટાવર તરીકે ઓળખાય છે, જોકે તેને વેધશાળા પણ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે મુહમ્મદ ત્રીજા ખગોળશાસ્ત્રના ખૂબ ચાહક હતા. ટાવરમાં ચારેય મુખ્ય બિંદુઓ તરફ બારીઓ છે, જેનાથી અદભુત દૃશ્યો દેખાય છે.

એક નોંધપાત્ર જિજ્ઞાસા એ છે કે આ મહેલ ૧૨ માર્ચ, ૧૮૯૧ સુધી ખાનગી માલિકીનો હતો, જ્યારે તેના માલિક, જર્મન બેંકર અને કોન્સ્યુલ આર્થર વોન ગ્વિનર, એ ઇમારત અને તેની આસપાસની જમીન સ્પેનિશ રાજ્યને સોંપી દીધી હતી.

કમનસીબે, વોન ગ્વિનરે જોવાના પ્લેટફોર્મની લાકડાની છત તોડી નાખી અને તેને બર્લિન ખસેડી, જ્યાં તે હવે પેરગામોન મ્યુઝિયમમાં તેના ઇસ્લામિક કલા સંગ્રહના મુખ્ય આકર્ષણોમાંના એક તરીકે પ્રદર્શિત થાય છે.

લેડીઝ ટાવરની ડાબી બાજુએ, પાર્ટલ પેલેસની બાજુમાં, કેટલાક નાસરીદ ઘરો છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં 14મી સદીમાં સ્ટુકો પર ટેમ્પેરા પેઇન્ટિંગ્સની શોધને કારણે તેમાંથી એકને હાઉસ ઓફ પેઇન્ટિંગ્સ કહેવામાં આવતું હતું. આ અત્યંત મૂલ્યવાન ચિત્રો નાસ્રીદના અલંકારિક ભીંતચિત્ર ચિત્રનું એક દુર્લભ ઉદાહરણ છે, જેમાં દરબારી, શિકાર અને ઉજવણીના દ્રશ્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

તેમના મહત્વ અને સંરક્ષણના કારણોસર, આ ઘરો જાહેર જનતા માટે ખુલ્લા નથી.

પાર્ટલ પેલેસની જમણી બાજુએ, દિવાલની કિલ્લા પર, પાર્ટલ ઓરેટરી છે, જેનું બાંધકામ સુલતાન યુસુફ I ને આભારી છે. પ્રવેશ એક નાની સીડી દ્વારા થાય છે, કારણ કે તે જમીનના સ્તરથી ઉંચી છે.

ઇસ્લામના સ્તંભોમાંનો એક એ છે કે મક્કા તરફ મુખ રાખીને દિવસમાં પાંચ વખત નમાઝ પઢવી. વક્તૃત્વાલય એક પેલેટીન ચેપલ તરીકે કાર્ય કરતું હતું જે નજીકના મહેલના રહેવાસીઓને આ ધાર્મિક ફરજ પૂરી કરવાની મંજૂરી આપતું હતું.

તેના નાના કદ (લગભગ બાર ચોરસ મીટર) હોવા છતાં, વક્તૃત્વાલયમાં એક નાનો વેસ્ટિબ્યુલ અને પ્રાર્થના ખંડ છે. તેના આંતરિક ભાગમાં વનસ્પતિ અને ભૌમિતિક રૂપરેખાઓ તેમજ કુરાનિક શિલાલેખો સાથે સમૃદ્ધ પ્લાસ્ટરવર્ક શણગાર છે.

સીડીઓ ઉપર જતાં, પ્રવેશદ્વારની સામે, તમને દક્ષિણપશ્ચિમ દિવાલ પર મક્કા તરફ મુખ ધરાવતો મિહરાબ મળશે. તેમાં બહુકોણીય ફ્લોર પ્લાન, ઘોડાની નાળની કમાન છે અને તે મુકર્નાસ ગુંબજથી ઢંકાયેલો છે.

ખાસ નોંધનીય બાબત એ છે કે મિહરાબ કમાનના શિલાલેખ પર સ્થિત શિલાલેખ, જે પ્રાર્થના માટે આમંત્રણ આપે છે: "આવો અને નમાઝ પઢો, અને બેદરકાર લોકોમાં ન બનો."

વક્તૃત્વ ખંડ સાથે એટાસિયો ડી બ્રાકામોન્ટેનું ઘર જોડાયેલું છે, જે ૧૫૫૦માં અલ્હામ્બ્રાના વોર્ડનના ભૂતપૂર્વ સ્ક્વાયર, કાઉન્ટ ઓફ ટેન્ડિલાને આપવામાં આવ્યું હતું.

પાર્ટલ વિસ્તારના સૌથી ઊંચા ઉચ્ચપ્રદેશ પર યુસુફ ત્રીજાના મહેલના પુરાતત્વીય અવશેષો છે. આ મહેલ જૂન ૧૪૯૨માં કેથોલિક રાજાઓ દ્વારા અલ્હામ્બ્રાના પ્રથમ ગવર્નર, ટેન્ડિલાના બીજા કાઉન્ટ ડોન ઇનિગો લોપેઝ ડી મેન્ડોઝાને સોંપવામાં આવ્યો હતો. આ કારણોસર, તેને ટેન્ડિલા પેલેસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

આ મહેલ ખંડેર હાલતમાં હોવાનું કારણ ૧૮મી સદીમાં કાઉન્ટ ઓફ ટેન્ડિલાના વંશજો અને બોર્બનના ફિલિપ પાંચમા વચ્ચે થયેલા મતભેદોમાં જોવા મળે છે. ઑસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક ચાર્લ્સ II ના વારસદારો વિના મૃત્યુ પછી, ટેન્ડિલા પરિવારે ફિલિપ ઓફ બોર્બનને બદલે ઑસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક ચાર્લ્સને ટેકો આપ્યો. ફિલિપ પાંચમાના રાજ્યાભિષેક પછી, બદલો લેવામાં આવ્યો: 1718 માં, અલ્હામ્બ્રાનું મેયરપદ તેમની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યું, અને બાદમાં મહેલ, જેને તોડી પાડવામાં આવ્યો અને તેની સામગ્રી વેચી દેવામાં આવી.

આમાંની કેટલીક સામગ્રી 20મી સદીમાં ખાનગી સંગ્રહોમાં ફરી દેખાઈ. એવું માનવામાં આવે છે કે મેડ્રિડમાં વેલેન્સિયા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ડોન જુઆનમાં સચવાયેલી "ફોર્ચ્યુની ટાઇલ" આ મહેલમાંથી આવી શકે છે.

૧૭૪૦ થી, મહેલની જગ્યા ભાડે આપેલા શાકભાજીના બગીચાઓનો વિસ્તાર બની ગઈ.

૧૯૨૯ માં સ્પેનિશ રાજ્ય દ્વારા આ વિસ્તાર પાછો મેળવવામાં આવ્યો અને અલ્હામ્બ્રાની માલિકીમાં પાછો ફર્યો. અલ્હામ્બ્રાના આર્કિટેક્ટ અને રિસ્ટોરર લિયોપોલ્ડો ટોરેસ બાલ્બાસના કાર્યને કારણે, પુરાતત્વીય બગીચાની રચના દ્વારા આ જગ્યાને વધુ સુંદર બનાવવામાં આવી.

પેલેટાઇન શહેરની દિવાલમાં મૂળ ત્રીસથી વધુ ટાવર હતા, જેમાંથી આજે ફક્ત વીસ જ બચ્યા છે. શરૂઆતમાં, આ ટાવર્સનું કાર્ય સખત રક્ષણાત્મક હતું, જોકે સમય જતાં કેટલાકે રહેણાંક ઉપયોગ પણ અપનાવ્યો.

પાર્ટલ અલ્ટો વિસ્તારમાંથી નાસ્રીદ મહેલોમાંથી બહાર નીકળતી વખતે, એક કાંકરીવાળો રસ્તો જનરલાઇફ તરફ દોરી જાય છે. આ રસ્તો દિવાલના પટને અનુસરે છે જ્યાં સંકુલના કેટલાક સૌથી પ્રતીકાત્મક ટાવર સ્થિત છે, જે બગીચાના વિસ્તાર દ્વારા ફ્રેમ કરવામાં આવે છે જ્યાં અલ્બેઇકિન અને જનરલાઇફના બગીચાઓના સુંદર દૃશ્યો દેખાય છે.

સૌથી નોંધપાત્ર ટાવર્સમાંનો એક ટાવર ઓફ ધ પીક્સ છે, જે મુહમ્મદ બીજા દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો અને બાદમાં અન્ય સુલ્તાનો દ્વારા તેનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તે તેના ઈંટના પિરામિડ આકારના બેલેમેન્ટ્સ દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, જેના પરથી તેનું નામ આવ્યું હોઈ શકે છે. જોકે, અન્ય લેખકો માને છે કે આ નામ કોર્બલ્સ પરથી આવ્યું છે જે તેના ઉપરના ખૂણાઓમાંથી બહાર નીકળે છે અને જે મશિકોલેશન, રક્ષણાત્મક તત્વો ધરાવે છે જે ઉપરથી હુમલાઓનો સામનો કરવાની મંજૂરી આપે છે.

આ ટાવરનું મુખ્ય કાર્ય તેના પાયા પર સ્થિત અરાબાલ દરવાજાનું રક્ષણ કરવાનું હતું, જે કુએસ્ટા ડેલ રે ચિકો સાથે જોડાયેલું હતું, જેનાથી અલ્બેઇકિન પડોશ અને અલ્હામ્બ્રાને જનરલાઇફ સાથે જોડતા જૂના મધ્યયુગીન રસ્તા સુધી પહોંચવાની સુવિધા મળતી હતી.

ખ્રિસ્તી સમયમાં, તેના રક્ષણને મજબૂત બનાવવા માટે તબેલાઓ સાથેનો બાહ્ય ગઢ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે લોખંડના દરવાજા તરીકે ઓળખાતા નવા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા બંધ કરવામાં આવ્યો છે.

જોકે ટાવર્સ સામાન્ય રીતે ફક્ત લશ્કરી કાર્ય સાથે સંકળાયેલા હોય છે, તે જાણીતું છે કે ટોરે ડી લોસ પિકોસનો રહેણાંક ઉપયોગ પણ હતો, જે તેના આંતરિક ભાગમાં હાજર સુશોભન દ્વારા પુરાવા મળે છે.

ટોરે ડે લા કૌટીવાને સમયાંતરે વિવિધ નામો પ્રાપ્ત થયા છે, જેમ કે ટોરે ડે લા લાડ્રોના અથવા ટોરે ડે લા સુલતાના, જો કે સૌથી વધુ લોકપ્રિય આખરે પ્રચલિત છે: ટોરે ડે લા કૌટીવા.

આ નામ સાબિત ઐતિહાસિક તથ્યો પર આધારિત નથી, પરંતુ એક રોમેન્ટિક દંતકથાનું ફળ છે જે મુજબ ઇસાબેલ ડી સોલિસને આ ટાવરમાં કેદ કરવામાં આવી હતી. બાદમાં તેણીએ ઝોરૈદા નામથી ઇસ્લામ ધર્મ સ્વીકાર્યો અને મુલી હેકેનની પ્રિય સુલતાના બની. આ પરિસ્થિતિને કારણે ભૂતપૂર્વ સુલતાના અને બોઅબ્દિલની માતા આઈક્સા સાથે તણાવ થયો, કારણ કે ઝોરૈદા - જેના નામનો અર્થ "સવારનો તારો" થાય છે - એ દરબારમાં તેમનું સ્થાન બદલી નાખ્યું.

આ ટાવરનું બાંધકામ સુલતાન યુસુફ પહેલાને આભારી છે, જે કોમેર્સ પેલેસ માટે પણ જવાબદાર હતા. આ સુલતાનની પ્રશંસા કરતા મુખ્ય સભાખંડમાં રહેલા શિલાલેખો, વજીર ઇબ્ન અલ-યયબના કાર્ય દ્વારા આ માન્યતાને સમર્થન મળે છે.

દિવાલો પર કોતરેલી કવિતાઓમાં, વજીર વારંવાર આ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે કાલ'હુર્રા, જેનો ઉપયોગ ત્યારથી કિલ્લેબંધીવાળા મહેલો માટે થાય છે, જેમ કે આ ટાવરના કિસ્સામાં છે. રક્ષણાત્મક હેતુઓ પૂરા પાડવા ઉપરાંત, ટાવરની અંદર એક સમૃદ્ધ રીતે શણગારેલો, અધિકૃત મહેલ છે.

સુશોભનની વાત કરીએ તો, મુખ્ય હોલમાં વિવિધ રંગોમાં ભૌમિતિક આકારો સાથે સિરામિક ટાઇલ્સવાળી પ્લિન્થ છે. તેમાંથી, જાંબલી રંગ અલગ દેખાય છે, જેનું ઉત્પાદન તે સમયે ખાસ કરીને મુશ્કેલ અને ખર્ચાળ હતું, તેથી તે ફક્ત ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ જગ્યાઓ માટે આરક્ષિત હતું.

કેપ્ટિવના ટાવરની જેમ, ઇન્ફન્ટાસનો ટાવર પણ તેનું નામ એક દંતકથાને કારણે પડ્યું છે.

આ ટાવરમાં રહેતી ત્રણ રાજકુમારીઓ ઝૈદા, ઝોરૈદા અને ઝોરૈદાની દંતકથા છે, જે વોશિંગ્ટન ઇરવિંગે તેમના પ્રખ્યાત *ટેલ્સ ઓફ ધ અલ્હામ્બ્રા* માં એકત્રિત કરી હતી.

આ મહેલ-ટાવર, અથવા *કાલહુર્રા* નું બાંધકામ સુલતાન મુહમ્મદ VII ને આભારી છે, જેમણે ૧૩૯૨ અને ૧૪૦૮ ની વચ્ચે શાસન કર્યું હતું. તેથી, તે નાસ્રીદ રાજવંશ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા છેલ્લા ટાવરોમાંનું એક છે.

આ પરિસ્થિતિ આંતરિક સુશોભનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જે કલાત્મક વૈભવના અગાઉના સમયગાળાની તુલનામાં ચોક્કસ ઘટાડાના સંકેતો દર્શાવે છે.

પેસેઓ ડે લાસ ટોરેસના અંતે, ઉત્તરીય દિવાલના પૂર્વ ભાગમાં, એક નળાકાર ટાવરના અવશેષો છે: ટોરે ડેલ કાબો ડે કેરેરા.

૧૮૧૨માં નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા અલ્હામ્બ્રાથી પીછેહઠ દરમિયાન કરવામાં આવેલા વિસ્ફોટોના પરિણામે આ ટાવર વ્યવહારીક રીતે નાશ પામ્યો હતો.

એવું માનવામાં આવે છે કે તે 1502 માં કેથોલિક રાજાઓના આદેશથી બનાવવામાં આવ્યું હતું અથવા ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે હવે ખોવાઈ ગયેલા શિલાલેખ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે.

તેનું નામ અલ્હામ્બ્રાના કેલે મેયરના છેડે આવેલા તેના સ્થાન પરથી આવ્યું છે, જે આ રસ્તાની મર્યાદા અથવા "કેપ ડી કેરેરા" દર્શાવે છે.

ચાર્લ્સ પાંચમાનો મહેલ, તેની ત્રીસઠ મીટર પહોળાઈ અને સત્તર મીટર ઊંચાઈ સાથે, શાસ્ત્રીય સ્થાપત્યના પ્રમાણને અનુસરે છે, તેથી જ તેને સ્પષ્ટ રીતે અલગ સ્થાપત્ય અને સુશોભન સાથે બે સ્તરોમાં આડા રીતે વહેંચવામાં આવ્યો છે.

તેના રવેશને સજાવવા માટે ત્રણ પ્રકારના પથ્થરનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો: સીએરા એલ્વિરામાંથી ગ્રે, કોમ્પેક્ટ ચૂનાનો પથ્થર, મેકેલમાંથી સફેદ આરસપહાણ અને બેરાન્કો ડી સાન જુઆનમાંથી લીલો સર્પેન્ટાઇન.

બાહ્ય સુશોભન સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાની છબીને ઉજાગર કરે છે, પૌરાણિક અને ઐતિહાસિક સંદર્ભો દ્વારા તેમના ગુણોને ઉજાગર કરે છે.

સૌથી નોંધપાત્ર રવેશ દક્ષિણ અને પશ્ચિમ બાજુઓ પરના છે, બંને વિજયી કમાનો તરીકે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પશ્ચિમ બાજુએ આવેલું છે, જ્યાં મુખ્ય દરવાજો પાંખવાળા વિજયોથી શણગારેલો છે. બંને બાજુ બે નાના દરવાજા છે જેના ઉપર યુદ્ધની મુદ્રામાં ઘોડા પર સવાર સૈનિકોના આકૃતિઓવાળા ચંદ્રકો છે.

સ્તંભોના પેડેસ્ટલ્સ પર સમપ્રમાણરીતે ડુપ્લિકેટ રાહતો દર્શાવવામાં આવી છે. મધ્યસ્થ મૂર્તિઓ શાંતિનું પ્રતીક છે: તેઓ બે સ્ત્રીઓને શસ્ત્રોના ટેકરા પર બેઠેલી, ઓલિવ ડાળીઓ લઈને અને હર્ક્યુલસના સ્તંભોને, શાહી તાજ અને સૂત્ર *પ્લસ અલ્ટ્રા* સાથે વિશ્વ ગોળાને ટેકો આપતી દર્શાવે છે, જ્યારે કરુબો યુદ્ધ તોપખાનાને બાળી નાખે છે.

બાજુની રાહતો યુદ્ધના દ્રશ્યો દર્શાવે છે, જેમ કે પાવિયાનું યુદ્ધ, જ્યાં ચાર્લ્સ પાંચમાએ ફ્રાન્સના ફ્રાન્સિસ I ને હરાવ્યો હતો.

ટોચ પર બાલ્કનીઓ છે જે હર્ક્યુલસના બારમાંથી બે શ્રમને દર્શાવતા મેડલિયનથી ઘેરાયેલી છે: એક નેમિયન સિંહને મારી નાખે છે અને બીજી ક્રેટન બુલનો સામનો કરે છે. સ્પેનનો કોટ ઓફ આર્મ્સ મધ્ય મેડલિયનમાં દેખાય છે.

મહેલના નીચેના ભાગમાં, ગામઠી એશલર વૃક્ષો અલગ દેખાય છે, જે એકતાની ભાવના વ્યક્ત કરવા માટે રચાયેલ છે. તેમની ઉપર કાંસાની વીંટીઓ છે જે સિંહ જેવા પ્રાણીઓના પાત્રો દ્વારા રાખવામાં આવી છે - શક્તિ અને રક્ષણના પ્રતીકો - અને ખૂણામાં, ડબલ ગરુડ, શાહી શક્તિ અને સમ્રાટના હેરાલ્ડિક પ્રતીકનો સંકેત આપે છે: સ્પેનના ચાર્લ્સ I અને જર્મનીના V નું બે માથાવાળું ગરુડ.

સ્પેનના સમ્રાટ ચાર્લ્સ I અને પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના V, કેથોલિક રાજાઓના પૌત્ર અને કેસ્ટાઇલના જોઆના I અને ફિલિપ ધ ફેરના પુત્ર, 1526 ના ઉનાળામાં સેવિલેમાં પોર્ટુગલની ઇસાબેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી, તેમનો હનીમૂન ગાળવા માટે ગ્રેનાડાની મુલાકાતે ગયા હતા.

તેમના આગમન પર, સમ્રાટ શહેર અને અલ્હામ્બ્રા ના આકર્ષણથી મોહિત થઈ ગયા, અને તેમણે પેલેટાઇન શહેરમાં એક નવો મહેલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું. આ મહેલને નવા રોયલ હાઉસ તરીકે ઓળખવામાં આવશે, જે નાસ્રીદ મહેલોની વિરુદ્ધ હશે, જે ત્યારથી ઓલ્ડ રોયલ હાઉસ તરીકે ઓળખાતા હતા.

આ કૃતિઓ ટોલેડોના આર્કિટેક્ટ અને ચિત્રકાર પેડ્રો માચુકાને સોંપવામાં આવી હતી, જેઓ માઇકેલેન્જેલોના શિષ્ય હોવાનું કહેવાય છે, જે શાસ્ત્રીય પુનરુજ્જીવનના તેમના ઊંડા જ્ઞાનને સમજાવશે.

માચુકાએ પુનરુજ્જીવન શૈલીમાં એક સ્મારક મહેલ ડિઝાઇન કર્યો હતો, જેમાં ચોરસ ફ્લોર પ્લાન અને તેના આંતરિક ભાગમાં એક વર્તુળ સંકલિત હતું, જે શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના સ્મારકોથી પ્રેરિત હતું.

બાંધકામ ૧૫૨૭ માં શરૂ થયું હતું અને મોટાભાગે મોરિસ્કોસને ગ્રેનાડામાં રહેવા અને તેમના રિવાજો અને ધાર્મિક વિધિઓ જાળવવા માટે ચૂકવવામાં આવતી શ્રદ્ધાંજલિઓ દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું.

૧૫૫૦ માં, પેડ્રો માચુકા મહેલ પૂર્ણ કર્યા વિના મૃત્યુ પામ્યા. તેમના પુત્ર લુઈસે જ આ પ્રોજેક્ટ ચાલુ રાખ્યો હતો, પરંતુ તેમના મૃત્યુ પછી, કામ થોડા સમય માટે બંધ થઈ ગયું. ૧૫૭૨માં ફિલિપ II ના શાસનકાળ દરમિયાન તેમને ફરીથી શરૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જેનું કામ અલ એસ્કોરિયલ મઠના આર્કિટેક્ટ જુઆન ડી હેરેરાની ભલામણ પર જુઆન ડી ઓરિયાને સોંપવામાં આવ્યું હતું. જોકે, અલ્પુજારાસ યુદ્ધને કારણે સંસાધનોના અભાવને કારણે, કોઈ નોંધપાત્ર પ્રગતિ થઈ શકી ન હતી.

20મી સદી સુધી મહેલનું બાંધકામ પૂર્ણ થયું ન હતું. પહેલા આર્કિટેક્ટ-રિસ્ટોરર લિયોપોલ્ડો ટોરેસ બાલ્બાસના નિર્દેશન હેઠળ, અને છેલ્લે 1958માં ફ્રાન્સિસ્કો પ્રીટો મોરેનો દ્વારા.

ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની કલ્પના સાર્વત્રિક શાંતિના પ્રતીક તરીકે કરવામાં આવી હતી, જે સમ્રાટની રાજકીય આકાંક્ષાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જોકે, ચાર્લ્સ પાંચમાએ ક્યારેય વ્યક્તિગત રીતે તે મહેલ જોયો ન હતો જે તેમણે બનાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો.

અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થિત છે અને તે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સંસ્કૃતિ અને કલાને સમર્પિત સાત રૂમમાં વહેંચાયેલું છે.

તેમાં નાસ્રીદ કલાનો શ્રેષ્ઠ સંગ્રહ છે, જે સમય જતાં અલ્હામ્બ્રામાં જ ખોદકામ અને પુનઃસ્થાપનમાં મળેલા ટુકડાઓથી બનેલો છે.

પ્રદર્શનમાં મુકાયેલા કાર્યોમાં પ્લાસ્ટરવર્ક, સ્તંભો, સુથારીકામ, વિવિધ શૈલીઓના સિરામિક્સ - જેમ કે પ્રખ્યાત વાઝ ઓફ ધ ગેઝેલ્સ - અલ્હામ્બ્રાની ગ્રેટ મસ્જિદમાંથી દીવાની નકલ, તેમજ કબરના પત્થરો, સિક્કા અને મહાન ઐતિહાસિક મૂલ્યની અન્ય વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે.

આ સંગ્રહ સ્મારક સંકુલની મુલાકાત માટે આદર્શ પૂરક છે, કારણ કે તે નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન રોજિંદા જીવન અને સંસ્કૃતિની વધુ સારી સમજ પૂરી પાડે છે.

સંગ્રહાલયમાં પ્રવેશ મફત છે, જોકે એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે તે સોમવારે બંધ રહે છે.

જ્યારે પેડ્રો માચુકાએ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની રચના કરી, ત્યારે તેમણે મજબૂત પુનરુજ્જીવન પ્રતીકવાદ સાથે ભૌમિતિક સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો: પૃથ્વીની દુનિયાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે ચોરસ, દૈવી અને સર્જનના પ્રતીક તરીકે આંતરિક વર્તુળ, અને અષ્ટકોણ - ચેપલ માટે અનામત - બંને વિશ્વો વચ્ચેના જોડાણ તરીકે.

મહેલમાં પ્રવેશતા જ, આપણે એક ભવ્ય ગોળાકાર પોર્ટિકોવાળા આંગણામાં આવીએ છીએ, જે બાહ્ય દેખાવની તુલનામાં ઉંચુ છે. આ પ્રાંગણ બે સુપરઇમ્પોઝ્ડ ગેલેરીઓથી ઘેરાયેલું છે, બંને બત્રીસ સ્તંભો સાથે. ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર ડોરિક-ટસ્કન ઓર્ડરના સ્તંભો છે, અને ઉપરના માળે, આયોનિક ઓર્ડરના છે.

આ સ્તંભો ખીર અથવા બદામના પથ્થરથી બનેલા હતા, જે ગ્રેનાડા શહેર એલ ટુરોમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા. આ સામગ્રી પસંદ કરવામાં આવી હતી કારણ કે તે ડિઝાઇનમાં મૂળ રીતે આયોજિત આરસપહાણ કરતાં વધુ આર્થિક હતી.

નીચેની ગેલેરીમાં એક વલયાકાર તિજોરી છે જે કદાચ ભીંતચિત્ર ચિત્રોથી શણગારવાનો હતો. ઉપરની ગેલેરીમાં, લાકડાની કોફર્ડ છત છે.

આંગણાની આસપાસ ફરતા ફ્રીઝમાં *બ્યુરોક્રેનિઓ*, બળદની ખોપરીઓનું પ્રતિનિધિત્વ, પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમમાં મૂળ ધરાવતું સુશોભન મોટિફ છે, જ્યાં તેનો ઉપયોગ ધાર્મિક બલિદાન સાથે જોડાયેલા ફ્રીઝ અને કબરોમાં થતો હતો.

આંગણાના બે માળ બે સીડીઓ દ્વારા જોડાયેલા છે: એક ઉત્તર બાજુએ, 17મી સદીમાં બંધાયેલ, અને બીજો ઉત્તર તરફ, 20મી સદીમાં અલ્હામ્બ્રાના સંરક્ષણ આર્કિટેક્ટ, ફ્રાન્સિસ્કો પ્રીટો મોરેનો દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યો હતો.

જોકે તેનો ઉપયોગ ક્યારેય શાહી નિવાસસ્થાન તરીકે થયો ન હતો, હાલમાં આ મહેલમાં બે મહત્વપૂર્ણ સંગ્રહાલયો છે: ઉપરના માળે લલિત કલા સંગ્રહાલય, જેમાં 15મી થી 20મી સદીના ગ્રેનાડા ચિત્રો અને શિલ્પોનો ઉત્કૃષ્ટ સંગ્રહ છે, અને ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર અલ્હામ્બ્રા સંગ્રહાલય, જે પશ્ચિમી પ્રવેશદ્વાર દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે.

તેના સંગ્રહાલય કાર્ય ઉપરાંત, કેન્દ્રીય પ્રાંગણ અસાધારણ ધ્વનિશાસ્ત્ર ધરાવે છે, જે તેને કોન્સર્ટ અને નાટ્ય પ્રદર્શન માટે એક મુખ્ય સ્થળ બનાવે છે, ખાસ કરીને ગ્રેનાડા આંતરરાષ્ટ્રીય સંગીત અને નૃત્ય મહોત્સવ દરમિયાન.

કેલે રીઅલ પર, સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રાના વર્તમાન ચર્ચની બાજુમાં આવેલી જગ્યા પર, મસ્જિદ બાથ છે.

આ સ્નાનાગાર સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાના શાસનકાળ દરમિયાન બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તેનું ભંડોળ જીઝિયા, સરહદ પર જમીન રોપવા બદલ ખ્રિસ્તીઓ પાસેથી વસૂલવામાં આવતો કર.

નો ઉપયોગ હમ્મામ ઇસ્લામિક શહેરના રોજિંદા જીવનમાં સ્નાન કરવું જરૂરી હતું, અને અલ્હામ્બ્રા પણ તેનો અપવાદ ન હતું. મસ્જિદની નજીક હોવાને કારણે, આ સ્નાન એક મુખ્ય ધાર્મિક કાર્ય પૂરું પાડતું હતું: પ્રાર્થના પહેલાં સ્નાન અથવા શુદ્ધિકરણ વિધિઓની મંજૂરી આપવી.

જોકે, તેનું કાર્ય ફક્ત ધાર્મિક નહોતું. હમ્મામ વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા માટેનું સ્થળ પણ હતું અને એક મહત્વપૂર્ણ સામાજિક મેળાવડો સ્થળ હતું.

તેનો ઉપયોગ સમયપત્રક દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવતો હતો, પુરુષો માટે સવારે અને સ્ત્રીઓ માટે બપોરે.

રોમન સ્નાનાગારથી પ્રેરિત, મુસ્લિમ સ્નાનાગારો તેમના ચેમ્બર લેઆઉટને શેર કરતા હતા, જોકે તે નાના હતા અને વરાળથી સંચાલિત હતા, રોમન સ્નાનાગારોથી વિપરીત, જે નિમજ્જન સ્નાનાગાર હતા.

સ્નાનગૃહમાં ચાર મુખ્ય જગ્યાઓ હતી: આરામ ખંડ અથવા ચેન્જિંગ રૂમ, ઠંડો કે ગરમ ઓરડો, ગરમ ઓરડો અને બાદમાં જોડાયેલ બોઈલર વિસ્તાર.

વપરાયેલી હીટિંગ સિસ્ટમ હતી દંભ, એક ભૂગર્ભ ગરમી પ્રણાલી જે ભઠ્ઠી દ્વારા ઉત્પન્ન થતી ગરમ હવાનો ઉપયોગ કરીને જમીનને ગરમ કરે છે અને ફૂટપાથ નીચે એક ચેમ્બર દ્વારા વિતરિત થાય છે.

હાલનું પેરાડોર ડી તુરિસ્મો મૂળ સાન ફ્રાન્સિસ્કોનું કોન્વેન્ટ હતું, જે ૧૪૯૪માં એક જૂના નાસ્રીદ મહેલની જગ્યા પર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે પરંપરા મુજબ, એક મુસ્લિમ રાજકુમારનું હતું.

ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, કેથોલિક રાજાઓએ શહેરના પ્રથમ ફ્રાન્સિસ્કન કોન્વેન્ટની સ્થાપના માટે આ જગ્યા આપી દીધી, આમ વિજયના વર્ષો પહેલા એસિસીના વડાને આપેલા વચનને પૂર્ણ કર્યું.

સમય જતાં, આ સ્થળ કેથોલિક રાજાઓનું પ્રથમ દફન સ્થળ બન્યું. ૧૫૦૪માં મેડિના ડેલ કેમ્પોમાં તેમના મૃત્યુના દોઢ મહિના પહેલા, રાણી ઇસાબેલાએ ફ્રાન્સિસ્કન રીતરિવાજના પોશાક પહેરીને આ કોન્વેન્ટમાં દફનાવવામાં આવે તેવી ઇચ્છા પોતાની વસિયતમાં છોડી દીધી હતી. ૧૫૧૬માં, રાજા ફર્ડિનાન્ડને તેની બાજુમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

બંનેને ૧૫૨૧ સુધી ત્યાં દફનાવવામાં આવ્યા, જ્યારે તેમના પૌત્ર, સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાએ તેમના અવશેષોને ગ્રેનાડાના રોયલ ચેપલમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો આદેશ આપ્યો, જ્યાં તેઓ હવે કેસ્ટાઇલના જોઆના I, ફિલિપ ધ હેન્ડસમ અને પ્રિન્સ મિગુએલ ડી પાઝ સાથે આરામ કરે છે.

આજે, પેરાડોરના આંગણામાં પ્રવેશ કરીને આ પ્રથમ દફન સ્થળની મુલાકાત લેવાનું શક્ય છે. મુકર્નાસના ગુંબજ નીચે, બંને રાજાઓના મૂળ કબરના પત્થરો સચવાયેલા છે.

જૂન ૧૯૪૫ થી, આ ઇમારતમાં પેરાડોર ડી સાન ફ્રાન્સિસ્કો રહેઠાણ છે, જે સ્પેનિશ રાજ્યની માલિકી અને સંચાલન હેઠળનું એક ઉચ્ચ કક્ષાનું પ્રવાસી આવાસ છે.

"મદીના" શબ્દ, જેનો અરબીમાં અર્થ "શહેર" થાય છે, તે અલ્હામ્બ્રામાં સબિકા ટેકરીના સૌથી ઊંચા ભાગનો ઉલ્લેખ કરે છે.

આ મદીનામાં દૈનિક પ્રવૃત્તિઓ ખૂબ જ તીવ્ર હતી, કારણ કે તે તે વિસ્તાર હતો જ્યાં પેલેટાઇન શહેરમાં નાસ્રીદ દરબાર માટે જીવન શક્ય બનાવતા વેપાર અને વસ્તી કેન્દ્રિત હતી.

કાપડ, સિરામિક્સ, બ્રેડ, કાચ અને સિક્કા પણ ત્યાં બનાવવામાં આવતા હતા. કામદારોના રહેઠાણ ઉપરાંત, સ્નાનાગાર, મસ્જિદો, સૂક, કુંડ, ઓવન, સિલો અને વર્કશોપ જેવી આવશ્યક જાહેર ઇમારતો પણ હતી.

આ લઘુચિત્ર શહેરના યોગ્ય સંચાલન માટે, અલ્હામ્બ્રા પાસે કાયદા, વહીવટ અને કર વસૂલાતની પોતાની વ્યવસ્થા હતી.

આજે તે મૂળ નાસ્રીદ મદીનાના ફક્ત થોડા અવશેષો જ બચ્યા છે. વિજય પછી ખ્રિસ્તી વસાહતીઓ દ્વારા આ વિસ્તારનું પરિવર્તન અને ત્યારબાદ, નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પીછેહઠ દરમિયાન કરવામાં આવેલા ગનપાઉડર વિસ્ફોટોએ તેના બગાડમાં ફાળો આપ્યો.

20મી સદીના મધ્યમાં, આ વિસ્તારના પુનર્વસન અને અનુકૂલનનો પુરાતત્વીય કાર્યક્રમ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, એક જૂની મધ્યયુગીન શેરી સાથે એક લેન્ડસ્કેપ વોકવે પણ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે આજે જનરલાઇફ સાથે જોડાય છે.

દક્ષિણ દિવાલ સાથે જોડાયેલા શાહી મદીનામાં, એબેનસેરાજેસના કહેવાતા મહેલના અવશેષો છે, જે બાનુ સર્રે પરિવારનું કેસ્ટિલિયન નામ છે, જે નાસ્રીદ દરબારના ઉત્તર આફ્રિકન મૂળના ઉમદા વંશજ છે.

આજે જે અવશેષો જોઈ શકાય છે તે 1930 ના દાયકામાં શરૂ થયેલા ખોદકામનું પરિણામ છે, કારણ કે આ સ્થળને અગાઉ ભારે નુકસાન થયું હતું, જે મુખ્યત્વે નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પીછેહઠ દરમિયાન થયેલા વિસ્ફોટોને કારણે થયું હતું.

આ પુરાતત્વીય ખોદકામને કારણે, નાસ્રીદ દરબારમાં આ પરિવારના મહત્વની પુષ્ટિ કરવી શક્ય બન્યું છે, ફક્ત મહેલના કદને કારણે જ નહીં, પરંતુ તેના વિશેષાધિકૃત સ્થાનને કારણે પણ: મદીનાના ઉપરના ભાગમાં, અલ્હામ્બ્રાના મુખ્ય શહેરી ધરી પર.

ન્યાયનો દરવાજો, જેને અરબીમાં "જસ્ટિસ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે બાબ અલ-શરિયા, એ પેલેટીન શહેર અલ્હામ્બ્રાના ચાર બાહ્ય દરવાજાઓમાંનો એક છે. બાહ્ય પ્રવેશદ્વાર તરીકે, તે એક મહત્વપૂર્ણ રક્ષણાત્મક કાર્ય કરતું હતું, જે તેના ડબલ-વળાંકવાળા માળખા અને ભૂપ્રદેશના ઢાળમાં જોઈ શકાય છે.

દક્ષિણ દિવાલ સાથે જોડાયેલા ટાવરમાં સંકલિત તેનું બાંધકામ ૧૩૪૮માં સુલતાન યુસુફ પહેલાને આભારી છે.

દરવાજામાં બે અણીદાર ઘોડાની નાળની કમાનો છે. તેમની વચ્ચે એક ખુલ્લો વિસ્તાર છે, જેને બુહેડેરા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યાંથી હુમલાના કિસ્સામાં ટેરેસ પરથી સામગ્રી ફેંકીને પ્રવેશદ્વારનો બચાવ શક્ય હતો.

તેના વ્યૂહાત્મક મૂલ્ય ઉપરાંત, આ દરવાજો ઇસ્લામિક સંદર્ભમાં એક મજબૂત પ્રતીકાત્મક અર્થ ધરાવે છે. બે સુશોભન તત્વો ખાસ કરીને અલગ પડે છે: હાથ અને ચાવી.

હાથ ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને રક્ષણ અને આતિથ્યનું પ્રતીક છે. તેના ભાગ માટે, ચાવી શ્રદ્ધાનું પ્રતીક છે. તેમની સંયુક્ત હાજરીને આધ્યાત્મિક અને ધરતીની શક્તિના રૂપક તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે.

લોકપ્રિય દંતકથા કહે છે કે જો એક દિવસ હાથ અને ચાવી એકબીજાને સ્પર્શે છે, તો તેનો અર્થ અલ્હામ્બ્રાનું પતન થશે... અને તેની સાથે, વિશ્વનો અંત, કારણ કે તે તેના વૈભવના નુકશાનને સૂચવે છે.

આ ઇસ્લામિક પ્રતીકો બીજા એક ખ્રિસ્તી ઉમેરા સાથે વિરોધાભાસી છે: વર્જિન અને બાળકનું ગોથિક શિલ્પ, રુબર્ટો અલેમનનું કાર્ય, ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી કેથોલિક રાજાઓના આદેશથી આંતરિક કમાનની ઉપર એક વિશિષ્ટ સ્થાનમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું.

પ્યુર્ટા ડે લોસ કેરોસ નાસ્રિદ દિવાલમાં મૂળ છિદ્રને અનુરૂપ નથી. તે ૧૫૨૬ અને ૧૫૩૬ ની વચ્ચે ખૂબ જ ચોક્કસ કાર્યાત્મક હેતુ સાથે ખોલવામાં આવ્યું હતું: ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના બાંધકામ માટે સામગ્રી અને સ્તંભોનું પરિવહન કરતી ગાડીઓને ઍક્સેસ આપવા માટે.

આજે પણ, આ દરવાજો વ્યવહારુ હેતુ પૂરો પાડે છે. આ સંકુલમાં ટિકિટ-મુક્ત પગપાળા પ્રવેશ છે, જે ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલ અને તેમાં આવેલા સંગ્રહાલયોમાં મફત પ્રવેશની મંજૂરી આપે છે.

વધુમાં, તે એકમાત્ર ગેટ છે જે અધિકૃત વાહનો માટે ખુલ્લું છે, જેમાં અલ્હામ્બ્રા સંકુલની અંદર સ્થિત હોટલના મહેમાનો, ટેક્સીઓ, વિશેષ સેવાઓ, તબીબી કર્મચારીઓ અને જાળવણી વાહનોનો સમાવેશ થાય છે.

અલ્હામ્બ્રાનું ભવ્ય શહેર એક વિશાળ દિવાલથી ઘેરાયેલું હતું જેમાં બહારથી ચાર મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતા. તેમના સંરક્ષણને સુનિશ્ચિત કરવા માટે, આ દરવાજાઓમાં લાક્ષણિક વક્ર લેઆઉટ હતું, જેનાથી સંભવિત હુમલાખોરો માટે આગળ વધવું મુશ્કેલ બન્યું અને અંદરથી ઓચિંતો હુમલો કરવામાં મદદ મળી.

દક્ષિણ દિવાલમાં સ્થિત સાત માળનો દરવાજો, આ પ્રવેશદ્વારોમાંથી એક છે. નાસ્રીદના સમયમાં, તે તરીકે જાણીતું હતું બિબ અલ-ગુદુર અથવા "પ્યુઅર્ટા ડે લોસ પોઝોસ", કારણ કે નજીકમાં સિલો અથવા અંધારકોટડીઓ અસ્તિત્વમાં છે, જે કદાચ જેલ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

તેનું વર્તમાન નામ લોકપ્રિય માન્યતા પરથી આવ્યું છે કે તેની નીચે સાત સ્તરો અથવા માળ છે. જોકે ફક્ત બે જ દસ્તાવેજીકૃત થયા છે, આ માન્યતાએ અનેક દંતકથાઓ અને વાર્તાઓને વેગ આપ્યો છે, જેમ કે વોશિંગ્ટન ઇરવિંગની વાર્તા "ધ લિજેન્ડ ઓફ ધ મૂર્સ લેગસી", જેમાં ટાવરના ગુપ્ત ભોંયરાઓમાં છુપાયેલા ખજાનાનો ઉલ્લેખ છે.

પરંપરા મુજબ, 2 જાન્યુઆરી, 1492 ના રોજ, જ્યારે બોઆબ્દિલ અને તેના સાથીઓ કેથોલિક રાજાઓને રાજ્યની ચાવીઓ પહોંચાડવા માટે વેગા ડી ગ્રેનાડા તરફ ગયા ત્યારે આ છેલ્લો દરવાજો હતો જેનો ઉપયોગ તેઓ કરતા હતા. તેવી જ રીતે, આ દરવાજામાંથી જ પ્રથમ ખ્રિસ્તી સૈનિકો કોઈ પ્રતિકાર વિના પ્રવેશ્યા.

આજે આપણે જે દરવાજો જોઈએ છીએ તે પુનઃનિર્માણ છે, કારણ કે મૂળ દરવાજો 1812 માં નેપોલિયનના સૈનિકોના પીછેહઠ દરમિયાન થયેલા વિસ્ફોટથી મોટાભાગે નાશ પામ્યો હતો.

પુએર્ટા ડેલ વિનો એ અલ્હામ્બ્રાના મદીનાનું મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતું. તેનું બાંધકામ ૧૪મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાને આભારી માનવામાં આવે છે, જોકે તેના દરવાજા પાછળથી મુહમ્મદ પંચમે ફરીથી બનાવ્યા હતા.

"વાઇન ગેટ" નામ નાસ્રીદ સમયગાળાથી આવ્યું નથી, પરંતુ ખ્રિસ્તી યુગથી આવ્યું છે, જે 1556 માં શરૂ થયું હતું, જ્યારે અલ્હામ્બ્રાના રહેવાસીઓને આ સ્થાન પર કરમુક્ત વાઇન ખરીદવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

કારણ કે તે એક આંતરિક દરવાજો છે, તેનો લેઆઉટ સીધો અને સીધો છે, જસ્ટિસ ગેટ અથવા આર્મ્સ ગેટ જેવા બાહ્ય દરવાજાઓથી વિપરીત, જે સંરક્ષણને સુધારવા માટે વળાંક સાથે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા.

જોકે તે પ્રાથમિક રક્ષણાત્મક કાર્યો કરતું ન હતું, તેમાં પ્રવેશ નિયંત્રણના હવાલાવાળા સૈનિકો માટે અંદર બેન્ચ હતા, તેમજ રક્ષકોના નિવાસસ્થાન અને આરામ વિસ્તારો માટે ઉપરના માળે એક ઓરડો હતો.

અલ્કાઝાબા તરફનો પશ્ચિમી ભાગ પ્રવેશદ્વાર હતો. ઘોડાની નાળની કમાનના લિંટેલની ઉપર ચાવીનું પ્રતીક છે, જે સ્વાગત અને નાસ્રીદ રાજવંશનું ગૌરવપૂર્ણ પ્રતીક છે.

ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની સામે આવેલા પૂર્વીય રવેશ પર, કમાનના સ્પેન્ડ્રેલ્સ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે, જે સૂકા દોરડાની તકનીકનો ઉપયોગ કરીને બનાવેલી ટાઇલ્સથી શણગારેલા છે, જે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સુશોભન કલાનું સુંદર ઉદાહરણ રજૂ કરે છે.

નાસ્રીદ રાજવંશના સમય દરમિયાન, હવે સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રા ચર્ચ દ્વારા કબજે કરાયેલ સ્થળ પર 14મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજા દ્વારા બનાવવામાં આવેલ અલજામા મસ્જિદ અથવા અલ્હામ્બ્રાની મહાન મસ્જિદ હતી.

2 જાન્યુઆરી, 1492 ના રોજ ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, મસ્જિદને ખ્રિસ્તી પૂજા માટે આશીર્વાદ આપવામાં આવ્યો અને ત્યાં પ્રથમ માસ ઉજવવામાં આવ્યો. કેથોલિક રાજાઓના નિર્ણય દ્વારા, તેને સેન્ટ મેરીના આશ્રય હેઠળ પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું અને ત્યાં પ્રથમ આર્કીપિસ્કોપલ બેઠકની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.

૧૬મી સદીના અંત સુધીમાં, જૂની મસ્જિદ જર્જરિત હાલતમાં હતી, જેના કારણે તેને તોડી પાડવામાં આવી અને એક નવા ખ્રિસ્તી મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું, જે ૧૬૧૮માં પૂર્ણ થયું.

ઇસ્લામિક ઇમારતના ભાગ્યે જ કોઈ અવશેષો બાકી છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ સચવાયેલી વસ્તુ 1305 ની તારીખવાળી શિલાલેખ સાથેનો કાંસ્ય દીવો છે, જે હાલમાં મેડ્રિડના રાષ્ટ્રીય પુરાતત્વીય સંગ્રહાલયમાં છે. આ દીવાની પ્રતિકૃતિ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલમાં, અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં જોઈ શકાય છે.

સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રા ચર્ચમાં એક સરળ લેઆઉટ છે જેમાં એક જ નેવ અને દરેક બાજુ ત્રણ બાજુના ચેપલ છે. અંદર, મુખ્ય છબી અલગ દેખાય છે: એંગુસ્ટિયાસની વર્જિન, ટોરકુઆટો રુઇઝ ડેલ પેરલ દ્વારા 18મી સદીની કૃતિ.

આ છબી, જેને દયાની કુમારિકા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એકમાત્ર એવી છબી છે જે ગ્રેનાડામાં દર પવિત્ર શનિવારે, હવામાન અનુકૂળ હોય તો શોભાયાત્રામાં લઈ જવામાં આવે છે. તે એક સુંદર સિંહાસન પર બેઠો છે જે ચાંદીમાં પ્રતીકાત્મક પેશિયો ડે લોસ લિયોન્સની કમાનોનું અનુકરણ કરે છે.

જિજ્ઞાસા તરીકે, ગ્રેનાડાના કવિ ફેડેરિકો ગાર્સિયા લોર્કા આ ભાઈચારાના સભ્ય હતા.

હાલના પેરાડોર ડી ટુરિસ્મો પહેલાં અને પૂર્વ તરફ, મધ્યયુગીન ટેનરી અથવા ભેંસ ફાર્મના અવશેષો છે, જે ચામડાની સારવાર માટે સમર્પિત સુવિધા છે: તેમની સફાઈ, ટેનિંગ અને રંગકામ. આ સમગ્ર અલ-અંદાલુસમાં એક સામાન્ય પ્રવૃત્તિ હતી.

ઉત્તર આફ્રિકામાં સમાન ટેનરી સ્થળોની તુલનામાં અલ્હામ્બ્રા ટેનરી કદમાં નાની છે. જો કે, એ ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે તેનું કાર્ય ફક્ત નાસ્રીદ કોર્ટની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરવા માટે હતું.

તેમાં લંબચોરસ અને ગોળાકાર એમ બંને પ્રકારના વિવિધ કદના આઠ નાના કુંડ હતા, જ્યાં ચામડાની ટેનિંગ પ્રક્રિયામાં વપરાતા ચૂનો અને રંગોનો સંગ્રહ કરવામાં આવતો હતો.

આ પ્રવૃત્તિ માટે પુષ્કળ પાણીની જરૂર હતી, તેથી જ ટેનરી એસેક્વિઆ રિયલની બાજુમાં સ્થિત હતી, આમ તેના સતત પ્રવાહનો લાભ લેવામાં આવતો હતો. તેનું અસ્તિત્વ અલ્હામ્બ્રાના આ વિસ્તારમાં ઉપલબ્ધ પાણીના મોટા જથ્થાનો પણ સંકેત છે.

વોટર ટાવર એ એક ભવ્ય માળખું છે જે અલ્હામ્બ્રા દિવાલના દક્ષિણપશ્ચિમ ખૂણામાં, ટિકિટ ઓફિસના વર્તમાન મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પાસે સ્થિત છે. જોકે તે રક્ષણાત્મક કાર્યો કરતું હતું, તેનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ મિશન એસેક્વિઆ રીઅલના પ્રવેશદ્વારનું રક્ષણ કરવાનું હતું, તેથી તેનું નામ પડ્યું.

સિંચાઈ ખાડો એક જળમાર્ગને પાર કરીને પેલેટાઇન શહેર સુધી પહોંચ્યો અને સમગ્ર અલ્હામ્બ્રાને પાણી પૂરું પાડવા માટે ટાવરના ઉત્તર ભાગને કિનારે આવ્યો.

આજે આપણે જે ટાવર જોઈએ છીએ તે સંપૂર્ણ પુનર્નિર્માણનું પરિણામ છે. ૧૮૧૨માં નેપોલિયનના સૈનિકોની પીછેહઠ દરમિયાન, ગનપાઉડર વિસ્ફોટોથી તેને ગંભીર નુકસાન થયું હતું, અને ૨૦મી સદીના મધ્ય સુધીમાં તે લગભગ તેના મજબૂત પાયા સુધી ઘટી ગયું હતું.

આ ટાવર આવશ્યક હતો, કારણ કે તે પાણી - અને તેથી જીવનને - પેલેટાઇન શહેરમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપતો હતો. શરૂઆતમાં, સબિકા ટેકરી પર કુદરતી પાણીના સ્ત્રોતોનો અભાવ હતો, જે નાસ્રીદો માટે એક મહત્વપૂર્ણ પડકાર હતો.

આ કારણોસર, સુલતાન મુહમ્મદ પહેલાએ એક મુખ્ય હાઇડ્રોલિક એન્જિનિયરિંગ પ્રોજેક્ટનો આદેશ આપ્યો: કહેવાતા સુલતાનની ખાઈનું બાંધકામ. આ સિંચાઈ ખાડો લગભગ છ કિલોમીટર દૂર, વધુ ઊંચાઈએ આવેલી ડારો નદીમાંથી પાણી મેળવે છે, અને ગુરુત્વાકર્ષણ દ્વારા પાણી પહોંચાડવા માટે ઢાળનો લાભ લે છે.

આ માળખામાં એક સંગ્રહ બંધ, પ્રાણીઓ દ્વારા સંચાલિત પાણીનું ચક્ર અને ઈંટોથી બનેલી નહેર - એસિક્વિયા -નો સમાવેશ થાય છે જે પર્વતોમાંથી ભૂગર્ભમાં વહે છે અને જનરલાઇફના ઉપરના ભાગમાં પ્રવેશ કરે છે.

સેરો ડેલ સોલ (જનરલાઈફ) અને સબિકા હિલ (અલ્હામ્બ્રા) વચ્ચેના ઢાળને દૂર કરવા માટે, ઇજનેરોએ એક જળમાર્ગ બનાવ્યો, જે સમગ્ર સ્મારક સંકુલને પાણી પુરવઠો સુનિશ્ચિત કરવા માટે એક મુખ્ય પ્રોજેક્ટ હતો.

અલ્કાઝાબા એ સ્મારક સંકુલનો સૌથી પ્રાચીન ભાગ છે, જે પ્રાચીન ઝિરીદ કિલ્લાના અવશેષો પર બનેલ છે.

નાસ્રીદ અલ્કાઝાબાની ઉત્પત્તિ ૧૨૩૮ માં થઈ હતી, જ્યારે નાસ્રીદ રાજવંશના પ્રથમ સુલતાન અને સ્થાપક, મુહમ્મદ ઇબ્ન અલ-અલહમારે, સલ્તનતની બેઠકને અલ્બેસીનથી વિરુદ્ધ ટેકરી, સબિકામાં ખસેડવાનું નક્કી કર્યું.

અલ-અહમર દ્વારા પસંદ કરાયેલું સ્થાન આદર્શ હતું કારણ કે ટેકરીના પશ્ચિમ છેડે સ્થિત અને ત્રિકોણાકાર લેઆઉટ ધરાવતું, જે વહાણના આગળના ભાગ જેવું જ હતું, તે અલ્કાઝાબા તેના રક્ષણ હેઠળ બાંધવામાં આવેલા અલ્હામ્બ્રા શહેર માટે શ્રેષ્ઠ સંરક્ષણની ખાતરી આપતું હતું.

અનેક દિવાલો અને ટાવરોથી સજ્જ અલ્કાઝાબા સ્પષ્ટ રક્ષણાત્મક ઇરાદા સાથે બનાવવામાં આવ્યું હતું. હકીકતમાં, તે ગ્રેનાડા શહેરથી બેસો મીટર ઉપર સ્થિત હોવાને કારણે એક સર્વેલન્સ સેન્ટર હતું, આમ સમગ્ર આસપાસના પ્રદેશના દ્રશ્ય નિયંત્રણની ખાતરી આપતું હતું અને બદલામાં, શક્તિનું પ્રતીક રજૂ કરતું હતું.

અંદર, લશ્કરી ક્વાર્ટર આવેલું છે, અને સમય જતાં, અલ્કાઝાબા ઉચ્ચ કક્ષાના સૈનિકો માટે એક નાના, સ્વતંત્ર સૂક્ષ્મ શહેર તરીકે સ્થાપિત થયું, જે અલ્હામ્બ્રા અને તેના સુલ્તાનોના સંરક્ષણ અને રક્ષણ માટે જવાબદાર હતું.

કિલ્લામાં પ્રવેશતા જ, આપણે એક ભુલભુલામણીમાં ફસાઈએ છીએ, જોકે વાસ્તવમાં તે એનાસ્ટાયલોસિસનો ઉપયોગ કરીને સ્થાપત્ય પુનઃસ્થાપનની પ્રક્રિયા છે, જેના કારણે વીસમી સદીની શરૂઆત સુધી દટાયેલા જૂના લશ્કરી ક્વાર્ટરને પુનઃસ્થાપિત કરવાની મંજૂરી મળી છે.

સુલતાનના ચુનંદા રક્ષક અને અલ્હામ્બ્રાના સંરક્ષણ અને સુરક્ષા માટે જવાબદાર બાકીની લશ્કરી ટુકડી આ વિસ્તારમાં રહેતા હતા. તેથી, તે અલ્હામ્બ્રાના ભવ્ય શહેરની અંદર એક નાનું શહેર હતું, જેમાં રોજિંદા જીવન માટે જરૂરી બધું જ હતું, જેમ કે રહેઠાણ, વર્કશોપ, ઓવન સાથેનું બેકહાઉસ, વેરહાઉસ, કુંડ, હમ્મામ વગેરે. આ રીતે લશ્કરી અને નાગરિક વસ્તીને અલગ રાખી શકાય છે.

આ વિસ્તારમાં, આ પુનઃસ્થાપનને કારણે, આપણે મુસ્લિમ ઘરના લાક્ષણિક લેઆઉટનો વિચાર કરી શકીએ છીએ: ખૂણામાં પ્રવેશદ્વાર ધરાવતો પ્રવેશદ્વાર, ઘરના મધ્ય ભાગમાં એક નાનું આંગણું, આંગણાની આસપાસના ઓરડાઓ અને એક શૌચાલય.

વધુમાં, વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, ભૂગર્ભમાં એક અંધારકોટડી મળી આવી હતી. ઉપર જતી આધુનિક સર્પાકાર સીડીથી બહારથી ઓળખવું સરળ છે. આ જેલમાં એવા કેદીઓને રાખવામાં આવતા હતા જેમનો ઉપયોગ રાજકીય કે આર્થિક, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉચ્ચ વિનિમય મૂલ્ય ધરાવતા લોકો માટે નોંધપાત્ર લાભ મેળવવા માટે થઈ શકે છે.

આ ભૂગર્ભ જેલનો આકાર ઊંધી ફનલ જેવો છે અને તેનો ફ્લોર પ્લાન ગોળાકાર છે. જેના કારણે આ બંધકો માટે ભાગી જવાનું અશક્ય બન્યું. હકીકતમાં, કેદીઓને પુલી અથવા દોરડાની સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને અંદર લાવવામાં આવતા હતા.

વેલા ટાવરની દક્ષિણ બાજુએ પાવડર ટાવર રક્ષણાત્મક મજબૂતીકરણ તરીકે કામ કરતો હતો અને ત્યાંથી રેડ ટાવર્સ તરફ જતો લશ્કરી રસ્તો શરૂ થતો હતો.

૧૯૫૭ થી, આ ટાવરમાં જ આપણને પથ્થર પર કોતરેલા કેટલાક શ્લોકો મળી શકે છે, જેની લેખકતા મેક્સીકન ફ્રાન્સિસ્કો ડી ઇકાઝાને અનુરૂપ છે:

"દાન આપો, સ્ત્રી, જીવનમાં કંઈ નથી,
ગ્રેનાડામાં આંધળા હોવાની સજા જેવી.

આડાર્વ્સ ગાર્ડન દ્વારા કબજે કરાયેલ જગ્યા સોળમી સદીની છે, જ્યારે અલ્કાઝાબાને તોપખાના માટે અનુકૂલિત કરવાની પ્રક્રિયામાં એક તોપખાના પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું હતું.

સત્તરમી સદીમાં લશ્કરી ઉપયોગનું મહત્વ ઘટી ગયું હતું અને ૧૬૨૪માં અલ્હામ્બ્રાના વોર્ડન તરીકે નિયુક્ત થયા પછી, મોન્ડેજરના પાંચમા માર્ક્વિસે, બાહ્ય અને આંતરિક દિવાલો વચ્ચેની જગ્યાને માટીથી ભરીને આ જગ્યાને બગીચામાં પરિવર્તિત કરવાનું નક્કી કર્યું.

એક દંતકથા છે જે દાવો કરે છે કે આ જગ્યાએ સોનાથી ભરેલા કેટલાક પોર્સેલેઇન વાઝ છુપાયેલા મળી આવ્યા હતા, કદાચ આ વિસ્તારમાં રહેતા છેલ્લા મુસ્લિમો દ્વારા છુપાવવામાં આવ્યા હતા, અને મળેલા સોનાના તે ભાગનો ઉપયોગ માર્ક્વિસે આ સુંદર બગીચાના નિર્માણ માટે નાણાંકીય સહાય માટે કર્યો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે કદાચ આ ફૂલદાનીઓમાંની એક દુનિયામાં સચવાયેલા વીસ મોટા નાસ્રીદ સોનેરી માટીના વાસણોમાંથી એક છે. ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થિત, હિસ્પેનો-મુસ્લિમ આર્ટના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયમાં આપણે આમાંથી બે ફૂલદાની જોઈ શકીએ છીએ.

આ બગીચાના એક નોંધપાત્ર પાસાંમાં મધ્ય ભાગમાં કેટલડ્રમ આકારનો ફુવારો છે. આ ફુવારાના જુદા જુદા સ્થળો છે, જેમાં સૌથી આકર્ષક અને નોંધપાત્ર પેશિયો ડે લોસ લિયોન્સ હતું, જ્યાં તેને 1624 માં સિંહોના ફુવારાની ઉપર મૂકવામાં આવ્યું હતું અને પરિણામે થયેલા નુકસાન સાથે. ૧૯૫૪ સુધી કપ તે જ જગ્યાએ ઊભો રહ્યો, જ્યારે તેને કાઢીને અહીં મૂકવામાં આવ્યો.

નાસ્રીદ રાજવંશ દરમિયાન, આ ટાવર ટોરે મેયર તરીકે ઓળખાતો હતો અને સોળમી સદીથી તેને ટોરે ડેલ સોલ પણ કહેવામાં આવતું હતું, કારણ કે બપોરના સમયે સૂર્ય ટાવરમાં પ્રતિબિંબિત થતો હતો, જે સૂર્ય ઘડિયાળ તરીકે કામ કરતો હતો. પરંતુ તેનું વર્તમાન નામ વેલર શબ્દ પરથી આવ્યું છે, કારણ કે, તેની સત્તાવીસ મીટરની ઊંચાઈને કારણે, તે ત્રણસો સાઠ ડિગ્રીનો દૃશ્ય પ્રદાન કરે છે જે કોઈપણ હિલચાલ જોઈ શકે છે.

સમય જતાં ટાવરનો દેખાવ બદલાયો છે. શરૂઆતમાં, તેના ટેરેસ પર બેલ્ટમેન્ટ હતા, જે અનેક ભૂકંપોને કારણે નષ્ટ થઈ ગયા હતા. ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી આ ઘંટ ઉમેરવામાં આવ્યો હતો.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

અલ્કાઝાબાની ઉત્તરીય દિવાલમાં સ્થિત, પુએર્ટા ડે લાસ આર્માસ અલ્હામ્બ્રાના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારોમાંનું એક હતું.

નાસ્રીદ રાજવંશ દરમિયાન, નાગરિકો કેડી બ્રિજ દ્વારા ડારો નદી પાર કરતા હતા અને સાન પેડ્રો જંગલ દ્વારા છુપાયેલા માર્ગે ટેકરી પર ચઢતા હતા, જ્યાં સુધી તેઓ દરવાજા સુધી પહોંચ્યા નહીં. દરવાજાની અંદર, તેઓએ ઘેરામાં પ્રવેશતા પહેલા તેમના શસ્ત્રો જમા કરાવવા પડતા હતા, તેથી તેનું નામ "શસ્ત્રોનો દરવાજો" રાખવામાં આવ્યું.

આ ટાવરના ટેરેસ પરથી, આપણે હવે ગ્રેનાડા શહેરના શ્રેષ્ઠ મનોહર દૃશ્યોમાંથી એકનો આનંદ માણી શકીએ છીએ.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

આ પડોશમાં ગ્રેનાડાના સૌથી પ્રખ્યાત જોવાલાયક સ્થળોમાંનું એક આવેલું છે: મિરાડોર ડી સાન નિકોલસ.

અલ્બેસીનની જમણી બાજુએ, સેક્રોમોન્ટે પડોશી છે.

સેક્રોમોન્ટે ગ્રેનાડાનો પ્રાચીન જિપ્સી વિસ્તાર છે અને ફ્લેમેન્કોનું જન્મસ્થળ છે. આ પડોશમાં ટ્રોગ્લોડાઇટ રહેઠાણો: ગુફાઓની હાજરી પણ જોવા મળે છે.

અલ્બેસીન અને અલ્હામ્બ્રાના તળેટીમાં, કેરેરા ડેલ ડારો, એ જ નામની નદીના કિનારે આવેલું છે.

ટાવર ઓફ હોમેજ એ અલ્કાઝાબાના સૌથી જૂના ટાવરોમાંનો એક છે, જેની ઊંચાઈ છવીસ મીટર છે. તેમાં છ માળ, એક ટેરેસ અને એક ભૂગર્ભ અંધારકોટડી છે.

ટાવરની ઊંચાઈને કારણે, તેના ટેરેસ પરથી રાજ્યના ચોકીબુરજ સાથે સંપર્ક સ્થાપિત થયો હતો. આ સંદેશાવ્યવહાર દિવસ દરમિયાન અરીસાઓની સિસ્ટમ દ્વારા અથવા રાત્રે બોનફાયર સાથે ધુમાડા દ્વારા સ્થાપિત થયો હતો.

એવું માનવામાં આવે છે કે, ટેકરી પર ટાવરની બહાર નીકળેલી સ્થિતિને કારણે, કદાચ તે સ્થાન નાસ્રીદ રાજવંશના બેનરો અને લાલ ધ્વજ પ્રદર્શિત કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું.

આ ટાવરનો પાયો ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કહેવાતા ક્યુબ ટાવરથી મજબૂત બનાવવામાં આવ્યો હતો.

ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી, કેથોલિક રાજાઓએ અલ્કાઝાબાને તોપખાનામાં અનુકૂળ બનાવવા માટે શ્રેણીબદ્ધ સુધારાઓની યોજના બનાવી. આમ, ક્યુબ ટાવર તાહોના ટાવરની ઉપર ઉગે છે, જે તેના નળાકાર આકારને કારણે ચોરસ આકારના નાસ્રીદ ટાવર્સની તુલનામાં શક્ય આંચકાઓ સામે વધુ રક્ષણ પૂરું પાડે છે.

સેરો ડેલ સોલ પર સ્થિત જનરલાઇફ, સુલતાનનું આલ્મુનિયા હતું, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બગીચાઓ સાથેનું એક ભવ્ય ગામડું હતું, જ્યાં ખેતી ઉપરાંત, નાસ્રીદ દરબાર માટે પ્રાણીઓ ઉછેરવામાં આવતા હતા અને શિકાર કરવામાં આવતો હતો. એવું અનુમાન છે કે તેનું બાંધકામ તેરમી સદીના અંતમાં નાસ્રીદ વંશના સ્થાપકના પુત્ર સુલતાન મુહમ્મદ બીજા દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું.

જનરલાઇફ નામ અરબી શબ્દ "યન્નત-અલ-આરિફ" પરથી આવ્યું છે જેનો અર્થ થાય છે આર્કિટેક્ટનો બગીચો અથવા બાગ. નાસ્રીદ સમયગાળામાં તે ઘણી મોટી જગ્યા હતી, જેમાં ઓછામાં ઓછા ચાર બગીચા હતા, અને આજે "તીતરનો મેદાન" તરીકે ઓળખાતા સ્થળ સુધી વિસ્તરેલું હતું.

આ ગામડાનું ઘર, જેને વજીર ઇબ્ન અલ-યયબ રોયલ હાઉસ ઓફ હેપ્પીનેસ કહેતા હતા, તે એક મહેલ હતો: સુલતાનનો ઉનાળાનો મહેલ. અલ્હામ્બ્રાની નજીક હોવા છતાં, તે એટલું ખાનગી હતું કે તેને કોર્ટ અને સરકારી જીવનના તણાવમાંથી છટકી જવા અને આરામ કરવાની તક મળી, તેમજ વધુ સુખદ તાપમાનનો આનંદ માણવાની તક મળી. અલ્હામ્બ્રા શહેર કરતાં વધુ ઊંચાઈ પર સ્થિત હોવાથી, અંદરનું તાપમાન ઘટી ગયું.

જ્યારે ગ્રેનાડા કબજે કરવામાં આવ્યું, ત્યારે જનરલાઇફ કેથોલિક રાજાઓની મિલકત બની ગયું, જેમણે તેને અલ્કાઇડ અથવા કમાન્ડરના રક્ષણ હેઠળ રાખ્યું. ફિલિપ બીજાએ ગ્રેનાડા વેનેગાસ પરિવાર (પરિવર્તિત મોરિસ્કોસનો પરિવાર) ને કાયમી મેયરપદ અને સ્થળનો કબજો સોંપી દીધો. લગભગ ૧૦૦ વર્ષ સુધી ચાલેલા મુકદ્દમા પછી અને ૧૯૨૧માં કોર્ટ બહાર સમાધાન સાથે સમાપ્ત થયા પછી રાજ્યએ આ સ્થળ પાછું મેળવ્યું.

કરાર જેના દ્વારા જનરલાઇફ રાષ્ટ્રીય વારસો સ્થળ બનશે અને ટ્રસ્ટી મંડળ દ્વારા અલ્હામ્બ્રા સાથે મળીને તેનું સંચાલન કરવામાં આવશે, આમ અલ્હામ્બ્રા અને જનરલાઇફના ટ્રસ્ટી મંડળની રચના થશે.

જનરલાઇફ પેલેસ તરફ જતા રસ્તામાં અમને જે ઓપન-એર એમ્ફીથિયેટર મળ્યું તે 1952માં દર ઉનાળાની જેમ ગ્રેનાડા ઇન્ટરનેશનલ મ્યુઝિક એન્ડ ડાન્સ ફેસ્ટિવલનું આયોજન કરવાના હેતુથી બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

નાસ્રિદ રાજવંશના શાસનકાળ દરમિયાન, પેલેટાઇન શહેર અને જનરલાઇફને જોડતો રસ્તો પુએર્ટા ડેલ અરબાલથી શરૂ થતો હતો, જેને ટોરે ડે લોસ પિકોસ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેના યુદ્ધભૂમિ ઈંટના પિરામિડમાં સમાપ્ત થાય છે.

તે એક વળાંકવાળો, ઢાળવાળો રસ્તો હતો, જેની બંને બાજુ ઊંચી દિવાલોથી વધુ સુરક્ષા માટે સુરક્ષિત હતી, અને પેશિયો ડેલ ડેસ્કાબાલ્ગામીએન્ટોના પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જતો હતો.

આ ખંડેર અથવા પાયા એ પુરાતત્વીય અવશેષો છે જે એક સમયે કહેવાતા હાઉસ ઓફ ફ્રેન્ડ્સ હતા. તેનું નામ અને ઉપયોગ ૧૪મી સદીમાં ઇબ્ન લુયુનના "કૃષિ પર સંધિ" ને કારણે આપણને મળ્યો છે.

તેથી, તે એવા લોકો, મિત્રો અથવા સંબંધીઓ માટે એક નિવાસસ્થાન હતું જેમને સુલતાન માન આપતા હતા અને તેમની નજીક રહેવાનું મહત્વપૂર્ણ માનતા હતા, પરંતુ તેમની ગોપનીયતામાં દખલ કર્યા વિના, તેથી તે એક અલગ નિવાસસ્થાન હતું.

આ ઓલિએન્ડર વોક 19મી સદીના મધ્યમાં રાણી એલિઝાબેથ II ની મુલાકાત માટે અને મહેલના ઉપરના ભાગમાં વધુ ભવ્ય પ્રવેશ બનાવવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું.

ઓલિએન્ડર એ ગુલાબી લોરેલને આપવામાં આવેલું બીજું નામ છે, જે આ ચાલ પર સુશોભન તિજોરીના રૂપમાં દેખાય છે. ચાલવાની શરૂઆતમાં, અપર ગાર્ડન્સની પેલે પાર, મૂરીશ મર્ટલના સૌથી જૂના ઉદાહરણોમાંનું એક છે, જે લગભગ ખોવાઈ ગયું હતું અને જેની આનુવંશિક ફિંગરપ્રિન્ટ આજે પણ તપાસવામાં આવી રહી છે.

તે અલ્હામ્બ્રાના સૌથી લાક્ષણિક છોડમાંનો એક છે, જે તેના વળાંકવાળા પાંદડા દ્વારા અલગ પડે છે, જે સામાન્ય મર્ટલ કરતા મોટા હોય છે.

પેસેઓ ડે લાસ એડેલ્ફાસ પેસેઓ ડે લોસ સિપ્રેસેસ સાથે જોડાય છે, જે મુલાકાતીઓને અલ્હામ્બ્રા તરફ દોરી જતી કડી તરીકે કામ કરે છે.

જનરલાઇફના સૌથી શ્રેષ્ઠ રીતે સચવાયેલા અને અનોખા તત્વોમાંનું એક કહેવાતા પાણીની સીડી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે, નાસ્રીદ રાજવંશ હેઠળ, આ સીડી - ત્રણ મધ્યવર્તી પ્લેટફોર્મ સાથે ચાર ભાગોમાં વહેંચાયેલી હતી - તેમાં પાણીની ચેનલો હતી જે રોયલ કેનાલ દ્વારા પુરવઠા પામેલા બે ચમકદાર સિરામિક હેન્ડ્રેલ્સમાંથી વહેતી હતી.

આ પાણીની પાઇપ એક નાના વક્તૃત્વાલય સુધી પહોંચી, જેના વિશે કોઈ પુરાતત્વીય માહિતી બાકી નથી. તેની જગ્યાએ, ૧૮૩૬ થી, તે સમયના એસ્ટેટ મેનેજર દ્વારા એક રોમેન્ટિક જોવાનું પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું છે.

લોરેલ તિજોરી અને પાણીના ગણગણાટથી બનેલી આ સીડી ઉપર ચઢવાથી કદાચ ઇન્દ્રિયોને ઉત્તેજીત કરવા, ધ્યાન માટે અનુકૂળ વાતાવરણમાં પ્રવેશવા અને પ્રાર્થના પહેલાં અબ્લૂશન કરવા માટે એક આદર્શ વાતાવરણ બન્યું હશે.

મહેલની આસપાસના મેદાનમાં, એવો અંદાજ છે કે ઓછામાં ઓછા ચાર મોટા બગીચાઓ વિવિધ સ્તરો અથવા પરાતાઓ પર ગોઠવાયેલા હોવા જોઈએ, જે એડોબ દિવાલોથી ઘેરાયેલા હશે. આ બગીચાઓના નામ જે અમને મળ્યા છે તે છે: ગ્રાન્ડે, કોલોરાડા, મર્સેરિયા અને ફુએન્ટે પેના.

૧૪મી સદીથી આ બગીચાઓ, મોટાભાગે કે ઓછા અંશે, એ જ પરંપરાગત મધ્યયુગીન તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને ઉગાડવામાં આવી રહ્યા છે. આ કૃષિ ઉત્પાદનને કારણે, નાસ્રીદ કોર્ટે અન્ય બાહ્ય કૃષિ સપ્લાયર્સથી ચોક્કસ સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી, જેનાથી તે પોતાની ખાદ્ય જરૂરિયાતો સંતોષી શક્યો.

તેનો ઉપયોગ ફક્ત શાકભાજી જ નહીં, પણ ફળોના ઝાડ અને પ્રાણીઓ માટે ગોચર ઉગાડવા માટે પણ થતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, આજે આર્ટિકોક, રીંગણા, કઠોળ, અંજીર, દાડમ અને બદામના ઝાડ ઉગાડવામાં આવે છે.

આજે, સાચવેલ બગીચાઓ મધ્યયુગીન સમયમાં ઉપયોગમાં લેવાતી કૃષિ ઉત્પાદન તકનીકોનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે આ જગ્યાને મહાન માનવશાસ્ત્રીય મૂલ્ય આપે છે.

આ બગીચાઓમાં પેશિયો ડે લા સુલ્તાનાથી 19મી સદીના ઢાળવાળા સીડી દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે, જેને સિંહોની સીડી કહેવામાં આવે છે, કારણ કે દરવાજાની ઉપર બે ચમકદાર માટીના વાસણો છે.

આ બગીચાઓને રોમેન્ટિક બગીચાનું ઉદાહરણ ગણી શકાય. તેઓ થાંભલાઓ પર સ્થિત છે અને જનરલાઇફનો સૌથી ઊંચો ભાગ બનાવે છે, જ્યાંથી સમગ્ર સ્મારક સંકુલના અદભુત દૃશ્યો દેખાય છે.

સુંદર મેગ્નોલિયાની હાજરી અલગ દેખાય છે.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

ત્યારબાદ એક ત્યજી દેવાયેલા વિસ્તારનું મૂલ્ય વધારવાની અને તેને ધીમે ધીમે અને સરળ સંક્રમણ દ્વારા અલ્હામ્બ્રા સાથે વ્યૂહાત્મક રીતે જોડવાની જરૂરિયાત ઊભી થઈ.

૧૯મી સદીમાં પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆ, જેને પેશિયો ડે લા રિયા પણ કહેવામાં આવતું હતું, આજે તેમાં બે મુખવાળા મંડપ અને એક ખાડી સાથે લંબચોરસ માળખું છે.

આંગણાનું નામ આ મહેલમાંથી પસાર થતી રોયલ કેનાલ પરથી પડ્યું છે, જેની આસપાસ ચાર બગીચા નીચલા સ્તરે ઓર્થોગોનલ પાર્ટેરેસમાં ગોઠવાયેલા છે. સિંચાઈ ખાડાની બંને બાજુ ફુવારાઓ છે જે મહેલની સૌથી લોકપ્રિય છબીઓમાંની એક બનાવે છે. જોકે, આ ફુવારાઓ મૂળ નથી, કારણ કે તે સુલતાને આરામ અને ધ્યાન દરમિયાન જે શાંતિ અને શાંતિની શોધ કરી હતી તેને ખલેલ પહોંચાડે છે.

આ મહેલમાં અનેક પરિવર્તનો થયા છે, કારણ કે આ આંગણું મૂળ રૂપે 18 બેલ્વેડેર-શૈલીની કમાનોની ગેલેરી દ્વારા આજે જોવા મળતા દૃશ્યો માટે બંધ હતું. એકમાત્ર ભાગ જે તમને લેન્ડસ્કેપનું ચિંતન કરવાની મંજૂરી આપશે તે કેન્દ્રિય દૃષ્ટિકોણ હશે. આ મૂળ દૃષ્ટિકોણથી, ફ્લોર પર બેસીને અને બારીની સીલ પર ઝૂકીને, કોઈ પણ વ્યક્તિ અલ્હામ્બ્રા શહેરના પેલાટિન શહેરના મનોહર દૃશ્યોનું ચિંતન કરી શકે છે.

તેના ભૂતકાળના પુરાવા તરીકે, આપણને દૃષ્ટિકોણમાં નાસ્રીદ શણગાર જોવા મળશે, જ્યાં મુહમ્મદ III ના પ્લાસ્ટરવર્ક પર સુલતાન ઇસ્માઇલ I ના પ્લાસ્ટરવર્કનું સુપરપોઝિશન અલગ દેખાય છે. આનાથી સ્પષ્ટ થાય છે કે દરેક સુલતાનની રુચિ અને જરૂરિયાતો અલગ અલગ હતી અને તેમણે મહેલોને તે મુજબ અનુકૂલિત કર્યા, પોતાની છાપ છોડી.

જેમ જેમ આપણે વ્યુપોઇન્ટમાંથી પસાર થઈએ છીએ, અને જો આપણે કમાનોના ઇન્ટ્રાડોઝ પર નજર કરીએ છીએ, તો આપણને યોક અને એરો જેવા કેથોલિક રાજાઓના પ્રતીકો તેમજ "ટેન્ટો મોન્ટા" સૂત્ર પણ મળશે.

૧૯૫૮માં લાગેલી આગને કારણે આંગણાની પૂર્વ બાજુ તાજેતરની છે.

પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆમાં પ્રવેશતા પહેલા, અમે પેશિયો ડે લા ગાર્ડિયા શોધીએ છીએ. પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીઓ સાથેનું એક સરળ આંગણું, તેના મધ્યમાં એક ફુવારો, જે કડવા નારંગીના ઝાડથી પણ શણગારેલું છે. સુલતાનના ઉનાળાના નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશતા પહેલા આ આંગણું નિયંત્રણ ક્ષેત્ર અને પ્રવેશ ખંડ તરીકે સેવા આપતું હોવું જોઈએ.

આ સ્થળની ખાસ વાત એ છે કે, થોડી ઢાળવાળી સીડીઓ ચઢ્યા પછી, આપણને સફેદ પૃષ્ઠભૂમિ પર વાદળી, લીલા અને કાળા રંગના રંગોમાં ટાઇલ્સથી શણગારેલા લિંટેલથી બનેલો એક દરવાજો મળે છે. આપણે સમય જતાં પહેરવામાં આવતી નાસ્રીદ ચાવી પણ જોઈ શકીએ છીએ.

જેમ જેમ આપણે સીડીઓ ચઢીએ છીએ અને આ દરવાજામાંથી પસાર થઈએ છીએ, તેમ તેમ આપણને એક વળાંક, રક્ષક બેન્ચ અને એક ઢાળવાળી, સાંકડી સીડી મળે છે જે આપણને મહેલ તરફ લઈ જાય છે.

પેશિયો ડે લા સુલ્તાના એ સૌથી વધુ રૂપાંતરિત જગ્યાઓમાંની એક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે હવે આ આંગણા દ્વારા કબજો કરાયેલી જગ્યા - જેને સાયપ્રસ પેશિયો પણ કહેવામાં આવે છે - તે ભૂતપૂર્વ હમ્મામ, જનરલાઇફ બાથ માટે નિયુક્ત કરાયેલ વિસ્તાર હતો.

૧૬મી સદીમાં તેણે આ કાર્ય ગુમાવ્યું અને એક બગીચો બની ગયો. સમય જતાં, એક ઉત્તરીય ગેલેરી બનાવવામાં આવી, જેમાં U-આકારનો પૂલ, તેના મધ્યમાં એક ફુવારો અને આડત્રીસ ઘોંઘાટીયા જેટનો સમાવેશ થતો હતો.

નાસ્રીદ સમયગાળાથી સચવાયેલા એકમાત્ર તત્વો એસેક્વિઆ રીઅલ ધોધ છે, જે વાડ પાછળ સુરક્ષિત છે, અને નહેરનો એક નાનો ભાગ જે પાણીને પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆ તરફ દિશામાન કરે છે.

"સાયપ્રસ પેશિયો" નામ મૃત, સો વર્ષ જૂના સાયપ્રસ વૃક્ષને કારણે પડ્યું છે, જેમાંથી આજે ફક્ત તેનું થડ જ બચ્યું છે. આની બાજુમાં ગ્રેનાડા સિરામિક તકતી છે જે આપણને 16મી સદીની ગિનેસ પેરેઝ ડી હિટાની દંતકથા વિશે જણાવે છે, જે મુજબ આ સાયપ્રસ છેલ્લા સુલતાનના પ્રિય, બોઅબ્દિલ, એક ઉમદા એબેનસેરાજે નાઈટ સાથેના પ્રેમાળ મુકાબલાઓનું સાક્ષી હતું.

જનરલાઇફ પેલેસમાં પ્રવેશ કરતી વખતે આપણે જે પહેલું આંગણું જોઈ શકીએ છીએ તે પેશિયો ડેલ ડેસ્કાબાલ્ગામીએન્ટો, જેને પેશિયો પોલો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

સુલતાન જનરલાઇફ સુધી પહોંચવા માટે ઘોડો જ વાહન ચલાવતો હતો, તેથી તેને આ પ્રાણીઓને નીચે ઉતારવા અને રાખવા માટે જગ્યાની જરૂર હતી. આ આંગણું આ હેતુ માટે બનાવાયેલ હોવાનું માનવામાં આવે છે, કારણ કે તે તબેલાઓનું સ્થાન હતું.

તેમાં ઘોડા પર ચઢવા અને ઉતરવા માટે સપોર્ટ બેન્ચ હતા, અને બાજુના ખાડીઓમાં બે તબેલા હતા, જે નીચેના ભાગમાં તબેલા તરીકે કામ કરતા હતા અને ઉપરના ભાગમાં ઘાસના મેદાનો હતા. ઘોડાઓ માટે મીઠા પાણી સાથેનો પીવાનો કુંડ પણ ખૂટતો ન હતો.

અહીં નોંધનીય છે કે: આગળના આંગણા તરફ જતા દરવાજાના લિંટેલ ઉપર, આપણને અલ્હામ્બ્રા ચાવી મળે છે, જે નાસ્રીદ રાજવંશનું પ્રતીક છે, જે નમસ્કાર અને માલિકીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ઉત્તરીય પોર્ટિકો સૌથી સારી રીતે સચવાયેલો છે અને તેનો હેતુ સુલતાનના નિવાસસ્થાન રાખવાનો હતો.

આપણને એક પોર્ટિકો મળે છે જેમાં પાંચ કમાનો છેડા પર સ્તંભો અને અલ્હામીઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. આ પોર્ટિકો પછી, અને રોયલ હોલમાં પ્રવેશવા માટે, તમે એક ત્રિપલ કમાનમાંથી પસાર થાઓ છો જેમાં ૧૩૧૯ માં લા વેગા અથવા સીએરા એલ્વિરાના યુદ્ધ વિશે કવિતાઓ છે, જે આપણને આ સ્થળની ડેટિંગ વિશે માહિતી આપે છે.

આ ત્રિપુટી કમાનની બાજુઓમાં *તાકા* પણ છે, જે દિવાલમાં ખોદવામાં આવેલા નાના માળખા છે જ્યાં પાણી મૂકવામાં આવ્યું હતું.

પ્લાસ્ટરવર્કથી શણગારેલા ચોરસ ટાવરમાં સ્થિત રોયલ હોલ, એ જગ્યા હતી જ્યાં સુલતાન - આ એક મનોરંજન મહેલ હોવા છતાં - તાત્કાલિક પ્રેક્ષકો મેળવતો હતો. ત્યાં નોંધાયેલા શ્લોક મુજબ, આ શ્રોતાઓ સંક્ષિપ્ત અને સીધા હોવા જોઈએ જેથી અમીરના આરામમાં બિનજરૂરી રીતે ખલેલ ન પહોંચે.

નાસ્રિદ મહેલો સ્મારક સંકુલનો સૌથી પ્રતીકાત્મક અને આકર્ષક વિસ્તાર છે. તેઓ ૧૪મી સદીમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે સમય નાસ્રીદ રાજવંશ માટે ખૂબ જ ભવ્ય ગણી શકાય.

આ મહેલો સુલતાન અને તેના નજીકના સંબંધીઓ માટે અનામત વિસ્તાર હતો, જ્યાં પારિવારિક જીવન ચાલતું હતું, પરંતુ રાજ્યનું સત્તાવાર અને વહીવટી જીવન પણ ચાલતું હતું.

આ મહેલો છે: મેક્સુઆર, કોમેરેસ પેલેસ અને સિંહોનો મહેલ.

આ દરેક મહેલો સ્વતંત્ર રીતે, અલગ અલગ સમયે અને તેમના પોતાના વિશિષ્ટ કાર્યો સાથે બનાવવામાં આવ્યા હતા. ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, મહેલો એક થયા અને તે ક્ષણથી, તેઓ રોયલ હાઉસ તરીકે જાણીતા થયા, અને પછીથી ઓલ્ડ રોયલ હાઉસ તરીકે, જ્યારે ચાર્લ્સ પાંચમાએ પોતાનો મહેલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું.

મેક્સુઆર એ નાસ્રીદ મહેલોનો સૌથી જૂનો ભાગ છે, પરંતુ તે એવી જગ્યા પણ છે જેમાં સમય જતાં સૌથી મોટા પરિવર્તનો આવ્યા છે. તેનું નામ અરબી *મસવાર* પરથી આવ્યું છે, જે તે સ્થાનનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યાં સુલતાનની *સુરા* અથવા મંત્રી પરિષદ મળતી હતી, આમ તેના એક કાર્યને પ્રગટ કરે છે. તે સુલતાન ન્યાય આપતો આગળનો ભાગ પણ હતો.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

નાસ્રીદ સમયગાળામાં, આ જગ્યા ઘણી નાની હતી અને ચાર કેન્દ્રીય સ્તંભોની આસપાસ ગોઠવાયેલી હતી, જ્યાં કોબાલ્ટ વાદળી રંગમાં રંગાયેલી લાક્ષણિક નાસ્રીદ ઘન મૂડી હજુ પણ જોઈ શકાય છે. આ સ્તંભોને એક ફાનસ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો જે ઉત્કૃષ્ટ પ્રકાશ પૂરો પાડતો હતો, જેને ૧૬મી સદીમાં ઉપરના ઓરડાઓ અને બાજુની બારીઓ બનાવવા માટે દૂર કરવામાં આવ્યો હતો.

જગ્યાને ચેપલમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે, ફ્લોર નીચો કરવામાં આવ્યો હતો અને પાછળ એક નાની લંબચોરસ જગ્યા ઉમેરવામાં આવી હતી, જે હવે લાકડાના બાલસ્ટ્રેડ દ્વારા અલગ કરવામાં આવી છે જે દર્શાવે છે કે ઉપલા ગાયકવૃંદ ક્યાં સ્થિત હતું.

સ્ટાર ડેકોરેશનવાળું સિરામિક ટાઇલ્ડ બેઝબોર્ડ બીજે ક્યાંકથી લાવવામાં આવ્યું હતું. તેના તારાઓમાં તમે વૈકલ્પિક રીતે જોઈ શકો છો: નાસ્રિદ રાજ્યનો કોટ ઓફ આર્મ્સ, કાર્ડિનલ મેન્ડોઝા, ઑસ્ટ્રિયનોના બે માથાવાળા ગરુડ, "ભગવાન સિવાય કોઈ વિજેતા નથી" સૂત્ર અને શાહી ઢાલમાંથી હર્ક્યુલસના સ્તંભો.

પ્લિન્થ ઉપર, પ્લાસ્ટર એપિગ્રાફિક ફ્રીઝ પુનરાવર્તન કરે છે: "રાજ્ય ભગવાનનું છે. શક્તિ ભગવાનનું છે. મહિમા ભગવાનનો છે." આ શિલાલેખો ખ્રિસ્તી સ્ખલનને બદલે છે: "ક્રિસ્ટસ રેગ્નેટ. ક્રિસ્ટસ વિન્સિટ. ક્રિસ્ટસ ઈમ્પેરેટ."

મેક્સુઆરનો વર્તમાન પ્રવેશદ્વાર આધુનિક સમયમાં ખોલવામાં આવ્યો હતો, જેમાં હર્ક્યુલસના સ્તંભોમાંથી એકનું સ્થાન "પ્લસ અલ્ટ્રા" ના સૂત્ર સાથે બદલીને પૂર્વ દિવાલ તરફ ખસેડવામાં આવ્યું હતું. દરવાજા ઉપરનો પ્લાસ્ટરનો તાજ તેના મૂળ સ્થાને રહે છે.

રૂમની પાછળ, એક દરવાજો ઓરેટરી તરફ દોરી જાય છે, જે મૂળ માચુકા ગેલેરી દ્વારા પ્રવેશવામાં આવતો હતો.

૧૫૯૦માં પાવડર મેગેઝિનના વિસ્ફોટને કારણે આ જગ્યા અલ્હામ્બ્રામાં સૌથી વધુ નુકસાન પામેલી જગ્યાઓમાંની એક છે. તેને ૧૯૧૭માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.

પુનઃસ્થાપન દરમિયાન, અકસ્માતો અટકાવવા અને મુલાકાતોને સરળ બનાવવા માટે ફ્લોર લેવલ નીચું કરવામાં આવ્યું હતું. મૂળ સ્તરના સાક્ષી તરીકે, બારીઓ નીચે એક સતત બેન્ચ રહે છે.

*ગોલ્ડન ક્વાર્ટર* નામ કેથોલિક રાજાઓના સમયગાળાથી આવ્યું છે, જ્યારે નાસ્રીદ કોફર્ડ છતને સોનેરી રૂપરેખાઓથી ફરીથી રંગવામાં આવી હતી અને રાજાઓના પ્રતીકો સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા.

જે લોકોને પ્રેક્ષકો મળ્યા તેઓ શાહી રક્ષકો દ્વારા સુલતાનથી અલગ કરાયેલા મુખ્ય ભાગની સામે, જે હવે ગોલ્ડન રૂમ તરીકે ઓળખાય છે, ત્યાં રાહ જોતા હતા.

આંગણાની મધ્યમાં ગેલન સાથેનો નીચો આરસપહાણનો ફુવારો છે, જે અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં સચવાયેલા લિન્ડારાજા ફુવારાની પ્રતિકૃતિ છે. ઢગલાની એક બાજુ, એક જાળી રક્ષક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ઘેરા ભૂગર્ભ કોરિડોર તરફ દોરી જાય છે.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

આ આંગણામાં, સુલતાને એવા વિષયો મળતા હતા જેમને ખાસ શ્રોતાઓ મળતા હતા. તે રવેશના મધ્ય ભાગમાં, બે દરવાજા વચ્ચે અને મહાન પડદા નીચે એક જામુગા પર મૂકવામાં આવ્યું હતું, જે નાસ્રીદ સુથારીકામની એક શ્રેષ્ઠ કૃતિ હતી જેણે તેનો તાજ પહેરાવ્યો હતો.

આગળના ભાગ પર એક મહાન રૂપકાત્મક ભાર છે. તેમાં વિષયો વાંચી શકતા હતા:

"મારું સ્થાન મુગટ જેવું છે અને મારો દરવાજો કાંટો જેવો છે: પશ્ચિમ માને છે કે મારામાં પૂર્વ છે."
અલ-ગની બિલ્લાહે મને જે વિજયની જાહેરાત થઈ રહી છે તેના દ્વાર ખોલવાનું કામ સોંપ્યું છે.
સારું, હું સવારે ક્ષિતિજ પ્રગટ થાય ત્યારે તેના દેખાવાની રાહ જોઈ રહ્યો છું.
ભગવાન તેમના કાર્યને તેમના ચારિત્ર્ય અને આકૃતિ જેટલું સુંદર બનાવે!

જમણી બાજુનો દરવાજો ખાનગી નિવાસસ્થાન અને સેવા ક્ષેત્ર સુધી પહોંચવા માટે ઉપયોગમાં લેવાયો હતો, જ્યારે ડાબી બાજુનો દરવાજો, ગાર્ડ માટે બેન્ચવાળા વળાંકવાળા કોરિડોરમાંથી પસાર થતો હતો, જે કોમેરેસ પેલેસમાં, ખાસ કરીને પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સમાં પ્રવેશ આપે છે.

હિસ્પેનો-મુસ્લિમ ઘરની એક વિશેષતા એ છે કે એક વળાંકવાળા કોરિડોર દ્વારા નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશ કરવો જે ખુલ્લા હવાના આંગણા તરફ દોરી જાય છે, જે ઘરના જીવન અને સંગઠનનું કેન્દ્ર છે, જે પાણીની સુવિધા અને વનસ્પતિથી સજ્જ છે. આ જ ખ્યાલ પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સમાં જોવા મળે છે, પરંતુ મોટા પાયે, 36 મીટર લાંબો અને 23 મીટર પહોળો.

પેશિયો ડી લોસ એરેયાન્સ એ કોમેરેસ પેલેસનું કેન્દ્ર છે, જ્યાં નાસ્રિદ રાજ્યની રાજકીય અને રાજદ્વારી પ્રવૃત્તિઓ થતી હતી. તે પ્રભાવશાળી પરિમાણોનો લંબચોરસ પેશિયો છે જેની મધ્ય ધરી એક મોટો પૂલ છે. તેમાં, સ્થિર પાણી એક અરીસા તરીકે કામ કરે છે જે જગ્યાને ઊંડાઈ અને ઊભીતા આપે છે, આમ પાણી પર એક મહેલ બનાવે છે.

પૂલના બંને છેડે, જેટ ધીમેધીમે પાણી દાખલ કરે છે જેથી અરીસાની અસર અથવા સ્થળની શાંતિમાં ખલેલ ન પહોંચે.

પૂલની બાજુમાં મર્ટલ્સના બે છોડના પલંગ છે, જે વર્તમાન સ્થાનને તેનું નામ આપે છે: પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સ. ભૂતકાળમાં તે પેશિયો ડે લા આલ્બર્કા તરીકે પણ જાણીતું હતું.

પાણી અને વનસ્પતિની હાજરી માત્ર સુશોભન અથવા સૌંદર્યલક્ષી માપદંડોનો પ્રતિભાવ નથી, પણ ખાસ કરીને ઉનાળામાં, સુખદ જગ્યાઓ બનાવવાના હેતુનો પણ પ્રતિભાવ છે. પાણી પર્યાવરણને તાજગી આપે છે, જ્યારે વનસ્પતિ ભેજ જાળવી રાખે છે અને સુગંધ આપે છે.

આંગણાની લાંબી બાજુઓએ ચાર સ્વતંત્ર રહેઠાણો છે. ઉત્તર બાજુએ કોમેર્સ ટાવર આવેલો છે, જેમાં સિંહાસન ખંડ અથવા રાજદૂતોનો ખંડ છે.

દક્ષિણ બાજુએ, આગળનો ભાગ ટ્રોમ્પે લ'ઓઇલ તરીકે કામ કરે છે, કારણ કે તેની પાછળ જે ઇમારત હતી તે ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલને જૂના શાહી ઘર સાથે જોડવા માટે તોડી પાડવામાં આવી હતી.

નાસ્રીદ મહેલોમાં પ્રવેશતા પહેલા, જો આપણે ડાબી તરફ જોઈએ, તો આપણને બે આંગણા જોવા મળે છે.

પહેલું પેશિયો ડે લા મેઝક્વિટા છે, જેનું નામ તેના એક ખૂણામાં આવેલી નાની મસ્જિદ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. જોકે, 20મી સદીથી તેને રાજકુમારોની મદરેસા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે તેની રચના ગ્રેનાડાના મદરેસા જેવી જ છે.

આગળ પેશિયો ડી માચુકા છે, જેનું નામ આર્કિટેક્ટ પેડ્રો માચુકાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેઓ 16મી સદીમાં ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના બાંધકામની દેખરેખ રાખતા હતા અને ત્યાં રહેતા હતા.

આ આંગણું તેના કેન્દ્રમાં આવેલા લોબ-કીનારીવાળા પૂલ તેમજ કમાનવાળા સાયપ્રસ વૃક્ષો દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, જે જગ્યાની સ્થાપત્ય અનુભૂતિને બિન-આક્રમક રીતે પુનઃસ્થાપિત કરે છે.

બોટ રૂમ એ સિંહાસન ખંડ અથવા રાજદૂતોના ખંડનો આગળનો ભાગ છે.

આ રૂમ તરફ દોરી જતા કમાનના જાંબ પર આપણને આરસપહાણમાં કોતરેલા અને રંગીન ટાઇલ્સથી શણગારેલા, મોઢાવાળા માળખા જોવા મળે છે. આ નાસ્રીદ મહેલોના સૌથી લાક્ષણિક સુશોભન અને કાર્યાત્મક તત્વોમાંનું એક છે: *તાકાસ*.

*તકાસ* એ દિવાલોમાં ખોદેલા નાના માળખા છે, જે હંમેશા જોડીમાં ગોઠવાયેલા હોય છે અને એકબીજાની સામે હોય છે. તેનો ઉપયોગ પીવા માટે તાજા પાણીના જગ અથવા હાથ ધોવા માટે સુગંધિત પાણી રાખવા માટે થતો હતો.

હોલની હાલની છત મૂળ છતનું પ્રતિકૃતિ છે, જે ૧૮૯૦માં લાગેલી આગમાં ખોવાઈ ગઈ હતી.

આ રૂમનું નામ અરબી શબ્દ *બરકા* ના ધ્વન્યાત્મક ફેરફાર પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ "આશીર્વાદ" થાય છે, અને જે આ રૂમની દિવાલો પર ઘણી વખત પુનરાવર્તિત થાય છે. તે, જેમ લોકપ્રિય માનવામાં આવે છે, ઊંધી હોડીની છતના આકારમાંથી આવતું નથી.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

સિંહાસન ખંડમાં પ્રવેશતા પહેલા, આપણને બે બાજુના પ્રવેશદ્વાર મળે છે: જમણી બાજુ, એક નાનું વક્તૃત્વાલય જેનો મિહરાબ છે; અને ડાબી બાજુ, કોમેર્સ ટાવરના આંતરિક ભાગમાં પ્રવેશવાનો દરવાજો.

રાજદૂતોનો હોલ, જેને થ્રોન હોલ અથવા કોમેરેસ હોલ પણ કહેવામાં આવે છે, તે સુલતાનના સિંહાસનનું સ્થાન છે અને તેથી, નાસ્રીદ રાજવંશની શક્તિનું કેન્દ્ર છે. કદાચ આ કારણોસર, તે ટોરે ડી કોમેર્સની અંદર સ્થિત છે, જે સ્મારક સંકુલનો સૌથી મોટો ટાવર છે, જે 45 મીટર ઊંચો છે. તેની વ્યુત્પત્તિ અરબી *અર્શ* પરથી આવી છે, જેનો અર્થ તંબુ, મંડપ અથવા સિંહાસન થાય છે.

આ રૂમનો આકાર એક સંપૂર્ણ ક્યુબ જેવો છે, અને તેની દિવાલો છત સુધી સમૃદ્ધ શણગારથી ઢંકાયેલી છે. બાજુઓ પર નવ સરખા આલ્કોવ છે જે બારીઓ સાથે ત્રણ જૂથોમાં જૂથબદ્ધ છે. પ્રવેશદ્વારની સામેના ભાગમાં વધુ વિસ્તૃત સુશોભન છે, કારણ કે તે સુલતાન દ્વારા કબજો કરાયેલ સ્થળ હતું, બેકલાઇટથી શણગારેલું, ચમકતા અને આશ્ચર્યની અસરને અનુકૂળ હતું.

ભૂતકાળમાં, બારીઓ રંગીન કાચથી ઢંકાયેલી હતી જેના ભૌમિતિક આકાર *કુમેરિયા* નામના હતા. ૧૫૯૦માં કેરેરા ડેલ ડારોમાં વિસ્ફોટ થયેલા પાવડર મેગેઝિનના શોક વેવને કારણે આ નષ્ટ થઈ ગયા હતા.

લિવિંગ રૂમની સુશોભન સમૃદ્ધિ અતિશય છે. તે તળિયેથી ભૌમિતિક આકારની ટાઇલ્સથી શરૂ થાય છે, જે કેલિડોસ્કોપ જેવી દ્રશ્ય અસર બનાવે છે. તે દિવાલો પર લટકતા ટેપેસ્ટ્રી જેવા દેખાતા સ્ટુકોથી ચાલુ રહે છે, જે છોડના રૂપરેખા, ફૂલો, શેલ, તારાઓ અને પુષ્કળ શિલાલેખથી શણગારેલા છે.

વર્તમાન લેખન બે પ્રકારના છે: કર્સિવ, સૌથી સામાન્ય અને સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવું; અને કુફિક, એક સુસંસ્કૃત લિપિ જેમાં લંબરેખીય અને કોણીય સ્વરૂપો છે.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

છતમાં દૈવી શક્તિની છબી પણ દર્શાવવામાં આવી છે, જે 8,017 વિવિધ ટુકડાઓથી બનેલી છે, જે તારાઓના પૈડા દ્વારા, ઇસ્લામિક એસ્કેટોલોજીને દર્શાવે છે: સાત સ્વર્ગ અને આઠમું, સ્વર્ગ, અલ્લાહનું સિંહાસન, જે મુકર્નાસના કેન્દ્રિય ગુંબજ દ્વારા રજૂ થાય છે.

ખ્રિસ્તી રોયલ હાઉસમાં પ્રવેશવા માટે, તમારે હોલ ઓફ ધ ટુ સિસ્ટર્સના ડાબા આલ્કોવમાં ખુલ્લા દરવાજામાંથી એકનો ઉપયોગ કરવો પડશે.

કેથોલિક રાજાઓના પૌત્ર ચાર્લ્સ પાંચમાએ સેવિલેમાં પોર્ટુગલની ઇસાબેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી જૂન ૧૫૨૬માં અલ્હામ્બ્રાની મુલાકાત લીધી હતી. ગ્રેનાડા પહોંચ્યા પછી, આ દંપતી અલ્હામ્બ્રામાં જ સ્થાયી થયા અને નવા ઓરડાઓ બનાવવાનો આદેશ આપ્યો, જે આજે સમ્રાટના ચેમ્બર તરીકે ઓળખાય છે.

આ જગ્યાઓ નાસ્રીદ સ્થાપત્ય અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રથી સંપૂર્ણપણે અલગ પડે છે. જોકે, તે કોમેર્સ પેલેસ અને સિંહોના મહેલ વચ્ચેના બગીચાના વિસ્તારોમાં બનાવવામાં આવ્યું હોવાથી, કોરિડોરની ડાબી બાજુએ આવેલી કેટલીક નાની બારીઓમાંથી રોયલ હમ્મામ અથવા કોમેર્સ હમ્મામનો ઉપરનો ભાગ જોઈ શકાય છે. થોડા મીટર આગળ, અન્ય ખુલ્લા ભાગોમાંથી હોલ ઓફ બેડ્સ અને સંગીતકારોની ગેલેરીનો નજારો દેખાય છે.

રોયલ બાથ ફક્ત સ્વચ્છતા માટેનું સ્થળ જ નહોતું, પરંતુ રાજકીય અને રાજદ્વારી સંબંધોને હળવા અને મૈત્રીપૂર્ણ રીતે વિકસાવવા માટે એક આદર્શ સ્થળ પણ હતું, જેમાં પ્રસંગને જીવંત બનાવવા માટે સંગીતની સાથે સંગીતનો પણ સમાવેશ થતો હતો. આ જગ્યા ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ જ જાહેર જનતા માટે ખુલ્લી રહે છે.

આ કોરિડોર દ્વારા તમે સમ્રાટના કાર્યાલયમાં પ્રવેશ કરો છો, જે તેના પુનરુજ્જીવન ફાયરપ્લેસ માટે શાહી કોટ ઓફ આર્મ્સ અને ચાર્લ્સ V ના મહેલના આર્કિટેક્ટ પેડ્રો માચુકા દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ લાકડાના કોફર્ડ છત માટે અલગ પડે છે. કોફર્ડ છત પર તમે "PLUS ULTRA" શિલાલેખ વાંચી શકો છો, જે સમ્રાટ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલ સૂત્ર છે, સાથે K અને Y નામના આદ્યાક્ષરો પણ છે, જે પોર્ટુગલના ચાર્લ્સ V અને ઇસાબેલાને અનુરૂપ છે.

હોલની બહાર નીકળતાં, જમણી બાજુએ ઇમ્પીરીયલ રૂમ્સ છે, જે હાલમાં જાહેર જનતા માટે બંધ છે અને ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ જ ઉપલબ્ધ છે. આ રૂમોને વોશિંગ્ટન ઇરવિંગના રૂમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે અમેરિકન રોમેન્ટિક લેખક ગ્રેનાડામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન ત્યાં રોકાયા હતા. કદાચ, આ જ જગ્યાએ તેમણે પોતાનું પ્રખ્યાત પુસ્તક *ટેલ્સ ઓફ ધ અલ્હામ્બ્રા* લખ્યું હશે. દરવાજા ઉપર એક સ્મારક તકતી જોઈ શકાય છે.

પેશિયો ડે લા રેજાની બાજુમાં પેશિયો ડે લિન્ડારાજા છે, જે કોતરેલા બોક્સવુડ હેજ, સાયપ્રસ વૃક્ષો અને કડવા નારંગીના વૃક્ષોથી શણગારેલું છે. આ આંગણાનું નામ તેની દક્ષિણ બાજુએ સ્થિત નાસ્રીદ વ્યુપોઇન્ટ પરથી પડ્યું છે, જે આ જ નામ ધરાવે છે.

નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન, બગીચાનો દેખાવ આજના કરતા સંપૂર્ણપણે અલગ હતો, કારણ કે તે લેન્ડસ્કેપ માટે ખુલ્લી જગ્યા હતી.

ચાર્લ્સ પાંચમાના આગમન સાથે, બગીચો બંધ થઈ ગયો, જેમાં પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીને કારણે મઠના જેવું જ લેઆઉટ અપનાવવામાં આવ્યું. તેના બાંધકામ માટે અલ્હામ્બ્રાના અન્ય ભાગોના સ્તંભોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

આંગણાની મધ્યમાં એક બેરોક ફુવારો છે, જેના પર 17મી સદીની શરૂઆતમાં નાસ્રીદ આરસપહાણનું બેસિન મૂકવામાં આવ્યું હતું. આજે આપણે જે ફુવારો જોઈએ છીએ તે એક પ્રતિકૃતિ છે; મૂળ કૃતિ અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં સચવાયેલી છે.

પેશિયો ડી લોસ લિયોન્સ આ મહેલનો મુખ્ય ભાગ છે. તે એક લંબચોરસ આંગણું છે જે એકસો ચોવીસ સ્તંભો સાથે પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીથી ઘેરાયેલું છે, જે બધા એકબીજાથી અલગ છે, જે મહેલના વિવિધ રૂમોને જોડે છે. તે ખ્રિસ્તી મઠ સાથે ચોક્કસ સામ્યતા ધરાવે છે.

આ જગ્યાને ઇસ્લામિક કલાના રત્નોમાંનું એક માનવામાં આવે છે, જોકે તે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સ્થાપત્યના સામાન્ય દાખલાઓથી અલગ છે.

મહેલનું પ્રતીકવાદ બગીચા-સ્વર્ગની વિભાવનાની આસપાસ ફરે છે. આંગણાના મધ્યભાગમાંથી વહેતી ચાર પાણીની ચેનલો ઇસ્લામિક સ્વર્ગની ચાર નદીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે, જે આંગણાને ક્રોસ-આકારનો લેઆઉટ આપે છે. આ સ્તંભો સ્વર્ગના ઓએસ જેવા તાડના જંગલને ઉજાગર કરે છે.

મધ્યમાં પ્રખ્યાત સિંહોનો ફુવારો છે. બાર સિંહો, જોકે સમાન સ્થિતિમાં - સતર્ક અને ફુવારાની તરફ તેમની પીઠ સાથે - અલગ અલગ લક્ષણો ધરાવે છે. તેઓ સફેદ મેકેલ આરસપહાણમાંથી કોતરવામાં આવ્યા છે, પથ્થરની કુદરતી નસોનો લાભ લેવા અને તેની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓને પ્રકાશિત કરવા માટે કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવ્યા છે.

તેના પ્રતીકવાદ વિશે વિવિધ સિદ્ધાંતો છે. કેટલાક માને છે કે તેઓ નાસ્રીદ રાજવંશ અથવા સુલતાન મુહમ્મદ પાંચમાની શક્તિ, રાશિચક્રના બાર ચિહ્નો, દિવસના બાર કલાક અથવા તો હાઇડ્રોલિક ઘડિયાળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અન્ય લોકો માને છે કે તે જુડિયાના કાંસ્ય સમુદ્રનું પુનઃઅર્થઘટન છે, જેને બાર બળદ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે, અહીં બાર સિંહો દ્વારા બદલવામાં આવ્યા છે.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

તે એક એવો પ્રેમી છે જેની પાંપણ આંસુઓથી છલકાઈ જાય છે,
બાતમીદારના ડરથી તે છુપાવેલા આંસુ.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

સમય જતાં આ ફુવારામાં વિવિધ પરિવર્તનો આવ્યા છે. ૧૭મી સદીમાં, બીજો બેસિન ઉમેરવામાં આવ્યો, જેને ૨૦મી સદીમાં દૂર કરીને અલ્કાઝાબાના અદાર્વેસના બગીચામાં ખસેડવામાં આવ્યો.

મહેલના ખ્રિસ્તી રૂપાંતરમાં બે માળની ખુલ્લી ગેલેરી દ્વારા કોમેર્સ ટાવર સુધી સીધો પ્રવેશ બનાવવાનો સમાવેશ થતો હતો. આ ગેલેરી ગ્રેનાડાના બે સૌથી પ્રતિષ્ઠિત પડોશીઓ: અલ્બેઇકિન અને સેક્રોમોન્ટેના ભવ્ય દૃશ્યો પ્રદાન કરે છે.

ગેલેરીમાંથી, જમણી બાજુ જોતાં, તમે ક્વીન્સ ડ્રેસિંગ રૂમ પણ જોઈ શકો છો, જે ઉપર જણાવેલ અન્ય વિસ્તારોની જેમ, ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ અથવા મહિનાના સમયગાળા તરીકે જ મુલાકાત લઈ શકાય છે.

રાણીનો ડ્રેસિંગ રૂમ યુસુફ I ના ટાવરમાં સ્થિત છે, જે દિવાલના સંબંધમાં આગળ સ્થિત છે. તેનું ખ્રિસ્તી નામ પોર્ટુગલના ચાર્લ્સ પાંચમાના પત્ની ઇસાબેલ દ્વારા અલ્હામ્બ્રામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન આપવામાં આવેલા ઉપયોગ પરથી આવ્યું છે.

અંદર, જગ્યા ખ્રિસ્તી સૌંદર્ય શાસ્ત્રને અનુરૂપ હતી અને તેમાં જુલિયસ એચિલીસ અને એલેક્ઝાન્ડર મેનર દ્વારા મૂલ્યવાન પુનરુજ્જીવન ચિત્રો રાખવામાં આવ્યા છે, જેઓ રાફેલ સાન્ઝિયોના શિષ્યો હતા, જેને રાફેલ ઓફ ઉર્બિનો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

ગેલેરીમાંથી નીચે ઉતરતા, આપણને પેશિયો ડે લા રેજા મળે છે. તેનું નામ ૧૭મી સદીના મધ્યમાં સ્થાપિત ઘડાયેલા લોખંડની રેલિંગવાળી સતત બાલ્કની પરથી આવ્યું છે. આ બાર નજીકના રૂમોને જોડવા અને સુરક્ષિત કરવા માટે ખુલ્લા કોરિડોર તરીકે સેવા આપતા હતા.

ટુ સિસ્ટર્સ હોલનું વર્તમાન નામ રૂમની મધ્યમાં સ્થિત મેકેલ માર્બલના બે જોડિયા સ્લેબની હાજરી પરથી પડ્યું છે.

આ ઓરડો એબેન્સેરેજીસના હોલ સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે: તે આંગણાથી ઊંચો સ્થિત છે અને પ્રવેશદ્વાર પાછળ, બે દરવાજા છે. ડાબી બાજુનો રસ્તો શૌચાલયમાં પ્રવેશ આપતો હતો અને જમણી બાજુનો રસ્તો ઘરના ઉપરના ઓરડાઓ સાથે વાતચીત કરતો હતો.

તેના જોડિયા ઓરડાથી વિપરીત, આ રૂમ ઉત્તર તરફ સાલા દે લોસ અજીમેસીસ અને એક નાના દૃષ્ટિકોણ તરફ ખુલે છે: મિરાડોર દે લિન્ડારાજા.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

આ ગુંબજ આઠ-પોઇન્ટેડ તારા પર આધારિત છે, જે 5,416 મુકર્નાથી બનેલા ત્રિ-પરિમાણીય લેઆઉટમાં ખુલે છે, જેમાંથી કેટલાક હજુ પણ પોલીક્રોમીના નિશાન જાળવી રાખે છે. આ મુકર્ના સોળ બારીઓ ઉપર સ્થિત સોળ ગુંબજોમાં વહેંચાયેલા છે, જેમાં જાળીઓ છે જે દિવસના સમયના આધારે રૂમમાં બદલાતી પ્રકાશ પૂરી પાડે છે.

પશ્ચિમી હોલમાં પ્રવેશતા પહેલા, જેને એબેન્સેરેજીસના હોલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, આપણને કેટલાક લાકડાના દરવાજા મળે છે જેના પર નોંધપાત્ર કોતરણી કરવામાં આવી છે જે મધ્યયુગીન સમયથી સચવાયેલા છે.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

દરવાજામાંથી પ્રવેશતાં, અમને બે પ્રવેશદ્વાર મળ્યા: જમણી બાજુનો એક શૌચાલય તરફ દોરી જતો હતો, અને ડાબી બાજુનો એક ઉપરના ઓરડાઓ તરફ જતી કેટલીક સીડીઓ તરફ જતો હતો.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

પ્લાસ્ટર ગુંબજ એક જટિલ ત્રિ-પરિમાણીય રચનામાં આઠ-પોઇન્ટેડ તારામાંથી ઉદ્ભવતા મુકર્નાથી સમૃદ્ધપણે શણગારવામાં આવ્યો છે. મુકર્ના એ સ્થાપત્ય તત્વો છે જે અંતર્મુખ અને બહિર્મુખ આકારવાળા લટકતા પ્રિઝમ પર આધારિત છે, જે સ્ટેલેક્ટાઈટ્સની યાદ અપાવે છે.

રૂમમાં પ્રવેશતાની સાથે જ તમને તાપમાનમાં ઘટાડો જોવા મળે છે. આનું કારણ એ છે કે ફક્ત બારીઓ ટોચ પર આવેલી છે, જે ગરમ હવાને બહાર નીકળવા દે છે. દરમિયાન, મધ્ય ફુવારાના પાણીથી હવા ઠંડી પડે છે, જેના કારણે દરવાજા બંધ હોય તેવો ઓરડો ઉનાળાના સૌથી ગરમ દિવસો માટે આદર્શ તાપમાન સાથે ગુફા જેવું કાર્ય કરે છે.

ટુ સિસ્ટર્સના હોલની પાછળ, ઉત્તરમાં આપણને મુકર્નાસ તિજોરીથી ઢંકાયેલો એક ત્રાંસી નેવ મળે છે. આ રૂમને અજીમેસીસનો હોલ (મલિયન બારીઓ) કહેવામાં આવે છે કારણ કે લિન્ડારાજા વ્યૂપોઇન્ટ તરફ દોરી જતી મધ્ય કમાનની બંને બાજુએ સ્થિત બારીઓના ખુલ્લા ભાગને બંધ કરી દીધા હોવા જોઈએ.

આ રૂમની સફેદ દિવાલો મૂળરૂપે રેશમી કાપડથી ઢંકાયેલી હોવાનું માનવામાં આવે છે.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

તેના નાના કદ હોવા છતાં, જોવાના પ્લેટફોર્મનો આંતરિક ભાગ અદ્ભુત રીતે શણગારેલો છે. એક તરફ, તેમાં નાના, એકબીજા સાથે જોડાયેલા તારાઓના ક્રમ સાથે ટાઇલિંગ છે, જેના માટે કારીગરો તરફથી ખૂબ જ ઝીણવટભરી મહેનતની જરૂર હતી. બીજી બાજુ, જો તમે ઉપર જુઓ છો, તો તમને લાકડાના માળખામાં રંગીન કાચ જડેલી છત દેખાશે, જે સ્કાયલાઇટ જેવી લાગે છે.

આ ફાનસ પેલેટાઇન અલ્હામ્બ્રાના ઘણા ઘેરા અથવા મ્યુલિયન બારીઓ કેવી હશે તેનું પ્રતિનિધિ ઉદાહરણ છે. જ્યારે સૂર્યપ્રકાશ કાચ પર પડે છે, ત્યારે તે રંગબેરંગી પ્રતિબિંબો પ્રક્ષેપિત કરે છે જે સજાવટને પ્રકાશિત કરે છે, જે જગ્યાને દિવસભર એક અનોખો અને સતત બદલાતો વાતાવરણ આપે છે.

નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન, જ્યારે આંગણું હજુ પણ ખુલ્લું રહેતું હતું, ત્યારે વ્યક્તિ જોવાના પ્લેટફોર્મના ફ્લોર પર બેસી શકતો હતો, બારીની સીલ પર હાથ રાખી શકતો હતો અને અલ્બેઝિન પડોશના અદભુત દૃશ્યોનો આનંદ માણી શકતો હતો. ૧૬મી સદીની શરૂઆતમાં, જ્યારે સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાના નિવાસસ્થાન તરીકે બનાવાયેલી ઇમારતો બનાવવામાં આવી ત્યારે આ દૃષ્ટિકોણ ખોવાઈ ગયા.

કિંગ્સનો હોલ પેશિયો ડી લોસ લિયોન્સની પૂર્વ બાજુએ ફેલાયેલો છે અને, જો કે તે મહેલમાં એકીકૃત દેખાય છે, એવું માનવામાં આવે છે કે તેનું પોતાનું કાર્ય હતું, કદાચ મનોરંજન અથવા દરબારી પ્રકૃતિનું.

આ જગ્યા નાસ્રીદ અલંકારિક ચિત્રકામના થોડા ઉદાહરણોમાંથી એકને સાચવવા માટે અલગ છે.

ત્રણ શયનખંડમાં, દરેક આશરે પંદર ચોરસ મીટરના કદમાં, ઘેટાંના ચામડા પર ચિત્રોથી શણગારેલા ત્રણ ખોટા તિજોરીઓ છે. આ સ્કિન્સને નાના વાંસના ખીલાનો ઉપયોગ કરીને લાકડાના ટેકા સાથે જોડવામાં આવી હતી, એક એવી તકનીક જે સામગ્રીને કાટ લાગવાથી અટકાવે છે.

આ રૂમનું નામ કદાચ મધ્ય અલ્કોવમાં ચિત્રના અર્થઘટન પરથી આવ્યું છે, જેમાં અલ્હામ્બ્રાના પહેલા દસ સુલતાનોને અનુરૂપ દસ આકૃતિઓ દર્શાવવામાં આવી છે.

બાજુના બાગમાં તમે લડાઈ, શિકાર, રમતો અને પ્રેમના શૌર્યપૂર્ણ દ્રશ્યો જોઈ શકો છો. તેમનામાં, એક જ જગ્યા વહેંચતા ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ વ્યક્તિઓની હાજરી તેમના કપડાં દ્વારા સ્પષ્ટપણે ઓળખાય છે.

આ ચિત્રોના મૂળ વિશે વ્યાપક ચર્ચા થઈ છે. તેમની રેખીય ગોથિક શૈલીને કારણે, એવું માનવામાં આવે છે કે તે કદાચ મુસ્લિમ વિશ્વથી પરિચિત ખ્રિસ્તી કલાકારો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હશે. શક્ય છે કે આ કૃતિઓ આ મહેલના સ્થાપક મુહમ્મદ પાંચમા અને કેસ્ટાઇલના ખ્રિસ્તી રાજા પેડ્રો I વચ્ચેના સારા સંબંધોનું પરિણામ હોય.

રહસ્યોનો ખંડ એક ચોરસ આકારનો ઓરડો છે, જે ગોળાકાર તિજોરીથી ઢંકાયેલો છે.

આ રૂમમાં કંઈક ખૂબ જ વિચિત્ર અને રસપ્રદ બને છે, જે તેને અલ્હામ્બ્રાના મુલાકાતીઓ માટે, ખાસ કરીને નાના બાળકો માટે, પ્રિય આકર્ષણોમાંનું એક બનાવે છે.

ઘટના એ છે કે જો એક વ્યક્તિ રૂમના એક ખૂણા પર અને બીજો વિરુદ્ધ ખૂણા પર ઉભો હોય - બંને દિવાલ તરફ મુખ રાખીને અને શક્ય તેટલી નજીક - તો તેમાંથી એક ખૂબ જ શાંતિથી બોલી શકે છે અને બીજો સંદેશ સંપૂર્ણ રીતે સાંભળશે, જાણે કે તેઓ તેમની બાજુમાં જ હોય.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

સિંહોના મહેલ તરીકે ઓળખાતો આ મહેલ સુલતાન મુહમ્મદ પાંચમાના બીજા શાસનકાળ દરમિયાન શરૂ થયો હતો, જે ૧૩૬૨માં શરૂ થયો હતો અને ૧૩૯૧ સુધી ચાલ્યો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન, કોમેરેસના મહેલની બાજુમાં આવેલા સિંહોના મહેલનું બાંધકામ શરૂ થયું, જે તેમના પિતા, સુલતાન યુસુફ પ્રથમ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

એવું માનવામાં આવે છે કે મહેલમાં મૂળ પ્રવેશ દક્ષિણપૂર્વ ખૂણામાંથી, કેલે રીઅલથી અને વળાંકવાળા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા થતો હતો. હાલમાં, વિજય પછી ખ્રિસ્તી ફેરફારોને કારણે, મુકર્નાસ હોલમાં સીધા કોમેરેસ પેલેસથી પ્રવેશ કરી શકાય છે.

મુકર્નાસ હોલનું નામ તેના પ્રભાવશાળી મુકર્નાસ તિજોરી પરથી પડ્યું છે જે મૂળ રૂપે તેને આવરી લેતું હતું, જે ૧૫૯૦માં કેરેરા ડેલ ડારો પર પાવડર મેગેઝિનના વિસ્ફોટને કારણે થયેલા કંપનને કારણે લગભગ સંપૂર્ણપણે તૂટી ગયું હતું.

આ તિજોરીના અવશેષો હજુ પણ એક બાજુ જોઈ શકાય છે. વિરુદ્ધ બાજુએ, પછીના ખ્રિસ્તી તિજોરીના અવશેષો છે, જેમાં "FY" અક્ષરો દેખાય છે, જે પરંપરાગત રીતે ફર્ડિનાન્ડ અને ઇસાબેલા સાથે સંકળાયેલા છે, જોકે તે વાસ્તવમાં ફિલિપ V અને ઇસાબેલા ફાર્નીસને અનુરૂપ છે, જેમણે 1729 માં અલ્હામ્બ્રાની મુલાકાત લીધી હતી.

એવું માનવામાં આવે છે કે આ ઓરડો સુલતાનના ઉજવણી, પાર્ટીઓ અને રિસેપ્શનમાં હાજરી આપતા મહેમાનો માટે વેસ્ટિબ્યુલ અથવા વેઇટિંગ રૂમ તરીકે કામ કરતો હશે.

આજે જાર્ડિન્સ ડેલ પાર્ટલ તરીકે ઓળખાતી વિશાળ જગ્યાનું નામ પેલેસિઓ ડેલ પોર્ટિકોના નામ પરથી પડ્યું છે, જેનું નામ તેની પોર્ટિકોવાળી ગેલેરી પરથી રાખવામાં આવ્યું છે.

આ સ્મારક સંકુલમાં સૌથી જૂનો સચવાયેલો મહેલ છે, જેનું બાંધકામ ૧૪મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાને આભારી છે.

આ મહેલ કોમેરેસ પેલેસ સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે, જોકે તે જૂનો છે: એક લંબચોરસ આંગણું, એક મધ્ય સ્વિમિંગ પુલ અને પોર્ટિકોનું પાણીમાં અરીસા જેવું પ્રતિબિંબ. તેની મુખ્ય વિશિષ્ટતા એ છે કે તેની બાજુમાં એક ટાવર છે, જે 16મી સદીથી લેડીઝ ટાવર તરીકે ઓળખાય છે, જોકે તેને વેધશાળા પણ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે મુહમ્મદ ત્રીજા ખગોળશાસ્ત્રના ખૂબ ચાહક હતા. ટાવરમાં ચારેય મુખ્ય બિંદુઓ તરફ બારીઓ છે, જેનાથી અદભુત દૃશ્યો દેખાય છે.

એક નોંધપાત્ર જિજ્ઞાસા એ છે કે આ મહેલ ૧૨ માર્ચ, ૧૮૯૧ સુધી ખાનગી માલિકીનો હતો, જ્યારે તેના માલિક, જર્મન બેંકર અને કોન્સ્યુલ આર્થર વોન ગ્વિનર, એ ઇમારત અને તેની આસપાસની જમીન સ્પેનિશ રાજ્યને સોંપી દીધી હતી.

કમનસીબે, વોન ગ્વિનરે જોવાના પ્લેટફોર્મની લાકડાની છત તોડી નાખી અને તેને બર્લિન ખસેડી, જ્યાં તે હવે પેરગામોન મ્યુઝિયમમાં તેના ઇસ્લામિક કલા સંગ્રહના મુખ્ય આકર્ષણોમાંના એક તરીકે પ્રદર્શિત થાય છે.

લેડીઝ ટાવરની ડાબી બાજુએ, પાર્ટલ પેલેસની બાજુમાં, કેટલાક નાસરીદ ઘરો છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં 14મી સદીમાં સ્ટુકો પર ટેમ્પેરા પેઇન્ટિંગ્સની શોધને કારણે તેમાંથી એકને હાઉસ ઓફ પેઇન્ટિંગ્સ કહેવામાં આવતું હતું. આ અત્યંત મૂલ્યવાન ચિત્રો નાસ્રીદના અલંકારિક ભીંતચિત્ર ચિત્રનું એક દુર્લભ ઉદાહરણ છે, જેમાં દરબારી, શિકાર અને ઉજવણીના દ્રશ્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

તેમના મહત્વ અને સંરક્ષણના કારણોસર, આ ઘરો જાહેર જનતા માટે ખુલ્લા નથી.

પાર્ટલ પેલેસની જમણી બાજુએ, દિવાલની કિલ્લા પર, પાર્ટલ ઓરેટરી છે, જેનું બાંધકામ સુલતાન યુસુફ I ને આભારી છે. પ્રવેશ એક નાની સીડી દ્વારા થાય છે, કારણ કે તે જમીનના સ્તરથી ઉંચી છે.

ઇસ્લામના સ્તંભોમાંનો એક એ છે કે મક્કા તરફ મુખ રાખીને દિવસમાં પાંચ વખત નમાઝ પઢવી. વક્તૃત્વાલય એક પેલેટીન ચેપલ તરીકે કાર્ય કરતું હતું જે નજીકના મહેલના રહેવાસીઓને આ ધાર્મિક ફરજ પૂરી કરવાની મંજૂરી આપતું હતું.

તેના નાના કદ (લગભગ બાર ચોરસ મીટર) હોવા છતાં, વક્તૃત્વાલયમાં એક નાનો વેસ્ટિબ્યુલ અને પ્રાર્થના ખંડ છે. તેના આંતરિક ભાગમાં વનસ્પતિ અને ભૌમિતિક રૂપરેખાઓ તેમજ કુરાનિક શિલાલેખો સાથે સમૃદ્ધ પ્લાસ્ટરવર્ક શણગાર છે.

સીડીઓ ઉપર જતાં, પ્રવેશદ્વારની સામે, તમને દક્ષિણપશ્ચિમ દિવાલ પર મક્કા તરફ મુખ ધરાવતો મિહરાબ મળશે. તેમાં બહુકોણીય ફ્લોર પ્લાન, ઘોડાની નાળની કમાન છે અને તે મુકર્નાસ ગુંબજથી ઢંકાયેલો છે.

ખાસ નોંધનીય બાબત એ છે કે મિહરાબ કમાનના શિલાલેખ પર સ્થિત શિલાલેખ, જે પ્રાર્થના માટે આમંત્રણ આપે છે: "આવો અને નમાઝ પઢો, અને બેદરકાર લોકોમાં ન બનો."

વક્તૃત્વ ખંડ સાથે એટાસિયો ડી બ્રાકામોન્ટેનું ઘર જોડાયેલું છે, જે ૧૫૫૦માં અલ્હામ્બ્રાના વોર્ડનના ભૂતપૂર્વ સ્ક્વાયર, કાઉન્ટ ઓફ ટેન્ડિલાને આપવામાં આવ્યું હતું.

પાર્ટલ વિસ્તારના સૌથી ઊંચા ઉચ્ચપ્રદેશ પર યુસુફ ત્રીજાના મહેલના પુરાતત્વીય અવશેષો છે. આ મહેલ જૂન ૧૪૯૨માં કેથોલિક રાજાઓ દ્વારા અલ્હામ્બ્રાના પ્રથમ ગવર્નર, ટેન્ડિલાના બીજા કાઉન્ટ ડોન ઇનિગો લોપેઝ ડી મેન્ડોઝાને સોંપવામાં આવ્યો હતો. આ કારણોસર, તેને ટેન્ડિલા પેલેસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

આ મહેલ ખંડેર હાલતમાં હોવાનું કારણ ૧૮મી સદીમાં કાઉન્ટ ઓફ ટેન્ડિલાના વંશજો અને બોર્બનના ફિલિપ પાંચમા વચ્ચે થયેલા મતભેદોમાં જોવા મળે છે. ઑસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક ચાર્લ્સ II ના વારસદારો વિના મૃત્યુ પછી, ટેન્ડિલા પરિવારે ફિલિપ ઓફ બોર્બનને બદલે ઑસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક ચાર્લ્સને ટેકો આપ્યો. ફિલિપ પાંચમાના રાજ્યાભિષેક પછી, બદલો લેવામાં આવ્યો: 1718 માં, અલ્હામ્બ્રાનું મેયરપદ તેમની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યું, અને બાદમાં મહેલ, જેને તોડી પાડવામાં આવ્યો અને તેની સામગ્રી વેચી દેવામાં આવી.

આમાંની કેટલીક સામગ્રી 20મી સદીમાં ખાનગી સંગ્રહોમાં ફરી દેખાઈ. એવું માનવામાં આવે છે કે મેડ્રિડમાં વેલેન્સિયા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ડોન જુઆનમાં સચવાયેલી "ફોર્ચ્યુની ટાઇલ" આ મહેલમાંથી આવી શકે છે.

૧૭૪૦ થી, મહેલની જગ્યા ભાડે આપેલા શાકભાજીના બગીચાઓનો વિસ્તાર બની ગઈ.

૧૯૨૯ માં સ્પેનિશ રાજ્ય દ્વારા આ વિસ્તાર પાછો મેળવવામાં આવ્યો અને અલ્હામ્બ્રાની માલિકીમાં પાછો ફર્યો. અલ્હામ્બ્રાના આર્કિટેક્ટ અને રિસ્ટોરર લિયોપોલ્ડો ટોરેસ બાલ્બાસના કાર્યને કારણે, પુરાતત્વીય બગીચાની રચના દ્વારા આ જગ્યાને વધુ સુંદર બનાવવામાં આવી.

પેલેટાઇન શહેરની દિવાલમાં મૂળ ત્રીસથી વધુ ટાવર હતા, જેમાંથી આજે ફક્ત વીસ જ બચ્યા છે. શરૂઆતમાં, આ ટાવર્સનું કાર્ય સખત રક્ષણાત્મક હતું, જોકે સમય જતાં કેટલાકે રહેણાંક ઉપયોગ પણ અપનાવ્યો.

પાર્ટલ અલ્ટો વિસ્તારમાંથી નાસ્રીદ મહેલોમાંથી બહાર નીકળતી વખતે, એક કાંકરીવાળો રસ્તો જનરલાઇફ તરફ દોરી જાય છે. આ રસ્તો દિવાલના પટને અનુસરે છે જ્યાં સંકુલના કેટલાક સૌથી પ્રતીકાત્મક ટાવર સ્થિત છે, જે બગીચાના વિસ્તાર દ્વારા ફ્રેમ કરવામાં આવે છે જ્યાં અલ્બેઇકિન અને જનરલાઇફના બગીચાઓના સુંદર દૃશ્યો દેખાય છે.

સૌથી નોંધપાત્ર ટાવર્સમાંનો એક ટાવર ઓફ ધ પીક્સ છે, જે મુહમ્મદ બીજા દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો અને બાદમાં અન્ય સુલ્તાનો દ્વારા તેનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તે તેના ઈંટના પિરામિડ આકારના બેલેમેન્ટ્સ દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, જેના પરથી તેનું નામ આવ્યું હોઈ શકે છે. જોકે, અન્ય લેખકો માને છે કે આ નામ કોર્બલ્સ પરથી આવ્યું છે જે તેના ઉપરના ખૂણાઓમાંથી બહાર નીકળે છે અને જે મશિકોલેશન, રક્ષણાત્મક તત્વો ધરાવે છે જે ઉપરથી હુમલાઓનો સામનો કરવાની મંજૂરી આપે છે.

આ ટાવરનું મુખ્ય કાર્ય તેના પાયા પર સ્થિત અરાબાલ દરવાજાનું રક્ષણ કરવાનું હતું, જે કુએસ્ટા ડેલ રે ચિકો સાથે જોડાયેલું હતું, જેનાથી અલ્બેઇકિન પડોશ અને અલ્હામ્બ્રાને જનરલાઇફ સાથે જોડતા જૂના મધ્યયુગીન રસ્તા સુધી પહોંચવાની સુવિધા મળતી હતી.

ખ્રિસ્તી સમયમાં, તેના રક્ષણને મજબૂત બનાવવા માટે તબેલાઓ સાથેનો બાહ્ય ગઢ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે લોખંડના દરવાજા તરીકે ઓળખાતા નવા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા બંધ કરવામાં આવ્યો છે.

જોકે ટાવર્સ સામાન્ય રીતે ફક્ત લશ્કરી કાર્ય સાથે સંકળાયેલા હોય છે, તે જાણીતું છે કે ટોરે ડી લોસ પિકોસનો રહેણાંક ઉપયોગ પણ હતો, જે તેના આંતરિક ભાગમાં હાજર સુશોભન દ્વારા પુરાવા મળે છે.

ટોરે ડે લા કૌટીવાને સમયાંતરે વિવિધ નામો પ્રાપ્ત થયા છે, જેમ કે ટોરે ડે લા લાડ્રોના અથવા ટોરે ડે લા સુલતાના, જો કે સૌથી વધુ લોકપ્રિય આખરે પ્રચલિત છે: ટોરે ડે લા કૌટીવા.

આ નામ સાબિત ઐતિહાસિક તથ્યો પર આધારિત નથી, પરંતુ એક રોમેન્ટિક દંતકથાનું ફળ છે જે મુજબ ઇસાબેલ ડી સોલિસને આ ટાવરમાં કેદ કરવામાં આવી હતી. બાદમાં તેણીએ ઝોરૈદા નામથી ઇસ્લામ ધર્મ સ્વીકાર્યો અને મુલી હેકેનની પ્રિય સુલતાના બની. આ પરિસ્થિતિને કારણે ભૂતપૂર્વ સુલતાના અને બોઅબ્દિલની માતા આઈક્સા સાથે તણાવ થયો, કારણ કે ઝોરૈદા - જેના નામનો અર્થ "સવારનો તારો" થાય છે - એ દરબારમાં તેમનું સ્થાન બદલી નાખ્યું.

આ ટાવરનું બાંધકામ સુલતાન યુસુફ પહેલાને આભારી છે, જે કોમેર્સ પેલેસ માટે પણ જવાબદાર હતા. આ સુલતાનની પ્રશંસા કરતા મુખ્ય સભાખંડમાં રહેલા શિલાલેખો, વજીર ઇબ્ન અલ-યયબના કાર્ય દ્વારા આ માન્યતાને સમર્થન મળે છે.

દિવાલો પર કોતરેલી કવિતાઓમાં, વજીર વારંવાર આ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે કાલ'હુર્રા, જેનો ઉપયોગ ત્યારથી કિલ્લેબંધીવાળા મહેલો માટે થાય છે, જેમ કે આ ટાવરના કિસ્સામાં છે. રક્ષણાત્મક હેતુઓ પૂરા પાડવા ઉપરાંત, ટાવરની અંદર એક સમૃદ્ધ રીતે શણગારેલો, અધિકૃત મહેલ છે.

સુશોભનની વાત કરીએ તો, મુખ્ય હોલમાં વિવિધ રંગોમાં ભૌમિતિક આકારો સાથે સિરામિક ટાઇલ્સવાળી પ્લિન્થ છે. તેમાંથી, જાંબલી રંગ અલગ દેખાય છે, જેનું ઉત્પાદન તે સમયે ખાસ કરીને મુશ્કેલ અને ખર્ચાળ હતું, તેથી તે ફક્ત ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ જગ્યાઓ માટે આરક્ષિત હતું.

કેપ્ટિવના ટાવરની જેમ, ઇન્ફન્ટાસનો ટાવર પણ તેનું નામ એક દંતકથાને કારણે પડ્યું છે.

આ ટાવરમાં રહેતી ત્રણ રાજકુમારીઓ ઝૈદા, ઝોરૈદા અને ઝોરૈદાની દંતકથા છે, જે વોશિંગ્ટન ઇરવિંગે તેમના પ્રખ્યાત *ટેલ્સ ઓફ ધ અલ્હામ્બ્રા* માં એકત્રિત કરી હતી.

આ મહેલ-ટાવર, અથવા *કાલહુર્રા* નું બાંધકામ સુલતાન મુહમ્મદ VII ને આભારી છે, જેમણે ૧૩૯૨ અને ૧૪૦૮ ની વચ્ચે શાસન કર્યું હતું. તેથી, તે નાસ્રીદ રાજવંશ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા છેલ્લા ટાવરોમાંનું એક છે.

આ પરિસ્થિતિ આંતરિક સુશોભનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જે કલાત્મક વૈભવના અગાઉના સમયગાળાની તુલનામાં ચોક્કસ ઘટાડાના સંકેતો દર્શાવે છે.

પેસેઓ ડે લાસ ટોરેસના અંતે, ઉત્તરીય દિવાલના પૂર્વ ભાગમાં, એક નળાકાર ટાવરના અવશેષો છે: ટોરે ડેલ કાબો ડે કેરેરા.

૧૮૧૨માં નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા અલ્હામ્બ્રાથી પીછેહઠ દરમિયાન કરવામાં આવેલા વિસ્ફોટોના પરિણામે આ ટાવર વ્યવહારીક રીતે નાશ પામ્યો હતો.

એવું માનવામાં આવે છે કે તે 1502 માં કેથોલિક રાજાઓના આદેશથી બનાવવામાં આવ્યું હતું અથવા ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે હવે ખોવાઈ ગયેલા શિલાલેખ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે.

તેનું નામ અલ્હામ્બ્રાના કેલે મેયરના છેડે આવેલા તેના સ્થાન પરથી આવ્યું છે, જે આ રસ્તાની મર્યાદા અથવા "કેપ ડી કેરેરા" દર્શાવે છે.

ચાર્લ્સ પાંચમાનો મહેલ, તેની ત્રીસઠ મીટર પહોળાઈ અને સત્તર મીટર ઊંચાઈ સાથે, શાસ્ત્રીય સ્થાપત્યના પ્રમાણને અનુસરે છે, તેથી જ તેને સ્પષ્ટ રીતે અલગ સ્થાપત્ય અને સુશોભન સાથે બે સ્તરોમાં આડા રીતે વહેંચવામાં આવ્યો છે.

તેના રવેશને સજાવવા માટે ત્રણ પ્રકારના પથ્થરનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો: સીએરા એલ્વિરામાંથી ગ્રે, કોમ્પેક્ટ ચૂનાનો પથ્થર, મેકેલમાંથી સફેદ આરસપહાણ અને બેરાન્કો ડી સાન જુઆનમાંથી લીલો સર્પેન્ટાઇન.

બાહ્ય સુશોભન સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાની છબીને ઉજાગર કરે છે, પૌરાણિક અને ઐતિહાસિક સંદર્ભો દ્વારા તેમના ગુણોને ઉજાગર કરે છે.

સૌથી નોંધપાત્ર રવેશ દક્ષિણ અને પશ્ચિમ બાજુઓ પરના છે, બંને વિજયી કમાનો તરીકે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પશ્ચિમ બાજુએ આવેલું છે, જ્યાં મુખ્ય દરવાજો પાંખવાળા વિજયોથી શણગારેલો છે. બંને બાજુ બે નાના દરવાજા છે જેના ઉપર યુદ્ધની મુદ્રામાં ઘોડા પર સવાર સૈનિકોના આકૃતિઓવાળા ચંદ્રકો છે.

સ્તંભોના પેડેસ્ટલ્સ પર સમપ્રમાણરીતે ડુપ્લિકેટ રાહતો દર્શાવવામાં આવી છે. મધ્યસ્થ મૂર્તિઓ શાંતિનું પ્રતીક છે: તેઓ બે સ્ત્રીઓને શસ્ત્રોના ટેકરા પર બેઠેલી, ઓલિવ ડાળીઓ લઈને અને હર્ક્યુલસના સ્તંભોને, શાહી તાજ અને સૂત્ર *પ્લસ અલ્ટ્રા* સાથે વિશ્વ ગોળાને ટેકો આપતી દર્શાવે છે, જ્યારે કરુબો યુદ્ધ તોપખાનાને બાળી નાખે છે.

બાજુની રાહતો યુદ્ધના દ્રશ્યો દર્શાવે છે, જેમ કે પાવિયાનું યુદ્ધ, જ્યાં ચાર્લ્સ પાંચમાએ ફ્રાન્સના ફ્રાન્સિસ I ને હરાવ્યો હતો.

ટોચ પર બાલ્કનીઓ છે જે હર્ક્યુલસના બારમાંથી બે શ્રમને દર્શાવતા મેડલિયનથી ઘેરાયેલી છે: એક નેમિયન સિંહને મારી નાખે છે અને બીજી ક્રેટન બુલનો સામનો કરે છે. સ્પેનનો કોટ ઓફ આર્મ્સ મધ્ય મેડલિયનમાં દેખાય છે.

મહેલના નીચેના ભાગમાં, ગામઠી એશલર વૃક્ષો અલગ દેખાય છે, જે એકતાની ભાવના વ્યક્ત કરવા માટે રચાયેલ છે. તેમની ઉપર કાંસાની વીંટીઓ છે જે સિંહ જેવા પ્રાણીઓના પાત્રો દ્વારા રાખવામાં આવી છે - શક્તિ અને રક્ષણના પ્રતીકો - અને ખૂણામાં, ડબલ ગરુડ, શાહી શક્તિ અને સમ્રાટના હેરાલ્ડિક પ્રતીકનો સંકેત આપે છે: સ્પેનના ચાર્લ્સ I અને જર્મનીના V નું બે માથાવાળું ગરુડ.

સ્પેનના સમ્રાટ ચાર્લ્સ I અને પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના V, કેથોલિક રાજાઓના પૌત્ર અને કેસ્ટાઇલના જોઆના I અને ફિલિપ ધ ફેરના પુત્ર, 1526 ના ઉનાળામાં સેવિલેમાં પોર્ટુગલની ઇસાબેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી, તેમનો હનીમૂન ગાળવા માટે ગ્રેનાડાની મુલાકાતે ગયા હતા.

તેમના આગમન પર, સમ્રાટ શહેર અને અલ્હામ્બ્રા ના આકર્ષણથી મોહિત થઈ ગયા, અને તેમણે પેલેટાઇન શહેરમાં એક નવો મહેલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું. આ મહેલને નવા રોયલ હાઉસ તરીકે ઓળખવામાં આવશે, જે નાસ્રીદ મહેલોની વિરુદ્ધ હશે, જે ત્યારથી ઓલ્ડ રોયલ હાઉસ તરીકે ઓળખાતા હતા.

આ કૃતિઓ ટોલેડોના આર્કિટેક્ટ અને ચિત્રકાર પેડ્રો માચુકાને સોંપવામાં આવી હતી, જેઓ માઇકેલેન્જેલોના શિષ્ય હોવાનું કહેવાય છે, જે શાસ્ત્રીય પુનરુજ્જીવનના તેમના ઊંડા જ્ઞાનને સમજાવશે.

માચુકાએ પુનરુજ્જીવન શૈલીમાં એક સ્મારક મહેલ ડિઝાઇન કર્યો હતો, જેમાં ચોરસ ફ્લોર પ્લાન અને તેના આંતરિક ભાગમાં એક વર્તુળ સંકલિત હતું, જે શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના સ્મારકોથી પ્રેરિત હતું.

બાંધકામ ૧૫૨૭ માં શરૂ થયું હતું અને મોટાભાગે મોરિસ્કોસને ગ્રેનાડામાં રહેવા અને તેમના રિવાજો અને ધાર્મિક વિધિઓ જાળવવા માટે ચૂકવવામાં આવતી શ્રદ્ધાંજલિઓ દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું.

૧૫૫૦ માં, પેડ્રો માચુકા મહેલ પૂર્ણ કર્યા વિના મૃત્યુ પામ્યા. તેમના પુત્ર લુઈસે જ આ પ્રોજેક્ટ ચાલુ રાખ્યો હતો, પરંતુ તેમના મૃત્યુ પછી, કામ થોડા સમય માટે બંધ થઈ ગયું. ૧૫૭૨માં ફિલિપ II ના શાસનકાળ દરમિયાન તેમને ફરીથી શરૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જેનું કામ અલ એસ્કોરિયલ મઠના આર્કિટેક્ટ જુઆન ડી હેરેરાની ભલામણ પર જુઆન ડી ઓરિયાને સોંપવામાં આવ્યું હતું. જોકે, અલ્પુજારાસ યુદ્ધને કારણે સંસાધનોના અભાવને કારણે, કોઈ નોંધપાત્ર પ્રગતિ થઈ શકી ન હતી.

20મી સદી સુધી મહેલનું બાંધકામ પૂર્ણ થયું ન હતું. પહેલા આર્કિટેક્ટ-રિસ્ટોરર લિયોપોલ્ડો ટોરેસ બાલ્બાસના નિર્દેશન હેઠળ, અને છેલ્લે 1958માં ફ્રાન્સિસ્કો પ્રીટો મોરેનો દ્વારા.

ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની કલ્પના સાર્વત્રિક શાંતિના પ્રતીક તરીકે કરવામાં આવી હતી, જે સમ્રાટની રાજકીય આકાંક્ષાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જોકે, ચાર્લ્સ પાંચમાએ ક્યારેય વ્યક્તિગત રીતે તે મહેલ જોયો ન હતો જે તેમણે બનાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો.

અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થિત છે અને તે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સંસ્કૃતિ અને કલાને સમર્પિત સાત રૂમમાં વહેંચાયેલું છે.

તેમાં નાસ્રીદ કલાનો શ્રેષ્ઠ સંગ્રહ છે, જે સમય જતાં અલ્હામ્બ્રામાં જ ખોદકામ અને પુનઃસ્થાપનમાં મળેલા ટુકડાઓથી બનેલો છે.

પ્રદર્શનમાં મુકાયેલા કાર્યોમાં પ્લાસ્ટરવર્ક, સ્તંભો, સુથારીકામ, વિવિધ શૈલીઓના સિરામિક્સ - જેમ કે પ્રખ્યાત વાઝ ઓફ ધ ગેઝેલ્સ - અલ્હામ્બ્રાની ગ્રેટ મસ્જિદમાંથી દીવાની નકલ, તેમજ કબરના પત્થરો, સિક્કા અને મહાન ઐતિહાસિક મૂલ્યની અન્ય વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે.

આ સંગ્રહ સ્મારક સંકુલની મુલાકાત માટે આદર્શ પૂરક છે, કારણ કે તે નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન રોજિંદા જીવન અને સંસ્કૃતિની વધુ સારી સમજ પૂરી પાડે છે.

સંગ્રહાલયમાં પ્રવેશ મફત છે, જોકે એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે તે સોમવારે બંધ રહે છે.

જ્યારે પેડ્રો માચુકાએ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની રચના કરી, ત્યારે તેમણે મજબૂત પુનરુજ્જીવન પ્રતીકવાદ સાથે ભૌમિતિક સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો: પૃથ્વીની દુનિયાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે ચોરસ, દૈવી અને સર્જનના પ્રતીક તરીકે આંતરિક વર્તુળ, અને અષ્ટકોણ - ચેપલ માટે અનામત - બંને વિશ્વો વચ્ચેના જોડાણ તરીકે.

મહેલમાં પ્રવેશતા જ, આપણે એક ભવ્ય ગોળાકાર પોર્ટિકોવાળા આંગણામાં આવીએ છીએ, જે બાહ્ય દેખાવની તુલનામાં ઉંચુ છે. આ પ્રાંગણ બે સુપરઇમ્પોઝ્ડ ગેલેરીઓથી ઘેરાયેલું છે, બંને બત્રીસ સ્તંભો સાથે. ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર ડોરિક-ટસ્કન ઓર્ડરના સ્તંભો છે, અને ઉપરના માળે, આયોનિક ઓર્ડરના છે.

આ સ્તંભો ખીર અથવા બદામના પથ્થરથી બનેલા હતા, જે ગ્રેનાડા શહેર એલ ટુરોમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા. આ સામગ્રી પસંદ કરવામાં આવી હતી કારણ કે તે ડિઝાઇનમાં મૂળ રીતે આયોજિત આરસપહાણ કરતાં વધુ આર્થિક હતી.

નીચેની ગેલેરીમાં એક વલયાકાર તિજોરી છે જે કદાચ ભીંતચિત્ર ચિત્રોથી શણગારવાનો હતો. ઉપરની ગેલેરીમાં, લાકડાની કોફર્ડ છત છે.

આંગણાની આસપાસ ફરતા ફ્રીઝમાં *બ્યુરોક્રેનિઓ*, બળદની ખોપરીઓનું પ્રતિનિધિત્વ, પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમમાં મૂળ ધરાવતું સુશોભન મોટિફ છે, જ્યાં તેનો ઉપયોગ ધાર્મિક બલિદાન સાથે જોડાયેલા ફ્રીઝ અને કબરોમાં થતો હતો.

આંગણાના બે માળ બે સીડીઓ દ્વારા જોડાયેલા છે: એક ઉત્તર બાજુએ, 17મી સદીમાં બંધાયેલ, અને બીજો ઉત્તર તરફ, 20મી સદીમાં અલ્હામ્બ્રાના સંરક્ષણ આર્કિટેક્ટ, ફ્રાન્સિસ્કો પ્રીટો મોરેનો દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યો હતો.

જોકે તેનો ઉપયોગ ક્યારેય શાહી નિવાસસ્થાન તરીકે થયો ન હતો, હાલમાં આ મહેલમાં બે મહત્વપૂર્ણ સંગ્રહાલયો છે: ઉપરના માળે લલિત કલા સંગ્રહાલય, જેમાં 15મી થી 20મી સદીના ગ્રેનાડા ચિત્રો અને શિલ્પોનો ઉત્કૃષ્ટ સંગ્રહ છે, અને ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર અલ્હામ્બ્રા સંગ્રહાલય, જે પશ્ચિમી પ્રવેશદ્વાર દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે.

તેના સંગ્રહાલય કાર્ય ઉપરાંત, કેન્દ્રીય પ્રાંગણ અસાધારણ ધ્વનિશાસ્ત્ર ધરાવે છે, જે તેને કોન્સર્ટ અને નાટ્ય પ્રદર્શન માટે એક મુખ્ય સ્થળ બનાવે છે, ખાસ કરીને ગ્રેનાડા આંતરરાષ્ટ્રીય સંગીત અને નૃત્ય મહોત્સવ દરમિયાન.

કેલે રીઅલ પર, સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રાના વર્તમાન ચર્ચની બાજુમાં આવેલી જગ્યા પર, મસ્જિદ બાથ છે.

આ સ્નાનાગાર સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાના શાસનકાળ દરમિયાન બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તેનું ભંડોળ જીઝિયા, સરહદ પર જમીન રોપવા બદલ ખ્રિસ્તીઓ પાસેથી વસૂલવામાં આવતો કર.

નો ઉપયોગ હમ્મામ ઇસ્લામિક શહેરના રોજિંદા જીવનમાં સ્નાન કરવું જરૂરી હતું, અને અલ્હામ્બ્રા પણ તેનો અપવાદ ન હતું. મસ્જિદની નજીક હોવાને કારણે, આ સ્નાન એક મુખ્ય ધાર્મિક કાર્ય પૂરું પાડતું હતું: પ્રાર્થના પહેલાં સ્નાન અથવા શુદ્ધિકરણ વિધિઓની મંજૂરી આપવી.

જોકે, તેનું કાર્ય ફક્ત ધાર્મિક નહોતું. હમ્મામ વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા માટેનું સ્થળ પણ હતું અને એક મહત્વપૂર્ણ સામાજિક મેળાવડો સ્થળ હતું.

તેનો ઉપયોગ સમયપત્રક દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવતો હતો, પુરુષો માટે સવારે અને સ્ત્રીઓ માટે બપોરે.

રોમન સ્નાનાગારથી પ્રેરિત, મુસ્લિમ સ્નાનાગારો તેમના ચેમ્બર લેઆઉટને શેર કરતા હતા, જોકે તે નાના હતા અને વરાળથી સંચાલિત હતા, રોમન સ્નાનાગારોથી વિપરીત, જે નિમજ્જન સ્નાનાગાર હતા.

સ્નાનગૃહમાં ચાર મુખ્ય જગ્યાઓ હતી: આરામ ખંડ અથવા ચેન્જિંગ રૂમ, ઠંડો કે ગરમ ઓરડો, ગરમ ઓરડો અને બાદમાં જોડાયેલ બોઈલર વિસ્તાર.

વપરાયેલી હીટિંગ સિસ્ટમ હતી દંભ, એક ભૂગર્ભ ગરમી પ્રણાલી જે ભઠ્ઠી દ્વારા ઉત્પન્ન થતી ગરમ હવાનો ઉપયોગ કરીને જમીનને ગરમ કરે છે અને ફૂટપાથ નીચે એક ચેમ્બર દ્વારા વિતરિત થાય છે.

હાલનું પેરાડોર ડી તુરિસ્મો મૂળ સાન ફ્રાન્સિસ્કોનું કોન્વેન્ટ હતું, જે ૧૪૯૪માં એક જૂના નાસ્રીદ મહેલની જગ્યા પર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે પરંપરા મુજબ, એક મુસ્લિમ રાજકુમારનું હતું.

ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, કેથોલિક રાજાઓએ શહેરના પ્રથમ ફ્રાન્સિસ્કન કોન્વેન્ટની સ્થાપના માટે આ જગ્યા આપી દીધી, આમ વિજયના વર્ષો પહેલા એસિસીના વડાને આપેલા વચનને પૂર્ણ કર્યું.

સમય જતાં, આ સ્થળ કેથોલિક રાજાઓનું પ્રથમ દફન સ્થળ બન્યું. ૧૫૦૪માં મેડિના ડેલ કેમ્પોમાં તેમના મૃત્યુના દોઢ મહિના પહેલા, રાણી ઇસાબેલાએ ફ્રાન્સિસ્કન રીતરિવાજના પોશાક પહેરીને આ કોન્વેન્ટમાં દફનાવવામાં આવે તેવી ઇચ્છા પોતાની વસિયતમાં છોડી દીધી હતી. ૧૫૧૬માં, રાજા ફર્ડિનાન્ડને તેની બાજુમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

બંનેને ૧૫૨૧ સુધી ત્યાં દફનાવવામાં આવ્યા, જ્યારે તેમના પૌત્ર, સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાએ તેમના અવશેષોને ગ્રેનાડાના રોયલ ચેપલમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો આદેશ આપ્યો, જ્યાં તેઓ હવે કેસ્ટાઇલના જોઆના I, ફિલિપ ધ હેન્ડસમ અને પ્રિન્સ મિગુએલ ડી પાઝ સાથે આરામ કરે છે.

આજે, પેરાડોરના આંગણામાં પ્રવેશ કરીને આ પ્રથમ દફન સ્થળની મુલાકાત લેવાનું શક્ય છે. મુકર્નાસના ગુંબજ નીચે, બંને રાજાઓના મૂળ કબરના પત્થરો સચવાયેલા છે.

જૂન ૧૯૪૫ થી, આ ઇમારતમાં પેરાડોર ડી સાન ફ્રાન્સિસ્કો રહેઠાણ છે, જે સ્પેનિશ રાજ્યની માલિકી અને સંચાલન હેઠળનું એક ઉચ્ચ કક્ષાનું પ્રવાસી આવાસ છે.

"મદીના" શબ્દ, જેનો અરબીમાં અર્થ "શહેર" થાય છે, તે અલ્હામ્બ્રામાં સબિકા ટેકરીના સૌથી ઊંચા ભાગનો ઉલ્લેખ કરે છે.

આ મદીનામાં દૈનિક પ્રવૃત્તિઓ ખૂબ જ તીવ્ર હતી, કારણ કે તે તે વિસ્તાર હતો જ્યાં પેલેટાઇન શહેરમાં નાસ્રીદ દરબાર માટે જીવન શક્ય બનાવતા વેપાર અને વસ્તી કેન્દ્રિત હતી.

કાપડ, સિરામિક્સ, બ્રેડ, કાચ અને સિક્કા પણ ત્યાં બનાવવામાં આવતા હતા. કામદારોના રહેઠાણ ઉપરાંત, સ્નાનાગાર, મસ્જિદો, સૂક, કુંડ, ઓવન, સિલો અને વર્કશોપ જેવી આવશ્યક જાહેર ઇમારતો પણ હતી.

આ લઘુચિત્ર શહેરના યોગ્ય સંચાલન માટે, અલ્હામ્બ્રા પાસે કાયદા, વહીવટ અને કર વસૂલાતની પોતાની વ્યવસ્થા હતી.

આજે તે મૂળ નાસ્રીદ મદીનાના ફક્ત થોડા અવશેષો જ બચ્યા છે. વિજય પછી ખ્રિસ્તી વસાહતીઓ દ્વારા આ વિસ્તારનું પરિવર્તન અને ત્યારબાદ, નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પીછેહઠ દરમિયાન કરવામાં આવેલા ગનપાઉડર વિસ્ફોટોએ તેના બગાડમાં ફાળો આપ્યો.

20મી સદીના મધ્યમાં, આ વિસ્તારના પુનર્વસન અને અનુકૂલનનો પુરાતત્વીય કાર્યક્રમ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, એક જૂની મધ્યયુગીન શેરી સાથે એક લેન્ડસ્કેપ વોકવે પણ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે આજે જનરલાઇફ સાથે જોડાય છે.

દક્ષિણ દિવાલ સાથે જોડાયેલા શાહી મદીનામાં, એબેનસેરાજેસના કહેવાતા મહેલના અવશેષો છે, જે બાનુ સર્રે પરિવારનું કેસ્ટિલિયન નામ છે, જે નાસ્રીદ દરબારના ઉત્તર આફ્રિકન મૂળના ઉમદા વંશજ છે.

આજે જે અવશેષો જોઈ શકાય છે તે 1930 ના દાયકામાં શરૂ થયેલા ખોદકામનું પરિણામ છે, કારણ કે આ સ્થળને અગાઉ ભારે નુકસાન થયું હતું, જે મુખ્યત્વે નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પીછેહઠ દરમિયાન થયેલા વિસ્ફોટોને કારણે થયું હતું.

આ પુરાતત્વીય ખોદકામને કારણે, નાસ્રીદ દરબારમાં આ પરિવારના મહત્વની પુષ્ટિ કરવી શક્ય બન્યું છે, ફક્ત મહેલના કદને કારણે જ નહીં, પરંતુ તેના વિશેષાધિકૃત સ્થાનને કારણે પણ: મદીનાના ઉપરના ભાગમાં, અલ્હામ્બ્રાના મુખ્ય શહેરી ધરી પર.

ન્યાયનો દરવાજો, જેને અરબીમાં "જસ્ટિસ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે બાબ અલ-શરિયા, એ પેલેટીન શહેર અલ્હામ્બ્રાના ચાર બાહ્ય દરવાજાઓમાંનો એક છે. બાહ્ય પ્રવેશદ્વાર તરીકે, તે એક મહત્વપૂર્ણ રક્ષણાત્મક કાર્ય કરતું હતું, જે તેના ડબલ-વળાંકવાળા માળખા અને ભૂપ્રદેશના ઢાળમાં જોઈ શકાય છે.

દક્ષિણ દિવાલ સાથે જોડાયેલા ટાવરમાં સંકલિત તેનું બાંધકામ ૧૩૪૮માં સુલતાન યુસુફ પહેલાને આભારી છે.

દરવાજામાં બે અણીદાર ઘોડાની નાળની કમાનો છે. તેમની વચ્ચે એક ખુલ્લો વિસ્તાર છે, જેને બુહેડેરા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યાંથી હુમલાના કિસ્સામાં ટેરેસ પરથી સામગ્રી ફેંકીને પ્રવેશદ્વારનો બચાવ શક્ય હતો.

તેના વ્યૂહાત્મક મૂલ્ય ઉપરાંત, આ દરવાજો ઇસ્લામિક સંદર્ભમાં એક મજબૂત પ્રતીકાત્મક અર્થ ધરાવે છે. બે સુશોભન તત્વો ખાસ કરીને અલગ પડે છે: હાથ અને ચાવી.

હાથ ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને રક્ષણ અને આતિથ્યનું પ્રતીક છે. તેના ભાગ માટે, ચાવી શ્રદ્ધાનું પ્રતીક છે. તેમની સંયુક્ત હાજરીને આધ્યાત્મિક અને ધરતીની શક્તિના રૂપક તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે.

લોકપ્રિય દંતકથા કહે છે કે જો એક દિવસ હાથ અને ચાવી એકબીજાને સ્પર્શે છે, તો તેનો અર્થ અલ્હામ્બ્રાનું પતન થશે... અને તેની સાથે, વિશ્વનો અંત, કારણ કે તે તેના વૈભવના નુકશાનને સૂચવે છે.

આ ઇસ્લામિક પ્રતીકો બીજા એક ખ્રિસ્તી ઉમેરા સાથે વિરોધાભાસી છે: વર્જિન અને બાળકનું ગોથિક શિલ્પ, રુબર્ટો અલેમનનું કાર્ય, ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી કેથોલિક રાજાઓના આદેશથી આંતરિક કમાનની ઉપર એક વિશિષ્ટ સ્થાનમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું.

પ્યુર્ટા ડે લોસ કેરોસ નાસ્રિદ દિવાલમાં મૂળ છિદ્રને અનુરૂપ નથી. તે ૧૫૨૬ અને ૧૫૩૬ ની વચ્ચે ખૂબ જ ચોક્કસ કાર્યાત્મક હેતુ સાથે ખોલવામાં આવ્યું હતું: ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના બાંધકામ માટે સામગ્રી અને સ્તંભોનું પરિવહન કરતી ગાડીઓને ઍક્સેસ આપવા માટે.

આજે પણ, આ દરવાજો વ્યવહારુ હેતુ પૂરો પાડે છે. આ સંકુલમાં ટિકિટ-મુક્ત પગપાળા પ્રવેશ છે, જે ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલ અને તેમાં આવેલા સંગ્રહાલયોમાં મફત પ્રવેશની મંજૂરી આપે છે.

વધુમાં, તે એકમાત્ર ગેટ છે જે અધિકૃત વાહનો માટે ખુલ્લું છે, જેમાં અલ્હામ્બ્રા સંકુલની અંદર સ્થિત હોટલના મહેમાનો, ટેક્સીઓ, વિશેષ સેવાઓ, તબીબી કર્મચારીઓ અને જાળવણી વાહનોનો સમાવેશ થાય છે.

અલ્હામ્બ્રાનું ભવ્ય શહેર એક વિશાળ દિવાલથી ઘેરાયેલું હતું જેમાં બહારથી ચાર મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતા. તેમના સંરક્ષણને સુનિશ્ચિત કરવા માટે, આ દરવાજાઓમાં લાક્ષણિક વક્ર લેઆઉટ હતું, જેનાથી સંભવિત હુમલાખોરો માટે આગળ વધવું મુશ્કેલ બન્યું અને અંદરથી ઓચિંતો હુમલો કરવામાં મદદ મળી.

દક્ષિણ દિવાલમાં સ્થિત સાત માળનો દરવાજો, આ પ્રવેશદ્વારોમાંથી એક છે. નાસ્રીદના સમયમાં, તે તરીકે જાણીતું હતું બિબ અલ-ગુદુર અથવા "પ્યુઅર્ટા ડે લોસ પોઝોસ", કારણ કે નજીકમાં સિલો અથવા અંધારકોટડીઓ અસ્તિત્વમાં છે, જે કદાચ જેલ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

તેનું વર્તમાન નામ લોકપ્રિય માન્યતા પરથી આવ્યું છે કે તેની નીચે સાત સ્તરો અથવા માળ છે. જોકે ફક્ત બે જ દસ્તાવેજીકૃત થયા છે, આ માન્યતાએ અનેક દંતકથાઓ અને વાર્તાઓને વેગ આપ્યો છે, જેમ કે વોશિંગ્ટન ઇરવિંગની વાર્તા "ધ લિજેન્ડ ઓફ ધ મૂર્સ લેગસી", જેમાં ટાવરના ગુપ્ત ભોંયરાઓમાં છુપાયેલા ખજાનાનો ઉલ્લેખ છે.

પરંપરા મુજબ, 2 જાન્યુઆરી, 1492 ના રોજ, જ્યારે બોઆબ્દિલ અને તેના સાથીઓ કેથોલિક રાજાઓને રાજ્યની ચાવીઓ પહોંચાડવા માટે વેગા ડી ગ્રેનાડા તરફ ગયા ત્યારે આ છેલ્લો દરવાજો હતો જેનો ઉપયોગ તેઓ કરતા હતા. તેવી જ રીતે, આ દરવાજામાંથી જ પ્રથમ ખ્રિસ્તી સૈનિકો કોઈ પ્રતિકાર વિના પ્રવેશ્યા.

આજે આપણે જે દરવાજો જોઈએ છીએ તે પુનઃનિર્માણ છે, કારણ કે મૂળ દરવાજો 1812 માં નેપોલિયનના સૈનિકોના પીછેહઠ દરમિયાન થયેલા વિસ્ફોટથી મોટાભાગે નાશ પામ્યો હતો.

પુએર્ટા ડેલ વિનો એ અલ્હામ્બ્રાના મદીનાનું મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતું. તેનું બાંધકામ ૧૪મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાને આભારી માનવામાં આવે છે, જોકે તેના દરવાજા પાછળથી મુહમ્મદ પંચમે ફરીથી બનાવ્યા હતા.

"વાઇન ગેટ" નામ નાસ્રીદ સમયગાળાથી આવ્યું નથી, પરંતુ ખ્રિસ્તી યુગથી આવ્યું છે, જે 1556 માં શરૂ થયું હતું, જ્યારે અલ્હામ્બ્રાના રહેવાસીઓને આ સ્થાન પર કરમુક્ત વાઇન ખરીદવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

કારણ કે તે એક આંતરિક દરવાજો છે, તેનો લેઆઉટ સીધો અને સીધો છે, જસ્ટિસ ગેટ અથવા આર્મ્સ ગેટ જેવા બાહ્ય દરવાજાઓથી વિપરીત, જે સંરક્ષણને સુધારવા માટે વળાંક સાથે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા.

જોકે તે પ્રાથમિક રક્ષણાત્મક કાર્યો કરતું ન હતું, તેમાં પ્રવેશ નિયંત્રણના હવાલાવાળા સૈનિકો માટે અંદર બેન્ચ હતા, તેમજ રક્ષકોના નિવાસસ્થાન અને આરામ વિસ્તારો માટે ઉપરના માળે એક ઓરડો હતો.

અલ્કાઝાબા તરફનો પશ્ચિમી ભાગ પ્રવેશદ્વાર હતો. ઘોડાની નાળની કમાનના લિંટેલની ઉપર ચાવીનું પ્રતીક છે, જે સ્વાગત અને નાસ્રીદ રાજવંશનું ગૌરવપૂર્ણ પ્રતીક છે.

ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની સામે આવેલા પૂર્વીય રવેશ પર, કમાનના સ્પેન્ડ્રેલ્સ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે, જે સૂકા દોરડાની તકનીકનો ઉપયોગ કરીને બનાવેલી ટાઇલ્સથી શણગારેલા છે, જે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સુશોભન કલાનું સુંદર ઉદાહરણ રજૂ કરે છે.

નાસ્રીદ રાજવંશના સમય દરમિયાન, હવે સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રા ચર્ચ દ્વારા કબજે કરાયેલ સ્થળ પર 14મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજા દ્વારા બનાવવામાં આવેલ અલજામા મસ્જિદ અથવા અલ્હામ્બ્રાની મહાન મસ્જિદ હતી.

2 જાન્યુઆરી, 1492 ના રોજ ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, મસ્જિદને ખ્રિસ્તી પૂજા માટે આશીર્વાદ આપવામાં આવ્યો અને ત્યાં પ્રથમ માસ ઉજવવામાં આવ્યો. કેથોલિક રાજાઓના નિર્ણય દ્વારા, તેને સેન્ટ મેરીના આશ્રય હેઠળ પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું અને ત્યાં પ્રથમ આર્કીપિસ્કોપલ બેઠકની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.

૧૬મી સદીના અંત સુધીમાં, જૂની મસ્જિદ જર્જરિત હાલતમાં હતી, જેના કારણે તેને તોડી પાડવામાં આવી અને એક નવા ખ્રિસ્તી મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું, જે ૧૬૧૮માં પૂર્ણ થયું.

ઇસ્લામિક ઇમારતના ભાગ્યે જ કોઈ અવશેષો બાકી છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ સચવાયેલી વસ્તુ 1305 ની તારીખવાળી શિલાલેખ સાથેનો કાંસ્ય દીવો છે, જે હાલમાં મેડ્રિડના રાષ્ટ્રીય પુરાતત્વીય સંગ્રહાલયમાં છે. આ દીવાની પ્રતિકૃતિ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલમાં, અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં જોઈ શકાય છે.

સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રા ચર્ચમાં એક સરળ લેઆઉટ છે જેમાં એક જ નેવ અને દરેક બાજુ ત્રણ બાજુના ચેપલ છે. અંદર, મુખ્ય છબી અલગ દેખાય છે: એંગુસ્ટિયાસની વર્જિન, ટોરકુઆટો રુઇઝ ડેલ પેરલ દ્વારા 18મી સદીની કૃતિ.

આ છબી, જેને દયાની કુમારિકા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એકમાત્ર એવી છબી છે જે ગ્રેનાડામાં દર પવિત્ર શનિવારે, હવામાન અનુકૂળ હોય તો શોભાયાત્રામાં લઈ જવામાં આવે છે. તે એક સુંદર સિંહાસન પર બેઠો છે જે ચાંદીમાં પ્રતીકાત્મક પેશિયો ડે લોસ લિયોન્સની કમાનોનું અનુકરણ કરે છે.

જિજ્ઞાસા તરીકે, ગ્રેનાડાના કવિ ફેડેરિકો ગાર્સિયા લોર્કા આ ભાઈચારાના સભ્ય હતા.

હાલના પેરાડોર ડી ટુરિસ્મો પહેલાં અને પૂર્વ તરફ, મધ્યયુગીન ટેનરી અથવા ભેંસ ફાર્મના અવશેષો છે, જે ચામડાની સારવાર માટે સમર્પિત સુવિધા છે: તેમની સફાઈ, ટેનિંગ અને રંગકામ. આ સમગ્ર અલ-અંદાલુસમાં એક સામાન્ય પ્રવૃત્તિ હતી.

ઉત્તર આફ્રિકામાં સમાન ટેનરી સ્થળોની તુલનામાં અલ્હામ્બ્રા ટેનરી કદમાં નાની છે. જો કે, એ ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે તેનું કાર્ય ફક્ત નાસ્રીદ કોર્ટની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરવા માટે હતું.

તેમાં લંબચોરસ અને ગોળાકાર એમ બંને પ્રકારના વિવિધ કદના આઠ નાના કુંડ હતા, જ્યાં ચામડાની ટેનિંગ પ્રક્રિયામાં વપરાતા ચૂનો અને રંગોનો સંગ્રહ કરવામાં આવતો હતો.

આ પ્રવૃત્તિ માટે પુષ્કળ પાણીની જરૂર હતી, તેથી જ ટેનરી એસેક્વિઆ રિયલની બાજુમાં સ્થિત હતી, આમ તેના સતત પ્રવાહનો લાભ લેવામાં આવતો હતો. તેનું અસ્તિત્વ અલ્હામ્બ્રાના આ વિસ્તારમાં ઉપલબ્ધ પાણીના મોટા જથ્થાનો પણ સંકેત છે.

વોટર ટાવર એ એક ભવ્ય માળખું છે જે અલ્હામ્બ્રા દિવાલના દક્ષિણપશ્ચિમ ખૂણામાં, ટિકિટ ઓફિસના વર્તમાન મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પાસે સ્થિત છે. જોકે તે રક્ષણાત્મક કાર્યો કરતું હતું, તેનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ મિશન એસેક્વિઆ રીઅલના પ્રવેશદ્વારનું રક્ષણ કરવાનું હતું, તેથી તેનું નામ પડ્યું.

સિંચાઈ ખાડો એક જળમાર્ગને પાર કરીને પેલેટાઇન શહેર સુધી પહોંચ્યો અને સમગ્ર અલ્હામ્બ્રાને પાણી પૂરું પાડવા માટે ટાવરના ઉત્તર ભાગને કિનારે આવ્યો.

આજે આપણે જે ટાવર જોઈએ છીએ તે સંપૂર્ણ પુનર્નિર્માણનું પરિણામ છે. ૧૮૧૨માં નેપોલિયનના સૈનિકોની પીછેહઠ દરમિયાન, ગનપાઉડર વિસ્ફોટોથી તેને ગંભીર નુકસાન થયું હતું, અને ૨૦મી સદીના મધ્ય સુધીમાં તે લગભગ તેના મજબૂત પાયા સુધી ઘટી ગયું હતું.

આ ટાવર આવશ્યક હતો, કારણ કે તે પાણી - અને તેથી જીવનને - પેલેટાઇન શહેરમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપતો હતો. શરૂઆતમાં, સબિકા ટેકરી પર કુદરતી પાણીના સ્ત્રોતોનો અભાવ હતો, જે નાસ્રીદો માટે એક મહત્વપૂર્ણ પડકાર હતો.

આ કારણોસર, સુલતાન મુહમ્મદ પહેલાએ એક મુખ્ય હાઇડ્રોલિક એન્જિનિયરિંગ પ્રોજેક્ટનો આદેશ આપ્યો: કહેવાતા સુલતાનની ખાઈનું બાંધકામ. આ સિંચાઈ ખાડો લગભગ છ કિલોમીટર દૂર, વધુ ઊંચાઈએ આવેલી ડારો નદીમાંથી પાણી મેળવે છે, અને ગુરુત્વાકર્ષણ દ્વારા પાણી પહોંચાડવા માટે ઢાળનો લાભ લે છે.

આ માળખામાં એક સંગ્રહ બંધ, પ્રાણીઓ દ્વારા સંચાલિત પાણીનું ચક્ર અને ઈંટોથી બનેલી નહેર - એસિક્વિયા -નો સમાવેશ થાય છે જે પર્વતોમાંથી ભૂગર્ભમાં વહે છે અને જનરલાઇફના ઉપરના ભાગમાં પ્રવેશ કરે છે.

સેરો ડેલ સોલ (જનરલાઈફ) અને સબિકા હિલ (અલ્હામ્બ્રા) વચ્ચેના ઢાળને દૂર કરવા માટે, ઇજનેરોએ એક જળમાર્ગ બનાવ્યો, જે સમગ્ર સ્મારક સંકુલને પાણી પુરવઠો સુનિશ્ચિત કરવા માટે એક મુખ્ય પ્રોજેક્ટ હતો.

અલ્કાઝાબા એ સ્મારક સંકુલનો સૌથી પ્રાચીન ભાગ છે, જે પ્રાચીન ઝિરીદ કિલ્લાના અવશેષો પર બનેલ છે.

નાસ્રીદ અલ્કાઝાબાની ઉત્પત્તિ ૧૨૩૮ માં થઈ હતી, જ્યારે નાસ્રીદ રાજવંશના પ્રથમ સુલતાન અને સ્થાપક, મુહમ્મદ ઇબ્ન અલ-અલહમારે, સલ્તનતની બેઠકને અલ્બેસીનથી વિરુદ્ધ ટેકરી, સબિકામાં ખસેડવાનું નક્કી કર્યું.

અલ-અહમર દ્વારા પસંદ કરાયેલું સ્થાન આદર્શ હતું કારણ કે ટેકરીના પશ્ચિમ છેડે સ્થિત અને ત્રિકોણાકાર લેઆઉટ ધરાવતું, જે વહાણના આગળના ભાગ જેવું જ હતું, તે અલ્કાઝાબા તેના રક્ષણ હેઠળ બાંધવામાં આવેલા અલ્હામ્બ્રા શહેર માટે શ્રેષ્ઠ સંરક્ષણની ખાતરી આપતું હતું.

અનેક દિવાલો અને ટાવરોથી સજ્જ અલ્કાઝાબા સ્પષ્ટ રક્ષણાત્મક ઇરાદા સાથે બનાવવામાં આવ્યું હતું. હકીકતમાં, તે ગ્રેનાડા શહેરથી બેસો મીટર ઉપર સ્થિત હોવાને કારણે એક સર્વેલન્સ સેન્ટર હતું, આમ સમગ્ર આસપાસના પ્રદેશના દ્રશ્ય નિયંત્રણની ખાતરી આપતું હતું અને બદલામાં, શક્તિનું પ્રતીક રજૂ કરતું હતું.

અંદર, લશ્કરી ક્વાર્ટર આવેલું છે, અને સમય જતાં, અલ્કાઝાબા ઉચ્ચ કક્ષાના સૈનિકો માટે એક નાના, સ્વતંત્ર સૂક્ષ્મ શહેર તરીકે સ્થાપિત થયું, જે અલ્હામ્બ્રા અને તેના સુલ્તાનોના સંરક્ષણ અને રક્ષણ માટે જવાબદાર હતું.

કિલ્લામાં પ્રવેશતા જ, આપણે એક ભુલભુલામણીમાં ફસાઈએ છીએ, જોકે વાસ્તવમાં તે એનાસ્ટાયલોસિસનો ઉપયોગ કરીને સ્થાપત્ય પુનઃસ્થાપનની પ્રક્રિયા છે, જેના કારણે વીસમી સદીની શરૂઆત સુધી દટાયેલા જૂના લશ્કરી ક્વાર્ટરને પુનઃસ્થાપિત કરવાની મંજૂરી મળી છે.

સુલતાનના ચુનંદા રક્ષક અને અલ્હામ્બ્રાના સંરક્ષણ અને સુરક્ષા માટે જવાબદાર બાકીની લશ્કરી ટુકડી આ વિસ્તારમાં રહેતા હતા. તેથી, તે અલ્હામ્બ્રાના ભવ્ય શહેરની અંદર એક નાનું શહેર હતું, જેમાં રોજિંદા જીવન માટે જરૂરી બધું જ હતું, જેમ કે રહેઠાણ, વર્કશોપ, ઓવન સાથેનું બેકહાઉસ, વેરહાઉસ, કુંડ, હમ્મામ વગેરે. આ રીતે લશ્કરી અને નાગરિક વસ્તીને અલગ રાખી શકાય છે.

આ વિસ્તારમાં, આ પુનઃસ્થાપનને કારણે, આપણે મુસ્લિમ ઘરના લાક્ષણિક લેઆઉટનો વિચાર કરી શકીએ છીએ: ખૂણામાં પ્રવેશદ્વાર ધરાવતો પ્રવેશદ્વાર, ઘરના મધ્ય ભાગમાં એક નાનું આંગણું, આંગણાની આસપાસના ઓરડાઓ અને એક શૌચાલય.

વધુમાં, વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, ભૂગર્ભમાં એક અંધારકોટડી મળી આવી હતી. ઉપર જતી આધુનિક સર્પાકાર સીડીથી બહારથી ઓળખવું સરળ છે. આ જેલમાં એવા કેદીઓને રાખવામાં આવતા હતા જેમનો ઉપયોગ રાજકીય કે આર્થિક, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉચ્ચ વિનિમય મૂલ્ય ધરાવતા લોકો માટે નોંધપાત્ર લાભ મેળવવા માટે થઈ શકે છે.

આ ભૂગર્ભ જેલનો આકાર ઊંધી ફનલ જેવો છે અને તેનો ફ્લોર પ્લાન ગોળાકાર છે. જેના કારણે આ બંધકો માટે ભાગી જવાનું અશક્ય બન્યું. હકીકતમાં, કેદીઓને પુલી અથવા દોરડાની સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને અંદર લાવવામાં આવતા હતા.

વેલા ટાવરની દક્ષિણ બાજુએ પાવડર ટાવર રક્ષણાત્મક મજબૂતીકરણ તરીકે કામ કરતો હતો અને ત્યાંથી રેડ ટાવર્સ તરફ જતો લશ્કરી રસ્તો શરૂ થતો હતો.

૧૯૫૭ થી, આ ટાવરમાં જ આપણને પથ્થર પર કોતરેલા કેટલાક શ્લોકો મળી શકે છે, જેની લેખકતા મેક્સીકન ફ્રાન્સિસ્કો ડી ઇકાઝાને અનુરૂપ છે:

"દાન આપો, સ્ત્રી, જીવનમાં કંઈ નથી,
ગ્રેનાડામાં આંધળા હોવાની સજા જેવી.

આડાર્વ્સ ગાર્ડન દ્વારા કબજે કરાયેલ જગ્યા સોળમી સદીની છે, જ્યારે અલ્કાઝાબાને તોપખાના માટે અનુકૂલિત કરવાની પ્રક્રિયામાં એક તોપખાના પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું હતું.

સત્તરમી સદીમાં લશ્કરી ઉપયોગનું મહત્વ ઘટી ગયું હતું અને ૧૬૨૪માં અલ્હામ્બ્રાના વોર્ડન તરીકે નિયુક્ત થયા પછી, મોન્ડેજરના પાંચમા માર્ક્વિસે, બાહ્ય અને આંતરિક દિવાલો વચ્ચેની જગ્યાને માટીથી ભરીને આ જગ્યાને બગીચામાં પરિવર્તિત કરવાનું નક્કી કર્યું.

એક દંતકથા છે જે દાવો કરે છે કે આ જગ્યાએ સોનાથી ભરેલા કેટલાક પોર્સેલેઇન વાઝ છુપાયેલા મળી આવ્યા હતા, કદાચ આ વિસ્તારમાં રહેતા છેલ્લા મુસ્લિમો દ્વારા છુપાવવામાં આવ્યા હતા, અને મળેલા સોનાના તે ભાગનો ઉપયોગ માર્ક્વિસે આ સુંદર બગીચાના નિર્માણ માટે નાણાંકીય સહાય માટે કર્યો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે કદાચ આ ફૂલદાનીઓમાંની એક દુનિયામાં સચવાયેલા વીસ મોટા નાસ્રીદ સોનેરી માટીના વાસણોમાંથી એક છે. ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થિત, હિસ્પેનો-મુસ્લિમ આર્ટના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયમાં આપણે આમાંથી બે ફૂલદાની જોઈ શકીએ છીએ.

આ બગીચાના એક નોંધપાત્ર પાસાંમાં મધ્ય ભાગમાં કેટલડ્રમ આકારનો ફુવારો છે. આ ફુવારાના જુદા જુદા સ્થળો છે, જેમાં સૌથી આકર્ષક અને નોંધપાત્ર પેશિયો ડે લોસ લિયોન્સ હતું, જ્યાં તેને 1624 માં સિંહોના ફુવારાની ઉપર મૂકવામાં આવ્યું હતું અને પરિણામે થયેલા નુકસાન સાથે. ૧૯૫૪ સુધી કપ તે જ જગ્યાએ ઊભો રહ્યો, જ્યારે તેને કાઢીને અહીં મૂકવામાં આવ્યો.

નાસ્રીદ રાજવંશ દરમિયાન, આ ટાવર ટોરે મેયર તરીકે ઓળખાતો હતો અને સોળમી સદીથી તેને ટોરે ડેલ સોલ પણ કહેવામાં આવતું હતું, કારણ કે બપોરના સમયે સૂર્ય ટાવરમાં પ્રતિબિંબિત થતો હતો, જે સૂર્ય ઘડિયાળ તરીકે કામ કરતો હતો. પરંતુ તેનું વર્તમાન નામ વેલર શબ્દ પરથી આવ્યું છે, કારણ કે, તેની સત્તાવીસ મીટરની ઊંચાઈને કારણે, તે ત્રણસો સાઠ ડિગ્રીનો દૃશ્ય પ્રદાન કરે છે જે કોઈપણ હિલચાલ જોઈ શકે છે.

સમય જતાં ટાવરનો દેખાવ બદલાયો છે. શરૂઆતમાં, તેના ટેરેસ પર બેલ્ટમેન્ટ હતા, જે અનેક ભૂકંપોને કારણે નષ્ટ થઈ ગયા હતા. ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી આ ઘંટ ઉમેરવામાં આવ્યો હતો.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

અલ્કાઝાબાની ઉત્તરીય દિવાલમાં સ્થિત, પુએર્ટા ડે લાસ આર્માસ અલ્હામ્બ્રાના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારોમાંનું એક હતું.

નાસ્રીદ રાજવંશ દરમિયાન, નાગરિકો કેડી બ્રિજ દ્વારા ડારો નદી પાર કરતા હતા અને સાન પેડ્રો જંગલ દ્વારા છુપાયેલા માર્ગે ટેકરી પર ચઢતા હતા, જ્યાં સુધી તેઓ દરવાજા સુધી પહોંચ્યા નહીં. દરવાજાની અંદર, તેઓએ ઘેરામાં પ્રવેશતા પહેલા તેમના શસ્ત્રો જમા કરાવવા પડતા હતા, તેથી તેનું નામ "શસ્ત્રોનો દરવાજો" રાખવામાં આવ્યું.

આ ટાવરના ટેરેસ પરથી, આપણે હવે ગ્રેનાડા શહેરના શ્રેષ્ઠ મનોહર દૃશ્યોમાંથી એકનો આનંદ માણી શકીએ છીએ.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

આ પડોશમાં ગ્રેનાડાના સૌથી પ્રખ્યાત જોવાલાયક સ્થળોમાંનું એક આવેલું છે: મિરાડોર ડી સાન નિકોલસ.

અલ્બેસીનની જમણી બાજુએ, સેક્રોમોન્ટે પડોશી છે.

સેક્રોમોન્ટે ગ્રેનાડાનો પ્રાચીન જિપ્સી વિસ્તાર છે અને ફ્લેમેન્કોનું જન્મસ્થળ છે. આ પડોશમાં ટ્રોગ્લોડાઇટ રહેઠાણો: ગુફાઓની હાજરી પણ જોવા મળે છે.

અલ્બેસીન અને અલ્હામ્બ્રાના તળેટીમાં, કેરેરા ડેલ ડારો, એ જ નામની નદીના કિનારે આવેલું છે.

ટાવર ઓફ હોમેજ એ અલ્કાઝાબાના સૌથી જૂના ટાવરોમાંનો એક છે, જેની ઊંચાઈ છવીસ મીટર છે. તેમાં છ માળ, એક ટેરેસ અને એક ભૂગર્ભ અંધારકોટડી છે.

ટાવરની ઊંચાઈને કારણે, તેના ટેરેસ પરથી રાજ્યના ચોકીબુરજ સાથે સંપર્ક સ્થાપિત થયો હતો. આ સંદેશાવ્યવહાર દિવસ દરમિયાન અરીસાઓની સિસ્ટમ દ્વારા અથવા રાત્રે બોનફાયર સાથે ધુમાડા દ્વારા સ્થાપિત થયો હતો.

એવું માનવામાં આવે છે કે, ટેકરી પર ટાવરની બહાર નીકળેલી સ્થિતિને કારણે, કદાચ તે સ્થાન નાસ્રીદ રાજવંશના બેનરો અને લાલ ધ્વજ પ્રદર્શિત કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું.

આ ટાવરનો પાયો ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કહેવાતા ક્યુબ ટાવરથી મજબૂત બનાવવામાં આવ્યો હતો.

ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી, કેથોલિક રાજાઓએ અલ્કાઝાબાને તોપખાનામાં અનુકૂળ બનાવવા માટે શ્રેણીબદ્ધ સુધારાઓની યોજના બનાવી. આમ, ક્યુબ ટાવર તાહોના ટાવરની ઉપર ઉગે છે, જે તેના નળાકાર આકારને કારણે ચોરસ આકારના નાસ્રીદ ટાવર્સની તુલનામાં શક્ય આંચકાઓ સામે વધુ રક્ષણ પૂરું પાડે છે.

સેરો ડેલ સોલ પર સ્થિત જનરલાઇફ, સુલતાનનું આલ્મુનિયા હતું, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બગીચાઓ સાથેનું એક ભવ્ય ગામડું હતું, જ્યાં ખેતી ઉપરાંત, નાસ્રીદ દરબાર માટે પ્રાણીઓ ઉછેરવામાં આવતા હતા અને શિકાર કરવામાં આવતો હતો. એવું અનુમાન છે કે તેનું બાંધકામ તેરમી સદીના અંતમાં નાસ્રીદ વંશના સ્થાપકના પુત્ર સુલતાન મુહમ્મદ બીજા દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું.

જનરલાઇફ નામ અરબી શબ્દ "યન્નત-અલ-આરિફ" પરથી આવ્યું છે જેનો અર્થ થાય છે આર્કિટેક્ટનો બગીચો અથવા બાગ. નાસ્રીદ સમયગાળામાં તે ઘણી મોટી જગ્યા હતી, જેમાં ઓછામાં ઓછા ચાર બગીચા હતા, અને આજે "તીતરનો મેદાન" તરીકે ઓળખાતા સ્થળ સુધી વિસ્તરેલું હતું.

આ ગામડાનું ઘર, જેને વજીર ઇબ્ન અલ-યયબ રોયલ હાઉસ ઓફ હેપ્પીનેસ કહેતા હતા, તે એક મહેલ હતો: સુલતાનનો ઉનાળાનો મહેલ. અલ્હામ્બ્રાની નજીક હોવા છતાં, તે એટલું ખાનગી હતું કે તેને કોર્ટ અને સરકારી જીવનના તણાવમાંથી છટકી જવા અને આરામ કરવાની તક મળી, તેમજ વધુ સુખદ તાપમાનનો આનંદ માણવાની તક મળી. અલ્હામ્બ્રા શહેર કરતાં વધુ ઊંચાઈ પર સ્થિત હોવાથી, અંદરનું તાપમાન ઘટી ગયું.

જ્યારે ગ્રેનાડા કબજે કરવામાં આવ્યું, ત્યારે જનરલાઇફ કેથોલિક રાજાઓની મિલકત બની ગયું, જેમણે તેને અલ્કાઇડ અથવા કમાન્ડરના રક્ષણ હેઠળ રાખ્યું. ફિલિપ બીજાએ ગ્રેનાડા વેનેગાસ પરિવાર (પરિવર્તિત મોરિસ્કોસનો પરિવાર) ને કાયમી મેયરપદ અને સ્થળનો કબજો સોંપી દીધો. લગભગ ૧૦૦ વર્ષ સુધી ચાલેલા મુકદ્દમા પછી અને ૧૯૨૧માં કોર્ટ બહાર સમાધાન સાથે સમાપ્ત થયા પછી રાજ્યએ આ સ્થળ પાછું મેળવ્યું.

કરાર જેના દ્વારા જનરલાઇફ રાષ્ટ્રીય વારસો સ્થળ બનશે અને ટ્રસ્ટી મંડળ દ્વારા અલ્હામ્બ્રા સાથે મળીને તેનું સંચાલન કરવામાં આવશે, આમ અલ્હામ્બ્રા અને જનરલાઇફના ટ્રસ્ટી મંડળની રચના થશે.

જનરલાઇફ પેલેસ તરફ જતા રસ્તામાં અમને જે ઓપન-એર એમ્ફીથિયેટર મળ્યું તે 1952માં દર ઉનાળાની જેમ ગ્રેનાડા ઇન્ટરનેશનલ મ્યુઝિક એન્ડ ડાન્સ ફેસ્ટિવલનું આયોજન કરવાના હેતુથી બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

નાસ્રિદ રાજવંશના શાસનકાળ દરમિયાન, પેલેટાઇન શહેર અને જનરલાઇફને જોડતો રસ્તો પુએર્ટા ડેલ અરબાલથી શરૂ થતો હતો, જેને ટોરે ડે લોસ પિકોસ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેના યુદ્ધભૂમિ ઈંટના પિરામિડમાં સમાપ્ત થાય છે.

તે એક વળાંકવાળો, ઢાળવાળો રસ્તો હતો, જેની બંને બાજુ ઊંચી દિવાલોથી વધુ સુરક્ષા માટે સુરક્ષિત હતી, અને પેશિયો ડેલ ડેસ્કાબાલ્ગામીએન્ટોના પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જતો હતો.

આ ખંડેર અથવા પાયા એ પુરાતત્વીય અવશેષો છે જે એક સમયે કહેવાતા હાઉસ ઓફ ફ્રેન્ડ્સ હતા. તેનું નામ અને ઉપયોગ ૧૪મી સદીમાં ઇબ્ન લુયુનના "કૃષિ પર સંધિ" ને કારણે આપણને મળ્યો છે.

તેથી, તે એવા લોકો, મિત્રો અથવા સંબંધીઓ માટે એક નિવાસસ્થાન હતું જેમને સુલતાન માન આપતા હતા અને તેમની નજીક રહેવાનું મહત્વપૂર્ણ માનતા હતા, પરંતુ તેમની ગોપનીયતામાં દખલ કર્યા વિના, તેથી તે એક અલગ નિવાસસ્થાન હતું.

આ ઓલિએન્ડર વોક 19મી સદીના મધ્યમાં રાણી એલિઝાબેથ II ની મુલાકાત માટે અને મહેલના ઉપરના ભાગમાં વધુ ભવ્ય પ્રવેશ બનાવવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું.

ઓલિએન્ડર એ ગુલાબી લોરેલને આપવામાં આવેલું બીજું નામ છે, જે આ ચાલ પર સુશોભન તિજોરીના રૂપમાં દેખાય છે. ચાલવાની શરૂઆતમાં, અપર ગાર્ડન્સની પેલે પાર, મૂરીશ મર્ટલના સૌથી જૂના ઉદાહરણોમાંનું એક છે, જે લગભગ ખોવાઈ ગયું હતું અને જેની આનુવંશિક ફિંગરપ્રિન્ટ આજે પણ તપાસવામાં આવી રહી છે.

તે અલ્હામ્બ્રાના સૌથી લાક્ષણિક છોડમાંનો એક છે, જે તેના વળાંકવાળા પાંદડા દ્વારા અલગ પડે છે, જે સામાન્ય મર્ટલ કરતા મોટા હોય છે.

પેસેઓ ડે લાસ એડેલ્ફાસ પેસેઓ ડે લોસ સિપ્રેસેસ સાથે જોડાય છે, જે મુલાકાતીઓને અલ્હામ્બ્રા તરફ દોરી જતી કડી તરીકે કામ કરે છે.

જનરલાઇફના સૌથી શ્રેષ્ઠ રીતે સચવાયેલા અને અનોખા તત્વોમાંનું એક કહેવાતા પાણીની સીડી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે, નાસ્રીદ રાજવંશ હેઠળ, આ સીડી - ત્રણ મધ્યવર્તી પ્લેટફોર્મ સાથે ચાર ભાગોમાં વહેંચાયેલી હતી - તેમાં પાણીની ચેનલો હતી જે રોયલ કેનાલ દ્વારા પુરવઠા પામેલા બે ચમકદાર સિરામિક હેન્ડ્રેલ્સમાંથી વહેતી હતી.

આ પાણીની પાઇપ એક નાના વક્તૃત્વાલય સુધી પહોંચી, જેના વિશે કોઈ પુરાતત્વીય માહિતી બાકી નથી. તેની જગ્યાએ, ૧૮૩૬ થી, તે સમયના એસ્ટેટ મેનેજર દ્વારા એક રોમેન્ટિક જોવાનું પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું છે.

લોરેલ તિજોરી અને પાણીના ગણગણાટથી બનેલી આ સીડી ઉપર ચઢવાથી કદાચ ઇન્દ્રિયોને ઉત્તેજીત કરવા, ધ્યાન માટે અનુકૂળ વાતાવરણમાં પ્રવેશવા અને પ્રાર્થના પહેલાં અબ્લૂશન કરવા માટે એક આદર્શ વાતાવરણ બન્યું હશે.

મહેલની આસપાસના મેદાનમાં, એવો અંદાજ છે કે ઓછામાં ઓછા ચાર મોટા બગીચાઓ વિવિધ સ્તરો અથવા પરાતાઓ પર ગોઠવાયેલા હોવા જોઈએ, જે એડોબ દિવાલોથી ઘેરાયેલા હશે. આ બગીચાઓના નામ જે અમને મળ્યા છે તે છે: ગ્રાન્ડે, કોલોરાડા, મર્સેરિયા અને ફુએન્ટે પેના.

૧૪મી સદીથી આ બગીચાઓ, મોટાભાગે કે ઓછા અંશે, એ જ પરંપરાગત મધ્યયુગીન તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને ઉગાડવામાં આવી રહ્યા છે. આ કૃષિ ઉત્પાદનને કારણે, નાસ્રીદ કોર્ટે અન્ય બાહ્ય કૃષિ સપ્લાયર્સથી ચોક્કસ સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી, જેનાથી તે પોતાની ખાદ્ય જરૂરિયાતો સંતોષી શક્યો.

તેનો ઉપયોગ ફક્ત શાકભાજી જ નહીં, પણ ફળોના ઝાડ અને પ્રાણીઓ માટે ગોચર ઉગાડવા માટે પણ થતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, આજે આર્ટિકોક, રીંગણા, કઠોળ, અંજીર, દાડમ અને બદામના ઝાડ ઉગાડવામાં આવે છે.

આજે, સાચવેલ બગીચાઓ મધ્યયુગીન સમયમાં ઉપયોગમાં લેવાતી કૃષિ ઉત્પાદન તકનીકોનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે આ જગ્યાને મહાન માનવશાસ્ત્રીય મૂલ્ય આપે છે.

આ બગીચાઓમાં પેશિયો ડે લા સુલ્તાનાથી 19મી સદીના ઢાળવાળા સીડી દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે, જેને સિંહોની સીડી કહેવામાં આવે છે, કારણ કે દરવાજાની ઉપર બે ચમકદાર માટીના વાસણો છે.

આ બગીચાઓને રોમેન્ટિક બગીચાનું ઉદાહરણ ગણી શકાય. તેઓ થાંભલાઓ પર સ્થિત છે અને જનરલાઇફનો સૌથી ઊંચો ભાગ બનાવે છે, જ્યાંથી સમગ્ર સ્મારક સંકુલના અદભુત દૃશ્યો દેખાય છે.

સુંદર મેગ્નોલિયાની હાજરી અલગ દેખાય છે.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

ત્યારબાદ એક ત્યજી દેવાયેલા વિસ્તારનું મૂલ્ય વધારવાની અને તેને ધીમે ધીમે અને સરળ સંક્રમણ દ્વારા અલ્હામ્બ્રા સાથે વ્યૂહાત્મક રીતે જોડવાની જરૂરિયાત ઊભી થઈ.

૧૯મી સદીમાં પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆ, જેને પેશિયો ડે લા રિયા પણ કહેવામાં આવતું હતું, આજે તેમાં બે મુખવાળા મંડપ અને એક ખાડી સાથે લંબચોરસ માળખું છે.

આંગણાનું નામ આ મહેલમાંથી પસાર થતી રોયલ કેનાલ પરથી પડ્યું છે, જેની આસપાસ ચાર બગીચા નીચલા સ્તરે ઓર્થોગોનલ પાર્ટેરેસમાં ગોઠવાયેલા છે. સિંચાઈ ખાડાની બંને બાજુ ફુવારાઓ છે જે મહેલની સૌથી લોકપ્રિય છબીઓમાંની એક બનાવે છે. જોકે, આ ફુવારાઓ મૂળ નથી, કારણ કે તે સુલતાને આરામ અને ધ્યાન દરમિયાન જે શાંતિ અને શાંતિની શોધ કરી હતી તેને ખલેલ પહોંચાડે છે.

આ મહેલમાં અનેક પરિવર્તનો થયા છે, કારણ કે આ આંગણું મૂળ રૂપે 18 બેલ્વેડેર-શૈલીની કમાનોની ગેલેરી દ્વારા આજે જોવા મળતા દૃશ્યો માટે બંધ હતું. એકમાત્ર ભાગ જે તમને લેન્ડસ્કેપનું ચિંતન કરવાની મંજૂરી આપશે તે કેન્દ્રિય દૃષ્ટિકોણ હશે. આ મૂળ દૃષ્ટિકોણથી, ફ્લોર પર બેસીને અને બારીની સીલ પર ઝૂકીને, કોઈ પણ વ્યક્તિ અલ્હામ્બ્રા શહેરના પેલાટિન શહેરના મનોહર દૃશ્યોનું ચિંતન કરી શકે છે.

તેના ભૂતકાળના પુરાવા તરીકે, આપણને દૃષ્ટિકોણમાં નાસ્રીદ શણગાર જોવા મળશે, જ્યાં મુહમ્મદ III ના પ્લાસ્ટરવર્ક પર સુલતાન ઇસ્માઇલ I ના પ્લાસ્ટરવર્કનું સુપરપોઝિશન અલગ દેખાય છે. આનાથી સ્પષ્ટ થાય છે કે દરેક સુલતાનની રુચિ અને જરૂરિયાતો અલગ અલગ હતી અને તેમણે મહેલોને તે મુજબ અનુકૂલિત કર્યા, પોતાની છાપ છોડી.

જેમ જેમ આપણે વ્યુપોઇન્ટમાંથી પસાર થઈએ છીએ, અને જો આપણે કમાનોના ઇન્ટ્રાડોઝ પર નજર કરીએ છીએ, તો આપણને યોક અને એરો જેવા કેથોલિક રાજાઓના પ્રતીકો તેમજ "ટેન્ટો મોન્ટા" સૂત્ર પણ મળશે.

૧૯૫૮માં લાગેલી આગને કારણે આંગણાની પૂર્વ બાજુ તાજેતરની છે.

પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆમાં પ્રવેશતા પહેલા, અમે પેશિયો ડે લા ગાર્ડિયા શોધીએ છીએ. પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીઓ સાથેનું એક સરળ આંગણું, તેના મધ્યમાં એક ફુવારો, જે કડવા નારંગીના ઝાડથી પણ શણગારેલું છે. સુલતાનના ઉનાળાના નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશતા પહેલા આ આંગણું નિયંત્રણ ક્ષેત્ર અને પ્રવેશ ખંડ તરીકે સેવા આપતું હોવું જોઈએ.

આ સ્થળની ખાસ વાત એ છે કે, થોડી ઢાળવાળી સીડીઓ ચઢ્યા પછી, આપણને સફેદ પૃષ્ઠભૂમિ પર વાદળી, લીલા અને કાળા રંગના રંગોમાં ટાઇલ્સથી શણગારેલા લિંટેલથી બનેલો એક દરવાજો મળે છે. આપણે સમય જતાં પહેરવામાં આવતી નાસ્રીદ ચાવી પણ જોઈ શકીએ છીએ.

જેમ જેમ આપણે સીડીઓ ચઢીએ છીએ અને આ દરવાજામાંથી પસાર થઈએ છીએ, તેમ તેમ આપણને એક વળાંક, રક્ષક બેન્ચ અને એક ઢાળવાળી, સાંકડી સીડી મળે છે જે આપણને મહેલ તરફ લઈ જાય છે.

પેશિયો ડે લા સુલ્તાના એ સૌથી વધુ રૂપાંતરિત જગ્યાઓમાંની એક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે હવે આ આંગણા દ્વારા કબજો કરાયેલી જગ્યા - જેને સાયપ્રસ પેશિયો પણ કહેવામાં આવે છે - તે ભૂતપૂર્વ હમ્મામ, જનરલાઇફ બાથ માટે નિયુક્ત કરાયેલ વિસ્તાર હતો.

૧૬મી સદીમાં તેણે આ કાર્ય ગુમાવ્યું અને એક બગીચો બની ગયો. સમય જતાં, એક ઉત્તરીય ગેલેરી બનાવવામાં આવી, જેમાં U-આકારનો પૂલ, તેના મધ્યમાં એક ફુવારો અને આડત્રીસ ઘોંઘાટીયા જેટનો સમાવેશ થતો હતો.

નાસ્રીદ સમયગાળાથી સચવાયેલા એકમાત્ર તત્વો એસેક્વિઆ રીઅલ ધોધ છે, જે વાડ પાછળ સુરક્ષિત છે, અને નહેરનો એક નાનો ભાગ જે પાણીને પેશિયો ડે લા એસેક્વિઆ તરફ દિશામાન કરે છે.

"સાયપ્રસ પેશિયો" નામ મૃત, સો વર્ષ જૂના સાયપ્રસ વૃક્ષને કારણે પડ્યું છે, જેમાંથી આજે ફક્ત તેનું થડ જ બચ્યું છે. આની બાજુમાં ગ્રેનાડા સિરામિક તકતી છે જે આપણને 16મી સદીની ગિનેસ પેરેઝ ડી હિટાની દંતકથા વિશે જણાવે છે, જે મુજબ આ સાયપ્રસ છેલ્લા સુલતાનના પ્રિય, બોઅબ્દિલ, એક ઉમદા એબેનસેરાજે નાઈટ સાથેના પ્રેમાળ મુકાબલાઓનું સાક્ષી હતું.

જનરલાઇફ પેલેસમાં પ્રવેશ કરતી વખતે આપણે જે પહેલું આંગણું જોઈ શકીએ છીએ તે પેશિયો ડેલ ડેસ્કાબાલ્ગામીએન્ટો, જેને પેશિયો પોલો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

સુલતાન જનરલાઇફ સુધી પહોંચવા માટે ઘોડો જ વાહન ચલાવતો હતો, તેથી તેને આ પ્રાણીઓને નીચે ઉતારવા અને રાખવા માટે જગ્યાની જરૂર હતી. આ આંગણું આ હેતુ માટે બનાવાયેલ હોવાનું માનવામાં આવે છે, કારણ કે તે તબેલાઓનું સ્થાન હતું.

તેમાં ઘોડા પર ચઢવા અને ઉતરવા માટે સપોર્ટ બેન્ચ હતા, અને બાજુના ખાડીઓમાં બે તબેલા હતા, જે નીચેના ભાગમાં તબેલા તરીકે કામ કરતા હતા અને ઉપરના ભાગમાં ઘાસના મેદાનો હતા. ઘોડાઓ માટે મીઠા પાણી સાથેનો પીવાનો કુંડ પણ ખૂટતો ન હતો.

અહીં નોંધનીય છે કે: આગળના આંગણા તરફ જતા દરવાજાના લિંટેલ ઉપર, આપણને અલ્હામ્બ્રા ચાવી મળે છે, જે નાસ્રીદ રાજવંશનું પ્રતીક છે, જે નમસ્કાર અને માલિકીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ઉત્તરીય પોર્ટિકો સૌથી સારી રીતે સચવાયેલો છે અને તેનો હેતુ સુલતાનના નિવાસસ્થાન રાખવાનો હતો.

આપણને એક પોર્ટિકો મળે છે જેમાં પાંચ કમાનો છેડા પર સ્તંભો અને અલ્હામીઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. આ પોર્ટિકો પછી, અને રોયલ હોલમાં પ્રવેશવા માટે, તમે એક ત્રિપલ કમાનમાંથી પસાર થાઓ છો જેમાં ૧૩૧૯ માં લા વેગા અથવા સીએરા એલ્વિરાના યુદ્ધ વિશે કવિતાઓ છે, જે આપણને આ સ્થળની ડેટિંગ વિશે માહિતી આપે છે.

આ ત્રિપુટી કમાનની બાજુઓમાં *તાકા* પણ છે, જે દિવાલમાં ખોદવામાં આવેલા નાના માળખા છે જ્યાં પાણી મૂકવામાં આવ્યું હતું.

પ્લાસ્ટરવર્કથી શણગારેલા ચોરસ ટાવરમાં સ્થિત રોયલ હોલ, એ જગ્યા હતી જ્યાં સુલતાન - આ એક મનોરંજન મહેલ હોવા છતાં - તાત્કાલિક પ્રેક્ષકો મેળવતો હતો. ત્યાં નોંધાયેલા શ્લોક મુજબ, આ શ્રોતાઓ સંક્ષિપ્ત અને સીધા હોવા જોઈએ જેથી અમીરના આરામમાં બિનજરૂરી રીતે ખલેલ ન પહોંચે.

નાસ્રિદ મહેલો સ્મારક સંકુલનો સૌથી પ્રતીકાત્મક અને આકર્ષક વિસ્તાર છે. તેઓ ૧૪મી સદીમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે સમય નાસ્રીદ રાજવંશ માટે ખૂબ જ ભવ્ય ગણી શકાય.

આ મહેલો સુલતાન અને તેના નજીકના સંબંધીઓ માટે અનામત વિસ્તાર હતો, જ્યાં પારિવારિક જીવન ચાલતું હતું, પરંતુ રાજ્યનું સત્તાવાર અને વહીવટી જીવન પણ ચાલતું હતું.

આ મહેલો છે: મેક્સુઆર, કોમેરેસ પેલેસ અને સિંહોનો મહેલ.

આ દરેક મહેલો સ્વતંત્ર રીતે, અલગ અલગ સમયે અને તેમના પોતાના વિશિષ્ટ કાર્યો સાથે બનાવવામાં આવ્યા હતા. ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, મહેલો એક થયા અને તે ક્ષણથી, તેઓ રોયલ હાઉસ તરીકે જાણીતા થયા, અને પછીથી ઓલ્ડ રોયલ હાઉસ તરીકે, જ્યારે ચાર્લ્સ પાંચમાએ પોતાનો મહેલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું.

મેક્સુઆર એ નાસ્રીદ મહેલોનો સૌથી જૂનો ભાગ છે, પરંતુ તે એવી જગ્યા પણ છે જેમાં સમય જતાં સૌથી મોટા પરિવર્તનો આવ્યા છે. તેનું નામ અરબી *મસવાર* પરથી આવ્યું છે, જે તે સ્થાનનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યાં સુલતાનની *સુરા* અથવા મંત્રી પરિષદ મળતી હતી, આમ તેના એક કાર્યને પ્રગટ કરે છે. તે સુલતાન ન્યાય આપતો આગળનો ભાગ પણ હતો.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

નાસ્રીદ સમયગાળામાં, આ જગ્યા ઘણી નાની હતી અને ચાર કેન્દ્રીય સ્તંભોની આસપાસ ગોઠવાયેલી હતી, જ્યાં કોબાલ્ટ વાદળી રંગમાં રંગાયેલી લાક્ષણિક નાસ્રીદ ઘન મૂડી હજુ પણ જોઈ શકાય છે. આ સ્તંભોને એક ફાનસ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો જે ઉત્કૃષ્ટ પ્રકાશ પૂરો પાડતો હતો, જેને ૧૬મી સદીમાં ઉપરના ઓરડાઓ અને બાજુની બારીઓ બનાવવા માટે દૂર કરવામાં આવ્યો હતો.

જગ્યાને ચેપલમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે, ફ્લોર નીચો કરવામાં આવ્યો હતો અને પાછળ એક નાની લંબચોરસ જગ્યા ઉમેરવામાં આવી હતી, જે હવે લાકડાના બાલસ્ટ્રેડ દ્વારા અલગ કરવામાં આવી છે જે દર્શાવે છે કે ઉપલા ગાયકવૃંદ ક્યાં સ્થિત હતું.

સ્ટાર ડેકોરેશનવાળું સિરામિક ટાઇલ્ડ બેઝબોર્ડ બીજે ક્યાંકથી લાવવામાં આવ્યું હતું. તેના તારાઓમાં તમે વૈકલ્પિક રીતે જોઈ શકો છો: નાસ્રિદ રાજ્યનો કોટ ઓફ આર્મ્સ, કાર્ડિનલ મેન્ડોઝા, ઑસ્ટ્રિયનોના બે માથાવાળા ગરુડ, "ભગવાન સિવાય કોઈ વિજેતા નથી" સૂત્ર અને શાહી ઢાલમાંથી હર્ક્યુલસના સ્તંભો.

પ્લિન્થ ઉપર, પ્લાસ્ટર એપિગ્રાફિક ફ્રીઝ પુનરાવર્તન કરે છે: "રાજ્ય ભગવાનનું છે. શક્તિ ભગવાનનું છે. મહિમા ભગવાનનો છે." આ શિલાલેખો ખ્રિસ્તી સ્ખલનને બદલે છે: "ક્રિસ્ટસ રેગ્નેટ. ક્રિસ્ટસ વિન્સિટ. ક્રિસ્ટસ ઈમ્પેરેટ."

મેક્સુઆરનો વર્તમાન પ્રવેશદ્વાર આધુનિક સમયમાં ખોલવામાં આવ્યો હતો, જેમાં હર્ક્યુલસના સ્તંભોમાંથી એકનું સ્થાન "પ્લસ અલ્ટ્રા" ના સૂત્ર સાથે બદલીને પૂર્વ દિવાલ તરફ ખસેડવામાં આવ્યું હતું. દરવાજા ઉપરનો પ્લાસ્ટરનો તાજ તેના મૂળ સ્થાને રહે છે.

રૂમની પાછળ, એક દરવાજો ઓરેટરી તરફ દોરી જાય છે, જે મૂળ માચુકા ગેલેરી દ્વારા પ્રવેશવામાં આવતો હતો.

૧૫૯૦માં પાવડર મેગેઝિનના વિસ્ફોટને કારણે આ જગ્યા અલ્હામ્બ્રામાં સૌથી વધુ નુકસાન પામેલી જગ્યાઓમાંની એક છે. તેને ૧૯૧૭માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.

પુનઃસ્થાપન દરમિયાન, અકસ્માતો અટકાવવા અને મુલાકાતોને સરળ બનાવવા માટે ફ્લોર લેવલ નીચું કરવામાં આવ્યું હતું. મૂળ સ્તરના સાક્ષી તરીકે, બારીઓ નીચે એક સતત બેન્ચ રહે છે.

*ગોલ્ડન ક્વાર્ટર* નામ કેથોલિક રાજાઓના સમયગાળાથી આવ્યું છે, જ્યારે નાસ્રીદ કોફર્ડ છતને સોનેરી રૂપરેખાઓથી ફરીથી રંગવામાં આવી હતી અને રાજાઓના પ્રતીકો સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા.

જે લોકોને પ્રેક્ષકો મળ્યા તેઓ શાહી રક્ષકો દ્વારા સુલતાનથી અલગ કરાયેલા મુખ્ય ભાગની સામે, જે હવે ગોલ્ડન રૂમ તરીકે ઓળખાય છે, ત્યાં રાહ જોતા હતા.

આંગણાની મધ્યમાં ગેલન સાથેનો નીચો આરસપહાણનો ફુવારો છે, જે અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં સચવાયેલા લિન્ડારાજા ફુવારાની પ્રતિકૃતિ છે. ઢગલાની એક બાજુ, એક જાળી રક્ષક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ઘેરા ભૂગર્ભ કોરિડોર તરફ દોરી જાય છે.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

આ આંગણામાં, સુલતાને એવા વિષયો મળતા હતા જેમને ખાસ શ્રોતાઓ મળતા હતા. તે રવેશના મધ્ય ભાગમાં, બે દરવાજા વચ્ચે અને મહાન પડદા નીચે એક જામુગા પર મૂકવામાં આવ્યું હતું, જે નાસ્રીદ સુથારીકામની એક શ્રેષ્ઠ કૃતિ હતી જેણે તેનો તાજ પહેરાવ્યો હતો.

આગળના ભાગ પર એક મહાન રૂપકાત્મક ભાર છે. તેમાં વિષયો વાંચી શકતા હતા:

"મારું સ્થાન મુગટ જેવું છે અને મારો દરવાજો કાંટો જેવો છે: પશ્ચિમ માને છે કે મારામાં પૂર્વ છે."
અલ-ગની બિલ્લાહે મને જે વિજયની જાહેરાત થઈ રહી છે તેના દ્વાર ખોલવાનું કામ સોંપ્યું છે.
સારું, હું સવારે ક્ષિતિજ પ્રગટ થાય ત્યારે તેના દેખાવાની રાહ જોઈ રહ્યો છું.
ભગવાન તેમના કાર્યને તેમના ચારિત્ર્ય અને આકૃતિ જેટલું સુંદર બનાવે!

જમણી બાજુનો દરવાજો ખાનગી નિવાસસ્થાન અને સેવા ક્ષેત્ર સુધી પહોંચવા માટે ઉપયોગમાં લેવાયો હતો, જ્યારે ડાબી બાજુનો દરવાજો, ગાર્ડ માટે બેન્ચવાળા વળાંકવાળા કોરિડોરમાંથી પસાર થતો હતો, જે કોમેરેસ પેલેસમાં, ખાસ કરીને પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સમાં પ્રવેશ આપે છે.

હિસ્પેનો-મુસ્લિમ ઘરની એક વિશેષતા એ છે કે એક વળાંકવાળા કોરિડોર દ્વારા નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશ કરવો જે ખુલ્લા હવાના આંગણા તરફ દોરી જાય છે, જે ઘરના જીવન અને સંગઠનનું કેન્દ્ર છે, જે પાણીની સુવિધા અને વનસ્પતિથી સજ્જ છે. આ જ ખ્યાલ પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સમાં જોવા મળે છે, પરંતુ મોટા પાયે, 36 મીટર લાંબો અને 23 મીટર પહોળો.

પેશિયો ડી લોસ એરેયાન્સ એ કોમેરેસ પેલેસનું કેન્દ્ર છે, જ્યાં નાસ્રિદ રાજ્યની રાજકીય અને રાજદ્વારી પ્રવૃત્તિઓ થતી હતી. તે પ્રભાવશાળી પરિમાણોનો લંબચોરસ પેશિયો છે જેની મધ્ય ધરી એક મોટો પૂલ છે. તેમાં, સ્થિર પાણી એક અરીસા તરીકે કામ કરે છે જે જગ્યાને ઊંડાઈ અને ઊભીતા આપે છે, આમ પાણી પર એક મહેલ બનાવે છે.

પૂલના બંને છેડે, જેટ ધીમેધીમે પાણી દાખલ કરે છે જેથી અરીસાની અસર અથવા સ્થળની શાંતિમાં ખલેલ ન પહોંચે.

પૂલની બાજુમાં મર્ટલ્સના બે છોડના પલંગ છે, જે વર્તમાન સ્થાનને તેનું નામ આપે છે: પેશિયો ડે લોસ એરેયાન્સ. ભૂતકાળમાં તે પેશિયો ડે લા આલ્બર્કા તરીકે પણ જાણીતું હતું.

પાણી અને વનસ્પતિની હાજરી માત્ર સુશોભન અથવા સૌંદર્યલક્ષી માપદંડોનો પ્રતિભાવ નથી, પણ ખાસ કરીને ઉનાળામાં, સુખદ જગ્યાઓ બનાવવાના હેતુનો પણ પ્રતિભાવ છે. પાણી પર્યાવરણને તાજગી આપે છે, જ્યારે વનસ્પતિ ભેજ જાળવી રાખે છે અને સુગંધ આપે છે.

આંગણાની લાંબી બાજુઓએ ચાર સ્વતંત્ર રહેઠાણો છે. ઉત્તર બાજુએ કોમેર્સ ટાવર આવેલો છે, જેમાં સિંહાસન ખંડ અથવા રાજદૂતોનો ખંડ છે.

દક્ષિણ બાજુએ, આગળનો ભાગ ટ્રોમ્પે લ'ઓઇલ તરીકે કામ કરે છે, કારણ કે તેની પાછળ જે ઇમારત હતી તે ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલને જૂના શાહી ઘર સાથે જોડવા માટે તોડી પાડવામાં આવી હતી.

નાસ્રીદ મહેલોમાં પ્રવેશતા પહેલા, જો આપણે ડાબી તરફ જોઈએ, તો આપણને બે આંગણા જોવા મળે છે.

પહેલું પેશિયો ડે લા મેઝક્વિટા છે, જેનું નામ તેના એક ખૂણામાં આવેલી નાની મસ્જિદ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. જોકે, 20મી સદીથી તેને રાજકુમારોની મદરેસા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે તેની રચના ગ્રેનાડાના મદરેસા જેવી જ છે.

આગળ પેશિયો ડી માચુકા છે, જેનું નામ આર્કિટેક્ટ પેડ્રો માચુકાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેઓ 16મી સદીમાં ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના બાંધકામની દેખરેખ રાખતા હતા અને ત્યાં રહેતા હતા.

આ આંગણું તેના કેન્દ્રમાં આવેલા લોબ-કીનારીવાળા પૂલ તેમજ કમાનવાળા સાયપ્રસ વૃક્ષો દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, જે જગ્યાની સ્થાપત્ય અનુભૂતિને બિન-આક્રમક રીતે પુનઃસ્થાપિત કરે છે.

બોટ રૂમ એ સિંહાસન ખંડ અથવા રાજદૂતોના ખંડનો આગળનો ભાગ છે.

આ રૂમ તરફ દોરી જતા કમાનના જાંબ પર આપણને આરસપહાણમાં કોતરેલા અને રંગીન ટાઇલ્સથી શણગારેલા, મોઢાવાળા માળખા જોવા મળે છે. આ નાસ્રીદ મહેલોના સૌથી લાક્ષણિક સુશોભન અને કાર્યાત્મક તત્વોમાંનું એક છે: *તાકાસ*.

*તકાસ* એ દિવાલોમાં ખોદેલા નાના માળખા છે, જે હંમેશા જોડીમાં ગોઠવાયેલા હોય છે અને એકબીજાની સામે હોય છે. તેનો ઉપયોગ પીવા માટે તાજા પાણીના જગ અથવા હાથ ધોવા માટે સુગંધિત પાણી રાખવા માટે થતો હતો.

હોલની હાલની છત મૂળ છતનું પ્રતિકૃતિ છે, જે ૧૮૯૦માં લાગેલી આગમાં ખોવાઈ ગઈ હતી.

આ રૂમનું નામ અરબી શબ્દ *બરકા* ના ધ્વન્યાત્મક ફેરફાર પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ "આશીર્વાદ" થાય છે, અને જે આ રૂમની દિવાલો પર ઘણી વખત પુનરાવર્તિત થાય છે. તે, જેમ લોકપ્રિય માનવામાં આવે છે, ઊંધી હોડીની છતના આકારમાંથી આવતું નથી.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

સિંહાસન ખંડમાં પ્રવેશતા પહેલા, આપણને બે બાજુના પ્રવેશદ્વાર મળે છે: જમણી બાજુ, એક નાનું વક્તૃત્વાલય જેનો મિહરાબ છે; અને ડાબી બાજુ, કોમેર્સ ટાવરના આંતરિક ભાગમાં પ્રવેશવાનો દરવાજો.

રાજદૂતોનો હોલ, જેને થ્રોન હોલ અથવા કોમેરેસ હોલ પણ કહેવામાં આવે છે, તે સુલતાનના સિંહાસનનું સ્થાન છે અને તેથી, નાસ્રીદ રાજવંશની શક્તિનું કેન્દ્ર છે. કદાચ આ કારણોસર, તે ટોરે ડી કોમેર્સની અંદર સ્થિત છે, જે સ્મારક સંકુલનો સૌથી મોટો ટાવર છે, જે 45 મીટર ઊંચો છે. તેની વ્યુત્પત્તિ અરબી *અર્શ* પરથી આવી છે, જેનો અર્થ તંબુ, મંડપ અથવા સિંહાસન થાય છે.

આ રૂમનો આકાર એક સંપૂર્ણ ક્યુબ જેવો છે, અને તેની દિવાલો છત સુધી સમૃદ્ધ શણગારથી ઢંકાયેલી છે. બાજુઓ પર નવ સરખા આલ્કોવ છે જે બારીઓ સાથે ત્રણ જૂથોમાં જૂથબદ્ધ છે. પ્રવેશદ્વારની સામેના ભાગમાં વધુ વિસ્તૃત સુશોભન છે, કારણ કે તે સુલતાન દ્વારા કબજો કરાયેલ સ્થળ હતું, બેકલાઇટથી શણગારેલું, ચમકતા અને આશ્ચર્યની અસરને અનુકૂળ હતું.

ભૂતકાળમાં, બારીઓ રંગીન કાચથી ઢંકાયેલી હતી જેના ભૌમિતિક આકાર *કુમેરિયા* નામના હતા. ૧૫૯૦માં કેરેરા ડેલ ડારોમાં વિસ્ફોટ થયેલા પાવડર મેગેઝિનના શોક વેવને કારણે આ નષ્ટ થઈ ગયા હતા.

લિવિંગ રૂમની સુશોભન સમૃદ્ધિ અતિશય છે. તે તળિયેથી ભૌમિતિક આકારની ટાઇલ્સથી શરૂ થાય છે, જે કેલિડોસ્કોપ જેવી દ્રશ્ય અસર બનાવે છે. તે દિવાલો પર લટકતા ટેપેસ્ટ્રી જેવા દેખાતા સ્ટુકોથી ચાલુ રહે છે, જે છોડના રૂપરેખા, ફૂલો, શેલ, તારાઓ અને પુષ્કળ શિલાલેખથી શણગારેલા છે.

વર્તમાન લેખન બે પ્રકારના છે: કર્સિવ, સૌથી સામાન્ય અને સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવું; અને કુફિક, એક સુસંસ્કૃત લિપિ જેમાં લંબરેખીય અને કોણીય સ્વરૂપો છે.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

છતમાં દૈવી શક્તિની છબી પણ દર્શાવવામાં આવી છે, જે 8,017 વિવિધ ટુકડાઓથી બનેલી છે, જે તારાઓના પૈડા દ્વારા, ઇસ્લામિક એસ્કેટોલોજીને દર્શાવે છે: સાત સ્વર્ગ અને આઠમું, સ્વર્ગ, અલ્લાહનું સિંહાસન, જે મુકર્નાસના કેન્દ્રિય ગુંબજ દ્વારા રજૂ થાય છે.

ખ્રિસ્તી રોયલ હાઉસમાં પ્રવેશવા માટે, તમારે હોલ ઓફ ધ ટુ સિસ્ટર્સના ડાબા આલ્કોવમાં ખુલ્લા દરવાજામાંથી એકનો ઉપયોગ કરવો પડશે.

કેથોલિક રાજાઓના પૌત્ર ચાર્લ્સ પાંચમાએ સેવિલેમાં પોર્ટુગલની ઇસાબેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી જૂન ૧૫૨૬માં અલ્હામ્બ્રાની મુલાકાત લીધી હતી. ગ્રેનાડા પહોંચ્યા પછી, આ દંપતી અલ્હામ્બ્રામાં જ સ્થાયી થયા અને નવા ઓરડાઓ બનાવવાનો આદેશ આપ્યો, જે આજે સમ્રાટના ચેમ્બર તરીકે ઓળખાય છે.

આ જગ્યાઓ નાસ્રીદ સ્થાપત્ય અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રથી સંપૂર્ણપણે અલગ પડે છે. જોકે, તે કોમેર્સ પેલેસ અને સિંહોના મહેલ વચ્ચેના બગીચાના વિસ્તારોમાં બનાવવામાં આવ્યું હોવાથી, કોરિડોરની ડાબી બાજુએ આવેલી કેટલીક નાની બારીઓમાંથી રોયલ હમ્મામ અથવા કોમેર્સ હમ્મામનો ઉપરનો ભાગ જોઈ શકાય છે. થોડા મીટર આગળ, અન્ય ખુલ્લા ભાગોમાંથી હોલ ઓફ બેડ્સ અને સંગીતકારોની ગેલેરીનો નજારો દેખાય છે.

રોયલ બાથ ફક્ત સ્વચ્છતા માટેનું સ્થળ જ નહોતું, પરંતુ રાજકીય અને રાજદ્વારી સંબંધોને હળવા અને મૈત્રીપૂર્ણ રીતે વિકસાવવા માટે એક આદર્શ સ્થળ પણ હતું, જેમાં પ્રસંગને જીવંત બનાવવા માટે સંગીતની સાથે સંગીતનો પણ સમાવેશ થતો હતો. આ જગ્યા ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ જ જાહેર જનતા માટે ખુલ્લી રહે છે.

આ કોરિડોર દ્વારા તમે સમ્રાટના કાર્યાલયમાં પ્રવેશ કરો છો, જે તેના પુનરુજ્જીવન ફાયરપ્લેસ માટે શાહી કોટ ઓફ આર્મ્સ અને ચાર્લ્સ V ના મહેલના આર્કિટેક્ટ પેડ્રો માચુકા દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ લાકડાના કોફર્ડ છત માટે અલગ પડે છે. કોફર્ડ છત પર તમે "PLUS ULTRA" શિલાલેખ વાંચી શકો છો, જે સમ્રાટ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલ સૂત્ર છે, સાથે K અને Y નામના આદ્યાક્ષરો પણ છે, જે પોર્ટુગલના ચાર્લ્સ V અને ઇસાબેલાને અનુરૂપ છે.

હોલની બહાર નીકળતાં, જમણી બાજુએ ઇમ્પીરીયલ રૂમ્સ છે, જે હાલમાં જાહેર જનતા માટે બંધ છે અને ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ જ ઉપલબ્ધ છે. આ રૂમોને વોશિંગ્ટન ઇરવિંગના રૂમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે અમેરિકન રોમેન્ટિક લેખક ગ્રેનાડામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન ત્યાં રોકાયા હતા. કદાચ, આ જ જગ્યાએ તેમણે પોતાનું પ્રખ્યાત પુસ્તક *ટેલ્સ ઓફ ધ અલ્હામ્બ્રા* લખ્યું હશે. દરવાજા ઉપર એક સ્મારક તકતી જોઈ શકાય છે.

પેશિયો ડે લા રેજાની બાજુમાં પેશિયો ડે લિન્ડારાજા છે, જે કોતરેલા બોક્સવુડ હેજ, સાયપ્રસ વૃક્ષો અને કડવા નારંગીના વૃક્ષોથી શણગારેલું છે. આ આંગણાનું નામ તેની દક્ષિણ બાજુએ સ્થિત નાસ્રીદ વ્યુપોઇન્ટ પરથી પડ્યું છે, જે આ જ નામ ધરાવે છે.

નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન, બગીચાનો દેખાવ આજના કરતા સંપૂર્ણપણે અલગ હતો, કારણ કે તે લેન્ડસ્કેપ માટે ખુલ્લી જગ્યા હતી.

ચાર્લ્સ પાંચમાના આગમન સાથે, બગીચો બંધ થઈ ગયો, જેમાં પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીને કારણે મઠના જેવું જ લેઆઉટ અપનાવવામાં આવ્યું. તેના બાંધકામ માટે અલ્હામ્બ્રાના અન્ય ભાગોના સ્તંભોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

આંગણાની મધ્યમાં એક બેરોક ફુવારો છે, જેના પર 17મી સદીની શરૂઆતમાં નાસ્રીદ આરસપહાણનું બેસિન મૂકવામાં આવ્યું હતું. આજે આપણે જે ફુવારો જોઈએ છીએ તે એક પ્રતિકૃતિ છે; મૂળ કૃતિ અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં સચવાયેલી છે.

પેશિયો ડી લોસ લિયોન્સ આ મહેલનો મુખ્ય ભાગ છે. તે એક લંબચોરસ આંગણું છે જે એકસો ચોવીસ સ્તંભો સાથે પોર્ટિકોવાળી ગેલેરીથી ઘેરાયેલું છે, જે બધા એકબીજાથી અલગ છે, જે મહેલના વિવિધ રૂમોને જોડે છે. તે ખ્રિસ્તી મઠ સાથે ચોક્કસ સામ્યતા ધરાવે છે.

આ જગ્યાને ઇસ્લામિક કલાના રત્નોમાંનું એક માનવામાં આવે છે, જોકે તે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સ્થાપત્યના સામાન્ય દાખલાઓથી અલગ છે.

મહેલનું પ્રતીકવાદ બગીચા-સ્વર્ગની વિભાવનાની આસપાસ ફરે છે. આંગણાના મધ્યભાગમાંથી વહેતી ચાર પાણીની ચેનલો ઇસ્લામિક સ્વર્ગની ચાર નદીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે, જે આંગણાને ક્રોસ-આકારનો લેઆઉટ આપે છે. આ સ્તંભો સ્વર્ગના ઓએસ જેવા તાડના જંગલને ઉજાગર કરે છે.

મધ્યમાં પ્રખ્યાત સિંહોનો ફુવારો છે. બાર સિંહો, જોકે સમાન સ્થિતિમાં - સતર્ક અને ફુવારાની તરફ તેમની પીઠ સાથે - અલગ અલગ લક્ષણો ધરાવે છે. તેઓ સફેદ મેકેલ આરસપહાણમાંથી કોતરવામાં આવ્યા છે, પથ્થરની કુદરતી નસોનો લાભ લેવા અને તેની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓને પ્રકાશિત કરવા માટે કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવ્યા છે.

તેના પ્રતીકવાદ વિશે વિવિધ સિદ્ધાંતો છે. કેટલાક માને છે કે તેઓ નાસ્રીદ રાજવંશ અથવા સુલતાન મુહમ્મદ પાંચમાની શક્તિ, રાશિચક્રના બાર ચિહ્નો, દિવસના બાર કલાક અથવા તો હાઇડ્રોલિક ઘડિયાળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અન્ય લોકો માને છે કે તે જુડિયાના કાંસ્ય સમુદ્રનું પુનઃઅર્થઘટન છે, જેને બાર બળદ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે, અહીં બાર સિંહો દ્વારા બદલવામાં આવ્યા છે.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

તે એક એવો પ્રેમી છે જેની પાંપણ આંસુઓથી છલકાઈ જાય છે,
બાતમીદારના ડરથી તે છુપાવેલા આંસુ.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

સમય જતાં આ ફુવારામાં વિવિધ પરિવર્તનો આવ્યા છે. ૧૭મી સદીમાં, બીજો બેસિન ઉમેરવામાં આવ્યો, જેને ૨૦મી સદીમાં દૂર કરીને અલ્કાઝાબાના અદાર્વેસના બગીચામાં ખસેડવામાં આવ્યો.

મહેલના ખ્રિસ્તી રૂપાંતરમાં બે માળની ખુલ્લી ગેલેરી દ્વારા કોમેર્સ ટાવર સુધી સીધો પ્રવેશ બનાવવાનો સમાવેશ થતો હતો. આ ગેલેરી ગ્રેનાડાના બે સૌથી પ્રતિષ્ઠિત પડોશીઓ: અલ્બેઇકિન અને સેક્રોમોન્ટેના ભવ્ય દૃશ્યો પ્રદાન કરે છે.

ગેલેરીમાંથી, જમણી બાજુ જોતાં, તમે ક્વીન્સ ડ્રેસિંગ રૂમ પણ જોઈ શકો છો, જે ઉપર જણાવેલ અન્ય વિસ્તારોની જેમ, ફક્ત ખાસ પ્રસંગોએ અથવા મહિનાના સમયગાળા તરીકે જ મુલાકાત લઈ શકાય છે.

રાણીનો ડ્રેસિંગ રૂમ યુસુફ I ના ટાવરમાં સ્થિત છે, જે દિવાલના સંબંધમાં આગળ સ્થિત છે. તેનું ખ્રિસ્તી નામ પોર્ટુગલના ચાર્લ્સ પાંચમાના પત્ની ઇસાબેલ દ્વારા અલ્હામ્બ્રામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન આપવામાં આવેલા ઉપયોગ પરથી આવ્યું છે.

અંદર, જગ્યા ખ્રિસ્તી સૌંદર્ય શાસ્ત્રને અનુરૂપ હતી અને તેમાં જુલિયસ એચિલીસ અને એલેક્ઝાન્ડર મેનર દ્વારા મૂલ્યવાન પુનરુજ્જીવન ચિત્રો રાખવામાં આવ્યા છે, જેઓ રાફેલ સાન્ઝિયોના શિષ્યો હતા, જેને રાફેલ ઓફ ઉર્બિનો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

ગેલેરીમાંથી નીચે ઉતરતા, આપણને પેશિયો ડે લા રેજા મળે છે. તેનું નામ ૧૭મી સદીના મધ્યમાં સ્થાપિત ઘડાયેલા લોખંડની રેલિંગવાળી સતત બાલ્કની પરથી આવ્યું છે. આ બાર નજીકના રૂમોને જોડવા અને સુરક્ષિત કરવા માટે ખુલ્લા કોરિડોર તરીકે સેવા આપતા હતા.

ટુ સિસ્ટર્સ હોલનું વર્તમાન નામ રૂમની મધ્યમાં સ્થિત મેકેલ માર્બલના બે જોડિયા સ્લેબની હાજરી પરથી પડ્યું છે.

આ ઓરડો એબેન્સેરેજીસના હોલ સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે: તે આંગણાથી ઊંચો સ્થિત છે અને પ્રવેશદ્વાર પાછળ, બે દરવાજા છે. ડાબી બાજુનો રસ્તો શૌચાલયમાં પ્રવેશ આપતો હતો અને જમણી બાજુનો રસ્તો ઘરના ઉપરના ઓરડાઓ સાથે વાતચીત કરતો હતો.

તેના જોડિયા ઓરડાથી વિપરીત, આ રૂમ ઉત્તર તરફ સાલા દે લોસ અજીમેસીસ અને એક નાના દૃષ્ટિકોણ તરફ ખુલે છે: મિરાડોર દે લિન્ડારાજા.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

આ ગુંબજ આઠ-પોઇન્ટેડ તારા પર આધારિત છે, જે 5,416 મુકર્નાથી બનેલા ત્રિ-પરિમાણીય લેઆઉટમાં ખુલે છે, જેમાંથી કેટલાક હજુ પણ પોલીક્રોમીના નિશાન જાળવી રાખે છે. આ મુકર્ના સોળ બારીઓ ઉપર સ્થિત સોળ ગુંબજોમાં વહેંચાયેલા છે, જેમાં જાળીઓ છે જે દિવસના સમયના આધારે રૂમમાં બદલાતી પ્રકાશ પૂરી પાડે છે.

પશ્ચિમી હોલમાં પ્રવેશતા પહેલા, જેને એબેન્સેરેજીસના હોલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, આપણને કેટલાક લાકડાના દરવાજા મળે છે જેના પર નોંધપાત્ર કોતરણી કરવામાં આવી છે જે મધ્યયુગીન સમયથી સચવાયેલા છે.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

દરવાજામાંથી પ્રવેશતાં, અમને બે પ્રવેશદ્વાર મળ્યા: જમણી બાજુનો એક શૌચાલય તરફ દોરી જતો હતો, અને ડાબી બાજુનો એક ઉપરના ઓરડાઓ તરફ જતી કેટલીક સીડીઓ તરફ જતો હતો.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

પ્લાસ્ટર ગુંબજ એક જટિલ ત્રિ-પરિમાણીય રચનામાં આઠ-પોઇન્ટેડ તારામાંથી ઉદ્ભવતા મુકર્નાથી સમૃદ્ધપણે શણગારવામાં આવ્યો છે. મુકર્ના એ સ્થાપત્ય તત્વો છે જે અંતર્મુખ અને બહિર્મુખ આકારવાળા લટકતા પ્રિઝમ પર આધારિત છે, જે સ્ટેલેક્ટાઈટ્સની યાદ અપાવે છે.

રૂમમાં પ્રવેશતાની સાથે જ તમને તાપમાનમાં ઘટાડો જોવા મળે છે. આનું કારણ એ છે કે ફક્ત બારીઓ ટોચ પર આવેલી છે, જે ગરમ હવાને બહાર નીકળવા દે છે. દરમિયાન, મધ્ય ફુવારાના પાણીથી હવા ઠંડી પડે છે, જેના કારણે દરવાજા બંધ હોય તેવો ઓરડો ઉનાળાના સૌથી ગરમ દિવસો માટે આદર્શ તાપમાન સાથે ગુફા જેવું કાર્ય કરે છે.

ટુ સિસ્ટર્સના હોલની પાછળ, ઉત્તરમાં આપણને મુકર્નાસ તિજોરીથી ઢંકાયેલો એક ત્રાંસી નેવ મળે છે. આ રૂમને અજીમેસીસનો હોલ (મલિયન બારીઓ) કહેવામાં આવે છે કારણ કે લિન્ડારાજા વ્યૂપોઇન્ટ તરફ દોરી જતી મધ્ય કમાનની બંને બાજુએ સ્થિત બારીઓના ખુલ્લા ભાગને બંધ કરી દીધા હોવા જોઈએ.

આ રૂમની સફેદ દિવાલો મૂળરૂપે રેશમી કાપડથી ઢંકાયેલી હોવાનું માનવામાં આવે છે.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

તેના નાના કદ હોવા છતાં, જોવાના પ્લેટફોર્મનો આંતરિક ભાગ અદ્ભુત રીતે શણગારેલો છે. એક તરફ, તેમાં નાના, એકબીજા સાથે જોડાયેલા તારાઓના ક્રમ સાથે ટાઇલિંગ છે, જેના માટે કારીગરો તરફથી ખૂબ જ ઝીણવટભરી મહેનતની જરૂર હતી. બીજી બાજુ, જો તમે ઉપર જુઓ છો, તો તમને લાકડાના માળખામાં રંગીન કાચ જડેલી છત દેખાશે, જે સ્કાયલાઇટ જેવી લાગે છે.

આ ફાનસ પેલેટાઇન અલ્હામ્બ્રાના ઘણા ઘેરા અથવા મ્યુલિયન બારીઓ કેવી હશે તેનું પ્રતિનિધિ ઉદાહરણ છે. જ્યારે સૂર્યપ્રકાશ કાચ પર પડે છે, ત્યારે તે રંગબેરંગી પ્રતિબિંબો પ્રક્ષેપિત કરે છે જે સજાવટને પ્રકાશિત કરે છે, જે જગ્યાને દિવસભર એક અનોખો અને સતત બદલાતો વાતાવરણ આપે છે.

નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન, જ્યારે આંગણું હજુ પણ ખુલ્લું રહેતું હતું, ત્યારે વ્યક્તિ જોવાના પ્લેટફોર્મના ફ્લોર પર બેસી શકતો હતો, બારીની સીલ પર હાથ રાખી શકતો હતો અને અલ્બેઝિન પડોશના અદભુત દૃશ્યોનો આનંદ માણી શકતો હતો. ૧૬મી સદીની શરૂઆતમાં, જ્યારે સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાના નિવાસસ્થાન તરીકે બનાવાયેલી ઇમારતો બનાવવામાં આવી ત્યારે આ દૃષ્ટિકોણ ખોવાઈ ગયા.

કિંગ્સનો હોલ પેશિયો ડી લોસ લિયોન્સની પૂર્વ બાજુએ ફેલાયેલો છે અને, જો કે તે મહેલમાં એકીકૃત દેખાય છે, એવું માનવામાં આવે છે કે તેનું પોતાનું કાર્ય હતું, કદાચ મનોરંજન અથવા દરબારી પ્રકૃતિનું.

આ જગ્યા નાસ્રીદ અલંકારિક ચિત્રકામના થોડા ઉદાહરણોમાંથી એકને સાચવવા માટે અલગ છે.

ત્રણ શયનખંડમાં, દરેક આશરે પંદર ચોરસ મીટરના કદમાં, ઘેટાંના ચામડા પર ચિત્રોથી શણગારેલા ત્રણ ખોટા તિજોરીઓ છે. આ સ્કિન્સને નાના વાંસના ખીલાનો ઉપયોગ કરીને લાકડાના ટેકા સાથે જોડવામાં આવી હતી, એક એવી તકનીક જે સામગ્રીને કાટ લાગવાથી અટકાવે છે.

આ રૂમનું નામ કદાચ મધ્ય અલ્કોવમાં ચિત્રના અર્થઘટન પરથી આવ્યું છે, જેમાં અલ્હામ્બ્રાના પહેલા દસ સુલતાનોને અનુરૂપ દસ આકૃતિઓ દર્શાવવામાં આવી છે.

બાજુના બાગમાં તમે લડાઈ, શિકાર, રમતો અને પ્રેમના શૌર્યપૂર્ણ દ્રશ્યો જોઈ શકો છો. તેમનામાં, એક જ જગ્યા વહેંચતા ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ વ્યક્તિઓની હાજરી તેમના કપડાં દ્વારા સ્પષ્ટપણે ઓળખાય છે.

આ ચિત્રોના મૂળ વિશે વ્યાપક ચર્ચા થઈ છે. તેમની રેખીય ગોથિક શૈલીને કારણે, એવું માનવામાં આવે છે કે તે કદાચ મુસ્લિમ વિશ્વથી પરિચિત ખ્રિસ્તી કલાકારો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હશે. શક્ય છે કે આ કૃતિઓ આ મહેલના સ્થાપક મુહમ્મદ પાંચમા અને કેસ્ટાઇલના ખ્રિસ્તી રાજા પેડ્રો I વચ્ચેના સારા સંબંધોનું પરિણામ હોય.

રહસ્યોનો ખંડ એક ચોરસ આકારનો ઓરડો છે, જે ગોળાકાર તિજોરીથી ઢંકાયેલો છે.

આ રૂમમાં કંઈક ખૂબ જ વિચિત્ર અને રસપ્રદ બને છે, જે તેને અલ્હામ્બ્રાના મુલાકાતીઓ માટે, ખાસ કરીને નાના બાળકો માટે, પ્રિય આકર્ષણોમાંનું એક બનાવે છે.

ઘટના એ છે કે જો એક વ્યક્તિ રૂમના એક ખૂણા પર અને બીજો વિરુદ્ધ ખૂણા પર ઉભો હોય - બંને દિવાલ તરફ મુખ રાખીને અને શક્ય તેટલી નજીક - તો તેમાંથી એક ખૂબ જ શાંતિથી બોલી શકે છે અને બીજો સંદેશ સંપૂર્ણ રીતે સાંભળશે, જાણે કે તેઓ તેમની બાજુમાં જ હોય.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

સિંહોના મહેલ તરીકે ઓળખાતો આ મહેલ સુલતાન મુહમ્મદ પાંચમાના બીજા શાસનકાળ દરમિયાન શરૂ થયો હતો, જે ૧૩૬૨માં શરૂ થયો હતો અને ૧૩૯૧ સુધી ચાલ્યો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન, કોમેરેસના મહેલની બાજુમાં આવેલા સિંહોના મહેલનું બાંધકામ શરૂ થયું, જે તેમના પિતા, સુલતાન યુસુફ પ્રથમ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

એવું માનવામાં આવે છે કે મહેલમાં મૂળ પ્રવેશ દક્ષિણપૂર્વ ખૂણામાંથી, કેલે રીઅલથી અને વળાંકવાળા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા થતો હતો. હાલમાં, વિજય પછી ખ્રિસ્તી ફેરફારોને કારણે, મુકર્નાસ હોલમાં સીધા કોમેરેસ પેલેસથી પ્રવેશ કરી શકાય છે.

મુકર્નાસ હોલનું નામ તેના પ્રભાવશાળી મુકર્નાસ તિજોરી પરથી પડ્યું છે જે મૂળ રૂપે તેને આવરી લેતું હતું, જે ૧૫૯૦માં કેરેરા ડેલ ડારો પર પાવડર મેગેઝિનના વિસ્ફોટને કારણે થયેલા કંપનને કારણે લગભગ સંપૂર્ણપણે તૂટી ગયું હતું.

આ તિજોરીના અવશેષો હજુ પણ એક બાજુ જોઈ શકાય છે. વિરુદ્ધ બાજુએ, પછીના ખ્રિસ્તી તિજોરીના અવશેષો છે, જેમાં "FY" અક્ષરો દેખાય છે, જે પરંપરાગત રીતે ફર્ડિનાન્ડ અને ઇસાબેલા સાથે સંકળાયેલા છે, જોકે તે વાસ્તવમાં ફિલિપ V અને ઇસાબેલા ફાર્નીસને અનુરૂપ છે, જેમણે 1729 માં અલ્હામ્બ્રાની મુલાકાત લીધી હતી.

એવું માનવામાં આવે છે કે આ ઓરડો સુલતાનના ઉજવણી, પાર્ટીઓ અને રિસેપ્શનમાં હાજરી આપતા મહેમાનો માટે વેસ્ટિબ્યુલ અથવા વેઇટિંગ રૂમ તરીકે કામ કરતો હશે.

આજે જાર્ડિન્સ ડેલ પાર્ટલ તરીકે ઓળખાતી વિશાળ જગ્યાનું નામ પેલેસિઓ ડેલ પોર્ટિકોના નામ પરથી પડ્યું છે, જેનું નામ તેની પોર્ટિકોવાળી ગેલેરી પરથી રાખવામાં આવ્યું છે.

આ સ્મારક સંકુલમાં સૌથી જૂનો સચવાયેલો મહેલ છે, જેનું બાંધકામ ૧૪મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાને આભારી છે.

આ મહેલ કોમેરેસ પેલેસ સાથે કંઈક સામ્યતા ધરાવે છે, જોકે તે જૂનો છે: એક લંબચોરસ આંગણું, એક મધ્ય સ્વિમિંગ પુલ અને પોર્ટિકોનું પાણીમાં અરીસા જેવું પ્રતિબિંબ. તેની મુખ્ય વિશિષ્ટતા એ છે કે તેની બાજુમાં એક ટાવર છે, જે 16મી સદીથી લેડીઝ ટાવર તરીકે ઓળખાય છે, જોકે તેને વેધશાળા પણ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે મુહમ્મદ ત્રીજા ખગોળશાસ્ત્રના ખૂબ ચાહક હતા. ટાવરમાં ચારેય મુખ્ય બિંદુઓ તરફ બારીઓ છે, જેનાથી અદભુત દૃશ્યો દેખાય છે.

એક નોંધપાત્ર જિજ્ઞાસા એ છે કે આ મહેલ ૧૨ માર્ચ, ૧૮૯૧ સુધી ખાનગી માલિકીનો હતો, જ્યારે તેના માલિક, જર્મન બેંકર અને કોન્સ્યુલ આર્થર વોન ગ્વિનર, એ ઇમારત અને તેની આસપાસની જમીન સ્પેનિશ રાજ્યને સોંપી દીધી હતી.

કમનસીબે, વોન ગ્વિનરે જોવાના પ્લેટફોર્મની લાકડાની છત તોડી નાખી અને તેને બર્લિન ખસેડી, જ્યાં તે હવે પેરગામોન મ્યુઝિયમમાં તેના ઇસ્લામિક કલા સંગ્રહના મુખ્ય આકર્ષણોમાંના એક તરીકે પ્રદર્શિત થાય છે.

લેડીઝ ટાવરની ડાબી બાજુએ, પાર્ટલ પેલેસની બાજુમાં, કેટલાક નાસરીદ ઘરો છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં 14મી સદીમાં સ્ટુકો પર ટેમ્પેરા પેઇન્ટિંગ્સની શોધને કારણે તેમાંથી એકને હાઉસ ઓફ પેઇન્ટિંગ્સ કહેવામાં આવતું હતું. આ અત્યંત મૂલ્યવાન ચિત્રો નાસ્રીદના અલંકારિક ભીંતચિત્ર ચિત્રનું એક દુર્લભ ઉદાહરણ છે, જેમાં દરબારી, શિકાર અને ઉજવણીના દ્રશ્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

તેમના મહત્વ અને સંરક્ષણના કારણોસર, આ ઘરો જાહેર જનતા માટે ખુલ્લા નથી.

પાર્ટલ પેલેસની જમણી બાજુએ, દિવાલની કિલ્લા પર, પાર્ટલ ઓરેટરી છે, જેનું બાંધકામ સુલતાન યુસુફ I ને આભારી છે. પ્રવેશ એક નાની સીડી દ્વારા થાય છે, કારણ કે તે જમીનના સ્તરથી ઉંચી છે.

ઇસ્લામના સ્તંભોમાંનો એક એ છે કે મક્કા તરફ મુખ રાખીને દિવસમાં પાંચ વખત નમાઝ પઢવી. વક્તૃત્વાલય એક પેલેટીન ચેપલ તરીકે કાર્ય કરતું હતું જે નજીકના મહેલના રહેવાસીઓને આ ધાર્મિક ફરજ પૂરી કરવાની મંજૂરી આપતું હતું.

તેના નાના કદ (લગભગ બાર ચોરસ મીટર) હોવા છતાં, વક્તૃત્વાલયમાં એક નાનો વેસ્ટિબ્યુલ અને પ્રાર્થના ખંડ છે. તેના આંતરિક ભાગમાં વનસ્પતિ અને ભૌમિતિક રૂપરેખાઓ તેમજ કુરાનિક શિલાલેખો સાથે સમૃદ્ધ પ્લાસ્ટરવર્ક શણગાર છે.

સીડીઓ ઉપર જતાં, પ્રવેશદ્વારની સામે, તમને દક્ષિણપશ્ચિમ દિવાલ પર મક્કા તરફ મુખ ધરાવતો મિહરાબ મળશે. તેમાં બહુકોણીય ફ્લોર પ્લાન, ઘોડાની નાળની કમાન છે અને તે મુકર્નાસ ગુંબજથી ઢંકાયેલો છે.

ખાસ નોંધનીય બાબત એ છે કે મિહરાબ કમાનના શિલાલેખ પર સ્થિત શિલાલેખ, જે પ્રાર્થના માટે આમંત્રણ આપે છે: "આવો અને નમાઝ પઢો, અને બેદરકાર લોકોમાં ન બનો."

વક્તૃત્વ ખંડ સાથે એટાસિયો ડી બ્રાકામોન્ટેનું ઘર જોડાયેલું છે, જે ૧૫૫૦માં અલ્હામ્બ્રાના વોર્ડનના ભૂતપૂર્વ સ્ક્વાયર, કાઉન્ટ ઓફ ટેન્ડિલાને આપવામાં આવ્યું હતું.

પાર્ટલ વિસ્તારના સૌથી ઊંચા ઉચ્ચપ્રદેશ પર યુસુફ ત્રીજાના મહેલના પુરાતત્વીય અવશેષો છે. આ મહેલ જૂન ૧૪૯૨માં કેથોલિક રાજાઓ દ્વારા અલ્હામ્બ્રાના પ્રથમ ગવર્નર, ટેન્ડિલાના બીજા કાઉન્ટ ડોન ઇનિગો લોપેઝ ડી મેન્ડોઝાને સોંપવામાં આવ્યો હતો. આ કારણોસર, તેને ટેન્ડિલા પેલેસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

આ મહેલ ખંડેર હાલતમાં હોવાનું કારણ ૧૮મી સદીમાં કાઉન્ટ ઓફ ટેન્ડિલાના વંશજો અને બોર્બનના ફિલિપ પાંચમા વચ્ચે થયેલા મતભેદોમાં જોવા મળે છે. ઑસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક ચાર્લ્સ II ના વારસદારો વિના મૃત્યુ પછી, ટેન્ડિલા પરિવારે ફિલિપ ઓફ બોર્બનને બદલે ઑસ્ટ્રિયાના આર્કડ્યુક ચાર્લ્સને ટેકો આપ્યો. ફિલિપ પાંચમાના રાજ્યાભિષેક પછી, બદલો લેવામાં આવ્યો: 1718 માં, અલ્હામ્બ્રાનું મેયરપદ તેમની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યું, અને બાદમાં મહેલ, જેને તોડી પાડવામાં આવ્યો અને તેની સામગ્રી વેચી દેવામાં આવી.

આમાંની કેટલીક સામગ્રી 20મી સદીમાં ખાનગી સંગ્રહોમાં ફરી દેખાઈ. એવું માનવામાં આવે છે કે મેડ્રિડમાં વેલેન્સિયા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ડોન જુઆનમાં સચવાયેલી "ફોર્ચ્યુની ટાઇલ" આ મહેલમાંથી આવી શકે છે.

૧૭૪૦ થી, મહેલની જગ્યા ભાડે આપેલા શાકભાજીના બગીચાઓનો વિસ્તાર બની ગઈ.

૧૯૨૯ માં સ્પેનિશ રાજ્ય દ્વારા આ વિસ્તાર પાછો મેળવવામાં આવ્યો અને અલ્હામ્બ્રાની માલિકીમાં પાછો ફર્યો. અલ્હામ્બ્રાના આર્કિટેક્ટ અને રિસ્ટોરર લિયોપોલ્ડો ટોરેસ બાલ્બાસના કાર્યને કારણે, પુરાતત્વીય બગીચાની રચના દ્વારા આ જગ્યાને વધુ સુંદર બનાવવામાં આવી.

પેલેટાઇન શહેરની દિવાલમાં મૂળ ત્રીસથી વધુ ટાવર હતા, જેમાંથી આજે ફક્ત વીસ જ બચ્યા છે. શરૂઆતમાં, આ ટાવર્સનું કાર્ય સખત રક્ષણાત્મક હતું, જોકે સમય જતાં કેટલાકે રહેણાંક ઉપયોગ પણ અપનાવ્યો.

પાર્ટલ અલ્ટો વિસ્તારમાંથી નાસ્રીદ મહેલોમાંથી બહાર નીકળતી વખતે, એક કાંકરીવાળો રસ્તો જનરલાઇફ તરફ દોરી જાય છે. આ રસ્તો દિવાલના પટને અનુસરે છે જ્યાં સંકુલના કેટલાક સૌથી પ્રતીકાત્મક ટાવર સ્થિત છે, જે બગીચાના વિસ્તાર દ્વારા ફ્રેમ કરવામાં આવે છે જ્યાં અલ્બેઇકિન અને જનરલાઇફના બગીચાઓના સુંદર દૃશ્યો દેખાય છે.

સૌથી નોંધપાત્ર ટાવર્સમાંનો એક ટાવર ઓફ ધ પીક્સ છે, જે મુહમ્મદ બીજા દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો અને બાદમાં અન્ય સુલ્તાનો દ્વારા તેનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તે તેના ઈંટના પિરામિડ આકારના બેલેમેન્ટ્સ દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે, જેના પરથી તેનું નામ આવ્યું હોઈ શકે છે. જોકે, અન્ય લેખકો માને છે કે આ નામ કોર્બલ્સ પરથી આવ્યું છે જે તેના ઉપરના ખૂણાઓમાંથી બહાર નીકળે છે અને જે મશિકોલેશન, રક્ષણાત્મક તત્વો ધરાવે છે જે ઉપરથી હુમલાઓનો સામનો કરવાની મંજૂરી આપે છે.

આ ટાવરનું મુખ્ય કાર્ય તેના પાયા પર સ્થિત અરાબાલ દરવાજાનું રક્ષણ કરવાનું હતું, જે કુએસ્ટા ડેલ રે ચિકો સાથે જોડાયેલું હતું, જેનાથી અલ્બેઇકિન પડોશ અને અલ્હામ્બ્રાને જનરલાઇફ સાથે જોડતા જૂના મધ્યયુગીન રસ્તા સુધી પહોંચવાની સુવિધા મળતી હતી.

ખ્રિસ્તી સમયમાં, તેના રક્ષણને મજબૂત બનાવવા માટે તબેલાઓ સાથેનો બાહ્ય ગઢ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે લોખંડના દરવાજા તરીકે ઓળખાતા નવા પ્રવેશદ્વાર દ્વારા બંધ કરવામાં આવ્યો છે.

જોકે ટાવર્સ સામાન્ય રીતે ફક્ત લશ્કરી કાર્ય સાથે સંકળાયેલા હોય છે, તે જાણીતું છે કે ટોરે ડી લોસ પિકોસનો રહેણાંક ઉપયોગ પણ હતો, જે તેના આંતરિક ભાગમાં હાજર સુશોભન દ્વારા પુરાવા મળે છે.

ટોરે ડે લા કૌટીવાને સમયાંતરે વિવિધ નામો પ્રાપ્ત થયા છે, જેમ કે ટોરે ડે લા લાડ્રોના અથવા ટોરે ડે લા સુલતાના, જો કે સૌથી વધુ લોકપ્રિય આખરે પ્રચલિત છે: ટોરે ડે લા કૌટીવા.

આ નામ સાબિત ઐતિહાસિક તથ્યો પર આધારિત નથી, પરંતુ એક રોમેન્ટિક દંતકથાનું ફળ છે જે મુજબ ઇસાબેલ ડી સોલિસને આ ટાવરમાં કેદ કરવામાં આવી હતી. બાદમાં તેણીએ ઝોરૈદા નામથી ઇસ્લામ ધર્મ સ્વીકાર્યો અને મુલી હેકેનની પ્રિય સુલતાના બની. આ પરિસ્થિતિને કારણે ભૂતપૂર્વ સુલતાના અને બોઅબ્દિલની માતા આઈક્સા સાથે તણાવ થયો, કારણ કે ઝોરૈદા - જેના નામનો અર્થ "સવારનો તારો" થાય છે - એ દરબારમાં તેમનું સ્થાન બદલી નાખ્યું.

આ ટાવરનું બાંધકામ સુલતાન યુસુફ પહેલાને આભારી છે, જે કોમેર્સ પેલેસ માટે પણ જવાબદાર હતા. આ સુલતાનની પ્રશંસા કરતા મુખ્ય સભાખંડમાં રહેલા શિલાલેખો, વજીર ઇબ્ન અલ-યયબના કાર્ય દ્વારા આ માન્યતાને સમર્થન મળે છે.

દિવાલો પર કોતરેલી કવિતાઓમાં, વજીર વારંવાર આ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે કાલ'હુર્રા, જેનો ઉપયોગ ત્યારથી કિલ્લેબંધીવાળા મહેલો માટે થાય છે, જેમ કે આ ટાવરના કિસ્સામાં છે. રક્ષણાત્મક હેતુઓ પૂરા પાડવા ઉપરાંત, ટાવરની અંદર એક સમૃદ્ધ રીતે શણગારેલો, અધિકૃત મહેલ છે.

સુશોભનની વાત કરીએ તો, મુખ્ય હોલમાં વિવિધ રંગોમાં ભૌમિતિક આકારો સાથે સિરામિક ટાઇલ્સવાળી પ્લિન્થ છે. તેમાંથી, જાંબલી રંગ અલગ દેખાય છે, જેનું ઉત્પાદન તે સમયે ખાસ કરીને મુશ્કેલ અને ખર્ચાળ હતું, તેથી તે ફક્ત ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ જગ્યાઓ માટે આરક્ષિત હતું.

કેપ્ટિવના ટાવરની જેમ, ઇન્ફન્ટાસનો ટાવર પણ તેનું નામ એક દંતકથાને કારણે પડ્યું છે.

આ ટાવરમાં રહેતી ત્રણ રાજકુમારીઓ ઝૈદા, ઝોરૈદા અને ઝોરૈદાની દંતકથા છે, જે વોશિંગ્ટન ઇરવિંગે તેમના પ્રખ્યાત *ટેલ્સ ઓફ ધ અલ્હામ્બ્રા* માં એકત્રિત કરી હતી.

આ મહેલ-ટાવર, અથવા *કાલહુર્રા* નું બાંધકામ સુલતાન મુહમ્મદ VII ને આભારી છે, જેમણે ૧૩૯૨ અને ૧૪૦૮ ની વચ્ચે શાસન કર્યું હતું. તેથી, તે નાસ્રીદ રાજવંશ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા છેલ્લા ટાવરોમાંનું એક છે.

આ પરિસ્થિતિ આંતરિક સુશોભનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જે કલાત્મક વૈભવના અગાઉના સમયગાળાની તુલનામાં ચોક્કસ ઘટાડાના સંકેતો દર્શાવે છે.

પેસેઓ ડે લાસ ટોરેસના અંતે, ઉત્તરીય દિવાલના પૂર્વ ભાગમાં, એક નળાકાર ટાવરના અવશેષો છે: ટોરે ડેલ કાબો ડે કેરેરા.

૧૮૧૨માં નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા અલ્હામ્બ્રાથી પીછેહઠ દરમિયાન કરવામાં આવેલા વિસ્ફોટોના પરિણામે આ ટાવર વ્યવહારીક રીતે નાશ પામ્યો હતો.

એવું માનવામાં આવે છે કે તે 1502 માં કેથોલિક રાજાઓના આદેશથી બનાવવામાં આવ્યું હતું અથવા ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે હવે ખોવાઈ ગયેલા શિલાલેખ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે.

તેનું નામ અલ્હામ્બ્રાના કેલે મેયરના છેડે આવેલા તેના સ્થાન પરથી આવ્યું છે, જે આ રસ્તાની મર્યાદા અથવા "કેપ ડી કેરેરા" દર્શાવે છે.

ચાર્લ્સ પાંચમાનો મહેલ, તેની ત્રીસઠ મીટર પહોળાઈ અને સત્તર મીટર ઊંચાઈ સાથે, શાસ્ત્રીય સ્થાપત્યના પ્રમાણને અનુસરે છે, તેથી જ તેને સ્પષ્ટ રીતે અલગ સ્થાપત્ય અને સુશોભન સાથે બે સ્તરોમાં આડા રીતે વહેંચવામાં આવ્યો છે.

તેના રવેશને સજાવવા માટે ત્રણ પ્રકારના પથ્થરનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો: સીએરા એલ્વિરામાંથી ગ્રે, કોમ્પેક્ટ ચૂનાનો પથ્થર, મેકેલમાંથી સફેદ આરસપહાણ અને બેરાન્કો ડી સાન જુઆનમાંથી લીલો સર્પેન્ટાઇન.

બાહ્ય સુશોભન સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાની છબીને ઉજાગર કરે છે, પૌરાણિક અને ઐતિહાસિક સંદર્ભો દ્વારા તેમના ગુણોને ઉજાગર કરે છે.

સૌથી નોંધપાત્ર રવેશ દક્ષિણ અને પશ્ચિમ બાજુઓ પરના છે, બંને વિજયી કમાનો તરીકે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પશ્ચિમ બાજુએ આવેલું છે, જ્યાં મુખ્ય દરવાજો પાંખવાળા વિજયોથી શણગારેલો છે. બંને બાજુ બે નાના દરવાજા છે જેના ઉપર યુદ્ધની મુદ્રામાં ઘોડા પર સવાર સૈનિકોના આકૃતિઓવાળા ચંદ્રકો છે.

સ્તંભોના પેડેસ્ટલ્સ પર સમપ્રમાણરીતે ડુપ્લિકેટ રાહતો દર્શાવવામાં આવી છે. મધ્યસ્થ મૂર્તિઓ શાંતિનું પ્રતીક છે: તેઓ બે સ્ત્રીઓને શસ્ત્રોના ટેકરા પર બેઠેલી, ઓલિવ ડાળીઓ લઈને અને હર્ક્યુલસના સ્તંભોને, શાહી તાજ અને સૂત્ર *પ્લસ અલ્ટ્રા* સાથે વિશ્વ ગોળાને ટેકો આપતી દર્શાવે છે, જ્યારે કરુબો યુદ્ધ તોપખાનાને બાળી નાખે છે.

બાજુની રાહતો યુદ્ધના દ્રશ્યો દર્શાવે છે, જેમ કે પાવિયાનું યુદ્ધ, જ્યાં ચાર્લ્સ પાંચમાએ ફ્રાન્સના ફ્રાન્સિસ I ને હરાવ્યો હતો.

ટોચ પર બાલ્કનીઓ છે જે હર્ક્યુલસના બારમાંથી બે શ્રમને દર્શાવતા મેડલિયનથી ઘેરાયેલી છે: એક નેમિયન સિંહને મારી નાખે છે અને બીજી ક્રેટન બુલનો સામનો કરે છે. સ્પેનનો કોટ ઓફ આર્મ્સ મધ્ય મેડલિયનમાં દેખાય છે.

મહેલના નીચેના ભાગમાં, ગામઠી એશલર વૃક્ષો અલગ દેખાય છે, જે એકતાની ભાવના વ્યક્ત કરવા માટે રચાયેલ છે. તેમની ઉપર કાંસાની વીંટીઓ છે જે સિંહ જેવા પ્રાણીઓના પાત્રો દ્વારા રાખવામાં આવી છે - શક્તિ અને રક્ષણના પ્રતીકો - અને ખૂણામાં, ડબલ ગરુડ, શાહી શક્તિ અને સમ્રાટના હેરાલ્ડિક પ્રતીકનો સંકેત આપે છે: સ્પેનના ચાર્લ્સ I અને જર્મનીના V નું બે માથાવાળું ગરુડ.

સ્પેનના સમ્રાટ ચાર્લ્સ I અને પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના V, કેથોલિક રાજાઓના પૌત્ર અને કેસ્ટાઇલના જોઆના I અને ફિલિપ ધ ફેરના પુત્ર, 1526 ના ઉનાળામાં સેવિલેમાં પોર્ટુગલની ઇસાબેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી, તેમનો હનીમૂન ગાળવા માટે ગ્રેનાડાની મુલાકાતે ગયા હતા.

તેમના આગમન પર, સમ્રાટ શહેર અને અલ્હામ્બ્રા ના આકર્ષણથી મોહિત થઈ ગયા, અને તેમણે પેલેટાઇન શહેરમાં એક નવો મહેલ બનાવવાનું નક્કી કર્યું. આ મહેલને નવા રોયલ હાઉસ તરીકે ઓળખવામાં આવશે, જે નાસ્રીદ મહેલોની વિરુદ્ધ હશે, જે ત્યારથી ઓલ્ડ રોયલ હાઉસ તરીકે ઓળખાતા હતા.

આ કૃતિઓ ટોલેડોના આર્કિટેક્ટ અને ચિત્રકાર પેડ્રો માચુકાને સોંપવામાં આવી હતી, જેઓ માઇકેલેન્જેલોના શિષ્ય હોવાનું કહેવાય છે, જે શાસ્ત્રીય પુનરુજ્જીવનના તેમના ઊંડા જ્ઞાનને સમજાવશે.

માચુકાએ પુનરુજ્જીવન શૈલીમાં એક સ્મારક મહેલ ડિઝાઇન કર્યો હતો, જેમાં ચોરસ ફ્લોર પ્લાન અને તેના આંતરિક ભાગમાં એક વર્તુળ સંકલિત હતું, જે શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના સ્મારકોથી પ્રેરિત હતું.

બાંધકામ ૧૫૨૭ માં શરૂ થયું હતું અને મોટાભાગે મોરિસ્કોસને ગ્રેનાડામાં રહેવા અને તેમના રિવાજો અને ધાર્મિક વિધિઓ જાળવવા માટે ચૂકવવામાં આવતી શ્રદ્ધાંજલિઓ દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું.

૧૫૫૦ માં, પેડ્રો માચુકા મહેલ પૂર્ણ કર્યા વિના મૃત્યુ પામ્યા. તેમના પુત્ર લુઈસે જ આ પ્રોજેક્ટ ચાલુ રાખ્યો હતો, પરંતુ તેમના મૃત્યુ પછી, કામ થોડા સમય માટે બંધ થઈ ગયું. ૧૫૭૨માં ફિલિપ II ના શાસનકાળ દરમિયાન તેમને ફરીથી શરૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જેનું કામ અલ એસ્કોરિયલ મઠના આર્કિટેક્ટ જુઆન ડી હેરેરાની ભલામણ પર જુઆન ડી ઓરિયાને સોંપવામાં આવ્યું હતું. જોકે, અલ્પુજારાસ યુદ્ધને કારણે સંસાધનોના અભાવને કારણે, કોઈ નોંધપાત્ર પ્રગતિ થઈ શકી ન હતી.

20મી સદી સુધી મહેલનું બાંધકામ પૂર્ણ થયું ન હતું. પહેલા આર્કિટેક્ટ-રિસ્ટોરર લિયોપોલ્ડો ટોરેસ બાલ્બાસના નિર્દેશન હેઠળ, અને છેલ્લે 1958માં ફ્રાન્સિસ્કો પ્રીટો મોરેનો દ્વારા.

ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની કલ્પના સાર્વત્રિક શાંતિના પ્રતીક તરીકે કરવામાં આવી હતી, જે સમ્રાટની રાજકીય આકાંક્ષાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જોકે, ચાર્લ્સ પાંચમાએ ક્યારેય વ્યક્તિગત રીતે તે મહેલ જોયો ન હતો જે તેમણે બનાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો.

અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર સ્થિત છે અને તે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સંસ્કૃતિ અને કલાને સમર્પિત સાત રૂમમાં વહેંચાયેલું છે.

તેમાં નાસ્રીદ કલાનો શ્રેષ્ઠ સંગ્રહ છે, જે સમય જતાં અલ્હામ્બ્રામાં જ ખોદકામ અને પુનઃસ્થાપનમાં મળેલા ટુકડાઓથી બનેલો છે.

પ્રદર્શનમાં મુકાયેલા કાર્યોમાં પ્લાસ્ટરવર્ક, સ્તંભો, સુથારીકામ, વિવિધ શૈલીઓના સિરામિક્સ - જેમ કે પ્રખ્યાત વાઝ ઓફ ધ ગેઝેલ્સ - અલ્હામ્બ્રાની ગ્રેટ મસ્જિદમાંથી દીવાની નકલ, તેમજ કબરના પત્થરો, સિક્કા અને મહાન ઐતિહાસિક મૂલ્યની અન્ય વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે.

આ સંગ્રહ સ્મારક સંકુલની મુલાકાત માટે આદર્શ પૂરક છે, કારણ કે તે નાસ્રીદ સમયગાળા દરમિયાન રોજિંદા જીવન અને સંસ્કૃતિની વધુ સારી સમજ પૂરી પાડે છે.

સંગ્રહાલયમાં પ્રવેશ મફત છે, જોકે એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે તે સોમવારે બંધ રહે છે.

જ્યારે પેડ્રો માચુકાએ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની રચના કરી, ત્યારે તેમણે મજબૂત પુનરુજ્જીવન પ્રતીકવાદ સાથે ભૌમિતિક સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો: પૃથ્વીની દુનિયાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે ચોરસ, દૈવી અને સર્જનના પ્રતીક તરીકે આંતરિક વર્તુળ, અને અષ્ટકોણ - ચેપલ માટે અનામત - બંને વિશ્વો વચ્ચેના જોડાણ તરીકે.

મહેલમાં પ્રવેશતા જ, આપણે એક ભવ્ય ગોળાકાર પોર્ટિકોવાળા આંગણામાં આવીએ છીએ, જે બાહ્ય દેખાવની તુલનામાં ઉંચુ છે. આ પ્રાંગણ બે સુપરઇમ્પોઝ્ડ ગેલેરીઓથી ઘેરાયેલું છે, બંને બત્રીસ સ્તંભો સાથે. ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર ડોરિક-ટસ્કન ઓર્ડરના સ્તંભો છે, અને ઉપરના માળે, આયોનિક ઓર્ડરના છે.

આ સ્તંભો ખીર અથવા બદામના પથ્થરથી બનેલા હતા, જે ગ્રેનાડા શહેર એલ ટુરોમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા. આ સામગ્રી પસંદ કરવામાં આવી હતી કારણ કે તે ડિઝાઇનમાં મૂળ રીતે આયોજિત આરસપહાણ કરતાં વધુ આર્થિક હતી.

નીચેની ગેલેરીમાં એક વલયાકાર તિજોરી છે જે કદાચ ભીંતચિત્ર ચિત્રોથી શણગારવાનો હતો. ઉપરની ગેલેરીમાં, લાકડાની કોફર્ડ છત છે.

આંગણાની આસપાસ ફરતા ફ્રીઝમાં *બ્યુરોક્રેનિઓ*, બળદની ખોપરીઓનું પ્રતિનિધિત્વ, પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમમાં મૂળ ધરાવતું સુશોભન મોટિફ છે, જ્યાં તેનો ઉપયોગ ધાર્મિક બલિદાન સાથે જોડાયેલા ફ્રીઝ અને કબરોમાં થતો હતો.

આંગણાના બે માળ બે સીડીઓ દ્વારા જોડાયેલા છે: એક ઉત્તર બાજુએ, 17મી સદીમાં બંધાયેલ, અને બીજો ઉત્તર તરફ, 20મી સદીમાં અલ્હામ્બ્રાના સંરક્ષણ આર્કિટેક્ટ, ફ્રાન્સિસ્કો પ્રીટો મોરેનો દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યો હતો.

જોકે તેનો ઉપયોગ ક્યારેય શાહી નિવાસસ્થાન તરીકે થયો ન હતો, હાલમાં આ મહેલમાં બે મહત્વપૂર્ણ સંગ્રહાલયો છે: ઉપરના માળે લલિત કલા સંગ્રહાલય, જેમાં 15મી થી 20મી સદીના ગ્રેનાડા ચિત્રો અને શિલ્પોનો ઉત્કૃષ્ટ સંગ્રહ છે, અને ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર અલ્હામ્બ્રા સંગ્રહાલય, જે પશ્ચિમી પ્રવેશદ્વાર દ્વારા પ્રવેશ કરી શકાય છે.

તેના સંગ્રહાલય કાર્ય ઉપરાંત, કેન્દ્રીય પ્રાંગણ અસાધારણ ધ્વનિશાસ્ત્ર ધરાવે છે, જે તેને કોન્સર્ટ અને નાટ્ય પ્રદર્શન માટે એક મુખ્ય સ્થળ બનાવે છે, ખાસ કરીને ગ્રેનાડા આંતરરાષ્ટ્રીય સંગીત અને નૃત્ય મહોત્સવ દરમિયાન.

કેલે રીઅલ પર, સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રાના વર્તમાન ચર્ચની બાજુમાં આવેલી જગ્યા પર, મસ્જિદ બાથ છે.

આ સ્નાનાગાર સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાના શાસનકાળ દરમિયાન બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તેનું ભંડોળ જીઝિયા, સરહદ પર જમીન રોપવા બદલ ખ્રિસ્તીઓ પાસેથી વસૂલવામાં આવતો કર.

નો ઉપયોગ હમ્મામ ઇસ્લામિક શહેરના રોજિંદા જીવનમાં સ્નાન કરવું જરૂરી હતું, અને અલ્હામ્બ્રા પણ તેનો અપવાદ ન હતું. મસ્જિદની નજીક હોવાને કારણે, આ સ્નાન એક મુખ્ય ધાર્મિક કાર્ય પૂરું પાડતું હતું: પ્રાર્થના પહેલાં સ્નાન અથવા શુદ્ધિકરણ વિધિઓની મંજૂરી આપવી.

જોકે, તેનું કાર્ય ફક્ત ધાર્મિક નહોતું. હમ્મામ વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા માટેનું સ્થળ પણ હતું અને એક મહત્વપૂર્ણ સામાજિક મેળાવડો સ્થળ હતું.

તેનો ઉપયોગ સમયપત્રક દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવતો હતો, પુરુષો માટે સવારે અને સ્ત્રીઓ માટે બપોરે.

રોમન સ્નાનાગારથી પ્રેરિત, મુસ્લિમ સ્નાનાગારો તેમના ચેમ્બર લેઆઉટને શેર કરતા હતા, જોકે તે નાના હતા અને વરાળથી સંચાલિત હતા, રોમન સ્નાનાગારોથી વિપરીત, જે નિમજ્જન સ્નાનાગાર હતા.

સ્નાનગૃહમાં ચાર મુખ્ય જગ્યાઓ હતી: આરામ ખંડ અથવા ચેન્જિંગ રૂમ, ઠંડો કે ગરમ ઓરડો, ગરમ ઓરડો અને બાદમાં જોડાયેલ બોઈલર વિસ્તાર.

વપરાયેલી હીટિંગ સિસ્ટમ હતી દંભ, એક ભૂગર્ભ ગરમી પ્રણાલી જે ભઠ્ઠી દ્વારા ઉત્પન્ન થતી ગરમ હવાનો ઉપયોગ કરીને જમીનને ગરમ કરે છે અને ફૂટપાથ નીચે એક ચેમ્બર દ્વારા વિતરિત થાય છે.

હાલનું પેરાડોર ડી તુરિસ્મો મૂળ સાન ફ્રાન્સિસ્કોનું કોન્વેન્ટ હતું, જે ૧૪૯૪માં એક જૂના નાસ્રીદ મહેલની જગ્યા પર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે પરંપરા મુજબ, એક મુસ્લિમ રાજકુમારનું હતું.

ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, કેથોલિક રાજાઓએ શહેરના પ્રથમ ફ્રાન્સિસ્કન કોન્વેન્ટની સ્થાપના માટે આ જગ્યા આપી દીધી, આમ વિજયના વર્ષો પહેલા એસિસીના વડાને આપેલા વચનને પૂર્ણ કર્યું.

સમય જતાં, આ સ્થળ કેથોલિક રાજાઓનું પ્રથમ દફન સ્થળ બન્યું. ૧૫૦૪માં મેડિના ડેલ કેમ્પોમાં તેમના મૃત્યુના દોઢ મહિના પહેલા, રાણી ઇસાબેલાએ ફ્રાન્સિસ્કન રીતરિવાજના પોશાક પહેરીને આ કોન્વેન્ટમાં દફનાવવામાં આવે તેવી ઇચ્છા પોતાની વસિયતમાં છોડી દીધી હતી. ૧૫૧૬માં, રાજા ફર્ડિનાન્ડને તેની બાજુમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

બંનેને ૧૫૨૧ સુધી ત્યાં દફનાવવામાં આવ્યા, જ્યારે તેમના પૌત્ર, સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાએ તેમના અવશેષોને ગ્રેનાડાના રોયલ ચેપલમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો આદેશ આપ્યો, જ્યાં તેઓ હવે કેસ્ટાઇલના જોઆના I, ફિલિપ ધ હેન્ડસમ અને પ્રિન્સ મિગુએલ ડી પાઝ સાથે આરામ કરે છે.

આજે, પેરાડોરના આંગણામાં પ્રવેશ કરીને આ પ્રથમ દફન સ્થળની મુલાકાત લેવાનું શક્ય છે. મુકર્નાસના ગુંબજ નીચે, બંને રાજાઓના મૂળ કબરના પત્થરો સચવાયેલા છે.

જૂન ૧૯૪૫ થી, આ ઇમારતમાં પેરાડોર ડી સાન ફ્રાન્સિસ્કો રહેઠાણ છે, જે સ્પેનિશ રાજ્યની માલિકી અને સંચાલન હેઠળનું એક ઉચ્ચ કક્ષાનું પ્રવાસી આવાસ છે.

"મદીના" શબ્દ, જેનો અરબીમાં અર્થ "શહેર" થાય છે, તે અલ્હામ્બ્રામાં સબિકા ટેકરીના સૌથી ઊંચા ભાગનો ઉલ્લેખ કરે છે.

આ મદીનામાં દૈનિક પ્રવૃત્તિઓ ખૂબ જ તીવ્ર હતી, કારણ કે તે તે વિસ્તાર હતો જ્યાં પેલેટાઇન શહેરમાં નાસ્રીદ દરબાર માટે જીવન શક્ય બનાવતા વેપાર અને વસ્તી કેન્દ્રિત હતી.

કાપડ, સિરામિક્સ, બ્રેડ, કાચ અને સિક્કા પણ ત્યાં બનાવવામાં આવતા હતા. કામદારોના રહેઠાણ ઉપરાંત, સ્નાનાગાર, મસ્જિદો, સૂક, કુંડ, ઓવન, સિલો અને વર્કશોપ જેવી આવશ્યક જાહેર ઇમારતો પણ હતી.

આ લઘુચિત્ર શહેરના યોગ્ય સંચાલન માટે, અલ્હામ્બ્રા પાસે કાયદા, વહીવટ અને કર વસૂલાતની પોતાની વ્યવસ્થા હતી.

આજે તે મૂળ નાસ્રીદ મદીનાના ફક્ત થોડા અવશેષો જ બચ્યા છે. વિજય પછી ખ્રિસ્તી વસાહતીઓ દ્વારા આ વિસ્તારનું પરિવર્તન અને ત્યારબાદ, નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પીછેહઠ દરમિયાન કરવામાં આવેલા ગનપાઉડર વિસ્ફોટોએ તેના બગાડમાં ફાળો આપ્યો.

20મી સદીના મધ્યમાં, આ વિસ્તારના પુનર્વસન અને અનુકૂલનનો પુરાતત્વીય કાર્યક્રમ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, એક જૂની મધ્યયુગીન શેરી સાથે એક લેન્ડસ્કેપ વોકવે પણ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે આજે જનરલાઇફ સાથે જોડાય છે.

દક્ષિણ દિવાલ સાથે જોડાયેલા શાહી મદીનામાં, એબેનસેરાજેસના કહેવાતા મહેલના અવશેષો છે, જે બાનુ સર્રે પરિવારનું કેસ્ટિલિયન નામ છે, જે નાસ્રીદ દરબારના ઉત્તર આફ્રિકન મૂળના ઉમદા વંશજ છે.

આજે જે અવશેષો જોઈ શકાય છે તે 1930 ના દાયકામાં શરૂ થયેલા ખોદકામનું પરિણામ છે, કારણ કે આ સ્થળને અગાઉ ભારે નુકસાન થયું હતું, જે મુખ્યત્વે નેપોલિયનના સૈનિકો દ્વારા પીછેહઠ દરમિયાન થયેલા વિસ્ફોટોને કારણે થયું હતું.

આ પુરાતત્વીય ખોદકામને કારણે, નાસ્રીદ દરબારમાં આ પરિવારના મહત્વની પુષ્ટિ કરવી શક્ય બન્યું છે, ફક્ત મહેલના કદને કારણે જ નહીં, પરંતુ તેના વિશેષાધિકૃત સ્થાનને કારણે પણ: મદીનાના ઉપરના ભાગમાં, અલ્હામ્બ્રાના મુખ્ય શહેરી ધરી પર.

ન્યાયનો દરવાજો, જેને અરબીમાં "જસ્ટિસ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે બાબ અલ-શરિયા, એ પેલેટીન શહેર અલ્હામ્બ્રાના ચાર બાહ્ય દરવાજાઓમાંનો એક છે. બાહ્ય પ્રવેશદ્વાર તરીકે, તે એક મહત્વપૂર્ણ રક્ષણાત્મક કાર્ય કરતું હતું, જે તેના ડબલ-વળાંકવાળા માળખા અને ભૂપ્રદેશના ઢાળમાં જોઈ શકાય છે.

દક્ષિણ દિવાલ સાથે જોડાયેલા ટાવરમાં સંકલિત તેનું બાંધકામ ૧૩૪૮માં સુલતાન યુસુફ પહેલાને આભારી છે.

દરવાજામાં બે અણીદાર ઘોડાની નાળની કમાનો છે. તેમની વચ્ચે એક ખુલ્લો વિસ્તાર છે, જેને બુહેડેરા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યાંથી હુમલાના કિસ્સામાં ટેરેસ પરથી સામગ્રી ફેંકીને પ્રવેશદ્વારનો બચાવ શક્ય હતો.

તેના વ્યૂહાત્મક મૂલ્ય ઉપરાંત, આ દરવાજો ઇસ્લામિક સંદર્ભમાં એક મજબૂત પ્રતીકાત્મક અર્થ ધરાવે છે. બે સુશોભન તત્વો ખાસ કરીને અલગ પડે છે: હાથ અને ચાવી.

હાથ ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને રક્ષણ અને આતિથ્યનું પ્રતીક છે. તેના ભાગ માટે, ચાવી શ્રદ્ધાનું પ્રતીક છે. તેમની સંયુક્ત હાજરીને આધ્યાત્મિક અને ધરતીની શક્તિના રૂપક તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે.

લોકપ્રિય દંતકથા કહે છે કે જો એક દિવસ હાથ અને ચાવી એકબીજાને સ્પર્શે છે, તો તેનો અર્થ અલ્હામ્બ્રાનું પતન થશે... અને તેની સાથે, વિશ્વનો અંત, કારણ કે તે તેના વૈભવના નુકશાનને સૂચવે છે.

આ ઇસ્લામિક પ્રતીકો બીજા એક ખ્રિસ્તી ઉમેરા સાથે વિરોધાભાસી છે: વર્જિન અને બાળકનું ગોથિક શિલ્પ, રુબર્ટો અલેમનનું કાર્ય, ગ્રેનાડા કબજે કર્યા પછી કેથોલિક રાજાઓના આદેશથી આંતરિક કમાનની ઉપર એક વિશિષ્ટ સ્થાનમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું.

પ્યુર્ટા ડે લોસ કેરોસ નાસ્રિદ દિવાલમાં મૂળ છિદ્રને અનુરૂપ નથી. તે ૧૫૨૬ અને ૧૫૩૬ ની વચ્ચે ખૂબ જ ચોક્કસ કાર્યાત્મક હેતુ સાથે ખોલવામાં આવ્યું હતું: ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલના બાંધકામ માટે સામગ્રી અને સ્તંભોનું પરિવહન કરતી ગાડીઓને ઍક્સેસ આપવા માટે.

આજે પણ, આ દરવાજો વ્યવહારુ હેતુ પૂરો પાડે છે. આ સંકુલમાં ટિકિટ-મુક્ત પગપાળા પ્રવેશ છે, જે ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલ અને તેમાં આવેલા સંગ્રહાલયોમાં મફત પ્રવેશની મંજૂરી આપે છે.

વધુમાં, તે એકમાત્ર ગેટ છે જે અધિકૃત વાહનો માટે ખુલ્લું છે, જેમાં અલ્હામ્બ્રા સંકુલની અંદર સ્થિત હોટલના મહેમાનો, ટેક્સીઓ, વિશેષ સેવાઓ, તબીબી કર્મચારીઓ અને જાળવણી વાહનોનો સમાવેશ થાય છે.

અલ્હામ્બ્રાનું ભવ્ય શહેર એક વિશાળ દિવાલથી ઘેરાયેલું હતું જેમાં બહારથી ચાર મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતા. તેમના સંરક્ષણને સુનિશ્ચિત કરવા માટે, આ દરવાજાઓમાં લાક્ષણિક વક્ર લેઆઉટ હતું, જેનાથી સંભવિત હુમલાખોરો માટે આગળ વધવું મુશ્કેલ બન્યું અને અંદરથી ઓચિંતો હુમલો કરવામાં મદદ મળી.

દક્ષિણ દિવાલમાં સ્થિત સાત માળનો દરવાજો, આ પ્રવેશદ્વારોમાંથી એક છે. નાસ્રીદના સમયમાં, તે તરીકે જાણીતું હતું બિબ અલ-ગુદુર અથવા "પ્યુઅર્ટા ડે લોસ પોઝોસ", કારણ કે નજીકમાં સિલો અથવા અંધારકોટડીઓ અસ્તિત્વમાં છે, જે કદાચ જેલ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

તેનું વર્તમાન નામ લોકપ્રિય માન્યતા પરથી આવ્યું છે કે તેની નીચે સાત સ્તરો અથવા માળ છે. જોકે ફક્ત બે જ દસ્તાવેજીકૃત થયા છે, આ માન્યતાએ અનેક દંતકથાઓ અને વાર્તાઓને વેગ આપ્યો છે, જેમ કે વોશિંગ્ટન ઇરવિંગની વાર્તા "ધ લિજેન્ડ ઓફ ધ મૂર્સ લેગસી", જેમાં ટાવરના ગુપ્ત ભોંયરાઓમાં છુપાયેલા ખજાનાનો ઉલ્લેખ છે.

પરંપરા મુજબ, 2 જાન્યુઆરી, 1492 ના રોજ, જ્યારે બોઆબ્દિલ અને તેના સાથીઓ કેથોલિક રાજાઓને રાજ્યની ચાવીઓ પહોંચાડવા માટે વેગા ડી ગ્રેનાડા તરફ ગયા ત્યારે આ છેલ્લો દરવાજો હતો જેનો ઉપયોગ તેઓ કરતા હતા. તેવી જ રીતે, આ દરવાજામાંથી જ પ્રથમ ખ્રિસ્તી સૈનિકો કોઈ પ્રતિકાર વિના પ્રવેશ્યા.

આજે આપણે જે દરવાજો જોઈએ છીએ તે પુનઃનિર્માણ છે, કારણ કે મૂળ દરવાજો 1812 માં નેપોલિયનના સૈનિકોના પીછેહઠ દરમિયાન થયેલા વિસ્ફોટથી મોટાભાગે નાશ પામ્યો હતો.

પુએર્ટા ડેલ વિનો એ અલ્હામ્બ્રાના મદીનાનું મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતું. તેનું બાંધકામ ૧૪મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજાને આભારી માનવામાં આવે છે, જોકે તેના દરવાજા પાછળથી મુહમ્મદ પંચમે ફરીથી બનાવ્યા હતા.

"વાઇન ગેટ" નામ નાસ્રીદ સમયગાળાથી આવ્યું નથી, પરંતુ ખ્રિસ્તી યુગથી આવ્યું છે, જે 1556 માં શરૂ થયું હતું, જ્યારે અલ્હામ્બ્રાના રહેવાસીઓને આ સ્થાન પર કરમુક્ત વાઇન ખરીદવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

કારણ કે તે એક આંતરિક દરવાજો છે, તેનો લેઆઉટ સીધો અને સીધો છે, જસ્ટિસ ગેટ અથવા આર્મ્સ ગેટ જેવા બાહ્ય દરવાજાઓથી વિપરીત, જે સંરક્ષણને સુધારવા માટે વળાંક સાથે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા.

જોકે તે પ્રાથમિક રક્ષણાત્મક કાર્યો કરતું ન હતું, તેમાં પ્રવેશ નિયંત્રણના હવાલાવાળા સૈનિકો માટે અંદર બેન્ચ હતા, તેમજ રક્ષકોના નિવાસસ્થાન અને આરામ વિસ્તારો માટે ઉપરના માળે એક ઓરડો હતો.

અલ્કાઝાબા તરફનો પશ્ચિમી ભાગ પ્રવેશદ્વાર હતો. ઘોડાની નાળની કમાનના લિંટેલની ઉપર ચાવીનું પ્રતીક છે, જે સ્વાગત અને નાસ્રીદ રાજવંશનું ગૌરવપૂર્ણ પ્રતીક છે.

ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલની સામે આવેલા પૂર્વીય રવેશ પર, કમાનના સ્પેન્ડ્રેલ્સ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે, જે સૂકા દોરડાની તકનીકનો ઉપયોગ કરીને બનાવેલી ટાઇલ્સથી શણગારેલા છે, જે હિસ્પેનો-મુસ્લિમ સુશોભન કલાનું સુંદર ઉદાહરણ રજૂ કરે છે.

નાસ્રીદ રાજવંશના સમય દરમિયાન, હવે સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રા ચર્ચ દ્વારા કબજે કરાયેલ સ્થળ પર 14મી સદીની શરૂઆતમાં સુલતાન મુહમ્મદ ત્રીજા દ્વારા બનાવવામાં આવેલ અલજામા મસ્જિદ અથવા અલ્હામ્બ્રાની મહાન મસ્જિદ હતી.

2 જાન્યુઆરી, 1492 ના રોજ ગ્રેનાડા પર કબજો કર્યા પછી, મસ્જિદને ખ્રિસ્તી પૂજા માટે આશીર્વાદ આપવામાં આવ્યો અને ત્યાં પ્રથમ માસ ઉજવવામાં આવ્યો. કેથોલિક રાજાઓના નિર્ણય દ્વારા, તેને સેન્ટ મેરીના આશ્રય હેઠળ પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું અને ત્યાં પ્રથમ આર્કીપિસ્કોપલ બેઠકની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.

૧૬મી સદીના અંત સુધીમાં, જૂની મસ્જિદ જર્જરિત હાલતમાં હતી, જેના કારણે તેને તોડી પાડવામાં આવી અને એક નવા ખ્રિસ્તી મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું, જે ૧૬૧૮માં પૂર્ણ થયું.

ઇસ્લામિક ઇમારતના ભાગ્યે જ કોઈ અવશેષો બાકી છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ સચવાયેલી વસ્તુ 1305 ની તારીખવાળી શિલાલેખ સાથેનો કાંસ્ય દીવો છે, જે હાલમાં મેડ્રિડના રાષ્ટ્રીય પુરાતત્વીય સંગ્રહાલયમાં છે. આ દીવાની પ્રતિકૃતિ ચાર્લ્સ પાંચમાના મહેલમાં, અલ્હામ્બ્રા મ્યુઝિયમમાં જોઈ શકાય છે.

સાન્ટા મારિયા ડે લા અલ્હામ્બ્રા ચર્ચમાં એક સરળ લેઆઉટ છે જેમાં એક જ નેવ અને દરેક બાજુ ત્રણ બાજુના ચેપલ છે. અંદર, મુખ્ય છબી અલગ દેખાય છે: એંગુસ્ટિયાસની વર્જિન, ટોરકુઆટો રુઇઝ ડેલ પેરલ દ્વારા 18મી સદીની કૃતિ.

આ છબી, જેને દયાની કુમારિકા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એકમાત્ર એવી છબી છે જે ગ્રેનાડામાં દર પવિત્ર શનિવારે, હવામાન અનુકૂળ હોય તો શોભાયાત્રામાં લઈ જવામાં આવે છે. તે એક સુંદર સિંહાસન પર બેઠો છે જે ચાંદીમાં પ્રતીકાત્મક પેશિયો ડે લોસ લિયોન્સની કમાનોનું અનુકરણ કરે છે.

જિજ્ઞાસા તરીકે, ગ્રેનાડાના કવિ ફેડેરિકો ગાર્સિયા લોર્કા આ ભાઈચારાના સભ્ય હતા.

હાલના પેરાડોર ડી ટુરિસ્મો પહેલાં અને પૂર્વ તરફ, મધ્યયુગીન ટેનરી અથવા ભેંસ ફાર્મના અવશેષો છે, જે ચામડાની સારવાર માટે સમર્પિત સુવિધા છે: તેમની સફાઈ, ટેનિંગ અને રંગકામ. આ સમગ્ર અલ-અંદાલુસમાં એક સામાન્ય પ્રવૃત્તિ હતી.

ઉત્તર આફ્રિકામાં સમાન ટેનરી સ્થળોની તુલનામાં અલ્હામ્બ્રા ટેનરી કદમાં નાની છે. જો કે, એ ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે તેનું કાર્ય ફક્ત નાસ્રીદ કોર્ટની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરવા માટે હતું.

તેમાં લંબચોરસ અને ગોળાકાર એમ બંને પ્રકારના વિવિધ કદના આઠ નાના કુંડ હતા, જ્યાં ચામડાની ટેનિંગ પ્રક્રિયામાં વપરાતા ચૂનો અને રંગોનો સંગ્રહ કરવામાં આવતો હતો.

આ પ્રવૃત્તિ માટે પુષ્કળ પાણીની જરૂર હતી, તેથી જ ટેનરી એસેક્વિઆ રિયલની બાજુમાં સ્થિત હતી, આમ તેના સતત પ્રવાહનો લાભ લેવામાં આવતો હતો. તેનું અસ્તિત્વ અલ્હામ્બ્રાના આ વિસ્તારમાં ઉપલબ્ધ પાણીના મોટા જથ્થાનો પણ સંકેત છે.

વોટર ટાવર એ એક ભવ્ય માળખું છે જે અલ્હામ્બ્રા દિવાલના દક્ષિણપશ્ચિમ ખૂણામાં, ટિકિટ ઓફિસના વર્તમાન મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પાસે સ્થિત છે. જોકે તે રક્ષણાત્મક કાર્યો કરતું હતું, તેનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ મિશન એસેક્વિઆ રીઅલના પ્રવેશદ્વારનું રક્ષણ કરવાનું હતું, તેથી તેનું નામ પડ્યું.

સિંચાઈ ખાડો એક જળમાર્ગને પાર કરીને પેલેટાઇન શહેર સુધી પહોંચ્યો અને સમગ્ર અલ્હામ્બ્રાને પાણી પૂરું પાડવા માટે ટાવરના ઉત્તર ભાગને કિનારે આવ્યો.

આજે આપણે જે ટાવર જોઈએ છીએ તે સંપૂર્ણ પુનર્નિર્માણનું પરિણામ છે. ૧૮૧૨માં નેપોલિયનના સૈનિકોની પીછેહઠ દરમિયાન, ગનપાઉડર વિસ્ફોટોથી તેને ગંભીર નુકસાન થયું હતું, અને ૨૦મી સદીના મધ્ય સુધીમાં તે લગભગ તેના મજબૂત પાયા સુધી ઘટી ગયું હતું.

આ ટાવર આવશ્યક હતો, કારણ કે તે પાણી - અને તેથી જીવનને - પેલેટાઇન શહેરમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપતો હતો. શરૂઆતમાં, સબિકા ટેકરી પર કુદરતી પાણીના સ્ત્રોતોનો અભાવ હતો, જે નાસ્રીદો માટે એક મહત્વપૂર્ણ પડકાર હતો.

આ કારણોસર, સુલતાન મુહમ્મદ પહેલાએ એક મુખ્ય હાઇડ્રોલિક એન્જિનિયરિંગ પ્રોજેક્ટનો આદેશ આપ્યો: કહેવાતા સુલતાનની ખાઈનું બાંધકામ. આ સિંચાઈ ખાડો લગભગ છ કિલોમીટર દૂર, વધુ ઊંચાઈએ આવેલી ડારો નદીમાંથી પાણી મેળવે છે, અને ગુરુત્વાકર્ષણ દ્વારા પાણી પહોંચાડવા માટે ઢાળનો લાભ લે છે.

આ માળખામાં એક સંગ્રહ બંધ, પ્રાણીઓ દ્વારા સંચાલિત પાણીનું ચક્ર અને ઈંટોથી બનેલી નહેર - એસિક્વિયા -નો સમાવેશ થાય છે જે પર્વતોમાંથી ભૂગર્ભમાં વહે છે અને જનરલાઇફના ઉપરના ભાગમાં પ્રવેશ કરે છે.

સેરો ડેલ સોલ (જનરલાઈફ) અને સબિકા હિલ (અલ્હામ્બ્રા) વચ્ચેના ઢાળને દૂર કરવા માટે, ઇજનેરોએ એક જળમાર્ગ બનાવ્યો, જે સમગ્ર સ્મારક સંકુલને પાણી પુરવઠો સુનિશ્ચિત કરવા માટે એક મુખ્ય પ્રોજેક્ટ હતો.