Alcazaba merupakan bagian paling primitif dari kompleks monumental ini, dibangun di atas sisa-sisa benteng Zirid kuno.

Asal usul Nasrid Alcazaba dimulai pada tahun 1238, ketika sultan pertama dan pendiri dinasti Nasrid, Muhammad Ibn al-Alhmar, memutuskan untuk memindahkan pusat kesultanan dari Albaicín ke bukit di seberangnya, Sabika.

Lokasi yang dipilih Al-Ahmar sangatlah ideal karena Alcazaba, yang terletak di ujung barat bukit dan memiliki tata letak segitiga, sangat mirip dengan haluan kapal, menjamin pertahanan optimal untuk apa yang akan menjadi kota istana Alhambra, yang dibangun di bawah perlindungannya.

Alcazaba, dilengkapi dengan beberapa tembok dan menara, dibangun dengan tujuan pertahanan yang jelas. Itu sebenarnya adalah sebuah pusat pengawasan karena letaknya dua ratus meter di atas kota Granada, sehingga menjamin kendali visual atas seluruh wilayah di sekitarnya dan merupakan simbol kekuasaan.

Di dalamnya, terdapat kawasan militer, dan seiring berjalannya waktu, Alcazaba didirikan sebagai kota mikro kecil dan independen untuk prajurit berpangkat tinggi, yang bertanggung jawab atas pertahanan dan perlindungan Alhambra dan para sultannya.

Saat memasuki benteng, kita mendapati diri kita berada dalam apa yang tampak seperti labirin, meskipun pada kenyataannya itu adalah proses restorasi arsitektur menggunakan anastilosis, yang memungkinkan restorasi kawasan militer lama yang tetap terkubur hingga awal abad kedua puluh.

Pasukan khusus pengawal Sultan dan seluruh pasukan militer yang bertugas menjaga pertahanan dan keamanan Alhambra bermukim di kawasan ini. Oleh karena itu, kota ini merupakan kota kecil di dalam kota istana Alhambra itu sendiri, yang dilengkapi dengan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk kehidupan sehari-hari, seperti perumahan, bengkel, rumah pembuat roti dengan oven, gudang, tangki air, hammam, dan lain-lain. Dengan cara ini, penduduk militer dan sipil dapat dipisahkan.

Di lingkungan ini, berkat pemugaran tersebut, kita dapat merenungkan tata letak khas rumah Muslim: pintu masuk dengan pintu masuk sudut, halaman kecil sebagai poros tengah rumah, ruangan-ruangan di sekeliling halaman, dan kakus.

Selanjutnya, pada awal abad kedua puluh, sebuah penjara bawah tanah ditemukan. Mudah dikenali dari luar karena ada tangga spiral modern yang mengarah ke sana. Penjara ini menampung tahanan yang dapat digunakan untuk memperoleh keuntungan besar, baik politik maupun ekonomi, atau, dengan kata lain, orang-orang dengan nilai tukar tinggi.

Penjara bawah tanah ini berbentuk seperti corong terbalik dan memiliki denah lantai melingkar. Yang membuat para tawanan tersebut mustahil melarikan diri. Faktanya, para tahanan dibawa masuk menggunakan sistem katrol atau tali.

Menara Bubuk berfungsi sebagai bala bantuan pertahanan di sisi selatan Menara Vela dan dari sana jalan militer menuju Menara Merah dimulai.

Sejak tahun 1957, di menara inilah kita dapat menemukan beberapa ayat yang terukir di atas batu, yang pengarangnya sesuai dengan Francisco de Icaza dari Meksiko:

“Berilah sedekah, wahai wanita, tidak ada apa pun dalam hidup ini,
seperti hukuman karena buta di Granada.”

Ruang yang ditempati oleh Taman Adarves berasal dari abad keenam belas, ketika platform artileri dibangun dalam proses adaptasi Alcazaba untuk artileri.

Pada abad ke-17, penggunaan militer sudah tidak lagi penting dan Marquis Mondéjar kelima, setelah diangkat menjadi sipir Alhambra pada tahun 1624, memutuskan untuk mengubah ruang ini menjadi taman dengan mengisi ruang antara dinding luar dan dalam dengan tanah.

Ada legenda yang menyatakan bahwa di tempat inilah beberapa vas porselen berisi emas ditemukan tersembunyi, mungkin disembunyikan oleh umat Islam terakhir yang mendiami daerah itu, dan sebagian emas yang ditemukan itu digunakan oleh Marquis untuk membiayai pembuatan taman yang indah ini. Diperkirakan bahwa mungkin salah satu vas ini merupakan satu dari dua puluh bejana tembikar emas Nasrid besar yang masih ada di dunia. Kita dapat melihat dua vas ini di Museum Nasional Seni Hispano-Muslim, yang terletak di lantai dasar Istana Charles V.

Salah satu elemen penting taman ini adalah keberadaan air mancur berbentuk gendang di bagian tengah. Air mancur ini telah berada di beberapa lokasi berbeda, yang paling mencolok dan terkenal berada di Patio de los Leones, di mana ia ditempatkan pada tahun 1624 di atas air mancur singa yang mengakibatkan kerusakan. Piala itu berada di tempat itu hingga tahun 1954, ketika dipindahkan dan ditaruh di sini.

Di bawah dinasti Nasrid, menara ini dikenal sebagai Torre Mayor dan sejak abad keenam belas juga disebut Torre del Sol, karena matahari terpantul di menara pada tengah hari, bertindak sebagai jam matahari. Namun nama saat ini berasal dari kata velar, mengingat, berkat tingginya dua puluh tujuh meter, ia menyediakan pandangan tiga ratus enam puluh derajat yang memungkinkan setiap gerakan terlihat.

Penampilan Menara telah berubah seiring waktu. Awalnya, terdapat benteng di terasnya, yang hilang karena beberapa kali gempa bumi. Lonceng ditambahkan setelah Granada direbut oleh orang Kristen.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Terletak di tembok utara Alcazaba, Puerta de las Armas adalah salah satu pintu masuk utama ke Alhambra.

Pada masa Dinasti Nasrid, warga menyeberangi Sungai Darro melalui Jembatan Cadí dan mendaki bukit di sepanjang jalan setapak yang sekarang tersembunyi oleh Hutan San Pedro, hingga mereka mencapai gerbang. Di dalam gerbang, mereka harus menyimpan senjata mereka sebelum memasuki area tertutup, oleh karena itu dinamakan "Gerbang Senjata".

Dari teras menara ini, sekarang kita dapat menikmati salah satu pemandangan panorama terbaik kota Granada.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Di lingkungan inilah salah satu tempat pengamatan paling terkenal di Granada berada: Mirador de San Nicolás.

Di sebelah kanan Albaicín, adalah lingkungan Sacromonte.

Sacromonte adalah kawasan gipsi tua klasik di Granada dan tempat lahirnya flamenco. Lingkungan ini juga dicirikan oleh keberadaan hunian troglodyte: gua.

Di kaki Albaicín dan Alhambra terletak Carrera del Darro, di samping tepi sungai dengan nama yang sama.

Menara Penghormatan adalah salah satu menara tertua di Alcazaba, dengan ketinggian dua puluh enam meter. Bangunan ini memiliki enam lantai, teras, dan ruang bawah tanah.

Karena tingginya menara tersebut, komunikasi dengan menara pengawas kerajaan dapat dilakukan dari terasnya. Komunikasi ini dilakukan melalui sistem cermin pada siang hari atau asap dengan api unggun pada malam hari.

Diperkirakan, karena posisi menara yang menonjol di atas bukit, kemungkinan besar tempat inilah yang dipilih untuk memajang panji-panji dan bendera merah Dinasti Nasrid.

Dasar menara ini diperkuat oleh umat Kristen dengan apa yang disebut Menara Kubus.

Setelah penaklukan Granada, Raja Katolik merencanakan serangkaian reformasi untuk menyesuaikan Alcazaba dengan artileri. Dengan demikian, Menara Kubus menjulang di atas Menara Tahona, yang berkat bentuknya yang silinder, memberikan perlindungan lebih besar terhadap kemungkinan benturan, dibandingkan dengan menara Nasrid yang berbentuk persegi.

Generalife, yang terletak di Cerro del Sol, merupakan almunia milik sultan, atau dengan kata lain, rumah pedesaan megah dengan kebun buah-buahan, di mana, selain untuk bercocok tanam, juga untuk memelihara hewan bagi istana Nasrid dan untuk berburu. Diperkirakan pembangunannya dimulai pada akhir abad ketiga belas oleh Sultan Muhammad II, putra pendiri Dinasti Nasrid.

Nama Generalife berasal dari bahasa Arab “yannat-al-arif” yang berarti taman atau kebun arsitek. Itu adalah wilayah yang jauh lebih luas pada periode Nasrid, dengan setidaknya empat kebun buah-buahan, dan meluas ke suatu tempat yang dikenal saat ini sebagai "dataran ayam hutan".

Rumah pedesaan ini, yang oleh wazir Ibn al-Yayyab disebut sebagai Rumah Kebahagiaan Kerajaan, adalah sebuah istana: istana musim panas sultan. Meskipun lokasinya dekat dengan Alhambra, tempat itu cukup pribadi untuk memungkinkannya melarikan diri dan bersantai dari ketegangan kehidupan istana dan pemerintahan, serta menikmati suhu yang lebih menyenangkan. Karena letaknya lebih tinggi dari kota istana Alhambra, suhu di dalamnya pun turun.

Ketika Granada direbut, Generalife menjadi milik Raja Katolik, yang menempatkannya di bawah perlindungan seorang alcaide atau komandan. Philip II akhirnya menyerahkan jabatan wali kota dan kepemilikan tempat itu kepada keluarga Granada Venegas (keluarga Morisco yang pindah agama). Negara baru memulihkan situs ini setelah tuntutan hukum yang berlangsung hampir 100 tahun dan berakhir dengan penyelesaian di luar pengadilan pada tahun 1921.

Perjanjian yang dengannya Generalife akan menjadi situs warisan nasional dan akan dikelola bersama dengan Alhambra melalui Dewan Pengawas, sehingga terbentuklah Dewan Pengawas Alhambra dan Generalife.

Amfiteater terbuka yang kami temui dalam perjalanan menuju Istana Generalife dibangun pada tahun 1952 dengan tujuan untuk menjadi tuan rumah, seperti yang dilakukan setiap musim panas, Festival Musik dan Tari Internasional Granada.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Di bawah dinasti Nasrid, jalan yang menghubungkan kota palatine dan Generalife dimulai dari Puerta del Arabal, dibingkai oleh apa yang disebut Torre de los Picos, dinamakan demikian karena bentengnya berakhir dengan piramida bata.

Itu adalah jalan yang berkelok-kelok dan landai, dilindungi di kedua sisi oleh tembok tinggi demi keamanan yang lebih besar, dan mengarah ke pintu masuk Patio del Descabalgamiento.

Reruntuhan atau fondasi ini merupakan sisa arkeologi dari apa yang dulunya disebut sebagai Rumah Sahabat. Nama dan kegunaannya sampai kepada kita berkat “Risalah tentang Pertanian” karangan Ibn Luyún pada abad ke-14.

Maka itu, rumah itu dimaksudkan untuk diperuntukkan bagi orang-orang, sahabat, atau saudara yang dianggap sultan hormati dan penting untuk dekat dengan beliau, tetapi tidak boleh mengganggu privasi mereka, maka rumah itu merupakan rumah yang terisolasi.

Oleander Walk ini dibangun pada pertengahan abad ke-19 untuk kunjungan Ratu Elizabeth II dan untuk membuat akses yang lebih monumental ke bagian atas istana.

Oleander adalah nama lain yang diberikan pada bunga laurel merah muda, yang muncul dalam bentuk kubah hias di jalan ini. Di awal perjalanan, di luar Upper Gardens, terdapat salah satu contoh tertua Moorish Myrtle, yang hampir hilang dan jejak genetiknya masih diselidiki hingga saat ini.

Ini adalah salah satu tanaman khas Alhambra, yang dibedakan dengan daunnya yang melengkung, lebih besar dari myrtle biasa.

Paseo de las Adelfas terhubung dengan Paseo de los Cipreses, yang berfungsi sebagai penghubung pengunjung ke Alhambra.

Salah satu elemen Generalife yang paling terawat dan unik adalah apa yang disebut Tangga Air. Dipercayai bahwa, di bawah Dinasti Nasrid, tangga ini—yang terbagi menjadi empat bagian dengan tiga platform perantara—memiliki saluran air yang mengalir melalui dua pegangan tangan keramik berkaca, yang dialirkan oleh Terusan Kerajaan.

Pipa air ini mencapai sebuah ruang doa kecil, yang tidak ada informasi arkeologisnya. Di tempatnya, sejak 1836, telah berdiri sebuah platform pengamatan romantis yang didirikan oleh manajer perkebunan saat itu.

Pendakian menaiki tangga ini, yang dibingkai oleh kubah pohon laurel dan gemericik air, mungkin menciptakan lingkungan yang ideal untuk merangsang indra, memasuki iklim yang mendukung meditasi, dan melakukan wudhu sebelum salat.

Di lahan sekitar istana, diperkirakan terdapat paling tidak empat taman besar yang ditata pada berbagai tingkat, atau paratas, yang dibatasi oleh dinding tanah liat. Nama-nama kebun buah-buahan yang masih ada sampai sekarang adalah: Grande, Colorada, Mercería dan Fuente Peña.

Kebun-kebun buah-buahan ini terus berlanjut, sebagian besar atau sebagian kecil, sejak abad ke-14, dengan budidaya menggunakan teknik-teknik tradisional abad pertengahan yang sama. Berkat produksi pertanian ini, istana Nasrid mempertahankan kemandirian tertentu dari pemasok pertanian eksternal lainnya, yang memungkinkannya memenuhi kebutuhan pangannya sendiri.

Mereka tidak hanya terbiasa menanam sayur-sayuran, tetapi juga pohon buah-buahan dan padang rumput untuk ternak. Misalnya, artichoke, terong, kacang-kacangan, buah ara, buah delima, dan pohon almond ditanam saat ini.

Saat ini, kebun buah yang dilestarikan terus menggunakan teknik produksi pertanian yang sama dengan yang digunakan pada abad pertengahan, yang menjadikan ruang ini bernilai antropologis besar.

Taman ini diakses dari Patio de la Sultana melalui tangga curam abad ke-19, yang disebut Tangga Singa, karena adanya dua patung tembikar berkaca di atas gerbang.

Taman ini dapat dianggap sebagai contoh taman romantis. Mereka terletak di pilar dan membentuk bagian tertinggi Generalife, dengan pemandangan spektakuler seluruh kompleks monumental.

Kehadiran bunga magnolia yang indah tampak menonjol.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Kebutuhan kemudian muncul untuk meningkatkan nilai area terbengkalai dan menghubungkannya secara strategis ke Alhambra melalui transisi yang bertahap dan lancar.

Patio de la Acequia, juga disebut Patio de la Ría pada abad ke-19, saat ini memiliki struktur persegi panjang dengan dua paviliun yang saling berhadapan dan sebuah teluk.

Nama pelataran ini berasal dari Kanal Kerajaan yang mengalir melalui istana ini, yang di sekelilingnya terdapat empat taman yang tersusun dalam bentuk parterre ortogonal di tingkat bawah. Di kedua sisi saluran irigasi terdapat air mancur yang membentuk salah satu gambaran istana yang paling populer. Akan tetapi, air mancur ini bukanlah yang asli, karena mengganggu ketenangan dan kedamaian yang dicari sang sultan saat beristirahat dan bermeditasi.

Istana ini telah mengalami banyak transformasi, karena halaman ini awalnya tertutup terhadap pemandangan yang kita temukan sekarang melalui galeri 18 lengkungan bergaya belvedere. Satu-satunya bagian yang memungkinkan Anda merenungkan lanskap adalah sudut pandang pusat. Dari sudut pandang asli ini, sambil duduk di lantai dan bersandar di ambang jendela, seseorang dapat merenungkan pemandangan panorama kota istana Alhambra.

Sebagai bukti masa lalunya, kita akan menemukan hiasan Nasrid di sudut pandang, di mana tampak mencolok perpaduan antara plesteran Sultan Ismail I dengan plesteran Muhammad III. Hal ini memperjelas bahwa setiap sultan mempunyai selera dan kebutuhan yang berbeda dan menyesuaikan istananya sesuai dengan selera dan kebutuhan tersebut, meninggalkan jejak atau kesan mereka sendiri.

Bila kita melewati sudut pandang ini, dan melihat ke dalam rongga lengkungan, kita akan menemukan lambang-lambang Monarki Katolik seperti Kuk dan Anak Panah, begitu pula dengan motto "Tanto Monta".

Sisi timur pelataran masih baru karena kebakaran yang terjadi pada tahun 1958.

Sebelum memasuki Patio de la Acequia, kita menemukan Patio de la Guardia. Sebuah halaman sederhana dengan galeri berteras, air mancur di tengahnya, yang juga dihiasi dengan pohon jeruk pahit. Pelataran ini kemungkinan berfungsi sebagai area kontrol dan ruang depan sebelum memasuki tempat tinggal musim panas sultan.

Yang menonjol dari tempat ini adalah, setelah menaiki beberapa anak tangga yang curam, kita menemukan sebuah pintu masuk yang dibingkai oleh ambang pintu yang dihiasi ubin bernuansa biru, hijau, dan hitam pada latar belakang putih. Kita juga bisa melihat, meskipun sudah usang karena berlalunya waktu, kunci Nasrid.

Saat kita menaiki tangga dan melewati pintu ini, kita menemukan sebuah tikungan, bangku penjaga, dan tangga curam dan sempit yang membawa kita ke istana.

Patio de la Sultana merupakan salah satu ruang yang paling banyak mengalami transformasi. Diperkirakan bahwa lokasi yang sekarang ditempati oleh halaman ini—yang juga disebut Cypress Patio—adalah area yang ditujukan untuk bekas hammam, pemandian Generalife.

Pada abad ke-16, fungsi ini hilang dan berubah menjadi taman. Seiring berjalannya waktu, galeri utara dibangun, bersama dengan kolam berbentuk U, air mancur di tengahnya, dan tiga puluh delapan pancaran air yang berisik.

Satu-satunya elemen yang dilestarikan dari periode Nasrid adalah air terjun Acequia Real, yang dilindungi di balik pagar, dan bagian kecil kanal yang mengarahkan air menuju Patio de la Acequia.

Nama “Cypress Patio” diambil dari nama pohon cemara yang sudah mati dan berusia ratusan tahun, sehingga kini hanya batangnya saja yang tersisa. Di sebelahnya terdapat plakat keramik Granada yang menceritakan tentang legenda Ginés Pérez de Hita dari abad ke-16, yang menurut cerita, pohon cemara ini menjadi saksi pertemuan asmara antara kesayangan sultan terakhir, Boabdil, dengan seorang ksatria Abencerraje yang mulia.

Patio del Descabalgamiento, juga dikenal sebagai Patio Polo, adalah halaman pertama yang kita temui saat memasuki Istana Generalife.

Sarana transportasi yang digunakan sultan untuk menuju Generalife adalah kuda dan, oleh karena itu, ia membutuhkan tempat untuk turun dan menampung hewan-hewan ini. Pelataran ini diperkirakan dimaksudkan untuk tujuan ini, karena di sana terdapat kandang kuda.

Di dalamnya terdapat bangku-bangku penyangga untuk naik dan turun dari kuda, serta dua kandang di bagian samping, yang berfungsi sebagai kandang di bagian bawah dan loteng jerami di bagian atas. Palung minum berisi air bersih untuk kuda pun tak boleh hilang.

Yang perlu diperhatikan di sini: di atas ambang pintu menuju halaman berikutnya, kita menemukan kunci Alhambra, simbol dinasti Nasrid, yang melambangkan penghormatan dan kepemilikan.

Serambi utara merupakan bagian yang paling terawat dan dimaksudkan untuk menampung tempat tinggal sultan.

Kita menemukan serambi dengan lima lengkungan yang disokong oleh kolom dan alhamíes di ujungnya. Setelah serambi ini, dan untuk mengakses Royal Hall, Anda melewati tiga lengkungan yang di dalamnya terdapat puisi yang menceritakan tentang Pertempuran La Vega atau Sierra Elvira pada tahun 1319, yang memberi kita informasi tentang penanggalan tempat tersebut.

Pada sisi lengkungan tiga ini juga terdapat *taqas*, relung kecil yang digali di dinding tempat air ditempatkan.

Balai Kerajaan, yang terletak di sebuah menara persegi yang dihiasi dengan plesteran, merupakan tempat sultan—meskipun ini merupakan istana rekreasi—menerima audiensi mendesak. Audiensi-audiensi ini, menurut ayat-ayat yang tercatat di sana, harus singkat dan langsung agar tidak mengganggu istirahat sang emir.

Istana Nasrid merupakan area yang paling simbolis dan mencolok dari kompleks monumental tersebut. Bangunan-bangunan tersebut dibangun pada abad ke-14, masa yang dapat dianggap sebagai masa kemegahan besar bagi Dinasti Nasrid.

Istana-istana ini merupakan area yang diperuntukkan bagi sultan dan kerabat dekatnya, tempat kehidupan keluarga berlangsung, namun juga kehidupan resmi dan administratif kerajaan.

Istana-istana tersebut adalah: Istana Mexuar, Istana Comares dan Istana Singa.

Masing-masing istana ini dibangun secara independen, pada waktu yang berbeda, dan dengan fungsi khasnya sendiri. Setelah Penaklukan Granada, istana-istana tersebut disatukan dan, sejak saat itu, dikenal sebagai Rumah Kerajaan, dan kemudian sebagai Rumah Kerajaan Lama, saat Charles V memutuskan untuk membangun istananya sendiri.

Mexuar adalah bagian tertua dari Istana Nasrid, tetapi juga merupakan ruang yang telah mengalami transformasi terbesar dari waktu ke waktu. Namanya berasal dari bahasa Arab *Maswar*, yang merujuk pada tempat di mana *Sura* atau Dewan Menteri Sultan bertemu, sehingga mengungkapkan salah satu fungsinya. Itu juga merupakan ruang depan tempat sultan menjalankan keadilan.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

Pada periode Nasrid, ruang ini jauh lebih kecil dan ditata di sekitar empat kolom pusat, di mana ibu kota kubik khas Nasrid, dicat dengan warna biru kobalt, masih dapat dilihat. Tiang-tiang ini ditopang oleh lentera yang menyediakan cahaya puncak, yang dipindahkan pada abad ke-16 untuk membuat ruang atas dan jendela samping.

Untuk mengubah ruang tersebut menjadi kapel, lantai diturunkan dan ruang persegi panjang kecil ditambahkan di belakang, sekarang dipisahkan oleh langkan kayu yang menunjukkan di mana paduan suara bagian atas berada.

Papan skirting keramik dengan hiasan bintang didatangkan dari tempat lain. Di antara bintang-bintangnya Anda dapat melihat secara bergantian: lambang Kerajaan Nasrid, lambang Kardinal Mendoza, Elang berkepala dua milik Austria, motto “Tidak ada pemenang selain Tuhan” dan Pilar Hercules dari perisai kekaisaran.

Di atas alasnya, terdapat hiasan epigrafi dari plester yang berulang-ulang berbunyi: “Kerajaan adalah milik Tuhan. Kekuatan adalah milik Tuhan. Kemuliaan adalah milik Tuhan.” Prasasti ini menggantikan ejakulasi Kristen: "Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat."

Pintu masuk Mexuar saat ini dibuka pada masa modern, mengubah lokasi salah satu Pilar Hercules dengan motto “Plus Ultra”, yang dipindahkan ke dinding timur. Mahkota plester di atas pintu tetap berada di lokasi aslinya.

Di bagian belakang ruangan, sebuah pintu mengarah ke Oratorium, yang awalnya diakses melalui galeri Machuca.

Ruang ini merupakan salah satu ruang yang paling rusak di Alhambra akibat ledakan gudang mesiu pada tahun 1590. Ruang ini dipugar pada tahun 1917.

Selama restorasi, permukaan lantai diturunkan untuk mencegah kecelakaan dan memudahkan kunjungan. Sebagai saksi tingkat aslinya, bangku terus dipertahankan di bawah jendela.

Nama *Golden Quarter* berasal dari periode Monarki Katolik, ketika langit-langit berlajur Nasrid dicat ulang dengan motif emas dan lambang-lambang raja dimasukkan.

Subjek yang memperoleh audiensi menunggu di depan fasad, dipisahkan dari sultan oleh pengawal kerajaan, di ruangan yang sekarang dikenal sebagai Ruang Emas.

Di tengah halaman terdapat air mancur marmer rendah dengan galon, replika air mancur Lindaraja yang disimpan di Museum Alhambra. Di satu sisi tumpukan, terdapat jeruji yang mengarah ke koridor bawah tanah gelap yang digunakan oleh penjaga.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

Di pelataran ini, sultan menerima rakyatnya yang diberi audiensi khusus. Ia ditempatkan di bagian tengah fasad, terletak di atas jamuga di antara dua pintu dan di bawah atap besar, sebuah mahakarya pertukangan Nasrid yang menjadi mahkotanya.

Fasadnya memiliki muatan alegoris yang besar. Di dalamnya subjek bisa membaca:

“Posisiku bagaikan mahkota dan gerbangku adalah garpu: Barat percaya bahwa di dalam diriku ada Timur.”
Al-Gani bi-llah telah memberi amanat kepadaku untuk membuka pintu menuju kemenangan yang tengah diumumkan.
Baiklah, aku menunggunya muncul saat cakrawala menampakkan diri di pagi hari.
Semoga Tuhan menjadikan karyanya seindah karakter dan sosoknya!

Pintu di sebelah kanan berfungsi sebagai akses ke tempat pribadi dan area layanan, sementara pintu di sebelah kiri, melalui koridor melengkung dengan bangku untuk penjaga, memberikan akses ke Istana Comares, khususnya ke Patio de los Arrayanes.

Salah satu ciri rumah Muslim-Hispano adalah akses menuju tempat tinggal melalui koridor melengkung yang mengarah ke halaman terbuka, pusat kehidupan dan pengaturan rumah, dilengkapi dengan fitur air dan tanaman. Konsep yang sama ditemukan di Patio de los Arrayanes, tetapi dalam skala yang lebih besar, berukuran panjang 36 meter dan lebar 23 meter.

Patio de los Arrayanes adalah pusat Istana Comares, tempat aktivitas politik dan diplomatik Kerajaan Nasrid berlangsung. Ini adalah teras persegi panjang dengan dimensi yang mengesankan yang poros tengahnya adalah kolam besar. Di dalamnya, air yang tenang bertindak sebagai cermin yang memberikan kedalaman dan vertikalitas pada ruang, sehingga menciptakan istana di atas air.

Di kedua ujung kolam, pancaran air perlahan-lahan menyemprotkan air agar tidak mengganggu efek cermin atau ketenangan tempat itu.

Di sisi kolam renang terdapat dua hamparan tanaman murad, yang menjadi asal muasal nama lokasi saat ini: Patio de los Arrayanes. Dulunya tempat ini juga dikenal sebagai Patio de la Alberca.

Kehadiran air dan tumbuhan tidak hanya merupakan respons terhadap kriteria ornamen atau estetika, tetapi juga bertujuan untuk menciptakan ruang yang menyenangkan, terutama di musim panas. Air menyegarkan lingkungan, sementara tumbuhan mempertahankan kelembaban dan memberikan aroma.

Pada sisi halaman yang lebih panjang terdapat empat bangunan hunian independen. Di sisi utara berdiri Menara Comares yang menampung Ruang Tahta atau Ruang Duta Besar.

Di sisi selatan, fasad berfungsi sebagai trompe l'oeil, karena bangunan yang ada di belakangnya dihancurkan untuk menghubungkan Istana Charles V dengan Rumah Kerajaan Lama.

Sebelum memasuki Istana Nasrid, jika kita melihat ke arah kiri, kita menemukan dua halaman.

Yang pertama adalah Patio de la Mezquita, dinamai berdasarkan masjid kecil yang terletak di salah satu sudutnya. Akan tetapi, sejak abad ke-20 tempat ini juga dikenal sebagai Madrasah Para Pangeran, karena strukturnya memiliki kemiripan dengan Madrasah Granada.

Lebih jauh lagi adalah Patio de Machuca, yang dinamai menurut arsitek Pedro Machuca, yang bertugas mengawasi pembangunan Istana Charles V pada abad ke-16 dan tinggal di sana.

Pelataran ini mudah dikenali dari kolam berundak di bagian tengahnya, juga dari pohon cemara yang melengkung, yang mengembalikan nuansa arsitektur ruang dengan cara yang tidak invasif.

Ruang Perahu merupakan ruang depan menuju Ruang Tahta atau Ruang Duta Besar.

Pada tiang lengkung yang mengarah ke ruangan ini kita temukan relung-relung yang saling berhadapan, diukir dari marmer dan dihiasi dengan ubin berwarna. Ini adalah salah satu elemen ornamen dan fungsional yang paling khas dari istana Nasrid: *taqas*.

*Taqas* adalah relung-relung kecil yang digali di dinding, selalu disusun berpasangan dan saling berhadapan. Mereka digunakan untuk menampung kendi air tawar untuk minum atau air beraroma untuk mencuci tangan.

Langit-langit aula saat ini merupakan reproduksi dari langit-langit asli yang hilang dalam kebakaran tahun 1890.

Nama ruangan ini berasal dari perubahan fonetik kata bahasa Arab *baraka*, yang berarti “berkah,” dan diulang berkali-kali pada dinding ruangan ini. Itu tidak berasal dari bentuk atap perahu terbalik, seperti yang diyakini umum.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Sebelum memasuki Ruang Tahta, kita menemukan dua pintu masuk samping: di sebelah kanan, sebuah oratorium kecil dengan mihrabnya; dan di sebelah kiri, pintu akses ke bagian dalam Menara Comares.

Balai Duta Besar, juga disebut Balai Singgasana atau Balai Comares, adalah lokasi tahta Sultan dan, oleh karena itu, merupakan pusat kekuasaan dinasti Nasrid. Mungkin karena alasan ini, ia terletak di dalam Torre de Comares, menara terbesar di kompleks monumental ini, dengan tinggi 45 meter. Etimologinya berasal dari bahasa Arab *arsh* yang berarti tenda, paviliun atau singgasana.

Ruangan itu berbentuk seperti kubus sempurna, dan dindingnya dipenuhi hiasan kaya hingga ke langit-langit. Di sisi-sisinya terdapat sembilan ceruk identik yang dikelompokkan dalam tiga kelompok dengan jendela. Yang berhadapan dengan pintu masuk lebih dihiasi dengan hiasan yang lebih rumit, karena di situlah tempat yang ditempati sultan, dengan cahaya latar, sehingga memberikan efek yang menyilaukan dan mengejutkan.

Pada masa lalu, jendela ditutupi dengan kaca patri dengan bentuk geometris yang disebut *cumarias*. Ini hilang karena gelombang kejut dari majalah mesiu yang meledak pada tahun 1590 di Carrera del Darro.

Kekayaan dekorasi ruang tamunya luar biasa. Dimulai dari bagian bawah dengan ubin berbentuk geometris, yang menciptakan efek visual mirip kaleidoskop. Ini berlanjut pada dinding dengan plesteran yang tampak seperti permadani gantung, dihiasi motif tanaman, bunga, kerang, bintang, dan epigrafi yang melimpah.

Tulisan yang ada sekarang ada dua jenis: kursif, yang paling umum dan mudah dikenali; dan Kufi, aksara berbudaya dengan bentuk lurus dan bersudut.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Citra kekuatan ilahi juga tergambar di langit-langit, yang terdiri dari 8.017 bagian berbeda yang melalui roda bintang menggambarkan eskatologi Islam: tujuh langit dan langit kedelapan, surga, Singgasana Allah, tergambar oleh kubah muqarnas di tengahnya.

Untuk mengakses Rumah Kerajaan Kristen, Anda harus menggunakan salah satu pintu yang terbuka di ceruk kiri Aula Dua Bersaudari.

Charles V, cucu Raja Katolik, mengunjungi Alhambra pada bulan Juni 1526 setelah menikahi Isabella dari Portugal di Seville. Setelah tiba di Granada, pasangan itu menetap di Alhambra dan memerintahkan pembangunan ruangan baru, yang sekarang dikenal sebagai Kamar Kaisar.

Ruang-ruang ini sepenuhnya bertentangan dengan arsitektur dan estetika Nasrid. Namun, karena dibangun di area taman antara Istana Comares dan Istana Singa, bagian atas Royal Hammam atau Comares Hammam dapat dilihat melalui beberapa jendela kecil yang terletak di sebelah kiri koridor. Beberapa meter lebih jauh, bukaan lain memungkinkan pemandangan Aula Tempat Tidur dan Galeri Musisi.

Pemandian Kerajaan tidak hanya menjadi tempat untuk menjaga kebersihan, tetapi juga menjadi tempat yang ideal untuk menjalin hubungan politik dan diplomatik dengan cara yang santai dan bersahabat, diiringi musik untuk memeriahkan acara. Ruang ini hanya terbuka untuk umum pada acara-acara khusus.

Melalui koridor ini, Anda akan memasuki Kantor Kaisar, yang menonjol karena perapian bergaya Renaisans dengan lambang kekaisaran dan langit-langit berlajur kayu yang dirancang oleh Pedro Machuca, arsitek Istana Charles V. Di langit-langit berlajur tersebut, Anda dapat membaca tulisan "PLUS ULTRA", sebuah motto yang dianut oleh Kaisar, bersama dengan inisial K dan Y, yang sesuai dengan Charles V dan Isabella dari Portugal.

Meninggalkan aula, di sebelah kanan adalah Ruang Kekaisaran, saat ini ditutup untuk umum dan hanya dapat diakses pada acara-acara khusus. Kamar-kamar ini juga dikenal sebagai Kamar Washington Irving, karena di sanalah penulis Romantis Amerika itu menginap selama tinggal di Granada. Mungkin, di tempat inilah ia menulis buku terkenalnya *Tales of the Alhambra*. Sebuah plakat peringatan dapat dilihat di atas pintu.

Berdekatan dengan Patio de la Reja adalah Patio de Lindaraja, dihiasi dengan pagar tanaman boxwood yang diukir, pohon cemara, dan pohon jeruk pahit. Pelataran ini mendapatkan namanya dari sudut pandang Nasrid yang terletak di sisi selatannya, yang memiliki nama yang sama.

Selama periode Nasrid, taman tersebut memiliki penampilan yang benar-benar berbeda dibandingkan saat ini, karena merupakan ruang terbuka terhadap lanskap.

Dengan kedatangan Charles V, taman itu ditutup, mengadopsi tata letak yang mirip dengan biara berkat galeri berserambi. Kolom-kolom dari bagian lain Alhambra digunakan untuk pembangunannya.

Di tengah halaman terdapat air mancur bergaya Barok, yang di atasnya diletakkan baskom marmer Nasrid pada awal abad ke-17. Air mancur yang kita lihat hari ini adalah replika; Naskah aslinya disimpan di Museum Alhambra.

Patio de los Leones adalah inti istana ini. Ini adalah halaman berbentuk persegi panjang yang dikelilingi galeri berserambi dengan seratus dua puluh empat tiang, semuanya berbeda satu sama lain, yang menghubungkan berbagai ruangan di istana. Bangunan itu agak menyerupai biara Kristen.

Ruang ini dianggap sebagai salah satu permata seni Islam, meskipun melanggar pola umum arsitektur Muslim-Hispano.

Simbolisme istana berputar di sekitar konsep taman-surga. Empat saluran air yang mengalir dari tengah pelataran dapat melambangkan empat sungai surga Islam, sehingga pelataran tersebut memiliki tata letak berbentuk salib. Tiang-tiangnya menggambarkan hutan palem, bagaikan oasis di surga.

Di bagian tengah terdapat Air Mancur Singa yang terkenal. Kedua belas singa tersebut, meskipun berada dalam posisi yang sama—waspada dan membelakangi air mancur—memiliki ciri yang berbeda. Mereka diukir dari marmer Macael putih, dipilih secara cermat untuk memanfaatkan urat alami batu tersebut dan menonjolkan fitur khasnya.

Ada berbagai teori tentang simbolismenya. Ada yang percaya bahwa mereka mewakili kekuatan Dinasti Nasrid atau Sultan Muhammad V, dua belas tanda zodiak, dua belas jam dalam sehari, atau bahkan jam hidrolik. Sementara yang lain berpendapat bahwa itu merupakan penafsiran ulang atas Laut Perunggu di Yudea, yang disokong oleh dua belas ekor lembu jantan, di sini digantikan oleh dua belas ekor singa.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Dia adalah seorang kekasih yang kelopak matanya dipenuhi air mata,
air mata yang disembunyikannya karena takut pada informan.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

Air mancur ini telah mengalami berbagai transformasi seiring berjalannya waktu. Pada abad ke-17, cekungan kedua ditambahkan, yang dihapus pada abad ke-20 dan dipindahkan ke Taman Adarves di Alcazaba.

Adaptasi istana Kristen melibatkan penciptaan akses langsung ke Menara Comares melalui galeri terbuka dua lantai. Galeri ini menawarkan pemandangan menakjubkan dari dua lingkungan paling ikonik di Granada: Albaicín dan Sacromonte.

Dari galeri, melihat ke arah kanan, Anda juga dapat melihat Ruang Ganti Ratu, yang seperti area lain yang disebutkan di atas, hanya dapat dikunjungi pada acara-acara khusus atau sebagai ruang dalam sebulan.

Ruang Ganti Ratu terletak di Menara Yusuf I, sebuah menara yang maju dalam kaitannya dengan tembok. Nama Kristennya berasal dari penggunaan yang diberikan oleh Isabel dari Portugal, istri Charles V, selama ia tinggal di Alhambra.

Di dalamnya, ruang tersebut disesuaikan dengan estetika Kristen dan menyimpan lukisan-lukisan Renaisans yang berharga karya Julius Achilles dan Alexander Mayner, murid Raphael Sanzio, yang juga dikenal sebagai Raphael dari Urbino.

Turun dari galeri, kita menemukan Patio de la Reja. Namanya berasal dari balkon berkesinambungan dengan pagar besi tempa, yang dipasang pada pertengahan abad ke-17. Batang-batang ini berfungsi sebagai koridor terbuka untuk menghubungkan dan melindungi ruangan-ruangan yang bersebelahan.

Aula Dua Bersaudara mendapat namanya saat ini dari keberadaan dua lempengan kembar marmer Macael yang terletak di tengah ruangan.

Ruangan ini agak mirip dengan Aula Abencerrajes: letaknya lebih tinggi dari halaman dan, di belakang pintu masuk, memiliki dua pintu. Yang di sebelah kiri merupakan akses ke toilet, sedangkan yang di sebelah kanan terhubung dengan ruang atas rumah.

Tidak seperti kamar kembarnya, kamar ini terbuka ke arah utara menuju Sala de los Ajimeces dan sudut pandang kecil: Mirador de Lindaraja.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Kubahnya didasarkan pada bintang berujung delapan, terbentang menjadi tata letak tiga dimensi yang terdiri dari 5.416 muqarna, beberapa di antaranya masih mempertahankan jejak polikromi. Muqarnas ini didistribusikan dalam enam belas kubah yang terletak di atas enam belas jendela dengan kisi-kisi yang menyediakan cahaya yang berubah-ubah ke dalam ruangan tergantung pada waktu dalam sehari.

Sebelum memasuki aula barat, yang juga dikenal sebagai Aula Abencerrajes, kita menemukan beberapa pintu kayu dengan ukiran luar biasa yang telah dilestarikan sejak abad pertengahan.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Saat memasuki pintu, kami menemukan dua pintu masuk: yang di sebelah kanan mengarah ke toilet, dan yang di sebelah kiri menuju beberapa tangga menuju ruang atas.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Kubah plester dihiasi dengan indah dengan muqarnas yang berasal dari bintang berujung delapan dalam komposisi tiga dimensi yang kompleks. Muqarnas adalah elemen arsitektur berdasarkan prisma gantung dengan bentuk cekung dan cembung, mengingatkan pada stalaktit.

Saat Anda memasuki ruangan, Anda menyadari penurunan suhu. Ini karena satu-satunya jendela terletak di bagian atas, yang memungkinkan udara panas keluar. Sementara itu, air dari air mancur pusat mendinginkan udara, membuat ruangan, dengan pintu tertutup, berfungsi seperti gua dengan suhu ideal untuk hari-hari musim panas yang terpanas.

Di belakang Aula Dua Bersaudari, di sebelah utara kita menemukan sebuah lorong melintang yang ditutupi oleh kubah muqarnas. Ruangan ini disebut Aula Ajimeces (jendela bertiang) karena jenis jendelanya pasti menutupi bukaan yang terletak di kedua sisi lengkungan tengah yang mengarah ke Sudut Pandang Lindaraja.

Dinding putih ruangan ini diyakini aslinya ditutupi kain sutra.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Meski ukurannya kecil, bagian dalam platform tontonan ini didekorasi dengan luar biasa. Di satu sisi, bangunan ini menonjolkan ubin dengan rangkaian bintang-bintang kecil yang saling bertautan, yang memerlukan ketelitian dalam pengerjaannya oleh para perajin. Di sisi lain, jika Anda melihat ke atas, Anda dapat melihat langit-langit dengan kaca berwarna tertanam dalam struktur kayu, menyerupai jendela atap.

Lentera ini merupakan contoh representatif dari bentuk banyak penutup atau jendela bertiang di Alhambra Palatine. Saat sinar matahari mengenai kaca, ia memproyeksikan pantulan warna-warni yang menerangi dekorasi, memberikan ruangan suasana yang unik dan selalu berubah sepanjang hari.

Selama periode Nasrid, ketika halaman masih terbuka, seseorang dapat duduk di lantai platform tontonan, meletakkan lengannya di ambang jendela, dan menikmati pemandangan spektakuler lingkungan Albayzín. Pemandangan ini hilang pada awal abad ke-16, ketika bangunan yang dimaksudkan sebagai kediaman Kaisar Charles V dibangun.

Aula Para Raja menempati seluruh sisi timur Patio de los Leones dan, meskipun tampak menyatu dengan istana, aula ini diperkirakan memiliki fungsinya sendiri, mungkin bersifat rekreasi atau istana.

Ruang ini menonjol karena melestarikan salah satu dari sedikit contoh lukisan figuratif Nasrid.

Di ketiga kamar tidur, yang masing-masing berukuran sekitar lima belas meter persegi, terdapat tiga kubah palsu yang dihiasi lukisan di atas kulit domba. Kulit-kulit ini dipasang pada penyangga kayu menggunakan paku-paku bambu kecil, suatu teknik yang mencegah material tersebut berkarat.

Nama ruangan ini kemungkinan berasal dari penafsiran lukisan di ceruk tengah, yang menggambarkan sepuluh sosok yang dapat disamakan dengan sepuluh sultan pertama Alhambra.

Di ceruk samping Anda dapat melihat adegan kesatriaan berupa pertarungan, perburuan, permainan, dan cinta. Pada mereka, kehadiran tokoh Kristen dan Muslim yang berbagi ruang yang sama dibedakan secara jelas dari cara berpakaian mereka.

Asal usul lukisan-lukisan ini telah banyak diperdebatkan. Karena gaya Gotik linearnya, diperkirakan karya-karya tersebut mungkin dibuat oleh seniman Kristen yang akrab dengan dunia Muslim. Ada kemungkinan bahwa karya-karya ini merupakan hasil hubungan baik antara Muhammad V, pendiri istana ini, dan raja Kristen Pedro I dari Kastilia.

Ruang Rahasia merupakan ruang berbentuk persegi yang ditutupi kubah berbentuk bola.

Sesuatu yang sangat aneh dan aneh terjadi di ruangan ini, menjadikannya salah satu objek wisata favorit bagi pengunjung Alhambra, khususnya anak-anak kecil.

Fenomena yang terjadi adalah jika seseorang berdiri di salah satu sudut ruangan dan orang lain di sudut seberangnya—keduanya menghadap tembok dan sedekat mungkin dengannya—salah satu dari mereka dapat berbicara dengan sangat pelan dan yang lain akan mendengar pesan itu dengan sempurna, seolah-olah mereka berada tepat di sebelahnya.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Istana yang dikenal dengan nama Istana Singa ini dibangun pada masa pemerintahan kedua Sultan Muhammad V, yang dimulai pada tahun 1362 dan berlangsung hingga tahun 1391. Pada masa ini, pembangunan Istana Singa dimulai, bersebelahan dengan Istana Comares yang dibangun oleh ayahnya, Sultan Yusuf I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Diperkirakan akses asli ke istana adalah melalui sudut tenggara, dari Calle Real dan melalui akses melengkung. Saat ini, karena modifikasi Kristen setelah penaklukan, Aula Muqarnas diakses langsung dari Istana Comares.

Aula Muqarnas mengambil namanya dari kubah muqarnas mengesankan yang awalnya menutupinya, yang hampir seluruhnya runtuh akibat getaran yang disebabkan oleh ledakan gudang mesiu di Carrera del Darro pada tahun 1590.

Sisa-sisa kubah ini masih dapat dilihat di satu sisi. Di sisi yang berlawanan, terdapat sisa-sisa kubah Kristen yang dibangun kemudian, yang di dalamnya terdapat huruf "FY", yang secara tradisional dikaitkan dengan Ferdinand dan Isabella, meskipun sebenarnya huruf-huruf tersebut berhubungan dengan Philip V dan Isabella Farnese, yang mengunjungi Alhambra pada tahun 1729.

Dipercayai bahwa ruangan tersebut mungkin berfungsi sebagai ruang depan atau ruang tunggu bagi tamu yang menghadiri perayaan, pesta, dan resepsi sultan.

Ruang besar yang dikenal saat ini sebagai Jardines del Partal mendapatkan namanya dari Palacio del Pórtico, yang dinamai berdasarkan galeri berportikonya.

Ini adalah istana tertua yang masih terawat di kompleks monumental ini, yang pembangunannya dikaitkan dengan Sultan Muhammad III pada awal abad ke-14.

Istana ini memiliki beberapa kemiripan dengan Istana Comares, meskipun lebih tua: halaman berbentuk persegi panjang, kolam di tengah, dan pantulan serambi di air seperti cermin. Ciri pembeda utamanya adalah keberadaan menara samping, yang dikenal sejak abad ke-16 sebagai Menara Wanita, meskipun juga disebut Observatorium, karena Muhammad III merupakan penggemar berat astronomi. Menara ini memiliki jendela yang menghadap keempat titik mata angin, memungkinkan pemandangan spektakuler.

Keingintahuan yang menonjol adalah bahwa istana ini merupakan milik pribadi hingga 12 Maret 1891, ketika pemiliknya, Arthur Von Gwinner, seorang bankir dan konsul Jerman, menyerahkan bangunan dan tanah di sekitarnya kepada Negara Spanyol.

Sayangnya, Von Gwinner membongkar atap kayu dari platform pengamatan dan memindahkannya ke Berlin, di mana kini dipamerkan di Museum Pergamon sebagai salah satu koleksi seni Islam unggulannya.

Berdekatan dengan Istana Partal, di sebelah kiri Menara Wanita, terdapat beberapa rumah Nasrid. Salah satunya disebut Rumah Lukisan karena ditemukannya lukisan tempera di atas plesteran dari abad ke-14 pada awal abad ke-20. Lukisan-lukisan yang sangat bernilai ini merupakan contoh langka lukisan dinding figuratif Nasrid, yang menampilkan adegan-adegan istana, perburuan, dan perayaan.

Karena pentingnya dan alasan konservasi, rumah-rumah ini tidak dibuka untuk umum.

Di sebelah kanan Istana Partal, di benteng tembok, terdapat Oratorium Partal, yang pembangunannya dikaitkan dengan Sultan Yusuf I. Akses masuk melalui tangga kecil, karena tangga tersebut ditinggikan dari permukaan tanah.

Salah satu rukun Islam adalah shalat lima waktu sehari menghadap ke Mekkah. Oratorium tersebut berfungsi sebagai kapel palatine yang memungkinkan penghuni istana di dekatnya untuk memenuhi kewajiban keagamaan ini.

Meskipun ukurannya kecil (sekitar dua belas meter persegi), tempat ibadah tersebut memiliki ruang depan kecil dan ruang sholat. Interiornya menampilkan dekorasi plesteran yang kaya dengan motif tanaman dan geometris, serta prasasti Al-Qur'an.

Naik tangga, tepat di depan pintu masuk, Anda akan menemukan mihrab di dinding barat daya, menghadap Mekah. Bangunan ini memiliki denah lantai poligonal, lengkungan tapal kuda voussoired dan ditutupi oleh kubah muqarnas.

Yang perlu diperhatikan adalah prasasti epigrafi yang terletak di tiang mihrab, yang berisi ajakan untuk berdoa: “Datanglah dan shalatlah, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.”

Terlampir pada oratorium tersebut adalah Rumah Atasio de Bracamonte, yang diberikan pada tahun 1550 kepada mantan pengawal sipir Alhambra, Pangeran Tendilla.

Di dataran tinggi tertinggi di daerah Partal terdapat sisa arkeologi Istana Yusuf III. Istana ini diserahkan pada bulan Juni 1492 oleh Raja Katolik kepada gubernur pertama Alhambra, Don Íñigo López de Mendoza, Pangeran Tendilla kedua. Karena alasan ini, tempat ini juga dikenal sebagai Istana Tendilla.

Alasan mengapa istana ini hancur bermula dari perselisihan yang muncul pada abad ke-18 antara keturunan Pangeran Tendilla dan Philip V dari Bourbon. Setelah kematian Archduke Charles II dari Austria tanpa ahli waris, keluarga Tendilla mendukung Archduke Charles dari Austria dan bukan Philip dari Bourbon. Setelah penobatan Philip V, tindakan pembalasan dilakukan: pada tahun 1718, jabatan wali kota Alhambra dicabut dari mereka, dan kemudian istana dibongkar dan bahan-bahannya dijual.

Beberapa bahan ini muncul kembali pada abad ke-20 dalam koleksi pribadi. Dipercayai bahwa apa yang disebut "Ubin Fortuny", yang disimpan di Institut Don Juan Valencia di Madrid, dapat berasal dari istana ini.

Sejak tahun 1740 dan seterusnya, lokasi istana menjadi area kebun sayur yang disewakan.

Pada tahun 1929 daerah ini diambil alih oleh Negara Spanyol dan dikembalikan ke kepemilikan Alhambra. Berkat karya Leopoldo Torres Balbás, arsitek dan pemugar Alhambra, ruang ini disempurnakan melalui pembuatan taman arkeologi.

Tembok kota Palatine aslinya memiliki lebih dari tiga puluh menara, yang mana hanya dua puluh diantaranya yang masih tersisa hingga saat ini. Pada awalnya, menara-menara ini hanya berfungsi sebagai pertahanan saja, meski seiring berjalannya waktu, beberapa di antaranya juga digunakan untuk tempat tinggal.

Di pintu keluar Istana Nasrid, dari area Partal Alto, jalan berbatu mengarah ke Generalife. Rute ini mengikuti bentangan tembok tempat beberapa menara paling simbolis kompleks tersebut berada, dibingkai oleh area taman dengan pemandangan indah Albaicín dan kebun buah Generalife.

Salah satu menara yang paling terkenal adalah Menara Puncak, yang dibangun oleh Muhammad II dan kemudian direnovasi oleh sultan lainnya. Benteng ini mudah dikenali dari bentengnya yang berbentuk piramida seperti batu bata, yang mungkin menjadi asal muasal namanya. Akan tetapi, pengarang lain meyakini bahwa nama tersebut berasal dari penopang yang menonjol dari sudut-sudut atasnya dan yang menahan machicolations, elemen pertahanan yang memungkinkan menangkal serangan dari atas.

Fungsi utama menara ini adalah untuk melindungi Gerbang Arrabal yang terletak di dasarnya, yang terhubung ke Cuesta del Rey Chico, memfasilitasi akses ke lingkungan Albaicín dan jalan abad pertengahan lama yang menghubungkan Alhambra dengan Generalife.

Pada masa Kristen, benteng luar dengan kandang kuda dibangun untuk memperkuat perlindungannya, yang ditutup oleh pintu masuk baru yang dikenal sebagai Gerbang Besi.

Meskipun menara umumnya dikaitkan dengan fungsi militer semata, diketahui bahwa Torre de los Picos juga memiliki fungsi sebagai tempat tinggal, sebagaimana dibuktikan oleh ornamen yang ada di bagian dalamnya.

Torre de la Cautiva telah menerima berbagai nama dari waktu ke waktu, seperti Torre de la Ladrona atau Torre de la Sultana, meskipun yang paling populer akhirnya menang: Torre de la Cautiva.

Nama ini tidak didasarkan pada fakta sejarah yang terbukti, tetapi merupakan buah dari legenda romantis yang menceritakan bahwa Isabel de Solís dipenjara di menara ini. Dia kemudian masuk Islam dengan nama Zoraida dan menjadi sultana kesayangan Muley Hacén. Situasi ini menimbulkan ketegangan dengan Aixa, mantan sultana dan ibu Boabdil, karena Zoraida—yang namanya berarti “bintang pagi”—memindahkan jabatannya di istana.

Pembangunan menara ini dikaitkan dengan Sultan Yusuf I, yang juga bertanggung jawab atas Istana Comares. Atribusi ini didukung oleh prasasti di aula utama, karya wazir Ibn al-Yayyab, yang memuji sultan ini.

Dalam puisi-puisi yang tertulis di dinding, wazir berulang kali menggunakan istilah tersebut qal'ahurra, yang sejak itu digunakan untuk merujuk pada istana berbenteng, seperti halnya menara ini. Selain berfungsi sebagai pertahanan, di dalam menara ini terdapat istana autentik yang dihias mewah.

Adapun ornamennya, aula utama memiliki alas keramik yang dibentuk geometris dengan berbagai warna. Di antara semuanya, warna ungu menonjol, yang produksinya pada saat itu sangat sulit dan mahal, sehingga hanya diperuntukkan bagi ruang-ruang yang sangat penting.

Menara Infantas, seperti Menara Tawanan, mendapatkan namanya dari sebuah legenda.

Ini adalah legenda tentang tiga putri Zaida, Zoraida, dan Zorahaida, yang tinggal di menara ini, sebuah cerita yang dikumpulkan oleh Washington Irving dalam karyanya yang terkenal *Tales of the Alhambra*.

Pembangunan menara istana ini, atau *qalahurra*, diyakini dilakukan oleh Sultan Muhammad VII yang memerintah antara tahun 1392 dan 1408. Oleh karena itu, menara ini merupakan salah satu menara terakhir yang dibangun oleh Dinasti Nasrid.

Keadaan ini tampak pada dekorasi interiornya yang mulai menunjukkan tanda-tanda kemunduran dibandingkan dengan masa-masa sebelumnya yang lebih gemerlap artistik.

Di ujung Paseo de las Torres, di bagian paling timur tembok utara, terdapat sisa menara silinder: Torre del Cabo de Carrera.

Menara ini praktis hancur akibat ledakan yang dilakukan pada tahun 1812 oleh pasukan Napoleon saat mereka mundur dari Alhambra.

Diyakini dibangun atau dibangun kembali atas perintah Raja Katolik pada tahun 1502, sebagaimana dikonfirmasi oleh prasasti yang sekarang hilang.

Namanya berasal dari lokasinya di ujung Calle Mayor Alhambra, yang menandai batas atau "cap de carrera" jalan tersebut.

Istana Charles V, dengan lebar enam puluh tiga meter dan tinggi tujuh belas meter, mengikuti proporsi arsitektur klasik, itulah sebabnya ia terbagi secara horizontal menjadi dua tingkat dengan arsitektur dan dekorasi yang dibedakan dengan jelas.

Tiga jenis batu digunakan untuk menghiasi fasadnya: batu kapur padat abu-abu dari Sierra Elvira, marmer putih dari Macael, dan batu berkelok-kelok hijau dari Barranco de San Juan.

Dekorasi eksterior mengagungkan citra Kaisar Charles V, menonjolkan kebajikannya melalui referensi mitologis dan historis.

Fasad yang paling menonjol adalah yang ada di sisi selatan dan barat, keduanya dirancang sebagai lengkungan kemenangan. Portal utama terletak di sisi barat, di mana pintu utama dimahkotai oleh kemenangan bersayap. Pada kedua sisi terdapat dua pintu kecil yang di atasnya terdapat medali dengan gambar prajurit di atas kuda dalam posisi tempur.

Relief yang diduplikasi secara simetris ditampilkan pada alas tiang. Relief di bagian tengah melambangkan Perdamaian: memperlihatkan dua orang wanita duduk di atas tumpukan senjata, membawa cabang pohon zaitun, dan menyangga Pilar Herkules, bola dunia dengan mahkota kekaisaran dan motto *PLUS ULTRA*, sedangkan para kerub membakar artileri perang.

Relief samping menggambarkan adegan perang, seperti Pertempuran Pavia, di mana Charles V mengalahkan Francis I dari Prancis.

Di bagian atas terdapat balkon yang diapit oleh medali yang menggambarkan dua dari dua belas tugas Hercules: satu membunuh Singa Nemea dan yang lainnya menghadapi Banteng Kreta. Lambang Negara Spanyol muncul pada medali tengah.

Di bagian bawah istana, terdapat batu-batu pijakan bergaya pedesaan yang menonjol, dirancang untuk menyampaikan kesan kokoh. Di atasnya terdapat cincin perunggu yang dipegang oleh figur binatang seperti singa—simbol kekuasaan dan perlindungan—dan di sudut-sudutnya, terdapat dua ekor elang, yang merujuk pada kekuasaan kekaisaran dan lambang heraldik kaisar: elang berkepala dua milik Charles I dari Spanyol dan V dari Jerman.

Kaisar Charles I dari Spanyol dan V dari Kekaisaran Romawi Suci, cucu dari Raja Katolik dan putra Joanna I dari Kastilia dan Philip yang Tampan, mengunjungi Granada pada musim panas tahun 1526 setelah menikahi Isabella dari Portugal di Seville, untuk menghabiskan bulan madunya.

Setibanya di sana, sang kaisar terpesona oleh pesona kota dan Alhambra, dan memutuskan untuk membangun istana baru di kota palatine tersebut. Istana ini kemudian dikenal sebagai Rumah Kerajaan Baru, berbeda dengan Istana Nasrid yang sejak saat itu dikenal sebagai Rumah Kerajaan Lama.

Karya tersebut dipesankan kepada arsitek dan pelukis Toledo, Pedro Machuca, yang konon merupakan murid Michelangelo, yang menjelaskan pengetahuan mendalamnya tentang Renaisans Klasik.

Machuca merancang istana monumental bergaya Renaisans, dengan denah persegi dan lingkaran yang terintegrasi ke dalam interiornya, terinspirasi oleh monumen kuno klasik.

Pembangunannya dimulai pada tahun 1527 dan sebagian besar dibiayai oleh upeti yang harus dibayarkan oleh suku Morisco untuk tetap tinggal di Granada dan melestarikan adat istiadat serta ritual mereka.

Pada tahun 1550, Pedro Machuca meninggal tanpa menyelesaikan istana tersebut. Putranya Luis lah yang meneruskan proyek tersebut, tetapi setelah putranya meninggal, pekerjaan terhenti untuk sementara waktu. Pembangunannya dilanjutkan pada tahun 1572 di bawah pemerintahan Philip II, dipercayakan kepada Juan de Orea atas rekomendasi Juan de Herrera, arsitek Biara El Escorial. Namun, karena kurangnya sumber daya yang disebabkan oleh Perang Alpujarras, tidak ada kemajuan signifikan yang dicapai.

Pembangunan istana baru selesai pada abad ke-20. Pertama di bawah arahan arsitek-restorasi Leopoldo Torres Balbás, dan akhirnya pada tahun 1958 oleh Francisco Prieto Moreno.

Istana Charles V dirancang sebagai simbol perdamaian universal dan mencerminkan aspirasi politik kaisar. Akan tetapi, Charles V tidak pernah secara pribadi melihat istana yang ia perintahkan untuk dibangun.

Museum Alhambra terletak di lantai dasar Istana Charles V dan dibagi menjadi tujuh ruangan yang didedikasikan untuk budaya dan seni Hispano-Muslim.

Museum ini menyimpan koleksi seni Nasrid terbaik yang masih ada, terdiri dari karya-karya yang ditemukan melalui penggalian dan restorasi yang dilakukan di Alhambra sendiri dari waktu ke waktu.

Di antara karya-karya yang dipamerkan adalah plesteran, kolom, pertukangan, keramik dengan berbagai gaya—seperti Vas Rusa yang terkenal—salinan lampu dari Masjid Agung Alhambra, serta batu nisan, koin, dan benda-benda lain yang bernilai sejarah tinggi.

Koleksi ini merupakan pelengkap yang ideal untuk kunjungan ke kompleks monumental, karena memberikan pemahaman lebih baik tentang kehidupan sehari-hari dan budaya selama periode Nasrid.

Masuk ke museum ini gratis, meskipun penting untuk dicatat bahwa museum tutup pada hari Senin.

Ketika Pedro Machuca merancang Istana Charles V, ia melakukannya dengan menggunakan bentuk-bentuk geometris dengan simbolisme Renaisans yang kuat: persegi untuk mewakili dunia duniawi, lingkaran dalam sebagai simbol keilahian dan ciptaan, dan segi delapan—yang diperuntukkan bagi kapel—sebagai penyatuan antara kedua dunia.

Begitu memasuki istana, kita mendapati diri kita berada di sebuah halaman melingkar megah dengan serambi, yang ditinggikan dari bagian luar. Pelataran ini dikelilingi oleh dua galeri yang bertumpuk, keduanya memiliki tiga puluh dua kolom. Pada lantai dasar, kolom-kolomnya berordo Doric-Tuscan, dan pada lantai atas, berordo Ionic.

Tiang-tiangnya terbuat dari batu puding atau batu almond, dari kota El Turro di Granada. Material ini dipilih karena lebih ekonomis dibandingkan marmer yang awalnya direncanakan dalam desain.

Galeri di bagian bawah memiliki kubah melingkar yang mungkin dimaksudkan untuk dihiasi dengan lukisan fresco. Sementara itu, galeri atas memiliki langit-langit berlajur kayu.

Hiasan yang mengelilingi pelataran menonjolkan *burocranios*, gambaran tengkorak lembu, motif dekoratif yang berakar dari Yunani dan Romawi kuno, yang digunakan pada hiasan dan makam yang dikaitkan dengan pengorbanan ritual.

Kedua lantai halaman dihubungkan oleh dua tangga: satu di sisi utara, dibangun pada abad ke-17, dan satu lagi juga di utara, dirancang pada abad ke-20 oleh arsitek konservasi Alhambra, Francisco Prieto Moreno.

Meskipun tidak pernah digunakan sebagai kediaman kerajaan, istana ini kini menjadi rumah bagi dua museum penting: Museum Seni Rupa di lantai atas, dengan koleksi lukisan dan patung Granada yang luar biasa dari abad ke-15 hingga abad ke-20, dan Museum Alhambra di lantai dasar, yang dapat diakses melalui aula pintu masuk barat.

Selain fungsi museumnya, halaman tengahnya juga memiliki akustik yang luar biasa, yang menjadikannya tempat utama untuk konser dan pertunjukan teater, terutama selama Festival Musik dan Tari Internasional Granada.

Di Calle Real, di lokasi yang berdekatan dengan Gereja Santa María de la Alhambra saat ini, terdapat Pemandian Masjid.

Pemandian ini dibangun pada masa pemerintahan Sultan Muhammad III dan dibiayai oleh jizyah, pajak yang dikenakan kepada orang Kristen karena menanam tanah di perbatasan.

Penggunaan tempat pemandian air panas Mandi merupakan hal penting dalam kehidupan sehari-hari kota Islam, dan Alhambra tidak terkecuali. Karena letaknya yang dekat dengan masjid, pemandian ini memiliki fungsi keagamaan yang penting: untuk melakukan pembersihan diri atau ritual penyucian diri sebelum salat.

Akan tetapi fungsinya tidak semata-mata bersifat keagamaan. Hammam juga berfungsi sebagai tempat untuk kebersihan pribadi dan merupakan titik pertemuan sosial yang penting.

Penggunaannya diatur berdasarkan jadwal, yaitu pagi hari untuk pria dan sore hari untuk wanita.

Terinspirasi oleh pemandian Romawi, pemandian Muslim memiliki tata letak ruangan yang sama, meskipun lebih kecil dan dioperasikan menggunakan uap, tidak seperti pemandian Romawi yang merupakan pemandian rendam.

Kamar mandi terdiri dari empat ruang utama: kamar kecil atau ruang ganti, ruang dingin atau hangat, ruang panas, dan area ketel uap yang melekat pada ruang terakhir.

Sistem pemanas yang digunakan adalah hipokaus, sistem pemanas bawah tanah yang memanaskan tanah menggunakan udara panas yang dihasilkan oleh tungku dan didistribusikan melalui ruang di bawah trotoar.

Parador de Turismo saat ini awalnya adalah Biara San Francisco, dibangun pada tahun 1494 di lokasi istana Nasrid lama yang, menurut tradisi, milik seorang pangeran Muslim.

Setelah penaklukan Granada, Raja Katolik menyerahkan tempat ini untuk mendirikan biara Fransiskan pertama di kota itu, dengan demikian memenuhi janji yang dibuat kepada Patriark Assisi bertahun-tahun sebelum penaklukan.

Seiring berjalannya waktu, tempat ini menjadi tempat pemakaman pertama para Raja Katolik. Satu setengah bulan sebelum kematiannya di Medina del Campo pada tahun 1504, Ratu Isabella meninggalkan dalam wasiatnya keinginannya untuk dimakamkan di biara ini, mengenakan jubah Fransiskan. Pada tahun 1516, Raja Ferdinand dimakamkan di sebelahnya.

Keduanya tetap dimakamkan di sana hingga tahun 1521, saat cucu mereka, Kaisar Charles V, memerintahkan jenazah mereka dipindahkan ke Kapel Kerajaan Granada, tempat mereka sekarang dimakamkan bersama Joanna I dari Kastilia, Philip yang Tampan, dan Pangeran Miguel de Paz.

Saat ini, Anda dapat mengunjungi situs pemakaman pertama ini dengan memasuki halaman Parador. Di bawah kubah muqarnas, batu nisan asli kedua raja dilestarikan.

Sejak Juni 1945, bangunan ini telah menjadi rumah bagi Parador de San Francisco, akomodasi wisata kelas atas yang dimiliki dan dioperasikan oleh Negara Spanyol.

Kata “medina” yang berarti “kota” dalam bahasa Arab, merujuk pada bagian tertinggi Bukit Sabika di Alhambra.

Medina ini menjadi rumah bagi aktivitas harian yang padat, karena di area inilah perdagangan dan populasi yang memungkinkan kehidupan istana Nasrid di dalam kota palatine terkonsentrasi.

Tekstil, keramik, roti, kaca dan bahkan koin diproduksi di sana. Selain perumahan pekerja, terdapat pula bangunan umum penting seperti pemandian, masjid, pasar, tangki air, oven, silo, dan bengkel.

Agar kota mini ini berfungsi dengan baik, Alhambra mempunyai sistem perundang-undangan, administrasi, dan pemungutan pajaknya sendiri.

Saat ini, hanya sedikit sisa dari medina Nasrid asli yang tersisa. Transformasi daerah tersebut oleh para pemukim Kristen setelah penaklukan dan, kemudian, ledakan mesiu yang disebabkan oleh pasukan Napoleon selama mundurnya mereka berkontribusi terhadap kemerosotannya.

Pada pertengahan abad ke-20, program arkeologi untuk rehabilitasi dan adaptasi area ini dilakukan. Hasilnya, jalan setapak yang indah juga dibangun di sepanjang jalan abad pertengahan kuno, yang saat ini terhubung dengan Generalife.

Di medina kerajaan, yang menempel pada tembok selatan, terdapat sisa-sisa Istana Abencerrajes, nama Kastilia dari keluarga Banu Sarray, garis keturunan bangsawan asal Afrika Utara yang termasuk dalam istana Nasrid.

Sisa-sisa yang dapat dilihat saat ini adalah hasil penggalian yang dimulai pada tahun 1930-an, karena situs tersebut sebelumnya telah rusak parah, sebagian besar disebabkan oleh ledakan yang disebabkan oleh pasukan Napoleon selama mundurnya mereka.

Berkat penggalian arkeologi ini, telah dimungkinkan untuk mengonfirmasi pentingnya keluarga ini di istana Nasrid, tidak hanya karena ukuran istana tetapi juga karena lokasinya yang istimewa: di bagian atas medina, tepat di poros perkotaan utama Alhambra.

Gerbang Keadilan, yang dikenal dalam bahasa Arab sebagai Bab Al-Syariah, adalah salah satu dari empat gerbang luar kota palatine Alhambra. Sebagai pintu masuk luar, benteng ini memiliki fungsi pertahanan yang penting, terlihat dari struktur lengkung ganda dan kemiringan medan yang curam.

Pembangunannya, yang terintegrasi ke dalam menara yang melekat pada tembok selatan, dikaitkan dengan Sultan Yusuf I pada tahun 1348.

Pintunya memiliki dua lengkungan tapal kuda yang runcing. Di antara keduanya terdapat area terbuka, yang dikenal sebagai buhedera, yang memungkinkan untuk mempertahankan pintu masuk dengan melemparkan material dari teras jika terjadi serangan.

Di luar nilai strategisnya, gerbang ini memiliki makna simbolis yang kuat dalam konteks Islam. Dua elemen dekoratif menonjol secara khusus: tangan dan kunci.

Tangan melambangkan lima rukun Islam dan melambangkan perlindungan dan keramahtamahan. Kuncinya, pada bagiannya, adalah lambang keimanan. Kehadiran mereka bersama dapat diartikan sebagai alegori kekuatan spiritual dan duniawi.

Legenda populer mengatakan bahwa jika suatu hari tangan dan kunci bersentuhan, itu akan berarti runtuhnya Alhambra... dan bersamanya, kiamat dunia, karena itu akan menyiratkan hilangnya kemegahannya.

Simbol-simbol Islam ini kontras dengan tambahan Kristen lainnya: patung Gotik Perawan dan Anak, karya Ruberto Alemán, ditempatkan di ceruk di atas lengkungan bagian dalam atas perintah Raja Katolik setelah penaklukan Granada.

Puerta de los Carros tidak sesuai dengan bukaan asli di tembok Nasrid. Dibuka antara tahun 1526 dan 1536 dengan tujuan fungsional yang sangat spesifik: untuk memungkinkan akses bagi kereta pengangkut material dan tiang untuk pembangunan Istana Charles V.

Saat ini, pintu ini masih memiliki fungsi praktis. Ini adalah akses pejalan kaki bebas tiket ke kompleks tersebut, yang memungkinkan akses gratis ke Istana Charles V dan museum-museum di dalamnya.

Selain itu, ini adalah satu-satunya gerbang yang terbuka untuk kendaraan resmi, termasuk tamu hotel yang terletak di dalam kompleks Alhambra, taksi, layanan khusus, personel medis, dan kendaraan pemeliharaan.

Kota palatine Alhambra dikelilingi oleh tembok besar dengan empat gerbang akses utama dari luar. Untuk memastikan pertahanan mereka, gerbang-gerbang ini memiliki tata letak melengkung yang menjadi ciri khas, sehingga menyulitkan penyerang potensial untuk maju dan memudahkan penyergapan dari dalam.

Gerbang Tujuh Lantai, yang terletak di dinding selatan, adalah salah satu pintu masuk ini. Pada masa Nasrid, dikenal sebagai Kitab Al-Gudur atau “Puerta de los Pozos”, karena di dekatnya terdapat silo atau ruang bawah tanah, yang mungkin digunakan sebagai penjara.

Namanya saat ini berasal dari kepercayaan populer bahwa ada tujuh tingkat atau lantai di bawahnya. Meskipun hanya dua yang terdokumentasikan, kepercayaan ini telah memicu banyak legenda dan kisah, seperti cerita Washington Irving "The Legend of the Moor's Legacy," yang menyebutkan harta karun yang tersembunyi di ruang bawah tanah rahasia menara.

Tradisi mengatakan bahwa ini adalah gerbang terakhir yang digunakan oleh Boabdil dan rombongannya saat mereka menuju Vega de Granada pada tanggal 2 Januari 1492, untuk menyerahkan kunci Kerajaan kepada Raja Katolik. Demikian pula, melalui gerbang inilah pasukan Kristen pertama masuk tanpa perlawanan.

Gerbang yang kita lihat sekarang merupakan rekonstruksi, karena gerbang aslinya sebagian besar hancur akibat ledakan pasukan Napoleon selama mundurnya mereka pada tahun 1812.

Puerta del Vino adalah pintu masuk utama ke Medina Alhambra. Pembangunannya diperkirakan dilakukan oleh Sultan Muhammad III pada awal abad ke-14, meskipun pintunya kemudian direnovasi oleh Muhammad V.

Nama "Wine Gate" tidak berasal dari periode Nasrid, tetapi dari era Kristen, yang dimulai pada tahun 1556, ketika penduduk Alhambra diizinkan membeli anggur bebas pajak di lokasi ini.

Karena merupakan gerbang bagian dalam, tata letaknya lurus dan langsung, tidak seperti gerbang bagian luar seperti Gerbang Keadilan atau Gerbang Senjata, yang dirancang dengan lengkungan untuk meningkatkan pertahanan.

Meskipun tidak menjalankan fungsi pertahanan utama, di dalamnya terdapat bangku-bangku untuk prajurit yang bertugas mengontrol akses, serta ruangan di lantai atas untuk tempat tinggal dan tempat istirahat para penjaga.

Fasad barat, menghadap Alcazaba, merupakan pintu masuk. Di atas ambang lengkungan tapal kuda terdapat simbol kunci, lambang sambutan yang khidmat dan lambang dinasti Nasrid.

Pada fasad timur, yang menghadap Istana Charles V, spandrel lengkungannya sangat menarik, dihiasi dengan ubin yang dibuat menggunakan teknik tali kering, menawarkan contoh indah seni dekoratif Hispano-Muslim.

Pada masa Dinasti Nasrid, situs yang sekarang ditempati oleh Gereja Santa María de la Alhambra merupakan rumah bagi Masjid Aljama atau Masjid Agung Alhambra, yang dibangun pada awal abad ke-14 oleh Sultan Muhammad III.

Setelah penaklukan Granada pada tanggal 2 Januari 1492, masjid ini diberkati untuk ibadah Kristen dan misa pertama dirayakan di sana. Berdasarkan keputusan Raja Katolik, gereja tersebut ditahbiskan di bawah perlindungan Santa Maria dan kedudukan uskup agung pertama didirikan di sana.

Pada akhir abad ke-16, masjid lama tersebut mengalami kerusakan yang menyebabkan pembongkarannya dan pembangunan kuil Kristen baru yang rampung pada tahun 1618.

Hampir tidak ada sisa-sisa bangunan Islam yang tersisa. Barang terpenting yang dilestarikan adalah lampu perunggu dengan prasasti epigrafik bertanggal 1305, yang saat ini disimpan di Museum Arkeologi Nasional di Madrid. Replika lampu ini dapat dilihat di Museum Alhambra, di Istana Charles V.

Gereja Santa María de la Alhambra memiliki tata letak sederhana dengan satu bagian tengah dan tiga kapel samping di setiap sisi. Di dalam, gambar utama menonjol: Perawan Angustias, karya abad ke-18 oleh Torcuato Ruiz del Peral.

Gambar ini, yang juga dikenal sebagai Perawan Belas Kasih, adalah satu-satunya yang dibawa dalam prosesi di Granada setiap Sabtu Suci, jika cuaca memungkinkan. Ia melakukannya di atas singgasana yang amat indah, yang meniru lengkungan Patio de los Leones yang berhias perak timbul.

Sebagai rasa ingin tahu, penyair Granada Federico García Lorca adalah anggota persaudaraan ini.

Sebelum Parador de Turismo saat ini dan di sebelah timur, terdapat sisa-sisa penyamakan kulit atau peternakan kerbau abad pertengahan, fasilitas yang didedikasikan untuk pengolahan kulit: pembersihan, penyamakan, dan pewarnaannya. Ini adalah kegiatan umum di seluruh al-Andalus.

Penyamakan kulit Alhambra berukuran kecil dibandingkan dengan lokasi penyamakan kulit serupa di Afrika Utara. Akan tetapi, harus diingat bahwa fungsinya semata-mata ditujukan untuk memenuhi kebutuhan istana Nasrid.

Di situ terdapat delapan kolam kecil dengan ukuran berbeda, ada yang berbentuk persegi panjang dan ada yang berbentuk lingkaran, tempat penyimpanan kapur dan pewarna yang digunakan dalam proses penyamakan kulit.

Kegiatan ini membutuhkan air yang melimpah, itulah sebabnya penyamakan kulit terletak di sebelah Acequia Real, sehingga memanfaatkan alirannya yang konstan. Keberadaannya pun menjadi indikasi besarnya jumlah air yang tersedia di kawasan Alhambra ini.

Menara Air adalah bangunan megah yang terletak di sudut barat daya tembok Alhambra, dekat pintu masuk utama saat ini dari kantor tiket. Meskipun benteng ini memiliki fungsi pertahanan, misi terpentingnya adalah melindungi pintu masuk ke Acequia Real, sesuai dengan namanya.

Saluran irigasi mencapai kota palatine setelah melintasi saluran air dan membatasi sisi utara menara untuk memasok air ke seluruh Alhambra.

Menara yang kita lihat sekarang merupakan hasil rekonstruksi menyeluruh. Selama mundurnya pasukan Napoleon pada tahun 1812, bangunan itu mengalami kerusakan serius akibat ledakan mesiu, dan pada pertengahan abad ke-20, bangunan itu hancur hingga hampir mencapai dasar bangunannya yang kokoh.

Menara ini penting karena memungkinkan air—dan karenanya kehidupan—masuk ke kota palatine. Awalnya, Bukit Sabika tidak memiliki sumber air alami, yang menjadi tantangan signifikan bagi suku Nasrid.

Karena alasan ini, Sultan Muhammad I memerintahkan proyek rekayasa hidrolik besar: pembangunan apa yang disebut Parit Sultan. Saluran irigasi ini menampung air dari Sungai Darro yang berjarak sekitar enam kilometer, pada ketinggian yang lebih tinggi, memanfaatkan kemiringan untuk menyalurkan air secara gravitasi.

Infrastrukturnya meliputi bendungan penyimpanan, kincir air bertenaga hewan, dan kanal berlapis bata—acequia—yang mengalir di bawah tanah melalui pegunungan, memasuki bagian atas Generalife.

Untuk mengatasi lereng curam antara Cerro del Sol (Generalife) dan Bukit Sabika (Alhambra), para insinyur membangun saluran air, proyek utama untuk memastikan pasokan air ke seluruh kompleks monumental.

Alcazaba merupakan bagian paling primitif dari kompleks monumental ini, dibangun di atas sisa-sisa benteng Zirid kuno.

Asal usul Nasrid Alcazaba dimulai pada tahun 1238, ketika sultan pertama dan pendiri dinasti Nasrid, Muhammad Ibn al-Alhmar, memutuskan untuk memindahkan pusat kesultanan dari Albaicín ke bukit di seberangnya, Sabika.

Lokasi yang dipilih Al-Ahmar sangatlah ideal karena Alcazaba, yang terletak di ujung barat bukit dan memiliki tata letak segitiga, sangat mirip dengan haluan kapal, menjamin pertahanan optimal untuk apa yang akan menjadi kota istana Alhambra, yang dibangun di bawah perlindungannya.

Alcazaba, dilengkapi dengan beberapa tembok dan menara, dibangun dengan tujuan pertahanan yang jelas. Itu sebenarnya adalah sebuah pusat pengawasan karena letaknya dua ratus meter di atas kota Granada, sehingga menjamin kendali visual atas seluruh wilayah di sekitarnya dan merupakan simbol kekuasaan.

Di dalamnya, terdapat kawasan militer, dan seiring berjalannya waktu, Alcazaba didirikan sebagai kota mikro kecil dan independen untuk prajurit berpangkat tinggi, yang bertanggung jawab atas pertahanan dan perlindungan Alhambra dan para sultannya.

Saat memasuki benteng, kita mendapati diri kita berada dalam apa yang tampak seperti labirin, meskipun pada kenyataannya itu adalah proses restorasi arsitektur menggunakan anastilosis, yang memungkinkan restorasi kawasan militer lama yang tetap terkubur hingga awal abad kedua puluh.

Pasukan khusus pengawal Sultan dan seluruh pasukan militer yang bertugas menjaga pertahanan dan keamanan Alhambra bermukim di kawasan ini. Oleh karena itu, kota ini merupakan kota kecil di dalam kota istana Alhambra itu sendiri, yang dilengkapi dengan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk kehidupan sehari-hari, seperti perumahan, bengkel, rumah pembuat roti dengan oven, gudang, tangki air, hammam, dan lain-lain. Dengan cara ini, penduduk militer dan sipil dapat dipisahkan.

Di lingkungan ini, berkat pemugaran tersebut, kita dapat merenungkan tata letak khas rumah Muslim: pintu masuk dengan pintu masuk sudut, halaman kecil sebagai poros tengah rumah, ruangan-ruangan di sekeliling halaman, dan kakus.

Selanjutnya, pada awal abad kedua puluh, sebuah penjara bawah tanah ditemukan. Mudah dikenali dari luar karena ada tangga spiral modern yang mengarah ke sana. Penjara ini menampung tahanan yang dapat digunakan untuk memperoleh keuntungan besar, baik politik maupun ekonomi, atau, dengan kata lain, orang-orang dengan nilai tukar tinggi.

Penjara bawah tanah ini berbentuk seperti corong terbalik dan memiliki denah lantai melingkar. Yang membuat para tawanan tersebut mustahil melarikan diri. Faktanya, para tahanan dibawa masuk menggunakan sistem katrol atau tali.

Menara Bubuk berfungsi sebagai bala bantuan pertahanan di sisi selatan Menara Vela dan dari sana jalan militer menuju Menara Merah dimulai.

Sejak tahun 1957, di menara inilah kita dapat menemukan beberapa ayat yang terukir di atas batu, yang pengarangnya sesuai dengan Francisco de Icaza dari Meksiko:

“Berilah sedekah, wahai wanita, tidak ada apa pun dalam hidup ini,
seperti hukuman karena buta di Granada.”

Ruang yang ditempati oleh Taman Adarves berasal dari abad keenam belas, ketika platform artileri dibangun dalam proses adaptasi Alcazaba untuk artileri.

Pada abad ke-17, penggunaan militer sudah tidak lagi penting dan Marquis Mondéjar kelima, setelah diangkat menjadi sipir Alhambra pada tahun 1624, memutuskan untuk mengubah ruang ini menjadi taman dengan mengisi ruang antara dinding luar dan dalam dengan tanah.

Ada legenda yang menyatakan bahwa di tempat inilah beberapa vas porselen berisi emas ditemukan tersembunyi, mungkin disembunyikan oleh umat Islam terakhir yang mendiami daerah itu, dan sebagian emas yang ditemukan itu digunakan oleh Marquis untuk membiayai pembuatan taman yang indah ini. Diperkirakan bahwa mungkin salah satu vas ini merupakan satu dari dua puluh bejana tembikar emas Nasrid besar yang masih ada di dunia. Kita dapat melihat dua vas ini di Museum Nasional Seni Hispano-Muslim, yang terletak di lantai dasar Istana Charles V.

Salah satu elemen penting taman ini adalah keberadaan air mancur berbentuk gendang di bagian tengah. Air mancur ini telah berada di beberapa lokasi berbeda, yang paling mencolok dan terkenal berada di Patio de los Leones, di mana ia ditempatkan pada tahun 1624 di atas air mancur singa yang mengakibatkan kerusakan. Piala itu berada di tempat itu hingga tahun 1954, ketika dipindahkan dan ditaruh di sini.

Di bawah dinasti Nasrid, menara ini dikenal sebagai Torre Mayor dan sejak abad keenam belas juga disebut Torre del Sol, karena matahari terpantul di menara pada tengah hari, bertindak sebagai jam matahari. Namun nama saat ini berasal dari kata velar, mengingat, berkat tingginya dua puluh tujuh meter, ia menyediakan pandangan tiga ratus enam puluh derajat yang memungkinkan setiap gerakan terlihat.

Penampilan Menara telah berubah seiring waktu. Awalnya, terdapat benteng di terasnya, yang hilang karena beberapa kali gempa bumi. Lonceng ditambahkan setelah Granada direbut oleh orang Kristen.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Terletak di tembok utara Alcazaba, Puerta de las Armas adalah salah satu pintu masuk utama ke Alhambra.

Pada masa Dinasti Nasrid, warga menyeberangi Sungai Darro melalui Jembatan Cadí dan mendaki bukit di sepanjang jalan setapak yang sekarang tersembunyi oleh Hutan San Pedro, hingga mereka mencapai gerbang. Di dalam gerbang, mereka harus menyimpan senjata mereka sebelum memasuki area tertutup, oleh karena itu dinamakan "Gerbang Senjata".

Dari teras menara ini, sekarang kita dapat menikmati salah satu pemandangan panorama terbaik kota Granada.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Di lingkungan inilah salah satu tempat pengamatan paling terkenal di Granada berada: Mirador de San Nicolás.

Di sebelah kanan Albaicín, adalah lingkungan Sacromonte.

Sacromonte adalah kawasan gipsi tua klasik di Granada dan tempat lahirnya flamenco. Lingkungan ini juga dicirikan oleh keberadaan hunian troglodyte: gua.

Di kaki Albaicín dan Alhambra terletak Carrera del Darro, di samping tepi sungai dengan nama yang sama.

Menara Penghormatan adalah salah satu menara tertua di Alcazaba, dengan ketinggian dua puluh enam meter. Bangunan ini memiliki enam lantai, teras, dan ruang bawah tanah.

Karena tingginya menara tersebut, komunikasi dengan menara pengawas kerajaan dapat dilakukan dari terasnya. Komunikasi ini dilakukan melalui sistem cermin pada siang hari atau asap dengan api unggun pada malam hari.

Diperkirakan, karena posisi menara yang menonjol di atas bukit, kemungkinan besar tempat inilah yang dipilih untuk memajang panji-panji dan bendera merah Dinasti Nasrid.

Dasar menara ini diperkuat oleh umat Kristen dengan apa yang disebut Menara Kubus.

Setelah penaklukan Granada, Raja Katolik merencanakan serangkaian reformasi untuk menyesuaikan Alcazaba dengan artileri. Dengan demikian, Menara Kubus menjulang di atas Menara Tahona, yang berkat bentuknya yang silinder, memberikan perlindungan lebih besar terhadap kemungkinan benturan, dibandingkan dengan menara Nasrid yang berbentuk persegi.

Generalife, yang terletak di Cerro del Sol, merupakan almunia milik sultan, atau dengan kata lain, rumah pedesaan megah dengan kebun buah-buahan, di mana, selain untuk bercocok tanam, juga untuk memelihara hewan bagi istana Nasrid dan untuk berburu. Diperkirakan pembangunannya dimulai pada akhir abad ketiga belas oleh Sultan Muhammad II, putra pendiri Dinasti Nasrid.

Nama Generalife berasal dari bahasa Arab “yannat-al-arif” yang berarti taman atau kebun arsitek. Itu adalah wilayah yang jauh lebih luas pada periode Nasrid, dengan setidaknya empat kebun buah-buahan, dan meluas ke suatu tempat yang dikenal saat ini sebagai "dataran ayam hutan".

Rumah pedesaan ini, yang oleh wazir Ibn al-Yayyab disebut sebagai Rumah Kebahagiaan Kerajaan, adalah sebuah istana: istana musim panas sultan. Meskipun lokasinya dekat dengan Alhambra, tempat itu cukup pribadi untuk memungkinkannya melarikan diri dan bersantai dari ketegangan kehidupan istana dan pemerintahan, serta menikmati suhu yang lebih menyenangkan. Karena letaknya lebih tinggi dari kota istana Alhambra, suhu di dalamnya pun turun.

Ketika Granada direbut, Generalife menjadi milik Raja Katolik, yang menempatkannya di bawah perlindungan seorang alcaide atau komandan. Philip II akhirnya menyerahkan jabatan wali kota dan kepemilikan tempat itu kepada keluarga Granada Venegas (keluarga Morisco yang pindah agama). Negara baru memulihkan situs ini setelah tuntutan hukum yang berlangsung hampir 100 tahun dan berakhir dengan penyelesaian di luar pengadilan pada tahun 1921.

Perjanjian yang dengannya Generalife akan menjadi situs warisan nasional dan akan dikelola bersama dengan Alhambra melalui Dewan Pengawas, sehingga terbentuklah Dewan Pengawas Alhambra dan Generalife.

Amfiteater terbuka yang kami temui dalam perjalanan menuju Istana Generalife dibangun pada tahun 1952 dengan tujuan untuk menjadi tuan rumah, seperti yang dilakukan setiap musim panas, Festival Musik dan Tari Internasional Granada.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Di bawah dinasti Nasrid, jalan yang menghubungkan kota palatine dan Generalife dimulai dari Puerta del Arabal, dibingkai oleh apa yang disebut Torre de los Picos, dinamakan demikian karena bentengnya berakhir dengan piramida bata.

Itu adalah jalan yang berkelok-kelok dan landai, dilindungi di kedua sisi oleh tembok tinggi demi keamanan yang lebih besar, dan mengarah ke pintu masuk Patio del Descabalgamiento.

Reruntuhan atau fondasi ini merupakan sisa arkeologi dari apa yang dulunya disebut sebagai Rumah Sahabat. Nama dan kegunaannya sampai kepada kita berkat “Risalah tentang Pertanian” karangan Ibn Luyún pada abad ke-14.

Maka itu, rumah itu dimaksudkan untuk diperuntukkan bagi orang-orang, sahabat, atau saudara yang dianggap sultan hormati dan penting untuk dekat dengan beliau, tetapi tidak boleh mengganggu privasi mereka, maka rumah itu merupakan rumah yang terisolasi.

Oleander Walk ini dibangun pada pertengahan abad ke-19 untuk kunjungan Ratu Elizabeth II dan untuk membuat akses yang lebih monumental ke bagian atas istana.

Oleander adalah nama lain yang diberikan pada bunga laurel merah muda, yang muncul dalam bentuk kubah hias di jalan ini. Di awal perjalanan, di luar Upper Gardens, terdapat salah satu contoh tertua Moorish Myrtle, yang hampir hilang dan jejak genetiknya masih diselidiki hingga saat ini.

Ini adalah salah satu tanaman khas Alhambra, yang dibedakan dengan daunnya yang melengkung, lebih besar dari myrtle biasa.

Paseo de las Adelfas terhubung dengan Paseo de los Cipreses, yang berfungsi sebagai penghubung pengunjung ke Alhambra.

Salah satu elemen Generalife yang paling terawat dan unik adalah apa yang disebut Tangga Air. Dipercayai bahwa, di bawah Dinasti Nasrid, tangga ini—yang terbagi menjadi empat bagian dengan tiga platform perantara—memiliki saluran air yang mengalir melalui dua pegangan tangan keramik berkaca, yang dialirkan oleh Terusan Kerajaan.

Pipa air ini mencapai sebuah ruang doa kecil, yang tidak ada informasi arkeologisnya. Di tempatnya, sejak 1836, telah berdiri sebuah platform pengamatan romantis yang didirikan oleh manajer perkebunan saat itu.

Pendakian menaiki tangga ini, yang dibingkai oleh kubah pohon laurel dan gemericik air, mungkin menciptakan lingkungan yang ideal untuk merangsang indra, memasuki iklim yang mendukung meditasi, dan melakukan wudhu sebelum salat.

Di lahan sekitar istana, diperkirakan terdapat paling tidak empat taman besar yang ditata pada berbagai tingkat, atau paratas, yang dibatasi oleh dinding tanah liat. Nama-nama kebun buah-buahan yang masih ada sampai sekarang adalah: Grande, Colorada, Mercería dan Fuente Peña.

Kebun-kebun buah-buahan ini terus berlanjut, sebagian besar atau sebagian kecil, sejak abad ke-14, dengan budidaya menggunakan teknik-teknik tradisional abad pertengahan yang sama. Berkat produksi pertanian ini, istana Nasrid mempertahankan kemandirian tertentu dari pemasok pertanian eksternal lainnya, yang memungkinkannya memenuhi kebutuhan pangannya sendiri.

Mereka tidak hanya terbiasa menanam sayur-sayuran, tetapi juga pohon buah-buahan dan padang rumput untuk ternak. Misalnya, artichoke, terong, kacang-kacangan, buah ara, buah delima, dan pohon almond ditanam saat ini.

Saat ini, kebun buah yang dilestarikan terus menggunakan teknik produksi pertanian yang sama dengan yang digunakan pada abad pertengahan, yang menjadikan ruang ini bernilai antropologis besar.

Taman ini diakses dari Patio de la Sultana melalui tangga curam abad ke-19, yang disebut Tangga Singa, karena adanya dua patung tembikar berkaca di atas gerbang.

Taman ini dapat dianggap sebagai contoh taman romantis. Mereka terletak di pilar dan membentuk bagian tertinggi Generalife, dengan pemandangan spektakuler seluruh kompleks monumental.

Kehadiran bunga magnolia yang indah tampak menonjol.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Kebutuhan kemudian muncul untuk meningkatkan nilai area terbengkalai dan menghubungkannya secara strategis ke Alhambra melalui transisi yang bertahap dan lancar.

Patio de la Acequia, juga disebut Patio de la Ría pada abad ke-19, saat ini memiliki struktur persegi panjang dengan dua paviliun yang saling berhadapan dan sebuah teluk.

Nama pelataran ini berasal dari Kanal Kerajaan yang mengalir melalui istana ini, yang di sekelilingnya terdapat empat taman yang tersusun dalam bentuk parterre ortogonal di tingkat bawah. Di kedua sisi saluran irigasi terdapat air mancur yang membentuk salah satu gambaran istana yang paling populer. Akan tetapi, air mancur ini bukanlah yang asli, karena mengganggu ketenangan dan kedamaian yang dicari sang sultan saat beristirahat dan bermeditasi.

Istana ini telah mengalami banyak transformasi, karena halaman ini awalnya tertutup terhadap pemandangan yang kita temukan sekarang melalui galeri 18 lengkungan bergaya belvedere. Satu-satunya bagian yang memungkinkan Anda merenungkan lanskap adalah sudut pandang pusat. Dari sudut pandang asli ini, sambil duduk di lantai dan bersandar di ambang jendela, seseorang dapat merenungkan pemandangan panorama kota istana Alhambra.

Sebagai bukti masa lalunya, kita akan menemukan hiasan Nasrid di sudut pandang, di mana tampak mencolok perpaduan antara plesteran Sultan Ismail I dengan plesteran Muhammad III. Hal ini memperjelas bahwa setiap sultan mempunyai selera dan kebutuhan yang berbeda dan menyesuaikan istananya sesuai dengan selera dan kebutuhan tersebut, meninggalkan jejak atau kesan mereka sendiri.

Bila kita melewati sudut pandang ini, dan melihat ke dalam rongga lengkungan, kita akan menemukan lambang-lambang Monarki Katolik seperti Kuk dan Anak Panah, begitu pula dengan motto "Tanto Monta".

Sisi timur pelataran masih baru karena kebakaran yang terjadi pada tahun 1958.

Sebelum memasuki Patio de la Acequia, kita menemukan Patio de la Guardia. Sebuah halaman sederhana dengan galeri berteras, air mancur di tengahnya, yang juga dihiasi dengan pohon jeruk pahit. Pelataran ini kemungkinan berfungsi sebagai area kontrol dan ruang depan sebelum memasuki tempat tinggal musim panas sultan.

Yang menonjol dari tempat ini adalah, setelah menaiki beberapa anak tangga yang curam, kita menemukan sebuah pintu masuk yang dibingkai oleh ambang pintu yang dihiasi ubin bernuansa biru, hijau, dan hitam pada latar belakang putih. Kita juga bisa melihat, meskipun sudah usang karena berlalunya waktu, kunci Nasrid.

Saat kita menaiki tangga dan melewati pintu ini, kita menemukan sebuah tikungan, bangku penjaga, dan tangga curam dan sempit yang membawa kita ke istana.

Patio de la Sultana merupakan salah satu ruang yang paling banyak mengalami transformasi. Diperkirakan bahwa lokasi yang sekarang ditempati oleh halaman ini—yang juga disebut Cypress Patio—adalah area yang ditujukan untuk bekas hammam, pemandian Generalife.

Pada abad ke-16, fungsi ini hilang dan berubah menjadi taman. Seiring berjalannya waktu, galeri utara dibangun, bersama dengan kolam berbentuk U, air mancur di tengahnya, dan tiga puluh delapan pancaran air yang berisik.

Satu-satunya elemen yang dilestarikan dari periode Nasrid adalah air terjun Acequia Real, yang dilindungi di balik pagar, dan bagian kecil kanal yang mengarahkan air menuju Patio de la Acequia.

Nama “Cypress Patio” diambil dari nama pohon cemara yang sudah mati dan berusia ratusan tahun, sehingga kini hanya batangnya saja yang tersisa. Di sebelahnya terdapat plakat keramik Granada yang menceritakan tentang legenda Ginés Pérez de Hita dari abad ke-16, yang menurut cerita, pohon cemara ini menjadi saksi pertemuan asmara antara kesayangan sultan terakhir, Boabdil, dengan seorang ksatria Abencerraje yang mulia.

Patio del Descabalgamiento, juga dikenal sebagai Patio Polo, adalah halaman pertama yang kita temui saat memasuki Istana Generalife.

Sarana transportasi yang digunakan sultan untuk menuju Generalife adalah kuda dan, oleh karena itu, ia membutuhkan tempat untuk turun dan menampung hewan-hewan ini. Pelataran ini diperkirakan dimaksudkan untuk tujuan ini, karena di sana terdapat kandang kuda.

Di dalamnya terdapat bangku-bangku penyangga untuk naik dan turun dari kuda, serta dua kandang di bagian samping, yang berfungsi sebagai kandang di bagian bawah dan loteng jerami di bagian atas. Palung minum berisi air bersih untuk kuda pun tak boleh hilang.

Yang perlu diperhatikan di sini: di atas ambang pintu menuju halaman berikutnya, kita menemukan kunci Alhambra, simbol dinasti Nasrid, yang melambangkan penghormatan dan kepemilikan.

Serambi utara merupakan bagian yang paling terawat dan dimaksudkan untuk menampung tempat tinggal sultan.

Kita menemukan serambi dengan lima lengkungan yang disokong oleh kolom dan alhamíes di ujungnya. Setelah serambi ini, dan untuk mengakses Royal Hall, Anda melewati tiga lengkungan yang di dalamnya terdapat puisi yang menceritakan tentang Pertempuran La Vega atau Sierra Elvira pada tahun 1319, yang memberi kita informasi tentang penanggalan tempat tersebut.

Pada sisi lengkungan tiga ini juga terdapat *taqas*, relung kecil yang digali di dinding tempat air ditempatkan.

Balai Kerajaan, yang terletak di sebuah menara persegi yang dihiasi dengan plesteran, merupakan tempat sultan—meskipun ini merupakan istana rekreasi—menerima audiensi mendesak. Audiensi-audiensi ini, menurut ayat-ayat yang tercatat di sana, harus singkat dan langsung agar tidak mengganggu istirahat sang emir.

Istana Nasrid merupakan area yang paling simbolis dan mencolok dari kompleks monumental tersebut. Bangunan-bangunan tersebut dibangun pada abad ke-14, masa yang dapat dianggap sebagai masa kemegahan besar bagi Dinasti Nasrid.

Istana-istana ini merupakan area yang diperuntukkan bagi sultan dan kerabat dekatnya, tempat kehidupan keluarga berlangsung, namun juga kehidupan resmi dan administratif kerajaan.

Istana-istana tersebut adalah: Istana Mexuar, Istana Comares dan Istana Singa.

Masing-masing istana ini dibangun secara independen, pada waktu yang berbeda, dan dengan fungsi khasnya sendiri. Setelah Penaklukan Granada, istana-istana tersebut disatukan dan, sejak saat itu, dikenal sebagai Rumah Kerajaan, dan kemudian sebagai Rumah Kerajaan Lama, saat Charles V memutuskan untuk membangun istananya sendiri.

Mexuar adalah bagian tertua dari Istana Nasrid, tetapi juga merupakan ruang yang telah mengalami transformasi terbesar dari waktu ke waktu. Namanya berasal dari bahasa Arab *Maswar*, yang merujuk pada tempat di mana *Sura* atau Dewan Menteri Sultan bertemu, sehingga mengungkapkan salah satu fungsinya. Itu juga merupakan ruang depan tempat sultan menjalankan keadilan.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

Pada periode Nasrid, ruang ini jauh lebih kecil dan ditata di sekitar empat kolom pusat, di mana ibu kota kubik khas Nasrid, dicat dengan warna biru kobalt, masih dapat dilihat. Tiang-tiang ini ditopang oleh lentera yang menyediakan cahaya puncak, yang dipindahkan pada abad ke-16 untuk membuat ruang atas dan jendela samping.

Untuk mengubah ruang tersebut menjadi kapel, lantai diturunkan dan ruang persegi panjang kecil ditambahkan di belakang, sekarang dipisahkan oleh langkan kayu yang menunjukkan di mana paduan suara bagian atas berada.

Papan skirting keramik dengan hiasan bintang didatangkan dari tempat lain. Di antara bintang-bintangnya Anda dapat melihat secara bergantian: lambang Kerajaan Nasrid, lambang Kardinal Mendoza, Elang berkepala dua milik Austria, motto “Tidak ada pemenang selain Tuhan” dan Pilar Hercules dari perisai kekaisaran.

Di atas alasnya, terdapat hiasan epigrafi dari plester yang berulang-ulang berbunyi: “Kerajaan adalah milik Tuhan. Kekuatan adalah milik Tuhan. Kemuliaan adalah milik Tuhan.” Prasasti ini menggantikan ejakulasi Kristen: "Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat."

Pintu masuk Mexuar saat ini dibuka pada masa modern, mengubah lokasi salah satu Pilar Hercules dengan motto “Plus Ultra”, yang dipindahkan ke dinding timur. Mahkota plester di atas pintu tetap berada di lokasi aslinya.

Di bagian belakang ruangan, sebuah pintu mengarah ke Oratorium, yang awalnya diakses melalui galeri Machuca.

Ruang ini merupakan salah satu ruang yang paling rusak di Alhambra akibat ledakan gudang mesiu pada tahun 1590. Ruang ini dipugar pada tahun 1917.

Selama restorasi, permukaan lantai diturunkan untuk mencegah kecelakaan dan memudahkan kunjungan. Sebagai saksi tingkat aslinya, bangku terus dipertahankan di bawah jendela.

Nama *Golden Quarter* berasal dari periode Monarki Katolik, ketika langit-langit berlajur Nasrid dicat ulang dengan motif emas dan lambang-lambang raja dimasukkan.

Subjek yang memperoleh audiensi menunggu di depan fasad, dipisahkan dari sultan oleh pengawal kerajaan, di ruangan yang sekarang dikenal sebagai Ruang Emas.

Di tengah halaman terdapat air mancur marmer rendah dengan galon, replika air mancur Lindaraja yang disimpan di Museum Alhambra. Di satu sisi tumpukan, terdapat jeruji yang mengarah ke koridor bawah tanah gelap yang digunakan oleh penjaga.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

Di pelataran ini, sultan menerima rakyatnya yang diberi audiensi khusus. Ia ditempatkan di bagian tengah fasad, terletak di atas jamuga di antara dua pintu dan di bawah atap besar, sebuah mahakarya pertukangan Nasrid yang menjadi mahkotanya.

Fasadnya memiliki muatan alegoris yang besar. Di dalamnya subjek bisa membaca:

“Posisiku bagaikan mahkota dan gerbangku adalah garpu: Barat percaya bahwa di dalam diriku ada Timur.”
Al-Gani bi-llah telah memberi amanat kepadaku untuk membuka pintu menuju kemenangan yang tengah diumumkan.
Baiklah, aku menunggunya muncul saat cakrawala menampakkan diri di pagi hari.
Semoga Tuhan menjadikan karyanya seindah karakter dan sosoknya!

Pintu di sebelah kanan berfungsi sebagai akses ke tempat pribadi dan area layanan, sementara pintu di sebelah kiri, melalui koridor melengkung dengan bangku untuk penjaga, memberikan akses ke Istana Comares, khususnya ke Patio de los Arrayanes.

Salah satu ciri rumah Muslim-Hispano adalah akses menuju tempat tinggal melalui koridor melengkung yang mengarah ke halaman terbuka, pusat kehidupan dan pengaturan rumah, dilengkapi dengan fitur air dan tanaman. Konsep yang sama ditemukan di Patio de los Arrayanes, tetapi dalam skala yang lebih besar, berukuran panjang 36 meter dan lebar 23 meter.

Patio de los Arrayanes adalah pusat Istana Comares, tempat aktivitas politik dan diplomatik Kerajaan Nasrid berlangsung. Ini adalah teras persegi panjang dengan dimensi yang mengesankan yang poros tengahnya adalah kolam besar. Di dalamnya, air yang tenang bertindak sebagai cermin yang memberikan kedalaman dan vertikalitas pada ruang, sehingga menciptakan istana di atas air.

Di kedua ujung kolam, pancaran air perlahan-lahan menyemprotkan air agar tidak mengganggu efek cermin atau ketenangan tempat itu.

Di sisi kolam renang terdapat dua hamparan tanaman murad, yang menjadi asal muasal nama lokasi saat ini: Patio de los Arrayanes. Dulunya tempat ini juga dikenal sebagai Patio de la Alberca.

Kehadiran air dan tumbuhan tidak hanya merupakan respons terhadap kriteria ornamen atau estetika, tetapi juga bertujuan untuk menciptakan ruang yang menyenangkan, terutama di musim panas. Air menyegarkan lingkungan, sementara tumbuhan mempertahankan kelembaban dan memberikan aroma.

Pada sisi halaman yang lebih panjang terdapat empat bangunan hunian independen. Di sisi utara berdiri Menara Comares yang menampung Ruang Tahta atau Ruang Duta Besar.

Di sisi selatan, fasad berfungsi sebagai trompe l'oeil, karena bangunan yang ada di belakangnya dihancurkan untuk menghubungkan Istana Charles V dengan Rumah Kerajaan Lama.

Sebelum memasuki Istana Nasrid, jika kita melihat ke arah kiri, kita menemukan dua halaman.

Yang pertama adalah Patio de la Mezquita, dinamai berdasarkan masjid kecil yang terletak di salah satu sudutnya. Akan tetapi, sejak abad ke-20 tempat ini juga dikenal sebagai Madrasah Para Pangeran, karena strukturnya memiliki kemiripan dengan Madrasah Granada.

Lebih jauh lagi adalah Patio de Machuca, yang dinamai menurut arsitek Pedro Machuca, yang bertugas mengawasi pembangunan Istana Charles V pada abad ke-16 dan tinggal di sana.

Pelataran ini mudah dikenali dari kolam berundak di bagian tengahnya, juga dari pohon cemara yang melengkung, yang mengembalikan nuansa arsitektur ruang dengan cara yang tidak invasif.

Ruang Perahu merupakan ruang depan menuju Ruang Tahta atau Ruang Duta Besar.

Pada tiang lengkung yang mengarah ke ruangan ini kita temukan relung-relung yang saling berhadapan, diukir dari marmer dan dihiasi dengan ubin berwarna. Ini adalah salah satu elemen ornamen dan fungsional yang paling khas dari istana Nasrid: *taqas*.

*Taqas* adalah relung-relung kecil yang digali di dinding, selalu disusun berpasangan dan saling berhadapan. Mereka digunakan untuk menampung kendi air tawar untuk minum atau air beraroma untuk mencuci tangan.

Langit-langit aula saat ini merupakan reproduksi dari langit-langit asli yang hilang dalam kebakaran tahun 1890.

Nama ruangan ini berasal dari perubahan fonetik kata bahasa Arab *baraka*, yang berarti “berkah,” dan diulang berkali-kali pada dinding ruangan ini. Itu tidak berasal dari bentuk atap perahu terbalik, seperti yang diyakini umum.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Sebelum memasuki Ruang Tahta, kita menemukan dua pintu masuk samping: di sebelah kanan, sebuah oratorium kecil dengan mihrabnya; dan di sebelah kiri, pintu akses ke bagian dalam Menara Comares.

Balai Duta Besar, juga disebut Balai Singgasana atau Balai Comares, adalah lokasi tahta Sultan dan, oleh karena itu, merupakan pusat kekuasaan dinasti Nasrid. Mungkin karena alasan ini, ia terletak di dalam Torre de Comares, menara terbesar di kompleks monumental ini, dengan tinggi 45 meter. Etimologinya berasal dari bahasa Arab *arsh* yang berarti tenda, paviliun atau singgasana.

Ruangan itu berbentuk seperti kubus sempurna, dan dindingnya dipenuhi hiasan kaya hingga ke langit-langit. Di sisi-sisinya terdapat sembilan ceruk identik yang dikelompokkan dalam tiga kelompok dengan jendela. Yang berhadapan dengan pintu masuk lebih dihiasi dengan hiasan yang lebih rumit, karena di situlah tempat yang ditempati sultan, dengan cahaya latar, sehingga memberikan efek yang menyilaukan dan mengejutkan.

Pada masa lalu, jendela ditutupi dengan kaca patri dengan bentuk geometris yang disebut *cumarias*. Ini hilang karena gelombang kejut dari majalah mesiu yang meledak pada tahun 1590 di Carrera del Darro.

Kekayaan dekorasi ruang tamunya luar biasa. Dimulai dari bagian bawah dengan ubin berbentuk geometris, yang menciptakan efek visual mirip kaleidoskop. Ini berlanjut pada dinding dengan plesteran yang tampak seperti permadani gantung, dihiasi motif tanaman, bunga, kerang, bintang, dan epigrafi yang melimpah.

Tulisan yang ada sekarang ada dua jenis: kursif, yang paling umum dan mudah dikenali; dan Kufi, aksara berbudaya dengan bentuk lurus dan bersudut.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Citra kekuatan ilahi juga tergambar di langit-langit, yang terdiri dari 8.017 bagian berbeda yang melalui roda bintang menggambarkan eskatologi Islam: tujuh langit dan langit kedelapan, surga, Singgasana Allah, tergambar oleh kubah muqarnas di tengahnya.

Untuk mengakses Rumah Kerajaan Kristen, Anda harus menggunakan salah satu pintu yang terbuka di ceruk kiri Aula Dua Bersaudari.

Charles V, cucu Raja Katolik, mengunjungi Alhambra pada bulan Juni 1526 setelah menikahi Isabella dari Portugal di Seville. Setelah tiba di Granada, pasangan itu menetap di Alhambra dan memerintahkan pembangunan ruangan baru, yang sekarang dikenal sebagai Kamar Kaisar.

Ruang-ruang ini sepenuhnya bertentangan dengan arsitektur dan estetika Nasrid. Namun, karena dibangun di area taman antara Istana Comares dan Istana Singa, bagian atas Royal Hammam atau Comares Hammam dapat dilihat melalui beberapa jendela kecil yang terletak di sebelah kiri koridor. Beberapa meter lebih jauh, bukaan lain memungkinkan pemandangan Aula Tempat Tidur dan Galeri Musisi.

Pemandian Kerajaan tidak hanya menjadi tempat untuk menjaga kebersihan, tetapi juga menjadi tempat yang ideal untuk menjalin hubungan politik dan diplomatik dengan cara yang santai dan bersahabat, diiringi musik untuk memeriahkan acara. Ruang ini hanya terbuka untuk umum pada acara-acara khusus.

Melalui koridor ini, Anda akan memasuki Kantor Kaisar, yang menonjol karena perapian bergaya Renaisans dengan lambang kekaisaran dan langit-langit berlajur kayu yang dirancang oleh Pedro Machuca, arsitek Istana Charles V. Di langit-langit berlajur tersebut, Anda dapat membaca tulisan "PLUS ULTRA", sebuah motto yang dianut oleh Kaisar, bersama dengan inisial K dan Y, yang sesuai dengan Charles V dan Isabella dari Portugal.

Meninggalkan aula, di sebelah kanan adalah Ruang Kekaisaran, saat ini ditutup untuk umum dan hanya dapat diakses pada acara-acara khusus. Kamar-kamar ini juga dikenal sebagai Kamar Washington Irving, karena di sanalah penulis Romantis Amerika itu menginap selama tinggal di Granada. Mungkin, di tempat inilah ia menulis buku terkenalnya *Tales of the Alhambra*. Sebuah plakat peringatan dapat dilihat di atas pintu.

Berdekatan dengan Patio de la Reja adalah Patio de Lindaraja, dihiasi dengan pagar tanaman boxwood yang diukir, pohon cemara, dan pohon jeruk pahit. Pelataran ini mendapatkan namanya dari sudut pandang Nasrid yang terletak di sisi selatannya, yang memiliki nama yang sama.

Selama periode Nasrid, taman tersebut memiliki penampilan yang benar-benar berbeda dibandingkan saat ini, karena merupakan ruang terbuka terhadap lanskap.

Dengan kedatangan Charles V, taman itu ditutup, mengadopsi tata letak yang mirip dengan biara berkat galeri berserambi. Kolom-kolom dari bagian lain Alhambra digunakan untuk pembangunannya.

Di tengah halaman terdapat air mancur bergaya Barok, yang di atasnya diletakkan baskom marmer Nasrid pada awal abad ke-17. Air mancur yang kita lihat hari ini adalah replika; Naskah aslinya disimpan di Museum Alhambra.

Patio de los Leones adalah inti istana ini. Ini adalah halaman berbentuk persegi panjang yang dikelilingi galeri berserambi dengan seratus dua puluh empat tiang, semuanya berbeda satu sama lain, yang menghubungkan berbagai ruangan di istana. Bangunan itu agak menyerupai biara Kristen.

Ruang ini dianggap sebagai salah satu permata seni Islam, meskipun melanggar pola umum arsitektur Muslim-Hispano.

Simbolisme istana berputar di sekitar konsep taman-surga. Empat saluran air yang mengalir dari tengah pelataran dapat melambangkan empat sungai surga Islam, sehingga pelataran tersebut memiliki tata letak berbentuk salib. Tiang-tiangnya menggambarkan hutan palem, bagaikan oasis di surga.

Di bagian tengah terdapat Air Mancur Singa yang terkenal. Kedua belas singa tersebut, meskipun berada dalam posisi yang sama—waspada dan membelakangi air mancur—memiliki ciri yang berbeda. Mereka diukir dari marmer Macael putih, dipilih secara cermat untuk memanfaatkan urat alami batu tersebut dan menonjolkan fitur khasnya.

Ada berbagai teori tentang simbolismenya. Ada yang percaya bahwa mereka mewakili kekuatan Dinasti Nasrid atau Sultan Muhammad V, dua belas tanda zodiak, dua belas jam dalam sehari, atau bahkan jam hidrolik. Sementara yang lain berpendapat bahwa itu merupakan penafsiran ulang atas Laut Perunggu di Yudea, yang disokong oleh dua belas ekor lembu jantan, di sini digantikan oleh dua belas ekor singa.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Dia adalah seorang kekasih yang kelopak matanya dipenuhi air mata,
air mata yang disembunyikannya karena takut pada informan.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

Air mancur ini telah mengalami berbagai transformasi seiring berjalannya waktu. Pada abad ke-17, cekungan kedua ditambahkan, yang dihapus pada abad ke-20 dan dipindahkan ke Taman Adarves di Alcazaba.

Adaptasi istana Kristen melibatkan penciptaan akses langsung ke Menara Comares melalui galeri terbuka dua lantai. Galeri ini menawarkan pemandangan menakjubkan dari dua lingkungan paling ikonik di Granada: Albaicín dan Sacromonte.

Dari galeri, melihat ke arah kanan, Anda juga dapat melihat Ruang Ganti Ratu, yang seperti area lain yang disebutkan di atas, hanya dapat dikunjungi pada acara-acara khusus atau sebagai ruang dalam sebulan.

Ruang Ganti Ratu terletak di Menara Yusuf I, sebuah menara yang maju dalam kaitannya dengan tembok. Nama Kristennya berasal dari penggunaan yang diberikan oleh Isabel dari Portugal, istri Charles V, selama ia tinggal di Alhambra.

Di dalamnya, ruang tersebut disesuaikan dengan estetika Kristen dan menyimpan lukisan-lukisan Renaisans yang berharga karya Julius Achilles dan Alexander Mayner, murid Raphael Sanzio, yang juga dikenal sebagai Raphael dari Urbino.

Turun dari galeri, kita menemukan Patio de la Reja. Namanya berasal dari balkon berkesinambungan dengan pagar besi tempa, yang dipasang pada pertengahan abad ke-17. Batang-batang ini berfungsi sebagai koridor terbuka untuk menghubungkan dan melindungi ruangan-ruangan yang bersebelahan.

Aula Dua Bersaudara mendapat namanya saat ini dari keberadaan dua lempengan kembar marmer Macael yang terletak di tengah ruangan.

Ruangan ini agak mirip dengan Aula Abencerrajes: letaknya lebih tinggi dari halaman dan, di belakang pintu masuk, memiliki dua pintu. Yang di sebelah kiri merupakan akses ke toilet, sedangkan yang di sebelah kanan terhubung dengan ruang atas rumah.

Tidak seperti kamar kembarnya, kamar ini terbuka ke arah utara menuju Sala de los Ajimeces dan sudut pandang kecil: Mirador de Lindaraja.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Kubahnya didasarkan pada bintang berujung delapan, terbentang menjadi tata letak tiga dimensi yang terdiri dari 5.416 muqarna, beberapa di antaranya masih mempertahankan jejak polikromi. Muqarnas ini didistribusikan dalam enam belas kubah yang terletak di atas enam belas jendela dengan kisi-kisi yang menyediakan cahaya yang berubah-ubah ke dalam ruangan tergantung pada waktu dalam sehari.

Sebelum memasuki aula barat, yang juga dikenal sebagai Aula Abencerrajes, kita menemukan beberapa pintu kayu dengan ukiran luar biasa yang telah dilestarikan sejak abad pertengahan.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Saat memasuki pintu, kami menemukan dua pintu masuk: yang di sebelah kanan mengarah ke toilet, dan yang di sebelah kiri menuju beberapa tangga menuju ruang atas.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Kubah plester dihiasi dengan indah dengan muqarnas yang berasal dari bintang berujung delapan dalam komposisi tiga dimensi yang kompleks. Muqarnas adalah elemen arsitektur berdasarkan prisma gantung dengan bentuk cekung dan cembung, mengingatkan pada stalaktit.

Saat Anda memasuki ruangan, Anda menyadari penurunan suhu. Ini karena satu-satunya jendela terletak di bagian atas, yang memungkinkan udara panas keluar. Sementara itu, air dari air mancur pusat mendinginkan udara, membuat ruangan, dengan pintu tertutup, berfungsi seperti gua dengan suhu ideal untuk hari-hari musim panas yang terpanas.

Di belakang Aula Dua Bersaudari, di sebelah utara kita menemukan sebuah lorong melintang yang ditutupi oleh kubah muqarnas. Ruangan ini disebut Aula Ajimeces (jendela bertiang) karena jenis jendelanya pasti menutupi bukaan yang terletak di kedua sisi lengkungan tengah yang mengarah ke Sudut Pandang Lindaraja.

Dinding putih ruangan ini diyakini aslinya ditutupi kain sutra.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Meski ukurannya kecil, bagian dalam platform tontonan ini didekorasi dengan luar biasa. Di satu sisi, bangunan ini menonjolkan ubin dengan rangkaian bintang-bintang kecil yang saling bertautan, yang memerlukan ketelitian dalam pengerjaannya oleh para perajin. Di sisi lain, jika Anda melihat ke atas, Anda dapat melihat langit-langit dengan kaca berwarna tertanam dalam struktur kayu, menyerupai jendela atap.

Lentera ini merupakan contoh representatif dari bentuk banyak penutup atau jendela bertiang di Alhambra Palatine. Saat sinar matahari mengenai kaca, ia memproyeksikan pantulan warna-warni yang menerangi dekorasi, memberikan ruangan suasana yang unik dan selalu berubah sepanjang hari.

Selama periode Nasrid, ketika halaman masih terbuka, seseorang dapat duduk di lantai platform tontonan, meletakkan lengannya di ambang jendela, dan menikmati pemandangan spektakuler lingkungan Albayzín. Pemandangan ini hilang pada awal abad ke-16, ketika bangunan yang dimaksudkan sebagai kediaman Kaisar Charles V dibangun.

Aula Para Raja menempati seluruh sisi timur Patio de los Leones dan, meskipun tampak menyatu dengan istana, aula ini diperkirakan memiliki fungsinya sendiri, mungkin bersifat rekreasi atau istana.

Ruang ini menonjol karena melestarikan salah satu dari sedikit contoh lukisan figuratif Nasrid.

Di ketiga kamar tidur, yang masing-masing berukuran sekitar lima belas meter persegi, terdapat tiga kubah palsu yang dihiasi lukisan di atas kulit domba. Kulit-kulit ini dipasang pada penyangga kayu menggunakan paku-paku bambu kecil, suatu teknik yang mencegah material tersebut berkarat.

Nama ruangan ini kemungkinan berasal dari penafsiran lukisan di ceruk tengah, yang menggambarkan sepuluh sosok yang dapat disamakan dengan sepuluh sultan pertama Alhambra.

Di ceruk samping Anda dapat melihat adegan kesatriaan berupa pertarungan, perburuan, permainan, dan cinta. Pada mereka, kehadiran tokoh Kristen dan Muslim yang berbagi ruang yang sama dibedakan secara jelas dari cara berpakaian mereka.

Asal usul lukisan-lukisan ini telah banyak diperdebatkan. Karena gaya Gotik linearnya, diperkirakan karya-karya tersebut mungkin dibuat oleh seniman Kristen yang akrab dengan dunia Muslim. Ada kemungkinan bahwa karya-karya ini merupakan hasil hubungan baik antara Muhammad V, pendiri istana ini, dan raja Kristen Pedro I dari Kastilia.

Ruang Rahasia merupakan ruang berbentuk persegi yang ditutupi kubah berbentuk bola.

Sesuatu yang sangat aneh dan aneh terjadi di ruangan ini, menjadikannya salah satu objek wisata favorit bagi pengunjung Alhambra, khususnya anak-anak kecil.

Fenomena yang terjadi adalah jika seseorang berdiri di salah satu sudut ruangan dan orang lain di sudut seberangnya—keduanya menghadap tembok dan sedekat mungkin dengannya—salah satu dari mereka dapat berbicara dengan sangat pelan dan yang lain akan mendengar pesan itu dengan sempurna, seolah-olah mereka berada tepat di sebelahnya.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Istana yang dikenal dengan nama Istana Singa ini dibangun pada masa pemerintahan kedua Sultan Muhammad V, yang dimulai pada tahun 1362 dan berlangsung hingga tahun 1391. Pada masa ini, pembangunan Istana Singa dimulai, bersebelahan dengan Istana Comares yang dibangun oleh ayahnya, Sultan Yusuf I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Diperkirakan akses asli ke istana adalah melalui sudut tenggara, dari Calle Real dan melalui akses melengkung. Saat ini, karena modifikasi Kristen setelah penaklukan, Aula Muqarnas diakses langsung dari Istana Comares.

Aula Muqarnas mengambil namanya dari kubah muqarnas mengesankan yang awalnya menutupinya, yang hampir seluruhnya runtuh akibat getaran yang disebabkan oleh ledakan gudang mesiu di Carrera del Darro pada tahun 1590.

Sisa-sisa kubah ini masih dapat dilihat di satu sisi. Di sisi yang berlawanan, terdapat sisa-sisa kubah Kristen yang dibangun kemudian, yang di dalamnya terdapat huruf "FY", yang secara tradisional dikaitkan dengan Ferdinand dan Isabella, meskipun sebenarnya huruf-huruf tersebut berhubungan dengan Philip V dan Isabella Farnese, yang mengunjungi Alhambra pada tahun 1729.

Dipercayai bahwa ruangan tersebut mungkin berfungsi sebagai ruang depan atau ruang tunggu bagi tamu yang menghadiri perayaan, pesta, dan resepsi sultan.

Ruang besar yang dikenal saat ini sebagai Jardines del Partal mendapatkan namanya dari Palacio del Pórtico, yang dinamai berdasarkan galeri berportikonya.

Ini adalah istana tertua yang masih terawat di kompleks monumental ini, yang pembangunannya dikaitkan dengan Sultan Muhammad III pada awal abad ke-14.

Istana ini memiliki beberapa kemiripan dengan Istana Comares, meskipun lebih tua: halaman berbentuk persegi panjang, kolam di tengah, dan pantulan serambi di air seperti cermin. Ciri pembeda utamanya adalah keberadaan menara samping, yang dikenal sejak abad ke-16 sebagai Menara Wanita, meskipun juga disebut Observatorium, karena Muhammad III merupakan penggemar berat astronomi. Menara ini memiliki jendela yang menghadap keempat titik mata angin, memungkinkan pemandangan spektakuler.

Keingintahuan yang menonjol adalah bahwa istana ini merupakan milik pribadi hingga 12 Maret 1891, ketika pemiliknya, Arthur Von Gwinner, seorang bankir dan konsul Jerman, menyerahkan bangunan dan tanah di sekitarnya kepada Negara Spanyol.

Sayangnya, Von Gwinner membongkar atap kayu dari platform pengamatan dan memindahkannya ke Berlin, di mana kini dipamerkan di Museum Pergamon sebagai salah satu koleksi seni Islam unggulannya.

Berdekatan dengan Istana Partal, di sebelah kiri Menara Wanita, terdapat beberapa rumah Nasrid. Salah satunya disebut Rumah Lukisan karena ditemukannya lukisan tempera di atas plesteran dari abad ke-14 pada awal abad ke-20. Lukisan-lukisan yang sangat bernilai ini merupakan contoh langka lukisan dinding figuratif Nasrid, yang menampilkan adegan-adegan istana, perburuan, dan perayaan.

Karena pentingnya dan alasan konservasi, rumah-rumah ini tidak dibuka untuk umum.

Di sebelah kanan Istana Partal, di benteng tembok, terdapat Oratorium Partal, yang pembangunannya dikaitkan dengan Sultan Yusuf I. Akses masuk melalui tangga kecil, karena tangga tersebut ditinggikan dari permukaan tanah.

Salah satu rukun Islam adalah shalat lima waktu sehari menghadap ke Mekkah. Oratorium tersebut berfungsi sebagai kapel palatine yang memungkinkan penghuni istana di dekatnya untuk memenuhi kewajiban keagamaan ini.

Meskipun ukurannya kecil (sekitar dua belas meter persegi), tempat ibadah tersebut memiliki ruang depan kecil dan ruang sholat. Interiornya menampilkan dekorasi plesteran yang kaya dengan motif tanaman dan geometris, serta prasasti Al-Qur'an.

Naik tangga, tepat di depan pintu masuk, Anda akan menemukan mihrab di dinding barat daya, menghadap Mekah. Bangunan ini memiliki denah lantai poligonal, lengkungan tapal kuda voussoired dan ditutupi oleh kubah muqarnas.

Yang perlu diperhatikan adalah prasasti epigrafi yang terletak di tiang mihrab, yang berisi ajakan untuk berdoa: “Datanglah dan shalatlah, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.”

Terlampir pada oratorium tersebut adalah Rumah Atasio de Bracamonte, yang diberikan pada tahun 1550 kepada mantan pengawal sipir Alhambra, Pangeran Tendilla.

Di dataran tinggi tertinggi di daerah Partal terdapat sisa arkeologi Istana Yusuf III. Istana ini diserahkan pada bulan Juni 1492 oleh Raja Katolik kepada gubernur pertama Alhambra, Don Íñigo López de Mendoza, Pangeran Tendilla kedua. Karena alasan ini, tempat ini juga dikenal sebagai Istana Tendilla.

Alasan mengapa istana ini hancur bermula dari perselisihan yang muncul pada abad ke-18 antara keturunan Pangeran Tendilla dan Philip V dari Bourbon. Setelah kematian Archduke Charles II dari Austria tanpa ahli waris, keluarga Tendilla mendukung Archduke Charles dari Austria dan bukan Philip dari Bourbon. Setelah penobatan Philip V, tindakan pembalasan dilakukan: pada tahun 1718, jabatan wali kota Alhambra dicabut dari mereka, dan kemudian istana dibongkar dan bahan-bahannya dijual.

Beberapa bahan ini muncul kembali pada abad ke-20 dalam koleksi pribadi. Dipercayai bahwa apa yang disebut "Ubin Fortuny", yang disimpan di Institut Don Juan Valencia di Madrid, dapat berasal dari istana ini.

Sejak tahun 1740 dan seterusnya, lokasi istana menjadi area kebun sayur yang disewakan.

Pada tahun 1929 daerah ini diambil alih oleh Negara Spanyol dan dikembalikan ke kepemilikan Alhambra. Berkat karya Leopoldo Torres Balbás, arsitek dan pemugar Alhambra, ruang ini disempurnakan melalui pembuatan taman arkeologi.

Tembok kota Palatine aslinya memiliki lebih dari tiga puluh menara, yang mana hanya dua puluh diantaranya yang masih tersisa hingga saat ini. Pada awalnya, menara-menara ini hanya berfungsi sebagai pertahanan saja, meski seiring berjalannya waktu, beberapa di antaranya juga digunakan untuk tempat tinggal.

Di pintu keluar Istana Nasrid, dari area Partal Alto, jalan berbatu mengarah ke Generalife. Rute ini mengikuti bentangan tembok tempat beberapa menara paling simbolis kompleks tersebut berada, dibingkai oleh area taman dengan pemandangan indah Albaicín dan kebun buah Generalife.

Salah satu menara yang paling terkenal adalah Menara Puncak, yang dibangun oleh Muhammad II dan kemudian direnovasi oleh sultan lainnya. Benteng ini mudah dikenali dari bentengnya yang berbentuk piramida seperti batu bata, yang mungkin menjadi asal muasal namanya. Akan tetapi, pengarang lain meyakini bahwa nama tersebut berasal dari penopang yang menonjol dari sudut-sudut atasnya dan yang menahan machicolations, elemen pertahanan yang memungkinkan menangkal serangan dari atas.

Fungsi utama menara ini adalah untuk melindungi Gerbang Arrabal yang terletak di dasarnya, yang terhubung ke Cuesta del Rey Chico, memfasilitasi akses ke lingkungan Albaicín dan jalan abad pertengahan lama yang menghubungkan Alhambra dengan Generalife.

Pada masa Kristen, benteng luar dengan kandang kuda dibangun untuk memperkuat perlindungannya, yang ditutup oleh pintu masuk baru yang dikenal sebagai Gerbang Besi.

Meskipun menara umumnya dikaitkan dengan fungsi militer semata, diketahui bahwa Torre de los Picos juga memiliki fungsi sebagai tempat tinggal, sebagaimana dibuktikan oleh ornamen yang ada di bagian dalamnya.

Torre de la Cautiva telah menerima berbagai nama dari waktu ke waktu, seperti Torre de la Ladrona atau Torre de la Sultana, meskipun yang paling populer akhirnya menang: Torre de la Cautiva.

Nama ini tidak didasarkan pada fakta sejarah yang terbukti, tetapi merupakan buah dari legenda romantis yang menceritakan bahwa Isabel de Solís dipenjara di menara ini. Dia kemudian masuk Islam dengan nama Zoraida dan menjadi sultana kesayangan Muley Hacén. Situasi ini menimbulkan ketegangan dengan Aixa, mantan sultana dan ibu Boabdil, karena Zoraida—yang namanya berarti “bintang pagi”—memindahkan jabatannya di istana.

Pembangunan menara ini dikaitkan dengan Sultan Yusuf I, yang juga bertanggung jawab atas Istana Comares. Atribusi ini didukung oleh prasasti di aula utama, karya wazir Ibn al-Yayyab, yang memuji sultan ini.

Dalam puisi-puisi yang tertulis di dinding, wazir berulang kali menggunakan istilah tersebut qal'ahurra, yang sejak itu digunakan untuk merujuk pada istana berbenteng, seperti halnya menara ini. Selain berfungsi sebagai pertahanan, di dalam menara ini terdapat istana autentik yang dihias mewah.

Adapun ornamennya, aula utama memiliki alas keramik yang dibentuk geometris dengan berbagai warna. Di antara semuanya, warna ungu menonjol, yang produksinya pada saat itu sangat sulit dan mahal, sehingga hanya diperuntukkan bagi ruang-ruang yang sangat penting.

Menara Infantas, seperti Menara Tawanan, mendapatkan namanya dari sebuah legenda.

Ini adalah legenda tentang tiga putri Zaida, Zoraida, dan Zorahaida, yang tinggal di menara ini, sebuah cerita yang dikumpulkan oleh Washington Irving dalam karyanya yang terkenal *Tales of the Alhambra*.

Pembangunan menara istana ini, atau *qalahurra*, diyakini dilakukan oleh Sultan Muhammad VII yang memerintah antara tahun 1392 dan 1408. Oleh karena itu, menara ini merupakan salah satu menara terakhir yang dibangun oleh Dinasti Nasrid.

Keadaan ini tampak pada dekorasi interiornya yang mulai menunjukkan tanda-tanda kemunduran dibandingkan dengan masa-masa sebelumnya yang lebih gemerlap artistik.

Di ujung Paseo de las Torres, di bagian paling timur tembok utara, terdapat sisa menara silinder: Torre del Cabo de Carrera.

Menara ini praktis hancur akibat ledakan yang dilakukan pada tahun 1812 oleh pasukan Napoleon saat mereka mundur dari Alhambra.

Diyakini dibangun atau dibangun kembali atas perintah Raja Katolik pada tahun 1502, sebagaimana dikonfirmasi oleh prasasti yang sekarang hilang.

Namanya berasal dari lokasinya di ujung Calle Mayor Alhambra, yang menandai batas atau "cap de carrera" jalan tersebut.

Istana Charles V, dengan lebar enam puluh tiga meter dan tinggi tujuh belas meter, mengikuti proporsi arsitektur klasik, itulah sebabnya ia terbagi secara horizontal menjadi dua tingkat dengan arsitektur dan dekorasi yang dibedakan dengan jelas.

Tiga jenis batu digunakan untuk menghiasi fasadnya: batu kapur padat abu-abu dari Sierra Elvira, marmer putih dari Macael, dan batu berkelok-kelok hijau dari Barranco de San Juan.

Dekorasi eksterior mengagungkan citra Kaisar Charles V, menonjolkan kebajikannya melalui referensi mitologis dan historis.

Fasad yang paling menonjol adalah yang ada di sisi selatan dan barat, keduanya dirancang sebagai lengkungan kemenangan. Portal utama terletak di sisi barat, di mana pintu utama dimahkotai oleh kemenangan bersayap. Pada kedua sisi terdapat dua pintu kecil yang di atasnya terdapat medali dengan gambar prajurit di atas kuda dalam posisi tempur.

Relief yang diduplikasi secara simetris ditampilkan pada alas tiang. Relief di bagian tengah melambangkan Perdamaian: memperlihatkan dua orang wanita duduk di atas tumpukan senjata, membawa cabang pohon zaitun, dan menyangga Pilar Herkules, bola dunia dengan mahkota kekaisaran dan motto *PLUS ULTRA*, sedangkan para kerub membakar artileri perang.

Relief samping menggambarkan adegan perang, seperti Pertempuran Pavia, di mana Charles V mengalahkan Francis I dari Prancis.

Di bagian atas terdapat balkon yang diapit oleh medali yang menggambarkan dua dari dua belas tugas Hercules: satu membunuh Singa Nemea dan yang lainnya menghadapi Banteng Kreta. Lambang Negara Spanyol muncul pada medali tengah.

Di bagian bawah istana, terdapat batu-batu pijakan bergaya pedesaan yang menonjol, dirancang untuk menyampaikan kesan kokoh. Di atasnya terdapat cincin perunggu yang dipegang oleh figur binatang seperti singa—simbol kekuasaan dan perlindungan—dan di sudut-sudutnya, terdapat dua ekor elang, yang merujuk pada kekuasaan kekaisaran dan lambang heraldik kaisar: elang berkepala dua milik Charles I dari Spanyol dan V dari Jerman.

Kaisar Charles I dari Spanyol dan V dari Kekaisaran Romawi Suci, cucu dari Raja Katolik dan putra Joanna I dari Kastilia dan Philip yang Tampan, mengunjungi Granada pada musim panas tahun 1526 setelah menikahi Isabella dari Portugal di Seville, untuk menghabiskan bulan madunya.

Setibanya di sana, sang kaisar terpesona oleh pesona kota dan Alhambra, dan memutuskan untuk membangun istana baru di kota palatine tersebut. Istana ini kemudian dikenal sebagai Rumah Kerajaan Baru, berbeda dengan Istana Nasrid yang sejak saat itu dikenal sebagai Rumah Kerajaan Lama.

Karya tersebut dipesankan kepada arsitek dan pelukis Toledo, Pedro Machuca, yang konon merupakan murid Michelangelo, yang menjelaskan pengetahuan mendalamnya tentang Renaisans Klasik.

Machuca merancang istana monumental bergaya Renaisans, dengan denah persegi dan lingkaran yang terintegrasi ke dalam interiornya, terinspirasi oleh monumen kuno klasik.

Pembangunannya dimulai pada tahun 1527 dan sebagian besar dibiayai oleh upeti yang harus dibayarkan oleh suku Morisco untuk tetap tinggal di Granada dan melestarikan adat istiadat serta ritual mereka.

Pada tahun 1550, Pedro Machuca meninggal tanpa menyelesaikan istana tersebut. Putranya Luis lah yang meneruskan proyek tersebut, tetapi setelah putranya meninggal, pekerjaan terhenti untuk sementara waktu. Pembangunannya dilanjutkan pada tahun 1572 di bawah pemerintahan Philip II, dipercayakan kepada Juan de Orea atas rekomendasi Juan de Herrera, arsitek Biara El Escorial. Namun, karena kurangnya sumber daya yang disebabkan oleh Perang Alpujarras, tidak ada kemajuan signifikan yang dicapai.

Pembangunan istana baru selesai pada abad ke-20. Pertama di bawah arahan arsitek-restorasi Leopoldo Torres Balbás, dan akhirnya pada tahun 1958 oleh Francisco Prieto Moreno.

Istana Charles V dirancang sebagai simbol perdamaian universal dan mencerminkan aspirasi politik kaisar. Akan tetapi, Charles V tidak pernah secara pribadi melihat istana yang ia perintahkan untuk dibangun.

Museum Alhambra terletak di lantai dasar Istana Charles V dan dibagi menjadi tujuh ruangan yang didedikasikan untuk budaya dan seni Hispano-Muslim.

Museum ini menyimpan koleksi seni Nasrid terbaik yang masih ada, terdiri dari karya-karya yang ditemukan melalui penggalian dan restorasi yang dilakukan di Alhambra sendiri dari waktu ke waktu.

Di antara karya-karya yang dipamerkan adalah plesteran, kolom, pertukangan, keramik dengan berbagai gaya—seperti Vas Rusa yang terkenal—salinan lampu dari Masjid Agung Alhambra, serta batu nisan, koin, dan benda-benda lain yang bernilai sejarah tinggi.

Koleksi ini merupakan pelengkap yang ideal untuk kunjungan ke kompleks monumental, karena memberikan pemahaman lebih baik tentang kehidupan sehari-hari dan budaya selama periode Nasrid.

Masuk ke museum ini gratis, meskipun penting untuk dicatat bahwa museum tutup pada hari Senin.

Ketika Pedro Machuca merancang Istana Charles V, ia melakukannya dengan menggunakan bentuk-bentuk geometris dengan simbolisme Renaisans yang kuat: persegi untuk mewakili dunia duniawi, lingkaran dalam sebagai simbol keilahian dan ciptaan, dan segi delapan—yang diperuntukkan bagi kapel—sebagai penyatuan antara kedua dunia.

Begitu memasuki istana, kita mendapati diri kita berada di sebuah halaman melingkar megah dengan serambi, yang ditinggikan dari bagian luar. Pelataran ini dikelilingi oleh dua galeri yang bertumpuk, keduanya memiliki tiga puluh dua kolom. Pada lantai dasar, kolom-kolomnya berordo Doric-Tuscan, dan pada lantai atas, berordo Ionic.

Tiang-tiangnya terbuat dari batu puding atau batu almond, dari kota El Turro di Granada. Material ini dipilih karena lebih ekonomis dibandingkan marmer yang awalnya direncanakan dalam desain.

Galeri di bagian bawah memiliki kubah melingkar yang mungkin dimaksudkan untuk dihiasi dengan lukisan fresco. Sementara itu, galeri atas memiliki langit-langit berlajur kayu.

Hiasan yang mengelilingi pelataran menonjolkan *burocranios*, gambaran tengkorak lembu, motif dekoratif yang berakar dari Yunani dan Romawi kuno, yang digunakan pada hiasan dan makam yang dikaitkan dengan pengorbanan ritual.

Kedua lantai halaman dihubungkan oleh dua tangga: satu di sisi utara, dibangun pada abad ke-17, dan satu lagi juga di utara, dirancang pada abad ke-20 oleh arsitek konservasi Alhambra, Francisco Prieto Moreno.

Meskipun tidak pernah digunakan sebagai kediaman kerajaan, istana ini kini menjadi rumah bagi dua museum penting: Museum Seni Rupa di lantai atas, dengan koleksi lukisan dan patung Granada yang luar biasa dari abad ke-15 hingga abad ke-20, dan Museum Alhambra di lantai dasar, yang dapat diakses melalui aula pintu masuk barat.

Selain fungsi museumnya, halaman tengahnya juga memiliki akustik yang luar biasa, yang menjadikannya tempat utama untuk konser dan pertunjukan teater, terutama selama Festival Musik dan Tari Internasional Granada.

Di Calle Real, di lokasi yang berdekatan dengan Gereja Santa María de la Alhambra saat ini, terdapat Pemandian Masjid.

Pemandian ini dibangun pada masa pemerintahan Sultan Muhammad III dan dibiayai oleh jizyah, pajak yang dikenakan kepada orang Kristen karena menanam tanah di perbatasan.

Penggunaan tempat pemandian air panas Mandi merupakan hal penting dalam kehidupan sehari-hari kota Islam, dan Alhambra tidak terkecuali. Karena letaknya yang dekat dengan masjid, pemandian ini memiliki fungsi keagamaan yang penting: untuk melakukan pembersihan diri atau ritual penyucian diri sebelum salat.

Akan tetapi fungsinya tidak semata-mata bersifat keagamaan. Hammam juga berfungsi sebagai tempat untuk kebersihan pribadi dan merupakan titik pertemuan sosial yang penting.

Penggunaannya diatur berdasarkan jadwal, yaitu pagi hari untuk pria dan sore hari untuk wanita.

Terinspirasi oleh pemandian Romawi, pemandian Muslim memiliki tata letak ruangan yang sama, meskipun lebih kecil dan dioperasikan menggunakan uap, tidak seperti pemandian Romawi yang merupakan pemandian rendam.

Kamar mandi terdiri dari empat ruang utama: kamar kecil atau ruang ganti, ruang dingin atau hangat, ruang panas, dan area ketel uap yang melekat pada ruang terakhir.

Sistem pemanas yang digunakan adalah hipokaus, sistem pemanas bawah tanah yang memanaskan tanah menggunakan udara panas yang dihasilkan oleh tungku dan didistribusikan melalui ruang di bawah trotoar.

Parador de Turismo saat ini awalnya adalah Biara San Francisco, dibangun pada tahun 1494 di lokasi istana Nasrid lama yang, menurut tradisi, milik seorang pangeran Muslim.

Setelah penaklukan Granada, Raja Katolik menyerahkan tempat ini untuk mendirikan biara Fransiskan pertama di kota itu, dengan demikian memenuhi janji yang dibuat kepada Patriark Assisi bertahun-tahun sebelum penaklukan.

Seiring berjalannya waktu, tempat ini menjadi tempat pemakaman pertama para Raja Katolik. Satu setengah bulan sebelum kematiannya di Medina del Campo pada tahun 1504, Ratu Isabella meninggalkan dalam wasiatnya keinginannya untuk dimakamkan di biara ini, mengenakan jubah Fransiskan. Pada tahun 1516, Raja Ferdinand dimakamkan di sebelahnya.

Keduanya tetap dimakamkan di sana hingga tahun 1521, saat cucu mereka, Kaisar Charles V, memerintahkan jenazah mereka dipindahkan ke Kapel Kerajaan Granada, tempat mereka sekarang dimakamkan bersama Joanna I dari Kastilia, Philip yang Tampan, dan Pangeran Miguel de Paz.

Saat ini, Anda dapat mengunjungi situs pemakaman pertama ini dengan memasuki halaman Parador. Di bawah kubah muqarnas, batu nisan asli kedua raja dilestarikan.

Sejak Juni 1945, bangunan ini telah menjadi rumah bagi Parador de San Francisco, akomodasi wisata kelas atas yang dimiliki dan dioperasikan oleh Negara Spanyol.

Kata “medina” yang berarti “kota” dalam bahasa Arab, merujuk pada bagian tertinggi Bukit Sabika di Alhambra.

Medina ini menjadi rumah bagi aktivitas harian yang padat, karena di area inilah perdagangan dan populasi yang memungkinkan kehidupan istana Nasrid di dalam kota palatine terkonsentrasi.

Tekstil, keramik, roti, kaca dan bahkan koin diproduksi di sana. Selain perumahan pekerja, terdapat pula bangunan umum penting seperti pemandian, masjid, pasar, tangki air, oven, silo, dan bengkel.

Agar kota mini ini berfungsi dengan baik, Alhambra mempunyai sistem perundang-undangan, administrasi, dan pemungutan pajaknya sendiri.

Saat ini, hanya sedikit sisa dari medina Nasrid asli yang tersisa. Transformasi daerah tersebut oleh para pemukim Kristen setelah penaklukan dan, kemudian, ledakan mesiu yang disebabkan oleh pasukan Napoleon selama mundurnya mereka berkontribusi terhadap kemerosotannya.

Pada pertengahan abad ke-20, program arkeologi untuk rehabilitasi dan adaptasi area ini dilakukan. Hasilnya, jalan setapak yang indah juga dibangun di sepanjang jalan abad pertengahan kuno, yang saat ini terhubung dengan Generalife.

Di medina kerajaan, yang menempel pada tembok selatan, terdapat sisa-sisa Istana Abencerrajes, nama Kastilia dari keluarga Banu Sarray, garis keturunan bangsawan asal Afrika Utara yang termasuk dalam istana Nasrid.

Sisa-sisa yang dapat dilihat saat ini adalah hasil penggalian yang dimulai pada tahun 1930-an, karena situs tersebut sebelumnya telah rusak parah, sebagian besar disebabkan oleh ledakan yang disebabkan oleh pasukan Napoleon selama mundurnya mereka.

Berkat penggalian arkeologi ini, telah dimungkinkan untuk mengonfirmasi pentingnya keluarga ini di istana Nasrid, tidak hanya karena ukuran istana tetapi juga karena lokasinya yang istimewa: di bagian atas medina, tepat di poros perkotaan utama Alhambra.

Gerbang Keadilan, yang dikenal dalam bahasa Arab sebagai Bab Al-Syariah, adalah salah satu dari empat gerbang luar kota palatine Alhambra. Sebagai pintu masuk luar, benteng ini memiliki fungsi pertahanan yang penting, terlihat dari struktur lengkung ganda dan kemiringan medan yang curam.

Pembangunannya, yang terintegrasi ke dalam menara yang melekat pada tembok selatan, dikaitkan dengan Sultan Yusuf I pada tahun 1348.

Pintunya memiliki dua lengkungan tapal kuda yang runcing. Di antara keduanya terdapat area terbuka, yang dikenal sebagai buhedera, yang memungkinkan untuk mempertahankan pintu masuk dengan melemparkan material dari teras jika terjadi serangan.

Di luar nilai strategisnya, gerbang ini memiliki makna simbolis yang kuat dalam konteks Islam. Dua elemen dekoratif menonjol secara khusus: tangan dan kunci.

Tangan melambangkan lima rukun Islam dan melambangkan perlindungan dan keramahtamahan. Kuncinya, pada bagiannya, adalah lambang keimanan. Kehadiran mereka bersama dapat diartikan sebagai alegori kekuatan spiritual dan duniawi.

Legenda populer mengatakan bahwa jika suatu hari tangan dan kunci bersentuhan, itu akan berarti runtuhnya Alhambra... dan bersamanya, kiamat dunia, karena itu akan menyiratkan hilangnya kemegahannya.

Simbol-simbol Islam ini kontras dengan tambahan Kristen lainnya: patung Gotik Perawan dan Anak, karya Ruberto Alemán, ditempatkan di ceruk di atas lengkungan bagian dalam atas perintah Raja Katolik setelah penaklukan Granada.

Puerta de los Carros tidak sesuai dengan bukaan asli di tembok Nasrid. Dibuka antara tahun 1526 dan 1536 dengan tujuan fungsional yang sangat spesifik: untuk memungkinkan akses bagi kereta pengangkut material dan tiang untuk pembangunan Istana Charles V.

Saat ini, pintu ini masih memiliki fungsi praktis. Ini adalah akses pejalan kaki bebas tiket ke kompleks tersebut, yang memungkinkan akses gratis ke Istana Charles V dan museum-museum di dalamnya.

Selain itu, ini adalah satu-satunya gerbang yang terbuka untuk kendaraan resmi, termasuk tamu hotel yang terletak di dalam kompleks Alhambra, taksi, layanan khusus, personel medis, dan kendaraan pemeliharaan.

Kota palatine Alhambra dikelilingi oleh tembok besar dengan empat gerbang akses utama dari luar. Untuk memastikan pertahanan mereka, gerbang-gerbang ini memiliki tata letak melengkung yang menjadi ciri khas, sehingga menyulitkan penyerang potensial untuk maju dan memudahkan penyergapan dari dalam.

Gerbang Tujuh Lantai, yang terletak di dinding selatan, adalah salah satu pintu masuk ini. Pada masa Nasrid, dikenal sebagai Kitab Al-Gudur atau “Puerta de los Pozos”, karena di dekatnya terdapat silo atau ruang bawah tanah, yang mungkin digunakan sebagai penjara.

Namanya saat ini berasal dari kepercayaan populer bahwa ada tujuh tingkat atau lantai di bawahnya. Meskipun hanya dua yang terdokumentasikan, kepercayaan ini telah memicu banyak legenda dan kisah, seperti cerita Washington Irving "The Legend of the Moor's Legacy," yang menyebutkan harta karun yang tersembunyi di ruang bawah tanah rahasia menara.

Tradisi mengatakan bahwa ini adalah gerbang terakhir yang digunakan oleh Boabdil dan rombongannya saat mereka menuju Vega de Granada pada tanggal 2 Januari 1492, untuk menyerahkan kunci Kerajaan kepada Raja Katolik. Demikian pula, melalui gerbang inilah pasukan Kristen pertama masuk tanpa perlawanan.

Gerbang yang kita lihat sekarang merupakan rekonstruksi, karena gerbang aslinya sebagian besar hancur akibat ledakan pasukan Napoleon selama mundurnya mereka pada tahun 1812.

Puerta del Vino adalah pintu masuk utama ke Medina Alhambra. Pembangunannya diperkirakan dilakukan oleh Sultan Muhammad III pada awal abad ke-14, meskipun pintunya kemudian direnovasi oleh Muhammad V.

Nama "Wine Gate" tidak berasal dari periode Nasrid, tetapi dari era Kristen, yang dimulai pada tahun 1556, ketika penduduk Alhambra diizinkan membeli anggur bebas pajak di lokasi ini.

Karena merupakan gerbang bagian dalam, tata letaknya lurus dan langsung, tidak seperti gerbang bagian luar seperti Gerbang Keadilan atau Gerbang Senjata, yang dirancang dengan lengkungan untuk meningkatkan pertahanan.

Meskipun tidak menjalankan fungsi pertahanan utama, di dalamnya terdapat bangku-bangku untuk prajurit yang bertugas mengontrol akses, serta ruangan di lantai atas untuk tempat tinggal dan tempat istirahat para penjaga.

Fasad barat, menghadap Alcazaba, merupakan pintu masuk. Di atas ambang lengkungan tapal kuda terdapat simbol kunci, lambang sambutan yang khidmat dan lambang dinasti Nasrid.

Pada fasad timur, yang menghadap Istana Charles V, spandrel lengkungannya sangat menarik, dihiasi dengan ubin yang dibuat menggunakan teknik tali kering, menawarkan contoh indah seni dekoratif Hispano-Muslim.

Pada masa Dinasti Nasrid, situs yang sekarang ditempati oleh Gereja Santa María de la Alhambra merupakan rumah bagi Masjid Aljama atau Masjid Agung Alhambra, yang dibangun pada awal abad ke-14 oleh Sultan Muhammad III.

Setelah penaklukan Granada pada tanggal 2 Januari 1492, masjid ini diberkati untuk ibadah Kristen dan misa pertama dirayakan di sana. Berdasarkan keputusan Raja Katolik, gereja tersebut ditahbiskan di bawah perlindungan Santa Maria dan kedudukan uskup agung pertama didirikan di sana.

Pada akhir abad ke-16, masjid lama tersebut mengalami kerusakan yang menyebabkan pembongkarannya dan pembangunan kuil Kristen baru yang rampung pada tahun 1618.

Hampir tidak ada sisa-sisa bangunan Islam yang tersisa. Barang terpenting yang dilestarikan adalah lampu perunggu dengan prasasti epigrafik bertanggal 1305, yang saat ini disimpan di Museum Arkeologi Nasional di Madrid. Replika lampu ini dapat dilihat di Museum Alhambra, di Istana Charles V.

Gereja Santa María de la Alhambra memiliki tata letak sederhana dengan satu bagian tengah dan tiga kapel samping di setiap sisi. Di dalam, gambar utama menonjol: Perawan Angustias, karya abad ke-18 oleh Torcuato Ruiz del Peral.

Gambar ini, yang juga dikenal sebagai Perawan Belas Kasih, adalah satu-satunya yang dibawa dalam prosesi di Granada setiap Sabtu Suci, jika cuaca memungkinkan. Ia melakukannya di atas singgasana yang amat indah, yang meniru lengkungan Patio de los Leones yang berhias perak timbul.

Sebagai rasa ingin tahu, penyair Granada Federico García Lorca adalah anggota persaudaraan ini.

Sebelum Parador de Turismo saat ini dan di sebelah timur, terdapat sisa-sisa penyamakan kulit atau peternakan kerbau abad pertengahan, fasilitas yang didedikasikan untuk pengolahan kulit: pembersihan, penyamakan, dan pewarnaannya. Ini adalah kegiatan umum di seluruh al-Andalus.

Penyamakan kulit Alhambra berukuran kecil dibandingkan dengan lokasi penyamakan kulit serupa di Afrika Utara. Akan tetapi, harus diingat bahwa fungsinya semata-mata ditujukan untuk memenuhi kebutuhan istana Nasrid.

Di situ terdapat delapan kolam kecil dengan ukuran berbeda, ada yang berbentuk persegi panjang dan ada yang berbentuk lingkaran, tempat penyimpanan kapur dan pewarna yang digunakan dalam proses penyamakan kulit.

Kegiatan ini membutuhkan air yang melimpah, itulah sebabnya penyamakan kulit terletak di sebelah Acequia Real, sehingga memanfaatkan alirannya yang konstan. Keberadaannya pun menjadi indikasi besarnya jumlah air yang tersedia di kawasan Alhambra ini.

Menara Air adalah bangunan megah yang terletak di sudut barat daya tembok Alhambra, dekat pintu masuk utama saat ini dari kantor tiket. Meskipun benteng ini memiliki fungsi pertahanan, misi terpentingnya adalah melindungi pintu masuk ke Acequia Real, sesuai dengan namanya.

Saluran irigasi mencapai kota palatine setelah melintasi saluran air dan membatasi sisi utara menara untuk memasok air ke seluruh Alhambra.

Menara yang kita lihat sekarang merupakan hasil rekonstruksi menyeluruh. Selama mundurnya pasukan Napoleon pada tahun 1812, bangunan itu mengalami kerusakan serius akibat ledakan mesiu, dan pada pertengahan abad ke-20, bangunan itu hancur hingga hampir mencapai dasar bangunannya yang kokoh.

Menara ini penting karena memungkinkan air—dan karenanya kehidupan—masuk ke kota palatine. Awalnya, Bukit Sabika tidak memiliki sumber air alami, yang menjadi tantangan signifikan bagi suku Nasrid.

Karena alasan ini, Sultan Muhammad I memerintahkan proyek rekayasa hidrolik besar: pembangunan apa yang disebut Parit Sultan. Saluran irigasi ini menampung air dari Sungai Darro yang berjarak sekitar enam kilometer, pada ketinggian yang lebih tinggi, memanfaatkan kemiringan untuk menyalurkan air secara gravitasi.

Infrastrukturnya meliputi bendungan penyimpanan, kincir air bertenaga hewan, dan kanal berlapis bata—acequia—yang mengalir di bawah tanah melalui pegunungan, memasuki bagian atas Generalife.

Untuk mengatasi lereng curam antara Cerro del Sol (Generalife) dan Bukit Sabika (Alhambra), para insinyur membangun saluran air, proyek utama untuk memastikan pasokan air ke seluruh kompleks monumental.

Alcazaba merupakan bagian paling primitif dari kompleks monumental ini, dibangun di atas sisa-sisa benteng Zirid kuno.

Asal usul Nasrid Alcazaba dimulai pada tahun 1238, ketika sultan pertama dan pendiri dinasti Nasrid, Muhammad Ibn al-Alhmar, memutuskan untuk memindahkan pusat kesultanan dari Albaicín ke bukit di seberangnya, Sabika.

Lokasi yang dipilih Al-Ahmar sangatlah ideal karena Alcazaba, yang terletak di ujung barat bukit dan memiliki tata letak segitiga, sangat mirip dengan haluan kapal, menjamin pertahanan optimal untuk apa yang akan menjadi kota istana Alhambra, yang dibangun di bawah perlindungannya.

Alcazaba, dilengkapi dengan beberapa tembok dan menara, dibangun dengan tujuan pertahanan yang jelas. Itu sebenarnya adalah sebuah pusat pengawasan karena letaknya dua ratus meter di atas kota Granada, sehingga menjamin kendali visual atas seluruh wilayah di sekitarnya dan merupakan simbol kekuasaan.

Di dalamnya, terdapat kawasan militer, dan seiring berjalannya waktu, Alcazaba didirikan sebagai kota mikro kecil dan independen untuk prajurit berpangkat tinggi, yang bertanggung jawab atas pertahanan dan perlindungan Alhambra dan para sultannya.

Saat memasuki benteng, kita mendapati diri kita berada dalam apa yang tampak seperti labirin, meskipun pada kenyataannya itu adalah proses restorasi arsitektur menggunakan anastilosis, yang memungkinkan restorasi kawasan militer lama yang tetap terkubur hingga awal abad kedua puluh.

Pasukan khusus pengawal Sultan dan seluruh pasukan militer yang bertugas menjaga pertahanan dan keamanan Alhambra bermukim di kawasan ini. Oleh karena itu, kota ini merupakan kota kecil di dalam kota istana Alhambra itu sendiri, yang dilengkapi dengan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk kehidupan sehari-hari, seperti perumahan, bengkel, rumah pembuat roti dengan oven, gudang, tangki air, hammam, dan lain-lain. Dengan cara ini, penduduk militer dan sipil dapat dipisahkan.

Di lingkungan ini, berkat pemugaran tersebut, kita dapat merenungkan tata letak khas rumah Muslim: pintu masuk dengan pintu masuk sudut, halaman kecil sebagai poros tengah rumah, ruangan-ruangan di sekeliling halaman, dan kakus.

Selanjutnya, pada awal abad kedua puluh, sebuah penjara bawah tanah ditemukan. Mudah dikenali dari luar karena ada tangga spiral modern yang mengarah ke sana. Penjara ini menampung tahanan yang dapat digunakan untuk memperoleh keuntungan besar, baik politik maupun ekonomi, atau, dengan kata lain, orang-orang dengan nilai tukar tinggi.

Penjara bawah tanah ini berbentuk seperti corong terbalik dan memiliki denah lantai melingkar. Yang membuat para tawanan tersebut mustahil melarikan diri. Faktanya, para tahanan dibawa masuk menggunakan sistem katrol atau tali.

Menara Bubuk berfungsi sebagai bala bantuan pertahanan di sisi selatan Menara Vela dan dari sana jalan militer menuju Menara Merah dimulai.

Sejak tahun 1957, di menara inilah kita dapat menemukan beberapa ayat yang terukir di atas batu, yang pengarangnya sesuai dengan Francisco de Icaza dari Meksiko:

“Berilah sedekah, wahai wanita, tidak ada apa pun dalam hidup ini,
seperti hukuman karena buta di Granada.”

Ruang yang ditempati oleh Taman Adarves berasal dari abad keenam belas, ketika platform artileri dibangun dalam proses adaptasi Alcazaba untuk artileri.

Pada abad ke-17, penggunaan militer sudah tidak lagi penting dan Marquis Mondéjar kelima, setelah diangkat menjadi sipir Alhambra pada tahun 1624, memutuskan untuk mengubah ruang ini menjadi taman dengan mengisi ruang antara dinding luar dan dalam dengan tanah.

Ada legenda yang menyatakan bahwa di tempat inilah beberapa vas porselen berisi emas ditemukan tersembunyi, mungkin disembunyikan oleh umat Islam terakhir yang mendiami daerah itu, dan sebagian emas yang ditemukan itu digunakan oleh Marquis untuk membiayai pembuatan taman yang indah ini. Diperkirakan bahwa mungkin salah satu vas ini merupakan satu dari dua puluh bejana tembikar emas Nasrid besar yang masih ada di dunia. Kita dapat melihat dua vas ini di Museum Nasional Seni Hispano-Muslim, yang terletak di lantai dasar Istana Charles V.

Salah satu elemen penting taman ini adalah keberadaan air mancur berbentuk gendang di bagian tengah. Air mancur ini telah berada di beberapa lokasi berbeda, yang paling mencolok dan terkenal berada di Patio de los Leones, di mana ia ditempatkan pada tahun 1624 di atas air mancur singa yang mengakibatkan kerusakan. Piala itu berada di tempat itu hingga tahun 1954, ketika dipindahkan dan ditaruh di sini.

Di bawah dinasti Nasrid, menara ini dikenal sebagai Torre Mayor dan sejak abad keenam belas juga disebut Torre del Sol, karena matahari terpantul di menara pada tengah hari, bertindak sebagai jam matahari. Namun nama saat ini berasal dari kata velar, mengingat, berkat tingginya dua puluh tujuh meter, ia menyediakan pandangan tiga ratus enam puluh derajat yang memungkinkan setiap gerakan terlihat.

Penampilan Menara telah berubah seiring waktu. Awalnya, terdapat benteng di terasnya, yang hilang karena beberapa kali gempa bumi. Lonceng ditambahkan setelah Granada direbut oleh orang Kristen.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Terletak di tembok utara Alcazaba, Puerta de las Armas adalah salah satu pintu masuk utama ke Alhambra.

Pada masa Dinasti Nasrid, warga menyeberangi Sungai Darro melalui Jembatan Cadí dan mendaki bukit di sepanjang jalan setapak yang sekarang tersembunyi oleh Hutan San Pedro, hingga mereka mencapai gerbang. Di dalam gerbang, mereka harus menyimpan senjata mereka sebelum memasuki area tertutup, oleh karena itu dinamakan "Gerbang Senjata".

Dari teras menara ini, sekarang kita dapat menikmati salah satu pemandangan panorama terbaik kota Granada.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Di lingkungan inilah salah satu tempat pengamatan paling terkenal di Granada berada: Mirador de San Nicolás.

Di sebelah kanan Albaicín, adalah lingkungan Sacromonte.

Sacromonte adalah kawasan gipsi tua klasik di Granada dan tempat lahirnya flamenco. Lingkungan ini juga dicirikan oleh keberadaan hunian troglodyte: gua.

Di kaki Albaicín dan Alhambra terletak Carrera del Darro, di samping tepi sungai dengan nama yang sama.

Menara Penghormatan adalah salah satu menara tertua di Alcazaba, dengan ketinggian dua puluh enam meter. Bangunan ini memiliki enam lantai, teras, dan ruang bawah tanah.

Karena tingginya menara tersebut, komunikasi dengan menara pengawas kerajaan dapat dilakukan dari terasnya. Komunikasi ini dilakukan melalui sistem cermin pada siang hari atau asap dengan api unggun pada malam hari.

Diperkirakan, karena posisi menara yang menonjol di atas bukit, kemungkinan besar tempat inilah yang dipilih untuk memajang panji-panji dan bendera merah Dinasti Nasrid.

Dasar menara ini diperkuat oleh umat Kristen dengan apa yang disebut Menara Kubus.

Setelah penaklukan Granada, Raja Katolik merencanakan serangkaian reformasi untuk menyesuaikan Alcazaba dengan artileri. Dengan demikian, Menara Kubus menjulang di atas Menara Tahona, yang berkat bentuknya yang silinder, memberikan perlindungan lebih besar terhadap kemungkinan benturan, dibandingkan dengan menara Nasrid yang berbentuk persegi.

Generalife, yang terletak di Cerro del Sol, merupakan almunia milik sultan, atau dengan kata lain, rumah pedesaan megah dengan kebun buah-buahan, di mana, selain untuk bercocok tanam, juga untuk memelihara hewan bagi istana Nasrid dan untuk berburu. Diperkirakan pembangunannya dimulai pada akhir abad ketiga belas oleh Sultan Muhammad II, putra pendiri Dinasti Nasrid.

Nama Generalife berasal dari bahasa Arab “yannat-al-arif” yang berarti taman atau kebun arsitek. Itu adalah wilayah yang jauh lebih luas pada periode Nasrid, dengan setidaknya empat kebun buah-buahan, dan meluas ke suatu tempat yang dikenal saat ini sebagai "dataran ayam hutan".

Rumah pedesaan ini, yang oleh wazir Ibn al-Yayyab disebut sebagai Rumah Kebahagiaan Kerajaan, adalah sebuah istana: istana musim panas sultan. Meskipun lokasinya dekat dengan Alhambra, tempat itu cukup pribadi untuk memungkinkannya melarikan diri dan bersantai dari ketegangan kehidupan istana dan pemerintahan, serta menikmati suhu yang lebih menyenangkan. Karena letaknya lebih tinggi dari kota istana Alhambra, suhu di dalamnya pun turun.

Ketika Granada direbut, Generalife menjadi milik Raja Katolik, yang menempatkannya di bawah perlindungan seorang alcaide atau komandan. Philip II akhirnya menyerahkan jabatan wali kota dan kepemilikan tempat itu kepada keluarga Granada Venegas (keluarga Morisco yang pindah agama). Negara baru memulihkan situs ini setelah tuntutan hukum yang berlangsung hampir 100 tahun dan berakhir dengan penyelesaian di luar pengadilan pada tahun 1921.

Perjanjian yang dengannya Generalife akan menjadi situs warisan nasional dan akan dikelola bersama dengan Alhambra melalui Dewan Pengawas, sehingga terbentuklah Dewan Pengawas Alhambra dan Generalife.

Amfiteater terbuka yang kami temui dalam perjalanan menuju Istana Generalife dibangun pada tahun 1952 dengan tujuan untuk menjadi tuan rumah, seperti yang dilakukan setiap musim panas, Festival Musik dan Tari Internasional Granada.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Di bawah dinasti Nasrid, jalan yang menghubungkan kota palatine dan Generalife dimulai dari Puerta del Arabal, dibingkai oleh apa yang disebut Torre de los Picos, dinamakan demikian karena bentengnya berakhir dengan piramida bata.

Itu adalah jalan yang berkelok-kelok dan landai, dilindungi di kedua sisi oleh tembok tinggi demi keamanan yang lebih besar, dan mengarah ke pintu masuk Patio del Descabalgamiento.

Reruntuhan atau fondasi ini merupakan sisa arkeologi dari apa yang dulunya disebut sebagai Rumah Sahabat. Nama dan kegunaannya sampai kepada kita berkat “Risalah tentang Pertanian” karangan Ibn Luyún pada abad ke-14.

Maka itu, rumah itu dimaksudkan untuk diperuntukkan bagi orang-orang, sahabat, atau saudara yang dianggap sultan hormati dan penting untuk dekat dengan beliau, tetapi tidak boleh mengganggu privasi mereka, maka rumah itu merupakan rumah yang terisolasi.

Oleander Walk ini dibangun pada pertengahan abad ke-19 untuk kunjungan Ratu Elizabeth II dan untuk membuat akses yang lebih monumental ke bagian atas istana.

Oleander adalah nama lain yang diberikan pada bunga laurel merah muda, yang muncul dalam bentuk kubah hias di jalan ini. Di awal perjalanan, di luar Upper Gardens, terdapat salah satu contoh tertua Moorish Myrtle, yang hampir hilang dan jejak genetiknya masih diselidiki hingga saat ini.

Ini adalah salah satu tanaman khas Alhambra, yang dibedakan dengan daunnya yang melengkung, lebih besar dari myrtle biasa.

Paseo de las Adelfas terhubung dengan Paseo de los Cipreses, yang berfungsi sebagai penghubung pengunjung ke Alhambra.

Salah satu elemen Generalife yang paling terawat dan unik adalah apa yang disebut Tangga Air. Dipercayai bahwa, di bawah Dinasti Nasrid, tangga ini—yang terbagi menjadi empat bagian dengan tiga platform perantara—memiliki saluran air yang mengalir melalui dua pegangan tangan keramik berkaca, yang dialirkan oleh Terusan Kerajaan.

Pipa air ini mencapai sebuah ruang doa kecil, yang tidak ada informasi arkeologisnya. Di tempatnya, sejak 1836, telah berdiri sebuah platform pengamatan romantis yang didirikan oleh manajer perkebunan saat itu.

Pendakian menaiki tangga ini, yang dibingkai oleh kubah pohon laurel dan gemericik air, mungkin menciptakan lingkungan yang ideal untuk merangsang indra, memasuki iklim yang mendukung meditasi, dan melakukan wudhu sebelum salat.

Di lahan sekitar istana, diperkirakan terdapat paling tidak empat taman besar yang ditata pada berbagai tingkat, atau paratas, yang dibatasi oleh dinding tanah liat. Nama-nama kebun buah-buahan yang masih ada sampai sekarang adalah: Grande, Colorada, Mercería dan Fuente Peña.

Kebun-kebun buah-buahan ini terus berlanjut, sebagian besar atau sebagian kecil, sejak abad ke-14, dengan budidaya menggunakan teknik-teknik tradisional abad pertengahan yang sama. Berkat produksi pertanian ini, istana Nasrid mempertahankan kemandirian tertentu dari pemasok pertanian eksternal lainnya, yang memungkinkannya memenuhi kebutuhan pangannya sendiri.

Mereka tidak hanya terbiasa menanam sayur-sayuran, tetapi juga pohon buah-buahan dan padang rumput untuk ternak. Misalnya, artichoke, terong, kacang-kacangan, buah ara, buah delima, dan pohon almond ditanam saat ini.

Saat ini, kebun buah yang dilestarikan terus menggunakan teknik produksi pertanian yang sama dengan yang digunakan pada abad pertengahan, yang menjadikan ruang ini bernilai antropologis besar.

Taman ini diakses dari Patio de la Sultana melalui tangga curam abad ke-19, yang disebut Tangga Singa, karena adanya dua patung tembikar berkaca di atas gerbang.

Taman ini dapat dianggap sebagai contoh taman romantis. Mereka terletak di pilar dan membentuk bagian tertinggi Generalife, dengan pemandangan spektakuler seluruh kompleks monumental.

Kehadiran bunga magnolia yang indah tampak menonjol.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Kebutuhan kemudian muncul untuk meningkatkan nilai area terbengkalai dan menghubungkannya secara strategis ke Alhambra melalui transisi yang bertahap dan lancar.

Patio de la Acequia, juga disebut Patio de la Ría pada abad ke-19, saat ini memiliki struktur persegi panjang dengan dua paviliun yang saling berhadapan dan sebuah teluk.

Nama pelataran ini berasal dari Kanal Kerajaan yang mengalir melalui istana ini, yang di sekelilingnya terdapat empat taman yang tersusun dalam bentuk parterre ortogonal di tingkat bawah. Di kedua sisi saluran irigasi terdapat air mancur yang membentuk salah satu gambaran istana yang paling populer. Akan tetapi, air mancur ini bukanlah yang asli, karena mengganggu ketenangan dan kedamaian yang dicari sang sultan saat beristirahat dan bermeditasi.

Istana ini telah mengalami banyak transformasi, karena halaman ini awalnya tertutup terhadap pemandangan yang kita temukan sekarang melalui galeri 18 lengkungan bergaya belvedere. Satu-satunya bagian yang memungkinkan Anda merenungkan lanskap adalah sudut pandang pusat. Dari sudut pandang asli ini, sambil duduk di lantai dan bersandar di ambang jendela, seseorang dapat merenungkan pemandangan panorama kota istana Alhambra.

Sebagai bukti masa lalunya, kita akan menemukan hiasan Nasrid di sudut pandang, di mana tampak mencolok perpaduan antara plesteran Sultan Ismail I dengan plesteran Muhammad III. Hal ini memperjelas bahwa setiap sultan mempunyai selera dan kebutuhan yang berbeda dan menyesuaikan istananya sesuai dengan selera dan kebutuhan tersebut, meninggalkan jejak atau kesan mereka sendiri.

Bila kita melewati sudut pandang ini, dan melihat ke dalam rongga lengkungan, kita akan menemukan lambang-lambang Monarki Katolik seperti Kuk dan Anak Panah, begitu pula dengan motto "Tanto Monta".

Sisi timur pelataran masih baru karena kebakaran yang terjadi pada tahun 1958.

Sebelum memasuki Patio de la Acequia, kita menemukan Patio de la Guardia. Sebuah halaman sederhana dengan galeri berteras, air mancur di tengahnya, yang juga dihiasi dengan pohon jeruk pahit. Pelataran ini kemungkinan berfungsi sebagai area kontrol dan ruang depan sebelum memasuki tempat tinggal musim panas sultan.

Yang menonjol dari tempat ini adalah, setelah menaiki beberapa anak tangga yang curam, kita menemukan sebuah pintu masuk yang dibingkai oleh ambang pintu yang dihiasi ubin bernuansa biru, hijau, dan hitam pada latar belakang putih. Kita juga bisa melihat, meskipun sudah usang karena berlalunya waktu, kunci Nasrid.

Saat kita menaiki tangga dan melewati pintu ini, kita menemukan sebuah tikungan, bangku penjaga, dan tangga curam dan sempit yang membawa kita ke istana.

Patio de la Sultana merupakan salah satu ruang yang paling banyak mengalami transformasi. Diperkirakan bahwa lokasi yang sekarang ditempati oleh halaman ini—yang juga disebut Cypress Patio—adalah area yang ditujukan untuk bekas hammam, pemandian Generalife.

Pada abad ke-16, fungsi ini hilang dan berubah menjadi taman. Seiring berjalannya waktu, galeri utara dibangun, bersama dengan kolam berbentuk U, air mancur di tengahnya, dan tiga puluh delapan pancaran air yang berisik.

Satu-satunya elemen yang dilestarikan dari periode Nasrid adalah air terjun Acequia Real, yang dilindungi di balik pagar, dan bagian kecil kanal yang mengarahkan air menuju Patio de la Acequia.

Nama “Cypress Patio” diambil dari nama pohon cemara yang sudah mati dan berusia ratusan tahun, sehingga kini hanya batangnya saja yang tersisa. Di sebelahnya terdapat plakat keramik Granada yang menceritakan tentang legenda Ginés Pérez de Hita dari abad ke-16, yang menurut cerita, pohon cemara ini menjadi saksi pertemuan asmara antara kesayangan sultan terakhir, Boabdil, dengan seorang ksatria Abencerraje yang mulia.

Patio del Descabalgamiento, juga dikenal sebagai Patio Polo, adalah halaman pertama yang kita temui saat memasuki Istana Generalife.

Sarana transportasi yang digunakan sultan untuk menuju Generalife adalah kuda dan, oleh karena itu, ia membutuhkan tempat untuk turun dan menampung hewan-hewan ini. Pelataran ini diperkirakan dimaksudkan untuk tujuan ini, karena di sana terdapat kandang kuda.

Di dalamnya terdapat bangku-bangku penyangga untuk naik dan turun dari kuda, serta dua kandang di bagian samping, yang berfungsi sebagai kandang di bagian bawah dan loteng jerami di bagian atas. Palung minum berisi air bersih untuk kuda pun tak boleh hilang.

Yang perlu diperhatikan di sini: di atas ambang pintu menuju halaman berikutnya, kita menemukan kunci Alhambra, simbol dinasti Nasrid, yang melambangkan penghormatan dan kepemilikan.

Serambi utara merupakan bagian yang paling terawat dan dimaksudkan untuk menampung tempat tinggal sultan.

Kita menemukan serambi dengan lima lengkungan yang disokong oleh kolom dan alhamíes di ujungnya. Setelah serambi ini, dan untuk mengakses Royal Hall, Anda melewati tiga lengkungan yang di dalamnya terdapat puisi yang menceritakan tentang Pertempuran La Vega atau Sierra Elvira pada tahun 1319, yang memberi kita informasi tentang penanggalan tempat tersebut.

Pada sisi lengkungan tiga ini juga terdapat *taqas*, relung kecil yang digali di dinding tempat air ditempatkan.

Balai Kerajaan, yang terletak di sebuah menara persegi yang dihiasi dengan plesteran, merupakan tempat sultan—meskipun ini merupakan istana rekreasi—menerima audiensi mendesak. Audiensi-audiensi ini, menurut ayat-ayat yang tercatat di sana, harus singkat dan langsung agar tidak mengganggu istirahat sang emir.

Istana Nasrid merupakan area yang paling simbolis dan mencolok dari kompleks monumental tersebut. Bangunan-bangunan tersebut dibangun pada abad ke-14, masa yang dapat dianggap sebagai masa kemegahan besar bagi Dinasti Nasrid.

Istana-istana ini merupakan area yang diperuntukkan bagi sultan dan kerabat dekatnya, tempat kehidupan keluarga berlangsung, namun juga kehidupan resmi dan administratif kerajaan.

Istana-istana tersebut adalah: Istana Mexuar, Istana Comares dan Istana Singa.

Masing-masing istana ini dibangun secara independen, pada waktu yang berbeda, dan dengan fungsi khasnya sendiri. Setelah Penaklukan Granada, istana-istana tersebut disatukan dan, sejak saat itu, dikenal sebagai Rumah Kerajaan, dan kemudian sebagai Rumah Kerajaan Lama, saat Charles V memutuskan untuk membangun istananya sendiri.

Mexuar adalah bagian tertua dari Istana Nasrid, tetapi juga merupakan ruang yang telah mengalami transformasi terbesar dari waktu ke waktu. Namanya berasal dari bahasa Arab *Maswar*, yang merujuk pada tempat di mana *Sura* atau Dewan Menteri Sultan bertemu, sehingga mengungkapkan salah satu fungsinya. Itu juga merupakan ruang depan tempat sultan menjalankan keadilan.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

Pada periode Nasrid, ruang ini jauh lebih kecil dan ditata di sekitar empat kolom pusat, di mana ibu kota kubik khas Nasrid, dicat dengan warna biru kobalt, masih dapat dilihat. Tiang-tiang ini ditopang oleh lentera yang menyediakan cahaya puncak, yang dipindahkan pada abad ke-16 untuk membuat ruang atas dan jendela samping.

Untuk mengubah ruang tersebut menjadi kapel, lantai diturunkan dan ruang persegi panjang kecil ditambahkan di belakang, sekarang dipisahkan oleh langkan kayu yang menunjukkan di mana paduan suara bagian atas berada.

Papan skirting keramik dengan hiasan bintang didatangkan dari tempat lain. Di antara bintang-bintangnya Anda dapat melihat secara bergantian: lambang Kerajaan Nasrid, lambang Kardinal Mendoza, Elang berkepala dua milik Austria, motto “Tidak ada pemenang selain Tuhan” dan Pilar Hercules dari perisai kekaisaran.

Di atas alasnya, terdapat hiasan epigrafi dari plester yang berulang-ulang berbunyi: “Kerajaan adalah milik Tuhan. Kekuatan adalah milik Tuhan. Kemuliaan adalah milik Tuhan.” Prasasti ini menggantikan ejakulasi Kristen: "Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat."

Pintu masuk Mexuar saat ini dibuka pada masa modern, mengubah lokasi salah satu Pilar Hercules dengan motto “Plus Ultra”, yang dipindahkan ke dinding timur. Mahkota plester di atas pintu tetap berada di lokasi aslinya.

Di bagian belakang ruangan, sebuah pintu mengarah ke Oratorium, yang awalnya diakses melalui galeri Machuca.

Ruang ini merupakan salah satu ruang yang paling rusak di Alhambra akibat ledakan gudang mesiu pada tahun 1590. Ruang ini dipugar pada tahun 1917.

Selama restorasi, permukaan lantai diturunkan untuk mencegah kecelakaan dan memudahkan kunjungan. Sebagai saksi tingkat aslinya, bangku terus dipertahankan di bawah jendela.

Nama *Golden Quarter* berasal dari periode Monarki Katolik, ketika langit-langit berlajur Nasrid dicat ulang dengan motif emas dan lambang-lambang raja dimasukkan.

Subjek yang memperoleh audiensi menunggu di depan fasad, dipisahkan dari sultan oleh pengawal kerajaan, di ruangan yang sekarang dikenal sebagai Ruang Emas.

Di tengah halaman terdapat air mancur marmer rendah dengan galon, replika air mancur Lindaraja yang disimpan di Museum Alhambra. Di satu sisi tumpukan, terdapat jeruji yang mengarah ke koridor bawah tanah gelap yang digunakan oleh penjaga.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

Di pelataran ini, sultan menerima rakyatnya yang diberi audiensi khusus. Ia ditempatkan di bagian tengah fasad, terletak di atas jamuga di antara dua pintu dan di bawah atap besar, sebuah mahakarya pertukangan Nasrid yang menjadi mahkotanya.

Fasadnya memiliki muatan alegoris yang besar. Di dalamnya subjek bisa membaca:

“Posisiku bagaikan mahkota dan gerbangku adalah garpu: Barat percaya bahwa di dalam diriku ada Timur.”
Al-Gani bi-llah telah memberi amanat kepadaku untuk membuka pintu menuju kemenangan yang tengah diumumkan.
Baiklah, aku menunggunya muncul saat cakrawala menampakkan diri di pagi hari.
Semoga Tuhan menjadikan karyanya seindah karakter dan sosoknya!

Pintu di sebelah kanan berfungsi sebagai akses ke tempat pribadi dan area layanan, sementara pintu di sebelah kiri, melalui koridor melengkung dengan bangku untuk penjaga, memberikan akses ke Istana Comares, khususnya ke Patio de los Arrayanes.

Salah satu ciri rumah Muslim-Hispano adalah akses menuju tempat tinggal melalui koridor melengkung yang mengarah ke halaman terbuka, pusat kehidupan dan pengaturan rumah, dilengkapi dengan fitur air dan tanaman. Konsep yang sama ditemukan di Patio de los Arrayanes, tetapi dalam skala yang lebih besar, berukuran panjang 36 meter dan lebar 23 meter.

Patio de los Arrayanes adalah pusat Istana Comares, tempat aktivitas politik dan diplomatik Kerajaan Nasrid berlangsung. Ini adalah teras persegi panjang dengan dimensi yang mengesankan yang poros tengahnya adalah kolam besar. Di dalamnya, air yang tenang bertindak sebagai cermin yang memberikan kedalaman dan vertikalitas pada ruang, sehingga menciptakan istana di atas air.

Di kedua ujung kolam, pancaran air perlahan-lahan menyemprotkan air agar tidak mengganggu efek cermin atau ketenangan tempat itu.

Di sisi kolam renang terdapat dua hamparan tanaman murad, yang menjadi asal muasal nama lokasi saat ini: Patio de los Arrayanes. Dulunya tempat ini juga dikenal sebagai Patio de la Alberca.

Kehadiran air dan tumbuhan tidak hanya merupakan respons terhadap kriteria ornamen atau estetika, tetapi juga bertujuan untuk menciptakan ruang yang menyenangkan, terutama di musim panas. Air menyegarkan lingkungan, sementara tumbuhan mempertahankan kelembaban dan memberikan aroma.

Pada sisi halaman yang lebih panjang terdapat empat bangunan hunian independen. Di sisi utara berdiri Menara Comares yang menampung Ruang Tahta atau Ruang Duta Besar.

Di sisi selatan, fasad berfungsi sebagai trompe l'oeil, karena bangunan yang ada di belakangnya dihancurkan untuk menghubungkan Istana Charles V dengan Rumah Kerajaan Lama.

Sebelum memasuki Istana Nasrid, jika kita melihat ke arah kiri, kita menemukan dua halaman.

Yang pertama adalah Patio de la Mezquita, dinamai berdasarkan masjid kecil yang terletak di salah satu sudutnya. Akan tetapi, sejak abad ke-20 tempat ini juga dikenal sebagai Madrasah Para Pangeran, karena strukturnya memiliki kemiripan dengan Madrasah Granada.

Lebih jauh lagi adalah Patio de Machuca, yang dinamai menurut arsitek Pedro Machuca, yang bertugas mengawasi pembangunan Istana Charles V pada abad ke-16 dan tinggal di sana.

Pelataran ini mudah dikenali dari kolam berundak di bagian tengahnya, juga dari pohon cemara yang melengkung, yang mengembalikan nuansa arsitektur ruang dengan cara yang tidak invasif.

Ruang Perahu merupakan ruang depan menuju Ruang Tahta atau Ruang Duta Besar.

Pada tiang lengkung yang mengarah ke ruangan ini kita temukan relung-relung yang saling berhadapan, diukir dari marmer dan dihiasi dengan ubin berwarna. Ini adalah salah satu elemen ornamen dan fungsional yang paling khas dari istana Nasrid: *taqas*.

*Taqas* adalah relung-relung kecil yang digali di dinding, selalu disusun berpasangan dan saling berhadapan. Mereka digunakan untuk menampung kendi air tawar untuk minum atau air beraroma untuk mencuci tangan.

Langit-langit aula saat ini merupakan reproduksi dari langit-langit asli yang hilang dalam kebakaran tahun 1890.

Nama ruangan ini berasal dari perubahan fonetik kata bahasa Arab *baraka*, yang berarti “berkah,” dan diulang berkali-kali pada dinding ruangan ini. Itu tidak berasal dari bentuk atap perahu terbalik, seperti yang diyakini umum.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Sebelum memasuki Ruang Tahta, kita menemukan dua pintu masuk samping: di sebelah kanan, sebuah oratorium kecil dengan mihrabnya; dan di sebelah kiri, pintu akses ke bagian dalam Menara Comares.

Balai Duta Besar, juga disebut Balai Singgasana atau Balai Comares, adalah lokasi tahta Sultan dan, oleh karena itu, merupakan pusat kekuasaan dinasti Nasrid. Mungkin karena alasan ini, ia terletak di dalam Torre de Comares, menara terbesar di kompleks monumental ini, dengan tinggi 45 meter. Etimologinya berasal dari bahasa Arab *arsh* yang berarti tenda, paviliun atau singgasana.

Ruangan itu berbentuk seperti kubus sempurna, dan dindingnya dipenuhi hiasan kaya hingga ke langit-langit. Di sisi-sisinya terdapat sembilan ceruk identik yang dikelompokkan dalam tiga kelompok dengan jendela. Yang berhadapan dengan pintu masuk lebih dihiasi dengan hiasan yang lebih rumit, karena di situlah tempat yang ditempati sultan, dengan cahaya latar, sehingga memberikan efek yang menyilaukan dan mengejutkan.

Pada masa lalu, jendela ditutupi dengan kaca patri dengan bentuk geometris yang disebut *cumarias*. Ini hilang karena gelombang kejut dari majalah mesiu yang meledak pada tahun 1590 di Carrera del Darro.

Kekayaan dekorasi ruang tamunya luar biasa. Dimulai dari bagian bawah dengan ubin berbentuk geometris, yang menciptakan efek visual mirip kaleidoskop. Ini berlanjut pada dinding dengan plesteran yang tampak seperti permadani gantung, dihiasi motif tanaman, bunga, kerang, bintang, dan epigrafi yang melimpah.

Tulisan yang ada sekarang ada dua jenis: kursif, yang paling umum dan mudah dikenali; dan Kufi, aksara berbudaya dengan bentuk lurus dan bersudut.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Citra kekuatan ilahi juga tergambar di langit-langit, yang terdiri dari 8.017 bagian berbeda yang melalui roda bintang menggambarkan eskatologi Islam: tujuh langit dan langit kedelapan, surga, Singgasana Allah, tergambar oleh kubah muqarnas di tengahnya.

Untuk mengakses Rumah Kerajaan Kristen, Anda harus menggunakan salah satu pintu yang terbuka di ceruk kiri Aula Dua Bersaudari.

Charles V, cucu Raja Katolik, mengunjungi Alhambra pada bulan Juni 1526 setelah menikahi Isabella dari Portugal di Seville. Setelah tiba di Granada, pasangan itu menetap di Alhambra dan memerintahkan pembangunan ruangan baru, yang sekarang dikenal sebagai Kamar Kaisar.

Ruang-ruang ini sepenuhnya bertentangan dengan arsitektur dan estetika Nasrid. Namun, karena dibangun di area taman antara Istana Comares dan Istana Singa, bagian atas Royal Hammam atau Comares Hammam dapat dilihat melalui beberapa jendela kecil yang terletak di sebelah kiri koridor. Beberapa meter lebih jauh, bukaan lain memungkinkan pemandangan Aula Tempat Tidur dan Galeri Musisi.

Pemandian Kerajaan tidak hanya menjadi tempat untuk menjaga kebersihan, tetapi juga menjadi tempat yang ideal untuk menjalin hubungan politik dan diplomatik dengan cara yang santai dan bersahabat, diiringi musik untuk memeriahkan acara. Ruang ini hanya terbuka untuk umum pada acara-acara khusus.

Melalui koridor ini, Anda akan memasuki Kantor Kaisar, yang menonjol karena perapian bergaya Renaisans dengan lambang kekaisaran dan langit-langit berlajur kayu yang dirancang oleh Pedro Machuca, arsitek Istana Charles V. Di langit-langit berlajur tersebut, Anda dapat membaca tulisan "PLUS ULTRA", sebuah motto yang dianut oleh Kaisar, bersama dengan inisial K dan Y, yang sesuai dengan Charles V dan Isabella dari Portugal.

Meninggalkan aula, di sebelah kanan adalah Ruang Kekaisaran, saat ini ditutup untuk umum dan hanya dapat diakses pada acara-acara khusus. Kamar-kamar ini juga dikenal sebagai Kamar Washington Irving, karena di sanalah penulis Romantis Amerika itu menginap selama tinggal di Granada. Mungkin, di tempat inilah ia menulis buku terkenalnya *Tales of the Alhambra*. Sebuah plakat peringatan dapat dilihat di atas pintu.

Berdekatan dengan Patio de la Reja adalah Patio de Lindaraja, dihiasi dengan pagar tanaman boxwood yang diukir, pohon cemara, dan pohon jeruk pahit. Pelataran ini mendapatkan namanya dari sudut pandang Nasrid yang terletak di sisi selatannya, yang memiliki nama yang sama.

Selama periode Nasrid, taman tersebut memiliki penampilan yang benar-benar berbeda dibandingkan saat ini, karena merupakan ruang terbuka terhadap lanskap.

Dengan kedatangan Charles V, taman itu ditutup, mengadopsi tata letak yang mirip dengan biara berkat galeri berserambi. Kolom-kolom dari bagian lain Alhambra digunakan untuk pembangunannya.

Di tengah halaman terdapat air mancur bergaya Barok, yang di atasnya diletakkan baskom marmer Nasrid pada awal abad ke-17. Air mancur yang kita lihat hari ini adalah replika; Naskah aslinya disimpan di Museum Alhambra.

Patio de los Leones adalah inti istana ini. Ini adalah halaman berbentuk persegi panjang yang dikelilingi galeri berserambi dengan seratus dua puluh empat tiang, semuanya berbeda satu sama lain, yang menghubungkan berbagai ruangan di istana. Bangunan itu agak menyerupai biara Kristen.

Ruang ini dianggap sebagai salah satu permata seni Islam, meskipun melanggar pola umum arsitektur Muslim-Hispano.

Simbolisme istana berputar di sekitar konsep taman-surga. Empat saluran air yang mengalir dari tengah pelataran dapat melambangkan empat sungai surga Islam, sehingga pelataran tersebut memiliki tata letak berbentuk salib. Tiang-tiangnya menggambarkan hutan palem, bagaikan oasis di surga.

Di bagian tengah terdapat Air Mancur Singa yang terkenal. Kedua belas singa tersebut, meskipun berada dalam posisi yang sama—waspada dan membelakangi air mancur—memiliki ciri yang berbeda. Mereka diukir dari marmer Macael putih, dipilih secara cermat untuk memanfaatkan urat alami batu tersebut dan menonjolkan fitur khasnya.

Ada berbagai teori tentang simbolismenya. Ada yang percaya bahwa mereka mewakili kekuatan Dinasti Nasrid atau Sultan Muhammad V, dua belas tanda zodiak, dua belas jam dalam sehari, atau bahkan jam hidrolik. Sementara yang lain berpendapat bahwa itu merupakan penafsiran ulang atas Laut Perunggu di Yudea, yang disokong oleh dua belas ekor lembu jantan, di sini digantikan oleh dua belas ekor singa.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Dia adalah seorang kekasih yang kelopak matanya dipenuhi air mata,
air mata yang disembunyikannya karena takut pada informan.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

Air mancur ini telah mengalami berbagai transformasi seiring berjalannya waktu. Pada abad ke-17, cekungan kedua ditambahkan, yang dihapus pada abad ke-20 dan dipindahkan ke Taman Adarves di Alcazaba.

Adaptasi istana Kristen melibatkan penciptaan akses langsung ke Menara Comares melalui galeri terbuka dua lantai. Galeri ini menawarkan pemandangan menakjubkan dari dua lingkungan paling ikonik di Granada: Albaicín dan Sacromonte.

Dari galeri, melihat ke arah kanan, Anda juga dapat melihat Ruang Ganti Ratu, yang seperti area lain yang disebutkan di atas, hanya dapat dikunjungi pada acara-acara khusus atau sebagai ruang dalam sebulan.

Ruang Ganti Ratu terletak di Menara Yusuf I, sebuah menara yang maju dalam kaitannya dengan tembok. Nama Kristennya berasal dari penggunaan yang diberikan oleh Isabel dari Portugal, istri Charles V, selama ia tinggal di Alhambra.

Di dalamnya, ruang tersebut disesuaikan dengan estetika Kristen dan menyimpan lukisan-lukisan Renaisans yang berharga karya Julius Achilles dan Alexander Mayner, murid Raphael Sanzio, yang juga dikenal sebagai Raphael dari Urbino.

Turun dari galeri, kita menemukan Patio de la Reja. Namanya berasal dari balkon berkesinambungan dengan pagar besi tempa, yang dipasang pada pertengahan abad ke-17. Batang-batang ini berfungsi sebagai koridor terbuka untuk menghubungkan dan melindungi ruangan-ruangan yang bersebelahan.

Aula Dua Bersaudara mendapat namanya saat ini dari keberadaan dua lempengan kembar marmer Macael yang terletak di tengah ruangan.

Ruangan ini agak mirip dengan Aula Abencerrajes: letaknya lebih tinggi dari halaman dan, di belakang pintu masuk, memiliki dua pintu. Yang di sebelah kiri merupakan akses ke toilet, sedangkan yang di sebelah kanan terhubung dengan ruang atas rumah.

Tidak seperti kamar kembarnya, kamar ini terbuka ke arah utara menuju Sala de los Ajimeces dan sudut pandang kecil: Mirador de Lindaraja.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Kubahnya didasarkan pada bintang berujung delapan, terbentang menjadi tata letak tiga dimensi yang terdiri dari 5.416 muqarna, beberapa di antaranya masih mempertahankan jejak polikromi. Muqarnas ini didistribusikan dalam enam belas kubah yang terletak di atas enam belas jendela dengan kisi-kisi yang menyediakan cahaya yang berubah-ubah ke dalam ruangan tergantung pada waktu dalam sehari.

Sebelum memasuki aula barat, yang juga dikenal sebagai Aula Abencerrajes, kita menemukan beberapa pintu kayu dengan ukiran luar biasa yang telah dilestarikan sejak abad pertengahan.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Saat memasuki pintu, kami menemukan dua pintu masuk: yang di sebelah kanan mengarah ke toilet, dan yang di sebelah kiri menuju beberapa tangga menuju ruang atas.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Kubah plester dihiasi dengan indah dengan muqarnas yang berasal dari bintang berujung delapan dalam komposisi tiga dimensi yang kompleks. Muqarnas adalah elemen arsitektur berdasarkan prisma gantung dengan bentuk cekung dan cembung, mengingatkan pada stalaktit.

Saat Anda memasuki ruangan, Anda menyadari penurunan suhu. Ini karena satu-satunya jendela terletak di bagian atas, yang memungkinkan udara panas keluar. Sementara itu, air dari air mancur pusat mendinginkan udara, membuat ruangan, dengan pintu tertutup, berfungsi seperti gua dengan suhu ideal untuk hari-hari musim panas yang terpanas.

Di belakang Aula Dua Bersaudari, di sebelah utara kita menemukan sebuah lorong melintang yang ditutupi oleh kubah muqarnas. Ruangan ini disebut Aula Ajimeces (jendela bertiang) karena jenis jendelanya pasti menutupi bukaan yang terletak di kedua sisi lengkungan tengah yang mengarah ke Sudut Pandang Lindaraja.

Dinding putih ruangan ini diyakini aslinya ditutupi kain sutra.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Meski ukurannya kecil, bagian dalam platform tontonan ini didekorasi dengan luar biasa. Di satu sisi, bangunan ini menonjolkan ubin dengan rangkaian bintang-bintang kecil yang saling bertautan, yang memerlukan ketelitian dalam pengerjaannya oleh para perajin. Di sisi lain, jika Anda melihat ke atas, Anda dapat melihat langit-langit dengan kaca berwarna tertanam dalam struktur kayu, menyerupai jendela atap.

Lentera ini merupakan contoh representatif dari bentuk banyak penutup atau jendela bertiang di Alhambra Palatine. Saat sinar matahari mengenai kaca, ia memproyeksikan pantulan warna-warni yang menerangi dekorasi, memberikan ruangan suasana yang unik dan selalu berubah sepanjang hari.

Selama periode Nasrid, ketika halaman masih terbuka, seseorang dapat duduk di lantai platform tontonan, meletakkan lengannya di ambang jendela, dan menikmati pemandangan spektakuler lingkungan Albayzín. Pemandangan ini hilang pada awal abad ke-16, ketika bangunan yang dimaksudkan sebagai kediaman Kaisar Charles V dibangun.

Aula Para Raja menempati seluruh sisi timur Patio de los Leones dan, meskipun tampak menyatu dengan istana, aula ini diperkirakan memiliki fungsinya sendiri, mungkin bersifat rekreasi atau istana.

Ruang ini menonjol karena melestarikan salah satu dari sedikit contoh lukisan figuratif Nasrid.

Di ketiga kamar tidur, yang masing-masing berukuran sekitar lima belas meter persegi, terdapat tiga kubah palsu yang dihiasi lukisan di atas kulit domba. Kulit-kulit ini dipasang pada penyangga kayu menggunakan paku-paku bambu kecil, suatu teknik yang mencegah material tersebut berkarat.

Nama ruangan ini kemungkinan berasal dari penafsiran lukisan di ceruk tengah, yang menggambarkan sepuluh sosok yang dapat disamakan dengan sepuluh sultan pertama Alhambra.

Di ceruk samping Anda dapat melihat adegan kesatriaan berupa pertarungan, perburuan, permainan, dan cinta. Pada mereka, kehadiran tokoh Kristen dan Muslim yang berbagi ruang yang sama dibedakan secara jelas dari cara berpakaian mereka.

Asal usul lukisan-lukisan ini telah banyak diperdebatkan. Karena gaya Gotik linearnya, diperkirakan karya-karya tersebut mungkin dibuat oleh seniman Kristen yang akrab dengan dunia Muslim. Ada kemungkinan bahwa karya-karya ini merupakan hasil hubungan baik antara Muhammad V, pendiri istana ini, dan raja Kristen Pedro I dari Kastilia.

Ruang Rahasia merupakan ruang berbentuk persegi yang ditutupi kubah berbentuk bola.

Sesuatu yang sangat aneh dan aneh terjadi di ruangan ini, menjadikannya salah satu objek wisata favorit bagi pengunjung Alhambra, khususnya anak-anak kecil.

Fenomena yang terjadi adalah jika seseorang berdiri di salah satu sudut ruangan dan orang lain di sudut seberangnya—keduanya menghadap tembok dan sedekat mungkin dengannya—salah satu dari mereka dapat berbicara dengan sangat pelan dan yang lain akan mendengar pesan itu dengan sempurna, seolah-olah mereka berada tepat di sebelahnya.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Istana yang dikenal dengan nama Istana Singa ini dibangun pada masa pemerintahan kedua Sultan Muhammad V, yang dimulai pada tahun 1362 dan berlangsung hingga tahun 1391. Pada masa ini, pembangunan Istana Singa dimulai, bersebelahan dengan Istana Comares yang dibangun oleh ayahnya, Sultan Yusuf I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Diperkirakan akses asli ke istana adalah melalui sudut tenggara, dari Calle Real dan melalui akses melengkung. Saat ini, karena modifikasi Kristen setelah penaklukan, Aula Muqarnas diakses langsung dari Istana Comares.

Aula Muqarnas mengambil namanya dari kubah muqarnas mengesankan yang awalnya menutupinya, yang hampir seluruhnya runtuh akibat getaran yang disebabkan oleh ledakan gudang mesiu di Carrera del Darro pada tahun 1590.

Sisa-sisa kubah ini masih dapat dilihat di satu sisi. Di sisi yang berlawanan, terdapat sisa-sisa kubah Kristen yang dibangun kemudian, yang di dalamnya terdapat huruf "FY", yang secara tradisional dikaitkan dengan Ferdinand dan Isabella, meskipun sebenarnya huruf-huruf tersebut berhubungan dengan Philip V dan Isabella Farnese, yang mengunjungi Alhambra pada tahun 1729.

Dipercayai bahwa ruangan tersebut mungkin berfungsi sebagai ruang depan atau ruang tunggu bagi tamu yang menghadiri perayaan, pesta, dan resepsi sultan.

Ruang besar yang dikenal saat ini sebagai Jardines del Partal mendapatkan namanya dari Palacio del Pórtico, yang dinamai berdasarkan galeri berportikonya.

Ini adalah istana tertua yang masih terawat di kompleks monumental ini, yang pembangunannya dikaitkan dengan Sultan Muhammad III pada awal abad ke-14.

Istana ini memiliki beberapa kemiripan dengan Istana Comares, meskipun lebih tua: halaman berbentuk persegi panjang, kolam di tengah, dan pantulan serambi di air seperti cermin. Ciri pembeda utamanya adalah keberadaan menara samping, yang dikenal sejak abad ke-16 sebagai Menara Wanita, meskipun juga disebut Observatorium, karena Muhammad III merupakan penggemar berat astronomi. Menara ini memiliki jendela yang menghadap keempat titik mata angin, memungkinkan pemandangan spektakuler.

Keingintahuan yang menonjol adalah bahwa istana ini merupakan milik pribadi hingga 12 Maret 1891, ketika pemiliknya, Arthur Von Gwinner, seorang bankir dan konsul Jerman, menyerahkan bangunan dan tanah di sekitarnya kepada Negara Spanyol.

Sayangnya, Von Gwinner membongkar atap kayu dari platform pengamatan dan memindahkannya ke Berlin, di mana kini dipamerkan di Museum Pergamon sebagai salah satu koleksi seni Islam unggulannya.

Berdekatan dengan Istana Partal, di sebelah kiri Menara Wanita, terdapat beberapa rumah Nasrid. Salah satunya disebut Rumah Lukisan karena ditemukannya lukisan tempera di atas plesteran dari abad ke-14 pada awal abad ke-20. Lukisan-lukisan yang sangat bernilai ini merupakan contoh langka lukisan dinding figuratif Nasrid, yang menampilkan adegan-adegan istana, perburuan, dan perayaan.

Karena pentingnya dan alasan konservasi, rumah-rumah ini tidak dibuka untuk umum.

Di sebelah kanan Istana Partal, di benteng tembok, terdapat Oratorium Partal, yang pembangunannya dikaitkan dengan Sultan Yusuf I. Akses masuk melalui tangga kecil, karena tangga tersebut ditinggikan dari permukaan tanah.

Salah satu rukun Islam adalah shalat lima waktu sehari menghadap ke Mekkah. Oratorium tersebut berfungsi sebagai kapel palatine yang memungkinkan penghuni istana di dekatnya untuk memenuhi kewajiban keagamaan ini.

Meskipun ukurannya kecil (sekitar dua belas meter persegi), tempat ibadah tersebut memiliki ruang depan kecil dan ruang sholat. Interiornya menampilkan dekorasi plesteran yang kaya dengan motif tanaman dan geometris, serta prasasti Al-Qur'an.

Naik tangga, tepat di depan pintu masuk, Anda akan menemukan mihrab di dinding barat daya, menghadap Mekah. Bangunan ini memiliki denah lantai poligonal, lengkungan tapal kuda voussoired dan ditutupi oleh kubah muqarnas.

Yang perlu diperhatikan adalah prasasti epigrafi yang terletak di tiang mihrab, yang berisi ajakan untuk berdoa: “Datanglah dan shalatlah, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.”

Terlampir pada oratorium tersebut adalah Rumah Atasio de Bracamonte, yang diberikan pada tahun 1550 kepada mantan pengawal sipir Alhambra, Pangeran Tendilla.

Di dataran tinggi tertinggi di daerah Partal terdapat sisa arkeologi Istana Yusuf III. Istana ini diserahkan pada bulan Juni 1492 oleh Raja Katolik kepada gubernur pertama Alhambra, Don Íñigo López de Mendoza, Pangeran Tendilla kedua. Karena alasan ini, tempat ini juga dikenal sebagai Istana Tendilla.

Alasan mengapa istana ini hancur bermula dari perselisihan yang muncul pada abad ke-18 antara keturunan Pangeran Tendilla dan Philip V dari Bourbon. Setelah kematian Archduke Charles II dari Austria tanpa ahli waris, keluarga Tendilla mendukung Archduke Charles dari Austria dan bukan Philip dari Bourbon. Setelah penobatan Philip V, tindakan pembalasan dilakukan: pada tahun 1718, jabatan wali kota Alhambra dicabut dari mereka, dan kemudian istana dibongkar dan bahan-bahannya dijual.

Beberapa bahan ini muncul kembali pada abad ke-20 dalam koleksi pribadi. Dipercayai bahwa apa yang disebut "Ubin Fortuny", yang disimpan di Institut Don Juan Valencia di Madrid, dapat berasal dari istana ini.

Sejak tahun 1740 dan seterusnya, lokasi istana menjadi area kebun sayur yang disewakan.

Pada tahun 1929 daerah ini diambil alih oleh Negara Spanyol dan dikembalikan ke kepemilikan Alhambra. Berkat karya Leopoldo Torres Balbás, arsitek dan pemugar Alhambra, ruang ini disempurnakan melalui pembuatan taman arkeologi.

Tembok kota Palatine aslinya memiliki lebih dari tiga puluh menara, yang mana hanya dua puluh diantaranya yang masih tersisa hingga saat ini. Pada awalnya, menara-menara ini hanya berfungsi sebagai pertahanan saja, meski seiring berjalannya waktu, beberapa di antaranya juga digunakan untuk tempat tinggal.

Di pintu keluar Istana Nasrid, dari area Partal Alto, jalan berbatu mengarah ke Generalife. Rute ini mengikuti bentangan tembok tempat beberapa menara paling simbolis kompleks tersebut berada, dibingkai oleh area taman dengan pemandangan indah Albaicín dan kebun buah Generalife.

Salah satu menara yang paling terkenal adalah Menara Puncak, yang dibangun oleh Muhammad II dan kemudian direnovasi oleh sultan lainnya. Benteng ini mudah dikenali dari bentengnya yang berbentuk piramida seperti batu bata, yang mungkin menjadi asal muasal namanya. Akan tetapi, pengarang lain meyakini bahwa nama tersebut berasal dari penopang yang menonjol dari sudut-sudut atasnya dan yang menahan machicolations, elemen pertahanan yang memungkinkan menangkal serangan dari atas.

Fungsi utama menara ini adalah untuk melindungi Gerbang Arrabal yang terletak di dasarnya, yang terhubung ke Cuesta del Rey Chico, memfasilitasi akses ke lingkungan Albaicín dan jalan abad pertengahan lama yang menghubungkan Alhambra dengan Generalife.

Pada masa Kristen, benteng luar dengan kandang kuda dibangun untuk memperkuat perlindungannya, yang ditutup oleh pintu masuk baru yang dikenal sebagai Gerbang Besi.

Meskipun menara umumnya dikaitkan dengan fungsi militer semata, diketahui bahwa Torre de los Picos juga memiliki fungsi sebagai tempat tinggal, sebagaimana dibuktikan oleh ornamen yang ada di bagian dalamnya.

Torre de la Cautiva telah menerima berbagai nama dari waktu ke waktu, seperti Torre de la Ladrona atau Torre de la Sultana, meskipun yang paling populer akhirnya menang: Torre de la Cautiva.

Nama ini tidak didasarkan pada fakta sejarah yang terbukti, tetapi merupakan buah dari legenda romantis yang menceritakan bahwa Isabel de Solís dipenjara di menara ini. Dia kemudian masuk Islam dengan nama Zoraida dan menjadi sultana kesayangan Muley Hacén. Situasi ini menimbulkan ketegangan dengan Aixa, mantan sultana dan ibu Boabdil, karena Zoraida—yang namanya berarti “bintang pagi”—memindahkan jabatannya di istana.

Pembangunan menara ini dikaitkan dengan Sultan Yusuf I, yang juga bertanggung jawab atas Istana Comares. Atribusi ini didukung oleh prasasti di aula utama, karya wazir Ibn al-Yayyab, yang memuji sultan ini.

Dalam puisi-puisi yang tertulis di dinding, wazir berulang kali menggunakan istilah tersebut qal'ahurra, yang sejak itu digunakan untuk merujuk pada istana berbenteng, seperti halnya menara ini. Selain berfungsi sebagai pertahanan, di dalam menara ini terdapat istana autentik yang dihias mewah.

Adapun ornamennya, aula utama memiliki alas keramik yang dibentuk geometris dengan berbagai warna. Di antara semuanya, warna ungu menonjol, yang produksinya pada saat itu sangat sulit dan mahal, sehingga hanya diperuntukkan bagi ruang-ruang yang sangat penting.

Menara Infantas, seperti Menara Tawanan, mendapatkan namanya dari sebuah legenda.

Ini adalah legenda tentang tiga putri Zaida, Zoraida, dan Zorahaida, yang tinggal di menara ini, sebuah cerita yang dikumpulkan oleh Washington Irving dalam karyanya yang terkenal *Tales of the Alhambra*.

Pembangunan menara istana ini, atau *qalahurra*, diyakini dilakukan oleh Sultan Muhammad VII yang memerintah antara tahun 1392 dan 1408. Oleh karena itu, menara ini merupakan salah satu menara terakhir yang dibangun oleh Dinasti Nasrid.

Keadaan ini tampak pada dekorasi interiornya yang mulai menunjukkan tanda-tanda kemunduran dibandingkan dengan masa-masa sebelumnya yang lebih gemerlap artistik.

Di ujung Paseo de las Torres, di bagian paling timur tembok utara, terdapat sisa menara silinder: Torre del Cabo de Carrera.

Menara ini praktis hancur akibat ledakan yang dilakukan pada tahun 1812 oleh pasukan Napoleon saat mereka mundur dari Alhambra.

Diyakini dibangun atau dibangun kembali atas perintah Raja Katolik pada tahun 1502, sebagaimana dikonfirmasi oleh prasasti yang sekarang hilang.

Namanya berasal dari lokasinya di ujung Calle Mayor Alhambra, yang menandai batas atau "cap de carrera" jalan tersebut.

Istana Charles V, dengan lebar enam puluh tiga meter dan tinggi tujuh belas meter, mengikuti proporsi arsitektur klasik, itulah sebabnya ia terbagi secara horizontal menjadi dua tingkat dengan arsitektur dan dekorasi yang dibedakan dengan jelas.

Tiga jenis batu digunakan untuk menghiasi fasadnya: batu kapur padat abu-abu dari Sierra Elvira, marmer putih dari Macael, dan batu berkelok-kelok hijau dari Barranco de San Juan.

Dekorasi eksterior mengagungkan citra Kaisar Charles V, menonjolkan kebajikannya melalui referensi mitologis dan historis.

Fasad yang paling menonjol adalah yang ada di sisi selatan dan barat, keduanya dirancang sebagai lengkungan kemenangan. Portal utama terletak di sisi barat, di mana pintu utama dimahkotai oleh kemenangan bersayap. Pada kedua sisi terdapat dua pintu kecil yang di atasnya terdapat medali dengan gambar prajurit di atas kuda dalam posisi tempur.

Relief yang diduplikasi secara simetris ditampilkan pada alas tiang. Relief di bagian tengah melambangkan Perdamaian: memperlihatkan dua orang wanita duduk di atas tumpukan senjata, membawa cabang pohon zaitun, dan menyangga Pilar Herkules, bola dunia dengan mahkota kekaisaran dan motto *PLUS ULTRA*, sedangkan para kerub membakar artileri perang.

Relief samping menggambarkan adegan perang, seperti Pertempuran Pavia, di mana Charles V mengalahkan Francis I dari Prancis.

Di bagian atas terdapat balkon yang diapit oleh medali yang menggambarkan dua dari dua belas tugas Hercules: satu membunuh Singa Nemea dan yang lainnya menghadapi Banteng Kreta. Lambang Negara Spanyol muncul pada medali tengah.

Di bagian bawah istana, terdapat batu-batu pijakan bergaya pedesaan yang menonjol, dirancang untuk menyampaikan kesan kokoh. Di atasnya terdapat cincin perunggu yang dipegang oleh figur binatang seperti singa—simbol kekuasaan dan perlindungan—dan di sudut-sudutnya, terdapat dua ekor elang, yang merujuk pada kekuasaan kekaisaran dan lambang heraldik kaisar: elang berkepala dua milik Charles I dari Spanyol dan V dari Jerman.

Kaisar Charles I dari Spanyol dan V dari Kekaisaran Romawi Suci, cucu dari Raja Katolik dan putra Joanna I dari Kastilia dan Philip yang Tampan, mengunjungi Granada pada musim panas tahun 1526 setelah menikahi Isabella dari Portugal di Seville, untuk menghabiskan bulan madunya.

Setibanya di sana, sang kaisar terpesona oleh pesona kota dan Alhambra, dan memutuskan untuk membangun istana baru di kota palatine tersebut. Istana ini kemudian dikenal sebagai Rumah Kerajaan Baru, berbeda dengan Istana Nasrid yang sejak saat itu dikenal sebagai Rumah Kerajaan Lama.

Karya tersebut dipesankan kepada arsitek dan pelukis Toledo, Pedro Machuca, yang konon merupakan murid Michelangelo, yang menjelaskan pengetahuan mendalamnya tentang Renaisans Klasik.

Machuca merancang istana monumental bergaya Renaisans, dengan denah persegi dan lingkaran yang terintegrasi ke dalam interiornya, terinspirasi oleh monumen kuno klasik.

Pembangunannya dimulai pada tahun 1527 dan sebagian besar dibiayai oleh upeti yang harus dibayarkan oleh suku Morisco untuk tetap tinggal di Granada dan melestarikan adat istiadat serta ritual mereka.

Pada tahun 1550, Pedro Machuca meninggal tanpa menyelesaikan istana tersebut. Putranya Luis lah yang meneruskan proyek tersebut, tetapi setelah putranya meninggal, pekerjaan terhenti untuk sementara waktu. Pembangunannya dilanjutkan pada tahun 1572 di bawah pemerintahan Philip II, dipercayakan kepada Juan de Orea atas rekomendasi Juan de Herrera, arsitek Biara El Escorial. Namun, karena kurangnya sumber daya yang disebabkan oleh Perang Alpujarras, tidak ada kemajuan signifikan yang dicapai.

Pembangunan istana baru selesai pada abad ke-20. Pertama di bawah arahan arsitek-restorasi Leopoldo Torres Balbás, dan akhirnya pada tahun 1958 oleh Francisco Prieto Moreno.

Istana Charles V dirancang sebagai simbol perdamaian universal dan mencerminkan aspirasi politik kaisar. Akan tetapi, Charles V tidak pernah secara pribadi melihat istana yang ia perintahkan untuk dibangun.

Museum Alhambra terletak di lantai dasar Istana Charles V dan dibagi menjadi tujuh ruangan yang didedikasikan untuk budaya dan seni Hispano-Muslim.

Museum ini menyimpan koleksi seni Nasrid terbaik yang masih ada, terdiri dari karya-karya yang ditemukan melalui penggalian dan restorasi yang dilakukan di Alhambra sendiri dari waktu ke waktu.

Di antara karya-karya yang dipamerkan adalah plesteran, kolom, pertukangan, keramik dengan berbagai gaya—seperti Vas Rusa yang terkenal—salinan lampu dari Masjid Agung Alhambra, serta batu nisan, koin, dan benda-benda lain yang bernilai sejarah tinggi.

Koleksi ini merupakan pelengkap yang ideal untuk kunjungan ke kompleks monumental, karena memberikan pemahaman lebih baik tentang kehidupan sehari-hari dan budaya selama periode Nasrid.

Masuk ke museum ini gratis, meskipun penting untuk dicatat bahwa museum tutup pada hari Senin.

Ketika Pedro Machuca merancang Istana Charles V, ia melakukannya dengan menggunakan bentuk-bentuk geometris dengan simbolisme Renaisans yang kuat: persegi untuk mewakili dunia duniawi, lingkaran dalam sebagai simbol keilahian dan ciptaan, dan segi delapan—yang diperuntukkan bagi kapel—sebagai penyatuan antara kedua dunia.

Begitu memasuki istana, kita mendapati diri kita berada di sebuah halaman melingkar megah dengan serambi, yang ditinggikan dari bagian luar. Pelataran ini dikelilingi oleh dua galeri yang bertumpuk, keduanya memiliki tiga puluh dua kolom. Pada lantai dasar, kolom-kolomnya berordo Doric-Tuscan, dan pada lantai atas, berordo Ionic.

Tiang-tiangnya terbuat dari batu puding atau batu almond, dari kota El Turro di Granada. Material ini dipilih karena lebih ekonomis dibandingkan marmer yang awalnya direncanakan dalam desain.

Galeri di bagian bawah memiliki kubah melingkar yang mungkin dimaksudkan untuk dihiasi dengan lukisan fresco. Sementara itu, galeri atas memiliki langit-langit berlajur kayu.

Hiasan yang mengelilingi pelataran menonjolkan *burocranios*, gambaran tengkorak lembu, motif dekoratif yang berakar dari Yunani dan Romawi kuno, yang digunakan pada hiasan dan makam yang dikaitkan dengan pengorbanan ritual.

Kedua lantai halaman dihubungkan oleh dua tangga: satu di sisi utara, dibangun pada abad ke-17, dan satu lagi juga di utara, dirancang pada abad ke-20 oleh arsitek konservasi Alhambra, Francisco Prieto Moreno.

Meskipun tidak pernah digunakan sebagai kediaman kerajaan, istana ini kini menjadi rumah bagi dua museum penting: Museum Seni Rupa di lantai atas, dengan koleksi lukisan dan patung Granada yang luar biasa dari abad ke-15 hingga abad ke-20, dan Museum Alhambra di lantai dasar, yang dapat diakses melalui aula pintu masuk barat.

Selain fungsi museumnya, halaman tengahnya juga memiliki akustik yang luar biasa, yang menjadikannya tempat utama untuk konser dan pertunjukan teater, terutama selama Festival Musik dan Tari Internasional Granada.

Di Calle Real, di lokasi yang berdekatan dengan Gereja Santa María de la Alhambra saat ini, terdapat Pemandian Masjid.

Pemandian ini dibangun pada masa pemerintahan Sultan Muhammad III dan dibiayai oleh jizyah, pajak yang dikenakan kepada orang Kristen karena menanam tanah di perbatasan.

Penggunaan tempat pemandian air panas Mandi merupakan hal penting dalam kehidupan sehari-hari kota Islam, dan Alhambra tidak terkecuali. Karena letaknya yang dekat dengan masjid, pemandian ini memiliki fungsi keagamaan yang penting: untuk melakukan pembersihan diri atau ritual penyucian diri sebelum salat.

Akan tetapi fungsinya tidak semata-mata bersifat keagamaan. Hammam juga berfungsi sebagai tempat untuk kebersihan pribadi dan merupakan titik pertemuan sosial yang penting.

Penggunaannya diatur berdasarkan jadwal, yaitu pagi hari untuk pria dan sore hari untuk wanita.

Terinspirasi oleh pemandian Romawi, pemandian Muslim memiliki tata letak ruangan yang sama, meskipun lebih kecil dan dioperasikan menggunakan uap, tidak seperti pemandian Romawi yang merupakan pemandian rendam.

Kamar mandi terdiri dari empat ruang utama: kamar kecil atau ruang ganti, ruang dingin atau hangat, ruang panas, dan area ketel uap yang melekat pada ruang terakhir.

Sistem pemanas yang digunakan adalah hipokaus, sistem pemanas bawah tanah yang memanaskan tanah menggunakan udara panas yang dihasilkan oleh tungku dan didistribusikan melalui ruang di bawah trotoar.

Parador de Turismo saat ini awalnya adalah Biara San Francisco, dibangun pada tahun 1494 di lokasi istana Nasrid lama yang, menurut tradisi, milik seorang pangeran Muslim.

Setelah penaklukan Granada, Raja Katolik menyerahkan tempat ini untuk mendirikan biara Fransiskan pertama di kota itu, dengan demikian memenuhi janji yang dibuat kepada Patriark Assisi bertahun-tahun sebelum penaklukan.

Seiring berjalannya waktu, tempat ini menjadi tempat pemakaman pertama para Raja Katolik. Satu setengah bulan sebelum kematiannya di Medina del Campo pada tahun 1504, Ratu Isabella meninggalkan dalam wasiatnya keinginannya untuk dimakamkan di biara ini, mengenakan jubah Fransiskan. Pada tahun 1516, Raja Ferdinand dimakamkan di sebelahnya.

Keduanya tetap dimakamkan di sana hingga tahun 1521, saat cucu mereka, Kaisar Charles V, memerintahkan jenazah mereka dipindahkan ke Kapel Kerajaan Granada, tempat mereka sekarang dimakamkan bersama Joanna I dari Kastilia, Philip yang Tampan, dan Pangeran Miguel de Paz.

Saat ini, Anda dapat mengunjungi situs pemakaman pertama ini dengan memasuki halaman Parador. Di bawah kubah muqarnas, batu nisan asli kedua raja dilestarikan.

Sejak Juni 1945, bangunan ini telah menjadi rumah bagi Parador de San Francisco, akomodasi wisata kelas atas yang dimiliki dan dioperasikan oleh Negara Spanyol.

Kata “medina” yang berarti “kota” dalam bahasa Arab, merujuk pada bagian tertinggi Bukit Sabika di Alhambra.

Medina ini menjadi rumah bagi aktivitas harian yang padat, karena di area inilah perdagangan dan populasi yang memungkinkan kehidupan istana Nasrid di dalam kota palatine terkonsentrasi.

Tekstil, keramik, roti, kaca dan bahkan koin diproduksi di sana. Selain perumahan pekerja, terdapat pula bangunan umum penting seperti pemandian, masjid, pasar, tangki air, oven, silo, dan bengkel.

Agar kota mini ini berfungsi dengan baik, Alhambra mempunyai sistem perundang-undangan, administrasi, dan pemungutan pajaknya sendiri.

Saat ini, hanya sedikit sisa dari medina Nasrid asli yang tersisa. Transformasi daerah tersebut oleh para pemukim Kristen setelah penaklukan dan, kemudian, ledakan mesiu yang disebabkan oleh pasukan Napoleon selama mundurnya mereka berkontribusi terhadap kemerosotannya.

Pada pertengahan abad ke-20, program arkeologi untuk rehabilitasi dan adaptasi area ini dilakukan. Hasilnya, jalan setapak yang indah juga dibangun di sepanjang jalan abad pertengahan kuno, yang saat ini terhubung dengan Generalife.

Di medina kerajaan, yang menempel pada tembok selatan, terdapat sisa-sisa Istana Abencerrajes, nama Kastilia dari keluarga Banu Sarray, garis keturunan bangsawan asal Afrika Utara yang termasuk dalam istana Nasrid.

Sisa-sisa yang dapat dilihat saat ini adalah hasil penggalian yang dimulai pada tahun 1930-an, karena situs tersebut sebelumnya telah rusak parah, sebagian besar disebabkan oleh ledakan yang disebabkan oleh pasukan Napoleon selama mundurnya mereka.

Berkat penggalian arkeologi ini, telah dimungkinkan untuk mengonfirmasi pentingnya keluarga ini di istana Nasrid, tidak hanya karena ukuran istana tetapi juga karena lokasinya yang istimewa: di bagian atas medina, tepat di poros perkotaan utama Alhambra.

Gerbang Keadilan, yang dikenal dalam bahasa Arab sebagai Bab Al-Syariah, adalah salah satu dari empat gerbang luar kota palatine Alhambra. Sebagai pintu masuk luar, benteng ini memiliki fungsi pertahanan yang penting, terlihat dari struktur lengkung ganda dan kemiringan medan yang curam.

Pembangunannya, yang terintegrasi ke dalam menara yang melekat pada tembok selatan, dikaitkan dengan Sultan Yusuf I pada tahun 1348.

Pintunya memiliki dua lengkungan tapal kuda yang runcing. Di antara keduanya terdapat area terbuka, yang dikenal sebagai buhedera, yang memungkinkan untuk mempertahankan pintu masuk dengan melemparkan material dari teras jika terjadi serangan.

Di luar nilai strategisnya, gerbang ini memiliki makna simbolis yang kuat dalam konteks Islam. Dua elemen dekoratif menonjol secara khusus: tangan dan kunci.

Tangan melambangkan lima rukun Islam dan melambangkan perlindungan dan keramahtamahan. Kuncinya, pada bagiannya, adalah lambang keimanan. Kehadiran mereka bersama dapat diartikan sebagai alegori kekuatan spiritual dan duniawi.

Legenda populer mengatakan bahwa jika suatu hari tangan dan kunci bersentuhan, itu akan berarti runtuhnya Alhambra... dan bersamanya, kiamat dunia, karena itu akan menyiratkan hilangnya kemegahannya.

Simbol-simbol Islam ini kontras dengan tambahan Kristen lainnya: patung Gotik Perawan dan Anak, karya Ruberto Alemán, ditempatkan di ceruk di atas lengkungan bagian dalam atas perintah Raja Katolik setelah penaklukan Granada.

Puerta de los Carros tidak sesuai dengan bukaan asli di tembok Nasrid. Dibuka antara tahun 1526 dan 1536 dengan tujuan fungsional yang sangat spesifik: untuk memungkinkan akses bagi kereta pengangkut material dan tiang untuk pembangunan Istana Charles V.

Saat ini, pintu ini masih memiliki fungsi praktis. Ini adalah akses pejalan kaki bebas tiket ke kompleks tersebut, yang memungkinkan akses gratis ke Istana Charles V dan museum-museum di dalamnya.

Selain itu, ini adalah satu-satunya gerbang yang terbuka untuk kendaraan resmi, termasuk tamu hotel yang terletak di dalam kompleks Alhambra, taksi, layanan khusus, personel medis, dan kendaraan pemeliharaan.

Kota palatine Alhambra dikelilingi oleh tembok besar dengan empat gerbang akses utama dari luar. Untuk memastikan pertahanan mereka, gerbang-gerbang ini memiliki tata letak melengkung yang menjadi ciri khas, sehingga menyulitkan penyerang potensial untuk maju dan memudahkan penyergapan dari dalam.

Gerbang Tujuh Lantai, yang terletak di dinding selatan, adalah salah satu pintu masuk ini. Pada masa Nasrid, dikenal sebagai Kitab Al-Gudur atau “Puerta de los Pozos”, karena di dekatnya terdapat silo atau ruang bawah tanah, yang mungkin digunakan sebagai penjara.

Namanya saat ini berasal dari kepercayaan populer bahwa ada tujuh tingkat atau lantai di bawahnya. Meskipun hanya dua yang terdokumentasikan, kepercayaan ini telah memicu banyak legenda dan kisah, seperti cerita Washington Irving "The Legend of the Moor's Legacy," yang menyebutkan harta karun yang tersembunyi di ruang bawah tanah rahasia menara.

Tradisi mengatakan bahwa ini adalah gerbang terakhir yang digunakan oleh Boabdil dan rombongannya saat mereka menuju Vega de Granada pada tanggal 2 Januari 1492, untuk menyerahkan kunci Kerajaan kepada Raja Katolik. Demikian pula, melalui gerbang inilah pasukan Kristen pertama masuk tanpa perlawanan.

Gerbang yang kita lihat sekarang merupakan rekonstruksi, karena gerbang aslinya sebagian besar hancur akibat ledakan pasukan Napoleon selama mundurnya mereka pada tahun 1812.

Puerta del Vino adalah pintu masuk utama ke Medina Alhambra. Pembangunannya diperkirakan dilakukan oleh Sultan Muhammad III pada awal abad ke-14, meskipun pintunya kemudian direnovasi oleh Muhammad V.

Nama "Wine Gate" tidak berasal dari periode Nasrid, tetapi dari era Kristen, yang dimulai pada tahun 1556, ketika penduduk Alhambra diizinkan membeli anggur bebas pajak di lokasi ini.

Karena merupakan gerbang bagian dalam, tata letaknya lurus dan langsung, tidak seperti gerbang bagian luar seperti Gerbang Keadilan atau Gerbang Senjata, yang dirancang dengan lengkungan untuk meningkatkan pertahanan.

Meskipun tidak menjalankan fungsi pertahanan utama, di dalamnya terdapat bangku-bangku untuk prajurit yang bertugas mengontrol akses, serta ruangan di lantai atas untuk tempat tinggal dan tempat istirahat para penjaga.

Fasad barat, menghadap Alcazaba, merupakan pintu masuk. Di atas ambang lengkungan tapal kuda terdapat simbol kunci, lambang sambutan yang khidmat dan lambang dinasti Nasrid.

Pada fasad timur, yang menghadap Istana Charles V, spandrel lengkungannya sangat menarik, dihiasi dengan ubin yang dibuat menggunakan teknik tali kering, menawarkan contoh indah seni dekoratif Hispano-Muslim.

Pada masa Dinasti Nasrid, situs yang sekarang ditempati oleh Gereja Santa María de la Alhambra merupakan rumah bagi Masjid Aljama atau Masjid Agung Alhambra, yang dibangun pada awal abad ke-14 oleh Sultan Muhammad III.

Setelah penaklukan Granada pada tanggal 2 Januari 1492, masjid ini diberkati untuk ibadah Kristen dan misa pertama dirayakan di sana. Berdasarkan keputusan Raja Katolik, gereja tersebut ditahbiskan di bawah perlindungan Santa Maria dan kedudukan uskup agung pertama didirikan di sana.

Pada akhir abad ke-16, masjid lama tersebut mengalami kerusakan yang menyebabkan pembongkarannya dan pembangunan kuil Kristen baru yang rampung pada tahun 1618.

Hampir tidak ada sisa-sisa bangunan Islam yang tersisa. Barang terpenting yang dilestarikan adalah lampu perunggu dengan prasasti epigrafik bertanggal 1305, yang saat ini disimpan di Museum Arkeologi Nasional di Madrid. Replika lampu ini dapat dilihat di Museum Alhambra, di Istana Charles V.

Gereja Santa María de la Alhambra memiliki tata letak sederhana dengan satu bagian tengah dan tiga kapel samping di setiap sisi. Di dalam, gambar utama menonjol: Perawan Angustias, karya abad ke-18 oleh Torcuato Ruiz del Peral.

Gambar ini, yang juga dikenal sebagai Perawan Belas Kasih, adalah satu-satunya yang dibawa dalam prosesi di Granada setiap Sabtu Suci, jika cuaca memungkinkan. Ia melakukannya di atas singgasana yang amat indah, yang meniru lengkungan Patio de los Leones yang berhias perak timbul.

Sebagai rasa ingin tahu, penyair Granada Federico García Lorca adalah anggota persaudaraan ini.

Sebelum Parador de Turismo saat ini dan di sebelah timur, terdapat sisa-sisa penyamakan kulit atau peternakan kerbau abad pertengahan, fasilitas yang didedikasikan untuk pengolahan kulit: pembersihan, penyamakan, dan pewarnaannya. Ini adalah kegiatan umum di seluruh al-Andalus.

Penyamakan kulit Alhambra berukuran kecil dibandingkan dengan lokasi penyamakan kulit serupa di Afrika Utara. Akan tetapi, harus diingat bahwa fungsinya semata-mata ditujukan untuk memenuhi kebutuhan istana Nasrid.

Di situ terdapat delapan kolam kecil dengan ukuran berbeda, ada yang berbentuk persegi panjang dan ada yang berbentuk lingkaran, tempat penyimpanan kapur dan pewarna yang digunakan dalam proses penyamakan kulit.

Kegiatan ini membutuhkan air yang melimpah, itulah sebabnya penyamakan kulit terletak di sebelah Acequia Real, sehingga memanfaatkan alirannya yang konstan. Keberadaannya pun menjadi indikasi besarnya jumlah air yang tersedia di kawasan Alhambra ini.

Menara Air adalah bangunan megah yang terletak di sudut barat daya tembok Alhambra, dekat pintu masuk utama saat ini dari kantor tiket. Meskipun benteng ini memiliki fungsi pertahanan, misi terpentingnya adalah melindungi pintu masuk ke Acequia Real, sesuai dengan namanya.

Saluran irigasi mencapai kota palatine setelah melintasi saluran air dan membatasi sisi utara menara untuk memasok air ke seluruh Alhambra.

Menara yang kita lihat sekarang merupakan hasil rekonstruksi menyeluruh. Selama mundurnya pasukan Napoleon pada tahun 1812, bangunan itu mengalami kerusakan serius akibat ledakan mesiu, dan pada pertengahan abad ke-20, bangunan itu hancur hingga hampir mencapai dasar bangunannya yang kokoh.

Menara ini penting karena memungkinkan air—dan karenanya kehidupan—masuk ke kota palatine. Awalnya, Bukit Sabika tidak memiliki sumber air alami, yang menjadi tantangan signifikan bagi suku Nasrid.

Karena alasan ini, Sultan Muhammad I memerintahkan proyek rekayasa hidrolik besar: pembangunan apa yang disebut Parit Sultan. Saluran irigasi ini menampung air dari Sungai Darro yang berjarak sekitar enam kilometer, pada ketinggian yang lebih tinggi, memanfaatkan kemiringan untuk menyalurkan air secara gravitasi.

Infrastrukturnya meliputi bendungan penyimpanan, kincir air bertenaga hewan, dan kanal berlapis bata—acequia—yang mengalir di bawah tanah melalui pegunungan, memasuki bagian atas Generalife.

Untuk mengatasi lereng curam antara Cerro del Sol (Generalife) dan Bukit Sabika (Alhambra), para insinyur membangun saluran air, proyek utama untuk memastikan pasokan air ke seluruh kompleks monumental.

Alcazaba merupakan bagian paling primitif dari kompleks monumental ini, dibangun di atas sisa-sisa benteng Zirid kuno.

Asal usul Nasrid Alcazaba dimulai pada tahun 1238, ketika sultan pertama dan pendiri dinasti Nasrid, Muhammad Ibn al-Alhmar, memutuskan untuk memindahkan pusat kesultanan dari Albaicín ke bukit di seberangnya, Sabika.

Lokasi yang dipilih Al-Ahmar sangatlah ideal karena Alcazaba, yang terletak di ujung barat bukit dan memiliki tata letak segitiga, sangat mirip dengan haluan kapal, menjamin pertahanan optimal untuk apa yang akan menjadi kota istana Alhambra, yang dibangun di bawah perlindungannya.

Alcazaba, dilengkapi dengan beberapa tembok dan menara, dibangun dengan tujuan pertahanan yang jelas. Itu sebenarnya adalah sebuah pusat pengawasan karena letaknya dua ratus meter di atas kota Granada, sehingga menjamin kendali visual atas seluruh wilayah di sekitarnya dan merupakan simbol kekuasaan.

Di dalamnya, terdapat kawasan militer, dan seiring berjalannya waktu, Alcazaba didirikan sebagai kota mikro kecil dan independen untuk prajurit berpangkat tinggi, yang bertanggung jawab atas pertahanan dan perlindungan Alhambra dan para sultannya.

Saat memasuki benteng, kita mendapati diri kita berada dalam apa yang tampak seperti labirin, meskipun pada kenyataannya itu adalah proses restorasi arsitektur menggunakan anastilosis, yang memungkinkan restorasi kawasan militer lama yang tetap terkubur hingga awal abad kedua puluh.

Pasukan khusus pengawal Sultan dan seluruh pasukan militer yang bertugas menjaga pertahanan dan keamanan Alhambra bermukim di kawasan ini. Oleh karena itu, kota ini merupakan kota kecil di dalam kota istana Alhambra itu sendiri, yang dilengkapi dengan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk kehidupan sehari-hari, seperti perumahan, bengkel, rumah pembuat roti dengan oven, gudang, tangki air, hammam, dan lain-lain. Dengan cara ini, penduduk militer dan sipil dapat dipisahkan.

Di lingkungan ini, berkat pemugaran tersebut, kita dapat merenungkan tata letak khas rumah Muslim: pintu masuk dengan pintu masuk sudut, halaman kecil sebagai poros tengah rumah, ruangan-ruangan di sekeliling halaman, dan kakus.

Selanjutnya, pada awal abad kedua puluh, sebuah penjara bawah tanah ditemukan. Mudah dikenali dari luar karena ada tangga spiral modern yang mengarah ke sana. Penjara ini menampung tahanan yang dapat digunakan untuk memperoleh keuntungan besar, baik politik maupun ekonomi, atau, dengan kata lain, orang-orang dengan nilai tukar tinggi.

Penjara bawah tanah ini berbentuk seperti corong terbalik dan memiliki denah lantai melingkar. Yang membuat para tawanan tersebut mustahil melarikan diri. Faktanya, para tahanan dibawa masuk menggunakan sistem katrol atau tali.

Menara Bubuk berfungsi sebagai bala bantuan pertahanan di sisi selatan Menara Vela dan dari sana jalan militer menuju Menara Merah dimulai.

Sejak tahun 1957, di menara inilah kita dapat menemukan beberapa ayat yang terukir di atas batu, yang pengarangnya sesuai dengan Francisco de Icaza dari Meksiko:

“Berilah sedekah, wahai wanita, tidak ada apa pun dalam hidup ini,
seperti hukuman karena buta di Granada.”

Ruang yang ditempati oleh Taman Adarves berasal dari abad keenam belas, ketika platform artileri dibangun dalam proses adaptasi Alcazaba untuk artileri.

Pada abad ke-17, penggunaan militer sudah tidak lagi penting dan Marquis Mondéjar kelima, setelah diangkat menjadi sipir Alhambra pada tahun 1624, memutuskan untuk mengubah ruang ini menjadi taman dengan mengisi ruang antara dinding luar dan dalam dengan tanah.

Ada legenda yang menyatakan bahwa di tempat inilah beberapa vas porselen berisi emas ditemukan tersembunyi, mungkin disembunyikan oleh umat Islam terakhir yang mendiami daerah itu, dan sebagian emas yang ditemukan itu digunakan oleh Marquis untuk membiayai pembuatan taman yang indah ini. Diperkirakan bahwa mungkin salah satu vas ini merupakan satu dari dua puluh bejana tembikar emas Nasrid besar yang masih ada di dunia. Kita dapat melihat dua vas ini di Museum Nasional Seni Hispano-Muslim, yang terletak di lantai dasar Istana Charles V.

Salah satu elemen penting taman ini adalah keberadaan air mancur berbentuk gendang di bagian tengah. Air mancur ini telah berada di beberapa lokasi berbeda, yang paling mencolok dan terkenal berada di Patio de los Leones, di mana ia ditempatkan pada tahun 1624 di atas air mancur singa yang mengakibatkan kerusakan. Piala itu berada di tempat itu hingga tahun 1954, ketika dipindahkan dan ditaruh di sini.

Di bawah dinasti Nasrid, menara ini dikenal sebagai Torre Mayor dan sejak abad keenam belas juga disebut Torre del Sol, karena matahari terpantul di menara pada tengah hari, bertindak sebagai jam matahari. Namun nama saat ini berasal dari kata velar, mengingat, berkat tingginya dua puluh tujuh meter, ia menyediakan pandangan tiga ratus enam puluh derajat yang memungkinkan setiap gerakan terlihat.

Penampilan Menara telah berubah seiring waktu. Awalnya, terdapat benteng di terasnya, yang hilang karena beberapa kali gempa bumi. Lonceng ditambahkan setelah Granada direbut oleh orang Kristen.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Terletak di tembok utara Alcazaba, Puerta de las Armas adalah salah satu pintu masuk utama ke Alhambra.

Pada masa Dinasti Nasrid, warga menyeberangi Sungai Darro melalui Jembatan Cadí dan mendaki bukit di sepanjang jalan setapak yang sekarang tersembunyi oleh Hutan San Pedro, hingga mereka mencapai gerbang. Di dalam gerbang, mereka harus menyimpan senjata mereka sebelum memasuki area tertutup, oleh karena itu dinamakan "Gerbang Senjata".

Dari teras menara ini, sekarang kita dapat menikmati salah satu pemandangan panorama terbaik kota Granada.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Di lingkungan inilah salah satu tempat pengamatan paling terkenal di Granada berada: Mirador de San Nicolás.

Di sebelah kanan Albaicín, adalah lingkungan Sacromonte.

Sacromonte adalah kawasan gipsi tua klasik di Granada dan tempat lahirnya flamenco. Lingkungan ini juga dicirikan oleh keberadaan hunian troglodyte: gua.

Di kaki Albaicín dan Alhambra terletak Carrera del Darro, di samping tepi sungai dengan nama yang sama.

Menara Penghormatan adalah salah satu menara tertua di Alcazaba, dengan ketinggian dua puluh enam meter. Bangunan ini memiliki enam lantai, teras, dan ruang bawah tanah.

Karena tingginya menara tersebut, komunikasi dengan menara pengawas kerajaan dapat dilakukan dari terasnya. Komunikasi ini dilakukan melalui sistem cermin pada siang hari atau asap dengan api unggun pada malam hari.

Diperkirakan, karena posisi menara yang menonjol di atas bukit, kemungkinan besar tempat inilah yang dipilih untuk memajang panji-panji dan bendera merah Dinasti Nasrid.

Dasar menara ini diperkuat oleh umat Kristen dengan apa yang disebut Menara Kubus.

Setelah penaklukan Granada, Raja Katolik merencanakan serangkaian reformasi untuk menyesuaikan Alcazaba dengan artileri. Dengan demikian, Menara Kubus menjulang di atas Menara Tahona, yang berkat bentuknya yang silinder, memberikan perlindungan lebih besar terhadap kemungkinan benturan, dibandingkan dengan menara Nasrid yang berbentuk persegi.

Generalife, yang terletak di Cerro del Sol, merupakan almunia milik sultan, atau dengan kata lain, rumah pedesaan megah dengan kebun buah-buahan, di mana, selain untuk bercocok tanam, juga untuk memelihara hewan bagi istana Nasrid dan untuk berburu. Diperkirakan pembangunannya dimulai pada akhir abad ketiga belas oleh Sultan Muhammad II, putra pendiri Dinasti Nasrid.

Nama Generalife berasal dari bahasa Arab “yannat-al-arif” yang berarti taman atau kebun arsitek. Itu adalah wilayah yang jauh lebih luas pada periode Nasrid, dengan setidaknya empat kebun buah-buahan, dan meluas ke suatu tempat yang dikenal saat ini sebagai "dataran ayam hutan".

Rumah pedesaan ini, yang oleh wazir Ibn al-Yayyab disebut sebagai Rumah Kebahagiaan Kerajaan, adalah sebuah istana: istana musim panas sultan. Meskipun lokasinya dekat dengan Alhambra, tempat itu cukup pribadi untuk memungkinkannya melarikan diri dan bersantai dari ketegangan kehidupan istana dan pemerintahan, serta menikmati suhu yang lebih menyenangkan. Karena letaknya lebih tinggi dari kota istana Alhambra, suhu di dalamnya pun turun.

Ketika Granada direbut, Generalife menjadi milik Raja Katolik, yang menempatkannya di bawah perlindungan seorang alcaide atau komandan. Philip II akhirnya menyerahkan jabatan wali kota dan kepemilikan tempat itu kepada keluarga Granada Venegas (keluarga Morisco yang pindah agama). Negara baru memulihkan situs ini setelah tuntutan hukum yang berlangsung hampir 100 tahun dan berakhir dengan penyelesaian di luar pengadilan pada tahun 1921.

Perjanjian yang dengannya Generalife akan menjadi situs warisan nasional dan akan dikelola bersama dengan Alhambra melalui Dewan Pengawas, sehingga terbentuklah Dewan Pengawas Alhambra dan Generalife.

Amfiteater terbuka yang kami temui dalam perjalanan menuju Istana Generalife dibangun pada tahun 1952 dengan tujuan untuk menjadi tuan rumah, seperti yang dilakukan setiap musim panas, Festival Musik dan Tari Internasional Granada.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Di bawah dinasti Nasrid, jalan yang menghubungkan kota palatine dan Generalife dimulai dari Puerta del Arabal, dibingkai oleh apa yang disebut Torre de los Picos, dinamakan demikian karena bentengnya berakhir dengan piramida bata.

Itu adalah jalan yang berkelok-kelok dan landai, dilindungi di kedua sisi oleh tembok tinggi demi keamanan yang lebih besar, dan mengarah ke pintu masuk Patio del Descabalgamiento.

Reruntuhan atau fondasi ini merupakan sisa arkeologi dari apa yang dulunya disebut sebagai Rumah Sahabat. Nama dan kegunaannya sampai kepada kita berkat “Risalah tentang Pertanian” karangan Ibn Luyún pada abad ke-14.

Maka itu, rumah itu dimaksudkan untuk diperuntukkan bagi orang-orang, sahabat, atau saudara yang dianggap sultan hormati dan penting untuk dekat dengan beliau, tetapi tidak boleh mengganggu privasi mereka, maka rumah itu merupakan rumah yang terisolasi.

Oleander Walk ini dibangun pada pertengahan abad ke-19 untuk kunjungan Ratu Elizabeth II dan untuk membuat akses yang lebih monumental ke bagian atas istana.

Oleander adalah nama lain yang diberikan pada bunga laurel merah muda, yang muncul dalam bentuk kubah hias di jalan ini. Di awal perjalanan, di luar Upper Gardens, terdapat salah satu contoh tertua Moorish Myrtle, yang hampir hilang dan jejak genetiknya masih diselidiki hingga saat ini.

Ini adalah salah satu tanaman khas Alhambra, yang dibedakan dengan daunnya yang melengkung, lebih besar dari myrtle biasa.

Paseo de las Adelfas terhubung dengan Paseo de los Cipreses, yang berfungsi sebagai penghubung pengunjung ke Alhambra.

Salah satu elemen Generalife yang paling terawat dan unik adalah apa yang disebut Tangga Air. Dipercayai bahwa, di bawah Dinasti Nasrid, tangga ini—yang terbagi menjadi empat bagian dengan tiga platform perantara—memiliki saluran air yang mengalir melalui dua pegangan tangan keramik berkaca, yang dialirkan oleh Terusan Kerajaan.

Pipa air ini mencapai sebuah ruang doa kecil, yang tidak ada informasi arkeologisnya. Di tempatnya, sejak 1836, telah berdiri sebuah platform pengamatan romantis yang didirikan oleh manajer perkebunan saat itu.

Pendakian menaiki tangga ini, yang dibingkai oleh kubah pohon laurel dan gemericik air, mungkin menciptakan lingkungan yang ideal untuk merangsang indra, memasuki iklim yang mendukung meditasi, dan melakukan wudhu sebelum salat.

Di lahan sekitar istana, diperkirakan terdapat paling tidak empat taman besar yang ditata pada berbagai tingkat, atau paratas, yang dibatasi oleh dinding tanah liat. Nama-nama kebun buah-buahan yang masih ada sampai sekarang adalah: Grande, Colorada, Mercería dan Fuente Peña.

Kebun-kebun buah-buahan ini terus berlanjut, sebagian besar atau sebagian kecil, sejak abad ke-14, dengan budidaya menggunakan teknik-teknik tradisional abad pertengahan yang sama. Berkat produksi pertanian ini, istana Nasrid mempertahankan kemandirian tertentu dari pemasok pertanian eksternal lainnya, yang memungkinkannya memenuhi kebutuhan pangannya sendiri.

Mereka tidak hanya terbiasa menanam sayur-sayuran, tetapi juga pohon buah-buahan dan padang rumput untuk ternak. Misalnya, artichoke, terong, kacang-kacangan, buah ara, buah delima, dan pohon almond ditanam saat ini.

Saat ini, kebun buah yang dilestarikan terus menggunakan teknik produksi pertanian yang sama dengan yang digunakan pada abad pertengahan, yang menjadikan ruang ini bernilai antropologis besar.

Taman ini diakses dari Patio de la Sultana melalui tangga curam abad ke-19, yang disebut Tangga Singa, karena adanya dua patung tembikar berkaca di atas gerbang.

Taman ini dapat dianggap sebagai contoh taman romantis. Mereka terletak di pilar dan membentuk bagian tertinggi Generalife, dengan pemandangan spektakuler seluruh kompleks monumental.

Kehadiran bunga magnolia yang indah tampak menonjol.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Kebutuhan kemudian muncul untuk meningkatkan nilai area terbengkalai dan menghubungkannya secara strategis ke Alhambra melalui transisi yang bertahap dan lancar.

Patio de la Acequia, juga disebut Patio de la Ría pada abad ke-19, saat ini memiliki struktur persegi panjang dengan dua paviliun yang saling berhadapan dan sebuah teluk.

Nama pelataran ini berasal dari Kanal Kerajaan yang mengalir melalui istana ini, yang di sekelilingnya terdapat empat taman yang tersusun dalam bentuk parterre ortogonal di tingkat bawah. Di kedua sisi saluran irigasi terdapat air mancur yang membentuk salah satu gambaran istana yang paling populer. Akan tetapi, air mancur ini bukanlah yang asli, karena mengganggu ketenangan dan kedamaian yang dicari sang sultan saat beristirahat dan bermeditasi.

Istana ini telah mengalami banyak transformasi, karena halaman ini awalnya tertutup terhadap pemandangan yang kita temukan sekarang melalui galeri 18 lengkungan bergaya belvedere. Satu-satunya bagian yang memungkinkan Anda merenungkan lanskap adalah sudut pandang pusat. Dari sudut pandang asli ini, sambil duduk di lantai dan bersandar di ambang jendela, seseorang dapat merenungkan pemandangan panorama kota istana Alhambra.

Sebagai bukti masa lalunya, kita akan menemukan hiasan Nasrid di sudut pandang, di mana tampak mencolok perpaduan antara plesteran Sultan Ismail I dengan plesteran Muhammad III. Hal ini memperjelas bahwa setiap sultan mempunyai selera dan kebutuhan yang berbeda dan menyesuaikan istananya sesuai dengan selera dan kebutuhan tersebut, meninggalkan jejak atau kesan mereka sendiri.

Bila kita melewati sudut pandang ini, dan melihat ke dalam rongga lengkungan, kita akan menemukan lambang-lambang Monarki Katolik seperti Kuk dan Anak Panah, begitu pula dengan motto "Tanto Monta".

Sisi timur pelataran masih baru karena kebakaran yang terjadi pada tahun 1958.

Sebelum memasuki Patio de la Acequia, kita menemukan Patio de la Guardia. Sebuah halaman sederhana dengan galeri berteras, air mancur di tengahnya, yang juga dihiasi dengan pohon jeruk pahit. Pelataran ini kemungkinan berfungsi sebagai area kontrol dan ruang depan sebelum memasuki tempat tinggal musim panas sultan.

Yang menonjol dari tempat ini adalah, setelah menaiki beberapa anak tangga yang curam, kita menemukan sebuah pintu masuk yang dibingkai oleh ambang pintu yang dihiasi ubin bernuansa biru, hijau, dan hitam pada latar belakang putih. Kita juga bisa melihat, meskipun sudah usang karena berlalunya waktu, kunci Nasrid.

Saat kita menaiki tangga dan melewati pintu ini, kita menemukan sebuah tikungan, bangku penjaga, dan tangga curam dan sempit yang membawa kita ke istana.

Patio de la Sultana merupakan salah satu ruang yang paling banyak mengalami transformasi. Diperkirakan bahwa lokasi yang sekarang ditempati oleh halaman ini—yang juga disebut Cypress Patio—adalah area yang ditujukan untuk bekas hammam, pemandian Generalife.

Pada abad ke-16, fungsi ini hilang dan berubah menjadi taman. Seiring berjalannya waktu, galeri utara dibangun, bersama dengan kolam berbentuk U, air mancur di tengahnya, dan tiga puluh delapan pancaran air yang berisik.

Satu-satunya elemen yang dilestarikan dari periode Nasrid adalah air terjun Acequia Real, yang dilindungi di balik pagar, dan bagian kecil kanal yang mengarahkan air menuju Patio de la Acequia.

Nama “Cypress Patio” diambil dari nama pohon cemara yang sudah mati dan berusia ratusan tahun, sehingga kini hanya batangnya saja yang tersisa. Di sebelahnya terdapat plakat keramik Granada yang menceritakan tentang legenda Ginés Pérez de Hita dari abad ke-16, yang menurut cerita, pohon cemara ini menjadi saksi pertemuan asmara antara kesayangan sultan terakhir, Boabdil, dengan seorang ksatria Abencerraje yang mulia.

Patio del Descabalgamiento, juga dikenal sebagai Patio Polo, adalah halaman pertama yang kita temui saat memasuki Istana Generalife.

Sarana transportasi yang digunakan sultan untuk menuju Generalife adalah kuda dan, oleh karena itu, ia membutuhkan tempat untuk turun dan menampung hewan-hewan ini. Pelataran ini diperkirakan dimaksudkan untuk tujuan ini, karena di sana terdapat kandang kuda.

Di dalamnya terdapat bangku-bangku penyangga untuk naik dan turun dari kuda, serta dua kandang di bagian samping, yang berfungsi sebagai kandang di bagian bawah dan loteng jerami di bagian atas. Palung minum berisi air bersih untuk kuda pun tak boleh hilang.

Yang perlu diperhatikan di sini: di atas ambang pintu menuju halaman berikutnya, kita menemukan kunci Alhambra, simbol dinasti Nasrid, yang melambangkan penghormatan dan kepemilikan.

Serambi utara merupakan bagian yang paling terawat dan dimaksudkan untuk menampung tempat tinggal sultan.

Kita menemukan serambi dengan lima lengkungan yang disokong oleh kolom dan alhamíes di ujungnya. Setelah serambi ini, dan untuk mengakses Royal Hall, Anda melewati tiga lengkungan yang di dalamnya terdapat puisi yang menceritakan tentang Pertempuran La Vega atau Sierra Elvira pada tahun 1319, yang memberi kita informasi tentang penanggalan tempat tersebut.

Pada sisi lengkungan tiga ini juga terdapat *taqas*, relung kecil yang digali di dinding tempat air ditempatkan.

Balai Kerajaan, yang terletak di sebuah menara persegi yang dihiasi dengan plesteran, merupakan tempat sultan—meskipun ini merupakan istana rekreasi—menerima audiensi mendesak. Audiensi-audiensi ini, menurut ayat-ayat yang tercatat di sana, harus singkat dan langsung agar tidak mengganggu istirahat sang emir.

Istana Nasrid merupakan area yang paling simbolis dan mencolok dari kompleks monumental tersebut. Bangunan-bangunan tersebut dibangun pada abad ke-14, masa yang dapat dianggap sebagai masa kemegahan besar bagi Dinasti Nasrid.

Istana-istana ini merupakan area yang diperuntukkan bagi sultan dan kerabat dekatnya, tempat kehidupan keluarga berlangsung, namun juga kehidupan resmi dan administratif kerajaan.

Istana-istana tersebut adalah: Istana Mexuar, Istana Comares dan Istana Singa.

Masing-masing istana ini dibangun secara independen, pada waktu yang berbeda, dan dengan fungsi khasnya sendiri. Setelah Penaklukan Granada, istana-istana tersebut disatukan dan, sejak saat itu, dikenal sebagai Rumah Kerajaan, dan kemudian sebagai Rumah Kerajaan Lama, saat Charles V memutuskan untuk membangun istananya sendiri.

Mexuar adalah bagian tertua dari Istana Nasrid, tetapi juga merupakan ruang yang telah mengalami transformasi terbesar dari waktu ke waktu. Namanya berasal dari bahasa Arab *Maswar*, yang merujuk pada tempat di mana *Sura* atau Dewan Menteri Sultan bertemu, sehingga mengungkapkan salah satu fungsinya. Itu juga merupakan ruang depan tempat sultan menjalankan keadilan.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

Pada periode Nasrid, ruang ini jauh lebih kecil dan ditata di sekitar empat kolom pusat, di mana ibu kota kubik khas Nasrid, dicat dengan warna biru kobalt, masih dapat dilihat. Tiang-tiang ini ditopang oleh lentera yang menyediakan cahaya puncak, yang dipindahkan pada abad ke-16 untuk membuat ruang atas dan jendela samping.

Untuk mengubah ruang tersebut menjadi kapel, lantai diturunkan dan ruang persegi panjang kecil ditambahkan di belakang, sekarang dipisahkan oleh langkan kayu yang menunjukkan di mana paduan suara bagian atas berada.

Papan skirting keramik dengan hiasan bintang didatangkan dari tempat lain. Di antara bintang-bintangnya Anda dapat melihat secara bergantian: lambang Kerajaan Nasrid, lambang Kardinal Mendoza, Elang berkepala dua milik Austria, motto “Tidak ada pemenang selain Tuhan” dan Pilar Hercules dari perisai kekaisaran.

Di atas alasnya, terdapat hiasan epigrafi dari plester yang berulang-ulang berbunyi: “Kerajaan adalah milik Tuhan. Kekuatan adalah milik Tuhan. Kemuliaan adalah milik Tuhan.” Prasasti ini menggantikan ejakulasi Kristen: "Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat."

Pintu masuk Mexuar saat ini dibuka pada masa modern, mengubah lokasi salah satu Pilar Hercules dengan motto “Plus Ultra”, yang dipindahkan ke dinding timur. Mahkota plester di atas pintu tetap berada di lokasi aslinya.

Di bagian belakang ruangan, sebuah pintu mengarah ke Oratorium, yang awalnya diakses melalui galeri Machuca.

Ruang ini merupakan salah satu ruang yang paling rusak di Alhambra akibat ledakan gudang mesiu pada tahun 1590. Ruang ini dipugar pada tahun 1917.

Selama restorasi, permukaan lantai diturunkan untuk mencegah kecelakaan dan memudahkan kunjungan. Sebagai saksi tingkat aslinya, bangku terus dipertahankan di bawah jendela.

Nama *Golden Quarter* berasal dari periode Monarki Katolik, ketika langit-langit berlajur Nasrid dicat ulang dengan motif emas dan lambang-lambang raja dimasukkan.

Subjek yang memperoleh audiensi menunggu di depan fasad, dipisahkan dari sultan oleh pengawal kerajaan, di ruangan yang sekarang dikenal sebagai Ruang Emas.

Di tengah halaman terdapat air mancur marmer rendah dengan galon, replika air mancur Lindaraja yang disimpan di Museum Alhambra. Di satu sisi tumpukan, terdapat jeruji yang mengarah ke koridor bawah tanah gelap yang digunakan oleh penjaga.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

Di pelataran ini, sultan menerima rakyatnya yang diberi audiensi khusus. Ia ditempatkan di bagian tengah fasad, terletak di atas jamuga di antara dua pintu dan di bawah atap besar, sebuah mahakarya pertukangan Nasrid yang menjadi mahkotanya.

Fasadnya memiliki muatan alegoris yang besar. Di dalamnya subjek bisa membaca:

“Posisiku bagaikan mahkota dan gerbangku adalah garpu: Barat percaya bahwa di dalam diriku ada Timur.”
Al-Gani bi-llah telah memberi amanat kepadaku untuk membuka pintu menuju kemenangan yang tengah diumumkan.
Baiklah, aku menunggunya muncul saat cakrawala menampakkan diri di pagi hari.
Semoga Tuhan menjadikan karyanya seindah karakter dan sosoknya!

Pintu di sebelah kanan berfungsi sebagai akses ke tempat pribadi dan area layanan, sementara pintu di sebelah kiri, melalui koridor melengkung dengan bangku untuk penjaga, memberikan akses ke Istana Comares, khususnya ke Patio de los Arrayanes.

Salah satu ciri rumah Muslim-Hispano adalah akses menuju tempat tinggal melalui koridor melengkung yang mengarah ke halaman terbuka, pusat kehidupan dan pengaturan rumah, dilengkapi dengan fitur air dan tanaman. Konsep yang sama ditemukan di Patio de los Arrayanes, tetapi dalam skala yang lebih besar, berukuran panjang 36 meter dan lebar 23 meter.

Patio de los Arrayanes adalah pusat Istana Comares, tempat aktivitas politik dan diplomatik Kerajaan Nasrid berlangsung. Ini adalah teras persegi panjang dengan dimensi yang mengesankan yang poros tengahnya adalah kolam besar. Di dalamnya, air yang tenang bertindak sebagai cermin yang memberikan kedalaman dan vertikalitas pada ruang, sehingga menciptakan istana di atas air.

Di kedua ujung kolam, pancaran air perlahan-lahan menyemprotkan air agar tidak mengganggu efek cermin atau ketenangan tempat itu.

Di sisi kolam renang terdapat dua hamparan tanaman murad, yang menjadi asal muasal nama lokasi saat ini: Patio de los Arrayanes. Dulunya tempat ini juga dikenal sebagai Patio de la Alberca.

Kehadiran air dan tumbuhan tidak hanya merupakan respons terhadap kriteria ornamen atau estetika, tetapi juga bertujuan untuk menciptakan ruang yang menyenangkan, terutama di musim panas. Air menyegarkan lingkungan, sementara tumbuhan mempertahankan kelembaban dan memberikan aroma.

Pada sisi halaman yang lebih panjang terdapat empat bangunan hunian independen. Di sisi utara berdiri Menara Comares yang menampung Ruang Tahta atau Ruang Duta Besar.

Di sisi selatan, fasad berfungsi sebagai trompe l'oeil, karena bangunan yang ada di belakangnya dihancurkan untuk menghubungkan Istana Charles V dengan Rumah Kerajaan Lama.

Sebelum memasuki Istana Nasrid, jika kita melihat ke arah kiri, kita menemukan dua halaman.

Yang pertama adalah Patio de la Mezquita, dinamai berdasarkan masjid kecil yang terletak di salah satu sudutnya. Akan tetapi, sejak abad ke-20 tempat ini juga dikenal sebagai Madrasah Para Pangeran, karena strukturnya memiliki kemiripan dengan Madrasah Granada.

Lebih jauh lagi adalah Patio de Machuca, yang dinamai menurut arsitek Pedro Machuca, yang bertugas mengawasi pembangunan Istana Charles V pada abad ke-16 dan tinggal di sana.

Pelataran ini mudah dikenali dari kolam berundak di bagian tengahnya, juga dari pohon cemara yang melengkung, yang mengembalikan nuansa arsitektur ruang dengan cara yang tidak invasif.

Ruang Perahu merupakan ruang depan menuju Ruang Tahta atau Ruang Duta Besar.

Pada tiang lengkung yang mengarah ke ruangan ini kita temukan relung-relung yang saling berhadapan, diukir dari marmer dan dihiasi dengan ubin berwarna. Ini adalah salah satu elemen ornamen dan fungsional yang paling khas dari istana Nasrid: *taqas*.

*Taqas* adalah relung-relung kecil yang digali di dinding, selalu disusun berpasangan dan saling berhadapan. Mereka digunakan untuk menampung kendi air tawar untuk minum atau air beraroma untuk mencuci tangan.

Langit-langit aula saat ini merupakan reproduksi dari langit-langit asli yang hilang dalam kebakaran tahun 1890.

Nama ruangan ini berasal dari perubahan fonetik kata bahasa Arab *baraka*, yang berarti “berkah,” dan diulang berkali-kali pada dinding ruangan ini. Itu tidak berasal dari bentuk atap perahu terbalik, seperti yang diyakini umum.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Sebelum memasuki Ruang Tahta, kita menemukan dua pintu masuk samping: di sebelah kanan, sebuah oratorium kecil dengan mihrabnya; dan di sebelah kiri, pintu akses ke bagian dalam Menara Comares.

Balai Duta Besar, juga disebut Balai Singgasana atau Balai Comares, adalah lokasi tahta Sultan dan, oleh karena itu, merupakan pusat kekuasaan dinasti Nasrid. Mungkin karena alasan ini, ia terletak di dalam Torre de Comares, menara terbesar di kompleks monumental ini, dengan tinggi 45 meter. Etimologinya berasal dari bahasa Arab *arsh* yang berarti tenda, paviliun atau singgasana.

Ruangan itu berbentuk seperti kubus sempurna, dan dindingnya dipenuhi hiasan kaya hingga ke langit-langit. Di sisi-sisinya terdapat sembilan ceruk identik yang dikelompokkan dalam tiga kelompok dengan jendela. Yang berhadapan dengan pintu masuk lebih dihiasi dengan hiasan yang lebih rumit, karena di situlah tempat yang ditempati sultan, dengan cahaya latar, sehingga memberikan efek yang menyilaukan dan mengejutkan.

Pada masa lalu, jendela ditutupi dengan kaca patri dengan bentuk geometris yang disebut *cumarias*. Ini hilang karena gelombang kejut dari majalah mesiu yang meledak pada tahun 1590 di Carrera del Darro.

Kekayaan dekorasi ruang tamunya luar biasa. Dimulai dari bagian bawah dengan ubin berbentuk geometris, yang menciptakan efek visual mirip kaleidoskop. Ini berlanjut pada dinding dengan plesteran yang tampak seperti permadani gantung, dihiasi motif tanaman, bunga, kerang, bintang, dan epigrafi yang melimpah.

Tulisan yang ada sekarang ada dua jenis: kursif, yang paling umum dan mudah dikenali; dan Kufi, aksara berbudaya dengan bentuk lurus dan bersudut.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Citra kekuatan ilahi juga tergambar di langit-langit, yang terdiri dari 8.017 bagian berbeda yang melalui roda bintang menggambarkan eskatologi Islam: tujuh langit dan langit kedelapan, surga, Singgasana Allah, tergambar oleh kubah muqarnas di tengahnya.

Untuk mengakses Rumah Kerajaan Kristen, Anda harus menggunakan salah satu pintu yang terbuka di ceruk kiri Aula Dua Bersaudari.

Charles V, cucu Raja Katolik, mengunjungi Alhambra pada bulan Juni 1526 setelah menikahi Isabella dari Portugal di Seville. Setelah tiba di Granada, pasangan itu menetap di Alhambra dan memerintahkan pembangunan ruangan baru, yang sekarang dikenal sebagai Kamar Kaisar.

Ruang-ruang ini sepenuhnya bertentangan dengan arsitektur dan estetika Nasrid. Namun, karena dibangun di area taman antara Istana Comares dan Istana Singa, bagian atas Royal Hammam atau Comares Hammam dapat dilihat melalui beberapa jendela kecil yang terletak di sebelah kiri koridor. Beberapa meter lebih jauh, bukaan lain memungkinkan pemandangan Aula Tempat Tidur dan Galeri Musisi.

Pemandian Kerajaan tidak hanya menjadi tempat untuk menjaga kebersihan, tetapi juga menjadi tempat yang ideal untuk menjalin hubungan politik dan diplomatik dengan cara yang santai dan bersahabat, diiringi musik untuk memeriahkan acara. Ruang ini hanya terbuka untuk umum pada acara-acara khusus.

Melalui koridor ini, Anda akan memasuki Kantor Kaisar, yang menonjol karena perapian bergaya Renaisans dengan lambang kekaisaran dan langit-langit berlajur kayu yang dirancang oleh Pedro Machuca, arsitek Istana Charles V. Di langit-langit berlajur tersebut, Anda dapat membaca tulisan "PLUS ULTRA", sebuah motto yang dianut oleh Kaisar, bersama dengan inisial K dan Y, yang sesuai dengan Charles V dan Isabella dari Portugal.

Meninggalkan aula, di sebelah kanan adalah Ruang Kekaisaran, saat ini ditutup untuk umum dan hanya dapat diakses pada acara-acara khusus. Kamar-kamar ini juga dikenal sebagai Kamar Washington Irving, karena di sanalah penulis Romantis Amerika itu menginap selama tinggal di Granada. Mungkin, di tempat inilah ia menulis buku terkenalnya *Tales of the Alhambra*. Sebuah plakat peringatan dapat dilihat di atas pintu.

Berdekatan dengan Patio de la Reja adalah Patio de Lindaraja, dihiasi dengan pagar tanaman boxwood yang diukir, pohon cemara, dan pohon jeruk pahit. Pelataran ini mendapatkan namanya dari sudut pandang Nasrid yang terletak di sisi selatannya, yang memiliki nama yang sama.

Selama periode Nasrid, taman tersebut memiliki penampilan yang benar-benar berbeda dibandingkan saat ini, karena merupakan ruang terbuka terhadap lanskap.

Dengan kedatangan Charles V, taman itu ditutup, mengadopsi tata letak yang mirip dengan biara berkat galeri berserambi. Kolom-kolom dari bagian lain Alhambra digunakan untuk pembangunannya.

Di tengah halaman terdapat air mancur bergaya Barok, yang di atasnya diletakkan baskom marmer Nasrid pada awal abad ke-17. Air mancur yang kita lihat hari ini adalah replika; Naskah aslinya disimpan di Museum Alhambra.

Patio de los Leones adalah inti istana ini. Ini adalah halaman berbentuk persegi panjang yang dikelilingi galeri berserambi dengan seratus dua puluh empat tiang, semuanya berbeda satu sama lain, yang menghubungkan berbagai ruangan di istana. Bangunan itu agak menyerupai biara Kristen.

Ruang ini dianggap sebagai salah satu permata seni Islam, meskipun melanggar pola umum arsitektur Muslim-Hispano.

Simbolisme istana berputar di sekitar konsep taman-surga. Empat saluran air yang mengalir dari tengah pelataran dapat melambangkan empat sungai surga Islam, sehingga pelataran tersebut memiliki tata letak berbentuk salib. Tiang-tiangnya menggambarkan hutan palem, bagaikan oasis di surga.

Di bagian tengah terdapat Air Mancur Singa yang terkenal. Kedua belas singa tersebut, meskipun berada dalam posisi yang sama—waspada dan membelakangi air mancur—memiliki ciri yang berbeda. Mereka diukir dari marmer Macael putih, dipilih secara cermat untuk memanfaatkan urat alami batu tersebut dan menonjolkan fitur khasnya.

Ada berbagai teori tentang simbolismenya. Ada yang percaya bahwa mereka mewakili kekuatan Dinasti Nasrid atau Sultan Muhammad V, dua belas tanda zodiak, dua belas jam dalam sehari, atau bahkan jam hidrolik. Sementara yang lain berpendapat bahwa itu merupakan penafsiran ulang atas Laut Perunggu di Yudea, yang disokong oleh dua belas ekor lembu jantan, di sini digantikan oleh dua belas ekor singa.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Dia adalah seorang kekasih yang kelopak matanya dipenuhi air mata,
air mata yang disembunyikannya karena takut pada informan.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

Air mancur ini telah mengalami berbagai transformasi seiring berjalannya waktu. Pada abad ke-17, cekungan kedua ditambahkan, yang dihapus pada abad ke-20 dan dipindahkan ke Taman Adarves di Alcazaba.

Adaptasi istana Kristen melibatkan penciptaan akses langsung ke Menara Comares melalui galeri terbuka dua lantai. Galeri ini menawarkan pemandangan menakjubkan dari dua lingkungan paling ikonik di Granada: Albaicín dan Sacromonte.

Dari galeri, melihat ke arah kanan, Anda juga dapat melihat Ruang Ganti Ratu, yang seperti area lain yang disebutkan di atas, hanya dapat dikunjungi pada acara-acara khusus atau sebagai ruang dalam sebulan.

Ruang Ganti Ratu terletak di Menara Yusuf I, sebuah menara yang maju dalam kaitannya dengan tembok. Nama Kristennya berasal dari penggunaan yang diberikan oleh Isabel dari Portugal, istri Charles V, selama ia tinggal di Alhambra.

Di dalamnya, ruang tersebut disesuaikan dengan estetika Kristen dan menyimpan lukisan-lukisan Renaisans yang berharga karya Julius Achilles dan Alexander Mayner, murid Raphael Sanzio, yang juga dikenal sebagai Raphael dari Urbino.

Turun dari galeri, kita menemukan Patio de la Reja. Namanya berasal dari balkon berkesinambungan dengan pagar besi tempa, yang dipasang pada pertengahan abad ke-17. Batang-batang ini berfungsi sebagai koridor terbuka untuk menghubungkan dan melindungi ruangan-ruangan yang bersebelahan.

Aula Dua Bersaudara mendapat namanya saat ini dari keberadaan dua lempengan kembar marmer Macael yang terletak di tengah ruangan.

Ruangan ini agak mirip dengan Aula Abencerrajes: letaknya lebih tinggi dari halaman dan, di belakang pintu masuk, memiliki dua pintu. Yang di sebelah kiri merupakan akses ke toilet, sedangkan yang di sebelah kanan terhubung dengan ruang atas rumah.

Tidak seperti kamar kembarnya, kamar ini terbuka ke arah utara menuju Sala de los Ajimeces dan sudut pandang kecil: Mirador de Lindaraja.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Kubahnya didasarkan pada bintang berujung delapan, terbentang menjadi tata letak tiga dimensi yang terdiri dari 5.416 muqarna, beberapa di antaranya masih mempertahankan jejak polikromi. Muqarnas ini didistribusikan dalam enam belas kubah yang terletak di atas enam belas jendela dengan kisi-kisi yang menyediakan cahaya yang berubah-ubah ke dalam ruangan tergantung pada waktu dalam sehari.

Sebelum memasuki aula barat, yang juga dikenal sebagai Aula Abencerrajes, kita menemukan beberapa pintu kayu dengan ukiran luar biasa yang telah dilestarikan sejak abad pertengahan.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Saat memasuki pintu, kami menemukan dua pintu masuk: yang di sebelah kanan mengarah ke toilet, dan yang di sebelah kiri menuju beberapa tangga menuju ruang atas.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Kubah plester dihiasi dengan indah dengan muqarnas yang berasal dari bintang berujung delapan dalam komposisi tiga dimensi yang kompleks. Muqarnas adalah elemen arsitektur berdasarkan prisma gantung dengan bentuk cekung dan cembung, mengingatkan pada stalaktit.

Saat Anda memasuki ruangan, Anda menyadari penurunan suhu. Ini karena satu-satunya jendela terletak di bagian atas, yang memungkinkan udara panas keluar. Sementara itu, air dari air mancur pusat mendinginkan udara, membuat ruangan, dengan pintu tertutup, berfungsi seperti gua dengan suhu ideal untuk hari-hari musim panas yang terpanas.

Di belakang Aula Dua Bersaudari, di sebelah utara kita menemukan sebuah lorong melintang yang ditutupi oleh kubah muqarnas. Ruangan ini disebut Aula Ajimeces (jendela bertiang) karena jenis jendelanya pasti menutupi bukaan yang terletak di kedua sisi lengkungan tengah yang mengarah ke Sudut Pandang Lindaraja.

Dinding putih ruangan ini diyakini aslinya ditutupi kain sutra.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Meski ukurannya kecil, bagian dalam platform tontonan ini didekorasi dengan luar biasa. Di satu sisi, bangunan ini menonjolkan ubin dengan rangkaian bintang-bintang kecil yang saling bertautan, yang memerlukan ketelitian dalam pengerjaannya oleh para perajin. Di sisi lain, jika Anda melihat ke atas, Anda dapat melihat langit-langit dengan kaca berwarna tertanam dalam struktur kayu, menyerupai jendela atap.

Lentera ini merupakan contoh representatif dari bentuk banyak penutup atau jendela bertiang di Alhambra Palatine. Saat sinar matahari mengenai kaca, ia memproyeksikan pantulan warna-warni yang menerangi dekorasi, memberikan ruangan suasana yang unik dan selalu berubah sepanjang hari.

Selama periode Nasrid, ketika halaman masih terbuka, seseorang dapat duduk di lantai platform tontonan, meletakkan lengannya di ambang jendela, dan menikmati pemandangan spektakuler lingkungan Albayzín. Pemandangan ini hilang pada awal abad ke-16, ketika bangunan yang dimaksudkan sebagai kediaman Kaisar Charles V dibangun.

Aula Para Raja menempati seluruh sisi timur Patio de los Leones dan, meskipun tampak menyatu dengan istana, aula ini diperkirakan memiliki fungsinya sendiri, mungkin bersifat rekreasi atau istana.

Ruang ini menonjol karena melestarikan salah satu dari sedikit contoh lukisan figuratif Nasrid.

Di ketiga kamar tidur, yang masing-masing berukuran sekitar lima belas meter persegi, terdapat tiga kubah palsu yang dihiasi lukisan di atas kulit domba. Kulit-kulit ini dipasang pada penyangga kayu menggunakan paku-paku bambu kecil, suatu teknik yang mencegah material tersebut berkarat.

Nama ruangan ini kemungkinan berasal dari penafsiran lukisan di ceruk tengah, yang menggambarkan sepuluh sosok yang dapat disamakan dengan sepuluh sultan pertama Alhambra.

Di ceruk samping Anda dapat melihat adegan kesatriaan berupa pertarungan, perburuan, permainan, dan cinta. Pada mereka, kehadiran tokoh Kristen dan Muslim yang berbagi ruang yang sama dibedakan secara jelas dari cara berpakaian mereka.

Asal usul lukisan-lukisan ini telah banyak diperdebatkan. Karena gaya Gotik linearnya, diperkirakan karya-karya tersebut mungkin dibuat oleh seniman Kristen yang akrab dengan dunia Muslim. Ada kemungkinan bahwa karya-karya ini merupakan hasil hubungan baik antara Muhammad V, pendiri istana ini, dan raja Kristen Pedro I dari Kastilia.

Ruang Rahasia merupakan ruang berbentuk persegi yang ditutupi kubah berbentuk bola.

Sesuatu yang sangat aneh dan aneh terjadi di ruangan ini, menjadikannya salah satu objek wisata favorit bagi pengunjung Alhambra, khususnya anak-anak kecil.

Fenomena yang terjadi adalah jika seseorang berdiri di salah satu sudut ruangan dan orang lain di sudut seberangnya—keduanya menghadap tembok dan sedekat mungkin dengannya—salah satu dari mereka dapat berbicara dengan sangat pelan dan yang lain akan mendengar pesan itu dengan sempurna, seolah-olah mereka berada tepat di sebelahnya.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Istana yang dikenal dengan nama Istana Singa ini dibangun pada masa pemerintahan kedua Sultan Muhammad V, yang dimulai pada tahun 1362 dan berlangsung hingga tahun 1391. Pada masa ini, pembangunan Istana Singa dimulai, bersebelahan dengan Istana Comares yang dibangun oleh ayahnya, Sultan Yusuf I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Diperkirakan akses asli ke istana adalah melalui sudut tenggara, dari Calle Real dan melalui akses melengkung. Saat ini, karena modifikasi Kristen setelah penaklukan, Aula Muqarnas diakses langsung dari Istana Comares.

Aula Muqarnas mengambil namanya dari kubah muqarnas mengesankan yang awalnya menutupinya, yang hampir seluruhnya runtuh akibat getaran yang disebabkan oleh ledakan gudang mesiu di Carrera del Darro pada tahun 1590.

Sisa-sisa kubah ini masih dapat dilihat di satu sisi. Di sisi yang berlawanan, terdapat sisa-sisa kubah Kristen yang dibangun kemudian, yang di dalamnya terdapat huruf "FY", yang secara tradisional dikaitkan dengan Ferdinand dan Isabella, meskipun sebenarnya huruf-huruf tersebut berhubungan dengan Philip V dan Isabella Farnese, yang mengunjungi Alhambra pada tahun 1729.

Dipercayai bahwa ruangan tersebut mungkin berfungsi sebagai ruang depan atau ruang tunggu bagi tamu yang menghadiri perayaan, pesta, dan resepsi sultan.

Ruang besar yang dikenal saat ini sebagai Jardines del Partal mendapatkan namanya dari Palacio del Pórtico, yang dinamai berdasarkan galeri berportikonya.

Ini adalah istana tertua yang masih terawat di kompleks monumental ini, yang pembangunannya dikaitkan dengan Sultan Muhammad III pada awal abad ke-14.

Istana ini memiliki beberapa kemiripan dengan Istana Comares, meskipun lebih tua: halaman berbentuk persegi panjang, kolam di tengah, dan pantulan serambi di air seperti cermin. Ciri pembeda utamanya adalah keberadaan menara samping, yang dikenal sejak abad ke-16 sebagai Menara Wanita, meskipun juga disebut Observatorium, karena Muhammad III merupakan penggemar berat astronomi. Menara ini memiliki jendela yang menghadap keempat titik mata angin, memungkinkan pemandangan spektakuler.

Keingintahuan yang menonjol adalah bahwa istana ini merupakan milik pribadi hingga 12 Maret 1891, ketika pemiliknya, Arthur Von Gwinner, seorang bankir dan konsul Jerman, menyerahkan bangunan dan tanah di sekitarnya kepada Negara Spanyol.

Sayangnya, Von Gwinner membongkar atap kayu dari platform pengamatan dan memindahkannya ke Berlin, di mana kini dipamerkan di Museum Pergamon sebagai salah satu koleksi seni Islam unggulannya.

Berdekatan dengan Istana Partal, di sebelah kiri Menara Wanita, terdapat beberapa rumah Nasrid. Salah satunya disebut Rumah Lukisan karena ditemukannya lukisan tempera di atas plesteran dari abad ke-14 pada awal abad ke-20. Lukisan-lukisan yang sangat bernilai ini merupakan contoh langka lukisan dinding figuratif Nasrid, yang menampilkan adegan-adegan istana, perburuan, dan perayaan.

Karena pentingnya dan alasan konservasi, rumah-rumah ini tidak dibuka untuk umum.

Di sebelah kanan Istana Partal, di benteng tembok, terdapat Oratorium Partal, yang pembangunannya dikaitkan dengan Sultan Yusuf I. Akses masuk melalui tangga kecil, karena tangga tersebut ditinggikan dari permukaan tanah.

Salah satu rukun Islam adalah shalat lima waktu sehari menghadap ke Mekkah. Oratorium tersebut berfungsi sebagai kapel palatine yang memungkinkan penghuni istana di dekatnya untuk memenuhi kewajiban keagamaan ini.

Meskipun ukurannya kecil (sekitar dua belas meter persegi), tempat ibadah tersebut memiliki ruang depan kecil dan ruang sholat. Interiornya menampilkan dekorasi plesteran yang kaya dengan motif tanaman dan geometris, serta prasasti Al-Qur'an.

Naik tangga, tepat di depan pintu masuk, Anda akan menemukan mihrab di dinding barat daya, menghadap Mekah. Bangunan ini memiliki denah lantai poligonal, lengkungan tapal kuda voussoired dan ditutupi oleh kubah muqarnas.

Yang perlu diperhatikan adalah prasasti epigrafi yang terletak di tiang mihrab, yang berisi ajakan untuk berdoa: “Datanglah dan shalatlah, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.”

Terlampir pada oratorium tersebut adalah Rumah Atasio de Bracamonte, yang diberikan pada tahun 1550 kepada mantan pengawal sipir Alhambra, Pangeran Tendilla.

Di dataran tinggi tertinggi di daerah Partal terdapat sisa arkeologi Istana Yusuf III. Istana ini diserahkan pada bulan Juni 1492 oleh Raja Katolik kepada gubernur pertama Alhambra, Don Íñigo López de Mendoza, Pangeran Tendilla kedua. Karena alasan ini, tempat ini juga dikenal sebagai Istana Tendilla.

Alasan mengapa istana ini hancur bermula dari perselisihan yang muncul pada abad ke-18 antara keturunan Pangeran Tendilla dan Philip V dari Bourbon. Setelah kematian Archduke Charles II dari Austria tanpa ahli waris, keluarga Tendilla mendukung Archduke Charles dari Austria dan bukan Philip dari Bourbon. Setelah penobatan Philip V, tindakan pembalasan dilakukan: pada tahun 1718, jabatan wali kota Alhambra dicabut dari mereka, dan kemudian istana dibongkar dan bahan-bahannya dijual.

Beberapa bahan ini muncul kembali pada abad ke-20 dalam koleksi pribadi. Dipercayai bahwa apa yang disebut "Ubin Fortuny", yang disimpan di Institut Don Juan Valencia di Madrid, dapat berasal dari istana ini.

Sejak tahun 1740 dan seterusnya, lokasi istana menjadi area kebun sayur yang disewakan.

Pada tahun 1929 daerah ini diambil alih oleh Negara Spanyol dan dikembalikan ke kepemilikan Alhambra. Berkat karya Leopoldo Torres Balbás, arsitek dan pemugar Alhambra, ruang ini disempurnakan melalui pembuatan taman arkeologi.

Tembok kota Palatine aslinya memiliki lebih dari tiga puluh menara, yang mana hanya dua puluh diantaranya yang masih tersisa hingga saat ini. Pada awalnya, menara-menara ini hanya berfungsi sebagai pertahanan saja, meski seiring berjalannya waktu, beberapa di antaranya juga digunakan untuk tempat tinggal.

Di pintu keluar Istana Nasrid, dari area Partal Alto, jalan berbatu mengarah ke Generalife. Rute ini mengikuti bentangan tembok tempat beberapa menara paling simbolis kompleks tersebut berada, dibingkai oleh area taman dengan pemandangan indah Albaicín dan kebun buah Generalife.

Salah satu menara yang paling terkenal adalah Menara Puncak, yang dibangun oleh Muhammad II dan kemudian direnovasi oleh sultan lainnya. Benteng ini mudah dikenali dari bentengnya yang berbentuk piramida seperti batu bata, yang mungkin menjadi asal muasal namanya. Akan tetapi, pengarang lain meyakini bahwa nama tersebut berasal dari penopang yang menonjol dari sudut-sudut atasnya dan yang menahan machicolations, elemen pertahanan yang memungkinkan menangkal serangan dari atas.

Fungsi utama menara ini adalah untuk melindungi Gerbang Arrabal yang terletak di dasarnya, yang terhubung ke Cuesta del Rey Chico, memfasilitasi akses ke lingkungan Albaicín dan jalan abad pertengahan lama yang menghubungkan Alhambra dengan Generalife.

Pada masa Kristen, benteng luar dengan kandang kuda dibangun untuk memperkuat perlindungannya, yang ditutup oleh pintu masuk baru yang dikenal sebagai Gerbang Besi.

Meskipun menara umumnya dikaitkan dengan fungsi militer semata, diketahui bahwa Torre de los Picos juga memiliki fungsi sebagai tempat tinggal, sebagaimana dibuktikan oleh ornamen yang ada di bagian dalamnya.

Torre de la Cautiva telah menerima berbagai nama dari waktu ke waktu, seperti Torre de la Ladrona atau Torre de la Sultana, meskipun yang paling populer akhirnya menang: Torre de la Cautiva.

Nama ini tidak didasarkan pada fakta sejarah yang terbukti, tetapi merupakan buah dari legenda romantis yang menceritakan bahwa Isabel de Solís dipenjara di menara ini. Dia kemudian masuk Islam dengan nama Zoraida dan menjadi sultana kesayangan Muley Hacén. Situasi ini menimbulkan ketegangan dengan Aixa, mantan sultana dan ibu Boabdil, karena Zoraida—yang namanya berarti “bintang pagi”—memindahkan jabatannya di istana.

Pembangunan menara ini dikaitkan dengan Sultan Yusuf I, yang juga bertanggung jawab atas Istana Comares. Atribusi ini didukung oleh prasasti di aula utama, karya wazir Ibn al-Yayyab, yang memuji sultan ini.

Dalam puisi-puisi yang tertulis di dinding, wazir berulang kali menggunakan istilah tersebut qal'ahurra, yang sejak itu digunakan untuk merujuk pada istana berbenteng, seperti halnya menara ini. Selain berfungsi sebagai pertahanan, di dalam menara ini terdapat istana autentik yang dihias mewah.

Adapun ornamennya, aula utama memiliki alas keramik yang dibentuk geometris dengan berbagai warna. Di antara semuanya, warna ungu menonjol, yang produksinya pada saat itu sangat sulit dan mahal, sehingga hanya diperuntukkan bagi ruang-ruang yang sangat penting.

Menara Infantas, seperti Menara Tawanan, mendapatkan namanya dari sebuah legenda.

Ini adalah legenda tentang tiga putri Zaida, Zoraida, dan Zorahaida, yang tinggal di menara ini, sebuah cerita yang dikumpulkan oleh Washington Irving dalam karyanya yang terkenal *Tales of the Alhambra*.

Pembangunan menara istana ini, atau *qalahurra*, diyakini dilakukan oleh Sultan Muhammad VII yang memerintah antara tahun 1392 dan 1408. Oleh karena itu, menara ini merupakan salah satu menara terakhir yang dibangun oleh Dinasti Nasrid.

Keadaan ini tampak pada dekorasi interiornya yang mulai menunjukkan tanda-tanda kemunduran dibandingkan dengan masa-masa sebelumnya yang lebih gemerlap artistik.

Di ujung Paseo de las Torres, di bagian paling timur tembok utara, terdapat sisa menara silinder: Torre del Cabo de Carrera.

Menara ini praktis hancur akibat ledakan yang dilakukan pada tahun 1812 oleh pasukan Napoleon saat mereka mundur dari Alhambra.

Diyakini dibangun atau dibangun kembali atas perintah Raja Katolik pada tahun 1502, sebagaimana dikonfirmasi oleh prasasti yang sekarang hilang.

Namanya berasal dari lokasinya di ujung Calle Mayor Alhambra, yang menandai batas atau "cap de carrera" jalan tersebut.

Istana Charles V, dengan lebar enam puluh tiga meter dan tinggi tujuh belas meter, mengikuti proporsi arsitektur klasik, itulah sebabnya ia terbagi secara horizontal menjadi dua tingkat dengan arsitektur dan dekorasi yang dibedakan dengan jelas.

Tiga jenis batu digunakan untuk menghiasi fasadnya: batu kapur padat abu-abu dari Sierra Elvira, marmer putih dari Macael, dan batu berkelok-kelok hijau dari Barranco de San Juan.

Dekorasi eksterior mengagungkan citra Kaisar Charles V, menonjolkan kebajikannya melalui referensi mitologis dan historis.

Fasad yang paling menonjol adalah yang ada di sisi selatan dan barat, keduanya dirancang sebagai lengkungan kemenangan. Portal utama terletak di sisi barat, di mana pintu utama dimahkotai oleh kemenangan bersayap. Pada kedua sisi terdapat dua pintu kecil yang di atasnya terdapat medali dengan gambar prajurit di atas kuda dalam posisi tempur.

Relief yang diduplikasi secara simetris ditampilkan pada alas tiang. Relief di bagian tengah melambangkan Perdamaian: memperlihatkan dua orang wanita duduk di atas tumpukan senjata, membawa cabang pohon zaitun, dan menyangga Pilar Herkules, bola dunia dengan mahkota kekaisaran dan motto *PLUS ULTRA*, sedangkan para kerub membakar artileri perang.

Relief samping menggambarkan adegan perang, seperti Pertempuran Pavia, di mana Charles V mengalahkan Francis I dari Prancis.

Di bagian atas terdapat balkon yang diapit oleh medali yang menggambarkan dua dari dua belas tugas Hercules: satu membunuh Singa Nemea dan yang lainnya menghadapi Banteng Kreta. Lambang Negara Spanyol muncul pada medali tengah.

Di bagian bawah istana, terdapat batu-batu pijakan bergaya pedesaan yang menonjol, dirancang untuk menyampaikan kesan kokoh. Di atasnya terdapat cincin perunggu yang dipegang oleh figur binatang seperti singa—simbol kekuasaan dan perlindungan—dan di sudut-sudutnya, terdapat dua ekor elang, yang merujuk pada kekuasaan kekaisaran dan lambang heraldik kaisar: elang berkepala dua milik Charles I dari Spanyol dan V dari Jerman.

Kaisar Charles I dari Spanyol dan V dari Kekaisaran Romawi Suci, cucu dari Raja Katolik dan putra Joanna I dari Kastilia dan Philip yang Tampan, mengunjungi Granada pada musim panas tahun 1526 setelah menikahi Isabella dari Portugal di Seville, untuk menghabiskan bulan madunya.

Setibanya di sana, sang kaisar terpesona oleh pesona kota dan Alhambra, dan memutuskan untuk membangun istana baru di kota palatine tersebut. Istana ini kemudian dikenal sebagai Rumah Kerajaan Baru, berbeda dengan Istana Nasrid yang sejak saat itu dikenal sebagai Rumah Kerajaan Lama.

Karya tersebut dipesankan kepada arsitek dan pelukis Toledo, Pedro Machuca, yang konon merupakan murid Michelangelo, yang menjelaskan pengetahuan mendalamnya tentang Renaisans Klasik.

Machuca merancang istana monumental bergaya Renaisans, dengan denah persegi dan lingkaran yang terintegrasi ke dalam interiornya, terinspirasi oleh monumen kuno klasik.

Pembangunannya dimulai pada tahun 1527 dan sebagian besar dibiayai oleh upeti yang harus dibayarkan oleh suku Morisco untuk tetap tinggal di Granada dan melestarikan adat istiadat serta ritual mereka.

Pada tahun 1550, Pedro Machuca meninggal tanpa menyelesaikan istana tersebut. Putranya Luis lah yang meneruskan proyek tersebut, tetapi setelah putranya meninggal, pekerjaan terhenti untuk sementara waktu. Pembangunannya dilanjutkan pada tahun 1572 di bawah pemerintahan Philip II, dipercayakan kepada Juan de Orea atas rekomendasi Juan de Herrera, arsitek Biara El Escorial. Namun, karena kurangnya sumber daya yang disebabkan oleh Perang Alpujarras, tidak ada kemajuan signifikan yang dicapai.

Pembangunan istana baru selesai pada abad ke-20. Pertama di bawah arahan arsitek-restorasi Leopoldo Torres Balbás, dan akhirnya pada tahun 1958 oleh Francisco Prieto Moreno.

Istana Charles V dirancang sebagai simbol perdamaian universal dan mencerminkan aspirasi politik kaisar. Akan tetapi, Charles V tidak pernah secara pribadi melihat istana yang ia perintahkan untuk dibangun.

Museum Alhambra terletak di lantai dasar Istana Charles V dan dibagi menjadi tujuh ruangan yang didedikasikan untuk budaya dan seni Hispano-Muslim.

Museum ini menyimpan koleksi seni Nasrid terbaik yang masih ada, terdiri dari karya-karya yang ditemukan melalui penggalian dan restorasi yang dilakukan di Alhambra sendiri dari waktu ke waktu.

Di antara karya-karya yang dipamerkan adalah plesteran, kolom, pertukangan, keramik dengan berbagai gaya—seperti Vas Rusa yang terkenal—salinan lampu dari Masjid Agung Alhambra, serta batu nisan, koin, dan benda-benda lain yang bernilai sejarah tinggi.

Koleksi ini merupakan pelengkap yang ideal untuk kunjungan ke kompleks monumental, karena memberikan pemahaman lebih baik tentang kehidupan sehari-hari dan budaya selama periode Nasrid.

Masuk ke museum ini gratis, meskipun penting untuk dicatat bahwa museum tutup pada hari Senin.

Ketika Pedro Machuca merancang Istana Charles V, ia melakukannya dengan menggunakan bentuk-bentuk geometris dengan simbolisme Renaisans yang kuat: persegi untuk mewakili dunia duniawi, lingkaran dalam sebagai simbol keilahian dan ciptaan, dan segi delapan—yang diperuntukkan bagi kapel—sebagai penyatuan antara kedua dunia.

Begitu memasuki istana, kita mendapati diri kita berada di sebuah halaman melingkar megah dengan serambi, yang ditinggikan dari bagian luar. Pelataran ini dikelilingi oleh dua galeri yang bertumpuk, keduanya memiliki tiga puluh dua kolom. Pada lantai dasar, kolom-kolomnya berordo Doric-Tuscan, dan pada lantai atas, berordo Ionic.

Tiang-tiangnya terbuat dari batu puding atau batu almond, dari kota El Turro di Granada. Material ini dipilih karena lebih ekonomis dibandingkan marmer yang awalnya direncanakan dalam desain.

Galeri di bagian bawah memiliki kubah melingkar yang mungkin dimaksudkan untuk dihiasi dengan lukisan fresco. Sementara itu, galeri atas memiliki langit-langit berlajur kayu.

Hiasan yang mengelilingi pelataran menonjolkan *burocranios*, gambaran tengkorak lembu, motif dekoratif yang berakar dari Yunani dan Romawi kuno, yang digunakan pada hiasan dan makam yang dikaitkan dengan pengorbanan ritual.

Kedua lantai halaman dihubungkan oleh dua tangga: satu di sisi utara, dibangun pada abad ke-17, dan satu lagi juga di utara, dirancang pada abad ke-20 oleh arsitek konservasi Alhambra, Francisco Prieto Moreno.

Meskipun tidak pernah digunakan sebagai kediaman kerajaan, istana ini kini menjadi rumah bagi dua museum penting: Museum Seni Rupa di lantai atas, dengan koleksi lukisan dan patung Granada yang luar biasa dari abad ke-15 hingga abad ke-20, dan Museum Alhambra di lantai dasar, yang dapat diakses melalui aula pintu masuk barat.

Selain fungsi museumnya, halaman tengahnya juga memiliki akustik yang luar biasa, yang menjadikannya tempat utama untuk konser dan pertunjukan teater, terutama selama Festival Musik dan Tari Internasional Granada.

Di Calle Real, di lokasi yang berdekatan dengan Gereja Santa María de la Alhambra saat ini, terdapat Pemandian Masjid.

Pemandian ini dibangun pada masa pemerintahan Sultan Muhammad III dan dibiayai oleh jizyah, pajak yang dikenakan kepada orang Kristen karena menanam tanah di perbatasan.

Penggunaan tempat pemandian air panas Mandi merupakan hal penting dalam kehidupan sehari-hari kota Islam, dan Alhambra tidak terkecuali. Karena letaknya yang dekat dengan masjid, pemandian ini memiliki fungsi keagamaan yang penting: untuk melakukan pembersihan diri atau ritual penyucian diri sebelum salat.

Akan tetapi fungsinya tidak semata-mata bersifat keagamaan. Hammam juga berfungsi sebagai tempat untuk kebersihan pribadi dan merupakan titik pertemuan sosial yang penting.

Penggunaannya diatur berdasarkan jadwal, yaitu pagi hari untuk pria dan sore hari untuk wanita.

Terinspirasi oleh pemandian Romawi, pemandian Muslim memiliki tata letak ruangan yang sama, meskipun lebih kecil dan dioperasikan menggunakan uap, tidak seperti pemandian Romawi yang merupakan pemandian rendam.

Kamar mandi terdiri dari empat ruang utama: kamar kecil atau ruang ganti, ruang dingin atau hangat, ruang panas, dan area ketel uap yang melekat pada ruang terakhir.

Sistem pemanas yang digunakan adalah hipokaus, sistem pemanas bawah tanah yang memanaskan tanah menggunakan udara panas yang dihasilkan oleh tungku dan didistribusikan melalui ruang di bawah trotoar.

Parador de Turismo saat ini awalnya adalah Biara San Francisco, dibangun pada tahun 1494 di lokasi istana Nasrid lama yang, menurut tradisi, milik seorang pangeran Muslim.

Setelah penaklukan Granada, Raja Katolik menyerahkan tempat ini untuk mendirikan biara Fransiskan pertama di kota itu, dengan demikian memenuhi janji yang dibuat kepada Patriark Assisi bertahun-tahun sebelum penaklukan.

Seiring berjalannya waktu, tempat ini menjadi tempat pemakaman pertama para Raja Katolik. Satu setengah bulan sebelum kematiannya di Medina del Campo pada tahun 1504, Ratu Isabella meninggalkan dalam wasiatnya keinginannya untuk dimakamkan di biara ini, mengenakan jubah Fransiskan. Pada tahun 1516, Raja Ferdinand dimakamkan di sebelahnya.

Keduanya tetap dimakamkan di sana hingga tahun 1521, saat cucu mereka, Kaisar Charles V, memerintahkan jenazah mereka dipindahkan ke Kapel Kerajaan Granada, tempat mereka sekarang dimakamkan bersama Joanna I dari Kastilia, Philip yang Tampan, dan Pangeran Miguel de Paz.

Saat ini, Anda dapat mengunjungi situs pemakaman pertama ini dengan memasuki halaman Parador. Di bawah kubah muqarnas, batu nisan asli kedua raja dilestarikan.

Sejak Juni 1945, bangunan ini telah menjadi rumah bagi Parador de San Francisco, akomodasi wisata kelas atas yang dimiliki dan dioperasikan oleh Negara Spanyol.

Kata “medina” yang berarti “kota” dalam bahasa Arab, merujuk pada bagian tertinggi Bukit Sabika di Alhambra.

Medina ini menjadi rumah bagi aktivitas harian yang padat, karena di area inilah perdagangan dan populasi yang memungkinkan kehidupan istana Nasrid di dalam kota palatine terkonsentrasi.

Tekstil, keramik, roti, kaca dan bahkan koin diproduksi di sana. Selain perumahan pekerja, terdapat pula bangunan umum penting seperti pemandian, masjid, pasar, tangki air, oven, silo, dan bengkel.

Agar kota mini ini berfungsi dengan baik, Alhambra mempunyai sistem perundang-undangan, administrasi, dan pemungutan pajaknya sendiri.

Saat ini, hanya sedikit sisa dari medina Nasrid asli yang tersisa. Transformasi daerah tersebut oleh para pemukim Kristen setelah penaklukan dan, kemudian, ledakan mesiu yang disebabkan oleh pasukan Napoleon selama mundurnya mereka berkontribusi terhadap kemerosotannya.

Pada pertengahan abad ke-20, program arkeologi untuk rehabilitasi dan adaptasi area ini dilakukan. Hasilnya, jalan setapak yang indah juga dibangun di sepanjang jalan abad pertengahan kuno, yang saat ini terhubung dengan Generalife.

Di medina kerajaan, yang menempel pada tembok selatan, terdapat sisa-sisa Istana Abencerrajes, nama Kastilia dari keluarga Banu Sarray, garis keturunan bangsawan asal Afrika Utara yang termasuk dalam istana Nasrid.

Sisa-sisa yang dapat dilihat saat ini adalah hasil penggalian yang dimulai pada tahun 1930-an, karena situs tersebut sebelumnya telah rusak parah, sebagian besar disebabkan oleh ledakan yang disebabkan oleh pasukan Napoleon selama mundurnya mereka.

Berkat penggalian arkeologi ini, telah dimungkinkan untuk mengonfirmasi pentingnya keluarga ini di istana Nasrid, tidak hanya karena ukuran istana tetapi juga karena lokasinya yang istimewa: di bagian atas medina, tepat di poros perkotaan utama Alhambra.

Gerbang Keadilan, yang dikenal dalam bahasa Arab sebagai Bab Al-Syariah, adalah salah satu dari empat gerbang luar kota palatine Alhambra. Sebagai pintu masuk luar, benteng ini memiliki fungsi pertahanan yang penting, terlihat dari struktur lengkung ganda dan kemiringan medan yang curam.

Pembangunannya, yang terintegrasi ke dalam menara yang melekat pada tembok selatan, dikaitkan dengan Sultan Yusuf I pada tahun 1348.

Pintunya memiliki dua lengkungan tapal kuda yang runcing. Di antara keduanya terdapat area terbuka, yang dikenal sebagai buhedera, yang memungkinkan untuk mempertahankan pintu masuk dengan melemparkan material dari teras jika terjadi serangan.

Di luar nilai strategisnya, gerbang ini memiliki makna simbolis yang kuat dalam konteks Islam. Dua elemen dekoratif menonjol secara khusus: tangan dan kunci.

Tangan melambangkan lima rukun Islam dan melambangkan perlindungan dan keramahtamahan. Kuncinya, pada bagiannya, adalah lambang keimanan. Kehadiran mereka bersama dapat diartikan sebagai alegori kekuatan spiritual dan duniawi.

Legenda populer mengatakan bahwa jika suatu hari tangan dan kunci bersentuhan, itu akan berarti runtuhnya Alhambra... dan bersamanya, kiamat dunia, karena itu akan menyiratkan hilangnya kemegahannya.

Simbol-simbol Islam ini kontras dengan tambahan Kristen lainnya: patung Gotik Perawan dan Anak, karya Ruberto Alemán, ditempatkan di ceruk di atas lengkungan bagian dalam atas perintah Raja Katolik setelah penaklukan Granada.

Puerta de los Carros tidak sesuai dengan bukaan asli di tembok Nasrid. Dibuka antara tahun 1526 dan 1536 dengan tujuan fungsional yang sangat spesifik: untuk memungkinkan akses bagi kereta pengangkut material dan tiang untuk pembangunan Istana Charles V.

Saat ini, pintu ini masih memiliki fungsi praktis. Ini adalah akses pejalan kaki bebas tiket ke kompleks tersebut, yang memungkinkan akses gratis ke Istana Charles V dan museum-museum di dalamnya.

Selain itu, ini adalah satu-satunya gerbang yang terbuka untuk kendaraan resmi, termasuk tamu hotel yang terletak di dalam kompleks Alhambra, taksi, layanan khusus, personel medis, dan kendaraan pemeliharaan.

Kota palatine Alhambra dikelilingi oleh tembok besar dengan empat gerbang akses utama dari luar. Untuk memastikan pertahanan mereka, gerbang-gerbang ini memiliki tata letak melengkung yang menjadi ciri khas, sehingga menyulitkan penyerang potensial untuk maju dan memudahkan penyergapan dari dalam.

Gerbang Tujuh Lantai, yang terletak di dinding selatan, adalah salah satu pintu masuk ini. Pada masa Nasrid, dikenal sebagai Kitab Al-Gudur atau “Puerta de los Pozos”, karena di dekatnya terdapat silo atau ruang bawah tanah, yang mungkin digunakan sebagai penjara.

Namanya saat ini berasal dari kepercayaan populer bahwa ada tujuh tingkat atau lantai di bawahnya. Meskipun hanya dua yang terdokumentasikan, kepercayaan ini telah memicu banyak legenda dan kisah, seperti cerita Washington Irving "The Legend of the Moor's Legacy," yang menyebutkan harta karun yang tersembunyi di ruang bawah tanah rahasia menara.

Tradisi mengatakan bahwa ini adalah gerbang terakhir yang digunakan oleh Boabdil dan rombongannya saat mereka menuju Vega de Granada pada tanggal 2 Januari 1492, untuk menyerahkan kunci Kerajaan kepada Raja Katolik. Demikian pula, melalui gerbang inilah pasukan Kristen pertama masuk tanpa perlawanan.

Gerbang yang kita lihat sekarang merupakan rekonstruksi, karena gerbang aslinya sebagian besar hancur akibat ledakan pasukan Napoleon selama mundurnya mereka pada tahun 1812.

Puerta del Vino adalah pintu masuk utama ke Medina Alhambra. Pembangunannya diperkirakan dilakukan oleh Sultan Muhammad III pada awal abad ke-14, meskipun pintunya kemudian direnovasi oleh Muhammad V.

Nama "Wine Gate" tidak berasal dari periode Nasrid, tetapi dari era Kristen, yang dimulai pada tahun 1556, ketika penduduk Alhambra diizinkan membeli anggur bebas pajak di lokasi ini.

Karena merupakan gerbang bagian dalam, tata letaknya lurus dan langsung, tidak seperti gerbang bagian luar seperti Gerbang Keadilan atau Gerbang Senjata, yang dirancang dengan lengkungan untuk meningkatkan pertahanan.

Meskipun tidak menjalankan fungsi pertahanan utama, di dalamnya terdapat bangku-bangku untuk prajurit yang bertugas mengontrol akses, serta ruangan di lantai atas untuk tempat tinggal dan tempat istirahat para penjaga.

Fasad barat, menghadap Alcazaba, merupakan pintu masuk. Di atas ambang lengkungan tapal kuda terdapat simbol kunci, lambang sambutan yang khidmat dan lambang dinasti Nasrid.

Pada fasad timur, yang menghadap Istana Charles V, spandrel lengkungannya sangat menarik, dihiasi dengan ubin yang dibuat menggunakan teknik tali kering, menawarkan contoh indah seni dekoratif Hispano-Muslim.

Pada masa Dinasti Nasrid, situs yang sekarang ditempati oleh Gereja Santa María de la Alhambra merupakan rumah bagi Masjid Aljama atau Masjid Agung Alhambra, yang dibangun pada awal abad ke-14 oleh Sultan Muhammad III.

Setelah penaklukan Granada pada tanggal 2 Januari 1492, masjid ini diberkati untuk ibadah Kristen dan misa pertama dirayakan di sana. Berdasarkan keputusan Raja Katolik, gereja tersebut ditahbiskan di bawah perlindungan Santa Maria dan kedudukan uskup agung pertama didirikan di sana.

Pada akhir abad ke-16, masjid lama tersebut mengalami kerusakan yang menyebabkan pembongkarannya dan pembangunan kuil Kristen baru yang rampung pada tahun 1618.

Hampir tidak ada sisa-sisa bangunan Islam yang tersisa. Barang terpenting yang dilestarikan adalah lampu perunggu dengan prasasti epigrafik bertanggal 1305, yang saat ini disimpan di Museum Arkeologi Nasional di Madrid. Replika lampu ini dapat dilihat di Museum Alhambra, di Istana Charles V.

Gereja Santa María de la Alhambra memiliki tata letak sederhana dengan satu bagian tengah dan tiga kapel samping di setiap sisi. Di dalam, gambar utama menonjol: Perawan Angustias, karya abad ke-18 oleh Torcuato Ruiz del Peral.

Gambar ini, yang juga dikenal sebagai Perawan Belas Kasih, adalah satu-satunya yang dibawa dalam prosesi di Granada setiap Sabtu Suci, jika cuaca memungkinkan. Ia melakukannya di atas singgasana yang amat indah, yang meniru lengkungan Patio de los Leones yang berhias perak timbul.

Sebagai rasa ingin tahu, penyair Granada Federico García Lorca adalah anggota persaudaraan ini.

Sebelum Parador de Turismo saat ini dan di sebelah timur, terdapat sisa-sisa penyamakan kulit atau peternakan kerbau abad pertengahan, fasilitas yang didedikasikan untuk pengolahan kulit: pembersihan, penyamakan, dan pewarnaannya. Ini adalah kegiatan umum di seluruh al-Andalus.

Penyamakan kulit Alhambra berukuran kecil dibandingkan dengan lokasi penyamakan kulit serupa di Afrika Utara. Akan tetapi, harus diingat bahwa fungsinya semata-mata ditujukan untuk memenuhi kebutuhan istana Nasrid.

Di situ terdapat delapan kolam kecil dengan ukuran berbeda, ada yang berbentuk persegi panjang dan ada yang berbentuk lingkaran, tempat penyimpanan kapur dan pewarna yang digunakan dalam proses penyamakan kulit.

Kegiatan ini membutuhkan air yang melimpah, itulah sebabnya penyamakan kulit terletak di sebelah Acequia Real, sehingga memanfaatkan alirannya yang konstan. Keberadaannya pun menjadi indikasi besarnya jumlah air yang tersedia di kawasan Alhambra ini.

Menara Air adalah bangunan megah yang terletak di sudut barat daya tembok Alhambra, dekat pintu masuk utama saat ini dari kantor tiket. Meskipun benteng ini memiliki fungsi pertahanan, misi terpentingnya adalah melindungi pintu masuk ke Acequia Real, sesuai dengan namanya.

Saluran irigasi mencapai kota palatine setelah melintasi saluran air dan membatasi sisi utara menara untuk memasok air ke seluruh Alhambra.

Menara yang kita lihat sekarang merupakan hasil rekonstruksi menyeluruh. Selama mundurnya pasukan Napoleon pada tahun 1812, bangunan itu mengalami kerusakan serius akibat ledakan mesiu, dan pada pertengahan abad ke-20, bangunan itu hancur hingga hampir mencapai dasar bangunannya yang kokoh.

Menara ini penting karena memungkinkan air—dan karenanya kehidupan—masuk ke kota palatine. Awalnya, Bukit Sabika tidak memiliki sumber air alami, yang menjadi tantangan signifikan bagi suku Nasrid.

Karena alasan ini, Sultan Muhammad I memerintahkan proyek rekayasa hidrolik besar: pembangunan apa yang disebut Parit Sultan. Saluran irigasi ini menampung air dari Sungai Darro yang berjarak sekitar enam kilometer, pada ketinggian yang lebih tinggi, memanfaatkan kemiringan untuk menyalurkan air secara gravitasi.

Infrastrukturnya meliputi bendungan penyimpanan, kincir air bertenaga hewan, dan kanal berlapis bata—acequia—yang mengalir di bawah tanah melalui pegunungan, memasuki bagian atas Generalife.

Untuk mengatasi lereng curam antara Cerro del Sol (Generalife) dan Bukit Sabika (Alhambra), para insinyur membangun saluran air, proyek utama untuk memastikan pasokan air ke seluruh kompleks monumental.

Alcazaba merupakan bagian paling primitif dari kompleks monumental ini, dibangun di atas sisa-sisa benteng Zirid kuno.

Asal usul Nasrid Alcazaba dimulai pada tahun 1238, ketika sultan pertama dan pendiri dinasti Nasrid, Muhammad Ibn al-Alhmar, memutuskan untuk memindahkan pusat kesultanan dari Albaicín ke bukit di seberangnya, Sabika.

Lokasi yang dipilih Al-Ahmar sangatlah ideal karena Alcazaba, yang terletak di ujung barat bukit dan memiliki tata letak segitiga, sangat mirip dengan haluan kapal, menjamin pertahanan optimal untuk apa yang akan menjadi kota istana Alhambra, yang dibangun di bawah perlindungannya.

Alcazaba, dilengkapi dengan beberapa tembok dan menara, dibangun dengan tujuan pertahanan yang jelas. Itu sebenarnya adalah sebuah pusat pengawasan karena letaknya dua ratus meter di atas kota Granada, sehingga menjamin kendali visual atas seluruh wilayah di sekitarnya dan merupakan simbol kekuasaan.

Di dalamnya, terdapat kawasan militer, dan seiring berjalannya waktu, Alcazaba didirikan sebagai kota mikro kecil dan independen untuk prajurit berpangkat tinggi, yang bertanggung jawab atas pertahanan dan perlindungan Alhambra dan para sultannya.

Saat memasuki benteng, kita mendapati diri kita berada dalam apa yang tampak seperti labirin, meskipun pada kenyataannya itu adalah proses restorasi arsitektur menggunakan anastilosis, yang memungkinkan restorasi kawasan militer lama yang tetap terkubur hingga awal abad kedua puluh.

Pasukan khusus pengawal Sultan dan seluruh pasukan militer yang bertugas menjaga pertahanan dan keamanan Alhambra bermukim di kawasan ini. Oleh karena itu, kota ini merupakan kota kecil di dalam kota istana Alhambra itu sendiri, yang dilengkapi dengan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk kehidupan sehari-hari, seperti perumahan, bengkel, rumah pembuat roti dengan oven, gudang, tangki air, hammam, dan lain-lain. Dengan cara ini, penduduk militer dan sipil dapat dipisahkan.

Di lingkungan ini, berkat pemugaran tersebut, kita dapat merenungkan tata letak khas rumah Muslim: pintu masuk dengan pintu masuk sudut, halaman kecil sebagai poros tengah rumah, ruangan-ruangan di sekeliling halaman, dan kakus.

Selanjutnya, pada awal abad kedua puluh, sebuah penjara bawah tanah ditemukan. Mudah dikenali dari luar karena ada tangga spiral modern yang mengarah ke sana. Penjara ini menampung tahanan yang dapat digunakan untuk memperoleh keuntungan besar, baik politik maupun ekonomi, atau, dengan kata lain, orang-orang dengan nilai tukar tinggi.

Penjara bawah tanah ini berbentuk seperti corong terbalik dan memiliki denah lantai melingkar. Yang membuat para tawanan tersebut mustahil melarikan diri. Faktanya, para tahanan dibawa masuk menggunakan sistem katrol atau tali.

Menara Bubuk berfungsi sebagai bala bantuan pertahanan di sisi selatan Menara Vela dan dari sana jalan militer menuju Menara Merah dimulai.

Sejak tahun 1957, di menara inilah kita dapat menemukan beberapa ayat yang terukir di atas batu, yang pengarangnya sesuai dengan Francisco de Icaza dari Meksiko:

“Berilah sedekah, wahai wanita, tidak ada apa pun dalam hidup ini,
seperti hukuman karena buta di Granada.”

Ruang yang ditempati oleh Taman Adarves berasal dari abad keenam belas, ketika platform artileri dibangun dalam proses adaptasi Alcazaba untuk artileri.

Pada abad ke-17, penggunaan militer sudah tidak lagi penting dan Marquis Mondéjar kelima, setelah diangkat menjadi sipir Alhambra pada tahun 1624, memutuskan untuk mengubah ruang ini menjadi taman dengan mengisi ruang antara dinding luar dan dalam dengan tanah.

Ada legenda yang menyatakan bahwa di tempat inilah beberapa vas porselen berisi emas ditemukan tersembunyi, mungkin disembunyikan oleh umat Islam terakhir yang mendiami daerah itu, dan sebagian emas yang ditemukan itu digunakan oleh Marquis untuk membiayai pembuatan taman yang indah ini. Diperkirakan bahwa mungkin salah satu vas ini merupakan satu dari dua puluh bejana tembikar emas Nasrid besar yang masih ada di dunia. Kita dapat melihat dua vas ini di Museum Nasional Seni Hispano-Muslim, yang terletak di lantai dasar Istana Charles V.

Salah satu elemen penting taman ini adalah keberadaan air mancur berbentuk gendang di bagian tengah. Air mancur ini telah berada di beberapa lokasi berbeda, yang paling mencolok dan terkenal berada di Patio de los Leones, di mana ia ditempatkan pada tahun 1624 di atas air mancur singa yang mengakibatkan kerusakan. Piala itu berada di tempat itu hingga tahun 1954, ketika dipindahkan dan ditaruh di sini.

Di bawah dinasti Nasrid, menara ini dikenal sebagai Torre Mayor dan sejak abad keenam belas juga disebut Torre del Sol, karena matahari terpantul di menara pada tengah hari, bertindak sebagai jam matahari. Namun nama saat ini berasal dari kata velar, mengingat, berkat tingginya dua puluh tujuh meter, ia menyediakan pandangan tiga ratus enam puluh derajat yang memungkinkan setiap gerakan terlihat.

Penampilan Menara telah berubah seiring waktu. Awalnya, terdapat benteng di terasnya, yang hilang karena beberapa kali gempa bumi. Lonceng ditambahkan setelah Granada direbut oleh orang Kristen.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Terletak di tembok utara Alcazaba, Puerta de las Armas adalah salah satu pintu masuk utama ke Alhambra.

Pada masa Dinasti Nasrid, warga menyeberangi Sungai Darro melalui Jembatan Cadí dan mendaki bukit di sepanjang jalan setapak yang sekarang tersembunyi oleh Hutan San Pedro, hingga mereka mencapai gerbang. Di dalam gerbang, mereka harus menyimpan senjata mereka sebelum memasuki area tertutup, oleh karena itu dinamakan "Gerbang Senjata".

Dari teras menara ini, sekarang kita dapat menikmati salah satu pemandangan panorama terbaik kota Granada.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Di lingkungan inilah salah satu tempat pengamatan paling terkenal di Granada berada: Mirador de San Nicolás.

Di sebelah kanan Albaicín, adalah lingkungan Sacromonte.

Sacromonte adalah kawasan gipsi tua klasik di Granada dan tempat lahirnya flamenco. Lingkungan ini juga dicirikan oleh keberadaan hunian troglodyte: gua.

Di kaki Albaicín dan Alhambra terletak Carrera del Darro, di samping tepi sungai dengan nama yang sama.

Menara Penghormatan adalah salah satu menara tertua di Alcazaba, dengan ketinggian dua puluh enam meter. Bangunan ini memiliki enam lantai, teras, dan ruang bawah tanah.

Karena tingginya menara tersebut, komunikasi dengan menara pengawas kerajaan dapat dilakukan dari terasnya. Komunikasi ini dilakukan melalui sistem cermin pada siang hari atau asap dengan api unggun pada malam hari.

Diperkirakan, karena posisi menara yang menonjol di atas bukit, kemungkinan besar tempat inilah yang dipilih untuk memajang panji-panji dan bendera merah Dinasti Nasrid.

Dasar menara ini diperkuat oleh umat Kristen dengan apa yang disebut Menara Kubus.

Setelah penaklukan Granada, Raja Katolik merencanakan serangkaian reformasi untuk menyesuaikan Alcazaba dengan artileri. Dengan demikian, Menara Kubus menjulang di atas Menara Tahona, yang berkat bentuknya yang silinder, memberikan perlindungan lebih besar terhadap kemungkinan benturan, dibandingkan dengan menara Nasrid yang berbentuk persegi.

Generalife, yang terletak di Cerro del Sol, merupakan almunia milik sultan, atau dengan kata lain, rumah pedesaan megah dengan kebun buah-buahan, di mana, selain untuk bercocok tanam, juga untuk memelihara hewan bagi istana Nasrid dan untuk berburu. Diperkirakan pembangunannya dimulai pada akhir abad ketiga belas oleh Sultan Muhammad II, putra pendiri Dinasti Nasrid.

Nama Generalife berasal dari bahasa Arab “yannat-al-arif” yang berarti taman atau kebun arsitek. Itu adalah wilayah yang jauh lebih luas pada periode Nasrid, dengan setidaknya empat kebun buah-buahan, dan meluas ke suatu tempat yang dikenal saat ini sebagai "dataran ayam hutan".

Rumah pedesaan ini, yang oleh wazir Ibn al-Yayyab disebut sebagai Rumah Kebahagiaan Kerajaan, adalah sebuah istana: istana musim panas sultan. Meskipun lokasinya dekat dengan Alhambra, tempat itu cukup pribadi untuk memungkinkannya melarikan diri dan bersantai dari ketegangan kehidupan istana dan pemerintahan, serta menikmati suhu yang lebih menyenangkan. Karena letaknya lebih tinggi dari kota istana Alhambra, suhu di dalamnya pun turun.

Ketika Granada direbut, Generalife menjadi milik Raja Katolik, yang menempatkannya di bawah perlindungan seorang alcaide atau komandan. Philip II akhirnya menyerahkan jabatan wali kota dan kepemilikan tempat itu kepada keluarga Granada Venegas (keluarga Morisco yang pindah agama). Negara baru memulihkan situs ini setelah tuntutan hukum yang berlangsung hampir 100 tahun dan berakhir dengan penyelesaian di luar pengadilan pada tahun 1921.

Perjanjian yang dengannya Generalife akan menjadi situs warisan nasional dan akan dikelola bersama dengan Alhambra melalui Dewan Pengawas, sehingga terbentuklah Dewan Pengawas Alhambra dan Generalife.

Amfiteater terbuka yang kami temui dalam perjalanan menuju Istana Generalife dibangun pada tahun 1952 dengan tujuan untuk menjadi tuan rumah, seperti yang dilakukan setiap musim panas, Festival Musik dan Tari Internasional Granada.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Di bawah dinasti Nasrid, jalan yang menghubungkan kota palatine dan Generalife dimulai dari Puerta del Arabal, dibingkai oleh apa yang disebut Torre de los Picos, dinamakan demikian karena bentengnya berakhir dengan piramida bata.

Itu adalah jalan yang berkelok-kelok dan landai, dilindungi di kedua sisi oleh tembok tinggi demi keamanan yang lebih besar, dan mengarah ke pintu masuk Patio del Descabalgamiento.

Reruntuhan atau fondasi ini merupakan sisa arkeologi dari apa yang dulunya disebut sebagai Rumah Sahabat. Nama dan kegunaannya sampai kepada kita berkat “Risalah tentang Pertanian” karangan Ibn Luyún pada abad ke-14.

Maka itu, rumah itu dimaksudkan untuk diperuntukkan bagi orang-orang, sahabat, atau saudara yang dianggap sultan hormati dan penting untuk dekat dengan beliau, tetapi tidak boleh mengganggu privasi mereka, maka rumah itu merupakan rumah yang terisolasi.

Oleander Walk ini dibangun pada pertengahan abad ke-19 untuk kunjungan Ratu Elizabeth II dan untuk membuat akses yang lebih monumental ke bagian atas istana.

Oleander adalah nama lain yang diberikan pada bunga laurel merah muda, yang muncul dalam bentuk kubah hias di jalan ini. Di awal perjalanan, di luar Upper Gardens, terdapat salah satu contoh tertua Moorish Myrtle, yang hampir hilang dan jejak genetiknya masih diselidiki hingga saat ini.

Ini adalah salah satu tanaman khas Alhambra, yang dibedakan dengan daunnya yang melengkung, lebih besar dari myrtle biasa.

Paseo de las Adelfas terhubung dengan Paseo de los Cipreses, yang berfungsi sebagai penghubung pengunjung ke Alhambra.

Salah satu elemen Generalife yang paling terawat dan unik adalah apa yang disebut Tangga Air. Dipercayai bahwa, di bawah Dinasti Nasrid, tangga ini—yang terbagi menjadi empat bagian dengan tiga platform perantara—memiliki saluran air yang mengalir melalui dua pegangan tangan keramik berkaca, yang dialirkan oleh Terusan Kerajaan.

Pipa air ini mencapai sebuah ruang doa kecil, yang tidak ada informasi arkeologisnya. Di tempatnya, sejak 1836, telah berdiri sebuah platform pengamatan romantis yang didirikan oleh manajer perkebunan saat itu.

Pendakian menaiki tangga ini, yang dibingkai oleh kubah pohon laurel dan gemericik air, mungkin menciptakan lingkungan yang ideal untuk merangsang indra, memasuki iklim yang mendukung meditasi, dan melakukan wudhu sebelum salat.

Di lahan sekitar istana, diperkirakan terdapat paling tidak empat taman besar yang ditata pada berbagai tingkat, atau paratas, yang dibatasi oleh dinding tanah liat. Nama-nama kebun buah-buahan yang masih ada sampai sekarang adalah: Grande, Colorada, Mercería dan Fuente Peña.

Kebun-kebun buah-buahan ini terus berlanjut, sebagian besar atau sebagian kecil, sejak abad ke-14, dengan budidaya menggunakan teknik-teknik tradisional abad pertengahan yang sama. Berkat produksi pertanian ini, istana Nasrid mempertahankan kemandirian tertentu dari pemasok pertanian eksternal lainnya, yang memungkinkannya memenuhi kebutuhan pangannya sendiri.

Mereka tidak hanya terbiasa menanam sayur-sayuran, tetapi juga pohon buah-buahan dan padang rumput untuk ternak. Misalnya, artichoke, terong, kacang-kacangan, buah ara, buah delima, dan pohon almond ditanam saat ini.

Saat ini, kebun buah yang dilestarikan terus menggunakan teknik produksi pertanian yang sama dengan yang digunakan pada abad pertengahan, yang menjadikan ruang ini bernilai antropologis besar.

Taman ini diakses dari Patio de la Sultana melalui tangga curam abad ke-19, yang disebut Tangga Singa, karena adanya dua patung tembikar berkaca di atas gerbang.

Taman ini dapat dianggap sebagai contoh taman romantis. Mereka terletak di pilar dan membentuk bagian tertinggi Generalife, dengan pemandangan spektakuler seluruh kompleks monumental.

Kehadiran bunga magnolia yang indah tampak menonjol.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Kebutuhan kemudian muncul untuk meningkatkan nilai area terbengkalai dan menghubungkannya secara strategis ke Alhambra melalui transisi yang bertahap dan lancar.

Patio de la Acequia, juga disebut Patio de la Ría pada abad ke-19, saat ini memiliki struktur persegi panjang dengan dua paviliun yang saling berhadapan dan sebuah teluk.

Nama pelataran ini berasal dari Kanal Kerajaan yang mengalir melalui istana ini, yang di sekelilingnya terdapat empat taman yang tersusun dalam bentuk parterre ortogonal di tingkat bawah. Di kedua sisi saluran irigasi terdapat air mancur yang membentuk salah satu gambaran istana yang paling populer. Akan tetapi, air mancur ini bukanlah yang asli, karena mengganggu ketenangan dan kedamaian yang dicari sang sultan saat beristirahat dan bermeditasi.

Istana ini telah mengalami banyak transformasi, karena halaman ini awalnya tertutup terhadap pemandangan yang kita temukan sekarang melalui galeri 18 lengkungan bergaya belvedere. Satu-satunya bagian yang memungkinkan Anda merenungkan lanskap adalah sudut pandang pusat. Dari sudut pandang asli ini, sambil duduk di lantai dan bersandar di ambang jendela, seseorang dapat merenungkan pemandangan panorama kota istana Alhambra.

Sebagai bukti masa lalunya, kita akan menemukan hiasan Nasrid di sudut pandang, di mana tampak mencolok perpaduan antara plesteran Sultan Ismail I dengan plesteran Muhammad III. Hal ini memperjelas bahwa setiap sultan mempunyai selera dan kebutuhan yang berbeda dan menyesuaikan istananya sesuai dengan selera dan kebutuhan tersebut, meninggalkan jejak atau kesan mereka sendiri.

Bila kita melewati sudut pandang ini, dan melihat ke dalam rongga lengkungan, kita akan menemukan lambang-lambang Monarki Katolik seperti Kuk dan Anak Panah, begitu pula dengan motto "Tanto Monta".

Sisi timur pelataran masih baru karena kebakaran yang terjadi pada tahun 1958.

Sebelum memasuki Patio de la Acequia, kita menemukan Patio de la Guardia. Sebuah halaman sederhana dengan galeri berteras, air mancur di tengahnya, yang juga dihiasi dengan pohon jeruk pahit. Pelataran ini kemungkinan berfungsi sebagai area kontrol dan ruang depan sebelum memasuki tempat tinggal musim panas sultan.

Yang menonjol dari tempat ini adalah, setelah menaiki beberapa anak tangga yang curam, kita menemukan sebuah pintu masuk yang dibingkai oleh ambang pintu yang dihiasi ubin bernuansa biru, hijau, dan hitam pada latar belakang putih. Kita juga bisa melihat, meskipun sudah usang karena berlalunya waktu, kunci Nasrid.

Saat kita menaiki tangga dan melewati pintu ini, kita menemukan sebuah tikungan, bangku penjaga, dan tangga curam dan sempit yang membawa kita ke istana.

Patio de la Sultana merupakan salah satu ruang yang paling banyak mengalami transformasi. Diperkirakan bahwa lokasi yang sekarang ditempati oleh halaman ini—yang juga disebut Cypress Patio—adalah area yang ditujukan untuk bekas hammam, pemandian Generalife.

Pada abad ke-16, fungsi ini hilang dan berubah menjadi taman. Seiring berjalannya waktu, galeri utara dibangun, bersama dengan kolam berbentuk U, air mancur di tengahnya, dan tiga puluh delapan pancaran air yang berisik.

Satu-satunya elemen yang dilestarikan dari periode Nasrid adalah air terjun Acequia Real, yang dilindungi di balik pagar, dan bagian kecil kanal yang mengarahkan air menuju Patio de la Acequia.

Nama “Cypress Patio” diambil dari nama pohon cemara yang sudah mati dan berusia ratusan tahun, sehingga kini hanya batangnya saja yang tersisa. Di sebelahnya terdapat plakat keramik Granada yang menceritakan tentang legenda Ginés Pérez de Hita dari abad ke-16, yang menurut cerita, pohon cemara ini menjadi saksi pertemuan asmara antara kesayangan sultan terakhir, Boabdil, dengan seorang ksatria Abencerraje yang mulia.

Patio del Descabalgamiento, juga dikenal sebagai Patio Polo, adalah halaman pertama yang kita temui saat memasuki Istana Generalife.

Sarana transportasi yang digunakan sultan untuk menuju Generalife adalah kuda dan, oleh karena itu, ia membutuhkan tempat untuk turun dan menampung hewan-hewan ini. Pelataran ini diperkirakan dimaksudkan untuk tujuan ini, karena di sana terdapat kandang kuda.

Di dalamnya terdapat bangku-bangku penyangga untuk naik dan turun dari kuda, serta dua kandang di bagian samping, yang berfungsi sebagai kandang di bagian bawah dan loteng jerami di bagian atas. Palung minum berisi air bersih untuk kuda pun tak boleh hilang.

Yang perlu diperhatikan di sini: di atas ambang pintu menuju halaman berikutnya, kita menemukan kunci Alhambra, simbol dinasti Nasrid, yang melambangkan penghormatan dan kepemilikan.

Serambi utara merupakan bagian yang paling terawat dan dimaksudkan untuk menampung tempat tinggal sultan.

Kita menemukan serambi dengan lima lengkungan yang disokong oleh kolom dan alhamíes di ujungnya. Setelah serambi ini, dan untuk mengakses Royal Hall, Anda melewati tiga lengkungan yang di dalamnya terdapat puisi yang menceritakan tentang Pertempuran La Vega atau Sierra Elvira pada tahun 1319, yang memberi kita informasi tentang penanggalan tempat tersebut.

Pada sisi lengkungan tiga ini juga terdapat *taqas*, relung kecil yang digali di dinding tempat air ditempatkan.

Balai Kerajaan, yang terletak di sebuah menara persegi yang dihiasi dengan plesteran, merupakan tempat sultan—meskipun ini merupakan istana rekreasi—menerima audiensi mendesak. Audiensi-audiensi ini, menurut ayat-ayat yang tercatat di sana, harus singkat dan langsung agar tidak mengganggu istirahat sang emir.

Istana Nasrid merupakan area yang paling simbolis dan mencolok dari kompleks monumental tersebut. Bangunan-bangunan tersebut dibangun pada abad ke-14, masa yang dapat dianggap sebagai masa kemegahan besar bagi Dinasti Nasrid.

Istana-istana ini merupakan area yang diperuntukkan bagi sultan dan kerabat dekatnya, tempat kehidupan keluarga berlangsung, namun juga kehidupan resmi dan administratif kerajaan.

Istana-istana tersebut adalah: Istana Mexuar, Istana Comares dan Istana Singa.

Masing-masing istana ini dibangun secara independen, pada waktu yang berbeda, dan dengan fungsi khasnya sendiri. Setelah Penaklukan Granada, istana-istana tersebut disatukan dan, sejak saat itu, dikenal sebagai Rumah Kerajaan, dan kemudian sebagai Rumah Kerajaan Lama, saat Charles V memutuskan untuk membangun istananya sendiri.

Mexuar adalah bagian tertua dari Istana Nasrid, tetapi juga merupakan ruang yang telah mengalami transformasi terbesar dari waktu ke waktu. Namanya berasal dari bahasa Arab *Maswar*, yang merujuk pada tempat di mana *Sura* atau Dewan Menteri Sultan bertemu, sehingga mengungkapkan salah satu fungsinya. Itu juga merupakan ruang depan tempat sultan menjalankan keadilan.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

Pada periode Nasrid, ruang ini jauh lebih kecil dan ditata di sekitar empat kolom pusat, di mana ibu kota kubik khas Nasrid, dicat dengan warna biru kobalt, masih dapat dilihat. Tiang-tiang ini ditopang oleh lentera yang menyediakan cahaya puncak, yang dipindahkan pada abad ke-16 untuk membuat ruang atas dan jendela samping.

Untuk mengubah ruang tersebut menjadi kapel, lantai diturunkan dan ruang persegi panjang kecil ditambahkan di belakang, sekarang dipisahkan oleh langkan kayu yang menunjukkan di mana paduan suara bagian atas berada.

Papan skirting keramik dengan hiasan bintang didatangkan dari tempat lain. Di antara bintang-bintangnya Anda dapat melihat secara bergantian: lambang Kerajaan Nasrid, lambang Kardinal Mendoza, Elang berkepala dua milik Austria, motto “Tidak ada pemenang selain Tuhan” dan Pilar Hercules dari perisai kekaisaran.

Di atas alasnya, terdapat hiasan epigrafi dari plester yang berulang-ulang berbunyi: “Kerajaan adalah milik Tuhan. Kekuatan adalah milik Tuhan. Kemuliaan adalah milik Tuhan.” Prasasti ini menggantikan ejakulasi Kristen: "Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat."

Pintu masuk Mexuar saat ini dibuka pada masa modern, mengubah lokasi salah satu Pilar Hercules dengan motto “Plus Ultra”, yang dipindahkan ke dinding timur. Mahkota plester di atas pintu tetap berada di lokasi aslinya.

Di bagian belakang ruangan, sebuah pintu mengarah ke Oratorium, yang awalnya diakses melalui galeri Machuca.

Ruang ini merupakan salah satu ruang yang paling rusak di Alhambra akibat ledakan gudang mesiu pada tahun 1590. Ruang ini dipugar pada tahun 1917.

Selama restorasi, permukaan lantai diturunkan untuk mencegah kecelakaan dan memudahkan kunjungan. Sebagai saksi tingkat aslinya, bangku terus dipertahankan di bawah jendela.

Nama *Golden Quarter* berasal dari periode Monarki Katolik, ketika langit-langit berlajur Nasrid dicat ulang dengan motif emas dan lambang-lambang raja dimasukkan.

Subjek yang memperoleh audiensi menunggu di depan fasad, dipisahkan dari sultan oleh pengawal kerajaan, di ruangan yang sekarang dikenal sebagai Ruang Emas.

Di tengah halaman terdapat air mancur marmer rendah dengan galon, replika air mancur Lindaraja yang disimpan di Museum Alhambra. Di satu sisi tumpukan, terdapat jeruji yang mengarah ke koridor bawah tanah gelap yang digunakan oleh penjaga.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

Di pelataran ini, sultan menerima rakyatnya yang diberi audiensi khusus. Ia ditempatkan di bagian tengah fasad, terletak di atas jamuga di antara dua pintu dan di bawah atap besar, sebuah mahakarya pertukangan Nasrid yang menjadi mahkotanya.

Fasadnya memiliki muatan alegoris yang besar. Di dalamnya subjek bisa membaca:

“Posisiku bagaikan mahkota dan gerbangku adalah garpu: Barat percaya bahwa di dalam diriku ada Timur.”
Al-Gani bi-llah telah memberi amanat kepadaku untuk membuka pintu menuju kemenangan yang tengah diumumkan.
Baiklah, aku menunggunya muncul saat cakrawala menampakkan diri di pagi hari.
Semoga Tuhan menjadikan karyanya seindah karakter dan sosoknya!

Pintu di sebelah kanan berfungsi sebagai akses ke tempat pribadi dan area layanan, sementara pintu di sebelah kiri, melalui koridor melengkung dengan bangku untuk penjaga, memberikan akses ke Istana Comares, khususnya ke Patio de los Arrayanes.

Salah satu ciri rumah Muslim-Hispano adalah akses menuju tempat tinggal melalui koridor melengkung yang mengarah ke halaman terbuka, pusat kehidupan dan pengaturan rumah, dilengkapi dengan fitur air dan tanaman. Konsep yang sama ditemukan di Patio de los Arrayanes, tetapi dalam skala yang lebih besar, berukuran panjang 36 meter dan lebar 23 meter.

Patio de los Arrayanes adalah pusat Istana Comares, tempat aktivitas politik dan diplomatik Kerajaan Nasrid berlangsung. Ini adalah teras persegi panjang dengan dimensi yang mengesankan yang poros tengahnya adalah kolam besar. Di dalamnya, air yang tenang bertindak sebagai cermin yang memberikan kedalaman dan vertikalitas pada ruang, sehingga menciptakan istana di atas air.

Di kedua ujung kolam, pancaran air perlahan-lahan menyemprotkan air agar tidak mengganggu efek cermin atau ketenangan tempat itu.

Di sisi kolam renang terdapat dua hamparan tanaman murad, yang menjadi asal muasal nama lokasi saat ini: Patio de los Arrayanes. Dulunya tempat ini juga dikenal sebagai Patio de la Alberca.

Kehadiran air dan tumbuhan tidak hanya merupakan respons terhadap kriteria ornamen atau estetika, tetapi juga bertujuan untuk menciptakan ruang yang menyenangkan, terutama di musim panas. Air menyegarkan lingkungan, sementara tumbuhan mempertahankan kelembaban dan memberikan aroma.

Pada sisi halaman yang lebih panjang terdapat empat bangunan hunian independen. Di sisi utara berdiri Menara Comares yang menampung Ruang Tahta atau Ruang Duta Besar.

Di sisi selatan, fasad berfungsi sebagai trompe l'oeil, karena bangunan yang ada di belakangnya dihancurkan untuk menghubungkan Istana Charles V dengan Rumah Kerajaan Lama.

Sebelum memasuki Istana Nasrid, jika kita melihat ke arah kiri, kita menemukan dua halaman.

Yang pertama adalah Patio de la Mezquita, dinamai berdasarkan masjid kecil yang terletak di salah satu sudutnya. Akan tetapi, sejak abad ke-20 tempat ini juga dikenal sebagai Madrasah Para Pangeran, karena strukturnya memiliki kemiripan dengan Madrasah Granada.

Lebih jauh lagi adalah Patio de Machuca, yang dinamai menurut arsitek Pedro Machuca, yang bertugas mengawasi pembangunan Istana Charles V pada abad ke-16 dan tinggal di sana.

Pelataran ini mudah dikenali dari kolam berundak di bagian tengahnya, juga dari pohon cemara yang melengkung, yang mengembalikan nuansa arsitektur ruang dengan cara yang tidak invasif.

Ruang Perahu merupakan ruang depan menuju Ruang Tahta atau Ruang Duta Besar.

Pada tiang lengkung yang mengarah ke ruangan ini kita temukan relung-relung yang saling berhadapan, diukir dari marmer dan dihiasi dengan ubin berwarna. Ini adalah salah satu elemen ornamen dan fungsional yang paling khas dari istana Nasrid: *taqas*.

*Taqas* adalah relung-relung kecil yang digali di dinding, selalu disusun berpasangan dan saling berhadapan. Mereka digunakan untuk menampung kendi air tawar untuk minum atau air beraroma untuk mencuci tangan.

Langit-langit aula saat ini merupakan reproduksi dari langit-langit asli yang hilang dalam kebakaran tahun 1890.

Nama ruangan ini berasal dari perubahan fonetik kata bahasa Arab *baraka*, yang berarti “berkah,” dan diulang berkali-kali pada dinding ruangan ini. Itu tidak berasal dari bentuk atap perahu terbalik, seperti yang diyakini umum.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Sebelum memasuki Ruang Tahta, kita menemukan dua pintu masuk samping: di sebelah kanan, sebuah oratorium kecil dengan mihrabnya; dan di sebelah kiri, pintu akses ke bagian dalam Menara Comares.

Balai Duta Besar, juga disebut Balai Singgasana atau Balai Comares, adalah lokasi tahta Sultan dan, oleh karena itu, merupakan pusat kekuasaan dinasti Nasrid. Mungkin karena alasan ini, ia terletak di dalam Torre de Comares, menara terbesar di kompleks monumental ini, dengan tinggi 45 meter. Etimologinya berasal dari bahasa Arab *arsh* yang berarti tenda, paviliun atau singgasana.

Ruangan itu berbentuk seperti kubus sempurna, dan dindingnya dipenuhi hiasan kaya hingga ke langit-langit. Di sisi-sisinya terdapat sembilan ceruk identik yang dikelompokkan dalam tiga kelompok dengan jendela. Yang berhadapan dengan pintu masuk lebih dihiasi dengan hiasan yang lebih rumit, karena di situlah tempat yang ditempati sultan, dengan cahaya latar, sehingga memberikan efek yang menyilaukan dan mengejutkan.

Pada masa lalu, jendela ditutupi dengan kaca patri dengan bentuk geometris yang disebut *cumarias*. Ini hilang karena gelombang kejut dari majalah mesiu yang meledak pada tahun 1590 di Carrera del Darro.

Kekayaan dekorasi ruang tamunya luar biasa. Dimulai dari bagian bawah dengan ubin berbentuk geometris, yang menciptakan efek visual mirip kaleidoskop. Ini berlanjut pada dinding dengan plesteran yang tampak seperti permadani gantung, dihiasi motif tanaman, bunga, kerang, bintang, dan epigrafi yang melimpah.

Tulisan yang ada sekarang ada dua jenis: kursif, yang paling umum dan mudah dikenali; dan Kufi, aksara berbudaya dengan bentuk lurus dan bersudut.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Citra kekuatan ilahi juga tergambar di langit-langit, yang terdiri dari 8.017 bagian berbeda yang melalui roda bintang menggambarkan eskatologi Islam: tujuh langit dan langit kedelapan, surga, Singgasana Allah, tergambar oleh kubah muqarnas di tengahnya.

Untuk mengakses Rumah Kerajaan Kristen, Anda harus menggunakan salah satu pintu yang terbuka di ceruk kiri Aula Dua Bersaudari.

Charles V, cucu Raja Katolik, mengunjungi Alhambra pada bulan Juni 1526 setelah menikahi Isabella dari Portugal di Seville. Setelah tiba di Granada, pasangan itu menetap di Alhambra dan memerintahkan pembangunan ruangan baru, yang sekarang dikenal sebagai Kamar Kaisar.

Ruang-ruang ini sepenuhnya bertentangan dengan arsitektur dan estetika Nasrid. Namun, karena dibangun di area taman antara Istana Comares dan Istana Singa, bagian atas Royal Hammam atau Comares Hammam dapat dilihat melalui beberapa jendela kecil yang terletak di sebelah kiri koridor. Beberapa meter lebih jauh, bukaan lain memungkinkan pemandangan Aula Tempat Tidur dan Galeri Musisi.

Pemandian Kerajaan tidak hanya menjadi tempat untuk menjaga kebersihan, tetapi juga menjadi tempat yang ideal untuk menjalin hubungan politik dan diplomatik dengan cara yang santai dan bersahabat, diiringi musik untuk memeriahkan acara. Ruang ini hanya terbuka untuk umum pada acara-acara khusus.

Melalui koridor ini, Anda akan memasuki Kantor Kaisar, yang menonjol karena perapian bergaya Renaisans dengan lambang kekaisaran dan langit-langit berlajur kayu yang dirancang oleh Pedro Machuca, arsitek Istana Charles V. Di langit-langit berlajur tersebut, Anda dapat membaca tulisan "PLUS ULTRA", sebuah motto yang dianut oleh Kaisar, bersama dengan inisial K dan Y, yang sesuai dengan Charles V dan Isabella dari Portugal.

Meninggalkan aula, di sebelah kanan adalah Ruang Kekaisaran, saat ini ditutup untuk umum dan hanya dapat diakses pada acara-acara khusus. Kamar-kamar ini juga dikenal sebagai Kamar Washington Irving, karena di sanalah penulis Romantis Amerika itu menginap selama tinggal di Granada. Mungkin, di tempat inilah ia menulis buku terkenalnya *Tales of the Alhambra*. Sebuah plakat peringatan dapat dilihat di atas pintu.

Berdekatan dengan Patio de la Reja adalah Patio de Lindaraja, dihiasi dengan pagar tanaman boxwood yang diukir, pohon cemara, dan pohon jeruk pahit. Pelataran ini mendapatkan namanya dari sudut pandang Nasrid yang terletak di sisi selatannya, yang memiliki nama yang sama.

Selama periode Nasrid, taman tersebut memiliki penampilan yang benar-benar berbeda dibandingkan saat ini, karena merupakan ruang terbuka terhadap lanskap.

Dengan kedatangan Charles V, taman itu ditutup, mengadopsi tata letak yang mirip dengan biara berkat galeri berserambi. Kolom-kolom dari bagian lain Alhambra digunakan untuk pembangunannya.

Di tengah halaman terdapat air mancur bergaya Barok, yang di atasnya diletakkan baskom marmer Nasrid pada awal abad ke-17. Air mancur yang kita lihat hari ini adalah replika; Naskah aslinya disimpan di Museum Alhambra.

Patio de los Leones adalah inti istana ini. Ini adalah halaman berbentuk persegi panjang yang dikelilingi galeri berserambi dengan seratus dua puluh empat tiang, semuanya berbeda satu sama lain, yang menghubungkan berbagai ruangan di istana. Bangunan itu agak menyerupai biara Kristen.

Ruang ini dianggap sebagai salah satu permata seni Islam, meskipun melanggar pola umum arsitektur Muslim-Hispano.

Simbolisme istana berputar di sekitar konsep taman-surga. Empat saluran air yang mengalir dari tengah pelataran dapat melambangkan empat sungai surga Islam, sehingga pelataran tersebut memiliki tata letak berbentuk salib. Tiang-tiangnya menggambarkan hutan palem, bagaikan oasis di surga.

Di bagian tengah terdapat Air Mancur Singa yang terkenal. Kedua belas singa tersebut, meskipun berada dalam posisi yang sama—waspada dan membelakangi air mancur—memiliki ciri yang berbeda. Mereka diukir dari marmer Macael putih, dipilih secara cermat untuk memanfaatkan urat alami batu tersebut dan menonjolkan fitur khasnya.

Ada berbagai teori tentang simbolismenya. Ada yang percaya bahwa mereka mewakili kekuatan Dinasti Nasrid atau Sultan Muhammad V, dua belas tanda zodiak, dua belas jam dalam sehari, atau bahkan jam hidrolik. Sementara yang lain berpendapat bahwa itu merupakan penafsiran ulang atas Laut Perunggu di Yudea, yang disokong oleh dua belas ekor lembu jantan, di sini digantikan oleh dua belas ekor singa.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Dia adalah seorang kekasih yang kelopak matanya dipenuhi air mata,
air mata yang disembunyikannya karena takut pada informan.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

Air mancur ini telah mengalami berbagai transformasi seiring berjalannya waktu. Pada abad ke-17, cekungan kedua ditambahkan, yang dihapus pada abad ke-20 dan dipindahkan ke Taman Adarves di Alcazaba.

Adaptasi istana Kristen melibatkan penciptaan akses langsung ke Menara Comares melalui galeri terbuka dua lantai. Galeri ini menawarkan pemandangan menakjubkan dari dua lingkungan paling ikonik di Granada: Albaicín dan Sacromonte.

Dari galeri, melihat ke arah kanan, Anda juga dapat melihat Ruang Ganti Ratu, yang seperti area lain yang disebutkan di atas, hanya dapat dikunjungi pada acara-acara khusus atau sebagai ruang dalam sebulan.

Ruang Ganti Ratu terletak di Menara Yusuf I, sebuah menara yang maju dalam kaitannya dengan tembok. Nama Kristennya berasal dari penggunaan yang diberikan oleh Isabel dari Portugal, istri Charles V, selama ia tinggal di Alhambra.

Di dalamnya, ruang tersebut disesuaikan dengan estetika Kristen dan menyimpan lukisan-lukisan Renaisans yang berharga karya Julius Achilles dan Alexander Mayner, murid Raphael Sanzio, yang juga dikenal sebagai Raphael dari Urbino.

Turun dari galeri, kita menemukan Patio de la Reja. Namanya berasal dari balkon berkesinambungan dengan pagar besi tempa, yang dipasang pada pertengahan abad ke-17. Batang-batang ini berfungsi sebagai koridor terbuka untuk menghubungkan dan melindungi ruangan-ruangan yang bersebelahan.

Aula Dua Bersaudara mendapat namanya saat ini dari keberadaan dua lempengan kembar marmer Macael yang terletak di tengah ruangan.

Ruangan ini agak mirip dengan Aula Abencerrajes: letaknya lebih tinggi dari halaman dan, di belakang pintu masuk, memiliki dua pintu. Yang di sebelah kiri merupakan akses ke toilet, sedangkan yang di sebelah kanan terhubung dengan ruang atas rumah.

Tidak seperti kamar kembarnya, kamar ini terbuka ke arah utara menuju Sala de los Ajimeces dan sudut pandang kecil: Mirador de Lindaraja.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Kubahnya didasarkan pada bintang berujung delapan, terbentang menjadi tata letak tiga dimensi yang terdiri dari 5.416 muqarna, beberapa di antaranya masih mempertahankan jejak polikromi. Muqarnas ini didistribusikan dalam enam belas kubah yang terletak di atas enam belas jendela dengan kisi-kisi yang menyediakan cahaya yang berubah-ubah ke dalam ruangan tergantung pada waktu dalam sehari.

Sebelum memasuki aula barat, yang juga dikenal sebagai Aula Abencerrajes, kita menemukan beberapa pintu kayu dengan ukiran luar biasa yang telah dilestarikan sejak abad pertengahan.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Saat memasuki pintu, kami menemukan dua pintu masuk: yang di sebelah kanan mengarah ke toilet, dan yang di sebelah kiri menuju beberapa tangga menuju ruang atas.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Kubah plester dihiasi dengan indah dengan muqarnas yang berasal dari bintang berujung delapan dalam komposisi tiga dimensi yang kompleks. Muqarnas adalah elemen arsitektur berdasarkan prisma gantung dengan bentuk cekung dan cembung, mengingatkan pada stalaktit.

Saat Anda memasuki ruangan, Anda menyadari penurunan suhu. Ini karena satu-satunya jendela terletak di bagian atas, yang memungkinkan udara panas keluar. Sementara itu, air dari air mancur pusat mendinginkan udara, membuat ruangan, dengan pintu tertutup, berfungsi seperti gua dengan suhu ideal untuk hari-hari musim panas yang terpanas.

Di belakang Aula Dua Bersaudari, di sebelah utara kita menemukan sebuah lorong melintang yang ditutupi oleh kubah muqarnas. Ruangan ini disebut Aula Ajimeces (jendela bertiang) karena jenis jendelanya pasti menutupi bukaan yang terletak di kedua sisi lengkungan tengah yang mengarah ke Sudut Pandang Lindaraja.

Dinding putih ruangan ini diyakini aslinya ditutupi kain sutra.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Meski ukurannya kecil, bagian dalam platform tontonan ini didekorasi dengan luar biasa. Di satu sisi, bangunan ini menonjolkan ubin dengan rangkaian bintang-bintang kecil yang saling bertautan, yang memerlukan ketelitian dalam pengerjaannya oleh para perajin. Di sisi lain, jika Anda melihat ke atas, Anda dapat melihat langit-langit dengan kaca berwarna tertanam dalam struktur kayu, menyerupai jendela atap.

Lentera ini merupakan contoh representatif dari bentuk banyak penutup atau jendela bertiang di Alhambra Palatine. Saat sinar matahari mengenai kaca, ia memproyeksikan pantulan warna-warni yang menerangi dekorasi, memberikan ruangan suasana yang unik dan selalu berubah sepanjang hari.

Selama periode Nasrid, ketika halaman masih terbuka, seseorang dapat duduk di lantai platform tontonan, meletakkan lengannya di ambang jendela, dan menikmati pemandangan spektakuler lingkungan Albayzín. Pemandangan ini hilang pada awal abad ke-16, ketika bangunan yang dimaksudkan sebagai kediaman Kaisar Charles V dibangun.

Aula Para Raja menempati seluruh sisi timur Patio de los Leones dan, meskipun tampak menyatu dengan istana, aula ini diperkirakan memiliki fungsinya sendiri, mungkin bersifat rekreasi atau istana.

Ruang ini menonjol karena melestarikan salah satu dari sedikit contoh lukisan figuratif Nasrid.

Di ketiga kamar tidur, yang masing-masing berukuran sekitar lima belas meter persegi, terdapat tiga kubah palsu yang dihiasi lukisan di atas kulit domba. Kulit-kulit ini dipasang pada penyangga kayu menggunakan paku-paku bambu kecil, suatu teknik yang mencegah material tersebut berkarat.

Nama ruangan ini kemungkinan berasal dari penafsiran lukisan di ceruk tengah, yang menggambarkan sepuluh sosok yang dapat disamakan dengan sepuluh sultan pertama Alhambra.

Di ceruk samping Anda dapat melihat adegan kesatriaan berupa pertarungan, perburuan, permainan, dan cinta. Pada mereka, kehadiran tokoh Kristen dan Muslim yang berbagi ruang yang sama dibedakan secara jelas dari cara berpakaian mereka.

Asal usul lukisan-lukisan ini telah banyak diperdebatkan. Karena gaya Gotik linearnya, diperkirakan karya-karya tersebut mungkin dibuat oleh seniman Kristen yang akrab dengan dunia Muslim. Ada kemungkinan bahwa karya-karya ini merupakan hasil hubungan baik antara Muhammad V, pendiri istana ini, dan raja Kristen Pedro I dari Kastilia.

Ruang Rahasia merupakan ruang berbentuk persegi yang ditutupi kubah berbentuk bola.

Sesuatu yang sangat aneh dan aneh terjadi di ruangan ini, menjadikannya salah satu objek wisata favorit bagi pengunjung Alhambra, khususnya anak-anak kecil.

Fenomena yang terjadi adalah jika seseorang berdiri di salah satu sudut ruangan dan orang lain di sudut seberangnya—keduanya menghadap tembok dan sedekat mungkin dengannya—salah satu dari mereka dapat berbicara dengan sangat pelan dan yang lain akan mendengar pesan itu dengan sempurna, seolah-olah mereka berada tepat di sebelahnya.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Istana yang dikenal dengan nama Istana Singa ini dibangun pada masa pemerintahan kedua Sultan Muhammad V, yang dimulai pada tahun 1362 dan berlangsung hingga tahun 1391. Pada masa ini, pembangunan Istana Singa dimulai, bersebelahan dengan Istana Comares yang dibangun oleh ayahnya, Sultan Yusuf I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Diperkirakan akses asli ke istana adalah melalui sudut tenggara, dari Calle Real dan melalui akses melengkung. Saat ini, karena modifikasi Kristen setelah penaklukan, Aula Muqarnas diakses langsung dari Istana Comares.

Aula Muqarnas mengambil namanya dari kubah muqarnas mengesankan yang awalnya menutupinya, yang hampir seluruhnya runtuh akibat getaran yang disebabkan oleh ledakan gudang mesiu di Carrera del Darro pada tahun 1590.

Sisa-sisa kubah ini masih dapat dilihat di satu sisi. Di sisi yang berlawanan, terdapat sisa-sisa kubah Kristen yang dibangun kemudian, yang di dalamnya terdapat huruf "FY", yang secara tradisional dikaitkan dengan Ferdinand dan Isabella, meskipun sebenarnya huruf-huruf tersebut berhubungan dengan Philip V dan Isabella Farnese, yang mengunjungi Alhambra pada tahun 1729.

Dipercayai bahwa ruangan tersebut mungkin berfungsi sebagai ruang depan atau ruang tunggu bagi tamu yang menghadiri perayaan, pesta, dan resepsi sultan.

Ruang besar yang dikenal saat ini sebagai Jardines del Partal mendapatkan namanya dari Palacio del Pórtico, yang dinamai berdasarkan galeri berportikonya.

Ini adalah istana tertua yang masih terawat di kompleks monumental ini, yang pembangunannya dikaitkan dengan Sultan Muhammad III pada awal abad ke-14.

Istana ini memiliki beberapa kemiripan dengan Istana Comares, meskipun lebih tua: halaman berbentuk persegi panjang, kolam di tengah, dan pantulan serambi di air seperti cermin. Ciri pembeda utamanya adalah keberadaan menara samping, yang dikenal sejak abad ke-16 sebagai Menara Wanita, meskipun juga disebut Observatorium, karena Muhammad III merupakan penggemar berat astronomi. Menara ini memiliki jendela yang menghadap keempat titik mata angin, memungkinkan pemandangan spektakuler.

Keingintahuan yang menonjol adalah bahwa istana ini merupakan milik pribadi hingga 12 Maret 1891, ketika pemiliknya, Arthur Von Gwinner, seorang bankir dan konsul Jerman, menyerahkan bangunan dan tanah di sekitarnya kepada Negara Spanyol.

Sayangnya, Von Gwinner membongkar atap kayu dari platform pengamatan dan memindahkannya ke Berlin, di mana kini dipamerkan di Museum Pergamon sebagai salah satu koleksi seni Islam unggulannya.

Berdekatan dengan Istana Partal, di sebelah kiri Menara Wanita, terdapat beberapa rumah Nasrid. Salah satunya disebut Rumah Lukisan karena ditemukannya lukisan tempera di atas plesteran dari abad ke-14 pada awal abad ke-20. Lukisan-lukisan yang sangat bernilai ini merupakan contoh langka lukisan dinding figuratif Nasrid, yang menampilkan adegan-adegan istana, perburuan, dan perayaan.

Karena pentingnya dan alasan konservasi, rumah-rumah ini tidak dibuka untuk umum.

Di sebelah kanan Istana Partal, di benteng tembok, terdapat Oratorium Partal, yang pembangunannya dikaitkan dengan Sultan Yusuf I. Akses masuk melalui tangga kecil, karena tangga tersebut ditinggikan dari permukaan tanah.

Salah satu rukun Islam adalah shalat lima waktu sehari menghadap ke Mekkah. Oratorium tersebut berfungsi sebagai kapel palatine yang memungkinkan penghuni istana di dekatnya untuk memenuhi kewajiban keagamaan ini.

Meskipun ukurannya kecil (sekitar dua belas meter persegi), tempat ibadah tersebut memiliki ruang depan kecil dan ruang sholat. Interiornya menampilkan dekorasi plesteran yang kaya dengan motif tanaman dan geometris, serta prasasti Al-Qur'an.

Naik tangga, tepat di depan pintu masuk, Anda akan menemukan mihrab di dinding barat daya, menghadap Mekah. Bangunan ini memiliki denah lantai poligonal, lengkungan tapal kuda voussoired dan ditutupi oleh kubah muqarnas.

Yang perlu diperhatikan adalah prasasti epigrafi yang terletak di tiang mihrab, yang berisi ajakan untuk berdoa: “Datanglah dan shalatlah, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.”

Terlampir pada oratorium tersebut adalah Rumah Atasio de Bracamonte, yang diberikan pada tahun 1550 kepada mantan pengawal sipir Alhambra, Pangeran Tendilla.

Di dataran tinggi tertinggi di daerah Partal terdapat sisa arkeologi Istana Yusuf III. Istana ini diserahkan pada bulan Juni 1492 oleh Raja Katolik kepada gubernur pertama Alhambra, Don Íñigo López de Mendoza, Pangeran Tendilla kedua. Karena alasan ini, tempat ini juga dikenal sebagai Istana Tendilla.

Alasan mengapa istana ini hancur bermula dari perselisihan yang muncul pada abad ke-18 antara keturunan Pangeran Tendilla dan Philip V dari Bourbon. Setelah kematian Archduke Charles II dari Austria tanpa ahli waris, keluarga Tendilla mendukung Archduke Charles dari Austria dan bukan Philip dari Bourbon. Setelah penobatan Philip V, tindakan pembalasan dilakukan: pada tahun 1718, jabatan wali kota Alhambra dicabut dari mereka, dan kemudian istana dibongkar dan bahan-bahannya dijual.

Beberapa bahan ini muncul kembali pada abad ke-20 dalam koleksi pribadi. Dipercayai bahwa apa yang disebut "Ubin Fortuny", yang disimpan di Institut Don Juan Valencia di Madrid, dapat berasal dari istana ini.

Sejak tahun 1740 dan seterusnya, lokasi istana menjadi area kebun sayur yang disewakan.

Pada tahun 1929 daerah ini diambil alih oleh Negara Spanyol dan dikembalikan ke kepemilikan Alhambra. Berkat karya Leopoldo Torres Balbás, arsitek dan pemugar Alhambra, ruang ini disempurnakan melalui pembuatan taman arkeologi.

Tembok kota Palatine aslinya memiliki lebih dari tiga puluh menara, yang mana hanya dua puluh diantaranya yang masih tersisa hingga saat ini. Pada awalnya, menara-menara ini hanya berfungsi sebagai pertahanan saja, meski seiring berjalannya waktu, beberapa di antaranya juga digunakan untuk tempat tinggal.

Di pintu keluar Istana Nasrid, dari area Partal Alto, jalan berbatu mengarah ke Generalife. Rute ini mengikuti bentangan tembok tempat beberapa menara paling simbolis kompleks tersebut berada, dibingkai oleh area taman dengan pemandangan indah Albaicín dan kebun buah Generalife.

Salah satu menara yang paling terkenal adalah Menara Puncak, yang dibangun oleh Muhammad II dan kemudian direnovasi oleh sultan lainnya. Benteng ini mudah dikenali dari bentengnya yang berbentuk piramida seperti batu bata, yang mungkin menjadi asal muasal namanya. Akan tetapi, pengarang lain meyakini bahwa nama tersebut berasal dari penopang yang menonjol dari sudut-sudut atasnya dan yang menahan machicolations, elemen pertahanan yang memungkinkan menangkal serangan dari atas.

Fungsi utama menara ini adalah untuk melindungi Gerbang Arrabal yang terletak di dasarnya, yang terhubung ke Cuesta del Rey Chico, memfasilitasi akses ke lingkungan Albaicín dan jalan abad pertengahan lama yang menghubungkan Alhambra dengan Generalife.

Pada masa Kristen, benteng luar dengan kandang kuda dibangun untuk memperkuat perlindungannya, yang ditutup oleh pintu masuk baru yang dikenal sebagai Gerbang Besi.

Meskipun menara umumnya dikaitkan dengan fungsi militer semata, diketahui bahwa Torre de los Picos juga memiliki fungsi sebagai tempat tinggal, sebagaimana dibuktikan oleh ornamen yang ada di bagian dalamnya.

Torre de la Cautiva telah menerima berbagai nama dari waktu ke waktu, seperti Torre de la Ladrona atau Torre de la Sultana, meskipun yang paling populer akhirnya menang: Torre de la Cautiva.

Nama ini tidak didasarkan pada fakta sejarah yang terbukti, tetapi merupakan buah dari legenda romantis yang menceritakan bahwa Isabel de Solís dipenjara di menara ini. Dia kemudian masuk Islam dengan nama Zoraida dan menjadi sultana kesayangan Muley Hacén. Situasi ini menimbulkan ketegangan dengan Aixa, mantan sultana dan ibu Boabdil, karena Zoraida—yang namanya berarti “bintang pagi”—memindahkan jabatannya di istana.

Pembangunan menara ini dikaitkan dengan Sultan Yusuf I, yang juga bertanggung jawab atas Istana Comares. Atribusi ini didukung oleh prasasti di aula utama, karya wazir Ibn al-Yayyab, yang memuji sultan ini.

Dalam puisi-puisi yang tertulis di dinding, wazir berulang kali menggunakan istilah tersebut qal'ahurra, yang sejak itu digunakan untuk merujuk pada istana berbenteng, seperti halnya menara ini. Selain berfungsi sebagai pertahanan, di dalam menara ini terdapat istana autentik yang dihias mewah.

Adapun ornamennya, aula utama memiliki alas keramik yang dibentuk geometris dengan berbagai warna. Di antara semuanya, warna ungu menonjol, yang produksinya pada saat itu sangat sulit dan mahal, sehingga hanya diperuntukkan bagi ruang-ruang yang sangat penting.

Menara Infantas, seperti Menara Tawanan, mendapatkan namanya dari sebuah legenda.

Ini adalah legenda tentang tiga putri Zaida, Zoraida, dan Zorahaida, yang tinggal di menara ini, sebuah cerita yang dikumpulkan oleh Washington Irving dalam karyanya yang terkenal *Tales of the Alhambra*.

Pembangunan menara istana ini, atau *qalahurra*, diyakini dilakukan oleh Sultan Muhammad VII yang memerintah antara tahun 1392 dan 1408. Oleh karena itu, menara ini merupakan salah satu menara terakhir yang dibangun oleh Dinasti Nasrid.

Keadaan ini tampak pada dekorasi interiornya yang mulai menunjukkan tanda-tanda kemunduran dibandingkan dengan masa-masa sebelumnya yang lebih gemerlap artistik.

Di ujung Paseo de las Torres, di bagian paling timur tembok utara, terdapat sisa menara silinder: Torre del Cabo de Carrera.

Menara ini praktis hancur akibat ledakan yang dilakukan pada tahun 1812 oleh pasukan Napoleon saat mereka mundur dari Alhambra.

Diyakini dibangun atau dibangun kembali atas perintah Raja Katolik pada tahun 1502, sebagaimana dikonfirmasi oleh prasasti yang sekarang hilang.

Namanya berasal dari lokasinya di ujung Calle Mayor Alhambra, yang menandai batas atau "cap de carrera" jalan tersebut.

Istana Charles V, dengan lebar enam puluh tiga meter dan tinggi tujuh belas meter, mengikuti proporsi arsitektur klasik, itulah sebabnya ia terbagi secara horizontal menjadi dua tingkat dengan arsitektur dan dekorasi yang dibedakan dengan jelas.

Tiga jenis batu digunakan untuk menghiasi fasadnya: batu kapur padat abu-abu dari Sierra Elvira, marmer putih dari Macael, dan batu berkelok-kelok hijau dari Barranco de San Juan.

Dekorasi eksterior mengagungkan citra Kaisar Charles V, menonjolkan kebajikannya melalui referensi mitologis dan historis.

Fasad yang paling menonjol adalah yang ada di sisi selatan dan barat, keduanya dirancang sebagai lengkungan kemenangan. Portal utama terletak di sisi barat, di mana pintu utama dimahkotai oleh kemenangan bersayap. Pada kedua sisi terdapat dua pintu kecil yang di atasnya terdapat medali dengan gambar prajurit di atas kuda dalam posisi tempur.

Relief yang diduplikasi secara simetris ditampilkan pada alas tiang. Relief di bagian tengah melambangkan Perdamaian: memperlihatkan dua orang wanita duduk di atas tumpukan senjata, membawa cabang pohon zaitun, dan menyangga Pilar Herkules, bola dunia dengan mahkota kekaisaran dan motto *PLUS ULTRA*, sedangkan para kerub membakar artileri perang.

Relief samping menggambarkan adegan perang, seperti Pertempuran Pavia, di mana Charles V mengalahkan Francis I dari Prancis.

Di bagian atas terdapat balkon yang diapit oleh medali yang menggambarkan dua dari dua belas tugas Hercules: satu membunuh Singa Nemea dan yang lainnya menghadapi Banteng Kreta. Lambang Negara Spanyol muncul pada medali tengah.

Di bagian bawah istana, terdapat batu-batu pijakan bergaya pedesaan yang menonjol, dirancang untuk menyampaikan kesan kokoh. Di atasnya terdapat cincin perunggu yang dipegang oleh figur binatang seperti singa—simbol kekuasaan dan perlindungan—dan di sudut-sudutnya, terdapat dua ekor elang, yang merujuk pada kekuasaan kekaisaran dan lambang heraldik kaisar: elang berkepala dua milik Charles I dari Spanyol dan V dari Jerman.

Kaisar Charles I dari Spanyol dan V dari Kekaisaran Romawi Suci, cucu dari Raja Katolik dan putra Joanna I dari Kastilia dan Philip yang Tampan, mengunjungi Granada pada musim panas tahun 1526 setelah menikahi Isabella dari Portugal di Seville, untuk menghabiskan bulan madunya.

Setibanya di sana, sang kaisar terpesona oleh pesona kota dan Alhambra, dan memutuskan untuk membangun istana baru di kota palatine tersebut. Istana ini kemudian dikenal sebagai Rumah Kerajaan Baru, berbeda dengan Istana Nasrid yang sejak saat itu dikenal sebagai Rumah Kerajaan Lama.

Karya tersebut dipesankan kepada arsitek dan pelukis Toledo, Pedro Machuca, yang konon merupakan murid Michelangelo, yang menjelaskan pengetahuan mendalamnya tentang Renaisans Klasik.

Machuca merancang istana monumental bergaya Renaisans, dengan denah persegi dan lingkaran yang terintegrasi ke dalam interiornya, terinspirasi oleh monumen kuno klasik.

Pembangunannya dimulai pada tahun 1527 dan sebagian besar dibiayai oleh upeti yang harus dibayarkan oleh suku Morisco untuk tetap tinggal di Granada dan melestarikan adat istiadat serta ritual mereka.

Pada tahun 1550, Pedro Machuca meninggal tanpa menyelesaikan istana tersebut. Putranya Luis lah yang meneruskan proyek tersebut, tetapi setelah putranya meninggal, pekerjaan terhenti untuk sementara waktu. Pembangunannya dilanjutkan pada tahun 1572 di bawah pemerintahan Philip II, dipercayakan kepada Juan de Orea atas rekomendasi Juan de Herrera, arsitek Biara El Escorial. Namun, karena kurangnya sumber daya yang disebabkan oleh Perang Alpujarras, tidak ada kemajuan signifikan yang dicapai.

Pembangunan istana baru selesai pada abad ke-20. Pertama di bawah arahan arsitek-restorasi Leopoldo Torres Balbás, dan akhirnya pada tahun 1958 oleh Francisco Prieto Moreno.

Istana Charles V dirancang sebagai simbol perdamaian universal dan mencerminkan aspirasi politik kaisar. Akan tetapi, Charles V tidak pernah secara pribadi melihat istana yang ia perintahkan untuk dibangun.

Museum Alhambra terletak di lantai dasar Istana Charles V dan dibagi menjadi tujuh ruangan yang didedikasikan untuk budaya dan seni Hispano-Muslim.

Museum ini menyimpan koleksi seni Nasrid terbaik yang masih ada, terdiri dari karya-karya yang ditemukan melalui penggalian dan restorasi yang dilakukan di Alhambra sendiri dari waktu ke waktu.

Di antara karya-karya yang dipamerkan adalah plesteran, kolom, pertukangan, keramik dengan berbagai gaya—seperti Vas Rusa yang terkenal—salinan lampu dari Masjid Agung Alhambra, serta batu nisan, koin, dan benda-benda lain yang bernilai sejarah tinggi.

Koleksi ini merupakan pelengkap yang ideal untuk kunjungan ke kompleks monumental, karena memberikan pemahaman lebih baik tentang kehidupan sehari-hari dan budaya selama periode Nasrid.

Masuk ke museum ini gratis, meskipun penting untuk dicatat bahwa museum tutup pada hari Senin.

Ketika Pedro Machuca merancang Istana Charles V, ia melakukannya dengan menggunakan bentuk-bentuk geometris dengan simbolisme Renaisans yang kuat: persegi untuk mewakili dunia duniawi, lingkaran dalam sebagai simbol keilahian dan ciptaan, dan segi delapan—yang diperuntukkan bagi kapel—sebagai penyatuan antara kedua dunia.

Begitu memasuki istana, kita mendapati diri kita berada di sebuah halaman melingkar megah dengan serambi, yang ditinggikan dari bagian luar. Pelataran ini dikelilingi oleh dua galeri yang bertumpuk, keduanya memiliki tiga puluh dua kolom. Pada lantai dasar, kolom-kolomnya berordo Doric-Tuscan, dan pada lantai atas, berordo Ionic.

Tiang-tiangnya terbuat dari batu puding atau batu almond, dari kota El Turro di Granada. Material ini dipilih karena lebih ekonomis dibandingkan marmer yang awalnya direncanakan dalam desain.

Galeri di bagian bawah memiliki kubah melingkar yang mungkin dimaksudkan untuk dihiasi dengan lukisan fresco. Sementara itu, galeri atas memiliki langit-langit berlajur kayu.

Hiasan yang mengelilingi pelataran menonjolkan *burocranios*, gambaran tengkorak lembu, motif dekoratif yang berakar dari Yunani dan Romawi kuno, yang digunakan pada hiasan dan makam yang dikaitkan dengan pengorbanan ritual.

Kedua lantai halaman dihubungkan oleh dua tangga: satu di sisi utara, dibangun pada abad ke-17, dan satu lagi juga di utara, dirancang pada abad ke-20 oleh arsitek konservasi Alhambra, Francisco Prieto Moreno.

Meskipun tidak pernah digunakan sebagai kediaman kerajaan, istana ini kini menjadi rumah bagi dua museum penting: Museum Seni Rupa di lantai atas, dengan koleksi lukisan dan patung Granada yang luar biasa dari abad ke-15 hingga abad ke-20, dan Museum Alhambra di lantai dasar, yang dapat diakses melalui aula pintu masuk barat.

Selain fungsi museumnya, halaman tengahnya juga memiliki akustik yang luar biasa, yang menjadikannya tempat utama untuk konser dan pertunjukan teater, terutama selama Festival Musik dan Tari Internasional Granada.

Di Calle Real, di lokasi yang berdekatan dengan Gereja Santa María de la Alhambra saat ini, terdapat Pemandian Masjid.

Pemandian ini dibangun pada masa pemerintahan Sultan Muhammad III dan dibiayai oleh jizyah, pajak yang dikenakan kepada orang Kristen karena menanam tanah di perbatasan.

Penggunaan tempat pemandian air panas Mandi merupakan hal penting dalam kehidupan sehari-hari kota Islam, dan Alhambra tidak terkecuali. Karena letaknya yang dekat dengan masjid, pemandian ini memiliki fungsi keagamaan yang penting: untuk melakukan pembersihan diri atau ritual penyucian diri sebelum salat.

Akan tetapi fungsinya tidak semata-mata bersifat keagamaan. Hammam juga berfungsi sebagai tempat untuk kebersihan pribadi dan merupakan titik pertemuan sosial yang penting.

Penggunaannya diatur berdasarkan jadwal, yaitu pagi hari untuk pria dan sore hari untuk wanita.

Terinspirasi oleh pemandian Romawi, pemandian Muslim memiliki tata letak ruangan yang sama, meskipun lebih kecil dan dioperasikan menggunakan uap, tidak seperti pemandian Romawi yang merupakan pemandian rendam.

Kamar mandi terdiri dari empat ruang utama: kamar kecil atau ruang ganti, ruang dingin atau hangat, ruang panas, dan area ketel uap yang melekat pada ruang terakhir.

Sistem pemanas yang digunakan adalah hipokaus, sistem pemanas bawah tanah yang memanaskan tanah menggunakan udara panas yang dihasilkan oleh tungku dan didistribusikan melalui ruang di bawah trotoar.

Parador de Turismo saat ini awalnya adalah Biara San Francisco, dibangun pada tahun 1494 di lokasi istana Nasrid lama yang, menurut tradisi, milik seorang pangeran Muslim.

Setelah penaklukan Granada, Raja Katolik menyerahkan tempat ini untuk mendirikan biara Fransiskan pertama di kota itu, dengan demikian memenuhi janji yang dibuat kepada Patriark Assisi bertahun-tahun sebelum penaklukan.

Seiring berjalannya waktu, tempat ini menjadi tempat pemakaman pertama para Raja Katolik. Satu setengah bulan sebelum kematiannya di Medina del Campo pada tahun 1504, Ratu Isabella meninggalkan dalam wasiatnya keinginannya untuk dimakamkan di biara ini, mengenakan jubah Fransiskan. Pada tahun 1516, Raja Ferdinand dimakamkan di sebelahnya.

Keduanya tetap dimakamkan di sana hingga tahun 1521, saat cucu mereka, Kaisar Charles V, memerintahkan jenazah mereka dipindahkan ke Kapel Kerajaan Granada, tempat mereka sekarang dimakamkan bersama Joanna I dari Kastilia, Philip yang Tampan, dan Pangeran Miguel de Paz.

Saat ini, Anda dapat mengunjungi situs pemakaman pertama ini dengan memasuki halaman Parador. Di bawah kubah muqarnas, batu nisan asli kedua raja dilestarikan.

Sejak Juni 1945, bangunan ini telah menjadi rumah bagi Parador de San Francisco, akomodasi wisata kelas atas yang dimiliki dan dioperasikan oleh Negara Spanyol.

Kata “medina” yang berarti “kota” dalam bahasa Arab, merujuk pada bagian tertinggi Bukit Sabika di Alhambra.

Medina ini menjadi rumah bagi aktivitas harian yang padat, karena di area inilah perdagangan dan populasi yang memungkinkan kehidupan istana Nasrid di dalam kota palatine terkonsentrasi.

Tekstil, keramik, roti, kaca dan bahkan koin diproduksi di sana. Selain perumahan pekerja, terdapat pula bangunan umum penting seperti pemandian, masjid, pasar, tangki air, oven, silo, dan bengkel.

Agar kota mini ini berfungsi dengan baik, Alhambra mempunyai sistem perundang-undangan, administrasi, dan pemungutan pajaknya sendiri.

Saat ini, hanya sedikit sisa dari medina Nasrid asli yang tersisa. Transformasi daerah tersebut oleh para pemukim Kristen setelah penaklukan dan, kemudian, ledakan mesiu yang disebabkan oleh pasukan Napoleon selama mundurnya mereka berkontribusi terhadap kemerosotannya.

Pada pertengahan abad ke-20, program arkeologi untuk rehabilitasi dan adaptasi area ini dilakukan. Hasilnya, jalan setapak yang indah juga dibangun di sepanjang jalan abad pertengahan kuno, yang saat ini terhubung dengan Generalife.

Di medina kerajaan, yang menempel pada tembok selatan, terdapat sisa-sisa Istana Abencerrajes, nama Kastilia dari keluarga Banu Sarray, garis keturunan bangsawan asal Afrika Utara yang termasuk dalam istana Nasrid.

Sisa-sisa yang dapat dilihat saat ini adalah hasil penggalian yang dimulai pada tahun 1930-an, karena situs tersebut sebelumnya telah rusak parah, sebagian besar disebabkan oleh ledakan yang disebabkan oleh pasukan Napoleon selama mundurnya mereka.

Berkat penggalian arkeologi ini, telah dimungkinkan untuk mengonfirmasi pentingnya keluarga ini di istana Nasrid, tidak hanya karena ukuran istana tetapi juga karena lokasinya yang istimewa: di bagian atas medina, tepat di poros perkotaan utama Alhambra.

Gerbang Keadilan, yang dikenal dalam bahasa Arab sebagai Bab Al-Syariah, adalah salah satu dari empat gerbang luar kota palatine Alhambra. Sebagai pintu masuk luar, benteng ini memiliki fungsi pertahanan yang penting, terlihat dari struktur lengkung ganda dan kemiringan medan yang curam.

Pembangunannya, yang terintegrasi ke dalam menara yang melekat pada tembok selatan, dikaitkan dengan Sultan Yusuf I pada tahun 1348.

Pintunya memiliki dua lengkungan tapal kuda yang runcing. Di antara keduanya terdapat area terbuka, yang dikenal sebagai buhedera, yang memungkinkan untuk mempertahankan pintu masuk dengan melemparkan material dari teras jika terjadi serangan.

Di luar nilai strategisnya, gerbang ini memiliki makna simbolis yang kuat dalam konteks Islam. Dua elemen dekoratif menonjol secara khusus: tangan dan kunci.

Tangan melambangkan lima rukun Islam dan melambangkan perlindungan dan keramahtamahan. Kuncinya, pada bagiannya, adalah lambang keimanan. Kehadiran mereka bersama dapat diartikan sebagai alegori kekuatan spiritual dan duniawi.

Legenda populer mengatakan bahwa jika suatu hari tangan dan kunci bersentuhan, itu akan berarti runtuhnya Alhambra... dan bersamanya, kiamat dunia, karena itu akan menyiratkan hilangnya kemegahannya.

Simbol-simbol Islam ini kontras dengan tambahan Kristen lainnya: patung Gotik Perawan dan Anak, karya Ruberto Alemán, ditempatkan di ceruk di atas lengkungan bagian dalam atas perintah Raja Katolik setelah penaklukan Granada.

Puerta de los Carros tidak sesuai dengan bukaan asli di tembok Nasrid. Dibuka antara tahun 1526 dan 1536 dengan tujuan fungsional yang sangat spesifik: untuk memungkinkan akses bagi kereta pengangkut material dan tiang untuk pembangunan Istana Charles V.

Saat ini, pintu ini masih memiliki fungsi praktis. Ini adalah akses pejalan kaki bebas tiket ke kompleks tersebut, yang memungkinkan akses gratis ke Istana Charles V dan museum-museum di dalamnya.

Selain itu, ini adalah satu-satunya gerbang yang terbuka untuk kendaraan resmi, termasuk tamu hotel yang terletak di dalam kompleks Alhambra, taksi, layanan khusus, personel medis, dan kendaraan pemeliharaan.

Kota palatine Alhambra dikelilingi oleh tembok besar dengan empat gerbang akses utama dari luar. Untuk memastikan pertahanan mereka, gerbang-gerbang ini memiliki tata letak melengkung yang menjadi ciri khas, sehingga menyulitkan penyerang potensial untuk maju dan memudahkan penyergapan dari dalam.

Gerbang Tujuh Lantai, yang terletak di dinding selatan, adalah salah satu pintu masuk ini. Pada masa Nasrid, dikenal sebagai Kitab Al-Gudur atau “Puerta de los Pozos”, karena di dekatnya terdapat silo atau ruang bawah tanah, yang mungkin digunakan sebagai penjara.

Namanya saat ini berasal dari kepercayaan populer bahwa ada tujuh tingkat atau lantai di bawahnya. Meskipun hanya dua yang terdokumentasikan, kepercayaan ini telah memicu banyak legenda dan kisah, seperti cerita Washington Irving "The Legend of the Moor's Legacy," yang menyebutkan harta karun yang tersembunyi di ruang bawah tanah rahasia menara.

Tradisi mengatakan bahwa ini adalah gerbang terakhir yang digunakan oleh Boabdil dan rombongannya saat mereka menuju Vega de Granada pada tanggal 2 Januari 1492, untuk menyerahkan kunci Kerajaan kepada Raja Katolik. Demikian pula, melalui gerbang inilah pasukan Kristen pertama masuk tanpa perlawanan.

Gerbang yang kita lihat sekarang merupakan rekonstruksi, karena gerbang aslinya sebagian besar hancur akibat ledakan pasukan Napoleon selama mundurnya mereka pada tahun 1812.

Puerta del Vino adalah pintu masuk utama ke Medina Alhambra. Pembangunannya diperkirakan dilakukan oleh Sultan Muhammad III pada awal abad ke-14, meskipun pintunya kemudian direnovasi oleh Muhammad V.

Nama "Wine Gate" tidak berasal dari periode Nasrid, tetapi dari era Kristen, yang dimulai pada tahun 1556, ketika penduduk Alhambra diizinkan membeli anggur bebas pajak di lokasi ini.

Karena merupakan gerbang bagian dalam, tata letaknya lurus dan langsung, tidak seperti gerbang bagian luar seperti Gerbang Keadilan atau Gerbang Senjata, yang dirancang dengan lengkungan untuk meningkatkan pertahanan.

Meskipun tidak menjalankan fungsi pertahanan utama, di dalamnya terdapat bangku-bangku untuk prajurit yang bertugas mengontrol akses, serta ruangan di lantai atas untuk tempat tinggal dan tempat istirahat para penjaga.

Fasad barat, menghadap Alcazaba, merupakan pintu masuk. Di atas ambang lengkungan tapal kuda terdapat simbol kunci, lambang sambutan yang khidmat dan lambang dinasti Nasrid.

Pada fasad timur, yang menghadap Istana Charles V, spandrel lengkungannya sangat menarik, dihiasi dengan ubin yang dibuat menggunakan teknik tali kering, menawarkan contoh indah seni dekoratif Hispano-Muslim.

Pada masa Dinasti Nasrid, situs yang sekarang ditempati oleh Gereja Santa María de la Alhambra merupakan rumah bagi Masjid Aljama atau Masjid Agung Alhambra, yang dibangun pada awal abad ke-14 oleh Sultan Muhammad III.

Setelah penaklukan Granada pada tanggal 2 Januari 1492, masjid ini diberkati untuk ibadah Kristen dan misa pertama dirayakan di sana. Berdasarkan keputusan Raja Katolik, gereja tersebut ditahbiskan di bawah perlindungan Santa Maria dan kedudukan uskup agung pertama didirikan di sana.

Pada akhir abad ke-16, masjid lama tersebut mengalami kerusakan yang menyebabkan pembongkarannya dan pembangunan kuil Kristen baru yang rampung pada tahun 1618.

Hampir tidak ada sisa-sisa bangunan Islam yang tersisa. Barang terpenting yang dilestarikan adalah lampu perunggu dengan prasasti epigrafik bertanggal 1305, yang saat ini disimpan di Museum Arkeologi Nasional di Madrid. Replika lampu ini dapat dilihat di Museum Alhambra, di Istana Charles V.

Gereja Santa María de la Alhambra memiliki tata letak sederhana dengan satu bagian tengah dan tiga kapel samping di setiap sisi. Di dalam, gambar utama menonjol: Perawan Angustias, karya abad ke-18 oleh Torcuato Ruiz del Peral.

Gambar ini, yang juga dikenal sebagai Perawan Belas Kasih, adalah satu-satunya yang dibawa dalam prosesi di Granada setiap Sabtu Suci, jika cuaca memungkinkan. Ia melakukannya di atas singgasana yang amat indah, yang meniru lengkungan Patio de los Leones yang berhias perak timbul.

Sebagai rasa ingin tahu, penyair Granada Federico García Lorca adalah anggota persaudaraan ini.

Sebelum Parador de Turismo saat ini dan di sebelah timur, terdapat sisa-sisa penyamakan kulit atau peternakan kerbau abad pertengahan, fasilitas yang didedikasikan untuk pengolahan kulit: pembersihan, penyamakan, dan pewarnaannya. Ini adalah kegiatan umum di seluruh al-Andalus.

Penyamakan kulit Alhambra berukuran kecil dibandingkan dengan lokasi penyamakan kulit serupa di Afrika Utara. Akan tetapi, harus diingat bahwa fungsinya semata-mata ditujukan untuk memenuhi kebutuhan istana Nasrid.

Di situ terdapat delapan kolam kecil dengan ukuran berbeda, ada yang berbentuk persegi panjang dan ada yang berbentuk lingkaran, tempat penyimpanan kapur dan pewarna yang digunakan dalam proses penyamakan kulit.

Kegiatan ini membutuhkan air yang melimpah, itulah sebabnya penyamakan kulit terletak di sebelah Acequia Real, sehingga memanfaatkan alirannya yang konstan. Keberadaannya pun menjadi indikasi besarnya jumlah air yang tersedia di kawasan Alhambra ini.

Menara Air adalah bangunan megah yang terletak di sudut barat daya tembok Alhambra, dekat pintu masuk utama saat ini dari kantor tiket. Meskipun benteng ini memiliki fungsi pertahanan, misi terpentingnya adalah melindungi pintu masuk ke Acequia Real, sesuai dengan namanya.

Saluran irigasi mencapai kota palatine setelah melintasi saluran air dan membatasi sisi utara menara untuk memasok air ke seluruh Alhambra.

Menara yang kita lihat sekarang merupakan hasil rekonstruksi menyeluruh. Selama mundurnya pasukan Napoleon pada tahun 1812, bangunan itu mengalami kerusakan serius akibat ledakan mesiu, dan pada pertengahan abad ke-20, bangunan itu hancur hingga hampir mencapai dasar bangunannya yang kokoh.

Menara ini penting karena memungkinkan air—dan karenanya kehidupan—masuk ke kota palatine. Awalnya, Bukit Sabika tidak memiliki sumber air alami, yang menjadi tantangan signifikan bagi suku Nasrid.

Karena alasan ini, Sultan Muhammad I memerintahkan proyek rekayasa hidrolik besar: pembangunan apa yang disebut Parit Sultan. Saluran irigasi ini menampung air dari Sungai Darro yang berjarak sekitar enam kilometer, pada ketinggian yang lebih tinggi, memanfaatkan kemiringan untuk menyalurkan air secara gravitasi.

Infrastrukturnya meliputi bendungan penyimpanan, kincir air bertenaga hewan, dan kanal berlapis bata—acequia—yang mengalir di bawah tanah melalui pegunungan, memasuki bagian atas Generalife.

Untuk mengatasi lereng curam antara Cerro del Sol (Generalife) dan Bukit Sabika (Alhambra), para insinyur membangun saluran air, proyek utama untuk memastikan pasokan air ke seluruh kompleks monumental.

Alcazaba merupakan bagian paling primitif dari kompleks monumental ini, dibangun di atas sisa-sisa benteng Zirid kuno.

Asal usul Nasrid Alcazaba dimulai pada tahun 1238, ketika sultan pertama dan pendiri dinasti Nasrid, Muhammad Ibn al-Alhmar, memutuskan untuk memindahkan pusat kesultanan dari Albaicín ke bukit di seberangnya, Sabika.

Lokasi yang dipilih Al-Ahmar sangatlah ideal karena Alcazaba, yang terletak di ujung barat bukit dan memiliki tata letak segitiga, sangat mirip dengan haluan kapal, menjamin pertahanan optimal untuk apa yang akan menjadi kota istana Alhambra, yang dibangun di bawah perlindungannya.

Alcazaba, dilengkapi dengan beberapa tembok dan menara, dibangun dengan tujuan pertahanan yang jelas. Itu sebenarnya adalah sebuah pusat pengawasan karena letaknya dua ratus meter di atas kota Granada, sehingga menjamin kendali visual atas seluruh wilayah di sekitarnya dan merupakan simbol kekuasaan.

Di dalamnya, terdapat kawasan militer, dan seiring berjalannya waktu, Alcazaba didirikan sebagai kota mikro kecil dan independen untuk prajurit berpangkat tinggi, yang bertanggung jawab atas pertahanan dan perlindungan Alhambra dan para sultannya.

Saat memasuki benteng, kita mendapati diri kita berada dalam apa yang tampak seperti labirin, meskipun pada kenyataannya itu adalah proses restorasi arsitektur menggunakan anastilosis, yang memungkinkan restorasi kawasan militer lama yang tetap terkubur hingga awal abad kedua puluh.

Pasukan khusus pengawal Sultan dan seluruh pasukan militer yang bertugas menjaga pertahanan dan keamanan Alhambra bermukim di kawasan ini. Oleh karena itu, kota ini merupakan kota kecil di dalam kota istana Alhambra itu sendiri, yang dilengkapi dengan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk kehidupan sehari-hari, seperti perumahan, bengkel, rumah pembuat roti dengan oven, gudang, tangki air, hammam, dan lain-lain. Dengan cara ini, penduduk militer dan sipil dapat dipisahkan.

Di lingkungan ini, berkat pemugaran tersebut, kita dapat merenungkan tata letak khas rumah Muslim: pintu masuk dengan pintu masuk sudut, halaman kecil sebagai poros tengah rumah, ruangan-ruangan di sekeliling halaman, dan kakus.

Selanjutnya, pada awal abad kedua puluh, sebuah penjara bawah tanah ditemukan. Mudah dikenali dari luar karena ada tangga spiral modern yang mengarah ke sana. Penjara ini menampung tahanan yang dapat digunakan untuk memperoleh keuntungan besar, baik politik maupun ekonomi, atau, dengan kata lain, orang-orang dengan nilai tukar tinggi.

Penjara bawah tanah ini berbentuk seperti corong terbalik dan memiliki denah lantai melingkar. Yang membuat para tawanan tersebut mustahil melarikan diri. Faktanya, para tahanan dibawa masuk menggunakan sistem katrol atau tali.

Menara Bubuk berfungsi sebagai bala bantuan pertahanan di sisi selatan Menara Vela dan dari sana jalan militer menuju Menara Merah dimulai.

Sejak tahun 1957, di menara inilah kita dapat menemukan beberapa ayat yang terukir di atas batu, yang pengarangnya sesuai dengan Francisco de Icaza dari Meksiko:

“Berilah sedekah, wahai wanita, tidak ada apa pun dalam hidup ini,
seperti hukuman karena buta di Granada.”

Ruang yang ditempati oleh Taman Adarves berasal dari abad keenam belas, ketika platform artileri dibangun dalam proses adaptasi Alcazaba untuk artileri.

Pada abad ke-17, penggunaan militer sudah tidak lagi penting dan Marquis Mondéjar kelima, setelah diangkat menjadi sipir Alhambra pada tahun 1624, memutuskan untuk mengubah ruang ini menjadi taman dengan mengisi ruang antara dinding luar dan dalam dengan tanah.

Ada legenda yang menyatakan bahwa di tempat inilah beberapa vas porselen berisi emas ditemukan tersembunyi, mungkin disembunyikan oleh umat Islam terakhir yang mendiami daerah itu, dan sebagian emas yang ditemukan itu digunakan oleh Marquis untuk membiayai pembuatan taman yang indah ini. Diperkirakan bahwa mungkin salah satu vas ini merupakan satu dari dua puluh bejana tembikar emas Nasrid besar yang masih ada di dunia. Kita dapat melihat dua vas ini di Museum Nasional Seni Hispano-Muslim, yang terletak di lantai dasar Istana Charles V.

Salah satu elemen penting taman ini adalah keberadaan air mancur berbentuk gendang di bagian tengah. Air mancur ini telah berada di beberapa lokasi berbeda, yang paling mencolok dan terkenal berada di Patio de los Leones, di mana ia ditempatkan pada tahun 1624 di atas air mancur singa yang mengakibatkan kerusakan. Piala itu berada di tempat itu hingga tahun 1954, ketika dipindahkan dan ditaruh di sini.

Di bawah dinasti Nasrid, menara ini dikenal sebagai Torre Mayor dan sejak abad keenam belas juga disebut Torre del Sol, karena matahari terpantul di menara pada tengah hari, bertindak sebagai jam matahari. Namun nama saat ini berasal dari kata velar, mengingat, berkat tingginya dua puluh tujuh meter, ia menyediakan pandangan tiga ratus enam puluh derajat yang memungkinkan setiap gerakan terlihat.

Penampilan Menara telah berubah seiring waktu. Awalnya, terdapat benteng di terasnya, yang hilang karena beberapa kali gempa bumi. Lonceng ditambahkan setelah Granada direbut oleh orang Kristen.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Terletak di tembok utara Alcazaba, Puerta de las Armas adalah salah satu pintu masuk utama ke Alhambra.

Pada masa Dinasti Nasrid, warga menyeberangi Sungai Darro melalui Jembatan Cadí dan mendaki bukit di sepanjang jalan setapak yang sekarang tersembunyi oleh Hutan San Pedro, hingga mereka mencapai gerbang. Di dalam gerbang, mereka harus menyimpan senjata mereka sebelum memasuki area tertutup, oleh karena itu dinamakan "Gerbang Senjata".

Dari teras menara ini, sekarang kita dapat menikmati salah satu pemandangan panorama terbaik kota Granada.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Di lingkungan inilah salah satu tempat pengamatan paling terkenal di Granada berada: Mirador de San Nicolás.

Di sebelah kanan Albaicín, adalah lingkungan Sacromonte.

Sacromonte adalah kawasan gipsi tua klasik di Granada dan tempat lahirnya flamenco. Lingkungan ini juga dicirikan oleh keberadaan hunian troglodyte: gua.

Di kaki Albaicín dan Alhambra terletak Carrera del Darro, di samping tepi sungai dengan nama yang sama.

Menara Penghormatan adalah salah satu menara tertua di Alcazaba, dengan ketinggian dua puluh enam meter. Bangunan ini memiliki enam lantai, teras, dan ruang bawah tanah.

Karena tingginya menara tersebut, komunikasi dengan menara pengawas kerajaan dapat dilakukan dari terasnya. Komunikasi ini dilakukan melalui sistem cermin pada siang hari atau asap dengan api unggun pada malam hari.

Diperkirakan, karena posisi menara yang menonjol di atas bukit, kemungkinan besar tempat inilah yang dipilih untuk memajang panji-panji dan bendera merah Dinasti Nasrid.

Dasar menara ini diperkuat oleh umat Kristen dengan apa yang disebut Menara Kubus.

Setelah penaklukan Granada, Raja Katolik merencanakan serangkaian reformasi untuk menyesuaikan Alcazaba dengan artileri. Dengan demikian, Menara Kubus menjulang di atas Menara Tahona, yang berkat bentuknya yang silinder, memberikan perlindungan lebih besar terhadap kemungkinan benturan, dibandingkan dengan menara Nasrid yang berbentuk persegi.

Generalife, yang terletak di Cerro del Sol, merupakan almunia milik sultan, atau dengan kata lain, rumah pedesaan megah dengan kebun buah-buahan, di mana, selain untuk bercocok tanam, juga untuk memelihara hewan bagi istana Nasrid dan untuk berburu. Diperkirakan pembangunannya dimulai pada akhir abad ketiga belas oleh Sultan Muhammad II, putra pendiri Dinasti Nasrid.

Nama Generalife berasal dari bahasa Arab “yannat-al-arif” yang berarti taman atau kebun arsitek. Itu adalah wilayah yang jauh lebih luas pada periode Nasrid, dengan setidaknya empat kebun buah-buahan, dan meluas ke suatu tempat yang dikenal saat ini sebagai "dataran ayam hutan".

Rumah pedesaan ini, yang oleh wazir Ibn al-Yayyab disebut sebagai Rumah Kebahagiaan Kerajaan, adalah sebuah istana: istana musim panas sultan. Meskipun lokasinya dekat dengan Alhambra, tempat itu cukup pribadi untuk memungkinkannya melarikan diri dan bersantai dari ketegangan kehidupan istana dan pemerintahan, serta menikmati suhu yang lebih menyenangkan. Karena letaknya lebih tinggi dari kota istana Alhambra, suhu di dalamnya pun turun.

Ketika Granada direbut, Generalife menjadi milik Raja Katolik, yang menempatkannya di bawah perlindungan seorang alcaide atau komandan. Philip II akhirnya menyerahkan jabatan wali kota dan kepemilikan tempat itu kepada keluarga Granada Venegas (keluarga Morisco yang pindah agama). Negara baru memulihkan situs ini setelah tuntutan hukum yang berlangsung hampir 100 tahun dan berakhir dengan penyelesaian di luar pengadilan pada tahun 1921.

Perjanjian yang dengannya Generalife akan menjadi situs warisan nasional dan akan dikelola bersama dengan Alhambra melalui Dewan Pengawas, sehingga terbentuklah Dewan Pengawas Alhambra dan Generalife.

Amfiteater terbuka yang kami temui dalam perjalanan menuju Istana Generalife dibangun pada tahun 1952 dengan tujuan untuk menjadi tuan rumah, seperti yang dilakukan setiap musim panas, Festival Musik dan Tari Internasional Granada.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Di bawah dinasti Nasrid, jalan yang menghubungkan kota palatine dan Generalife dimulai dari Puerta del Arabal, dibingkai oleh apa yang disebut Torre de los Picos, dinamakan demikian karena bentengnya berakhir dengan piramida bata.

Itu adalah jalan yang berkelok-kelok dan landai, dilindungi di kedua sisi oleh tembok tinggi demi keamanan yang lebih besar, dan mengarah ke pintu masuk Patio del Descabalgamiento.

Reruntuhan atau fondasi ini merupakan sisa arkeologi dari apa yang dulunya disebut sebagai Rumah Sahabat. Nama dan kegunaannya sampai kepada kita berkat “Risalah tentang Pertanian” karangan Ibn Luyún pada abad ke-14.

Maka itu, rumah itu dimaksudkan untuk diperuntukkan bagi orang-orang, sahabat, atau saudara yang dianggap sultan hormati dan penting untuk dekat dengan beliau, tetapi tidak boleh mengganggu privasi mereka, maka rumah itu merupakan rumah yang terisolasi.

Oleander Walk ini dibangun pada pertengahan abad ke-19 untuk kunjungan Ratu Elizabeth II dan untuk membuat akses yang lebih monumental ke bagian atas istana.

Oleander adalah nama lain yang diberikan pada bunga laurel merah muda, yang muncul dalam bentuk kubah hias di jalan ini. Di awal perjalanan, di luar Upper Gardens, terdapat salah satu contoh tertua Moorish Myrtle, yang hampir hilang dan jejak genetiknya masih diselidiki hingga saat ini.

Ini adalah salah satu tanaman khas Alhambra, yang dibedakan dengan daunnya yang melengkung, lebih besar dari myrtle biasa.

Paseo de las Adelfas terhubung dengan Paseo de los Cipreses, yang berfungsi sebagai penghubung pengunjung ke Alhambra.

Salah satu elemen Generalife yang paling terawat dan unik adalah apa yang disebut Tangga Air. Dipercayai bahwa, di bawah Dinasti Nasrid, tangga ini—yang terbagi menjadi empat bagian dengan tiga platform perantara—memiliki saluran air yang mengalir melalui dua pegangan tangan keramik berkaca, yang dialirkan oleh Terusan Kerajaan.

Pipa air ini mencapai sebuah ruang doa kecil, yang tidak ada informasi arkeologisnya. Di tempatnya, sejak 1836, telah berdiri sebuah platform pengamatan romantis yang didirikan oleh manajer perkebunan saat itu.

Pendakian menaiki tangga ini, yang dibingkai oleh kubah pohon laurel dan gemericik air, mungkin menciptakan lingkungan yang ideal untuk merangsang indra, memasuki iklim yang mendukung meditasi, dan melakukan wudhu sebelum salat.

Di lahan sekitar istana, diperkirakan terdapat paling tidak empat taman besar yang ditata pada berbagai tingkat, atau paratas, yang dibatasi oleh dinding tanah liat. Nama-nama kebun buah-buahan yang masih ada sampai sekarang adalah: Grande, Colorada, Mercería dan Fuente Peña.

Kebun-kebun buah-buahan ini terus berlanjut, sebagian besar atau sebagian kecil, sejak abad ke-14, dengan budidaya menggunakan teknik-teknik tradisional abad pertengahan yang sama. Berkat produksi pertanian ini, istana Nasrid mempertahankan kemandirian tertentu dari pemasok pertanian eksternal lainnya, yang memungkinkannya memenuhi kebutuhan pangannya sendiri.

Mereka tidak hanya terbiasa menanam sayur-sayuran, tetapi juga pohon buah-buahan dan padang rumput untuk ternak. Misalnya, artichoke, terong, kacang-kacangan, buah ara, buah delima, dan pohon almond ditanam saat ini.

Saat ini, kebun buah yang dilestarikan terus menggunakan teknik produksi pertanian yang sama dengan yang digunakan pada abad pertengahan, yang menjadikan ruang ini bernilai antropologis besar.

Taman ini diakses dari Patio de la Sultana melalui tangga curam abad ke-19, yang disebut Tangga Singa, karena adanya dua patung tembikar berkaca di atas gerbang.

Taman ini dapat dianggap sebagai contoh taman romantis. Mereka terletak di pilar dan membentuk bagian tertinggi Generalife, dengan pemandangan spektakuler seluruh kompleks monumental.

Kehadiran bunga magnolia yang indah tampak menonjol.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Kebutuhan kemudian muncul untuk meningkatkan nilai area terbengkalai dan menghubungkannya secara strategis ke Alhambra melalui transisi yang bertahap dan lancar.

Patio de la Acequia, juga disebut Patio de la Ría pada abad ke-19, saat ini memiliki struktur persegi panjang dengan dua paviliun yang saling berhadapan dan sebuah teluk.

Nama pelataran ini berasal dari Kanal Kerajaan yang mengalir melalui istana ini, yang di sekelilingnya terdapat empat taman yang tersusun dalam bentuk parterre ortogonal di tingkat bawah. Di kedua sisi saluran irigasi terdapat air mancur yang membentuk salah satu gambaran istana yang paling populer. Akan tetapi, air mancur ini bukanlah yang asli, karena mengganggu ketenangan dan kedamaian yang dicari sang sultan saat beristirahat dan bermeditasi.

Istana ini telah mengalami banyak transformasi, karena halaman ini awalnya tertutup terhadap pemandangan yang kita temukan sekarang melalui galeri 18 lengkungan bergaya belvedere. Satu-satunya bagian yang memungkinkan Anda merenungkan lanskap adalah sudut pandang pusat. Dari sudut pandang asli ini, sambil duduk di lantai dan bersandar di ambang jendela, seseorang dapat merenungkan pemandangan panorama kota istana Alhambra.

Sebagai bukti masa lalunya, kita akan menemukan hiasan Nasrid di sudut pandang, di mana tampak mencolok perpaduan antara plesteran Sultan Ismail I dengan plesteran Muhammad III. Hal ini memperjelas bahwa setiap sultan mempunyai selera dan kebutuhan yang berbeda dan menyesuaikan istananya sesuai dengan selera dan kebutuhan tersebut, meninggalkan jejak atau kesan mereka sendiri.

Bila kita melewati sudut pandang ini, dan melihat ke dalam rongga lengkungan, kita akan menemukan lambang-lambang Monarki Katolik seperti Kuk dan Anak Panah, begitu pula dengan motto "Tanto Monta".

Sisi timur pelataran masih baru karena kebakaran yang terjadi pada tahun 1958.

Sebelum memasuki Patio de la Acequia, kita menemukan Patio de la Guardia. Sebuah halaman sederhana dengan galeri berteras, air mancur di tengahnya, yang juga dihiasi dengan pohon jeruk pahit. Pelataran ini kemungkinan berfungsi sebagai area kontrol dan ruang depan sebelum memasuki tempat tinggal musim panas sultan.

Yang menonjol dari tempat ini adalah, setelah menaiki beberapa anak tangga yang curam, kita menemukan sebuah pintu masuk yang dibingkai oleh ambang pintu yang dihiasi ubin bernuansa biru, hijau, dan hitam pada latar belakang putih. Kita juga bisa melihat, meskipun sudah usang karena berlalunya waktu, kunci Nasrid.

Saat kita menaiki tangga dan melewati pintu ini, kita menemukan sebuah tikungan, bangku penjaga, dan tangga curam dan sempit yang membawa kita ke istana.

Patio de la Sultana merupakan salah satu ruang yang paling banyak mengalami transformasi. Diperkirakan bahwa lokasi yang sekarang ditempati oleh halaman ini—yang juga disebut Cypress Patio—adalah area yang ditujukan untuk bekas hammam, pemandian Generalife.

Pada abad ke-16, fungsi ini hilang dan berubah menjadi taman. Seiring berjalannya waktu, galeri utara dibangun, bersama dengan kolam berbentuk U, air mancur di tengahnya, dan tiga puluh delapan pancaran air yang berisik.

Satu-satunya elemen yang dilestarikan dari periode Nasrid adalah air terjun Acequia Real, yang dilindungi di balik pagar, dan bagian kecil kanal yang mengarahkan air menuju Patio de la Acequia.

Nama “Cypress Patio” diambil dari nama pohon cemara yang sudah mati dan berusia ratusan tahun, sehingga kini hanya batangnya saja yang tersisa. Di sebelahnya terdapat plakat keramik Granada yang menceritakan tentang legenda Ginés Pérez de Hita dari abad ke-16, yang menurut cerita, pohon cemara ini menjadi saksi pertemuan asmara antara kesayangan sultan terakhir, Boabdil, dengan seorang ksatria Abencerraje yang mulia.

Patio del Descabalgamiento, juga dikenal sebagai Patio Polo, adalah halaman pertama yang kita temui saat memasuki Istana Generalife.

Sarana transportasi yang digunakan sultan untuk menuju Generalife adalah kuda dan, oleh karena itu, ia membutuhkan tempat untuk turun dan menampung hewan-hewan ini. Pelataran ini diperkirakan dimaksudkan untuk tujuan ini, karena di sana terdapat kandang kuda.

Di dalamnya terdapat bangku-bangku penyangga untuk naik dan turun dari kuda, serta dua kandang di bagian samping, yang berfungsi sebagai kandang di bagian bawah dan loteng jerami di bagian atas. Palung minum berisi air bersih untuk kuda pun tak boleh hilang.

Yang perlu diperhatikan di sini: di atas ambang pintu menuju halaman berikutnya, kita menemukan kunci Alhambra, simbol dinasti Nasrid, yang melambangkan penghormatan dan kepemilikan.

Serambi utara merupakan bagian yang paling terawat dan dimaksudkan untuk menampung tempat tinggal sultan.

Kita menemukan serambi dengan lima lengkungan yang disokong oleh kolom dan alhamíes di ujungnya. Setelah serambi ini, dan untuk mengakses Royal Hall, Anda melewati tiga lengkungan yang di dalamnya terdapat puisi yang menceritakan tentang Pertempuran La Vega atau Sierra Elvira pada tahun 1319, yang memberi kita informasi tentang penanggalan tempat tersebut.

Pada sisi lengkungan tiga ini juga terdapat *taqas*, relung kecil yang digali di dinding tempat air ditempatkan.

Balai Kerajaan, yang terletak di sebuah menara persegi yang dihiasi dengan plesteran, merupakan tempat sultan—meskipun ini merupakan istana rekreasi—menerima audiensi mendesak. Audiensi-audiensi ini, menurut ayat-ayat yang tercatat di sana, harus singkat dan langsung agar tidak mengganggu istirahat sang emir.

Istana Nasrid merupakan area yang paling simbolis dan mencolok dari kompleks monumental tersebut. Bangunan-bangunan tersebut dibangun pada abad ke-14, masa yang dapat dianggap sebagai masa kemegahan besar bagi Dinasti Nasrid.

Istana-istana ini merupakan area yang diperuntukkan bagi sultan dan kerabat dekatnya, tempat kehidupan keluarga berlangsung, namun juga kehidupan resmi dan administratif kerajaan.

Istana-istana tersebut adalah: Istana Mexuar, Istana Comares dan Istana Singa.

Masing-masing istana ini dibangun secara independen, pada waktu yang berbeda, dan dengan fungsi khasnya sendiri. Setelah Penaklukan Granada, istana-istana tersebut disatukan dan, sejak saat itu, dikenal sebagai Rumah Kerajaan, dan kemudian sebagai Rumah Kerajaan Lama, saat Charles V memutuskan untuk membangun istananya sendiri.

Mexuar adalah bagian tertua dari Istana Nasrid, tetapi juga merupakan ruang yang telah mengalami transformasi terbesar dari waktu ke waktu. Namanya berasal dari bahasa Arab *Maswar*, yang merujuk pada tempat di mana *Sura* atau Dewan Menteri Sultan bertemu, sehingga mengungkapkan salah satu fungsinya. Itu juga merupakan ruang depan tempat sultan menjalankan keadilan.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

Pada periode Nasrid, ruang ini jauh lebih kecil dan ditata di sekitar empat kolom pusat, di mana ibu kota kubik khas Nasrid, dicat dengan warna biru kobalt, masih dapat dilihat. Tiang-tiang ini ditopang oleh lentera yang menyediakan cahaya puncak, yang dipindahkan pada abad ke-16 untuk membuat ruang atas dan jendela samping.

Untuk mengubah ruang tersebut menjadi kapel, lantai diturunkan dan ruang persegi panjang kecil ditambahkan di belakang, sekarang dipisahkan oleh langkan kayu yang menunjukkan di mana paduan suara bagian atas berada.

Papan skirting keramik dengan hiasan bintang didatangkan dari tempat lain. Di antara bintang-bintangnya Anda dapat melihat secara bergantian: lambang Kerajaan Nasrid, lambang Kardinal Mendoza, Elang berkepala dua milik Austria, motto “Tidak ada pemenang selain Tuhan” dan Pilar Hercules dari perisai kekaisaran.

Di atas alasnya, terdapat hiasan epigrafi dari plester yang berulang-ulang berbunyi: “Kerajaan adalah milik Tuhan. Kekuatan adalah milik Tuhan. Kemuliaan adalah milik Tuhan.” Prasasti ini menggantikan ejakulasi Kristen: "Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat."

Pintu masuk Mexuar saat ini dibuka pada masa modern, mengubah lokasi salah satu Pilar Hercules dengan motto “Plus Ultra”, yang dipindahkan ke dinding timur. Mahkota plester di atas pintu tetap berada di lokasi aslinya.

Di bagian belakang ruangan, sebuah pintu mengarah ke Oratorium, yang awalnya diakses melalui galeri Machuca.

Ruang ini merupakan salah satu ruang yang paling rusak di Alhambra akibat ledakan gudang mesiu pada tahun 1590. Ruang ini dipugar pada tahun 1917.

Selama restorasi, permukaan lantai diturunkan untuk mencegah kecelakaan dan memudahkan kunjungan. Sebagai saksi tingkat aslinya, bangku terus dipertahankan di bawah jendela.

Nama *Golden Quarter* berasal dari periode Monarki Katolik, ketika langit-langit berlajur Nasrid dicat ulang dengan motif emas dan lambang-lambang raja dimasukkan.

Subjek yang memperoleh audiensi menunggu di depan fasad, dipisahkan dari sultan oleh pengawal kerajaan, di ruangan yang sekarang dikenal sebagai Ruang Emas.

Di tengah halaman terdapat air mancur marmer rendah dengan galon, replika air mancur Lindaraja yang disimpan di Museum Alhambra. Di satu sisi tumpukan, terdapat jeruji yang mengarah ke koridor bawah tanah gelap yang digunakan oleh penjaga.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

Di pelataran ini, sultan menerima rakyatnya yang diberi audiensi khusus. Ia ditempatkan di bagian tengah fasad, terletak di atas jamuga di antara dua pintu dan di bawah atap besar, sebuah mahakarya pertukangan Nasrid yang menjadi mahkotanya.

Fasadnya memiliki muatan alegoris yang besar. Di dalamnya subjek bisa membaca:

“Posisiku bagaikan mahkota dan gerbangku adalah garpu: Barat percaya bahwa di dalam diriku ada Timur.”
Al-Gani bi-llah telah memberi amanat kepadaku untuk membuka pintu menuju kemenangan yang tengah diumumkan.
Baiklah, aku menunggunya muncul saat cakrawala menampakkan diri di pagi hari.
Semoga Tuhan menjadikan karyanya seindah karakter dan sosoknya!

Pintu di sebelah kanan berfungsi sebagai akses ke tempat pribadi dan area layanan, sementara pintu di sebelah kiri, melalui koridor melengkung dengan bangku untuk penjaga, memberikan akses ke Istana Comares, khususnya ke Patio de los Arrayanes.

Salah satu ciri rumah Muslim-Hispano adalah akses menuju tempat tinggal melalui koridor melengkung yang mengarah ke halaman terbuka, pusat kehidupan dan pengaturan rumah, dilengkapi dengan fitur air dan tanaman. Konsep yang sama ditemukan di Patio de los Arrayanes, tetapi dalam skala yang lebih besar, berukuran panjang 36 meter dan lebar 23 meter.

Patio de los Arrayanes adalah pusat Istana Comares, tempat aktivitas politik dan diplomatik Kerajaan Nasrid berlangsung. Ini adalah teras persegi panjang dengan dimensi yang mengesankan yang poros tengahnya adalah kolam besar. Di dalamnya, air yang tenang bertindak sebagai cermin yang memberikan kedalaman dan vertikalitas pada ruang, sehingga menciptakan istana di atas air.

Di kedua ujung kolam, pancaran air perlahan-lahan menyemprotkan air agar tidak mengganggu efek cermin atau ketenangan tempat itu.

Di sisi kolam renang terdapat dua hamparan tanaman murad, yang menjadi asal muasal nama lokasi saat ini: Patio de los Arrayanes. Dulunya tempat ini juga dikenal sebagai Patio de la Alberca.

Kehadiran air dan tumbuhan tidak hanya merupakan respons terhadap kriteria ornamen atau estetika, tetapi juga bertujuan untuk menciptakan ruang yang menyenangkan, terutama di musim panas. Air menyegarkan lingkungan, sementara tumbuhan mempertahankan kelembaban dan memberikan aroma.

Pada sisi halaman yang lebih panjang terdapat empat bangunan hunian independen. Di sisi utara berdiri Menara Comares yang menampung Ruang Tahta atau Ruang Duta Besar.

Di sisi selatan, fasad berfungsi sebagai trompe l'oeil, karena bangunan yang ada di belakangnya dihancurkan untuk menghubungkan Istana Charles V dengan Rumah Kerajaan Lama.

Sebelum memasuki Istana Nasrid, jika kita melihat ke arah kiri, kita menemukan dua halaman.

Yang pertama adalah Patio de la Mezquita, dinamai berdasarkan masjid kecil yang terletak di salah satu sudutnya. Akan tetapi, sejak abad ke-20 tempat ini juga dikenal sebagai Madrasah Para Pangeran, karena strukturnya memiliki kemiripan dengan Madrasah Granada.

Lebih jauh lagi adalah Patio de Machuca, yang dinamai menurut arsitek Pedro Machuca, yang bertugas mengawasi pembangunan Istana Charles V pada abad ke-16 dan tinggal di sana.

Pelataran ini mudah dikenali dari kolam berundak di bagian tengahnya, juga dari pohon cemara yang melengkung, yang mengembalikan nuansa arsitektur ruang dengan cara yang tidak invasif.

Ruang Perahu merupakan ruang depan menuju Ruang Tahta atau Ruang Duta Besar.

Pada tiang lengkung yang mengarah ke ruangan ini kita temukan relung-relung yang saling berhadapan, diukir dari marmer dan dihiasi dengan ubin berwarna. Ini adalah salah satu elemen ornamen dan fungsional yang paling khas dari istana Nasrid: *taqas*.

*Taqas* adalah relung-relung kecil yang digali di dinding, selalu disusun berpasangan dan saling berhadapan. Mereka digunakan untuk menampung kendi air tawar untuk minum atau air beraroma untuk mencuci tangan.

Langit-langit aula saat ini merupakan reproduksi dari langit-langit asli yang hilang dalam kebakaran tahun 1890.

Nama ruangan ini berasal dari perubahan fonetik kata bahasa Arab *baraka*, yang berarti “berkah,” dan diulang berkali-kali pada dinding ruangan ini. Itu tidak berasal dari bentuk atap perahu terbalik, seperti yang diyakini umum.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Sebelum memasuki Ruang Tahta, kita menemukan dua pintu masuk samping: di sebelah kanan, sebuah oratorium kecil dengan mihrabnya; dan di sebelah kiri, pintu akses ke bagian dalam Menara Comares.

Balai Duta Besar, juga disebut Balai Singgasana atau Balai Comares, adalah lokasi tahta Sultan dan, oleh karena itu, merupakan pusat kekuasaan dinasti Nasrid. Mungkin karena alasan ini, ia terletak di dalam Torre de Comares, menara terbesar di kompleks monumental ini, dengan tinggi 45 meter. Etimologinya berasal dari bahasa Arab *arsh* yang berarti tenda, paviliun atau singgasana.

Ruangan itu berbentuk seperti kubus sempurna, dan dindingnya dipenuhi hiasan kaya hingga ke langit-langit. Di sisi-sisinya terdapat sembilan ceruk identik yang dikelompokkan dalam tiga kelompok dengan jendela. Yang berhadapan dengan pintu masuk lebih dihiasi dengan hiasan yang lebih rumit, karena di situlah tempat yang ditempati sultan, dengan cahaya latar, sehingga memberikan efek yang menyilaukan dan mengejutkan.

Pada masa lalu, jendela ditutupi dengan kaca patri dengan bentuk geometris yang disebut *cumarias*. Ini hilang karena gelombang kejut dari majalah mesiu yang meledak pada tahun 1590 di Carrera del Darro.

Kekayaan dekorasi ruang tamunya luar biasa. Dimulai dari bagian bawah dengan ubin berbentuk geometris, yang menciptakan efek visual mirip kaleidoskop. Ini berlanjut pada dinding dengan plesteran yang tampak seperti permadani gantung, dihiasi motif tanaman, bunga, kerang, bintang, dan epigrafi yang melimpah.

Tulisan yang ada sekarang ada dua jenis: kursif, yang paling umum dan mudah dikenali; dan Kufi, aksara berbudaya dengan bentuk lurus dan bersudut.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Citra kekuatan ilahi juga tergambar di langit-langit, yang terdiri dari 8.017 bagian berbeda yang melalui roda bintang menggambarkan eskatologi Islam: tujuh langit dan langit kedelapan, surga, Singgasana Allah, tergambar oleh kubah muqarnas di tengahnya.

Untuk mengakses Rumah Kerajaan Kristen, Anda harus menggunakan salah satu pintu yang terbuka di ceruk kiri Aula Dua Bersaudari.

Charles V, cucu Raja Katolik, mengunjungi Alhambra pada bulan Juni 1526 setelah menikahi Isabella dari Portugal di Seville. Setelah tiba di Granada, pasangan itu menetap di Alhambra dan memerintahkan pembangunan ruangan baru, yang sekarang dikenal sebagai Kamar Kaisar.

Ruang-ruang ini sepenuhnya bertentangan dengan arsitektur dan estetika Nasrid. Namun, karena dibangun di area taman antara Istana Comares dan Istana Singa, bagian atas Royal Hammam atau Comares Hammam dapat dilihat melalui beberapa jendela kecil yang terletak di sebelah kiri koridor. Beberapa meter lebih jauh, bukaan lain memungkinkan pemandangan Aula Tempat Tidur dan Galeri Musisi.

Pemandian Kerajaan tidak hanya menjadi tempat untuk menjaga kebersihan, tetapi juga menjadi tempat yang ideal untuk menjalin hubungan politik dan diplomatik dengan cara yang santai dan bersahabat, diiringi musik untuk memeriahkan acara. Ruang ini hanya terbuka untuk umum pada acara-acara khusus.

Melalui koridor ini, Anda akan memasuki Kantor Kaisar, yang menonjol karena perapian bergaya Renaisans dengan lambang kekaisaran dan langit-langit berlajur kayu yang dirancang oleh Pedro Machuca, arsitek Istana Charles V. Di langit-langit berlajur tersebut, Anda dapat membaca tulisan "PLUS ULTRA", sebuah motto yang dianut oleh Kaisar, bersama dengan inisial K dan Y, yang sesuai dengan Charles V dan Isabella dari Portugal.

Meninggalkan aula, di sebelah kanan adalah Ruang Kekaisaran, saat ini ditutup untuk umum dan hanya dapat diakses pada acara-acara khusus. Kamar-kamar ini juga dikenal sebagai Kamar Washington Irving, karena di sanalah penulis Romantis Amerika itu menginap selama tinggal di Granada. Mungkin, di tempat inilah ia menulis buku terkenalnya *Tales of the Alhambra*. Sebuah plakat peringatan dapat dilihat di atas pintu.

Berdekatan dengan Patio de la Reja adalah Patio de Lindaraja, dihiasi dengan pagar tanaman boxwood yang diukir, pohon cemara, dan pohon jeruk pahit. Pelataran ini mendapatkan namanya dari sudut pandang Nasrid yang terletak di sisi selatannya, yang memiliki nama yang sama.

Selama periode Nasrid, taman tersebut memiliki penampilan yang benar-benar berbeda dibandingkan saat ini, karena merupakan ruang terbuka terhadap lanskap.

Dengan kedatangan Charles V, taman itu ditutup, mengadopsi tata letak yang mirip dengan biara berkat galeri berserambi. Kolom-kolom dari bagian lain Alhambra digunakan untuk pembangunannya.

Di tengah halaman terdapat air mancur bergaya Barok, yang di atasnya diletakkan baskom marmer Nasrid pada awal abad ke-17. Air mancur yang kita lihat hari ini adalah replika; Naskah aslinya disimpan di Museum Alhambra.

Patio de los Leones adalah inti istana ini. Ini adalah halaman berbentuk persegi panjang yang dikelilingi galeri berserambi dengan seratus dua puluh empat tiang, semuanya berbeda satu sama lain, yang menghubungkan berbagai ruangan di istana. Bangunan itu agak menyerupai biara Kristen.

Ruang ini dianggap sebagai salah satu permata seni Islam, meskipun melanggar pola umum arsitektur Muslim-Hispano.

Simbolisme istana berputar di sekitar konsep taman-surga. Empat saluran air yang mengalir dari tengah pelataran dapat melambangkan empat sungai surga Islam, sehingga pelataran tersebut memiliki tata letak berbentuk salib. Tiang-tiangnya menggambarkan hutan palem, bagaikan oasis di surga.

Di bagian tengah terdapat Air Mancur Singa yang terkenal. Kedua belas singa tersebut, meskipun berada dalam posisi yang sama—waspada dan membelakangi air mancur—memiliki ciri yang berbeda. Mereka diukir dari marmer Macael putih, dipilih secara cermat untuk memanfaatkan urat alami batu tersebut dan menonjolkan fitur khasnya.

Ada berbagai teori tentang simbolismenya. Ada yang percaya bahwa mereka mewakili kekuatan Dinasti Nasrid atau Sultan Muhammad V, dua belas tanda zodiak, dua belas jam dalam sehari, atau bahkan jam hidrolik. Sementara yang lain berpendapat bahwa itu merupakan penafsiran ulang atas Laut Perunggu di Yudea, yang disokong oleh dua belas ekor lembu jantan, di sini digantikan oleh dua belas ekor singa.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Dia adalah seorang kekasih yang kelopak matanya dipenuhi air mata,
air mata yang disembunyikannya karena takut pada informan.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

Air mancur ini telah mengalami berbagai transformasi seiring berjalannya waktu. Pada abad ke-17, cekungan kedua ditambahkan, yang dihapus pada abad ke-20 dan dipindahkan ke Taman Adarves di Alcazaba.

Adaptasi istana Kristen melibatkan penciptaan akses langsung ke Menara Comares melalui galeri terbuka dua lantai. Galeri ini menawarkan pemandangan menakjubkan dari dua lingkungan paling ikonik di Granada: Albaicín dan Sacromonte.

Dari galeri, melihat ke arah kanan, Anda juga dapat melihat Ruang Ganti Ratu, yang seperti area lain yang disebutkan di atas, hanya dapat dikunjungi pada acara-acara khusus atau sebagai ruang dalam sebulan.

Ruang Ganti Ratu terletak di Menara Yusuf I, sebuah menara yang maju dalam kaitannya dengan tembok. Nama Kristennya berasal dari penggunaan yang diberikan oleh Isabel dari Portugal, istri Charles V, selama ia tinggal di Alhambra.

Di dalamnya, ruang tersebut disesuaikan dengan estetika Kristen dan menyimpan lukisan-lukisan Renaisans yang berharga karya Julius Achilles dan Alexander Mayner, murid Raphael Sanzio, yang juga dikenal sebagai Raphael dari Urbino.

Turun dari galeri, kita menemukan Patio de la Reja. Namanya berasal dari balkon berkesinambungan dengan pagar besi tempa, yang dipasang pada pertengahan abad ke-17. Batang-batang ini berfungsi sebagai koridor terbuka untuk menghubungkan dan melindungi ruangan-ruangan yang bersebelahan.

Aula Dua Bersaudara mendapat namanya saat ini dari keberadaan dua lempengan kembar marmer Macael yang terletak di tengah ruangan.

Ruangan ini agak mirip dengan Aula Abencerrajes: letaknya lebih tinggi dari halaman dan, di belakang pintu masuk, memiliki dua pintu. Yang di sebelah kiri merupakan akses ke toilet, sedangkan yang di sebelah kanan terhubung dengan ruang atas rumah.

Tidak seperti kamar kembarnya, kamar ini terbuka ke arah utara menuju Sala de los Ajimeces dan sudut pandang kecil: Mirador de Lindaraja.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Kubahnya didasarkan pada bintang berujung delapan, terbentang menjadi tata letak tiga dimensi yang terdiri dari 5.416 muqarna, beberapa di antaranya masih mempertahankan jejak polikromi. Muqarnas ini didistribusikan dalam enam belas kubah yang terletak di atas enam belas jendela dengan kisi-kisi yang menyediakan cahaya yang berubah-ubah ke dalam ruangan tergantung pada waktu dalam sehari.

Sebelum memasuki aula barat, yang juga dikenal sebagai Aula Abencerrajes, kita menemukan beberapa pintu kayu dengan ukiran luar biasa yang telah dilestarikan sejak abad pertengahan.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Saat memasuki pintu, kami menemukan dua pintu masuk: yang di sebelah kanan mengarah ke toilet, dan yang di sebelah kiri menuju beberapa tangga menuju ruang atas.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Kubah plester dihiasi dengan indah dengan muqarnas yang berasal dari bintang berujung delapan dalam komposisi tiga dimensi yang kompleks. Muqarnas adalah elemen arsitektur berdasarkan prisma gantung dengan bentuk cekung dan cembung, mengingatkan pada stalaktit.

Saat Anda memasuki ruangan, Anda menyadari penurunan suhu. Ini karena satu-satunya jendela terletak di bagian atas, yang memungkinkan udara panas keluar. Sementara itu, air dari air mancur pusat mendinginkan udara, membuat ruangan, dengan pintu tertutup, berfungsi seperti gua dengan suhu ideal untuk hari-hari musim panas yang terpanas.

Di belakang Aula Dua Bersaudari, di sebelah utara kita menemukan sebuah lorong melintang yang ditutupi oleh kubah muqarnas. Ruangan ini disebut Aula Ajimeces (jendela bertiang) karena jenis jendelanya pasti menutupi bukaan yang terletak di kedua sisi lengkungan tengah yang mengarah ke Sudut Pandang Lindaraja.

Dinding putih ruangan ini diyakini aslinya ditutupi kain sutra.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Meski ukurannya kecil, bagian dalam platform tontonan ini didekorasi dengan luar biasa. Di satu sisi, bangunan ini menonjolkan ubin dengan rangkaian bintang-bintang kecil yang saling bertautan, yang memerlukan ketelitian dalam pengerjaannya oleh para perajin. Di sisi lain, jika Anda melihat ke atas, Anda dapat melihat langit-langit dengan kaca berwarna tertanam dalam struktur kayu, menyerupai jendela atap.

Lentera ini merupakan contoh representatif dari bentuk banyak penutup atau jendela bertiang di Alhambra Palatine. Saat sinar matahari mengenai kaca, ia memproyeksikan pantulan warna-warni yang menerangi dekorasi, memberikan ruangan suasana yang unik dan selalu berubah sepanjang hari.

Selama periode Nasrid, ketika halaman masih terbuka, seseorang dapat duduk di lantai platform tontonan, meletakkan lengannya di ambang jendela, dan menikmati pemandangan spektakuler lingkungan Albayzín. Pemandangan ini hilang pada awal abad ke-16, ketika bangunan yang dimaksudkan sebagai kediaman Kaisar Charles V dibangun.

Aula Para Raja menempati seluruh sisi timur Patio de los Leones dan, meskipun tampak menyatu dengan istana, aula ini diperkirakan memiliki fungsinya sendiri, mungkin bersifat rekreasi atau istana.

Ruang ini menonjol karena melestarikan salah satu dari sedikit contoh lukisan figuratif Nasrid.

Di ketiga kamar tidur, yang masing-masing berukuran sekitar lima belas meter persegi, terdapat tiga kubah palsu yang dihiasi lukisan di atas kulit domba. Kulit-kulit ini dipasang pada penyangga kayu menggunakan paku-paku bambu kecil, suatu teknik yang mencegah material tersebut berkarat.

Nama ruangan ini kemungkinan berasal dari penafsiran lukisan di ceruk tengah, yang menggambarkan sepuluh sosok yang dapat disamakan dengan sepuluh sultan pertama Alhambra.

Di ceruk samping Anda dapat melihat adegan kesatriaan berupa pertarungan, perburuan, permainan, dan cinta. Pada mereka, kehadiran tokoh Kristen dan Muslim yang berbagi ruang yang sama dibedakan secara jelas dari cara berpakaian mereka.

Asal usul lukisan-lukisan ini telah banyak diperdebatkan. Karena gaya Gotik linearnya, diperkirakan karya-karya tersebut mungkin dibuat oleh seniman Kristen yang akrab dengan dunia Muslim. Ada kemungkinan bahwa karya-karya ini merupakan hasil hubungan baik antara Muhammad V, pendiri istana ini, dan raja Kristen Pedro I dari Kastilia.

Ruang Rahasia merupakan ruang berbentuk persegi yang ditutupi kubah berbentuk bola.

Sesuatu yang sangat aneh dan aneh terjadi di ruangan ini, menjadikannya salah satu objek wisata favorit bagi pengunjung Alhambra, khususnya anak-anak kecil.

Fenomena yang terjadi adalah jika seseorang berdiri di salah satu sudut ruangan dan orang lain di sudut seberangnya—keduanya menghadap tembok dan sedekat mungkin dengannya—salah satu dari mereka dapat berbicara dengan sangat pelan dan yang lain akan mendengar pesan itu dengan sempurna, seolah-olah mereka berada tepat di sebelahnya.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Istana yang dikenal dengan nama Istana Singa ini dibangun pada masa pemerintahan kedua Sultan Muhammad V, yang dimulai pada tahun 1362 dan berlangsung hingga tahun 1391. Pada masa ini, pembangunan Istana Singa dimulai, bersebelahan dengan Istana Comares yang dibangun oleh ayahnya, Sultan Yusuf I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Diperkirakan akses asli ke istana adalah melalui sudut tenggara, dari Calle Real dan melalui akses melengkung. Saat ini, karena modifikasi Kristen setelah penaklukan, Aula Muqarnas diakses langsung dari Istana Comares.

Aula Muqarnas mengambil namanya dari kubah muqarnas mengesankan yang awalnya menutupinya, yang hampir seluruhnya runtuh akibat getaran yang disebabkan oleh ledakan gudang mesiu di Carrera del Darro pada tahun 1590.

Sisa-sisa kubah ini masih dapat dilihat di satu sisi. Di sisi yang berlawanan, terdapat sisa-sisa kubah Kristen yang dibangun kemudian, yang di dalamnya terdapat huruf "FY", yang secara tradisional dikaitkan dengan Ferdinand dan Isabella, meskipun sebenarnya huruf-huruf tersebut berhubungan dengan Philip V dan Isabella Farnese, yang mengunjungi Alhambra pada tahun 1729.

Dipercayai bahwa ruangan tersebut mungkin berfungsi sebagai ruang depan atau ruang tunggu bagi tamu yang menghadiri perayaan, pesta, dan resepsi sultan.

Ruang besar yang dikenal saat ini sebagai Jardines del Partal mendapatkan namanya dari Palacio del Pórtico, yang dinamai berdasarkan galeri berportikonya.

Ini adalah istana tertua yang masih terawat di kompleks monumental ini, yang pembangunannya dikaitkan dengan Sultan Muhammad III pada awal abad ke-14.

Istana ini memiliki beberapa kemiripan dengan Istana Comares, meskipun lebih tua: halaman berbentuk persegi panjang, kolam di tengah, dan pantulan serambi di air seperti cermin. Ciri pembeda utamanya adalah keberadaan menara samping, yang dikenal sejak abad ke-16 sebagai Menara Wanita, meskipun juga disebut Observatorium, karena Muhammad III merupakan penggemar berat astronomi. Menara ini memiliki jendela yang menghadap keempat titik mata angin, memungkinkan pemandangan spektakuler.

Keingintahuan yang menonjol adalah bahwa istana ini merupakan milik pribadi hingga 12 Maret 1891, ketika pemiliknya, Arthur Von Gwinner, seorang bankir dan konsul Jerman, menyerahkan bangunan dan tanah di sekitarnya kepada Negara Spanyol.

Sayangnya, Von Gwinner membongkar atap kayu dari platform pengamatan dan memindahkannya ke Berlin, di mana kini dipamerkan di Museum Pergamon sebagai salah satu koleksi seni Islam unggulannya.

Berdekatan dengan Istana Partal, di sebelah kiri Menara Wanita, terdapat beberapa rumah Nasrid. Salah satunya disebut Rumah Lukisan karena ditemukannya lukisan tempera di atas plesteran dari abad ke-14 pada awal abad ke-20. Lukisan-lukisan yang sangat bernilai ini merupakan contoh langka lukisan dinding figuratif Nasrid, yang menampilkan adegan-adegan istana, perburuan, dan perayaan.

Karena pentingnya dan alasan konservasi, rumah-rumah ini tidak dibuka untuk umum.

Di sebelah kanan Istana Partal, di benteng tembok, terdapat Oratorium Partal, yang pembangunannya dikaitkan dengan Sultan Yusuf I. Akses masuk melalui tangga kecil, karena tangga tersebut ditinggikan dari permukaan tanah.

Salah satu rukun Islam adalah shalat lima waktu sehari menghadap ke Mekkah. Oratorium tersebut berfungsi sebagai kapel palatine yang memungkinkan penghuni istana di dekatnya untuk memenuhi kewajiban keagamaan ini.

Meskipun ukurannya kecil (sekitar dua belas meter persegi), tempat ibadah tersebut memiliki ruang depan kecil dan ruang sholat. Interiornya menampilkan dekorasi plesteran yang kaya dengan motif tanaman dan geometris, serta prasasti Al-Qur'an.

Naik tangga, tepat di depan pintu masuk, Anda akan menemukan mihrab di dinding barat daya, menghadap Mekah. Bangunan ini memiliki denah lantai poligonal, lengkungan tapal kuda voussoired dan ditutupi oleh kubah muqarnas.

Yang perlu diperhatikan adalah prasasti epigrafi yang terletak di tiang mihrab, yang berisi ajakan untuk berdoa: “Datanglah dan shalatlah, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.”

Terlampir pada oratorium tersebut adalah Rumah Atasio de Bracamonte, yang diberikan pada tahun 1550 kepada mantan pengawal sipir Alhambra, Pangeran Tendilla.

Di dataran tinggi tertinggi di daerah Partal terdapat sisa arkeologi Istana Yusuf III. Istana ini diserahkan pada bulan Juni 1492 oleh Raja Katolik kepada gubernur pertama Alhambra, Don Íñigo López de Mendoza, Pangeran Tendilla kedua. Karena alasan ini, tempat ini juga dikenal sebagai Istana Tendilla.

Alasan mengapa istana ini hancur bermula dari perselisihan yang muncul pada abad ke-18 antara keturunan Pangeran Tendilla dan Philip V dari Bourbon. Setelah kematian Archduke Charles II dari Austria tanpa ahli waris, keluarga Tendilla mendukung Archduke Charles dari Austria dan bukan Philip dari Bourbon. Setelah penobatan Philip V, tindakan pembalasan dilakukan: pada tahun 1718, jabatan wali kota Alhambra dicabut dari mereka, dan kemudian istana dibongkar dan bahan-bahannya dijual.

Beberapa bahan ini muncul kembali pada abad ke-20 dalam koleksi pribadi. Dipercayai bahwa apa yang disebut "Ubin Fortuny", yang disimpan di Institut Don Juan Valencia di Madrid, dapat berasal dari istana ini.

Sejak tahun 1740 dan seterusnya, lokasi istana menjadi area kebun sayur yang disewakan.

Pada tahun 1929 daerah ini diambil alih oleh Negara Spanyol dan dikembalikan ke kepemilikan Alhambra. Berkat karya Leopoldo Torres Balbás, arsitek dan pemugar Alhambra, ruang ini disempurnakan melalui pembuatan taman arkeologi.

Tembok kota Palatine aslinya memiliki lebih dari tiga puluh menara, yang mana hanya dua puluh diantaranya yang masih tersisa hingga saat ini. Pada awalnya, menara-menara ini hanya berfungsi sebagai pertahanan saja, meski seiring berjalannya waktu, beberapa di antaranya juga digunakan untuk tempat tinggal.

Di pintu keluar Istana Nasrid, dari area Partal Alto, jalan berbatu mengarah ke Generalife. Rute ini mengikuti bentangan tembok tempat beberapa menara paling simbolis kompleks tersebut berada, dibingkai oleh area taman dengan pemandangan indah Albaicín dan kebun buah Generalife.

Salah satu menara yang paling terkenal adalah Menara Puncak, yang dibangun oleh Muhammad II dan kemudian direnovasi oleh sultan lainnya. Benteng ini mudah dikenali dari bentengnya yang berbentuk piramida seperti batu bata, yang mungkin menjadi asal muasal namanya. Akan tetapi, pengarang lain meyakini bahwa nama tersebut berasal dari penopang yang menonjol dari sudut-sudut atasnya dan yang menahan machicolations, elemen pertahanan yang memungkinkan menangkal serangan dari atas.

Fungsi utama menara ini adalah untuk melindungi Gerbang Arrabal yang terletak di dasarnya, yang terhubung ke Cuesta del Rey Chico, memfasilitasi akses ke lingkungan Albaicín dan jalan abad pertengahan lama yang menghubungkan Alhambra dengan Generalife.

Pada masa Kristen, benteng luar dengan kandang kuda dibangun untuk memperkuat perlindungannya, yang ditutup oleh pintu masuk baru yang dikenal sebagai Gerbang Besi.

Meskipun menara umumnya dikaitkan dengan fungsi militer semata, diketahui bahwa Torre de los Picos juga memiliki fungsi sebagai tempat tinggal, sebagaimana dibuktikan oleh ornamen yang ada di bagian dalamnya.

Torre de la Cautiva telah menerima berbagai nama dari waktu ke waktu, seperti Torre de la Ladrona atau Torre de la Sultana, meskipun yang paling populer akhirnya menang: Torre de la Cautiva.

Nama ini tidak didasarkan pada fakta sejarah yang terbukti, tetapi merupakan buah dari legenda romantis yang menceritakan bahwa Isabel de Solís dipenjara di menara ini. Dia kemudian masuk Islam dengan nama Zoraida dan menjadi sultana kesayangan Muley Hacén. Situasi ini menimbulkan ketegangan dengan Aixa, mantan sultana dan ibu Boabdil, karena Zoraida—yang namanya berarti “bintang pagi”—memindahkan jabatannya di istana.

Pembangunan menara ini dikaitkan dengan Sultan Yusuf I, yang juga bertanggung jawab atas Istana Comares. Atribusi ini didukung oleh prasasti di aula utama, karya wazir Ibn al-Yayyab, yang memuji sultan ini.

Dalam puisi-puisi yang tertulis di dinding, wazir berulang kali menggunakan istilah tersebut qal'ahurra, yang sejak itu digunakan untuk merujuk pada istana berbenteng, seperti halnya menara ini. Selain berfungsi sebagai pertahanan, di dalam menara ini terdapat istana autentik yang dihias mewah.

Adapun ornamennya, aula utama memiliki alas keramik yang dibentuk geometris dengan berbagai warna. Di antara semuanya, warna ungu menonjol, yang produksinya pada saat itu sangat sulit dan mahal, sehingga hanya diperuntukkan bagi ruang-ruang yang sangat penting.

Menara Infantas, seperti Menara Tawanan, mendapatkan namanya dari sebuah legenda.

Ini adalah legenda tentang tiga putri Zaida, Zoraida, dan Zorahaida, yang tinggal di menara ini, sebuah cerita yang dikumpulkan oleh Washington Irving dalam karyanya yang terkenal *Tales of the Alhambra*.

Pembangunan menara istana ini, atau *qalahurra*, diyakini dilakukan oleh Sultan Muhammad VII yang memerintah antara tahun 1392 dan 1408. Oleh karena itu, menara ini merupakan salah satu menara terakhir yang dibangun oleh Dinasti Nasrid.

Keadaan ini tampak pada dekorasi interiornya yang mulai menunjukkan tanda-tanda kemunduran dibandingkan dengan masa-masa sebelumnya yang lebih gemerlap artistik.

Di ujung Paseo de las Torres, di bagian paling timur tembok utara, terdapat sisa menara silinder: Torre del Cabo de Carrera.

Menara ini praktis hancur akibat ledakan yang dilakukan pada tahun 1812 oleh pasukan Napoleon saat mereka mundur dari Alhambra.

Diyakini dibangun atau dibangun kembali atas perintah Raja Katolik pada tahun 1502, sebagaimana dikonfirmasi oleh prasasti yang sekarang hilang.

Namanya berasal dari lokasinya di ujung Calle Mayor Alhambra, yang menandai batas atau "cap de carrera" jalan tersebut.

Istana Charles V, dengan lebar enam puluh tiga meter dan tinggi tujuh belas meter, mengikuti proporsi arsitektur klasik, itulah sebabnya ia terbagi secara horizontal menjadi dua tingkat dengan arsitektur dan dekorasi yang dibedakan dengan jelas.

Tiga jenis batu digunakan untuk menghiasi fasadnya: batu kapur padat abu-abu dari Sierra Elvira, marmer putih dari Macael, dan batu berkelok-kelok hijau dari Barranco de San Juan.

Dekorasi eksterior mengagungkan citra Kaisar Charles V, menonjolkan kebajikannya melalui referensi mitologis dan historis.

Fasad yang paling menonjol adalah yang ada di sisi selatan dan barat, keduanya dirancang sebagai lengkungan kemenangan. Portal utama terletak di sisi barat, di mana pintu utama dimahkotai oleh kemenangan bersayap. Pada kedua sisi terdapat dua pintu kecil yang di atasnya terdapat medali dengan gambar prajurit di atas kuda dalam posisi tempur.

Relief yang diduplikasi secara simetris ditampilkan pada alas tiang. Relief di bagian tengah melambangkan Perdamaian: memperlihatkan dua orang wanita duduk di atas tumpukan senjata, membawa cabang pohon zaitun, dan menyangga Pilar Herkules, bola dunia dengan mahkota kekaisaran dan motto *PLUS ULTRA*, sedangkan para kerub membakar artileri perang.

Relief samping menggambarkan adegan perang, seperti Pertempuran Pavia, di mana Charles V mengalahkan Francis I dari Prancis.

Di bagian atas terdapat balkon yang diapit oleh medali yang menggambarkan dua dari dua belas tugas Hercules: satu membunuh Singa Nemea dan yang lainnya menghadapi Banteng Kreta. Lambang Negara Spanyol muncul pada medali tengah.

Di bagian bawah istana, terdapat batu-batu pijakan bergaya pedesaan yang menonjol, dirancang untuk menyampaikan kesan kokoh. Di atasnya terdapat cincin perunggu yang dipegang oleh figur binatang seperti singa—simbol kekuasaan dan perlindungan—dan di sudut-sudutnya, terdapat dua ekor elang, yang merujuk pada kekuasaan kekaisaran dan lambang heraldik kaisar: elang berkepala dua milik Charles I dari Spanyol dan V dari Jerman.

Kaisar Charles I dari Spanyol dan V dari Kekaisaran Romawi Suci, cucu dari Raja Katolik dan putra Joanna I dari Kastilia dan Philip yang Tampan, mengunjungi Granada pada musim panas tahun 1526 setelah menikahi Isabella dari Portugal di Seville, untuk menghabiskan bulan madunya.

Setibanya di sana, sang kaisar terpesona oleh pesona kota dan Alhambra, dan memutuskan untuk membangun istana baru di kota palatine tersebut. Istana ini kemudian dikenal sebagai Rumah Kerajaan Baru, berbeda dengan Istana Nasrid yang sejak saat itu dikenal sebagai Rumah Kerajaan Lama.

Karya tersebut dipesankan kepada arsitek dan pelukis Toledo, Pedro Machuca, yang konon merupakan murid Michelangelo, yang menjelaskan pengetahuan mendalamnya tentang Renaisans Klasik.

Machuca merancang istana monumental bergaya Renaisans, dengan denah persegi dan lingkaran yang terintegrasi ke dalam interiornya, terinspirasi oleh monumen kuno klasik.

Pembangunannya dimulai pada tahun 1527 dan sebagian besar dibiayai oleh upeti yang harus dibayarkan oleh suku Morisco untuk tetap tinggal di Granada dan melestarikan adat istiadat serta ritual mereka.

Pada tahun 1550, Pedro Machuca meninggal tanpa menyelesaikan istana tersebut. Putranya Luis lah yang meneruskan proyek tersebut, tetapi setelah putranya meninggal, pekerjaan terhenti untuk sementara waktu. Pembangunannya dilanjutkan pada tahun 1572 di bawah pemerintahan Philip II, dipercayakan kepada Juan de Orea atas rekomendasi Juan de Herrera, arsitek Biara El Escorial. Namun, karena kurangnya sumber daya yang disebabkan oleh Perang Alpujarras, tidak ada kemajuan signifikan yang dicapai.

Pembangunan istana baru selesai pada abad ke-20. Pertama di bawah arahan arsitek-restorasi Leopoldo Torres Balbás, dan akhirnya pada tahun 1958 oleh Francisco Prieto Moreno.

Istana Charles V dirancang sebagai simbol perdamaian universal dan mencerminkan aspirasi politik kaisar. Akan tetapi, Charles V tidak pernah secara pribadi melihat istana yang ia perintahkan untuk dibangun.

Museum Alhambra terletak di lantai dasar Istana Charles V dan dibagi menjadi tujuh ruangan yang didedikasikan untuk budaya dan seni Hispano-Muslim.

Museum ini menyimpan koleksi seni Nasrid terbaik yang masih ada, terdiri dari karya-karya yang ditemukan melalui penggalian dan restorasi yang dilakukan di Alhambra sendiri dari waktu ke waktu.

Di antara karya-karya yang dipamerkan adalah plesteran, kolom, pertukangan, keramik dengan berbagai gaya—seperti Vas Rusa yang terkenal—salinan lampu dari Masjid Agung Alhambra, serta batu nisan, koin, dan benda-benda lain yang bernilai sejarah tinggi.

Koleksi ini merupakan pelengkap yang ideal untuk kunjungan ke kompleks monumental, karena memberikan pemahaman lebih baik tentang kehidupan sehari-hari dan budaya selama periode Nasrid.

Masuk ke museum ini gratis, meskipun penting untuk dicatat bahwa museum tutup pada hari Senin.

Ketika Pedro Machuca merancang Istana Charles V, ia melakukannya dengan menggunakan bentuk-bentuk geometris dengan simbolisme Renaisans yang kuat: persegi untuk mewakili dunia duniawi, lingkaran dalam sebagai simbol keilahian dan ciptaan, dan segi delapan—yang diperuntukkan bagi kapel—sebagai penyatuan antara kedua dunia.

Begitu memasuki istana, kita mendapati diri kita berada di sebuah halaman melingkar megah dengan serambi, yang ditinggikan dari bagian luar. Pelataran ini dikelilingi oleh dua galeri yang bertumpuk, keduanya memiliki tiga puluh dua kolom. Pada lantai dasar, kolom-kolomnya berordo Doric-Tuscan, dan pada lantai atas, berordo Ionic.

Tiang-tiangnya terbuat dari batu puding atau batu almond, dari kota El Turro di Granada. Material ini dipilih karena lebih ekonomis dibandingkan marmer yang awalnya direncanakan dalam desain.

Galeri di bagian bawah memiliki kubah melingkar yang mungkin dimaksudkan untuk dihiasi dengan lukisan fresco. Sementara itu, galeri atas memiliki langit-langit berlajur kayu.

Hiasan yang mengelilingi pelataran menonjolkan *burocranios*, gambaran tengkorak lembu, motif dekoratif yang berakar dari Yunani dan Romawi kuno, yang digunakan pada hiasan dan makam yang dikaitkan dengan pengorbanan ritual.

Kedua lantai halaman dihubungkan oleh dua tangga: satu di sisi utara, dibangun pada abad ke-17, dan satu lagi juga di utara, dirancang pada abad ke-20 oleh arsitek konservasi Alhambra, Francisco Prieto Moreno.

Meskipun tidak pernah digunakan sebagai kediaman kerajaan, istana ini kini menjadi rumah bagi dua museum penting: Museum Seni Rupa di lantai atas, dengan koleksi lukisan dan patung Granada yang luar biasa dari abad ke-15 hingga abad ke-20, dan Museum Alhambra di lantai dasar, yang dapat diakses melalui aula pintu masuk barat.

Selain fungsi museumnya, halaman tengahnya juga memiliki akustik yang luar biasa, yang menjadikannya tempat utama untuk konser dan pertunjukan teater, terutama selama Festival Musik dan Tari Internasional Granada.

Di Calle Real, di lokasi yang berdekatan dengan Gereja Santa María de la Alhambra saat ini, terdapat Pemandian Masjid.

Pemandian ini dibangun pada masa pemerintahan Sultan Muhammad III dan dibiayai oleh jizyah, pajak yang dikenakan kepada orang Kristen karena menanam tanah di perbatasan.

Penggunaan tempat pemandian air panas Mandi merupakan hal penting dalam kehidupan sehari-hari kota Islam, dan Alhambra tidak terkecuali. Karena letaknya yang dekat dengan masjid, pemandian ini memiliki fungsi keagamaan yang penting: untuk melakukan pembersihan diri atau ritual penyucian diri sebelum salat.

Akan tetapi fungsinya tidak semata-mata bersifat keagamaan. Hammam juga berfungsi sebagai tempat untuk kebersihan pribadi dan merupakan titik pertemuan sosial yang penting.

Penggunaannya diatur berdasarkan jadwal, yaitu pagi hari untuk pria dan sore hari untuk wanita.

Terinspirasi oleh pemandian Romawi, pemandian Muslim memiliki tata letak ruangan yang sama, meskipun lebih kecil dan dioperasikan menggunakan uap, tidak seperti pemandian Romawi yang merupakan pemandian rendam.

Kamar mandi terdiri dari empat ruang utama: kamar kecil atau ruang ganti, ruang dingin atau hangat, ruang panas, dan area ketel uap yang melekat pada ruang terakhir.

Sistem pemanas yang digunakan adalah hipokaus, sistem pemanas bawah tanah yang memanaskan tanah menggunakan udara panas yang dihasilkan oleh tungku dan didistribusikan melalui ruang di bawah trotoar.

Parador de Turismo saat ini awalnya adalah Biara San Francisco, dibangun pada tahun 1494 di lokasi istana Nasrid lama yang, menurut tradisi, milik seorang pangeran Muslim.

Setelah penaklukan Granada, Raja Katolik menyerahkan tempat ini untuk mendirikan biara Fransiskan pertama di kota itu, dengan demikian memenuhi janji yang dibuat kepada Patriark Assisi bertahun-tahun sebelum penaklukan.

Seiring berjalannya waktu, tempat ini menjadi tempat pemakaman pertama para Raja Katolik. Satu setengah bulan sebelum kematiannya di Medina del Campo pada tahun 1504, Ratu Isabella meninggalkan dalam wasiatnya keinginannya untuk dimakamkan di biara ini, mengenakan jubah Fransiskan. Pada tahun 1516, Raja Ferdinand dimakamkan di sebelahnya.

Keduanya tetap dimakamkan di sana hingga tahun 1521, saat cucu mereka, Kaisar Charles V, memerintahkan jenazah mereka dipindahkan ke Kapel Kerajaan Granada, tempat mereka sekarang dimakamkan bersama Joanna I dari Kastilia, Philip yang Tampan, dan Pangeran Miguel de Paz.

Saat ini, Anda dapat mengunjungi situs pemakaman pertama ini dengan memasuki halaman Parador. Di bawah kubah muqarnas, batu nisan asli kedua raja dilestarikan.

Sejak Juni 1945, bangunan ini telah menjadi rumah bagi Parador de San Francisco, akomodasi wisata kelas atas yang dimiliki dan dioperasikan oleh Negara Spanyol.

Kata “medina” yang berarti “kota” dalam bahasa Arab, merujuk pada bagian tertinggi Bukit Sabika di Alhambra.

Medina ini menjadi rumah bagi aktivitas harian yang padat, karena di area inilah perdagangan dan populasi yang memungkinkan kehidupan istana Nasrid di dalam kota palatine terkonsentrasi.

Tekstil, keramik, roti, kaca dan bahkan koin diproduksi di sana. Selain perumahan pekerja, terdapat pula bangunan umum penting seperti pemandian, masjid, pasar, tangki air, oven, silo, dan bengkel.

Agar kota mini ini berfungsi dengan baik, Alhambra mempunyai sistem perundang-undangan, administrasi, dan pemungutan pajaknya sendiri.

Saat ini, hanya sedikit sisa dari medina Nasrid asli yang tersisa. Transformasi daerah tersebut oleh para pemukim Kristen setelah penaklukan dan, kemudian, ledakan mesiu yang disebabkan oleh pasukan Napoleon selama mundurnya mereka berkontribusi terhadap kemerosotannya.

Pada pertengahan abad ke-20, program arkeologi untuk rehabilitasi dan adaptasi area ini dilakukan. Hasilnya, jalan setapak yang indah juga dibangun di sepanjang jalan abad pertengahan kuno, yang saat ini terhubung dengan Generalife.

Di medina kerajaan, yang menempel pada tembok selatan, terdapat sisa-sisa Istana Abencerrajes, nama Kastilia dari keluarga Banu Sarray, garis keturunan bangsawan asal Afrika Utara yang termasuk dalam istana Nasrid.

Sisa-sisa yang dapat dilihat saat ini adalah hasil penggalian yang dimulai pada tahun 1930-an, karena situs tersebut sebelumnya telah rusak parah, sebagian besar disebabkan oleh ledakan yang disebabkan oleh pasukan Napoleon selama mundurnya mereka.

Berkat penggalian arkeologi ini, telah dimungkinkan untuk mengonfirmasi pentingnya keluarga ini di istana Nasrid, tidak hanya karena ukuran istana tetapi juga karena lokasinya yang istimewa: di bagian atas medina, tepat di poros perkotaan utama Alhambra.

Gerbang Keadilan, yang dikenal dalam bahasa Arab sebagai Bab Al-Syariah, adalah salah satu dari empat gerbang luar kota palatine Alhambra. Sebagai pintu masuk luar, benteng ini memiliki fungsi pertahanan yang penting, terlihat dari struktur lengkung ganda dan kemiringan medan yang curam.

Pembangunannya, yang terintegrasi ke dalam menara yang melekat pada tembok selatan, dikaitkan dengan Sultan Yusuf I pada tahun 1348.

Pintunya memiliki dua lengkungan tapal kuda yang runcing. Di antara keduanya terdapat area terbuka, yang dikenal sebagai buhedera, yang memungkinkan untuk mempertahankan pintu masuk dengan melemparkan material dari teras jika terjadi serangan.

Di luar nilai strategisnya, gerbang ini memiliki makna simbolis yang kuat dalam konteks Islam. Dua elemen dekoratif menonjol secara khusus: tangan dan kunci.

Tangan melambangkan lima rukun Islam dan melambangkan perlindungan dan keramahtamahan. Kuncinya, pada bagiannya, adalah lambang keimanan. Kehadiran mereka bersama dapat diartikan sebagai alegori kekuatan spiritual dan duniawi.

Legenda populer mengatakan bahwa jika suatu hari tangan dan kunci bersentuhan, itu akan berarti runtuhnya Alhambra... dan bersamanya, kiamat dunia, karena itu akan menyiratkan hilangnya kemegahannya.

Simbol-simbol Islam ini kontras dengan tambahan Kristen lainnya: patung Gotik Perawan dan Anak, karya Ruberto Alemán, ditempatkan di ceruk di atas lengkungan bagian dalam atas perintah Raja Katolik setelah penaklukan Granada.

Puerta de los Carros tidak sesuai dengan bukaan asli di tembok Nasrid. Dibuka antara tahun 1526 dan 1536 dengan tujuan fungsional yang sangat spesifik: untuk memungkinkan akses bagi kereta pengangkut material dan tiang untuk pembangunan Istana Charles V.

Saat ini, pintu ini masih memiliki fungsi praktis. Ini adalah akses pejalan kaki bebas tiket ke kompleks tersebut, yang memungkinkan akses gratis ke Istana Charles V dan museum-museum di dalamnya.

Selain itu, ini adalah satu-satunya gerbang yang terbuka untuk kendaraan resmi, termasuk tamu hotel yang terletak di dalam kompleks Alhambra, taksi, layanan khusus, personel medis, dan kendaraan pemeliharaan.

Kota palatine Alhambra dikelilingi oleh tembok besar dengan empat gerbang akses utama dari luar. Untuk memastikan pertahanan mereka, gerbang-gerbang ini memiliki tata letak melengkung yang menjadi ciri khas, sehingga menyulitkan penyerang potensial untuk maju dan memudahkan penyergapan dari dalam.

Gerbang Tujuh Lantai, yang terletak di dinding selatan, adalah salah satu pintu masuk ini. Pada masa Nasrid, dikenal sebagai Kitab Al-Gudur atau “Puerta de los Pozos”, karena di dekatnya terdapat silo atau ruang bawah tanah, yang mungkin digunakan sebagai penjara.

Namanya saat ini berasal dari kepercayaan populer bahwa ada tujuh tingkat atau lantai di bawahnya. Meskipun hanya dua yang terdokumentasikan, kepercayaan ini telah memicu banyak legenda dan kisah, seperti cerita Washington Irving "The Legend of the Moor's Legacy," yang menyebutkan harta karun yang tersembunyi di ruang bawah tanah rahasia menara.

Tradisi mengatakan bahwa ini adalah gerbang terakhir yang digunakan oleh Boabdil dan rombongannya saat mereka menuju Vega de Granada pada tanggal 2 Januari 1492, untuk menyerahkan kunci Kerajaan kepada Raja Katolik. Demikian pula, melalui gerbang inilah pasukan Kristen pertama masuk tanpa perlawanan.

Gerbang yang kita lihat sekarang merupakan rekonstruksi, karena gerbang aslinya sebagian besar hancur akibat ledakan pasukan Napoleon selama mundurnya mereka pada tahun 1812.

Puerta del Vino adalah pintu masuk utama ke Medina Alhambra. Pembangunannya diperkirakan dilakukan oleh Sultan Muhammad III pada awal abad ke-14, meskipun pintunya kemudian direnovasi oleh Muhammad V.

Nama "Wine Gate" tidak berasal dari periode Nasrid, tetapi dari era Kristen, yang dimulai pada tahun 1556, ketika penduduk Alhambra diizinkan membeli anggur bebas pajak di lokasi ini.

Karena merupakan gerbang bagian dalam, tata letaknya lurus dan langsung, tidak seperti gerbang bagian luar seperti Gerbang Keadilan atau Gerbang Senjata, yang dirancang dengan lengkungan untuk meningkatkan pertahanan.

Meskipun tidak menjalankan fungsi pertahanan utama, di dalamnya terdapat bangku-bangku untuk prajurit yang bertugas mengontrol akses, serta ruangan di lantai atas untuk tempat tinggal dan tempat istirahat para penjaga.

Fasad barat, menghadap Alcazaba, merupakan pintu masuk. Di atas ambang lengkungan tapal kuda terdapat simbol kunci, lambang sambutan yang khidmat dan lambang dinasti Nasrid.

Pada fasad timur, yang menghadap Istana Charles V, spandrel lengkungannya sangat menarik, dihiasi dengan ubin yang dibuat menggunakan teknik tali kering, menawarkan contoh indah seni dekoratif Hispano-Muslim.

Pada masa Dinasti Nasrid, situs yang sekarang ditempati oleh Gereja Santa María de la Alhambra merupakan rumah bagi Masjid Aljama atau Masjid Agung Alhambra, yang dibangun pada awal abad ke-14 oleh Sultan Muhammad III.

Setelah penaklukan Granada pada tanggal 2 Januari 1492, masjid ini diberkati untuk ibadah Kristen dan misa pertama dirayakan di sana. Berdasarkan keputusan Raja Katolik, gereja tersebut ditahbiskan di bawah perlindungan Santa Maria dan kedudukan uskup agung pertama didirikan di sana.

Pada akhir abad ke-16, masjid lama tersebut mengalami kerusakan yang menyebabkan pembongkarannya dan pembangunan kuil Kristen baru yang rampung pada tahun 1618.

Hampir tidak ada sisa-sisa bangunan Islam yang tersisa. Barang terpenting yang dilestarikan adalah lampu perunggu dengan prasasti epigrafik bertanggal 1305, yang saat ini disimpan di Museum Arkeologi Nasional di Madrid. Replika lampu ini dapat dilihat di Museum Alhambra, di Istana Charles V.

Gereja Santa María de la Alhambra memiliki tata letak sederhana dengan satu bagian tengah dan tiga kapel samping di setiap sisi. Di dalam, gambar utama menonjol: Perawan Angustias, karya abad ke-18 oleh Torcuato Ruiz del Peral.

Gambar ini, yang juga dikenal sebagai Perawan Belas Kasih, adalah satu-satunya yang dibawa dalam prosesi di Granada setiap Sabtu Suci, jika cuaca memungkinkan. Ia melakukannya di atas singgasana yang amat indah, yang meniru lengkungan Patio de los Leones yang berhias perak timbul.

Sebagai rasa ingin tahu, penyair Granada Federico García Lorca adalah anggota persaudaraan ini.

Sebelum Parador de Turismo saat ini dan di sebelah timur, terdapat sisa-sisa penyamakan kulit atau peternakan kerbau abad pertengahan, fasilitas yang didedikasikan untuk pengolahan kulit: pembersihan, penyamakan, dan pewarnaannya. Ini adalah kegiatan umum di seluruh al-Andalus.

Penyamakan kulit Alhambra berukuran kecil dibandingkan dengan lokasi penyamakan kulit serupa di Afrika Utara. Akan tetapi, harus diingat bahwa fungsinya semata-mata ditujukan untuk memenuhi kebutuhan istana Nasrid.

Di situ terdapat delapan kolam kecil dengan ukuran berbeda, ada yang berbentuk persegi panjang dan ada yang berbentuk lingkaran, tempat penyimpanan kapur dan pewarna yang digunakan dalam proses penyamakan kulit.

Kegiatan ini membutuhkan air yang melimpah, itulah sebabnya penyamakan kulit terletak di sebelah Acequia Real, sehingga memanfaatkan alirannya yang konstan. Keberadaannya pun menjadi indikasi besarnya jumlah air yang tersedia di kawasan Alhambra ini.

Menara Air adalah bangunan megah yang terletak di sudut barat daya tembok Alhambra, dekat pintu masuk utama saat ini dari kantor tiket. Meskipun benteng ini memiliki fungsi pertahanan, misi terpentingnya adalah melindungi pintu masuk ke Acequia Real, sesuai dengan namanya.

Saluran irigasi mencapai kota palatine setelah melintasi saluran air dan membatasi sisi utara menara untuk memasok air ke seluruh Alhambra.

Menara yang kita lihat sekarang merupakan hasil rekonstruksi menyeluruh. Selama mundurnya pasukan Napoleon pada tahun 1812, bangunan itu mengalami kerusakan serius akibat ledakan mesiu, dan pada pertengahan abad ke-20, bangunan itu hancur hingga hampir mencapai dasar bangunannya yang kokoh.

Menara ini penting karena memungkinkan air—dan karenanya kehidupan—masuk ke kota palatine. Awalnya, Bukit Sabika tidak memiliki sumber air alami, yang menjadi tantangan signifikan bagi suku Nasrid.

Karena alasan ini, Sultan Muhammad I memerintahkan proyek rekayasa hidrolik besar: pembangunan apa yang disebut Parit Sultan. Saluran irigasi ini menampung air dari Sungai Darro yang berjarak sekitar enam kilometer, pada ketinggian yang lebih tinggi, memanfaatkan kemiringan untuk menyalurkan air secara gravitasi.

Infrastrukturnya meliputi bendungan penyimpanan, kincir air bertenaga hewan, dan kanal berlapis bata—acequia—yang mengalir di bawah tanah melalui pegunungan, memasuki bagian atas Generalife.

Untuk mengatasi lereng curam antara Cerro del Sol (Generalife) dan Bukit Sabika (Alhambra), para insinyur membangun saluran air, proyek utama untuk memastikan pasokan air ke seluruh kompleks monumental.

Alcazaba merupakan bagian paling primitif dari kompleks monumental ini, dibangun di atas sisa-sisa benteng Zirid kuno.

Asal usul Nasrid Alcazaba dimulai pada tahun 1238, ketika sultan pertama dan pendiri dinasti Nasrid, Muhammad Ibn al-Alhmar, memutuskan untuk memindahkan pusat kesultanan dari Albaicín ke bukit di seberangnya, Sabika.

Lokasi yang dipilih Al-Ahmar sangatlah ideal karena Alcazaba, yang terletak di ujung barat bukit dan memiliki tata letak segitiga, sangat mirip dengan haluan kapal, menjamin pertahanan optimal untuk apa yang akan menjadi kota istana Alhambra, yang dibangun di bawah perlindungannya.

Alcazaba, dilengkapi dengan beberapa tembok dan menara, dibangun dengan tujuan pertahanan yang jelas. Itu sebenarnya adalah sebuah pusat pengawasan karena letaknya dua ratus meter di atas kota Granada, sehingga menjamin kendali visual atas seluruh wilayah di sekitarnya dan merupakan simbol kekuasaan.

Di dalamnya, terdapat kawasan militer, dan seiring berjalannya waktu, Alcazaba didirikan sebagai kota mikro kecil dan independen untuk prajurit berpangkat tinggi, yang bertanggung jawab atas pertahanan dan perlindungan Alhambra dan para sultannya.

Saat memasuki benteng, kita mendapati diri kita berada dalam apa yang tampak seperti labirin, meskipun pada kenyataannya itu adalah proses restorasi arsitektur menggunakan anastilosis, yang memungkinkan restorasi kawasan militer lama yang tetap terkubur hingga awal abad kedua puluh.

Pasukan khusus pengawal Sultan dan seluruh pasukan militer yang bertugas menjaga pertahanan dan keamanan Alhambra bermukim di kawasan ini. Oleh karena itu, kota ini merupakan kota kecil di dalam kota istana Alhambra itu sendiri, yang dilengkapi dengan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk kehidupan sehari-hari, seperti perumahan, bengkel, rumah pembuat roti dengan oven, gudang, tangki air, hammam, dan lain-lain. Dengan cara ini, penduduk militer dan sipil dapat dipisahkan.

Di lingkungan ini, berkat pemugaran tersebut, kita dapat merenungkan tata letak khas rumah Muslim: pintu masuk dengan pintu masuk sudut, halaman kecil sebagai poros tengah rumah, ruangan-ruangan di sekeliling halaman, dan kakus.

Selanjutnya, pada awal abad kedua puluh, sebuah penjara bawah tanah ditemukan. Mudah dikenali dari luar karena ada tangga spiral modern yang mengarah ke sana. Penjara ini menampung tahanan yang dapat digunakan untuk memperoleh keuntungan besar, baik politik maupun ekonomi, atau, dengan kata lain, orang-orang dengan nilai tukar tinggi.

Penjara bawah tanah ini berbentuk seperti corong terbalik dan memiliki denah lantai melingkar. Yang membuat para tawanan tersebut mustahil melarikan diri. Faktanya, para tahanan dibawa masuk menggunakan sistem katrol atau tali.

Menara Bubuk berfungsi sebagai bala bantuan pertahanan di sisi selatan Menara Vela dan dari sana jalan militer menuju Menara Merah dimulai.

Sejak tahun 1957, di menara inilah kita dapat menemukan beberapa ayat yang terukir di atas batu, yang pengarangnya sesuai dengan Francisco de Icaza dari Meksiko:

“Berilah sedekah, wahai wanita, tidak ada apa pun dalam hidup ini,
seperti hukuman karena buta di Granada.”

Ruang yang ditempati oleh Taman Adarves berasal dari abad keenam belas, ketika platform artileri dibangun dalam proses adaptasi Alcazaba untuk artileri.

Pada abad ke-17, penggunaan militer sudah tidak lagi penting dan Marquis Mondéjar kelima, setelah diangkat menjadi sipir Alhambra pada tahun 1624, memutuskan untuk mengubah ruang ini menjadi taman dengan mengisi ruang antara dinding luar dan dalam dengan tanah.

Ada legenda yang menyatakan bahwa di tempat inilah beberapa vas porselen berisi emas ditemukan tersembunyi, mungkin disembunyikan oleh umat Islam terakhir yang mendiami daerah itu, dan sebagian emas yang ditemukan itu digunakan oleh Marquis untuk membiayai pembuatan taman yang indah ini. Diperkirakan bahwa mungkin salah satu vas ini merupakan satu dari dua puluh bejana tembikar emas Nasrid besar yang masih ada di dunia. Kita dapat melihat dua vas ini di Museum Nasional Seni Hispano-Muslim, yang terletak di lantai dasar Istana Charles V.

Salah satu elemen penting taman ini adalah keberadaan air mancur berbentuk gendang di bagian tengah. Air mancur ini telah berada di beberapa lokasi berbeda, yang paling mencolok dan terkenal berada di Patio de los Leones, di mana ia ditempatkan pada tahun 1624 di atas air mancur singa yang mengakibatkan kerusakan. Piala itu berada di tempat itu hingga tahun 1954, ketika dipindahkan dan ditaruh di sini.

Di bawah dinasti Nasrid, menara ini dikenal sebagai Torre Mayor dan sejak abad keenam belas juga disebut Torre del Sol, karena matahari terpantul di menara pada tengah hari, bertindak sebagai jam matahari. Namun nama saat ini berasal dari kata velar, mengingat, berkat tingginya dua puluh tujuh meter, ia menyediakan pandangan tiga ratus enam puluh derajat yang memungkinkan setiap gerakan terlihat.

Penampilan Menara telah berubah seiring waktu. Awalnya, terdapat benteng di terasnya, yang hilang karena beberapa kali gempa bumi. Lonceng ditambahkan setelah Granada direbut oleh orang Kristen.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Terletak di tembok utara Alcazaba, Puerta de las Armas adalah salah satu pintu masuk utama ke Alhambra.

Pada masa Dinasti Nasrid, warga menyeberangi Sungai Darro melalui Jembatan Cadí dan mendaki bukit di sepanjang jalan setapak yang sekarang tersembunyi oleh Hutan San Pedro, hingga mereka mencapai gerbang. Di dalam gerbang, mereka harus menyimpan senjata mereka sebelum memasuki area tertutup, oleh karena itu dinamakan "Gerbang Senjata".

Dari teras menara ini, sekarang kita dapat menikmati salah satu pemandangan panorama terbaik kota Granada.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Di lingkungan inilah salah satu tempat pengamatan paling terkenal di Granada berada: Mirador de San Nicolás.

Di sebelah kanan Albaicín, adalah lingkungan Sacromonte.

Sacromonte adalah kawasan gipsi tua klasik di Granada dan tempat lahirnya flamenco. Lingkungan ini juga dicirikan oleh keberadaan hunian troglodyte: gua.

Di kaki Albaicín dan Alhambra terletak Carrera del Darro, di samping tepi sungai dengan nama yang sama.

Menara Penghormatan adalah salah satu menara tertua di Alcazaba, dengan ketinggian dua puluh enam meter. Bangunan ini memiliki enam lantai, teras, dan ruang bawah tanah.

Karena tingginya menara tersebut, komunikasi dengan menara pengawas kerajaan dapat dilakukan dari terasnya. Komunikasi ini dilakukan melalui sistem cermin pada siang hari atau asap dengan api unggun pada malam hari.

Diperkirakan, karena posisi menara yang menonjol di atas bukit, kemungkinan besar tempat inilah yang dipilih untuk memajang panji-panji dan bendera merah Dinasti Nasrid.

Dasar menara ini diperkuat oleh umat Kristen dengan apa yang disebut Menara Kubus.

Setelah penaklukan Granada, Raja Katolik merencanakan serangkaian reformasi untuk menyesuaikan Alcazaba dengan artileri. Dengan demikian, Menara Kubus menjulang di atas Menara Tahona, yang berkat bentuknya yang silinder, memberikan perlindungan lebih besar terhadap kemungkinan benturan, dibandingkan dengan menara Nasrid yang berbentuk persegi.

Generalife, yang terletak di Cerro del Sol, merupakan almunia milik sultan, atau dengan kata lain, rumah pedesaan megah dengan kebun buah-buahan, di mana, selain untuk bercocok tanam, juga untuk memelihara hewan bagi istana Nasrid dan untuk berburu. Diperkirakan pembangunannya dimulai pada akhir abad ketiga belas oleh Sultan Muhammad II, putra pendiri Dinasti Nasrid.

Nama Generalife berasal dari bahasa Arab “yannat-al-arif” yang berarti taman atau kebun arsitek. Itu adalah wilayah yang jauh lebih luas pada periode Nasrid, dengan setidaknya empat kebun buah-buahan, dan meluas ke suatu tempat yang dikenal saat ini sebagai "dataran ayam hutan".

Rumah pedesaan ini, yang oleh wazir Ibn al-Yayyab disebut sebagai Rumah Kebahagiaan Kerajaan, adalah sebuah istana: istana musim panas sultan. Meskipun lokasinya dekat dengan Alhambra, tempat itu cukup pribadi untuk memungkinkannya melarikan diri dan bersantai dari ketegangan kehidupan istana dan pemerintahan, serta menikmati suhu yang lebih menyenangkan. Karena letaknya lebih tinggi dari kota istana Alhambra, suhu di dalamnya pun turun.

Ketika Granada direbut, Generalife menjadi milik Raja Katolik, yang menempatkannya di bawah perlindungan seorang alcaide atau komandan. Philip II akhirnya menyerahkan jabatan wali kota dan kepemilikan tempat itu kepada keluarga Granada Venegas (keluarga Morisco yang pindah agama). Negara baru memulihkan situs ini setelah tuntutan hukum yang berlangsung hampir 100 tahun dan berakhir dengan penyelesaian di luar pengadilan pada tahun 1921.

Perjanjian yang dengannya Generalife akan menjadi situs warisan nasional dan akan dikelola bersama dengan Alhambra melalui Dewan Pengawas, sehingga terbentuklah Dewan Pengawas Alhambra dan Generalife.

Amfiteater terbuka yang kami temui dalam perjalanan menuju Istana Generalife dibangun pada tahun 1952 dengan tujuan untuk menjadi tuan rumah, seperti yang dilakukan setiap musim panas, Festival Musik dan Tari Internasional Granada.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Di bawah dinasti Nasrid, jalan yang menghubungkan kota palatine dan Generalife dimulai dari Puerta del Arabal, dibingkai oleh apa yang disebut Torre de los Picos, dinamakan demikian karena bentengnya berakhir dengan piramida bata.

Itu adalah jalan yang berkelok-kelok dan landai, dilindungi di kedua sisi oleh tembok tinggi demi keamanan yang lebih besar, dan mengarah ke pintu masuk Patio del Descabalgamiento.

Reruntuhan atau fondasi ini merupakan sisa arkeologi dari apa yang dulunya disebut sebagai Rumah Sahabat. Nama dan kegunaannya sampai kepada kita berkat “Risalah tentang Pertanian” karangan Ibn Luyún pada abad ke-14.

Maka itu, rumah itu dimaksudkan untuk diperuntukkan bagi orang-orang, sahabat, atau saudara yang dianggap sultan hormati dan penting untuk dekat dengan beliau, tetapi tidak boleh mengganggu privasi mereka, maka rumah itu merupakan rumah yang terisolasi.

Oleander Walk ini dibangun pada pertengahan abad ke-19 untuk kunjungan Ratu Elizabeth II dan untuk membuat akses yang lebih monumental ke bagian atas istana.

Oleander adalah nama lain yang diberikan pada bunga laurel merah muda, yang muncul dalam bentuk kubah hias di jalan ini. Di awal perjalanan, di luar Upper Gardens, terdapat salah satu contoh tertua Moorish Myrtle, yang hampir hilang dan jejak genetiknya masih diselidiki hingga saat ini.

Ini adalah salah satu tanaman khas Alhambra, yang dibedakan dengan daunnya yang melengkung, lebih besar dari myrtle biasa.

Paseo de las Adelfas terhubung dengan Paseo de los Cipreses, yang berfungsi sebagai penghubung pengunjung ke Alhambra.

Salah satu elemen Generalife yang paling terawat dan unik adalah apa yang disebut Tangga Air. Dipercayai bahwa, di bawah Dinasti Nasrid, tangga ini—yang terbagi menjadi empat bagian dengan tiga platform perantara—memiliki saluran air yang mengalir melalui dua pegangan tangan keramik berkaca, yang dialirkan oleh Terusan Kerajaan.

Pipa air ini mencapai sebuah ruang doa kecil, yang tidak ada informasi arkeologisnya. Di tempatnya, sejak 1836, telah berdiri sebuah platform pengamatan romantis yang didirikan oleh manajer perkebunan saat itu.

Pendakian menaiki tangga ini, yang dibingkai oleh kubah pohon laurel dan gemericik air, mungkin menciptakan lingkungan yang ideal untuk merangsang indra, memasuki iklim yang mendukung meditasi, dan melakukan wudhu sebelum salat.

Di lahan sekitar istana, diperkirakan terdapat paling tidak empat taman besar yang ditata pada berbagai tingkat, atau paratas, yang dibatasi oleh dinding tanah liat. Nama-nama kebun buah-buahan yang masih ada sampai sekarang adalah: Grande, Colorada, Mercería dan Fuente Peña.

Kebun-kebun buah-buahan ini terus berlanjut, sebagian besar atau sebagian kecil, sejak abad ke-14, dengan budidaya menggunakan teknik-teknik tradisional abad pertengahan yang sama. Berkat produksi pertanian ini, istana Nasrid mempertahankan kemandirian tertentu dari pemasok pertanian eksternal lainnya, yang memungkinkannya memenuhi kebutuhan pangannya sendiri.

Mereka tidak hanya terbiasa menanam sayur-sayuran, tetapi juga pohon buah-buahan dan padang rumput untuk ternak. Misalnya, artichoke, terong, kacang-kacangan, buah ara, buah delima, dan pohon almond ditanam saat ini.

Saat ini, kebun buah yang dilestarikan terus menggunakan teknik produksi pertanian yang sama dengan yang digunakan pada abad pertengahan, yang menjadikan ruang ini bernilai antropologis besar.

Taman ini diakses dari Patio de la Sultana melalui tangga curam abad ke-19, yang disebut Tangga Singa, karena adanya dua patung tembikar berkaca di atas gerbang.

Taman ini dapat dianggap sebagai contoh taman romantis. Mereka terletak di pilar dan membentuk bagian tertinggi Generalife, dengan pemandangan spektakuler seluruh kompleks monumental.

Kehadiran bunga magnolia yang indah tampak menonjol.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Kebutuhan kemudian muncul untuk meningkatkan nilai area terbengkalai dan menghubungkannya secara strategis ke Alhambra melalui transisi yang bertahap dan lancar.

Patio de la Acequia, juga disebut Patio de la Ría pada abad ke-19, saat ini memiliki struktur persegi panjang dengan dua paviliun yang saling berhadapan dan sebuah teluk.

Nama pelataran ini berasal dari Kanal Kerajaan yang mengalir melalui istana ini, yang di sekelilingnya terdapat empat taman yang tersusun dalam bentuk parterre ortogonal di tingkat bawah. Di kedua sisi saluran irigasi terdapat air mancur yang membentuk salah satu gambaran istana yang paling populer. Akan tetapi, air mancur ini bukanlah yang asli, karena mengganggu ketenangan dan kedamaian yang dicari sang sultan saat beristirahat dan bermeditasi.

Istana ini telah mengalami banyak transformasi, karena halaman ini awalnya tertutup terhadap pemandangan yang kita temukan sekarang melalui galeri 18 lengkungan bergaya belvedere. Satu-satunya bagian yang memungkinkan Anda merenungkan lanskap adalah sudut pandang pusat. Dari sudut pandang asli ini, sambil duduk di lantai dan bersandar di ambang jendela, seseorang dapat merenungkan pemandangan panorama kota istana Alhambra.

Sebagai bukti masa lalunya, kita akan menemukan hiasan Nasrid di sudut pandang, di mana tampak mencolok perpaduan antara plesteran Sultan Ismail I dengan plesteran Muhammad III. Hal ini memperjelas bahwa setiap sultan mempunyai selera dan kebutuhan yang berbeda dan menyesuaikan istananya sesuai dengan selera dan kebutuhan tersebut, meninggalkan jejak atau kesan mereka sendiri.

Bila kita melewati sudut pandang ini, dan melihat ke dalam rongga lengkungan, kita akan menemukan lambang-lambang Monarki Katolik seperti Kuk dan Anak Panah, begitu pula dengan motto "Tanto Monta".

Sisi timur pelataran masih baru karena kebakaran yang terjadi pada tahun 1958.

Sebelum memasuki Patio de la Acequia, kita menemukan Patio de la Guardia. Sebuah halaman sederhana dengan galeri berteras, air mancur di tengahnya, yang juga dihiasi dengan pohon jeruk pahit. Pelataran ini kemungkinan berfungsi sebagai area kontrol dan ruang depan sebelum memasuki tempat tinggal musim panas sultan.

Yang menonjol dari tempat ini adalah, setelah menaiki beberapa anak tangga yang curam, kita menemukan sebuah pintu masuk yang dibingkai oleh ambang pintu yang dihiasi ubin bernuansa biru, hijau, dan hitam pada latar belakang putih. Kita juga bisa melihat, meskipun sudah usang karena berlalunya waktu, kunci Nasrid.

Saat kita menaiki tangga dan melewati pintu ini, kita menemukan sebuah tikungan, bangku penjaga, dan tangga curam dan sempit yang membawa kita ke istana.

Patio de la Sultana merupakan salah satu ruang yang paling banyak mengalami transformasi. Diperkirakan bahwa lokasi yang sekarang ditempati oleh halaman ini—yang juga disebut Cypress Patio—adalah area yang ditujukan untuk bekas hammam, pemandian Generalife.

Pada abad ke-16, fungsi ini hilang dan berubah menjadi taman. Seiring berjalannya waktu, galeri utara dibangun, bersama dengan kolam berbentuk U, air mancur di tengahnya, dan tiga puluh delapan pancaran air yang berisik.

Satu-satunya elemen yang dilestarikan dari periode Nasrid adalah air terjun Acequia Real, yang dilindungi di balik pagar, dan bagian kecil kanal yang mengarahkan air menuju Patio de la Acequia.

Nama “Cypress Patio” diambil dari nama pohon cemara yang sudah mati dan berusia ratusan tahun, sehingga kini hanya batangnya saja yang tersisa. Di sebelahnya terdapat plakat keramik Granada yang menceritakan tentang legenda Ginés Pérez de Hita dari abad ke-16, yang menurut cerita, pohon cemara ini menjadi saksi pertemuan asmara antara kesayangan sultan terakhir, Boabdil, dengan seorang ksatria Abencerraje yang mulia.

Patio del Descabalgamiento, juga dikenal sebagai Patio Polo, adalah halaman pertama yang kita temui saat memasuki Istana Generalife.

Sarana transportasi yang digunakan sultan untuk menuju Generalife adalah kuda dan, oleh karena itu, ia membutuhkan tempat untuk turun dan menampung hewan-hewan ini. Pelataran ini diperkirakan dimaksudkan untuk tujuan ini, karena di sana terdapat kandang kuda.

Di dalamnya terdapat bangku-bangku penyangga untuk naik dan turun dari kuda, serta dua kandang di bagian samping, yang berfungsi sebagai kandang di bagian bawah dan loteng jerami di bagian atas. Palung minum berisi air bersih untuk kuda pun tak boleh hilang.

Yang perlu diperhatikan di sini: di atas ambang pintu menuju halaman berikutnya, kita menemukan kunci Alhambra, simbol dinasti Nasrid, yang melambangkan penghormatan dan kepemilikan.

Serambi utara merupakan bagian yang paling terawat dan dimaksudkan untuk menampung tempat tinggal sultan.

Kita menemukan serambi dengan lima lengkungan yang disokong oleh kolom dan alhamíes di ujungnya. Setelah serambi ini, dan untuk mengakses Royal Hall, Anda melewati tiga lengkungan yang di dalamnya terdapat puisi yang menceritakan tentang Pertempuran La Vega atau Sierra Elvira pada tahun 1319, yang memberi kita informasi tentang penanggalan tempat tersebut.

Pada sisi lengkungan tiga ini juga terdapat *taqas*, relung kecil yang digali di dinding tempat air ditempatkan.

Balai Kerajaan, yang terletak di sebuah menara persegi yang dihiasi dengan plesteran, merupakan tempat sultan—meskipun ini merupakan istana rekreasi—menerima audiensi mendesak. Audiensi-audiensi ini, menurut ayat-ayat yang tercatat di sana, harus singkat dan langsung agar tidak mengganggu istirahat sang emir.

Istana Nasrid merupakan area yang paling simbolis dan mencolok dari kompleks monumental tersebut. Bangunan-bangunan tersebut dibangun pada abad ke-14, masa yang dapat dianggap sebagai masa kemegahan besar bagi Dinasti Nasrid.

Istana-istana ini merupakan area yang diperuntukkan bagi sultan dan kerabat dekatnya, tempat kehidupan keluarga berlangsung, namun juga kehidupan resmi dan administratif kerajaan.

Istana-istana tersebut adalah: Istana Mexuar, Istana Comares dan Istana Singa.

Masing-masing istana ini dibangun secara independen, pada waktu yang berbeda, dan dengan fungsi khasnya sendiri. Setelah Penaklukan Granada, istana-istana tersebut disatukan dan, sejak saat itu, dikenal sebagai Rumah Kerajaan, dan kemudian sebagai Rumah Kerajaan Lama, saat Charles V memutuskan untuk membangun istananya sendiri.

Mexuar adalah bagian tertua dari Istana Nasrid, tetapi juga merupakan ruang yang telah mengalami transformasi terbesar dari waktu ke waktu. Namanya berasal dari bahasa Arab *Maswar*, yang merujuk pada tempat di mana *Sura* atau Dewan Menteri Sultan bertemu, sehingga mengungkapkan salah satu fungsinya. Itu juga merupakan ruang depan tempat sultan menjalankan keadilan.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

Pada periode Nasrid, ruang ini jauh lebih kecil dan ditata di sekitar empat kolom pusat, di mana ibu kota kubik khas Nasrid, dicat dengan warna biru kobalt, masih dapat dilihat. Tiang-tiang ini ditopang oleh lentera yang menyediakan cahaya puncak, yang dipindahkan pada abad ke-16 untuk membuat ruang atas dan jendela samping.

Untuk mengubah ruang tersebut menjadi kapel, lantai diturunkan dan ruang persegi panjang kecil ditambahkan di belakang, sekarang dipisahkan oleh langkan kayu yang menunjukkan di mana paduan suara bagian atas berada.

Papan skirting keramik dengan hiasan bintang didatangkan dari tempat lain. Di antara bintang-bintangnya Anda dapat melihat secara bergantian: lambang Kerajaan Nasrid, lambang Kardinal Mendoza, Elang berkepala dua milik Austria, motto “Tidak ada pemenang selain Tuhan” dan Pilar Hercules dari perisai kekaisaran.

Di atas alasnya, terdapat hiasan epigrafi dari plester yang berulang-ulang berbunyi: “Kerajaan adalah milik Tuhan. Kekuatan adalah milik Tuhan. Kemuliaan adalah milik Tuhan.” Prasasti ini menggantikan ejakulasi Kristen: "Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat."

Pintu masuk Mexuar saat ini dibuka pada masa modern, mengubah lokasi salah satu Pilar Hercules dengan motto “Plus Ultra”, yang dipindahkan ke dinding timur. Mahkota plester di atas pintu tetap berada di lokasi aslinya.

Di bagian belakang ruangan, sebuah pintu mengarah ke Oratorium, yang awalnya diakses melalui galeri Machuca.

Ruang ini merupakan salah satu ruang yang paling rusak di Alhambra akibat ledakan gudang mesiu pada tahun 1590. Ruang ini dipugar pada tahun 1917.

Selama restorasi, permukaan lantai diturunkan untuk mencegah kecelakaan dan memudahkan kunjungan. Sebagai saksi tingkat aslinya, bangku terus dipertahankan di bawah jendela.

Nama *Golden Quarter* berasal dari periode Monarki Katolik, ketika langit-langit berlajur Nasrid dicat ulang dengan motif emas dan lambang-lambang raja dimasukkan.

Subjek yang memperoleh audiensi menunggu di depan fasad, dipisahkan dari sultan oleh pengawal kerajaan, di ruangan yang sekarang dikenal sebagai Ruang Emas.

Di tengah halaman terdapat air mancur marmer rendah dengan galon, replika air mancur Lindaraja yang disimpan di Museum Alhambra. Di satu sisi tumpukan, terdapat jeruji yang mengarah ke koridor bawah tanah gelap yang digunakan oleh penjaga.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

Di pelataran ini, sultan menerima rakyatnya yang diberi audiensi khusus. Ia ditempatkan di bagian tengah fasad, terletak di atas jamuga di antara dua pintu dan di bawah atap besar, sebuah mahakarya pertukangan Nasrid yang menjadi mahkotanya.

Fasadnya memiliki muatan alegoris yang besar. Di dalamnya subjek bisa membaca:

“Posisiku bagaikan mahkota dan gerbangku adalah garpu: Barat percaya bahwa di dalam diriku ada Timur.”
Al-Gani bi-llah telah memberi amanat kepadaku untuk membuka pintu menuju kemenangan yang tengah diumumkan.
Baiklah, aku menunggunya muncul saat cakrawala menampakkan diri di pagi hari.
Semoga Tuhan menjadikan karyanya seindah karakter dan sosoknya!

Pintu di sebelah kanan berfungsi sebagai akses ke tempat pribadi dan area layanan, sementara pintu di sebelah kiri, melalui koridor melengkung dengan bangku untuk penjaga, memberikan akses ke Istana Comares, khususnya ke Patio de los Arrayanes.

Salah satu ciri rumah Muslim-Hispano adalah akses menuju tempat tinggal melalui koridor melengkung yang mengarah ke halaman terbuka, pusat kehidupan dan pengaturan rumah, dilengkapi dengan fitur air dan tanaman. Konsep yang sama ditemukan di Patio de los Arrayanes, tetapi dalam skala yang lebih besar, berukuran panjang 36 meter dan lebar 23 meter.

Patio de los Arrayanes adalah pusat Istana Comares, tempat aktivitas politik dan diplomatik Kerajaan Nasrid berlangsung. Ini adalah teras persegi panjang dengan dimensi yang mengesankan yang poros tengahnya adalah kolam besar. Di dalamnya, air yang tenang bertindak sebagai cermin yang memberikan kedalaman dan vertikalitas pada ruang, sehingga menciptakan istana di atas air.

Di kedua ujung kolam, pancaran air perlahan-lahan menyemprotkan air agar tidak mengganggu efek cermin atau ketenangan tempat itu.

Di sisi kolam renang terdapat dua hamparan tanaman murad, yang menjadi asal muasal nama lokasi saat ini: Patio de los Arrayanes. Dulunya tempat ini juga dikenal sebagai Patio de la Alberca.

Kehadiran air dan tumbuhan tidak hanya merupakan respons terhadap kriteria ornamen atau estetika, tetapi juga bertujuan untuk menciptakan ruang yang menyenangkan, terutama di musim panas. Air menyegarkan lingkungan, sementara tumbuhan mempertahankan kelembaban dan memberikan aroma.

Pada sisi halaman yang lebih panjang terdapat empat bangunan hunian independen. Di sisi utara berdiri Menara Comares yang menampung Ruang Tahta atau Ruang Duta Besar.

Di sisi selatan, fasad berfungsi sebagai trompe l'oeil, karena bangunan yang ada di belakangnya dihancurkan untuk menghubungkan Istana Charles V dengan Rumah Kerajaan Lama.

Sebelum memasuki Istana Nasrid, jika kita melihat ke arah kiri, kita menemukan dua halaman.

Yang pertama adalah Patio de la Mezquita, dinamai berdasarkan masjid kecil yang terletak di salah satu sudutnya. Akan tetapi, sejak abad ke-20 tempat ini juga dikenal sebagai Madrasah Para Pangeran, karena strukturnya memiliki kemiripan dengan Madrasah Granada.

Lebih jauh lagi adalah Patio de Machuca, yang dinamai menurut arsitek Pedro Machuca, yang bertugas mengawasi pembangunan Istana Charles V pada abad ke-16 dan tinggal di sana.

Pelataran ini mudah dikenali dari kolam berundak di bagian tengahnya, juga dari pohon cemara yang melengkung, yang mengembalikan nuansa arsitektur ruang dengan cara yang tidak invasif.

Ruang Perahu merupakan ruang depan menuju Ruang Tahta atau Ruang Duta Besar.

Pada tiang lengkung yang mengarah ke ruangan ini kita temukan relung-relung yang saling berhadapan, diukir dari marmer dan dihiasi dengan ubin berwarna. Ini adalah salah satu elemen ornamen dan fungsional yang paling khas dari istana Nasrid: *taqas*.

*Taqas* adalah relung-relung kecil yang digali di dinding, selalu disusun berpasangan dan saling berhadapan. Mereka digunakan untuk menampung kendi air tawar untuk minum atau air beraroma untuk mencuci tangan.

Langit-langit aula saat ini merupakan reproduksi dari langit-langit asli yang hilang dalam kebakaran tahun 1890.

Nama ruangan ini berasal dari perubahan fonetik kata bahasa Arab *baraka*, yang berarti “berkah,” dan diulang berkali-kali pada dinding ruangan ini. Itu tidak berasal dari bentuk atap perahu terbalik, seperti yang diyakini umum.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Sebelum memasuki Ruang Tahta, kita menemukan dua pintu masuk samping: di sebelah kanan, sebuah oratorium kecil dengan mihrabnya; dan di sebelah kiri, pintu akses ke bagian dalam Menara Comares.

Balai Duta Besar, juga disebut Balai Singgasana atau Balai Comares, adalah lokasi tahta Sultan dan, oleh karena itu, merupakan pusat kekuasaan dinasti Nasrid. Mungkin karena alasan ini, ia terletak di dalam Torre de Comares, menara terbesar di kompleks monumental ini, dengan tinggi 45 meter. Etimologinya berasal dari bahasa Arab *arsh* yang berarti tenda, paviliun atau singgasana.

Ruangan itu berbentuk seperti kubus sempurna, dan dindingnya dipenuhi hiasan kaya hingga ke langit-langit. Di sisi-sisinya terdapat sembilan ceruk identik yang dikelompokkan dalam tiga kelompok dengan jendela. Yang berhadapan dengan pintu masuk lebih dihiasi dengan hiasan yang lebih rumit, karena di situlah tempat yang ditempati sultan, dengan cahaya latar, sehingga memberikan efek yang menyilaukan dan mengejutkan.

Pada masa lalu, jendela ditutupi dengan kaca patri dengan bentuk geometris yang disebut *cumarias*. Ini hilang karena gelombang kejut dari majalah mesiu yang meledak pada tahun 1590 di Carrera del Darro.

Kekayaan dekorasi ruang tamunya luar biasa. Dimulai dari bagian bawah dengan ubin berbentuk geometris, yang menciptakan efek visual mirip kaleidoskop. Ini berlanjut pada dinding dengan plesteran yang tampak seperti permadani gantung, dihiasi motif tanaman, bunga, kerang, bintang, dan epigrafi yang melimpah.

Tulisan yang ada sekarang ada dua jenis: kursif, yang paling umum dan mudah dikenali; dan Kufi, aksara berbudaya dengan bentuk lurus dan bersudut.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Citra kekuatan ilahi juga tergambar di langit-langit, yang terdiri dari 8.017 bagian berbeda yang melalui roda bintang menggambarkan eskatologi Islam: tujuh langit dan langit kedelapan, surga, Singgasana Allah, tergambar oleh kubah muqarnas di tengahnya.

Untuk mengakses Rumah Kerajaan Kristen, Anda harus menggunakan salah satu pintu yang terbuka di ceruk kiri Aula Dua Bersaudari.

Charles V, cucu Raja Katolik, mengunjungi Alhambra pada bulan Juni 1526 setelah menikahi Isabella dari Portugal di Seville. Setelah tiba di Granada, pasangan itu menetap di Alhambra dan memerintahkan pembangunan ruangan baru, yang sekarang dikenal sebagai Kamar Kaisar.

Ruang-ruang ini sepenuhnya bertentangan dengan arsitektur dan estetika Nasrid. Namun, karena dibangun di area taman antara Istana Comares dan Istana Singa, bagian atas Royal Hammam atau Comares Hammam dapat dilihat melalui beberapa jendela kecil yang terletak di sebelah kiri koridor. Beberapa meter lebih jauh, bukaan lain memungkinkan pemandangan Aula Tempat Tidur dan Galeri Musisi.

Pemandian Kerajaan tidak hanya menjadi tempat untuk menjaga kebersihan, tetapi juga menjadi tempat yang ideal untuk menjalin hubungan politik dan diplomatik dengan cara yang santai dan bersahabat, diiringi musik untuk memeriahkan acara. Ruang ini hanya terbuka untuk umum pada acara-acara khusus.

Melalui koridor ini, Anda akan memasuki Kantor Kaisar, yang menonjol karena perapian bergaya Renaisans dengan lambang kekaisaran dan langit-langit berlajur kayu yang dirancang oleh Pedro Machuca, arsitek Istana Charles V. Di langit-langit berlajur tersebut, Anda dapat membaca tulisan "PLUS ULTRA", sebuah motto yang dianut oleh Kaisar, bersama dengan inisial K dan Y, yang sesuai dengan Charles V dan Isabella dari Portugal.

Meninggalkan aula, di sebelah kanan adalah Ruang Kekaisaran, saat ini ditutup untuk umum dan hanya dapat diakses pada acara-acara khusus. Kamar-kamar ini juga dikenal sebagai Kamar Washington Irving, karena di sanalah penulis Romantis Amerika itu menginap selama tinggal di Granada. Mungkin, di tempat inilah ia menulis buku terkenalnya *Tales of the Alhambra*. Sebuah plakat peringatan dapat dilihat di atas pintu.

Berdekatan dengan Patio de la Reja adalah Patio de Lindaraja, dihiasi dengan pagar tanaman boxwood yang diukir, pohon cemara, dan pohon jeruk pahit. Pelataran ini mendapatkan namanya dari sudut pandang Nasrid yang terletak di sisi selatannya, yang memiliki nama yang sama.

Selama periode Nasrid, taman tersebut memiliki penampilan yang benar-benar berbeda dibandingkan saat ini, karena merupakan ruang terbuka terhadap lanskap.

Dengan kedatangan Charles V, taman itu ditutup, mengadopsi tata letak yang mirip dengan biara berkat galeri berserambi. Kolom-kolom dari bagian lain Alhambra digunakan untuk pembangunannya.

Di tengah halaman terdapat air mancur bergaya Barok, yang di atasnya diletakkan baskom marmer Nasrid pada awal abad ke-17. Air mancur yang kita lihat hari ini adalah replika; Naskah aslinya disimpan di Museum Alhambra.

Patio de los Leones adalah inti istana ini. Ini adalah halaman berbentuk persegi panjang yang dikelilingi galeri berserambi dengan seratus dua puluh empat tiang, semuanya berbeda satu sama lain, yang menghubungkan berbagai ruangan di istana. Bangunan itu agak menyerupai biara Kristen.

Ruang ini dianggap sebagai salah satu permata seni Islam, meskipun melanggar pola umum arsitektur Muslim-Hispano.

Simbolisme istana berputar di sekitar konsep taman-surga. Empat saluran air yang mengalir dari tengah pelataran dapat melambangkan empat sungai surga Islam, sehingga pelataran tersebut memiliki tata letak berbentuk salib. Tiang-tiangnya menggambarkan hutan palem, bagaikan oasis di surga.

Di bagian tengah terdapat Air Mancur Singa yang terkenal. Kedua belas singa tersebut, meskipun berada dalam posisi yang sama—waspada dan membelakangi air mancur—memiliki ciri yang berbeda. Mereka diukir dari marmer Macael putih, dipilih secara cermat untuk memanfaatkan urat alami batu tersebut dan menonjolkan fitur khasnya.

Ada berbagai teori tentang simbolismenya. Ada yang percaya bahwa mereka mewakili kekuatan Dinasti Nasrid atau Sultan Muhammad V, dua belas tanda zodiak, dua belas jam dalam sehari, atau bahkan jam hidrolik. Sementara yang lain berpendapat bahwa itu merupakan penafsiran ulang atas Laut Perunggu di Yudea, yang disokong oleh dua belas ekor lembu jantan, di sini digantikan oleh dua belas ekor singa.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Dia adalah seorang kekasih yang kelopak matanya dipenuhi air mata,
air mata yang disembunyikannya karena takut pada informan.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

Air mancur ini telah mengalami berbagai transformasi seiring berjalannya waktu. Pada abad ke-17, cekungan kedua ditambahkan, yang dihapus pada abad ke-20 dan dipindahkan ke Taman Adarves di Alcazaba.

Adaptasi istana Kristen melibatkan penciptaan akses langsung ke Menara Comares melalui galeri terbuka dua lantai. Galeri ini menawarkan pemandangan menakjubkan dari dua lingkungan paling ikonik di Granada: Albaicín dan Sacromonte.

Dari galeri, melihat ke arah kanan, Anda juga dapat melihat Ruang Ganti Ratu, yang seperti area lain yang disebutkan di atas, hanya dapat dikunjungi pada acara-acara khusus atau sebagai ruang dalam sebulan.

Ruang Ganti Ratu terletak di Menara Yusuf I, sebuah menara yang maju dalam kaitannya dengan tembok. Nama Kristennya berasal dari penggunaan yang diberikan oleh Isabel dari Portugal, istri Charles V, selama ia tinggal di Alhambra.

Di dalamnya, ruang tersebut disesuaikan dengan estetika Kristen dan menyimpan lukisan-lukisan Renaisans yang berharga karya Julius Achilles dan Alexander Mayner, murid Raphael Sanzio, yang juga dikenal sebagai Raphael dari Urbino.

Turun dari galeri, kita menemukan Patio de la Reja. Namanya berasal dari balkon berkesinambungan dengan pagar besi tempa, yang dipasang pada pertengahan abad ke-17. Batang-batang ini berfungsi sebagai koridor terbuka untuk menghubungkan dan melindungi ruangan-ruangan yang bersebelahan.

Aula Dua Bersaudara mendapat namanya saat ini dari keberadaan dua lempengan kembar marmer Macael yang terletak di tengah ruangan.

Ruangan ini agak mirip dengan Aula Abencerrajes: letaknya lebih tinggi dari halaman dan, di belakang pintu masuk, memiliki dua pintu. Yang di sebelah kiri merupakan akses ke toilet, sedangkan yang di sebelah kanan terhubung dengan ruang atas rumah.

Tidak seperti kamar kembarnya, kamar ini terbuka ke arah utara menuju Sala de los Ajimeces dan sudut pandang kecil: Mirador de Lindaraja.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Kubahnya didasarkan pada bintang berujung delapan, terbentang menjadi tata letak tiga dimensi yang terdiri dari 5.416 muqarna, beberapa di antaranya masih mempertahankan jejak polikromi. Muqarnas ini didistribusikan dalam enam belas kubah yang terletak di atas enam belas jendela dengan kisi-kisi yang menyediakan cahaya yang berubah-ubah ke dalam ruangan tergantung pada waktu dalam sehari.

Sebelum memasuki aula barat, yang juga dikenal sebagai Aula Abencerrajes, kita menemukan beberapa pintu kayu dengan ukiran luar biasa yang telah dilestarikan sejak abad pertengahan.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Saat memasuki pintu, kami menemukan dua pintu masuk: yang di sebelah kanan mengarah ke toilet, dan yang di sebelah kiri menuju beberapa tangga menuju ruang atas.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Kubah plester dihiasi dengan indah dengan muqarnas yang berasal dari bintang berujung delapan dalam komposisi tiga dimensi yang kompleks. Muqarnas adalah elemen arsitektur berdasarkan prisma gantung dengan bentuk cekung dan cembung, mengingatkan pada stalaktit.

Saat Anda memasuki ruangan, Anda menyadari penurunan suhu. Ini karena satu-satunya jendela terletak di bagian atas, yang memungkinkan udara panas keluar. Sementara itu, air dari air mancur pusat mendinginkan udara, membuat ruangan, dengan pintu tertutup, berfungsi seperti gua dengan suhu ideal untuk hari-hari musim panas yang terpanas.

Di belakang Aula Dua Bersaudari, di sebelah utara kita menemukan sebuah lorong melintang yang ditutupi oleh kubah muqarnas. Ruangan ini disebut Aula Ajimeces (jendela bertiang) karena jenis jendelanya pasti menutupi bukaan yang terletak di kedua sisi lengkungan tengah yang mengarah ke Sudut Pandang Lindaraja.

Dinding putih ruangan ini diyakini aslinya ditutupi kain sutra.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Meski ukurannya kecil, bagian dalam platform tontonan ini didekorasi dengan luar biasa. Di satu sisi, bangunan ini menonjolkan ubin dengan rangkaian bintang-bintang kecil yang saling bertautan, yang memerlukan ketelitian dalam pengerjaannya oleh para perajin. Di sisi lain, jika Anda melihat ke atas, Anda dapat melihat langit-langit dengan kaca berwarna tertanam dalam struktur kayu, menyerupai jendela atap.

Lentera ini merupakan contoh representatif dari bentuk banyak penutup atau jendela bertiang di Alhambra Palatine. Saat sinar matahari mengenai kaca, ia memproyeksikan pantulan warna-warni yang menerangi dekorasi, memberikan ruangan suasana yang unik dan selalu berubah sepanjang hari.

Selama periode Nasrid, ketika halaman masih terbuka, seseorang dapat duduk di lantai platform tontonan, meletakkan lengannya di ambang jendela, dan menikmati pemandangan spektakuler lingkungan Albayzín. Pemandangan ini hilang pada awal abad ke-16, ketika bangunan yang dimaksudkan sebagai kediaman Kaisar Charles V dibangun.

Aula Para Raja menempati seluruh sisi timur Patio de los Leones dan, meskipun tampak menyatu dengan istana, aula ini diperkirakan memiliki fungsinya sendiri, mungkin bersifat rekreasi atau istana.

Ruang ini menonjol karena melestarikan salah satu dari sedikit contoh lukisan figuratif Nasrid.

Di ketiga kamar tidur, yang masing-masing berukuran sekitar lima belas meter persegi, terdapat tiga kubah palsu yang dihiasi lukisan di atas kulit domba. Kulit-kulit ini dipasang pada penyangga kayu menggunakan paku-paku bambu kecil, suatu teknik yang mencegah material tersebut berkarat.

Nama ruangan ini kemungkinan berasal dari penafsiran lukisan di ceruk tengah, yang menggambarkan sepuluh sosok yang dapat disamakan dengan sepuluh sultan pertama Alhambra.

Di ceruk samping Anda dapat melihat adegan kesatriaan berupa pertarungan, perburuan, permainan, dan cinta. Pada mereka, kehadiran tokoh Kristen dan Muslim yang berbagi ruang yang sama dibedakan secara jelas dari cara berpakaian mereka.

Asal usul lukisan-lukisan ini telah banyak diperdebatkan. Karena gaya Gotik linearnya, diperkirakan karya-karya tersebut mungkin dibuat oleh seniman Kristen yang akrab dengan dunia Muslim. Ada kemungkinan bahwa karya-karya ini merupakan hasil hubungan baik antara Muhammad V, pendiri istana ini, dan raja Kristen Pedro I dari Kastilia.

Ruang Rahasia merupakan ruang berbentuk persegi yang ditutupi kubah berbentuk bola.

Sesuatu yang sangat aneh dan aneh terjadi di ruangan ini, menjadikannya salah satu objek wisata favorit bagi pengunjung Alhambra, khususnya anak-anak kecil.

Fenomena yang terjadi adalah jika seseorang berdiri di salah satu sudut ruangan dan orang lain di sudut seberangnya—keduanya menghadap tembok dan sedekat mungkin dengannya—salah satu dari mereka dapat berbicara dengan sangat pelan dan yang lain akan mendengar pesan itu dengan sempurna, seolah-olah mereka berada tepat di sebelahnya.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Istana yang dikenal dengan nama Istana Singa ini dibangun pada masa pemerintahan kedua Sultan Muhammad V, yang dimulai pada tahun 1362 dan berlangsung hingga tahun 1391. Pada masa ini, pembangunan Istana Singa dimulai, bersebelahan dengan Istana Comares yang dibangun oleh ayahnya, Sultan Yusuf I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Diperkirakan akses asli ke istana adalah melalui sudut tenggara, dari Calle Real dan melalui akses melengkung. Saat ini, karena modifikasi Kristen setelah penaklukan, Aula Muqarnas diakses langsung dari Istana Comares.

Aula Muqarnas mengambil namanya dari kubah muqarnas mengesankan yang awalnya menutupinya, yang hampir seluruhnya runtuh akibat getaran yang disebabkan oleh ledakan gudang mesiu di Carrera del Darro pada tahun 1590.

Sisa-sisa kubah ini masih dapat dilihat di satu sisi. Di sisi yang berlawanan, terdapat sisa-sisa kubah Kristen yang dibangun kemudian, yang di dalamnya terdapat huruf "FY", yang secara tradisional dikaitkan dengan Ferdinand dan Isabella, meskipun sebenarnya huruf-huruf tersebut berhubungan dengan Philip V dan Isabella Farnese, yang mengunjungi Alhambra pada tahun 1729.

Dipercayai bahwa ruangan tersebut mungkin berfungsi sebagai ruang depan atau ruang tunggu bagi tamu yang menghadiri perayaan, pesta, dan resepsi sultan.

Ruang besar yang dikenal saat ini sebagai Jardines del Partal mendapatkan namanya dari Palacio del Pórtico, yang dinamai berdasarkan galeri berportikonya.

Ini adalah istana tertua yang masih terawat di kompleks monumental ini, yang pembangunannya dikaitkan dengan Sultan Muhammad III pada awal abad ke-14.

Istana ini memiliki beberapa kemiripan dengan Istana Comares, meskipun lebih tua: halaman berbentuk persegi panjang, kolam di tengah, dan pantulan serambi di air seperti cermin. Ciri pembeda utamanya adalah keberadaan menara samping, yang dikenal sejak abad ke-16 sebagai Menara Wanita, meskipun juga disebut Observatorium, karena Muhammad III merupakan penggemar berat astronomi. Menara ini memiliki jendela yang menghadap keempat titik mata angin, memungkinkan pemandangan spektakuler.

Keingintahuan yang menonjol adalah bahwa istana ini merupakan milik pribadi hingga 12 Maret 1891, ketika pemiliknya, Arthur Von Gwinner, seorang bankir dan konsul Jerman, menyerahkan bangunan dan tanah di sekitarnya kepada Negara Spanyol.

Sayangnya, Von Gwinner membongkar atap kayu dari platform pengamatan dan memindahkannya ke Berlin, di mana kini dipamerkan di Museum Pergamon sebagai salah satu koleksi seni Islam unggulannya.

Berdekatan dengan Istana Partal, di sebelah kiri Menara Wanita, terdapat beberapa rumah Nasrid. Salah satunya disebut Rumah Lukisan karena ditemukannya lukisan tempera di atas plesteran dari abad ke-14 pada awal abad ke-20. Lukisan-lukisan yang sangat bernilai ini merupakan contoh langka lukisan dinding figuratif Nasrid, yang menampilkan adegan-adegan istana, perburuan, dan perayaan.

Karena pentingnya dan alasan konservasi, rumah-rumah ini tidak dibuka untuk umum.

Di sebelah kanan Istana Partal, di benteng tembok, terdapat Oratorium Partal, yang pembangunannya dikaitkan dengan Sultan Yusuf I. Akses masuk melalui tangga kecil, karena tangga tersebut ditinggikan dari permukaan tanah.

Salah satu rukun Islam adalah shalat lima waktu sehari menghadap ke Mekkah. Oratorium tersebut berfungsi sebagai kapel palatine yang memungkinkan penghuni istana di dekatnya untuk memenuhi kewajiban keagamaan ini.

Meskipun ukurannya kecil (sekitar dua belas meter persegi), tempat ibadah tersebut memiliki ruang depan kecil dan ruang sholat. Interiornya menampilkan dekorasi plesteran yang kaya dengan motif tanaman dan geometris, serta prasasti Al-Qur'an.

Naik tangga, tepat di depan pintu masuk, Anda akan menemukan mihrab di dinding barat daya, menghadap Mekah. Bangunan ini memiliki denah lantai poligonal, lengkungan tapal kuda voussoired dan ditutupi oleh kubah muqarnas.

Yang perlu diperhatikan adalah prasasti epigrafi yang terletak di tiang mihrab, yang berisi ajakan untuk berdoa: “Datanglah dan shalatlah, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.”

Terlampir pada oratorium tersebut adalah Rumah Atasio de Bracamonte, yang diberikan pada tahun 1550 kepada mantan pengawal sipir Alhambra, Pangeran Tendilla.

Di dataran tinggi tertinggi di daerah Partal terdapat sisa arkeologi Istana Yusuf III. Istana ini diserahkan pada bulan Juni 1492 oleh Raja Katolik kepada gubernur pertama Alhambra, Don Íñigo López de Mendoza, Pangeran Tendilla kedua. Karena alasan ini, tempat ini juga dikenal sebagai Istana Tendilla.

Alasan mengapa istana ini hancur bermula dari perselisihan yang muncul pada abad ke-18 antara keturunan Pangeran Tendilla dan Philip V dari Bourbon. Setelah kematian Archduke Charles II dari Austria tanpa ahli waris, keluarga Tendilla mendukung Archduke Charles dari Austria dan bukan Philip dari Bourbon. Setelah penobatan Philip V, tindakan pembalasan dilakukan: pada tahun 1718, jabatan wali kota Alhambra dicabut dari mereka, dan kemudian istana dibongkar dan bahan-bahannya dijual.

Beberapa bahan ini muncul kembali pada abad ke-20 dalam koleksi pribadi. Dipercayai bahwa apa yang disebut "Ubin Fortuny", yang disimpan di Institut Don Juan Valencia di Madrid, dapat berasal dari istana ini.

Sejak tahun 1740 dan seterusnya, lokasi istana menjadi area kebun sayur yang disewakan.

Pada tahun 1929 daerah ini diambil alih oleh Negara Spanyol dan dikembalikan ke kepemilikan Alhambra. Berkat karya Leopoldo Torres Balbás, arsitek dan pemugar Alhambra, ruang ini disempurnakan melalui pembuatan taman arkeologi.

Tembok kota Palatine aslinya memiliki lebih dari tiga puluh menara, yang mana hanya dua puluh diantaranya yang masih tersisa hingga saat ini. Pada awalnya, menara-menara ini hanya berfungsi sebagai pertahanan saja, meski seiring berjalannya waktu, beberapa di antaranya juga digunakan untuk tempat tinggal.

Di pintu keluar Istana Nasrid, dari area Partal Alto, jalan berbatu mengarah ke Generalife. Rute ini mengikuti bentangan tembok tempat beberapa menara paling simbolis kompleks tersebut berada, dibingkai oleh area taman dengan pemandangan indah Albaicín dan kebun buah Generalife.

Salah satu menara yang paling terkenal adalah Menara Puncak, yang dibangun oleh Muhammad II dan kemudian direnovasi oleh sultan lainnya. Benteng ini mudah dikenali dari bentengnya yang berbentuk piramida seperti batu bata, yang mungkin menjadi asal muasal namanya. Akan tetapi, pengarang lain meyakini bahwa nama tersebut berasal dari penopang yang menonjol dari sudut-sudut atasnya dan yang menahan machicolations, elemen pertahanan yang memungkinkan menangkal serangan dari atas.

Fungsi utama menara ini adalah untuk melindungi Gerbang Arrabal yang terletak di dasarnya, yang terhubung ke Cuesta del Rey Chico, memfasilitasi akses ke lingkungan Albaicín dan jalan abad pertengahan lama yang menghubungkan Alhambra dengan Generalife.

Pada masa Kristen, benteng luar dengan kandang kuda dibangun untuk memperkuat perlindungannya, yang ditutup oleh pintu masuk baru yang dikenal sebagai Gerbang Besi.

Meskipun menara umumnya dikaitkan dengan fungsi militer semata, diketahui bahwa Torre de los Picos juga memiliki fungsi sebagai tempat tinggal, sebagaimana dibuktikan oleh ornamen yang ada di bagian dalamnya.

Torre de la Cautiva telah menerima berbagai nama dari waktu ke waktu, seperti Torre de la Ladrona atau Torre de la Sultana, meskipun yang paling populer akhirnya menang: Torre de la Cautiva.

Nama ini tidak didasarkan pada fakta sejarah yang terbukti, tetapi merupakan buah dari legenda romantis yang menceritakan bahwa Isabel de Solís dipenjara di menara ini. Dia kemudian masuk Islam dengan nama Zoraida dan menjadi sultana kesayangan Muley Hacén. Situasi ini menimbulkan ketegangan dengan Aixa, mantan sultana dan ibu Boabdil, karena Zoraida—yang namanya berarti “bintang pagi”—memindahkan jabatannya di istana.

Pembangunan menara ini dikaitkan dengan Sultan Yusuf I, yang juga bertanggung jawab atas Istana Comares. Atribusi ini didukung oleh prasasti di aula utama, karya wazir Ibn al-Yayyab, yang memuji sultan ini.

Dalam puisi-puisi yang tertulis di dinding, wazir berulang kali menggunakan istilah tersebut qal'ahurra, yang sejak itu digunakan untuk merujuk pada istana berbenteng, seperti halnya menara ini. Selain berfungsi sebagai pertahanan, di dalam menara ini terdapat istana autentik yang dihias mewah.

Adapun ornamennya, aula utama memiliki alas keramik yang dibentuk geometris dengan berbagai warna. Di antara semuanya, warna ungu menonjol, yang produksinya pada saat itu sangat sulit dan mahal, sehingga hanya diperuntukkan bagi ruang-ruang yang sangat penting.

Menara Infantas, seperti Menara Tawanan, mendapatkan namanya dari sebuah legenda.

Ini adalah legenda tentang tiga putri Zaida, Zoraida, dan Zorahaida, yang tinggal di menara ini, sebuah cerita yang dikumpulkan oleh Washington Irving dalam karyanya yang terkenal *Tales of the Alhambra*.

Pembangunan menara istana ini, atau *qalahurra*, diyakini dilakukan oleh Sultan Muhammad VII yang memerintah antara tahun 1392 dan 1408. Oleh karena itu, menara ini merupakan salah satu menara terakhir yang dibangun oleh Dinasti Nasrid.

Keadaan ini tampak pada dekorasi interiornya yang mulai menunjukkan tanda-tanda kemunduran dibandingkan dengan masa-masa sebelumnya yang lebih gemerlap artistik.

Di ujung Paseo de las Torres, di bagian paling timur tembok utara, terdapat sisa menara silinder: Torre del Cabo de Carrera.

Menara ini praktis hancur akibat ledakan yang dilakukan pada tahun 1812 oleh pasukan Napoleon saat mereka mundur dari Alhambra.

Diyakini dibangun atau dibangun kembali atas perintah Raja Katolik pada tahun 1502, sebagaimana dikonfirmasi oleh prasasti yang sekarang hilang.

Namanya berasal dari lokasinya di ujung Calle Mayor Alhambra, yang menandai batas atau "cap de carrera" jalan tersebut.

Istana Charles V, dengan lebar enam puluh tiga meter dan tinggi tujuh belas meter, mengikuti proporsi arsitektur klasik, itulah sebabnya ia terbagi secara horizontal menjadi dua tingkat dengan arsitektur dan dekorasi yang dibedakan dengan jelas.

Tiga jenis batu digunakan untuk menghiasi fasadnya: batu kapur padat abu-abu dari Sierra Elvira, marmer putih dari Macael, dan batu berkelok-kelok hijau dari Barranco de San Juan.

Dekorasi eksterior mengagungkan citra Kaisar Charles V, menonjolkan kebajikannya melalui referensi mitologis dan historis.

Fasad yang paling menonjol adalah yang ada di sisi selatan dan barat, keduanya dirancang sebagai lengkungan kemenangan. Portal utama terletak di sisi barat, di mana pintu utama dimahkotai oleh kemenangan bersayap. Pada kedua sisi terdapat dua pintu kecil yang di atasnya terdapat medali dengan gambar prajurit di atas kuda dalam posisi tempur.

Relief yang diduplikasi secara simetris ditampilkan pada alas tiang. Relief di bagian tengah melambangkan Perdamaian: memperlihatkan dua orang wanita duduk di atas tumpukan senjata, membawa cabang pohon zaitun, dan menyangga Pilar Herkules, bola dunia dengan mahkota kekaisaran dan motto *PLUS ULTRA*, sedangkan para kerub membakar artileri perang.

Relief samping menggambarkan adegan perang, seperti Pertempuran Pavia, di mana Charles V mengalahkan Francis I dari Prancis.

Di bagian atas terdapat balkon yang diapit oleh medali yang menggambarkan dua dari dua belas tugas Hercules: satu membunuh Singa Nemea dan yang lainnya menghadapi Banteng Kreta. Lambang Negara Spanyol muncul pada medali tengah.

Di bagian bawah istana, terdapat batu-batu pijakan bergaya pedesaan yang menonjol, dirancang untuk menyampaikan kesan kokoh. Di atasnya terdapat cincin perunggu yang dipegang oleh figur binatang seperti singa—simbol kekuasaan dan perlindungan—dan di sudut-sudutnya, terdapat dua ekor elang, yang merujuk pada kekuasaan kekaisaran dan lambang heraldik kaisar: elang berkepala dua milik Charles I dari Spanyol dan V dari Jerman.

Kaisar Charles I dari Spanyol dan V dari Kekaisaran Romawi Suci, cucu dari Raja Katolik dan putra Joanna I dari Kastilia dan Philip yang Tampan, mengunjungi Granada pada musim panas tahun 1526 setelah menikahi Isabella dari Portugal di Seville, untuk menghabiskan bulan madunya.

Setibanya di sana, sang kaisar terpesona oleh pesona kota dan Alhambra, dan memutuskan untuk membangun istana baru di kota palatine tersebut. Istana ini kemudian dikenal sebagai Rumah Kerajaan Baru, berbeda dengan Istana Nasrid yang sejak saat itu dikenal sebagai Rumah Kerajaan Lama.

Karya tersebut dipesankan kepada arsitek dan pelukis Toledo, Pedro Machuca, yang konon merupakan murid Michelangelo, yang menjelaskan pengetahuan mendalamnya tentang Renaisans Klasik.

Machuca merancang istana monumental bergaya Renaisans, dengan denah persegi dan lingkaran yang terintegrasi ke dalam interiornya, terinspirasi oleh monumen kuno klasik.

Pembangunannya dimulai pada tahun 1527 dan sebagian besar dibiayai oleh upeti yang harus dibayarkan oleh suku Morisco untuk tetap tinggal di Granada dan melestarikan adat istiadat serta ritual mereka.

Pada tahun 1550, Pedro Machuca meninggal tanpa menyelesaikan istana tersebut. Putranya Luis lah yang meneruskan proyek tersebut, tetapi setelah putranya meninggal, pekerjaan terhenti untuk sementara waktu. Pembangunannya dilanjutkan pada tahun 1572 di bawah pemerintahan Philip II, dipercayakan kepada Juan de Orea atas rekomendasi Juan de Herrera, arsitek Biara El Escorial. Namun, karena kurangnya sumber daya yang disebabkan oleh Perang Alpujarras, tidak ada kemajuan signifikan yang dicapai.

Pembangunan istana baru selesai pada abad ke-20. Pertama di bawah arahan arsitek-restorasi Leopoldo Torres Balbás, dan akhirnya pada tahun 1958 oleh Francisco Prieto Moreno.

Istana Charles V dirancang sebagai simbol perdamaian universal dan mencerminkan aspirasi politik kaisar. Akan tetapi, Charles V tidak pernah secara pribadi melihat istana yang ia perintahkan untuk dibangun.

Museum Alhambra terletak di lantai dasar Istana Charles V dan dibagi menjadi tujuh ruangan yang didedikasikan untuk budaya dan seni Hispano-Muslim.

Museum ini menyimpan koleksi seni Nasrid terbaik yang masih ada, terdiri dari karya-karya yang ditemukan melalui penggalian dan restorasi yang dilakukan di Alhambra sendiri dari waktu ke waktu.

Di antara karya-karya yang dipamerkan adalah plesteran, kolom, pertukangan, keramik dengan berbagai gaya—seperti Vas Rusa yang terkenal—salinan lampu dari Masjid Agung Alhambra, serta batu nisan, koin, dan benda-benda lain yang bernilai sejarah tinggi.

Koleksi ini merupakan pelengkap yang ideal untuk kunjungan ke kompleks monumental, karena memberikan pemahaman lebih baik tentang kehidupan sehari-hari dan budaya selama periode Nasrid.

Masuk ke museum ini gratis, meskipun penting untuk dicatat bahwa museum tutup pada hari Senin.

Ketika Pedro Machuca merancang Istana Charles V, ia melakukannya dengan menggunakan bentuk-bentuk geometris dengan simbolisme Renaisans yang kuat: persegi untuk mewakili dunia duniawi, lingkaran dalam sebagai simbol keilahian dan ciptaan, dan segi delapan—yang diperuntukkan bagi kapel—sebagai penyatuan antara kedua dunia.

Begitu memasuki istana, kita mendapati diri kita berada di sebuah halaman melingkar megah dengan serambi, yang ditinggikan dari bagian luar. Pelataran ini dikelilingi oleh dua galeri yang bertumpuk, keduanya memiliki tiga puluh dua kolom. Pada lantai dasar, kolom-kolomnya berordo Doric-Tuscan, dan pada lantai atas, berordo Ionic.

Tiang-tiangnya terbuat dari batu puding atau batu almond, dari kota El Turro di Granada. Material ini dipilih karena lebih ekonomis dibandingkan marmer yang awalnya direncanakan dalam desain.

Galeri di bagian bawah memiliki kubah melingkar yang mungkin dimaksudkan untuk dihiasi dengan lukisan fresco. Sementara itu, galeri atas memiliki langit-langit berlajur kayu.

Hiasan yang mengelilingi pelataran menonjolkan *burocranios*, gambaran tengkorak lembu, motif dekoratif yang berakar dari Yunani dan Romawi kuno, yang digunakan pada hiasan dan makam yang dikaitkan dengan pengorbanan ritual.

Kedua lantai halaman dihubungkan oleh dua tangga: satu di sisi utara, dibangun pada abad ke-17, dan satu lagi juga di utara, dirancang pada abad ke-20 oleh arsitek konservasi Alhambra, Francisco Prieto Moreno.

Meskipun tidak pernah digunakan sebagai kediaman kerajaan, istana ini kini menjadi rumah bagi dua museum penting: Museum Seni Rupa di lantai atas, dengan koleksi lukisan dan patung Granada yang luar biasa dari abad ke-15 hingga abad ke-20, dan Museum Alhambra di lantai dasar, yang dapat diakses melalui aula pintu masuk barat.

Selain fungsi museumnya, halaman tengahnya juga memiliki akustik yang luar biasa, yang menjadikannya tempat utama untuk konser dan pertunjukan teater, terutama selama Festival Musik dan Tari Internasional Granada.

Di Calle Real, di lokasi yang berdekatan dengan Gereja Santa María de la Alhambra saat ini, terdapat Pemandian Masjid.

Pemandian ini dibangun pada masa pemerintahan Sultan Muhammad III dan dibiayai oleh jizyah, pajak yang dikenakan kepada orang Kristen karena menanam tanah di perbatasan.

Penggunaan tempat pemandian air panas Mandi merupakan hal penting dalam kehidupan sehari-hari kota Islam, dan Alhambra tidak terkecuali. Karena letaknya yang dekat dengan masjid, pemandian ini memiliki fungsi keagamaan yang penting: untuk melakukan pembersihan diri atau ritual penyucian diri sebelum salat.

Akan tetapi fungsinya tidak semata-mata bersifat keagamaan. Hammam juga berfungsi sebagai tempat untuk kebersihan pribadi dan merupakan titik pertemuan sosial yang penting.

Penggunaannya diatur berdasarkan jadwal, yaitu pagi hari untuk pria dan sore hari untuk wanita.

Terinspirasi oleh pemandian Romawi, pemandian Muslim memiliki tata letak ruangan yang sama, meskipun lebih kecil dan dioperasikan menggunakan uap, tidak seperti pemandian Romawi yang merupakan pemandian rendam.

Kamar mandi terdiri dari empat ruang utama: kamar kecil atau ruang ganti, ruang dingin atau hangat, ruang panas, dan area ketel uap yang melekat pada ruang terakhir.

Sistem pemanas yang digunakan adalah hipokaus, sistem pemanas bawah tanah yang memanaskan tanah menggunakan udara panas yang dihasilkan oleh tungku dan didistribusikan melalui ruang di bawah trotoar.

Parador de Turismo saat ini awalnya adalah Biara San Francisco, dibangun pada tahun 1494 di lokasi istana Nasrid lama yang, menurut tradisi, milik seorang pangeran Muslim.

Setelah penaklukan Granada, Raja Katolik menyerahkan tempat ini untuk mendirikan biara Fransiskan pertama di kota itu, dengan demikian memenuhi janji yang dibuat kepada Patriark Assisi bertahun-tahun sebelum penaklukan.

Seiring berjalannya waktu, tempat ini menjadi tempat pemakaman pertama para Raja Katolik. Satu setengah bulan sebelum kematiannya di Medina del Campo pada tahun 1504, Ratu Isabella meninggalkan dalam wasiatnya keinginannya untuk dimakamkan di biara ini, mengenakan jubah Fransiskan. Pada tahun 1516, Raja Ferdinand dimakamkan di sebelahnya.

Keduanya tetap dimakamkan di sana hingga tahun 1521, saat cucu mereka, Kaisar Charles V, memerintahkan jenazah mereka dipindahkan ke Kapel Kerajaan Granada, tempat mereka sekarang dimakamkan bersama Joanna I dari Kastilia, Philip yang Tampan, dan Pangeran Miguel de Paz.

Saat ini, Anda dapat mengunjungi situs pemakaman pertama ini dengan memasuki halaman Parador. Di bawah kubah muqarnas, batu nisan asli kedua raja dilestarikan.

Sejak Juni 1945, bangunan ini telah menjadi rumah bagi Parador de San Francisco, akomodasi wisata kelas atas yang dimiliki dan dioperasikan oleh Negara Spanyol.

Kata “medina” yang berarti “kota” dalam bahasa Arab, merujuk pada bagian tertinggi Bukit Sabika di Alhambra.

Medina ini menjadi rumah bagi aktivitas harian yang padat, karena di area inilah perdagangan dan populasi yang memungkinkan kehidupan istana Nasrid di dalam kota palatine terkonsentrasi.

Tekstil, keramik, roti, kaca dan bahkan koin diproduksi di sana. Selain perumahan pekerja, terdapat pula bangunan umum penting seperti pemandian, masjid, pasar, tangki air, oven, silo, dan bengkel.

Agar kota mini ini berfungsi dengan baik, Alhambra mempunyai sistem perundang-undangan, administrasi, dan pemungutan pajaknya sendiri.

Saat ini, hanya sedikit sisa dari medina Nasrid asli yang tersisa. Transformasi daerah tersebut oleh para pemukim Kristen setelah penaklukan dan, kemudian, ledakan mesiu yang disebabkan oleh pasukan Napoleon selama mundurnya mereka berkontribusi terhadap kemerosotannya.

Pada pertengahan abad ke-20, program arkeologi untuk rehabilitasi dan adaptasi area ini dilakukan. Hasilnya, jalan setapak yang indah juga dibangun di sepanjang jalan abad pertengahan kuno, yang saat ini terhubung dengan Generalife.

Di medina kerajaan, yang menempel pada tembok selatan, terdapat sisa-sisa Istana Abencerrajes, nama Kastilia dari keluarga Banu Sarray, garis keturunan bangsawan asal Afrika Utara yang termasuk dalam istana Nasrid.

Sisa-sisa yang dapat dilihat saat ini adalah hasil penggalian yang dimulai pada tahun 1930-an, karena situs tersebut sebelumnya telah rusak parah, sebagian besar disebabkan oleh ledakan yang disebabkan oleh pasukan Napoleon selama mundurnya mereka.

Berkat penggalian arkeologi ini, telah dimungkinkan untuk mengonfirmasi pentingnya keluarga ini di istana Nasrid, tidak hanya karena ukuran istana tetapi juga karena lokasinya yang istimewa: di bagian atas medina, tepat di poros perkotaan utama Alhambra.

Gerbang Keadilan, yang dikenal dalam bahasa Arab sebagai Bab Al-Syariah, adalah salah satu dari empat gerbang luar kota palatine Alhambra. Sebagai pintu masuk luar, benteng ini memiliki fungsi pertahanan yang penting, terlihat dari struktur lengkung ganda dan kemiringan medan yang curam.

Pembangunannya, yang terintegrasi ke dalam menara yang melekat pada tembok selatan, dikaitkan dengan Sultan Yusuf I pada tahun 1348.

Pintunya memiliki dua lengkungan tapal kuda yang runcing. Di antara keduanya terdapat area terbuka, yang dikenal sebagai buhedera, yang memungkinkan untuk mempertahankan pintu masuk dengan melemparkan material dari teras jika terjadi serangan.

Di luar nilai strategisnya, gerbang ini memiliki makna simbolis yang kuat dalam konteks Islam. Dua elemen dekoratif menonjol secara khusus: tangan dan kunci.

Tangan melambangkan lima rukun Islam dan melambangkan perlindungan dan keramahtamahan. Kuncinya, pada bagiannya, adalah lambang keimanan. Kehadiran mereka bersama dapat diartikan sebagai alegori kekuatan spiritual dan duniawi.

Legenda populer mengatakan bahwa jika suatu hari tangan dan kunci bersentuhan, itu akan berarti runtuhnya Alhambra... dan bersamanya, kiamat dunia, karena itu akan menyiratkan hilangnya kemegahannya.

Simbol-simbol Islam ini kontras dengan tambahan Kristen lainnya: patung Gotik Perawan dan Anak, karya Ruberto Alemán, ditempatkan di ceruk di atas lengkungan bagian dalam atas perintah Raja Katolik setelah penaklukan Granada.

Puerta de los Carros tidak sesuai dengan bukaan asli di tembok Nasrid. Dibuka antara tahun 1526 dan 1536 dengan tujuan fungsional yang sangat spesifik: untuk memungkinkan akses bagi kereta pengangkut material dan tiang untuk pembangunan Istana Charles V.

Saat ini, pintu ini masih memiliki fungsi praktis. Ini adalah akses pejalan kaki bebas tiket ke kompleks tersebut, yang memungkinkan akses gratis ke Istana Charles V dan museum-museum di dalamnya.

Selain itu, ini adalah satu-satunya gerbang yang terbuka untuk kendaraan resmi, termasuk tamu hotel yang terletak di dalam kompleks Alhambra, taksi, layanan khusus, personel medis, dan kendaraan pemeliharaan.

Kota palatine Alhambra dikelilingi oleh tembok besar dengan empat gerbang akses utama dari luar. Untuk memastikan pertahanan mereka, gerbang-gerbang ini memiliki tata letak melengkung yang menjadi ciri khas, sehingga menyulitkan penyerang potensial untuk maju dan memudahkan penyergapan dari dalam.

Gerbang Tujuh Lantai, yang terletak di dinding selatan, adalah salah satu pintu masuk ini. Pada masa Nasrid, dikenal sebagai Kitab Al-Gudur atau “Puerta de los Pozos”, karena di dekatnya terdapat silo atau ruang bawah tanah, yang mungkin digunakan sebagai penjara.

Namanya saat ini berasal dari kepercayaan populer bahwa ada tujuh tingkat atau lantai di bawahnya. Meskipun hanya dua yang terdokumentasikan, kepercayaan ini telah memicu banyak legenda dan kisah, seperti cerita Washington Irving "The Legend of the Moor's Legacy," yang menyebutkan harta karun yang tersembunyi di ruang bawah tanah rahasia menara.

Tradisi mengatakan bahwa ini adalah gerbang terakhir yang digunakan oleh Boabdil dan rombongannya saat mereka menuju Vega de Granada pada tanggal 2 Januari 1492, untuk menyerahkan kunci Kerajaan kepada Raja Katolik. Demikian pula, melalui gerbang inilah pasukan Kristen pertama masuk tanpa perlawanan.

Gerbang yang kita lihat sekarang merupakan rekonstruksi, karena gerbang aslinya sebagian besar hancur akibat ledakan pasukan Napoleon selama mundurnya mereka pada tahun 1812.

Puerta del Vino adalah pintu masuk utama ke Medina Alhambra. Pembangunannya diperkirakan dilakukan oleh Sultan Muhammad III pada awal abad ke-14, meskipun pintunya kemudian direnovasi oleh Muhammad V.

Nama "Wine Gate" tidak berasal dari periode Nasrid, tetapi dari era Kristen, yang dimulai pada tahun 1556, ketika penduduk Alhambra diizinkan membeli anggur bebas pajak di lokasi ini.

Karena merupakan gerbang bagian dalam, tata letaknya lurus dan langsung, tidak seperti gerbang bagian luar seperti Gerbang Keadilan atau Gerbang Senjata, yang dirancang dengan lengkungan untuk meningkatkan pertahanan.

Meskipun tidak menjalankan fungsi pertahanan utama, di dalamnya terdapat bangku-bangku untuk prajurit yang bertugas mengontrol akses, serta ruangan di lantai atas untuk tempat tinggal dan tempat istirahat para penjaga.

Fasad barat, menghadap Alcazaba, merupakan pintu masuk. Di atas ambang lengkungan tapal kuda terdapat simbol kunci, lambang sambutan yang khidmat dan lambang dinasti Nasrid.

Pada fasad timur, yang menghadap Istana Charles V, spandrel lengkungannya sangat menarik, dihiasi dengan ubin yang dibuat menggunakan teknik tali kering, menawarkan contoh indah seni dekoratif Hispano-Muslim.

Pada masa Dinasti Nasrid, situs yang sekarang ditempati oleh Gereja Santa María de la Alhambra merupakan rumah bagi Masjid Aljama atau Masjid Agung Alhambra, yang dibangun pada awal abad ke-14 oleh Sultan Muhammad III.

Setelah penaklukan Granada pada tanggal 2 Januari 1492, masjid ini diberkati untuk ibadah Kristen dan misa pertama dirayakan di sana. Berdasarkan keputusan Raja Katolik, gereja tersebut ditahbiskan di bawah perlindungan Santa Maria dan kedudukan uskup agung pertama didirikan di sana.

Pada akhir abad ke-16, masjid lama tersebut mengalami kerusakan yang menyebabkan pembongkarannya dan pembangunan kuil Kristen baru yang rampung pada tahun 1618.

Hampir tidak ada sisa-sisa bangunan Islam yang tersisa. Barang terpenting yang dilestarikan adalah lampu perunggu dengan prasasti epigrafik bertanggal 1305, yang saat ini disimpan di Museum Arkeologi Nasional di Madrid. Replika lampu ini dapat dilihat di Museum Alhambra, di Istana Charles V.

Gereja Santa María de la Alhambra memiliki tata letak sederhana dengan satu bagian tengah dan tiga kapel samping di setiap sisi. Di dalam, gambar utama menonjol: Perawan Angustias, karya abad ke-18 oleh Torcuato Ruiz del Peral.

Gambar ini, yang juga dikenal sebagai Perawan Belas Kasih, adalah satu-satunya yang dibawa dalam prosesi di Granada setiap Sabtu Suci, jika cuaca memungkinkan. Ia melakukannya di atas singgasana yang amat indah, yang meniru lengkungan Patio de los Leones yang berhias perak timbul.

Sebagai rasa ingin tahu, penyair Granada Federico García Lorca adalah anggota persaudaraan ini.

Sebelum Parador de Turismo saat ini dan di sebelah timur, terdapat sisa-sisa penyamakan kulit atau peternakan kerbau abad pertengahan, fasilitas yang didedikasikan untuk pengolahan kulit: pembersihan, penyamakan, dan pewarnaannya. Ini adalah kegiatan umum di seluruh al-Andalus.

Penyamakan kulit Alhambra berukuran kecil dibandingkan dengan lokasi penyamakan kulit serupa di Afrika Utara. Akan tetapi, harus diingat bahwa fungsinya semata-mata ditujukan untuk memenuhi kebutuhan istana Nasrid.

Di situ terdapat delapan kolam kecil dengan ukuran berbeda, ada yang berbentuk persegi panjang dan ada yang berbentuk lingkaran, tempat penyimpanan kapur dan pewarna yang digunakan dalam proses penyamakan kulit.

Kegiatan ini membutuhkan air yang melimpah, itulah sebabnya penyamakan kulit terletak di sebelah Acequia Real, sehingga memanfaatkan alirannya yang konstan. Keberadaannya pun menjadi indikasi besarnya jumlah air yang tersedia di kawasan Alhambra ini.

Menara Air adalah bangunan megah yang terletak di sudut barat daya tembok Alhambra, dekat pintu masuk utama saat ini dari kantor tiket. Meskipun benteng ini memiliki fungsi pertahanan, misi terpentingnya adalah melindungi pintu masuk ke Acequia Real, sesuai dengan namanya.

Saluran irigasi mencapai kota palatine setelah melintasi saluran air dan membatasi sisi utara menara untuk memasok air ke seluruh Alhambra.

Menara yang kita lihat sekarang merupakan hasil rekonstruksi menyeluruh. Selama mundurnya pasukan Napoleon pada tahun 1812, bangunan itu mengalami kerusakan serius akibat ledakan mesiu, dan pada pertengahan abad ke-20, bangunan itu hancur hingga hampir mencapai dasar bangunannya yang kokoh.

Menara ini penting karena memungkinkan air—dan karenanya kehidupan—masuk ke kota palatine. Awalnya, Bukit Sabika tidak memiliki sumber air alami, yang menjadi tantangan signifikan bagi suku Nasrid.

Karena alasan ini, Sultan Muhammad I memerintahkan proyek rekayasa hidrolik besar: pembangunan apa yang disebut Parit Sultan. Saluran irigasi ini menampung air dari Sungai Darro yang berjarak sekitar enam kilometer, pada ketinggian yang lebih tinggi, memanfaatkan kemiringan untuk menyalurkan air secara gravitasi.

Infrastrukturnya meliputi bendungan penyimpanan, kincir air bertenaga hewan, dan kanal berlapis bata—acequia—yang mengalir di bawah tanah melalui pegunungan, memasuki bagian atas Generalife.

Untuk mengatasi lereng curam antara Cerro del Sol (Generalife) dan Bukit Sabika (Alhambra), para insinyur membangun saluran air, proyek utama untuk memastikan pasokan air ke seluruh kompleks monumental.