Алькасаба — наиболее примитивная часть монументального комплекса, построенная на руинах древней крепости Зирид.

История крепости Насридов берет свое начало в 1238 году, когда первый султан и основатель династии Насридов Мухаммад ибн аль-Альхмар решил перенести резиденцию султаната из Альбайсина на противоположный холм Сабика.

Место, выбранное Аль-Ахмаром, было идеальным, поскольку Алькасаба, расположенная на западном конце холма и имеющая треугольную планировку, очень похожую на нос корабля, гарантировала оптимальную защиту тому, что впоследствии стало дворцовым городом Альгамброй, построенным под ее защитой.

Алькасаба, оборудованная несколькими стенами и башнями, была построена с явным оборонительным намерением. По сути, это был центр наблюдения, поскольку он находился на высоте двухсот метров над городом Гранада, что гарантировало визуальный контроль над всей прилегающей территорией и, в свою очередь, являлось символом власти.

Внутри расположен военный квартал, и со временем Алькасаба превратилась в небольшой независимый микрогород для высокопоставленных солдат, отвечающих за оборону и защиту Альгамбры и ее султанов.

Войдя в цитадель, мы оказываемся в чем-то похожем на лабиринт, хотя на самом деле это процесс архитектурной реставрации с использованием анастилоза, который позволил восстановить старый военный квартал, остававшийся погребенным под землей до начала двадцатого века.

В этом районе размещалась элитная гвардия султана и остальной военный контингент, отвечавший за оборону и безопасность Альгамбры. Таким образом, это был небольшой город внутри дворцового города Альгамбры, со всем необходимым для повседневной жизни, таким как жилье, мастерские, пекарня с печью, склады, цистерна, хаммам и т. д. Таким образом, военное и гражданское население можно было содержать отдельно.

В этом районе, благодаря реставрации, мы можем наблюдать типичную планировку мусульманского дома: вход с угловым входом, небольшой дворик как центральная ось дома, комнаты, окружающие двор, и туалет.

Кроме того, в начале двадцатого века под землей было обнаружено подземелье. Его легко узнать снаружи по современной винтовой лестнице, ведущей наверх. В этой темнице содержались заключенные, которых можно было использовать для получения значительных выгод, будь то политических или экономических, или, другими словами, люди, имевшие высокую меновую стоимость.

Эта подземная тюрьма имеет форму перевернутой воронки и круглую планировку. Что сделало побег пленников невозможным. Фактически, заключенных заводили внутрь с помощью системы блоков и веревок.

Пороховая башня служила оборонительным укреплением с южной стороны башни Вела, и отсюда начиналась военная дорога, ведущая к Красным башням.

С 1957 года именно в этой башне можно увидеть высеченные на камне стихи, авторство которых принадлежит мексиканцу Франсиско де Икасе:

«Подай милостыню, женщина, в жизни нет ничего,
как наказание за слепоту в Гранаде».

Пространство, занимаемое Садом Адарви, восходит к XVI веку, когда в ходе переоборудования Алькасабы под артиллерию была построена артиллерийская платформа.

Уже в XVII веке военное использование утратило свое значение, и пятый маркиз Мондехар, назначенный в 1624 году смотрителем Альгамбры, решил превратить это пространство в сад, засыпав землей пространство между внешней и внутренней стенами.

Существует легенда, утверждающая, что именно в этом месте были найдены спрятанные фарфоровые вазы, наполненные золотом, вероятно, спрятанные последними мусульманами, населявшими этот район, и что часть найденного золота маркиз использовал для финансирования создания этого прекрасного сада. Предполагается, что одна из этих ваз, возможно, является одним из двадцати больших золотых глиняных сосудов Насридов, сохранившихся в мире. Две такие вазы можно увидеть в Национальном музее испано-мусульманского искусства, расположенном на первом этаже дворца Карла V.

Одним из примечательных элементов этого сада является наличие в центральной части фонтана в форме литавры. Этот фонтан располагался в разных местах, но самым ярким и примечательным из них был Патио-де-лос-Леонес, где он был установлен в 1624 году над фонтаном со львами, что впоследствии повредило его. Чаша простояла на этом месте до 1954 года, а затем ее перенесли сюда.

Во времена династии Насридов эта башня была известна как Торре Майор, а с XVI века ее также стали называть Торре дель Соль, поскольку в полдень солнце отражалось в башне, выполняя функцию солнечных часов. Однако его нынешнее название происходит от слова «velar», поскольку благодаря своей высоте в двадцать семь метров он обеспечивает обзор в триста шестьдесят градусов, что позволяет увидеть любое движение.

Внешний вид Башни со временем менялся. Первоначально на террасе были зубчатые стены, которые были утрачены из-за нескольких землетрясений. Колокол был добавлен после взятия Гранады христианами.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Расположенные в северной стене Алькасабы, Пуэрта-де-лас-Армас были одним из главных входов в Альгамбру.

Во времена династии Насридов горожане пересекали реку Дарро по мосту Кади и поднимались на холм по тропе, ныне скрытой лесом Сан-Педро, пока не достигали ворот. Перед тем как войти в ворота, им приходилось сдавать оружие, отсюда и название «Ворота оружия».

С террасы этой башни теперь мы можем наслаждаться одним из лучших панорамных видов на город Гранада.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Именно в этом районе расположена одна из самых известных смотровых площадок Гранады: Мирадор-де-Сан-Николас.

Справа от Альбайсина находится район Сакромонте.

Сакромонте — типичный старинный цыганский квартал Гранады и родина фламенко. Для этого района также характерно наличие жилищ троглодитов — пещер.

У подножия Альбайсина и Альгамбры, рядом с берегами одноименной реки, расположена улица Каррера-дель-Дарро.

Башня Почета — одна из старейших башен Алькасабы, ее высота составляет двадцать шесть метров. Он имеет шесть этажей, террасу и подземное подземелье.

Благодаря высоте башни, с ее террасы осуществлялась связь со сторожевыми башнями королевства. Это общение осуществлялось посредством системы зеркал днем и дыма костров ночью.

Предполагается, что из-за выступающего положения башни на холме, это место, вероятно, было выбрано для демонстрации знамен и красных флагов династии Насридов.

Основание этой башни христиане укрепили так называемой Кубической башней.

После взятия Гранады католические монархи запланировали ряд реформ, чтобы приспособить Алькасабу для артиллерии. Таким образом, Башня Куба возвышается над Башней Тахона, которая благодаря своей цилиндрической форме обеспечивает большую защиту от возможных ударов, по сравнению с квадратными башнями Насридов.

Хенералифе, расположенный на горе Серро-дель-Соль, был альмунией султана, или, другими словами, роскошным загородным домом с фруктовыми садами, где, помимо земледелия, разводили животных для двора Насридов и занимались охотой. Предполагается, что его строительство началось в конце XIII века султаном Мухаммедом II, сыном основателя династии Насридов.

Название Хенералифе происходит от арабского «йаннат-аль-ариф», что означает сад или огород архитектора. В эпоху Насридов это была гораздо большая территория, на которой находилось по меньшей мере четыре сада, и которая простиралась до места, известного сегодня как «равнина куропаток».

Этот загородный дом, который визирь Ибн аль-Яйяб называл Королевским Домом Счастья, был дворцом: летней резиденцией султана. Несмотря на близость к Альгамбре, это место было достаточно уединенным, чтобы позволить ему отдохнуть и расслабиться от напряженности придворной и правительственной жизни, а также насладиться более приятной температурой. Из-за того, что здание располагалось выше, чем дворцовый город Альгамбра, температура внутри была ниже.

После захвата Гранады Хенералифе перешел в собственность католических монархов, которые поместили его под защиту алькаида или командора. Филипп II в конечном итоге передал право постоянного мэрства и владения этим местом семье Гранада Венегас (семье обращенных морисков). Государство вернуло себе это место только после судебного разбирательства, которое длилось почти 100 лет и завершилось внесудебным урегулированием в 1921 году.

Соглашение, по которому Хенералифе станет объектом национального наследия и будет управляться совместно с Альгамброй через Попечительский совет, таким образом, будет сформирован Попечительский совет Альгамбры и Хенералифе.

Открытый амфитеатр, который мы встретили по пути к дворцу Хенералифе, был построен в 1952 году с целью проведения здесь, как это происходит каждое лето, Международного фестиваля музыки и танца в Гранаде.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Во времена династии Насридов дорога, соединявшая пфальцский город и Хенералифе, начиналась от Пуэрта-дель-Арабаль, обрамленной так называемой Торре-де-лос-Пикос, названной так потому, что ее зубчатые стены заканчиваются кирпичными пирамидами.

Это была извилистая, покатая дорога, защищенная с обеих сторон высокими стенами для большей безопасности, и ведущая к входу в Патио дель Дескабальгамьенто.

Эти руины или фундаменты представляют собой археологические останки того, что когда-то было так называемым Домом друзей. Его название и применение дошли до нас благодаря «Трактату о сельском хозяйстве» Ибн Луюна, написанному в XIV веке.

Таким образом, это было жилище, предназначенное для людей, друзей или родственников, которых султан уважал и считал важным иметь рядом с собой, но не нарушая при этом их частную жизнь, то есть это было изолированное жилище.

Эта Олеандровая аллея была построена в середине XIX века к визиту королевы Елизаветы II и для создания более монументального доступа к верхней части дворца.

Олеандр — еще одно название розового лавра, который появляется в виде декоративного свода на этой аллее. В начале прогулки, за Верхними садами, находится один из старейших образцов мавританского мирта, который был почти утерян и генетический состав которого изучается до сих пор.

Это одно из самых характерных растений Альгамбры, отличающееся своими закрученными листьями, которые крупнее, чем у мирта обыкновенного.

Пасео-де-лас-Адельфас соединяется с Пасео-де-лос-Сипресес, который служит связующим звеном, ведущим посетителей к Альгамбре.

Одним из наиболее хорошо сохранившихся и уникальных элементов Хенералифе является так называемая Водная лестница. Считается, что во времена династии Насридов эта лестница, разделенная на четыре секции с тремя промежуточными платформами, имела водные каналы, которые протекали через два глазурованных керамических поручня и питались Королевским каналом.

Этот водопровод вел к небольшой молельне, о которой не сохранилось никаких археологических сведений. На его месте с 1836 года находится романтическая смотровая площадка, возведенная тогдашним управляющим поместьем.

Подъем по этой лестнице, обрамленный лавровым сводом и журчанием воды, вероятно, создавал идеальную среду для стимуляции чувств, погружения в климат, способствующий медитации, и совершения омовений перед молитвой.

Предполагается, что на территории вокруг дворца располагалось не менее четырех больших садов, расположенных на разных уровнях или паратас, окруженных глинобитными стенами. Названия этих садов, дошедшие до нас: Гранде, Колорадо, Мерсерия и Фуэнте Пенья.

Эти сады в большей или меньшей степени продолжают возделываться с XIV века, используя те же традиционные средневековые методы. Благодаря этому сельскохозяйственному производству двор Насридов сохранял определенную независимость от других внешних поставщиков сельскохозяйственной продукции, что позволяло ему удовлетворять собственные потребности в продовольствии.

Их использовали для выращивания не только овощей, но и фруктовых деревьев, а также в качестве пастбищ для животных. Например, сегодня выращивают артишоки, баклажаны, фасоль, инжир, гранаты и миндальные деревья.

Сегодня в сохранившихся садах продолжают использоваться те же методы сельскохозяйственного производства, что и в средние века, что придает этому пространству большую антропологическую ценность.

В эти сады можно попасть из Патио-де-ла-Султана по крутой лестнице XIX века, которую называют Львиной лестницей из-за двух глазурованных глиняных фигур над воротами.

Эти сады можно считать примером романтического сада. Они расположены на колоннах и образуют самую высокую часть Хенералифе, откуда открывается захватывающий вид на весь монументальный комплекс.

Обращает на себя внимание наличие прекрасных магнолий.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Затем возникла необходимость повысить ценность заброшенной территории и стратегически соединить ее с Альгамброй посредством постепенного и плавного перехода.

Патио-де-ла-Асекия, также называемое Патио-де-ла-Риа в XIX веке, сегодня представляет собой прямоугольную конструкцию с двумя павильонами, выходящими друг на друга, и эркером.

Название двора происходит от Королевского канала, который проходит через этот дворец, вокруг которого на нижнем уровне расположены четыре сада в виде ортогональных партеров. По обеим сторонам арыка расположены фонтаны, которые формируют один из самых популярных образов дворца. Однако эти фонтаны не являются оригинальными, поскольку они нарушают спокойствие и умиротворение, которые султан искал в минуты отдыха и медитации.

Этот дворец претерпел многочисленные преобразования, поскольку изначально этот двор был закрыт для видов, которые мы сегодня можем увидеть через галерею из 18 арок в стиле бельведера. Единственная часть, которая позволит вам созерцать пейзаж, — это центральная смотровая площадка. С этой оригинальной точки обзора, сидя на полу и облокотившись на подоконник, можно было любоваться панорамным видом дворцового города Альгамбры.

Как свидетельство его прошлого, мы видим насридский декор на смотровой площадке, где выделяется наложение лепнины султана Исмаила I на лепнину Мухаммеда III. Это говорит о том, что у каждого султана были разные вкусы и потребности, и он соответствующим образом адаптировал дворцы, оставляя свой собственный след или отпечаток.

Проходя мимо смотровой площадки и глядя на внутренние поверхности арок, мы также увидим эмблемы католических монархов, такие как ярмо и стрелы, а также девиз «Tanto Monta».

Восточная сторона двора появилась недавно из-за пожара, произошедшего в 1958 году.

Прежде чем войти в Патио де ла Асекия, мы находим Патио де ла Гуардиа. Простой двор с галереями с портиками, фонтаном в центре, который также украшен деревьями горького апельсина. Этот двор, по всей видимости, служил контрольной зоной и прихожей перед входом в летние покои султана.

Примечательно в этом месте то, что, поднявшись по крутой лестнице, мы обнаруживаем дверной проем, обрамленный перемычкой, украшенной плиткой оттенков синего, зеленого и черного на белом фоне. Мы также можем увидеть ключ Насридов, хотя и потертый с течением времени.

Поднявшись по ступеням и пройдя через этот дверной проем, мы видим изгиб, скамьи стражи и крутую узкую лестницу, которая ведет нас во дворец.

Патио де ла Султана — одно из самых преображенных пространств. Считается, что место, которое сейчас занимает этот дворик, также называемый Кипарисовым двориком, раньше было территорией хаммама — бань Хенералифе.

В XVI веке он утратил эту функцию и превратился в сад. Со временем была построена северная галерея с U-образным бассейном, фонтаном в его центре и тридцатью восемью шумными струями.

Единственными сохранившимися элементами периода Насридов являются водопад Асекия-Реал, защищенный забором, и небольшой участок канала, направляющий воду к Патио-де-ла-Асекия.

Название «Кипарисовый дворик» произошло от мертвого столетнего кипариса, от которого сегодня сохранился только ствол. Рядом находится гранадская керамическая табличка, рассказывающая о легенде XVI века о Хинесе Пересе де Ите, согласно которой этот кипарис был свидетелем любовных встреч фаворитки последнего султана Боабдила с знатным рыцарем Абенсеррахе.

Патио дель Дескабальгамьенто, также известное как Патио Поло, — это первый двор, который мы видим при входе во дворец Хенералифе.

Средством передвижения, которое султан использовал для доступа к Хенералифе, была лошадь, поэтому ему требовалось место, где можно было бы спешиться и разместить этих животных. Предполагается, что этот двор предназначался именно для этой цели, поскольку там располагались конюшни.

В нем имелись опорные скамейки для посадки и высадки лошадей, а также две конюшни в боковых пролетах, которые в нижней части служили конюшнями, а в верхней — сеновалами. Не обошлось и без поилки со свежей водой для лошадей.

Здесь стоит отметить: над перемычкой двери, ведущей в следующий двор, мы видим ключ от Альгамбры, символ династии Насридов, олицетворяющий приветствие и владение.

Лучше всего сохранился северный портик, который предназначался для размещения покоев султана.

Мы видим портик с пятью арками, поддерживаемыми колоннами и алхамами на их концах. После этого портика, чтобы попасть в Королевский зал, вы проходите через тройную арку, в которой находятся поэмы, повествующие о битве при Ла-Веге или Сьерра-Эльвире в 1319 году, что дает нам информацию о датировке этого места.

По бокам этой тройной арки также имеются *такас* — небольшие ниши, выдолбленные в стене, куда помещалась вода.

Королевский зал, расположенный в квадратной башне, украшенной лепниной, был местом, где султан — несмотря на то, что это был дворец для отдыха — принимал срочные аудиенции. Эти аудиенции, согласно записанным там стихам, должны были быть краткими и прямыми, чтобы не нарушать без нужды покой эмира.

Дворцы Насридов представляют собой самую символичную и яркую часть монументального комплекса. Они были построены в XIV веке, в период, который можно считать периодом наибольшего расцвета династии Насридов.

Эти дворцы были зоной, отведенной для султана и его близких родственников, где протекала семейная жизнь, а также официальная и административная жизнь королевства.

Дворцы: Мешуар, Комарес и Дворец львов.

Каждый из этих дворцов был построен независимо, в разное время и имел свои собственные функции. После взятия Гранады дворцы были объединены, и с этого момента они стали называться Королевским домом, а позднее — Старым королевским домом, когда Карл V решил построить свой собственный дворец.

Мексуар — старейшая часть дворцов Насридов, но это также пространство, которое претерпело наибольшие изменения с течением времени. Его название происходит от арабского *Масвар*, что означает место, где заседала *Сура* или Совет министров султана, что раскрывает одну из его функций. Это была также прихожая, где султан вершил правосудие.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

В эпоху Насридов это пространство было намного меньше и было организовано вокруг четырех центральных колонн, где до сих пор можно увидеть характерную для Насридов кубическую капитель, окрашенную в кобальтово-синий цвет. Эти колонны поддерживались фонарем, дававшим зенитное освещение, который был демонтирован в XVI веке, чтобы создать верхние комнаты и боковые окна.

Чтобы превратить помещение в часовню, пол был понижен, а сзади добавлено небольшое прямоугольное пространство, теперь отделенное деревянной балюстрадой, указывающей, где располагался верхний хор.

Керамический плинтус со звездным декором был привезен из другого места. Среди его звезд попеременно можно увидеть: герб королевства Насридов, герб кардинала Мендосы, двуглавого орла австрийцев, девиз «Нет победителя, кроме Бога» и Геркулесовы столбы с императорского щита.

Над постаментом эпиграфический фриз из гипса повторяет: «Царство Божие. Сила Божия. Слава Божия». Эти надписи заменяют христианские восклицания: «Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat».

Нынешний вход в Мексуар был открыт в наше время, изменив местоположение одного из Геркулесовых столпов с девизом «Plus Ultra», который был перенесен на восточную стену. Гипсовый венец над дверью сохранился на своем первоначальном месте.

В задней части комнаты находится дверь, ведущая в ораторий, куда изначально можно было попасть через галерею Мачука.

Это помещение является одним из наиболее пострадавших в Альгамбре из-за взрыва порохового погреба в 1590 году. Оно было восстановлено в 1917 году.

Во время реставрации уровень пола был понижен для предотвращения несчастных случаев и облегчения посещений. Как свидетельство первоначального уровня, под окнами сохранилась сплошная скамья.

Название *Золотой квартал* происходит от периода правления католических монархов, когда кессонный потолок Насридов был перекрашен золотыми мотивами и в него были включены эмблемы монархов.

Подданные, получившие аудиенцию, ждали перед фасадом, отделенные от султана королевской стражей, в комнате, ныне известной как Золотая комната.

В центре двора находится низкий мраморный фонтан с галлонами — копия фонтана Линдараджа, хранящегося в музее Альгамбры. С одной стороны кучи решетка ведет в темный подземный коридор, используемый охранником.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

В этом дворе султан принимал подданных, которым была предоставлена особая аудиенция. Он был установлен в центральной части фасада, на джамуге между двумя дверями и под большим карнизом, который венчает его и является шедевром плотницкого искусства Насридов.

Фасад несет большую аллегорическую нагрузку. В нем испытуемые могли прочитать:

«Мое положение — корона, а мои ворота — вилка: Запад верит, что во мне — Восток».
Аль-Гани би-Ллах доверил мне открыть дверь к провозглашаемой победе.
Ну что ж, я жду его появления, когда горизонт раскроется утром.
Да сделает Бог его творение таким же прекрасным, как его характер и фигура!

Дверь справа служила для доступа в личные покои и служебные помещения, а дверь слева, через изогнутый коридор со скамьями для стражи, открывала доступ во дворец Комарес, а именно в Патио-де-лос-Аррайанес.

Одной из особенностей испано-мусульманского дома является доступ в жилище через изогнутый коридор, ведущий в открытый двор — центр жизни и организации дома, оборудованный водоемом и растительностью. Та же концепция присутствует в Патио-де-лос-Арраянес, но в большем масштабе: 36 метров в длину и 23 метра в ширину.

Патио-де-лос-Аррайанес является центром дворца Комарес, где проходила политическая и дипломатическая деятельность королевства Насридов. Это прямоугольное патио внушительных размеров, по центральной оси которого расположен большой бассейн. В нем неподвижная вода действует как зеркало, придающее пространству глубину и вертикальность, создавая таким образом дворец на воде.

Струи по обоим концам бассейна плавно подают воду, не нарушая зеркального эффекта и тишины этого места.

По обе стороны бассейна расположены две клумбы с миртами, которые и дали нынешнему названию этого места: Патио-де-лос-Аррайанес. В прошлом его также называли Патио де ла Альберка.

Наличие воды и растительности обусловлено не только декоративными или эстетическими критериями, но и стремлением создать приятное пространство, особенно летом. Вода освежает окружающую среду, а растительность сохраняет влагу и придает аромат.

На длинных сторонах двора расположены четыре отдельных жилища. На северной стороне возвышается башня Комарес, в которой находится Тронный зал или Посольская комната.

С южной стороны фасад представляет собой обманку зрения, поскольку здание, стоявшее за ним, было снесено, чтобы соединить дворец Карла V со Старым королевским домом.

Перед входом во дворцы Насридов, если посмотреть налево, мы увидим два двора.

Первый — Патио-де-ла-Мескита, названный в честь небольшой мечети, расположенной в одном из его углов. Однако с XX века его также называют Медресе принцев, поскольку его структура имеет сходство с медресе Гранады.

Далее находится Патио-де-Мачука, названное в честь архитектора Педро Мачуки, который руководил строительством дворца Карла V в XVI веке и проживал там.

Этот двор легко узнать по бассейну с выступающими краями в центре, а также по арочным кипарисам, которые ненавязчиво восстанавливают архитектурный облик пространства.

Лодочная комната — это преддверие Тронного зала или Посольской комнаты.

На косяках арки, ведущей в эту комнату, находятся облицовочные ниши, вырезанные из мрамора и украшенные цветной плиткой. Это один из наиболее характерных декоративных и функциональных элементов дворцов Насридов: *такас*.

*Така* — это небольшие ниши, выдолбленные в стенах, всегда расположенные парами и обращенные друг к другу. Их использовали для хранения кувшинов с пресной водой для питья или ароматизированной водой для мытья рук.

Нынешний потолок зала является копией оригинала, утраченного во время пожара в 1890 году.

Название этой комнаты происходит от фонетической переделки арабского слова *baraka*, что означает «благословение», и которое многократно повторяется на стенах этой комнаты. Это происходит не от перевернутой формы крыши лодки, как принято считать.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Прежде чем войти в Тронный зал, мы видим два боковых входа: справа — небольшая молельня с михрабом; а слева — входная дверь во внутреннюю часть башни Комарес.

Зал послов, также называемый Тронным залом или залом Комареса, является местом расположения трона султана и, следовательно, центром власти династии Насридов. Возможно, по этой причине он расположен в Торре-де-Комарес, самой большой башне монументального комплекса, высотой 45 метров. Его этимология происходит от арабского *arsh*, что означает палатку, павильон или трон.

Комната имеет форму идеального куба, а ее стены до самого потолка покрыты богатым декором. По бокам расположены девять одинаковых ниш, объединенных в группы по три с окнами. Тот, что напротив входа, отличается более изысканным декором, поскольку это было место, занимаемое султаном, подсвеченное сзади, что способствовало эффекту ослепления и неожиданности.

В прошлом окна покрывались витражами с геометрическими фигурами, называемыми *кумариями*. Они были утрачены из-за ударной волны от порохового погреба, взорвавшегося в 1590 году в Каррера-дель-Дарро.

Декоративное богатство гостиной чрезвычайно. Он начинается снизу с плиток геометрической формы, которые создают визуальный эффект, похожий на эффект калейдоскопа. Продолжается она и на стенах, где лепнина напоминает висящие гобелены, украшенные растительными мотивами, цветами, ракушками, звездами и обильной эпиграфикой.

Современная письменность бывает двух видов: курсивная, наиболее распространенная и легко узнаваемая; и куфическое письмо — культурное письмо с прямолинейными и угловатыми формами.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Образ божественной силы также представлен на потолке, состоящем из 8017 различных элементов, которые посредством звездных кругов иллюстрируют исламскую эсхатологию: семь небес и восьмое, рай, Трон Аллаха, представленный центральным куполом мукарнас.

Чтобы попасть в Христианский королевский дом, необходимо воспользоваться одной из дверей, открытых в левой нише Зала двух сестер.

Карл V, внук католических монархов, посетил Альгамбру в июне 1526 года после женитьбы на Изабелле Португальской в Севилье. Прибыв в Гранаду, супруги поселились в самой Альгамбре и приказали построить новые комнаты, сегодня известные как Императорские покои.

Эти пространства полностью противоречат архитектуре и эстетике Насридов. Однако, поскольку он был построен на территории сада между Дворцом Комарес и Дворцом львов, через несколько небольших окон, расположенных слева от коридора, можно увидеть верхнюю часть Королевского хаммама или Комарес хаммама. Через несколько метров открываются другие проемы, через которые открывается вид на Зал кроватей и Галерею музыкантов.

Королевские бани были не только местом для соблюдения гигиены, но и идеальным местом для развития политических и дипломатических отношений в непринужденной и дружественной обстановке, под музыку, оживлявшую мероприятие. Это пространство открыто для публики только в особых случаях.

Через этот коридор вы попадаете в кабинет императора, который выделяется своим камином в стиле Ренессанса с императорским гербом и деревянным кессонным потолком, спроектированным Педро Мачукой, архитектором дворца Карла V. На кессонном потолке можно прочитать надпись «PLUS ULTRA» — девиз, принятый императором, а также инициалы K и Y, соответствующие Карлу V и Изабелле Португальской.

Выйдя из зала, справа находятся Императорские покои, в настоящее время закрытые для публики и доступные только в особых случаях. Эти комнаты также известны как комнаты Вашингтона Ирвинга, поскольку именно там останавливался американский писатель-романтик во время своего пребывания в Гранаде. Возможно, именно в этом месте он написал свою знаменитую книгу *Рассказы об Альгамбре*. Над дверью можно увидеть памятную доску.

Рядом с патио Рехи находится патио Линдарахи, украшенное резными живыми изгородями из самшита, кипарисами и апельсиновыми деревьями. Этот двор получил свое название от одноименной смотровой площадки Насридов, расположенной на его южной стороне.

В эпоху Насридов сад имел совершенно иной вид, чем сегодня, поскольку представлял собой открытое ландшафту пространство.

С прибытием Карла V сад был огорожен, приняв планировку, похожую на монастырскую, благодаря галерее с портиком. Для его строительства использовались колонны из других частей Альгамбры.

В центре двора находится фонтан в стиле барокко, над которым в начале XVII века была установлена мраморная чаша эпохи Насридов. Фонтан, который мы видим сегодня, — это его копия; Оригинал хранится в музее Альгамбры.

Сердцем дворца является Патио-де-лос-Леонес. Это прямоугольный двор, окруженный галереей с портиком и ста двадцатью четырьмя колоннами, все они отличаются друг от друга и соединяют различные комнаты дворца. Он имеет определенное сходство с христианским монастырем.

Это пространство считается одной из жемчужин исламского искусства, несмотря на то, что оно нарушает привычные шаблоны испано-мусульманской архитектуры.

Символика дворца вращается вокруг концепции райского сада. Четыре водных канала, вытекающие из центра двора, могут символизировать четыре реки исламского рая, придавая двору крестообразную форму. Колонны напоминают пальмовый лес, словно райский оазис.

В центре находится знаменитый Фонтан львов. Двенадцать львов, хотя и находятся в одинаковом положении — настороженные и спиной к фонтану, — имеют разные черты. Они вырезаны из белого мрамора Макаэль, тщательно отобранного, чтобы максимально подчеркнуть естественные прожилки камня и его отличительные особенности.

Существуют различные теории о его символике. Некоторые полагают, что они символизируют силу династии Насридов или султана Мухаммеда V, двенадцать знаков зодиака, двенадцать часов в сутках или даже гидравлические часы. Другие утверждают, что это новая интерпретация Бронзового моря Иудеи, поддерживаемого двенадцатью быками, здесь замененными двенадцатью львами.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Он — возлюбленный, чьи веки переполнены слезами,
слезы, которые она скрывает из страха перед доносчиком.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

С течением времени фонтан претерпел различные изменения. В XVII веке был добавлен второй бассейн, который в XX веке был демонтирован и перенесен в Сад Адарвесов Алькасабы.

Христианская адаптация дворца включала создание прямого доступа к башне Комарес через двухэтажную открытую галерею. Из этой галереи открываются великолепные виды на два самых знаковых района Гранады: Альбайсин и Сакромонте.

Из галереи, глядя направо, вы также можете увидеть Гардеробную королевы, которую, как и другие упомянутые выше помещения, можно посещать только по особым случаям или в качестве места месяца.

Гардеробная королевы расположена в башне Юсуфа I, выступающей вперед по отношению к стене. Его христианское название произошло от имени Изабеллы Португальской, жены Карла V, во время ее пребывания в Альгамбре.

Внутри пространство адаптировано к христианской эстетике и хранит ценные картины эпохи Возрождения, написанные Юлием Ахиллом и Александром Майнером, учениками Рафаэля Санти, также известного как Рафаэль Урбинский.

Спустившись с галереи, мы попадаем во внутренний дворик Королевы. Свое название он получил от сплошного балкона с коваными перилами, установленного в середине XVII века. Эти решетки служили открытым коридором для соединения и защиты смежных комнат.

Зал Двух Сестер получил свое нынешнее название из-за двух одинаковых плит из мрамора Макаэль, расположенных в центре комнаты.

Эта комната имеет некоторое сходство с Залом Абенсеррахов: она расположена выше двора и имеет за входом две двери. Тот, что слева, вел в туалет, а тот, что справа, сообщался с верхними комнатами дома.

В отличие от двухместного номера, этот номер выходит на север, в сторону Сала-де-лос-Ахимес и небольшой смотровой площадки: Мирадор-де-Линдараха.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Купол имеет форму восьмиконечной звезды, раскрывающейся в трехмерную структуру, состоящую из 5416 мукарн, некоторые из которых до сих пор сохраняют следы полихромии. Эти мукарны распределены по шестнадцати куполам, расположенным над шестнадцатью окнами с решетками, которые обеспечивают переменное освещение помещения в зависимости от времени суток.

Перед входом в западный зал, также известный как Зал Абенсеррахов, мы видим несколько деревянных дверей с замечательной резьбой, сохранившейся со времен Средневековья.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Войдя в дверь, мы обнаружили два входа: тот, что справа, вел в туалет, а тот, что слева, — к лестнице, ведущей в верхние комнаты.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Гипсовый купол богато украшен мукарнами, исходящими из восьмиконечной звезды, образуя сложную трехмерную композицию. Мукарны — архитектурные элементы, в основе которых лежат висячие призмы вогнутой и выпуклой формы, напоминающие сталактиты.

Входя в комнату, вы замечаете падение температуры. Это связано с тем, что окна расположены только наверху, что позволяет выходить горячему воздуху. Между тем, вода из центрального фонтана охлаждает воздух, благодаря чему при закрытых дверях помещение превращается в своего рода пещеру с идеальной температурой для самых жарких летних дней.

За Залом Двух Сестер, на севере, мы видим поперечный неф, перекрытый сводом мукарнас. Эту комнату называют Залом Ахимечес (со средниками) из-за типа окон, которые, должно быть, закрывали проемы, расположенные по обеим сторонам центральной арки, ведущей к смотровой площадке Линдараджа.

Считается, что белые стены этой комнаты изначально были покрыты шелковыми тканями.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Несмотря на небольшие размеры, интерьер смотровой площадки замечательно декорирован. С одной стороны, он представляет собой плитку с последовательностями небольших, переплетающихся звезд, что потребовало кропотливой работы со стороны мастеров. С другой стороны, если посмотреть вверх, можно увидеть потолок с цветным стеклом, встроенным в деревянную конструкцию, напоминающую световой люк.

Этот фонарь является наглядным примером того, как выглядели многие ограждения или окна со средниками Палатинской Альгамбры. Когда солнечный свет попадает на стекло, он создает красочные отражения, которые освещают декор, придавая пространству уникальную и постоянно меняющуюся атмосферу в течение дня.

В эпоху Насридов, когда двор был еще открыт, человек мог сидеть на полу смотровой площадки, положить руку на подоконник и наслаждаться захватывающим видом на район Альбайсин. Эти виды были утрачены в начале XVI века, когда были построены здания, предназначенные для резиденции императора Карла V.

Зал королей занимает всю восточную сторону Патио-де-лос-Леонес, и, хотя он кажется неотъемлемой частью дворца, считается, что у него была своя собственная функция, вероятно, развлекательного или придворного характера.

Это пространство примечательно тем, что здесь сохранился один из немногих образцов насридской фигуративной живописи.

В трех спальнях, каждая площадью около пятнадцати квадратных метров, имеются три ложных свода, украшенных росписью на овчине. Эти шкуры крепились к деревянной опоре с помощью маленьких бамбуковых гвоздей, что предотвращало ржавление материала.

Название комнаты, вероятно, происходит от интерпретации картины в центральной нише, на которой изображены десять фигур, которые могут соответствовать первым десяти султанам Альгамбры.

В боковых нишах можно увидеть рыцарские сцены сражений, охоты, игр и любви. В них присутствие христианских и мусульманских фигур, разделяющих одно и то же пространство, отчетливо различимо по их одежде.

Происхождение этих картин широко обсуждается. Из-за их линейного готического стиля предполагается, что они, вероятно, были созданы христианскими художниками, знакомыми с мусульманским миром. Вполне возможно, что эти работы являются результатом хороших отношений между Мухаммедом V, основателем этого дворца, и христианским королем Педро I Кастильским.

Комната Тайн представляет собой квадратное помещение, перекрытое сферическим сводом.

В этой комнате происходит что-то очень необычное и любопытное, что делает ее одной из любимых достопримечательностей посетителей Альгамбры, особенно для самых маленьких.

Феномен заключается в том, что если один человек встанет в одном углу комнаты, а другой — в противоположном углу, — оба лицом к стене и как можно ближе к ней, — один из них может говорить очень тихо, а другой прекрасно услышит сообщение, как будто он находится прямо рядом с ним.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Дворец, известный как Дворец Львов, был построен во время второго правления султана Мухаммеда V, которое началось в 1362 году и продолжалось до 1391 года. В этот период началось строительство Дворца Львов, примыкающего к дворцу Комарес, который был построен его отцом, султаном Юсуфом I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Считается, что изначально вход во дворец был через юго-восточный угол, со стороны улицы Калле Реал, через изогнутый проход. В настоящее время, в связи с христианскими изменениями, произошедшими после завоевания, в Зал Мукарнасов можно попасть непосредственно из дворца Комарес.

Зал Мукарнас получил свое название от внушительного свода мукарнас, который первоначально покрывал его и который почти полностью обрушился в результате вибраций, вызванных взрывом порохового погреба на Каррера-дель-Дарро в 1590 году.

Остатки этого склепа все еще можно увидеть с одной стороны. На противоположной стороне находятся остатки более позднего христианского свода, на котором видны буквы «FY», традиционно связываемые с Фердинандом и Изабеллой, хотя на самом деле они соответствуют Филиппу V и Изабелле Фарнезе, посетившим Альгамбру в 1729 году.

Предполагается, что комната могла функционировать как вестибюль или зал ожидания для гостей, посещавших празднества, вечеринки и приемы султана.

Большое пространство, известное сегодня как Хардинес-дель-Парталь, обязано своим названием Дворцу Портико, названному в честь его галереи с портиком.

Это старейший сохранившийся дворец в монументальном комплексе, строительство которого приписывается султану Мухаммеду III в начале XIV века.

Этот дворец чем-то похож на дворец Комарес, хотя он и старше: прямоугольный двор, центральный бассейн и портик, отражающийся в воде, словно зеркало. Его главной отличительной чертой является наличие боковой башни, известной с XVI века как Дамская башня, хотя ее также называли Обсерваторией, поскольку Мухаммед III был большим поклонником астрономии. Окна башни выходят на все четыре стороны света, что обеспечивает захватывающие виды.

Примечательным фактом является то, что этот дворец находился в частной собственности до 12 марта 1891 года, когда его владелец, Артур фон Гвиннер, немецкий банкир и консул, уступил здание и прилегающие земли испанскому государству.

К сожалению, фон Гвиннер разобрал деревянную крышу смотровой площадки и перевез ее в Берлин, где она теперь экспонируется в Пергамском музее как один из главных экспонатов коллекции исламского искусства.

Рядом с дворцом Парталь, слева от Дамской башни, расположены несколько домов Насридов. Один из них получил название «Дом картин» в связи с обнаружением в начале XX века произведений темперной живописи по лепнине XIV века. Эти чрезвычайно ценные картины являются редким примером фигуративной настенной живописи эпохи Насридов, изображающей придворные, охотничьи и праздничные сцены.

Ввиду своей важности и по соображениям сохранения эти дома закрыты для посещения.

Справа от дворца Парталь, на крепостном валу, находится молельня Парталь, строительство которой приписывается султану Юсуфу I. Доступ к ней осуществляется по небольшой лестнице, так как она приподнята над уровнем земли.

Одним из столпов ислама является пятикратная молитва в день, обращенная лицом к Мекке. Ораторий функционировал как дворцовая часовня, позволявшая обитателям близлежащего дворца исполнять эту религиозную обязанность.

Несмотря на небольшие размеры (около двенадцати квадратных метров), в молельне имеется небольшой вестибюль и молитвенная комната. Интерьер украшен богатой лепниной с растительными и геометрическими мотивами, а также надписями из Корана.

Поднявшись по лестнице, прямо перед входной дверью вы увидите михраб на юго-западной стене, обращенный к Мекке. Здание имеет многоугольную планировку, клинчатую подковообразную арку и перекрыто куполом мукарнас.

Особого внимания заслуживает эпиграфическая надпись, расположенная на импостах арки михраба, призывающая к молитве: «Придите и помолитесь, и не будьте в числе нерадивых».

К молельне примыкает дом Атасио де Бракамонте, который в 1550 году был передан бывшему оруженосцу смотрителя Альгамбры, графу Тендилья.

На самом высоком плато в районе Парталь находятся археологические останки дворца Юсуфа III. В июне 1492 года католические монархи передали этот дворец первому губернатору Альгамбры дону Иньиго Лопесу де Мендосе, второму графу Тендилья. По этой причине его также называют Дворцом Тендилла.

Причина, по которой этот дворец находится в руинах, кроется в разногласиях, возникших в XVIII веке между потомками графа Тендиллы и Филиппа V Бурбонского. После смерти эрцгерцога Карла II Австрийского, не оставившего наследников, семья Тендилла поддержала эрцгерцога Карла Австрийского вместо Филиппа Бурбона. После восшествия на престол Филиппа V последовали репрессии: в 1718 году у них отобрали должность мэра Альгамбры, а позднее и сам дворец, который разобрали, а его материалы распродали.

Некоторые из этих материалов вновь появились в XX веке в частных коллекциях. Предполагается, что так называемая «Плитка Фортуни», хранящаяся в Валенсийском институте дона Хуана в Мадриде, могла происходить из этого дворца.

С 1740 года территория дворца стала зоной арендованных огородов.

В 1929 году эта территория была возвращена испанскому государству и возвращена в собственность Альгамбры. Благодаря работе Леопольдо Торреса Бальбаса, архитектора и реставратора Альгамбры, это пространство было улучшено за счет создания археологического сада.

Первоначально Палатинская городская стена имела более тридцати башен, из которых сегодня сохранилось только двадцать. Первоначально эти башни имели исключительно оборонительную функцию, хотя со временем некоторые из них стали использоваться и как жилые помещения.

На выходе из дворцов Насридов, со стороны района Партал-Альто, мощеная дорожка ведет к Хенералифе. Этот маршрут проходит по участку стены, где расположены некоторые из самых символичных башен комплекса, обрамленные садовой зоной с прекрасным видом на Альбайсин и сады Хенералифе.

Одной из самых примечательных башен является Башня пиков, построенная Мухаммедом II и позднее отреставрированная другими султанами. Его легко узнать по кирпичным пирамидальным зубчатым стенам, от которых, возможно, и произошло его название. Однако другие авторы полагают, что название произошло от выступающих из верхних углов конструкции кронштейнов, на которых располагались машикули — оборонительные элементы, позволявшие отражать атаки сверху.

Основной функцией башни была защита ворот Аррабаль, расположенных у ее основания, которые соединялись с Куэста-дель-Рей-Чико, облегчая доступ к району Альбайсин и старой средневековой дороге, соединявшей Альгамбру с Хенералифе.

Во времена христианства для усиления защиты был построен внешний бастион с конюшнями, который закрывался новым входом, известным как Железные ворота.

Хотя башни обычно ассоциируются исключительно с военными функциями, известно, что Торре-де-лос-Пикос также использовалась в качестве жилого помещения, о чем свидетельствует орнаментация, присутствующая в ее интерьере.

Торре-де-ла-Каутива с течением времени получала различные названия, например, Торре-де-ла-Ладрона или Торре-де-ла-Султана, хотя в конечном итоге возобладало самое популярное из них: Торре-де-ла-Каутива.

Это название не основано на доказанных исторических фактах, а скорее является плодом романтической легенды, согласно которой в этой башне была заточена Изабель де Солис. Позднее она приняла ислам под именем Зораида и стала любимой султаншей Мули Хасена. Эта ситуация вызвала напряженность в отношениях с Айшей, бывшей султаншей и матерью Боабдила, поскольку Зорайда, чье имя означает «утренняя звезда», заняла ее место при дворе.

Строительство этой башни приписывается султану Юсуфу I, который также отвечал за дворец Комарес. Эту версию подтверждают надписи в главном зале, выполненные визирем Ибн аль-Яййабом, которые восхваляют этого султана.

В стихотворениях, начертанных на стенах, визирь неоднократно употребляет термин калахурра, которое с тех пор стало использоваться для обозначения укрепленных дворцов, как в случае с этой башней. Помимо оборонительного назначения, внутри башни находится богато украшенный подлинный дворец.

Что касается декора, то в главном зале имеется цоколь, облицованный керамической плиткой с геометрическими фигурами разных цветов. Среди них выделяется фиолетовый цвет, производство которого в то время было особенно сложным и дорогим, поэтому его использовали исключительно для помещений особой важности.

Башня Инфантас, как и Башня Пленницы, обязана своим названием легенде.

Это легенда о трех принцессах Заиде, Зораиде и Зорахайде, которые жили в этой башне, история, собранная Вашингтоном Ирвингом в его знаменитых «Рассказах Альгамбры».

Строительство этой дворцовой башни, или *калахурры*, приписывается султану Мухаммеду VII, правившему между 1392 и 1408 годами. Таким образом, это одна из последних башен, построенных династией Насридов.

Это обстоятельство нашло отражение во внутреннем убранстве, которое демонстрирует признаки определенного упадка по сравнению с предыдущими периодами большего художественного великолепия.

В конце Пасео-де-лас-Торрес, в самой восточной части северной стены, находятся остатки цилиндрической башни: Торре-дель-Кабо-де-Каррера.

Эта башня была практически разрушена в результате взрывов, произведенных в 1812 году войсками Наполеона при отступлении из Альгамбры.

Считается, что он был построен или перестроен по приказу католических монархов в 1502 году, что подтверждается ныне утерянной надписью.

Название площади происходит от ее расположения в конце улицы Калле Майор в Альгамбре, где она обозначает границу или «cap de carrera» этой дороги.

Дворец Карла V шириной шестьдесят три метра и высотой семнадцать метров следует пропорциям классической архитектуры, поэтому он разделен по горизонтали на два уровня с четко дифференцированной архитектурой и декором.

Для отделки фасадов использовались три вида камня: серый плотный известняк из Сьерра-Эльвиры, белый мрамор из Макаэля и зеленый серпентин из Барранко-де-Сан-Хуан.

Внешнее убранство возвеличивает образ императора Карла V, подчеркивая его добродетели посредством мифологических и исторических отсылок.

Наиболее примечательными являются фасады с южной и западной стороны, оба спроектированы как триумфальные арки. Главный портал расположен на западной стороне, где главную дверь венчают крылатые фигуры победителей. По обеим сторонам расположены две небольшие двери, над которыми размещены медальоны с фигурами воинов на лошадях в боевых позах.

На постаментах колонн размещены симметрично повторяющиеся рельефы. Центральные рельефы символизируют Мир: на них изображены две женщины, сидящие на груде оружия, несущие оливковые ветви и поддерживающие Геркулесовы столбы, сферу мира с императорской короной и девизом *PLUS ULTRA*, в то время как херувимы сжигают военную артиллерию.

Боковые рельефы изображают военные сцены, такие как битва при Павии, в которой Карл V победил Франциска I Французского.

Наверху расположены балконы, по бокам которых размещены медальоны, изображающие два из двенадцати подвигов Геракла: убийство Немейского льва и сражение с Критским быком. В центральном медальоне изображен герб Испании.

В нижней части дворца выделяются грубо обработанные каменные блоки, призванные передать ощущение прочности. Над ними находятся бронзовые кольца, которые держат фигуры животных, например, львы — символы власти и защиты, а по углам — двуглавые орлы, намекающие на императорскую власть и геральдический символ императора: двуглавый орел Карла I Испанского и V Германского.

Император Карл I Испанский и V Священной Римской империи, внук католических монархов и сын Хуаны I Кастильской и Филиппа Красивого, посетил Гранаду летом 1526 года после женитьбы на Изабелле Португальской в Севилье, чтобы провести там свой медовый месяц.

По прибытии император был очарован очарованием города и Альгамбры и решил построить новый дворец в пфальцском городе. Этот дворец стал известен как Новый королевский дом, в отличие от дворцов Насридов, которые с тех пор стали называться Старым королевским домом.

Работы были заказаны толедскому архитектору и художнику Педро Мачуке, который, как говорят, был учеником Микеланджело, что объясняет его глубокие познания в области классического Возрождения.

Мачука спроектировал монументальный дворец в стиле эпохи Возрождения с квадратным планом этажа и кругом, интегрированным в его интерьер, вдохновленный памятниками классической античности.

Строительство началось в 1527 году и в основном финансировалось за счет дани, которую мориски должны были платить, чтобы продолжать жить в Гранаде и сохранять свои обычаи и ритуалы.

В 1550 году Педро Мачука умер, так и не завершив строительство дворца. Проект продолжил его сын Луис, но после его смерти работы на некоторое время остановились. Они были возобновлены в 1572 году во время правления Филиппа II и поручены Хуану де Ореа по рекомендации Хуана де Эрреры, архитектора монастыря Эль-Эскориал. Однако из-за нехватки ресурсов, вызванной войной в Альпухаррасе, существенного прогресса достигнуто не было.

Строительство дворца было завершено лишь в XX веке. Сначала под руководством архитектора-реставратора Леопольдо Торреса Бальбаса, а затем в 1958 году под руководством Франсиско Прието Морено.

Дворец Карла V был задуман как символ всеобщего мира, отражающий политические устремления императора. Однако Карл V лично не видел дворец, который он приказал построить.

Музей Альгамбры расположен на первом этаже дворца Карла V и разделен на семь залов, посвященных испано-мусульманской культуре и искусству.

Здесь хранится лучшая из существующих коллекций произведений искусства Насридов, состоящая из экспонатов, найденных в ходе раскопок и реставраций, проводившихся в самой Альгамбре в разное время.

Среди экспонируемых произведений искусства — лепнина, колонны, столярные изделия, керамика различных стилей, в том числе знаменитая Ваза с газелями — копия лампы из Большой мечети Альгамбры, а также надгробные плиты, монеты и другие предметы, имеющие большую историческую ценность.

Эта коллекция является идеальным дополнением к посещению монументального комплекса, поскольку она позволяет лучше понять повседневную жизнь и культуру периода Насридов.

Вход в музей бесплатный, однако важно отметить, что по понедельникам он закрыт.

Когда Педро Мачука проектировал дворец Карла V, он использовал геометрические формы с ярко выраженной символикой эпохи Возрождения: квадрат представлял земной мир, внутренний круг — как символ божественного и творения, а восьмиугольник, отведенный для часовни, — как союз двух миров.

Войдя во дворец, мы оказываемся во внушительном круглом дворе с портиками, возвышающемся по отношению к внешнему виду. Этот двор окружен двумя наложенными друг на друга галереями, обе с тридцатью двумя колоннами. На первом этаже колонны дорическо-тосканского ордера, а на втором этаже — ионического.

Колонны были сделаны из пудингового или миндального камня из гранадского города Эль-Турро. Этот материал был выбран потому, что он более экономичен, чем изначально запланированный в проекте мрамор.

Нижняя галерея имеет кольцевой свод, который, возможно, предназначался для украшения фресками. Верхняя галерея, в свою очередь, имеет деревянный кессонный потолок.

На фризе, опоясывающем внутренний двор, изображены *бурокраниос* — черепа быков. Этот декоративный мотив берет свое начало в Древней Греции и Риме, где их использовали на фризах и в гробницах, связанных с ритуальными жертвоприношениями.

Два этажа двора соединены двумя лестницами: одна с северной стороны, построенная в XVII веке, и другая, также с северной стороны, спроектированная в XX веке архитектором-реставратором Альгамбры Франсиско Прието Морено.

Хотя дворец никогда не использовался в качестве королевской резиденции, в настоящее время во дворце размещаются два важных музея: Музей изящных искусств на верхнем этаже с выдающейся коллекцией гранадской живописи и скульптуры XV–XX веков и Музей Альгамбры на первом этаже, куда можно попасть через западный вестибюль.

Помимо музейной функции, центральный двор может похвастаться исключительной акустикой, что делает его идеальным местом для проведения концертов и театральных представлений, особенно во время Гранадского международного фестиваля музыки и танца.

На улице Калле Реал, на месте, прилегающем к нынешней церкви Санта-Мария-де-ла-Альгамбра, находится мечеть-баня.

Эта баня была построена во времена правления султана Мухаммеда III и финансировалась джизья, налог, взимаемый с христиан за посадку земли на границе.

Использование хаммам Купание имело важное значение в повседневной жизни исламского города, и Альгамбра не была исключением. Благодаря своей близости к мечети эта баня выполняла важную религиозную функцию: позволяла совершать омовения или ритуалы очищения перед молитвой.

Однако его функция не была исключительно религиозной. Хаммам также служил местом личной гигиены и был важным местом общественных встреч.

Его использование регулировалось графиком: для мужчин — утром, для женщин — днем.

Мусульманские бани, вдохновленные римскими банями, имели такую же планировку камер, хотя были меньше и работали на пару, в отличие от римских бань, которые представляли собой погружные ванны.

Баня состояла из четырех основных помещений: комнаты отдыха или раздевалки, холодной или теплой комнаты, горячей комнаты и примыкающей к ней котельной.

Система отопления использовалась следующая: гипокауст, подземная система отопления, которая нагревала землю с помощью горячего воздуха, вырабатываемого печью и распределяемого через камеру под тротуаром.

Нынешний Parador de Turismo изначально был монастырем Сан-Франциско, построенным в 1494 году на месте старого дворца Насридов, который, по преданию, принадлежал мусульманскому принцу.

После взятия Гранады католические монархи уступили это место для основания первого в городе францисканского монастыря, выполнив тем самым обещание, данное патриарху Ассизскому за много лет до завоевания.

Со временем это место стало первым местом захоронения католических монархов. За полтора месяца до своей смерти в Медине-дель-Кампо в 1504 году королева Изабелла оставила в завещании желание быть похороненной в этом монастыре, облаченной во францисканское одеяние. В 1516 году рядом с ним был похоронен король Фердинанд.

Оба оставались похороненными там до 1521 года, пока их внук, император Карл V, не приказал перенести их останки в Королевскую часовню Гранады, где они теперь покоятся рядом с Хуаной I Кастильской, Филиппом Красивым и принцем Мигелем де Пасом.

Сегодня посетить это первое место захоронения можно, войдя во двор Парадора. Под куполом мукарнаса сохранились оригинальные надгробия обоих монархов.

С июня 1945 года в этом здании располагается Parador de San Francisco — высококлассный туристический отель, принадлежащий и управляемый испанским государством.

Слово «медина», что в переводе с арабского означает «город», относилось к самой высокой части холма Сабика в Альгамбре.

В этой медине кипела ежедневная жизнь, поскольку именно здесь были сосредоточены ремесла и население, обеспечивавшие жизнь двора Насридов в пфальцском городе.

Здесь производили текстиль, керамику, хлеб, стекло и даже монеты. Помимо жилья для рабочих, здесь также имелись необходимые общественные здания, такие как бани, мечети, базары, цистерны, печи, силосные башни и мастерские.

Для надлежащего функционирования этого миниатюрного города в Альгамбре существовала собственная система законодательства, управления и сбора налогов.

Сегодня от первоначальной медины Насридов сохранились лишь немногие руины. Преобразование региона христианскими поселенцами после завоевания и, впоследствии, пороховые взрывы, устроенные войсками Наполеона во время отступления, способствовали ухудшению его состояния.

В середине XX века была реализована археологическая программа по реабилитации и адаптации этой территории. В результате вдоль старой средневековой улицы была проложена благоустроенная дорожка, которая сегодня соединяется с Хенералифе.

В королевской медине, примыкающей к южной стене, находятся руины так называемого Дворца Абенсеррахов (кастильское название семьи Бану Саррай, знатного рода североафриканского происхождения, принадлежавшего ко двору Насридов).

Останки, которые можно увидеть сегодня, являются результатом раскопок, начавшихся в 1930-х годах, поскольку ранее это место было сильно повреждено, в основном из-за взрывов, устроенных войсками Наполеона во время отступления.

Благодаря этим археологическим раскопкам удалось подтвердить значимость этой семьи при дворе Насридов не только из-за размеров дворца, но и из-за его привилегированного расположения: в верхней части медины, прямо на главной городской оси Альгамбры.

Врата Правосудия, известные по-арабски как Баб аль-Шариа, являются одними из четырех внешних ворот дворцового города Альгамбры. Как внешний вход, он выполнял важную оборонительную функцию, о чем свидетельствует его двойная изогнутая конструкция и крутой склон местности.

Его строительство, интегрированное в башню, пристроенную к южной стене, приписывается султану Юсуфу I в 1348 году.

Дверь имеет две стрельчатые подковообразные арки. Между ними находится открытая площадка, называемая бухедера, с которой можно было защитить вход, бросая материалы с террасы в случае нападения.

Помимо своего стратегического значения, эти ворота имеют важное символическое значение в исламском контексте. Особо выделяются два декоративных элемента: рука и ключ.

Рука олицетворяет пять столпов ислама и символизирует защиту и гостеприимство. Ключ, в свою очередь, является символом веры. Их совместное присутствие можно интерпретировать как аллегорию духовной и земной власти.

Популярная легенда гласит, что если однажды рука и ключ соприкоснутся, это будет означать падение Альгамбры... а вместе с ним и конец света, поскольку это будет означать утрату ее великолепия.

Эти исламские символы контрастируют с другим христианским дополнением: готической скульптурой Богоматери с младенцем работы Руберто Алемана, помещенной в нише над внутренней аркой по приказу католических монархов после взятия Гранады.

Ворота Пуэрта-де-лос-Каррос не соответствуют первоначальному проему в стене Насридов. Он был открыт между 1526 и 1536 годами с вполне конкретной функциональной целью: обеспечить доступ телегам, перевозившим материалы и колонны для строительства дворца Карла V.

Сегодня эта дверь по-прежнему имеет практическое значение. Это бесплатный пешеходный вход на территорию комплекса, позволяющий свободно посещать дворец Карла V и расположенные в нем музеи.

Кроме того, это единственные ворота, открытые для авторизованных транспортных средств, включая гостей отелей, расположенных на территории комплекса Альгамбра, такси, спецслужб, медицинского персонала и транспортных средств технического обслуживания.

Дворцовый город Альгамбра был окружен обширной стеной с четырьмя главными въездными воротами снаружи. Для обеспечения защиты эти ворота имели характерную изогнутую форму, что затрудняло продвижение потенциальных нападающих и облегчало организацию засад изнутри.

Одним из таких входов являются Ворота Семи Этажей, расположенные в южной стене. Во времена Насридов он был известен как Биб аль-Гудур или «Пуэрта-де-лос-Посос» из-за расположенных поблизости бункеров и подземелий, возможно, использовавшихся в качестве тюрем.

Его нынешнее название происходит от распространенного мнения, что под ним находится семь уровней или этажей. Хотя документально подтверждены только два таких случая, эта вера породила множество легенд и сказаний, например, рассказ Вашингтона Ирвинга «Легенда о наследии Мавра», в котором упоминается сокровище, спрятанное в секретных подвалах башни.

Предание гласит, что это были последние ворота, которые использовал Боабдил и его свита, когда они 2 января 1492 года направились в Вега-де-Гранада, чтобы передать ключи от королевства католическим монархам. Точно так же именно через эти ворота без сопротивления вошли первые христианские войска.

Те ворота, которые мы видим сегодня, являются реконструкцией, поскольку оригинал был в значительной степени разрушен взрывом войск Наполеона во время отступления в 1812 году.

Пуэрта-дель-Вино была главным входом в Медину Альгамбры. Его строительство приписывается султану Мухаммеду III в начале XIV века, хотя его двери были позднее перестроены Мухаммедом V.

Название «Винные ворота» возникло не в эпоху Насридов, а в христианскую эпоху, начавшуюся в 1556 году, когда жителям Альгамбры было разрешено покупать вино в этом месте без уплаты налогов.

Поскольку это внутренние ворота, их планировка прямая и прямая, в отличие от внешних ворот, таких как Ворота правосудия или Ворота оружия, которые были спроектированы с изгибом для улучшения защиты.

Хотя он не выполнял основных оборонительных функций, внутри имелись скамейки для солдат, отвечающих за контроль доступа, а также комната наверху, где размещались охранники и зоны отдыха.

Западный фасад, обращенный к Алькасабе, служил входом. Над перемычкой подковообразной арки находится символ ключа — торжественная эмблема приветствия и династии Насридов.

На восточном фасаде, обращенном к дворцу Карла V, особого внимания заслуживают арочные своды, украшенные плиткой, выполненной в технике сухой веревки, что является прекрасным примером испано-мусульманского декоративного искусства.

Во времена династии Насридов на месте, где сейчас находится церковь Санта-Мария-де-ла-Альгамбра, находилась мечеть Альхама или Большая мечеть Альгамбры, построенная в начале XIV века султаном Мухаммедом III.

После взятия Гранады 2 января 1492 года мечеть была освящена для христианского богослужения, и в ней прошла первая месса. По решению католических монархов он был освящен под покровительство Святой Марии, и там была учреждена первая архиепископская резиденция.

К концу XVI века старая мечеть пришла в упадок, что привело к ее сносу и строительству нового христианского храма, завершенному в 1618 году.

От исламского здания почти не осталось никаких следов. Наиболее значимым сохранившимся экспонатом является бронзовая лампа с эпиграфической надписью, датируемой 1305 годом, которая в настоящее время находится в Национальном археологическом музее в Мадриде. Копию этой лампы можно увидеть в музее Альгамбры, во дворце Карла V.

Церковь Санта-Мария-де-ла-Альгамбра имеет простую планировку с одним нефом и тремя боковыми часовнями с каждой стороны. Внутри выделяется главное изображение: «Дева Ангустиас», работа XVIII века Торкуато Руиса дель Пераля.

Этот образ, также известный как Богоматерь Милосердия, является единственным, который проносят во время процессии в Гранаде каждую Великую субботу, если позволяет погода. Он делает это на троне необычайной красоты, чеканное серебро которого имитирует арки знаменитого Патио-де-лос-Леонес.

Любопытно, что членом этого братства был поэт из Гранады Федерико Гарсия Лорка.

Перед нынешним Parador de Turismo и к востоку находятся руины средневекового кожевенного завода или фермы буйволов — предприятия, занимавшегося обработкой шкур: их очисткой, дублением и окраской. Это было обычным явлением по всему Андалусу.

Кожевенный завод Альгамбра невелик по размеру по сравнению с аналогичными кожевенными заводами в Северной Африке. Однако следует учитывать, что его функция была направлена исключительно на удовлетворение нужд двора Насридов.

Здесь было восемь небольших бассейнов разных размеров, как прямоугольных, так и круглых, где хранились известь и красители, используемые в процессе дубления кожи.

Для этой деятельности требовалось много воды, поэтому кожевенный завод был расположен рядом с рекой Асекия-Реаль, что позволяло использовать ее постоянный приток. Его существование также указывает на большое количество воды, доступной в этой части Альгамбры.

Водонапорная башня — внушительное сооружение, расположенное в юго-западном углу стены Альгамбры, недалеко от нынешнего главного входа со стороны кассы. Хотя крепость выполняла оборонительные функции, ее самой важной задачей была защита входа в Асекия-Реаль, отсюда и ее название.

Оросительный канал достигал дворцового города, пересекая акведук, и ограничивал северную сторону башни, снабжая водой всю Альгамбру.

Башня, которую мы видим сегодня, является результатом тщательной реконструкции. Во время отступления наполеоновских войск в 1812 году он серьезно пострадал от пороховых взрывов и к середине XX века был почти полностью разрушен.

Эта башня имела важное значение, поскольку она позволяла воде, а значит и жизни, проникать в дворцовый город. Первоначально на холме Сабика не было естественных источников воды, что представляло серьезную проблему для Насридов.

По этой причине султан Мухаммед I приказал осуществить крупный гидротехнический проект: построить так называемый Султанский ров. Этот оросительный канал собирает воду из реки Дарро, расположенной примерно в шести километрах, на большей высоте, используя склон для транспортировки воды самотеком.

Инфраструктура включала водохранилище, водяное колесо, приводимое в движение животными, и облицованный кирпичом канал — асекия, — который проходит под землей через горы и попадает в верхнюю часть Хенералифе.

Чтобы преодолеть крутой склон между горой Серро-дель-Соль (Хенералифе) и холмом Сабика (Альгамбра), инженеры построили акведук — ключевой проект по обеспечению водоснабжения всего монументального комплекса.

Алькасаба — наиболее примитивная часть монументального комплекса, построенная на руинах древней крепости Зирид.

История крепости Насридов берет свое начало в 1238 году, когда первый султан и основатель династии Насридов Мухаммад ибн аль-Альхмар решил перенести резиденцию султаната из Альбайсина на противоположный холм Сабика.

Место, выбранное Аль-Ахмаром, было идеальным, поскольку Алькасаба, расположенная на западном конце холма и имеющая треугольную планировку, очень похожую на нос корабля, гарантировала оптимальную защиту тому, что впоследствии стало дворцовым городом Альгамброй, построенным под ее защитой.

Алькасаба, оборудованная несколькими стенами и башнями, была построена с явным оборонительным намерением. По сути, это был центр наблюдения, поскольку он находился на высоте двухсот метров над городом Гранада, что гарантировало визуальный контроль над всей прилегающей территорией и, в свою очередь, являлось символом власти.

Внутри расположен военный квартал, и со временем Алькасаба превратилась в небольшой независимый микрогород для высокопоставленных солдат, отвечающих за оборону и защиту Альгамбры и ее султанов.

Войдя в цитадель, мы оказываемся в чем-то похожем на лабиринт, хотя на самом деле это процесс архитектурной реставрации с использованием анастилоза, который позволил восстановить старый военный квартал, остававшийся погребенным под землей до начала двадцатого века.

В этом районе размещалась элитная гвардия султана и остальной военный контингент, отвечавший за оборону и безопасность Альгамбры. Таким образом, это был небольшой город внутри дворцового города Альгамбры, со всем необходимым для повседневной жизни, таким как жилье, мастерские, пекарня с печью, склады, цистерна, хаммам и т. д. Таким образом, военное и гражданское население можно было содержать отдельно.

В этом районе, благодаря реставрации, мы можем наблюдать типичную планировку мусульманского дома: вход с угловым входом, небольшой дворик как центральная ось дома, комнаты, окружающие двор, и туалет.

Кроме того, в начале двадцатого века под землей было обнаружено подземелье. Его легко узнать снаружи по современной винтовой лестнице, ведущей наверх. В этой темнице содержались заключенные, которых можно было использовать для получения значительных выгод, будь то политических или экономических, или, другими словами, люди, имевшие высокую меновую стоимость.

Эта подземная тюрьма имеет форму перевернутой воронки и круглую планировку. Что сделало побег пленников невозможным. Фактически, заключенных заводили внутрь с помощью системы блоков и веревок.

Пороховая башня служила оборонительным укреплением с южной стороны башни Вела, и отсюда начиналась военная дорога, ведущая к Красным башням.

С 1957 года именно в этой башне можно увидеть высеченные на камне стихи, авторство которых принадлежит мексиканцу Франсиско де Икасе:

«Подай милостыню, женщина, в жизни нет ничего,
как наказание за слепоту в Гранаде».

Пространство, занимаемое Садом Адарви, восходит к XVI веку, когда в ходе переоборудования Алькасабы под артиллерию была построена артиллерийская платформа.

Уже в XVII веке военное использование утратило свое значение, и пятый маркиз Мондехар, назначенный в 1624 году смотрителем Альгамбры, решил превратить это пространство в сад, засыпав землей пространство между внешней и внутренней стенами.

Существует легенда, утверждающая, что именно в этом месте были найдены спрятанные фарфоровые вазы, наполненные золотом, вероятно, спрятанные последними мусульманами, населявшими этот район, и что часть найденного золота маркиз использовал для финансирования создания этого прекрасного сада. Предполагается, что одна из этих ваз, возможно, является одним из двадцати больших золотых глиняных сосудов Насридов, сохранившихся в мире. Две такие вазы можно увидеть в Национальном музее испано-мусульманского искусства, расположенном на первом этаже дворца Карла V.

Одним из примечательных элементов этого сада является наличие в центральной части фонтана в форме литавры. Этот фонтан располагался в разных местах, но самым ярким и примечательным из них был Патио-де-лос-Леонес, где он был установлен в 1624 году над фонтаном со львами, что впоследствии повредило его. Чаша простояла на этом месте до 1954 года, а затем ее перенесли сюда.

Во времена династии Насридов эта башня была известна как Торре Майор, а с XVI века ее также стали называть Торре дель Соль, поскольку в полдень солнце отражалось в башне, выполняя функцию солнечных часов. Однако его нынешнее название происходит от слова «velar», поскольку благодаря своей высоте в двадцать семь метров он обеспечивает обзор в триста шестьдесят градусов, что позволяет увидеть любое движение.

Внешний вид Башни со временем менялся. Первоначально на террасе были зубчатые стены, которые были утрачены из-за нескольких землетрясений. Колокол был добавлен после взятия Гранады христианами.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Расположенные в северной стене Алькасабы, Пуэрта-де-лас-Армас были одним из главных входов в Альгамбру.

Во времена династии Насридов горожане пересекали реку Дарро по мосту Кади и поднимались на холм по тропе, ныне скрытой лесом Сан-Педро, пока не достигали ворот. Перед тем как войти в ворота, им приходилось сдавать оружие, отсюда и название «Ворота оружия».

С террасы этой башни теперь мы можем наслаждаться одним из лучших панорамных видов на город Гранада.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Именно в этом районе расположена одна из самых известных смотровых площадок Гранады: Мирадор-де-Сан-Николас.

Справа от Альбайсина находится район Сакромонте.

Сакромонте — типичный старинный цыганский квартал Гранады и родина фламенко. Для этого района также характерно наличие жилищ троглодитов — пещер.

У подножия Альбайсина и Альгамбры, рядом с берегами одноименной реки, расположена улица Каррера-дель-Дарро.

Башня Почета — одна из старейших башен Алькасабы, ее высота составляет двадцать шесть метров. Он имеет шесть этажей, террасу и подземное подземелье.

Благодаря высоте башни, с ее террасы осуществлялась связь со сторожевыми башнями королевства. Это общение осуществлялось посредством системы зеркал днем и дыма костров ночью.

Предполагается, что из-за выступающего положения башни на холме, это место, вероятно, было выбрано для демонстрации знамен и красных флагов династии Насридов.

Основание этой башни христиане укрепили так называемой Кубической башней.

После взятия Гранады католические монархи запланировали ряд реформ, чтобы приспособить Алькасабу для артиллерии. Таким образом, Башня Куба возвышается над Башней Тахона, которая благодаря своей цилиндрической форме обеспечивает большую защиту от возможных ударов, по сравнению с квадратными башнями Насридов.

Хенералифе, расположенный на горе Серро-дель-Соль, был альмунией султана, или, другими словами, роскошным загородным домом с фруктовыми садами, где, помимо земледелия, разводили животных для двора Насридов и занимались охотой. Предполагается, что его строительство началось в конце XIII века султаном Мухаммедом II, сыном основателя династии Насридов.

Название Хенералифе происходит от арабского «йаннат-аль-ариф», что означает сад или огород архитектора. В эпоху Насридов это была гораздо большая территория, на которой находилось по меньшей мере четыре сада, и которая простиралась до места, известного сегодня как «равнина куропаток».

Этот загородный дом, который визирь Ибн аль-Яйяб называл Королевским Домом Счастья, был дворцом: летней резиденцией султана. Несмотря на близость к Альгамбре, это место было достаточно уединенным, чтобы позволить ему отдохнуть и расслабиться от напряженности придворной и правительственной жизни, а также насладиться более приятной температурой. Из-за того, что здание располагалось выше, чем дворцовый город Альгамбра, температура внутри была ниже.

После захвата Гранады Хенералифе перешел в собственность католических монархов, которые поместили его под защиту алькаида или командора. Филипп II в конечном итоге передал право постоянного мэрства и владения этим местом семье Гранада Венегас (семье обращенных морисков). Государство вернуло себе это место только после судебного разбирательства, которое длилось почти 100 лет и завершилось внесудебным урегулированием в 1921 году.

Соглашение, по которому Хенералифе станет объектом национального наследия и будет управляться совместно с Альгамброй через Попечительский совет, таким образом, будет сформирован Попечительский совет Альгамбры и Хенералифе.

Открытый амфитеатр, который мы встретили по пути к дворцу Хенералифе, был построен в 1952 году с целью проведения здесь, как это происходит каждое лето, Международного фестиваля музыки и танца в Гранаде.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Во времена династии Насридов дорога, соединявшая пфальцский город и Хенералифе, начиналась от Пуэрта-дель-Арабаль, обрамленной так называемой Торре-де-лос-Пикос, названной так потому, что ее зубчатые стены заканчиваются кирпичными пирамидами.

Это была извилистая, покатая дорога, защищенная с обеих сторон высокими стенами для большей безопасности, и ведущая к входу в Патио дель Дескабальгамьенто.

Эти руины или фундаменты представляют собой археологические останки того, что когда-то было так называемым Домом друзей. Его название и применение дошли до нас благодаря «Трактату о сельском хозяйстве» Ибн Луюна, написанному в XIV веке.

Таким образом, это было жилище, предназначенное для людей, друзей или родственников, которых султан уважал и считал важным иметь рядом с собой, но не нарушая при этом их частную жизнь, то есть это было изолированное жилище.

Эта Олеандровая аллея была построена в середине XIX века к визиту королевы Елизаветы II и для создания более монументального доступа к верхней части дворца.

Олеандр — еще одно название розового лавра, который появляется в виде декоративного свода на этой аллее. В начале прогулки, за Верхними садами, находится один из старейших образцов мавританского мирта, который был почти утерян и генетический состав которого изучается до сих пор.

Это одно из самых характерных растений Альгамбры, отличающееся своими закрученными листьями, которые крупнее, чем у мирта обыкновенного.

Пасео-де-лас-Адельфас соединяется с Пасео-де-лос-Сипресес, который служит связующим звеном, ведущим посетителей к Альгамбре.

Одним из наиболее хорошо сохранившихся и уникальных элементов Хенералифе является так называемая Водная лестница. Считается, что во времена династии Насридов эта лестница, разделенная на четыре секции с тремя промежуточными платформами, имела водные каналы, которые протекали через два глазурованных керамических поручня и питались Королевским каналом.

Этот водопровод вел к небольшой молельне, о которой не сохранилось никаких археологических сведений. На его месте с 1836 года находится романтическая смотровая площадка, возведенная тогдашним управляющим поместьем.

Подъем по этой лестнице, обрамленный лавровым сводом и журчанием воды, вероятно, создавал идеальную среду для стимуляции чувств, погружения в климат, способствующий медитации, и совершения омовений перед молитвой.

Предполагается, что на территории вокруг дворца располагалось не менее четырех больших садов, расположенных на разных уровнях или паратас, окруженных глинобитными стенами. Названия этих садов, дошедшие до нас: Гранде, Колорадо, Мерсерия и Фуэнте Пенья.

Эти сады в большей или меньшей степени продолжают возделываться с XIV века, используя те же традиционные средневековые методы. Благодаря этому сельскохозяйственному производству двор Насридов сохранял определенную независимость от других внешних поставщиков сельскохозяйственной продукции, что позволяло ему удовлетворять собственные потребности в продовольствии.

Их использовали для выращивания не только овощей, но и фруктовых деревьев, а также в качестве пастбищ для животных. Например, сегодня выращивают артишоки, баклажаны, фасоль, инжир, гранаты и миндальные деревья.

Сегодня в сохранившихся садах продолжают использоваться те же методы сельскохозяйственного производства, что и в средние века, что придает этому пространству большую антропологическую ценность.

В эти сады можно попасть из Патио-де-ла-Султана по крутой лестнице XIX века, которую называют Львиной лестницей из-за двух глазурованных глиняных фигур над воротами.

Эти сады можно считать примером романтического сада. Они расположены на колоннах и образуют самую высокую часть Хенералифе, откуда открывается захватывающий вид на весь монументальный комплекс.

Обращает на себя внимание наличие прекрасных магнолий.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Затем возникла необходимость повысить ценность заброшенной территории и стратегически соединить ее с Альгамброй посредством постепенного и плавного перехода.

Патио-де-ла-Асекия, также называемое Патио-де-ла-Риа в XIX веке, сегодня представляет собой прямоугольную конструкцию с двумя павильонами, выходящими друг на друга, и эркером.

Название двора происходит от Королевского канала, который проходит через этот дворец, вокруг которого на нижнем уровне расположены четыре сада в виде ортогональных партеров. По обеим сторонам арыка расположены фонтаны, которые формируют один из самых популярных образов дворца. Однако эти фонтаны не являются оригинальными, поскольку они нарушают спокойствие и умиротворение, которые султан искал в минуты отдыха и медитации.

Этот дворец претерпел многочисленные преобразования, поскольку изначально этот двор был закрыт для видов, которые мы сегодня можем увидеть через галерею из 18 арок в стиле бельведера. Единственная часть, которая позволит вам созерцать пейзаж, — это центральная смотровая площадка. С этой оригинальной точки обзора, сидя на полу и облокотившись на подоконник, можно было любоваться панорамным видом дворцового города Альгамбры.

Как свидетельство его прошлого, мы видим насридский декор на смотровой площадке, где выделяется наложение лепнины султана Исмаила I на лепнину Мухаммеда III. Это говорит о том, что у каждого султана были разные вкусы и потребности, и он соответствующим образом адаптировал дворцы, оставляя свой собственный след или отпечаток.

Проходя мимо смотровой площадки и глядя на внутренние поверхности арок, мы также увидим эмблемы католических монархов, такие как ярмо и стрелы, а также девиз «Tanto Monta».

Восточная сторона двора появилась недавно из-за пожара, произошедшего в 1958 году.

Прежде чем войти в Патио де ла Асекия, мы находим Патио де ла Гуардиа. Простой двор с галереями с портиками, фонтаном в центре, который также украшен деревьями горького апельсина. Этот двор, по всей видимости, служил контрольной зоной и прихожей перед входом в летние покои султана.

Примечательно в этом месте то, что, поднявшись по крутой лестнице, мы обнаруживаем дверной проем, обрамленный перемычкой, украшенной плиткой оттенков синего, зеленого и черного на белом фоне. Мы также можем увидеть ключ Насридов, хотя и потертый с течением времени.

Поднявшись по ступеням и пройдя через этот дверной проем, мы видим изгиб, скамьи стражи и крутую узкую лестницу, которая ведет нас во дворец.

Патио де ла Султана — одно из самых преображенных пространств. Считается, что место, которое сейчас занимает этот дворик, также называемый Кипарисовым двориком, раньше было территорией хаммама — бань Хенералифе.

В XVI веке он утратил эту функцию и превратился в сад. Со временем была построена северная галерея с U-образным бассейном, фонтаном в его центре и тридцатью восемью шумными струями.

Единственными сохранившимися элементами периода Насридов являются водопад Асекия-Реал, защищенный забором, и небольшой участок канала, направляющий воду к Патио-де-ла-Асекия.

Название «Кипарисовый дворик» произошло от мертвого столетнего кипариса, от которого сегодня сохранился только ствол. Рядом находится гранадская керамическая табличка, рассказывающая о легенде XVI века о Хинесе Пересе де Ите, согласно которой этот кипарис был свидетелем любовных встреч фаворитки последнего султана Боабдила с знатным рыцарем Абенсеррахе.

Патио дель Дескабальгамьенто, также известное как Патио Поло, — это первый двор, который мы видим при входе во дворец Хенералифе.

Средством передвижения, которое султан использовал для доступа к Хенералифе, была лошадь, поэтому ему требовалось место, где можно было бы спешиться и разместить этих животных. Предполагается, что этот двор предназначался именно для этой цели, поскольку там располагались конюшни.

В нем имелись опорные скамейки для посадки и высадки лошадей, а также две конюшни в боковых пролетах, которые в нижней части служили конюшнями, а в верхней — сеновалами. Не обошлось и без поилки со свежей водой для лошадей.

Здесь стоит отметить: над перемычкой двери, ведущей в следующий двор, мы видим ключ от Альгамбры, символ династии Насридов, олицетворяющий приветствие и владение.

Лучше всего сохранился северный портик, который предназначался для размещения покоев султана.

Мы видим портик с пятью арками, поддерживаемыми колоннами и алхамами на их концах. После этого портика, чтобы попасть в Королевский зал, вы проходите через тройную арку, в которой находятся поэмы, повествующие о битве при Ла-Веге или Сьерра-Эльвире в 1319 году, что дает нам информацию о датировке этого места.

По бокам этой тройной арки также имеются *такас* — небольшие ниши, выдолбленные в стене, куда помещалась вода.

Королевский зал, расположенный в квадратной башне, украшенной лепниной, был местом, где султан — несмотря на то, что это был дворец для отдыха — принимал срочные аудиенции. Эти аудиенции, согласно записанным там стихам, должны были быть краткими и прямыми, чтобы не нарушать без нужды покой эмира.

Дворцы Насридов представляют собой самую символичную и яркую часть монументального комплекса. Они были построены в XIV веке, в период, который можно считать периодом наибольшего расцвета династии Насридов.

Эти дворцы были зоной, отведенной для султана и его близких родственников, где протекала семейная жизнь, а также официальная и административная жизнь королевства.

Дворцы: Мешуар, Комарес и Дворец львов.

Каждый из этих дворцов был построен независимо, в разное время и имел свои собственные функции. После взятия Гранады дворцы были объединены, и с этого момента они стали называться Королевским домом, а позднее — Старым королевским домом, когда Карл V решил построить свой собственный дворец.

Мексуар — старейшая часть дворцов Насридов, но это также пространство, которое претерпело наибольшие изменения с течением времени. Его название происходит от арабского *Масвар*, что означает место, где заседала *Сура* или Совет министров султана, что раскрывает одну из его функций. Это была также прихожая, где султан вершил правосудие.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

В эпоху Насридов это пространство было намного меньше и было организовано вокруг четырех центральных колонн, где до сих пор можно увидеть характерную для Насридов кубическую капитель, окрашенную в кобальтово-синий цвет. Эти колонны поддерживались фонарем, дававшим зенитное освещение, который был демонтирован в XVI веке, чтобы создать верхние комнаты и боковые окна.

Чтобы превратить помещение в часовню, пол был понижен, а сзади добавлено небольшое прямоугольное пространство, теперь отделенное деревянной балюстрадой, указывающей, где располагался верхний хор.

Керамический плинтус со звездным декором был привезен из другого места. Среди его звезд попеременно можно увидеть: герб королевства Насридов, герб кардинала Мендосы, двуглавого орла австрийцев, девиз «Нет победителя, кроме Бога» и Геркулесовы столбы с императорского щита.

Над постаментом эпиграфический фриз из гипса повторяет: «Царство Божие. Сила Божия. Слава Божия». Эти надписи заменяют христианские восклицания: «Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat».

Нынешний вход в Мексуар был открыт в наше время, изменив местоположение одного из Геркулесовых столпов с девизом «Plus Ultra», который был перенесен на восточную стену. Гипсовый венец над дверью сохранился на своем первоначальном месте.

В задней части комнаты находится дверь, ведущая в ораторий, куда изначально можно было попасть через галерею Мачука.

Это помещение является одним из наиболее пострадавших в Альгамбре из-за взрыва порохового погреба в 1590 году. Оно было восстановлено в 1917 году.

Во время реставрации уровень пола был понижен для предотвращения несчастных случаев и облегчения посещений. Как свидетельство первоначального уровня, под окнами сохранилась сплошная скамья.

Название *Золотой квартал* происходит от периода правления католических монархов, когда кессонный потолок Насридов был перекрашен золотыми мотивами и в него были включены эмблемы монархов.

Подданные, получившие аудиенцию, ждали перед фасадом, отделенные от султана королевской стражей, в комнате, ныне известной как Золотая комната.

В центре двора находится низкий мраморный фонтан с галлонами — копия фонтана Линдараджа, хранящегося в музее Альгамбры. С одной стороны кучи решетка ведет в темный подземный коридор, используемый охранником.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

В этом дворе султан принимал подданных, которым была предоставлена особая аудиенция. Он был установлен в центральной части фасада, на джамуге между двумя дверями и под большим карнизом, который венчает его и является шедевром плотницкого искусства Насридов.

Фасад несет большую аллегорическую нагрузку. В нем испытуемые могли прочитать:

«Мое положение — корона, а мои ворота — вилка: Запад верит, что во мне — Восток».
Аль-Гани би-Ллах доверил мне открыть дверь к провозглашаемой победе.
Ну что ж, я жду его появления, когда горизонт раскроется утром.
Да сделает Бог его творение таким же прекрасным, как его характер и фигура!

Дверь справа служила для доступа в личные покои и служебные помещения, а дверь слева, через изогнутый коридор со скамьями для стражи, открывала доступ во дворец Комарес, а именно в Патио-де-лос-Аррайанес.

Одной из особенностей испано-мусульманского дома является доступ в жилище через изогнутый коридор, ведущий в открытый двор — центр жизни и организации дома, оборудованный водоемом и растительностью. Та же концепция присутствует в Патио-де-лос-Арраянес, но в большем масштабе: 36 метров в длину и 23 метра в ширину.

Патио-де-лос-Аррайанес является центром дворца Комарес, где проходила политическая и дипломатическая деятельность королевства Насридов. Это прямоугольное патио внушительных размеров, по центральной оси которого расположен большой бассейн. В нем неподвижная вода действует как зеркало, придающее пространству глубину и вертикальность, создавая таким образом дворец на воде.

Струи по обоим концам бассейна плавно подают воду, не нарушая зеркального эффекта и тишины этого места.

По обе стороны бассейна расположены две клумбы с миртами, которые и дали нынешнему названию этого места: Патио-де-лос-Аррайанес. В прошлом его также называли Патио де ла Альберка.

Наличие воды и растительности обусловлено не только декоративными или эстетическими критериями, но и стремлением создать приятное пространство, особенно летом. Вода освежает окружающую среду, а растительность сохраняет влагу и придает аромат.

На длинных сторонах двора расположены четыре отдельных жилища. На северной стороне возвышается башня Комарес, в которой находится Тронный зал или Посольская комната.

С южной стороны фасад представляет собой обманку зрения, поскольку здание, стоявшее за ним, было снесено, чтобы соединить дворец Карла V со Старым королевским домом.

Перед входом во дворцы Насридов, если посмотреть налево, мы увидим два двора.

Первый — Патио-де-ла-Мескита, названный в честь небольшой мечети, расположенной в одном из его углов. Однако с XX века его также называют Медресе принцев, поскольку его структура имеет сходство с медресе Гранады.

Далее находится Патио-де-Мачука, названное в честь архитектора Педро Мачуки, который руководил строительством дворца Карла V в XVI веке и проживал там.

Этот двор легко узнать по бассейну с выступающими краями в центре, а также по арочным кипарисам, которые ненавязчиво восстанавливают архитектурный облик пространства.

Лодочная комната — это преддверие Тронного зала или Посольской комнаты.

На косяках арки, ведущей в эту комнату, находятся облицовочные ниши, вырезанные из мрамора и украшенные цветной плиткой. Это один из наиболее характерных декоративных и функциональных элементов дворцов Насридов: *такас*.

*Така* — это небольшие ниши, выдолбленные в стенах, всегда расположенные парами и обращенные друг к другу. Их использовали для хранения кувшинов с пресной водой для питья или ароматизированной водой для мытья рук.

Нынешний потолок зала является копией оригинала, утраченного во время пожара в 1890 году.

Название этой комнаты происходит от фонетической переделки арабского слова *baraka*, что означает «благословение», и которое многократно повторяется на стенах этой комнаты. Это происходит не от перевернутой формы крыши лодки, как принято считать.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Прежде чем войти в Тронный зал, мы видим два боковых входа: справа — небольшая молельня с михрабом; а слева — входная дверь во внутреннюю часть башни Комарес.

Зал послов, также называемый Тронным залом или залом Комареса, является местом расположения трона султана и, следовательно, центром власти династии Насридов. Возможно, по этой причине он расположен в Торре-де-Комарес, самой большой башне монументального комплекса, высотой 45 метров. Его этимология происходит от арабского *arsh*, что означает палатку, павильон или трон.

Комната имеет форму идеального куба, а ее стены до самого потолка покрыты богатым декором. По бокам расположены девять одинаковых ниш, объединенных в группы по три с окнами. Тот, что напротив входа, отличается более изысканным декором, поскольку это было место, занимаемое султаном, подсвеченное сзади, что способствовало эффекту ослепления и неожиданности.

В прошлом окна покрывались витражами с геометрическими фигурами, называемыми *кумариями*. Они были утрачены из-за ударной волны от порохового погреба, взорвавшегося в 1590 году в Каррера-дель-Дарро.

Декоративное богатство гостиной чрезвычайно. Он начинается снизу с плиток геометрической формы, которые создают визуальный эффект, похожий на эффект калейдоскопа. Продолжается она и на стенах, где лепнина напоминает висящие гобелены, украшенные растительными мотивами, цветами, ракушками, звездами и обильной эпиграфикой.

Современная письменность бывает двух видов: курсивная, наиболее распространенная и легко узнаваемая; и куфическое письмо — культурное письмо с прямолинейными и угловатыми формами.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Образ божественной силы также представлен на потолке, состоящем из 8017 различных элементов, которые посредством звездных кругов иллюстрируют исламскую эсхатологию: семь небес и восьмое, рай, Трон Аллаха, представленный центральным куполом мукарнас.

Чтобы попасть в Христианский королевский дом, необходимо воспользоваться одной из дверей, открытых в левой нише Зала двух сестер.

Карл V, внук католических монархов, посетил Альгамбру в июне 1526 года после женитьбы на Изабелле Португальской в Севилье. Прибыв в Гранаду, супруги поселились в самой Альгамбре и приказали построить новые комнаты, сегодня известные как Императорские покои.

Эти пространства полностью противоречат архитектуре и эстетике Насридов. Однако, поскольку он был построен на территории сада между Дворцом Комарес и Дворцом львов, через несколько небольших окон, расположенных слева от коридора, можно увидеть верхнюю часть Королевского хаммама или Комарес хаммама. Через несколько метров открываются другие проемы, через которые открывается вид на Зал кроватей и Галерею музыкантов.

Королевские бани были не только местом для соблюдения гигиены, но и идеальным местом для развития политических и дипломатических отношений в непринужденной и дружественной обстановке, под музыку, оживлявшую мероприятие. Это пространство открыто для публики только в особых случаях.

Через этот коридор вы попадаете в кабинет императора, который выделяется своим камином в стиле Ренессанса с императорским гербом и деревянным кессонным потолком, спроектированным Педро Мачукой, архитектором дворца Карла V. На кессонном потолке можно прочитать надпись «PLUS ULTRA» — девиз, принятый императором, а также инициалы K и Y, соответствующие Карлу V и Изабелле Португальской.

Выйдя из зала, справа находятся Императорские покои, в настоящее время закрытые для публики и доступные только в особых случаях. Эти комнаты также известны как комнаты Вашингтона Ирвинга, поскольку именно там останавливался американский писатель-романтик во время своего пребывания в Гранаде. Возможно, именно в этом месте он написал свою знаменитую книгу *Рассказы об Альгамбре*. Над дверью можно увидеть памятную доску.

Рядом с патио Рехи находится патио Линдарахи, украшенное резными живыми изгородями из самшита, кипарисами и апельсиновыми деревьями. Этот двор получил свое название от одноименной смотровой площадки Насридов, расположенной на его южной стороне.

В эпоху Насридов сад имел совершенно иной вид, чем сегодня, поскольку представлял собой открытое ландшафту пространство.

С прибытием Карла V сад был огорожен, приняв планировку, похожую на монастырскую, благодаря галерее с портиком. Для его строительства использовались колонны из других частей Альгамбры.

В центре двора находится фонтан в стиле барокко, над которым в начале XVII века была установлена мраморная чаша эпохи Насридов. Фонтан, который мы видим сегодня, — это его копия; Оригинал хранится в музее Альгамбры.

Сердцем дворца является Патио-де-лос-Леонес. Это прямоугольный двор, окруженный галереей с портиком и ста двадцатью четырьмя колоннами, все они отличаются друг от друга и соединяют различные комнаты дворца. Он имеет определенное сходство с христианским монастырем.

Это пространство считается одной из жемчужин исламского искусства, несмотря на то, что оно нарушает привычные шаблоны испано-мусульманской архитектуры.

Символика дворца вращается вокруг концепции райского сада. Четыре водных канала, вытекающие из центра двора, могут символизировать четыре реки исламского рая, придавая двору крестообразную форму. Колонны напоминают пальмовый лес, словно райский оазис.

В центре находится знаменитый Фонтан львов. Двенадцать львов, хотя и находятся в одинаковом положении — настороженные и спиной к фонтану, — имеют разные черты. Они вырезаны из белого мрамора Макаэль, тщательно отобранного, чтобы максимально подчеркнуть естественные прожилки камня и его отличительные особенности.

Существуют различные теории о его символике. Некоторые полагают, что они символизируют силу династии Насридов или султана Мухаммеда V, двенадцать знаков зодиака, двенадцать часов в сутках или даже гидравлические часы. Другие утверждают, что это новая интерпретация Бронзового моря Иудеи, поддерживаемого двенадцатью быками, здесь замененными двенадцатью львами.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Он — возлюбленный, чьи веки переполнены слезами,
слезы, которые она скрывает из страха перед доносчиком.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

С течением времени фонтан претерпел различные изменения. В XVII веке был добавлен второй бассейн, который в XX веке был демонтирован и перенесен в Сад Адарвесов Алькасабы.

Христианская адаптация дворца включала создание прямого доступа к башне Комарес через двухэтажную открытую галерею. Из этой галереи открываются великолепные виды на два самых знаковых района Гранады: Альбайсин и Сакромонте.

Из галереи, глядя направо, вы также можете увидеть Гардеробную королевы, которую, как и другие упомянутые выше помещения, можно посещать только по особым случаям или в качестве места месяца.

Гардеробная королевы расположена в башне Юсуфа I, выступающей вперед по отношению к стене. Его христианское название произошло от имени Изабеллы Португальской, жены Карла V, во время ее пребывания в Альгамбре.

Внутри пространство адаптировано к христианской эстетике и хранит ценные картины эпохи Возрождения, написанные Юлием Ахиллом и Александром Майнером, учениками Рафаэля Санти, также известного как Рафаэль Урбинский.

Спустившись с галереи, мы попадаем во внутренний дворик Королевы. Свое название он получил от сплошного балкона с коваными перилами, установленного в середине XVII века. Эти решетки служили открытым коридором для соединения и защиты смежных комнат.

Зал Двух Сестер получил свое нынешнее название из-за двух одинаковых плит из мрамора Макаэль, расположенных в центре комнаты.

Эта комната имеет некоторое сходство с Залом Абенсеррахов: она расположена выше двора и имеет за входом две двери. Тот, что слева, вел в туалет, а тот, что справа, сообщался с верхними комнатами дома.

В отличие от двухместного номера, этот номер выходит на север, в сторону Сала-де-лос-Ахимес и небольшой смотровой площадки: Мирадор-де-Линдараха.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Купол имеет форму восьмиконечной звезды, раскрывающейся в трехмерную структуру, состоящую из 5416 мукарн, некоторые из которых до сих пор сохраняют следы полихромии. Эти мукарны распределены по шестнадцати куполам, расположенным над шестнадцатью окнами с решетками, которые обеспечивают переменное освещение помещения в зависимости от времени суток.

Перед входом в западный зал, также известный как Зал Абенсеррахов, мы видим несколько деревянных дверей с замечательной резьбой, сохранившейся со времен Средневековья.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Войдя в дверь, мы обнаружили два входа: тот, что справа, вел в туалет, а тот, что слева, — к лестнице, ведущей в верхние комнаты.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Гипсовый купол богато украшен мукарнами, исходящими из восьмиконечной звезды, образуя сложную трехмерную композицию. Мукарны — архитектурные элементы, в основе которых лежат висячие призмы вогнутой и выпуклой формы, напоминающие сталактиты.

Входя в комнату, вы замечаете падение температуры. Это связано с тем, что окна расположены только наверху, что позволяет выходить горячему воздуху. Между тем, вода из центрального фонтана охлаждает воздух, благодаря чему при закрытых дверях помещение превращается в своего рода пещеру с идеальной температурой для самых жарких летних дней.

За Залом Двух Сестер, на севере, мы видим поперечный неф, перекрытый сводом мукарнас. Эту комнату называют Залом Ахимечес (со средниками) из-за типа окон, которые, должно быть, закрывали проемы, расположенные по обеим сторонам центральной арки, ведущей к смотровой площадке Линдараджа.

Считается, что белые стены этой комнаты изначально были покрыты шелковыми тканями.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Несмотря на небольшие размеры, интерьер смотровой площадки замечательно декорирован. С одной стороны, он представляет собой плитку с последовательностями небольших, переплетающихся звезд, что потребовало кропотливой работы со стороны мастеров. С другой стороны, если посмотреть вверх, можно увидеть потолок с цветным стеклом, встроенным в деревянную конструкцию, напоминающую световой люк.

Этот фонарь является наглядным примером того, как выглядели многие ограждения или окна со средниками Палатинской Альгамбры. Когда солнечный свет попадает на стекло, он создает красочные отражения, которые освещают декор, придавая пространству уникальную и постоянно меняющуюся атмосферу в течение дня.

В эпоху Насридов, когда двор был еще открыт, человек мог сидеть на полу смотровой площадки, положить руку на подоконник и наслаждаться захватывающим видом на район Альбайсин. Эти виды были утрачены в начале XVI века, когда были построены здания, предназначенные для резиденции императора Карла V.

Зал королей занимает всю восточную сторону Патио-де-лос-Леонес, и, хотя он кажется неотъемлемой частью дворца, считается, что у него была своя собственная функция, вероятно, развлекательного или придворного характера.

Это пространство примечательно тем, что здесь сохранился один из немногих образцов насридской фигуративной живописи.

В трех спальнях, каждая площадью около пятнадцати квадратных метров, имеются три ложных свода, украшенных росписью на овчине. Эти шкуры крепились к деревянной опоре с помощью маленьких бамбуковых гвоздей, что предотвращало ржавление материала.

Название комнаты, вероятно, происходит от интерпретации картины в центральной нише, на которой изображены десять фигур, которые могут соответствовать первым десяти султанам Альгамбры.

В боковых нишах можно увидеть рыцарские сцены сражений, охоты, игр и любви. В них присутствие христианских и мусульманских фигур, разделяющих одно и то же пространство, отчетливо различимо по их одежде.

Происхождение этих картин широко обсуждается. Из-за их линейного готического стиля предполагается, что они, вероятно, были созданы христианскими художниками, знакомыми с мусульманским миром. Вполне возможно, что эти работы являются результатом хороших отношений между Мухаммедом V, основателем этого дворца, и христианским королем Педро I Кастильским.

Комната Тайн представляет собой квадратное помещение, перекрытое сферическим сводом.

В этой комнате происходит что-то очень необычное и любопытное, что делает ее одной из любимых достопримечательностей посетителей Альгамбры, особенно для самых маленьких.

Феномен заключается в том, что если один человек встанет в одном углу комнаты, а другой — в противоположном углу, — оба лицом к стене и как можно ближе к ней, — один из них может говорить очень тихо, а другой прекрасно услышит сообщение, как будто он находится прямо рядом с ним.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Дворец, известный как Дворец Львов, был построен во время второго правления султана Мухаммеда V, которое началось в 1362 году и продолжалось до 1391 года. В этот период началось строительство Дворца Львов, примыкающего к дворцу Комарес, который был построен его отцом, султаном Юсуфом I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Считается, что изначально вход во дворец был через юго-восточный угол, со стороны улицы Калле Реал, через изогнутый проход. В настоящее время, в связи с христианскими изменениями, произошедшими после завоевания, в Зал Мукарнасов можно попасть непосредственно из дворца Комарес.

Зал Мукарнас получил свое название от внушительного свода мукарнас, который первоначально покрывал его и который почти полностью обрушился в результате вибраций, вызванных взрывом порохового погреба на Каррера-дель-Дарро в 1590 году.

Остатки этого склепа все еще можно увидеть с одной стороны. На противоположной стороне находятся остатки более позднего христианского свода, на котором видны буквы «FY», традиционно связываемые с Фердинандом и Изабеллой, хотя на самом деле они соответствуют Филиппу V и Изабелле Фарнезе, посетившим Альгамбру в 1729 году.

Предполагается, что комната могла функционировать как вестибюль или зал ожидания для гостей, посещавших празднества, вечеринки и приемы султана.

Большое пространство, известное сегодня как Хардинес-дель-Парталь, обязано своим названием Дворцу Портико, названному в честь его галереи с портиком.

Это старейший сохранившийся дворец в монументальном комплексе, строительство которого приписывается султану Мухаммеду III в начале XIV века.

Этот дворец чем-то похож на дворец Комарес, хотя он и старше: прямоугольный двор, центральный бассейн и портик, отражающийся в воде, словно зеркало. Его главной отличительной чертой является наличие боковой башни, известной с XVI века как Дамская башня, хотя ее также называли Обсерваторией, поскольку Мухаммед III был большим поклонником астрономии. Окна башни выходят на все четыре стороны света, что обеспечивает захватывающие виды.

Примечательным фактом является то, что этот дворец находился в частной собственности до 12 марта 1891 года, когда его владелец, Артур фон Гвиннер, немецкий банкир и консул, уступил здание и прилегающие земли испанскому государству.

К сожалению, фон Гвиннер разобрал деревянную крышу смотровой площадки и перевез ее в Берлин, где она теперь экспонируется в Пергамском музее как один из главных экспонатов коллекции исламского искусства.

Рядом с дворцом Парталь, слева от Дамской башни, расположены несколько домов Насридов. Один из них получил название «Дом картин» в связи с обнаружением в начале XX века произведений темперной живописи по лепнине XIV века. Эти чрезвычайно ценные картины являются редким примером фигуративной настенной живописи эпохи Насридов, изображающей придворные, охотничьи и праздничные сцены.

Ввиду своей важности и по соображениям сохранения эти дома закрыты для посещения.

Справа от дворца Парталь, на крепостном валу, находится молельня Парталь, строительство которой приписывается султану Юсуфу I. Доступ к ней осуществляется по небольшой лестнице, так как она приподнята над уровнем земли.

Одним из столпов ислама является пятикратная молитва в день, обращенная лицом к Мекке. Ораторий функционировал как дворцовая часовня, позволявшая обитателям близлежащего дворца исполнять эту религиозную обязанность.

Несмотря на небольшие размеры (около двенадцати квадратных метров), в молельне имеется небольшой вестибюль и молитвенная комната. Интерьер украшен богатой лепниной с растительными и геометрическими мотивами, а также надписями из Корана.

Поднявшись по лестнице, прямо перед входной дверью вы увидите михраб на юго-западной стене, обращенный к Мекке. Здание имеет многоугольную планировку, клинчатую подковообразную арку и перекрыто куполом мукарнас.

Особого внимания заслуживает эпиграфическая надпись, расположенная на импостах арки михраба, призывающая к молитве: «Придите и помолитесь, и не будьте в числе нерадивых».

К молельне примыкает дом Атасио де Бракамонте, который в 1550 году был передан бывшему оруженосцу смотрителя Альгамбры, графу Тендилья.

На самом высоком плато в районе Парталь находятся археологические останки дворца Юсуфа III. В июне 1492 года католические монархи передали этот дворец первому губернатору Альгамбры дону Иньиго Лопесу де Мендосе, второму графу Тендилья. По этой причине его также называют Дворцом Тендилла.

Причина, по которой этот дворец находится в руинах, кроется в разногласиях, возникших в XVIII веке между потомками графа Тендиллы и Филиппа V Бурбонского. После смерти эрцгерцога Карла II Австрийского, не оставившего наследников, семья Тендилла поддержала эрцгерцога Карла Австрийского вместо Филиппа Бурбона. После восшествия на престол Филиппа V последовали репрессии: в 1718 году у них отобрали должность мэра Альгамбры, а позднее и сам дворец, который разобрали, а его материалы распродали.

Некоторые из этих материалов вновь появились в XX веке в частных коллекциях. Предполагается, что так называемая «Плитка Фортуни», хранящаяся в Валенсийском институте дона Хуана в Мадриде, могла происходить из этого дворца.

С 1740 года территория дворца стала зоной арендованных огородов.

В 1929 году эта территория была возвращена испанскому государству и возвращена в собственность Альгамбры. Благодаря работе Леопольдо Торреса Бальбаса, архитектора и реставратора Альгамбры, это пространство было улучшено за счет создания археологического сада.

Первоначально Палатинская городская стена имела более тридцати башен, из которых сегодня сохранилось только двадцать. Первоначально эти башни имели исключительно оборонительную функцию, хотя со временем некоторые из них стали использоваться и как жилые помещения.

На выходе из дворцов Насридов, со стороны района Партал-Альто, мощеная дорожка ведет к Хенералифе. Этот маршрут проходит по участку стены, где расположены некоторые из самых символичных башен комплекса, обрамленные садовой зоной с прекрасным видом на Альбайсин и сады Хенералифе.

Одной из самых примечательных башен является Башня пиков, построенная Мухаммедом II и позднее отреставрированная другими султанами. Его легко узнать по кирпичным пирамидальным зубчатым стенам, от которых, возможно, и произошло его название. Однако другие авторы полагают, что название произошло от выступающих из верхних углов конструкции кронштейнов, на которых располагались машикули — оборонительные элементы, позволявшие отражать атаки сверху.

Основной функцией башни была защита ворот Аррабаль, расположенных у ее основания, которые соединялись с Куэста-дель-Рей-Чико, облегчая доступ к району Альбайсин и старой средневековой дороге, соединявшей Альгамбру с Хенералифе.

Во времена христианства для усиления защиты был построен внешний бастион с конюшнями, который закрывался новым входом, известным как Железные ворота.

Хотя башни обычно ассоциируются исключительно с военными функциями, известно, что Торре-де-лос-Пикос также использовалась в качестве жилого помещения, о чем свидетельствует орнаментация, присутствующая в ее интерьере.

Торре-де-ла-Каутива с течением времени получала различные названия, например, Торре-де-ла-Ладрона или Торре-де-ла-Султана, хотя в конечном итоге возобладало самое популярное из них: Торре-де-ла-Каутива.

Это название не основано на доказанных исторических фактах, а скорее является плодом романтической легенды, согласно которой в этой башне была заточена Изабель де Солис. Позднее она приняла ислам под именем Зораида и стала любимой султаншей Мули Хасена. Эта ситуация вызвала напряженность в отношениях с Айшей, бывшей султаншей и матерью Боабдила, поскольку Зорайда, чье имя означает «утренняя звезда», заняла ее место при дворе.

Строительство этой башни приписывается султану Юсуфу I, который также отвечал за дворец Комарес. Эту версию подтверждают надписи в главном зале, выполненные визирем Ибн аль-Яййабом, которые восхваляют этого султана.

В стихотворениях, начертанных на стенах, визирь неоднократно употребляет термин калахурра, которое с тех пор стало использоваться для обозначения укрепленных дворцов, как в случае с этой башней. Помимо оборонительного назначения, внутри башни находится богато украшенный подлинный дворец.

Что касается декора, то в главном зале имеется цоколь, облицованный керамической плиткой с геометрическими фигурами разных цветов. Среди них выделяется фиолетовый цвет, производство которого в то время было особенно сложным и дорогим, поэтому его использовали исключительно для помещений особой важности.

Башня Инфантас, как и Башня Пленницы, обязана своим названием легенде.

Это легенда о трех принцессах Заиде, Зораиде и Зорахайде, которые жили в этой башне, история, собранная Вашингтоном Ирвингом в его знаменитых «Рассказах Альгамбры».

Строительство этой дворцовой башни, или *калахурры*, приписывается султану Мухаммеду VII, правившему между 1392 и 1408 годами. Таким образом, это одна из последних башен, построенных династией Насридов.

Это обстоятельство нашло отражение во внутреннем убранстве, которое демонстрирует признаки определенного упадка по сравнению с предыдущими периодами большего художественного великолепия.

В конце Пасео-де-лас-Торрес, в самой восточной части северной стены, находятся остатки цилиндрической башни: Торре-дель-Кабо-де-Каррера.

Эта башня была практически разрушена в результате взрывов, произведенных в 1812 году войсками Наполеона при отступлении из Альгамбры.

Считается, что он был построен или перестроен по приказу католических монархов в 1502 году, что подтверждается ныне утерянной надписью.

Название площади происходит от ее расположения в конце улицы Калле Майор в Альгамбре, где она обозначает границу или «cap de carrera» этой дороги.

Дворец Карла V шириной шестьдесят три метра и высотой семнадцать метров следует пропорциям классической архитектуры, поэтому он разделен по горизонтали на два уровня с четко дифференцированной архитектурой и декором.

Для отделки фасадов использовались три вида камня: серый плотный известняк из Сьерра-Эльвиры, белый мрамор из Макаэля и зеленый серпентин из Барранко-де-Сан-Хуан.

Внешнее убранство возвеличивает образ императора Карла V, подчеркивая его добродетели посредством мифологических и исторических отсылок.

Наиболее примечательными являются фасады с южной и западной стороны, оба спроектированы как триумфальные арки. Главный портал расположен на западной стороне, где главную дверь венчают крылатые фигуры победителей. По обеим сторонам расположены две небольшие двери, над которыми размещены медальоны с фигурами воинов на лошадях в боевых позах.

На постаментах колонн размещены симметрично повторяющиеся рельефы. Центральные рельефы символизируют Мир: на них изображены две женщины, сидящие на груде оружия, несущие оливковые ветви и поддерживающие Геркулесовы столбы, сферу мира с императорской короной и девизом *PLUS ULTRA*, в то время как херувимы сжигают военную артиллерию.

Боковые рельефы изображают военные сцены, такие как битва при Павии, в которой Карл V победил Франциска I Французского.

Наверху расположены балконы, по бокам которых размещены медальоны, изображающие два из двенадцати подвигов Геракла: убийство Немейского льва и сражение с Критским быком. В центральном медальоне изображен герб Испании.

В нижней части дворца выделяются грубо обработанные каменные блоки, призванные передать ощущение прочности. Над ними находятся бронзовые кольца, которые держат фигуры животных, например, львы — символы власти и защиты, а по углам — двуглавые орлы, намекающие на императорскую власть и геральдический символ императора: двуглавый орел Карла I Испанского и V Германского.

Император Карл I Испанский и V Священной Римской империи, внук католических монархов и сын Хуаны I Кастильской и Филиппа Красивого, посетил Гранаду летом 1526 года после женитьбы на Изабелле Португальской в Севилье, чтобы провести там свой медовый месяц.

По прибытии император был очарован очарованием города и Альгамбры и решил построить новый дворец в пфальцском городе. Этот дворец стал известен как Новый королевский дом, в отличие от дворцов Насридов, которые с тех пор стали называться Старым королевским домом.

Работы были заказаны толедскому архитектору и художнику Педро Мачуке, который, как говорят, был учеником Микеланджело, что объясняет его глубокие познания в области классического Возрождения.

Мачука спроектировал монументальный дворец в стиле эпохи Возрождения с квадратным планом этажа и кругом, интегрированным в его интерьер, вдохновленный памятниками классической античности.

Строительство началось в 1527 году и в основном финансировалось за счет дани, которую мориски должны были платить, чтобы продолжать жить в Гранаде и сохранять свои обычаи и ритуалы.

В 1550 году Педро Мачука умер, так и не завершив строительство дворца. Проект продолжил его сын Луис, но после его смерти работы на некоторое время остановились. Они были возобновлены в 1572 году во время правления Филиппа II и поручены Хуану де Ореа по рекомендации Хуана де Эрреры, архитектора монастыря Эль-Эскориал. Однако из-за нехватки ресурсов, вызванной войной в Альпухаррасе, существенного прогресса достигнуто не было.

Строительство дворца было завершено лишь в XX веке. Сначала под руководством архитектора-реставратора Леопольдо Торреса Бальбаса, а затем в 1958 году под руководством Франсиско Прието Морено.

Дворец Карла V был задуман как символ всеобщего мира, отражающий политические устремления императора. Однако Карл V лично не видел дворец, который он приказал построить.

Музей Альгамбры расположен на первом этаже дворца Карла V и разделен на семь залов, посвященных испано-мусульманской культуре и искусству.

Здесь хранится лучшая из существующих коллекций произведений искусства Насридов, состоящая из экспонатов, найденных в ходе раскопок и реставраций, проводившихся в самой Альгамбре в разное время.

Среди экспонируемых произведений искусства — лепнина, колонны, столярные изделия, керамика различных стилей, в том числе знаменитая Ваза с газелями — копия лампы из Большой мечети Альгамбры, а также надгробные плиты, монеты и другие предметы, имеющие большую историческую ценность.

Эта коллекция является идеальным дополнением к посещению монументального комплекса, поскольку она позволяет лучше понять повседневную жизнь и культуру периода Насридов.

Вход в музей бесплатный, однако важно отметить, что по понедельникам он закрыт.

Когда Педро Мачука проектировал дворец Карла V, он использовал геометрические формы с ярко выраженной символикой эпохи Возрождения: квадрат представлял земной мир, внутренний круг — как символ божественного и творения, а восьмиугольник, отведенный для часовни, — как союз двух миров.

Войдя во дворец, мы оказываемся во внушительном круглом дворе с портиками, возвышающемся по отношению к внешнему виду. Этот двор окружен двумя наложенными друг на друга галереями, обе с тридцатью двумя колоннами. На первом этаже колонны дорическо-тосканского ордера, а на втором этаже — ионического.

Колонны были сделаны из пудингового или миндального камня из гранадского города Эль-Турро. Этот материал был выбран потому, что он более экономичен, чем изначально запланированный в проекте мрамор.

Нижняя галерея имеет кольцевой свод, который, возможно, предназначался для украшения фресками. Верхняя галерея, в свою очередь, имеет деревянный кессонный потолок.

На фризе, опоясывающем внутренний двор, изображены *бурокраниос* — черепа быков. Этот декоративный мотив берет свое начало в Древней Греции и Риме, где их использовали на фризах и в гробницах, связанных с ритуальными жертвоприношениями.

Два этажа двора соединены двумя лестницами: одна с северной стороны, построенная в XVII веке, и другая, также с северной стороны, спроектированная в XX веке архитектором-реставратором Альгамбры Франсиско Прието Морено.

Хотя дворец никогда не использовался в качестве королевской резиденции, в настоящее время во дворце размещаются два важных музея: Музей изящных искусств на верхнем этаже с выдающейся коллекцией гранадской живописи и скульптуры XV–XX веков и Музей Альгамбры на первом этаже, куда можно попасть через западный вестибюль.

Помимо музейной функции, центральный двор может похвастаться исключительной акустикой, что делает его идеальным местом для проведения концертов и театральных представлений, особенно во время Гранадского международного фестиваля музыки и танца.

На улице Калле Реал, на месте, прилегающем к нынешней церкви Санта-Мария-де-ла-Альгамбра, находится мечеть-баня.

Эта баня была построена во времена правления султана Мухаммеда III и финансировалась джизья, налог, взимаемый с христиан за посадку земли на границе.

Использование хаммам Купание имело важное значение в повседневной жизни исламского города, и Альгамбра не была исключением. Благодаря своей близости к мечети эта баня выполняла важную религиозную функцию: позволяла совершать омовения или ритуалы очищения перед молитвой.

Однако его функция не была исключительно религиозной. Хаммам также служил местом личной гигиены и был важным местом общественных встреч.

Его использование регулировалось графиком: для мужчин — утром, для женщин — днем.

Мусульманские бани, вдохновленные римскими банями, имели такую же планировку камер, хотя были меньше и работали на пару, в отличие от римских бань, которые представляли собой погружные ванны.

Баня состояла из четырех основных помещений: комнаты отдыха или раздевалки, холодной или теплой комнаты, горячей комнаты и примыкающей к ней котельной.

Система отопления использовалась следующая: гипокауст, подземная система отопления, которая нагревала землю с помощью горячего воздуха, вырабатываемого печью и распределяемого через камеру под тротуаром.

Нынешний Parador de Turismo изначально был монастырем Сан-Франциско, построенным в 1494 году на месте старого дворца Насридов, который, по преданию, принадлежал мусульманскому принцу.

После взятия Гранады католические монархи уступили это место для основания первого в городе францисканского монастыря, выполнив тем самым обещание, данное патриарху Ассизскому за много лет до завоевания.

Со временем это место стало первым местом захоронения католических монархов. За полтора месяца до своей смерти в Медине-дель-Кампо в 1504 году королева Изабелла оставила в завещании желание быть похороненной в этом монастыре, облаченной во францисканское одеяние. В 1516 году рядом с ним был похоронен король Фердинанд.

Оба оставались похороненными там до 1521 года, пока их внук, император Карл V, не приказал перенести их останки в Королевскую часовню Гранады, где они теперь покоятся рядом с Хуаной I Кастильской, Филиппом Красивым и принцем Мигелем де Пасом.

Сегодня посетить это первое место захоронения можно, войдя во двор Парадора. Под куполом мукарнаса сохранились оригинальные надгробия обоих монархов.

С июня 1945 года в этом здании располагается Parador de San Francisco — высококлассный туристический отель, принадлежащий и управляемый испанским государством.

Слово «медина», что в переводе с арабского означает «город», относилось к самой высокой части холма Сабика в Альгамбре.

В этой медине кипела ежедневная жизнь, поскольку именно здесь были сосредоточены ремесла и население, обеспечивавшие жизнь двора Насридов в пфальцском городе.

Здесь производили текстиль, керамику, хлеб, стекло и даже монеты. Помимо жилья для рабочих, здесь также имелись необходимые общественные здания, такие как бани, мечети, базары, цистерны, печи, силосные башни и мастерские.

Для надлежащего функционирования этого миниатюрного города в Альгамбре существовала собственная система законодательства, управления и сбора налогов.

Сегодня от первоначальной медины Насридов сохранились лишь немногие руины. Преобразование региона христианскими поселенцами после завоевания и, впоследствии, пороховые взрывы, устроенные войсками Наполеона во время отступления, способствовали ухудшению его состояния.

В середине XX века была реализована археологическая программа по реабилитации и адаптации этой территории. В результате вдоль старой средневековой улицы была проложена благоустроенная дорожка, которая сегодня соединяется с Хенералифе.

В королевской медине, примыкающей к южной стене, находятся руины так называемого Дворца Абенсеррахов (кастильское название семьи Бану Саррай, знатного рода североафриканского происхождения, принадлежавшего ко двору Насридов).

Останки, которые можно увидеть сегодня, являются результатом раскопок, начавшихся в 1930-х годах, поскольку ранее это место было сильно повреждено, в основном из-за взрывов, устроенных войсками Наполеона во время отступления.

Благодаря этим археологическим раскопкам удалось подтвердить значимость этой семьи при дворе Насридов не только из-за размеров дворца, но и из-за его привилегированного расположения: в верхней части медины, прямо на главной городской оси Альгамбры.

Врата Правосудия, известные по-арабски как Баб аль-Шариа, являются одними из четырех внешних ворот дворцового города Альгамбры. Как внешний вход, он выполнял важную оборонительную функцию, о чем свидетельствует его двойная изогнутая конструкция и крутой склон местности.

Его строительство, интегрированное в башню, пристроенную к южной стене, приписывается султану Юсуфу I в 1348 году.

Дверь имеет две стрельчатые подковообразные арки. Между ними находится открытая площадка, называемая бухедера, с которой можно было защитить вход, бросая материалы с террасы в случае нападения.

Помимо своего стратегического значения, эти ворота имеют важное символическое значение в исламском контексте. Особо выделяются два декоративных элемента: рука и ключ.

Рука олицетворяет пять столпов ислама и символизирует защиту и гостеприимство. Ключ, в свою очередь, является символом веры. Их совместное присутствие можно интерпретировать как аллегорию духовной и земной власти.

Популярная легенда гласит, что если однажды рука и ключ соприкоснутся, это будет означать падение Альгамбры... а вместе с ним и конец света, поскольку это будет означать утрату ее великолепия.

Эти исламские символы контрастируют с другим христианским дополнением: готической скульптурой Богоматери с младенцем работы Руберто Алемана, помещенной в нише над внутренней аркой по приказу католических монархов после взятия Гранады.

Ворота Пуэрта-де-лос-Каррос не соответствуют первоначальному проему в стене Насридов. Он был открыт между 1526 и 1536 годами с вполне конкретной функциональной целью: обеспечить доступ телегам, перевозившим материалы и колонны для строительства дворца Карла V.

Сегодня эта дверь по-прежнему имеет практическое значение. Это бесплатный пешеходный вход на территорию комплекса, позволяющий свободно посещать дворец Карла V и расположенные в нем музеи.

Кроме того, это единственные ворота, открытые для авторизованных транспортных средств, включая гостей отелей, расположенных на территории комплекса Альгамбра, такси, спецслужб, медицинского персонала и транспортных средств технического обслуживания.

Дворцовый город Альгамбра был окружен обширной стеной с четырьмя главными въездными воротами снаружи. Для обеспечения защиты эти ворота имели характерную изогнутую форму, что затрудняло продвижение потенциальных нападающих и облегчало организацию засад изнутри.

Одним из таких входов являются Ворота Семи Этажей, расположенные в южной стене. Во времена Насридов он был известен как Биб аль-Гудур или «Пуэрта-де-лос-Посос» из-за расположенных поблизости бункеров и подземелий, возможно, использовавшихся в качестве тюрем.

Его нынешнее название происходит от распространенного мнения, что под ним находится семь уровней или этажей. Хотя документально подтверждены только два таких случая, эта вера породила множество легенд и сказаний, например, рассказ Вашингтона Ирвинга «Легенда о наследии Мавра», в котором упоминается сокровище, спрятанное в секретных подвалах башни.

Предание гласит, что это были последние ворота, которые использовал Боабдил и его свита, когда они 2 января 1492 года направились в Вега-де-Гранада, чтобы передать ключи от королевства католическим монархам. Точно так же именно через эти ворота без сопротивления вошли первые христианские войска.

Те ворота, которые мы видим сегодня, являются реконструкцией, поскольку оригинал был в значительной степени разрушен взрывом войск Наполеона во время отступления в 1812 году.

Пуэрта-дель-Вино была главным входом в Медину Альгамбры. Его строительство приписывается султану Мухаммеду III в начале XIV века, хотя его двери были позднее перестроены Мухаммедом V.

Название «Винные ворота» возникло не в эпоху Насридов, а в христианскую эпоху, начавшуюся в 1556 году, когда жителям Альгамбры было разрешено покупать вино в этом месте без уплаты налогов.

Поскольку это внутренние ворота, их планировка прямая и прямая, в отличие от внешних ворот, таких как Ворота правосудия или Ворота оружия, которые были спроектированы с изгибом для улучшения защиты.

Хотя он не выполнял основных оборонительных функций, внутри имелись скамейки для солдат, отвечающих за контроль доступа, а также комната наверху, где размещались охранники и зоны отдыха.

Западный фасад, обращенный к Алькасабе, служил входом. Над перемычкой подковообразной арки находится символ ключа — торжественная эмблема приветствия и династии Насридов.

На восточном фасаде, обращенном к дворцу Карла V, особого внимания заслуживают арочные своды, украшенные плиткой, выполненной в технике сухой веревки, что является прекрасным примером испано-мусульманского декоративного искусства.

Во времена династии Насридов на месте, где сейчас находится церковь Санта-Мария-де-ла-Альгамбра, находилась мечеть Альхама или Большая мечеть Альгамбры, построенная в начале XIV века султаном Мухаммедом III.

После взятия Гранады 2 января 1492 года мечеть была освящена для христианского богослужения, и в ней прошла первая месса. По решению католических монархов он был освящен под покровительство Святой Марии, и там была учреждена первая архиепископская резиденция.

К концу XVI века старая мечеть пришла в упадок, что привело к ее сносу и строительству нового христианского храма, завершенному в 1618 году.

От исламского здания почти не осталось никаких следов. Наиболее значимым сохранившимся экспонатом является бронзовая лампа с эпиграфической надписью, датируемой 1305 годом, которая в настоящее время находится в Национальном археологическом музее в Мадриде. Копию этой лампы можно увидеть в музее Альгамбры, во дворце Карла V.

Церковь Санта-Мария-де-ла-Альгамбра имеет простую планировку с одним нефом и тремя боковыми часовнями с каждой стороны. Внутри выделяется главное изображение: «Дева Ангустиас», работа XVIII века Торкуато Руиса дель Пераля.

Этот образ, также известный как Богоматерь Милосердия, является единственным, который проносят во время процессии в Гранаде каждую Великую субботу, если позволяет погода. Он делает это на троне необычайной красоты, чеканное серебро которого имитирует арки знаменитого Патио-де-лос-Леонес.

Любопытно, что членом этого братства был поэт из Гранады Федерико Гарсия Лорка.

Перед нынешним Parador de Turismo и к востоку находятся руины средневекового кожевенного завода или фермы буйволов — предприятия, занимавшегося обработкой шкур: их очисткой, дублением и окраской. Это было обычным явлением по всему Андалусу.

Кожевенный завод Альгамбра невелик по размеру по сравнению с аналогичными кожевенными заводами в Северной Африке. Однако следует учитывать, что его функция была направлена исключительно на удовлетворение нужд двора Насридов.

Здесь было восемь небольших бассейнов разных размеров, как прямоугольных, так и круглых, где хранились известь и красители, используемые в процессе дубления кожи.

Для этой деятельности требовалось много воды, поэтому кожевенный завод был расположен рядом с рекой Асекия-Реаль, что позволяло использовать ее постоянный приток. Его существование также указывает на большое количество воды, доступной в этой части Альгамбры.

Водонапорная башня — внушительное сооружение, расположенное в юго-западном углу стены Альгамбры, недалеко от нынешнего главного входа со стороны кассы. Хотя крепость выполняла оборонительные функции, ее самой важной задачей была защита входа в Асекия-Реаль, отсюда и ее название.

Оросительный канал достигал дворцового города, пересекая акведук, и ограничивал северную сторону башни, снабжая водой всю Альгамбру.

Башня, которую мы видим сегодня, является результатом тщательной реконструкции. Во время отступления наполеоновских войск в 1812 году он серьезно пострадал от пороховых взрывов и к середине XX века был почти полностью разрушен.

Эта башня имела важное значение, поскольку она позволяла воде, а значит и жизни, проникать в дворцовый город. Первоначально на холме Сабика не было естественных источников воды, что представляло серьезную проблему для Насридов.

По этой причине султан Мухаммед I приказал осуществить крупный гидротехнический проект: построить так называемый Султанский ров. Этот оросительный канал собирает воду из реки Дарро, расположенной примерно в шести километрах, на большей высоте, используя склон для транспортировки воды самотеком.

Инфраструктура включала водохранилище, водяное колесо, приводимое в движение животными, и облицованный кирпичом канал — асекия, — который проходит под землей через горы и попадает в верхнюю часть Хенералифе.

Чтобы преодолеть крутой склон между горой Серро-дель-Соль (Хенералифе) и холмом Сабика (Альгамбра), инженеры построили акведук — ключевой проект по обеспечению водоснабжения всего монументального комплекса.

Алькасаба — наиболее примитивная часть монументального комплекса, построенная на руинах древней крепости Зирид.

История крепости Насридов берет свое начало в 1238 году, когда первый султан и основатель династии Насридов Мухаммад ибн аль-Альхмар решил перенести резиденцию султаната из Альбайсина на противоположный холм Сабика.

Место, выбранное Аль-Ахмаром, было идеальным, поскольку Алькасаба, расположенная на западном конце холма и имеющая треугольную планировку, очень похожую на нос корабля, гарантировала оптимальную защиту тому, что впоследствии стало дворцовым городом Альгамброй, построенным под ее защитой.

Алькасаба, оборудованная несколькими стенами и башнями, была построена с явным оборонительным намерением. По сути, это был центр наблюдения, поскольку он находился на высоте двухсот метров над городом Гранада, что гарантировало визуальный контроль над всей прилегающей территорией и, в свою очередь, являлось символом власти.

Внутри расположен военный квартал, и со временем Алькасаба превратилась в небольшой независимый микрогород для высокопоставленных солдат, отвечающих за оборону и защиту Альгамбры и ее султанов.

Войдя в цитадель, мы оказываемся в чем-то похожем на лабиринт, хотя на самом деле это процесс архитектурной реставрации с использованием анастилоза, который позволил восстановить старый военный квартал, остававшийся погребенным под землей до начала двадцатого века.

В этом районе размещалась элитная гвардия султана и остальной военный контингент, отвечавший за оборону и безопасность Альгамбры. Таким образом, это был небольшой город внутри дворцового города Альгамбры, со всем необходимым для повседневной жизни, таким как жилье, мастерские, пекарня с печью, склады, цистерна, хаммам и т. д. Таким образом, военное и гражданское население можно было содержать отдельно.

В этом районе, благодаря реставрации, мы можем наблюдать типичную планировку мусульманского дома: вход с угловым входом, небольшой дворик как центральная ось дома, комнаты, окружающие двор, и туалет.

Кроме того, в начале двадцатого века под землей было обнаружено подземелье. Его легко узнать снаружи по современной винтовой лестнице, ведущей наверх. В этой темнице содержались заключенные, которых можно было использовать для получения значительных выгод, будь то политических или экономических, или, другими словами, люди, имевшие высокую меновую стоимость.

Эта подземная тюрьма имеет форму перевернутой воронки и круглую планировку. Что сделало побег пленников невозможным. Фактически, заключенных заводили внутрь с помощью системы блоков и веревок.

Пороховая башня служила оборонительным укреплением с южной стороны башни Вела, и отсюда начиналась военная дорога, ведущая к Красным башням.

С 1957 года именно в этой башне можно увидеть высеченные на камне стихи, авторство которых принадлежит мексиканцу Франсиско де Икасе:

«Подай милостыню, женщина, в жизни нет ничего,
как наказание за слепоту в Гранаде».

Пространство, занимаемое Садом Адарви, восходит к XVI веку, когда в ходе переоборудования Алькасабы под артиллерию была построена артиллерийская платформа.

Уже в XVII веке военное использование утратило свое значение, и пятый маркиз Мондехар, назначенный в 1624 году смотрителем Альгамбры, решил превратить это пространство в сад, засыпав землей пространство между внешней и внутренней стенами.

Существует легенда, утверждающая, что именно в этом месте были найдены спрятанные фарфоровые вазы, наполненные золотом, вероятно, спрятанные последними мусульманами, населявшими этот район, и что часть найденного золота маркиз использовал для финансирования создания этого прекрасного сада. Предполагается, что одна из этих ваз, возможно, является одним из двадцати больших золотых глиняных сосудов Насридов, сохранившихся в мире. Две такие вазы можно увидеть в Национальном музее испано-мусульманского искусства, расположенном на первом этаже дворца Карла V.

Одним из примечательных элементов этого сада является наличие в центральной части фонтана в форме литавры. Этот фонтан располагался в разных местах, но самым ярким и примечательным из них был Патио-де-лос-Леонес, где он был установлен в 1624 году над фонтаном со львами, что впоследствии повредило его. Чаша простояла на этом месте до 1954 года, а затем ее перенесли сюда.

Во времена династии Насридов эта башня была известна как Торре Майор, а с XVI века ее также стали называть Торре дель Соль, поскольку в полдень солнце отражалось в башне, выполняя функцию солнечных часов. Однако его нынешнее название происходит от слова «velar», поскольку благодаря своей высоте в двадцать семь метров он обеспечивает обзор в триста шестьдесят градусов, что позволяет увидеть любое движение.

Внешний вид Башни со временем менялся. Первоначально на террасе были зубчатые стены, которые были утрачены из-за нескольких землетрясений. Колокол был добавлен после взятия Гранады христианами.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Расположенные в северной стене Алькасабы, Пуэрта-де-лас-Армас были одним из главных входов в Альгамбру.

Во времена династии Насридов горожане пересекали реку Дарро по мосту Кади и поднимались на холм по тропе, ныне скрытой лесом Сан-Педро, пока не достигали ворот. Перед тем как войти в ворота, им приходилось сдавать оружие, отсюда и название «Ворота оружия».

С террасы этой башни теперь мы можем наслаждаться одним из лучших панорамных видов на город Гранада.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Именно в этом районе расположена одна из самых известных смотровых площадок Гранады: Мирадор-де-Сан-Николас.

Справа от Альбайсина находится район Сакромонте.

Сакромонте — типичный старинный цыганский квартал Гранады и родина фламенко. Для этого района также характерно наличие жилищ троглодитов — пещер.

У подножия Альбайсина и Альгамбры, рядом с берегами одноименной реки, расположена улица Каррера-дель-Дарро.

Башня Почета — одна из старейших башен Алькасабы, ее высота составляет двадцать шесть метров. Он имеет шесть этажей, террасу и подземное подземелье.

Благодаря высоте башни, с ее террасы осуществлялась связь со сторожевыми башнями королевства. Это общение осуществлялось посредством системы зеркал днем и дыма костров ночью.

Предполагается, что из-за выступающего положения башни на холме, это место, вероятно, было выбрано для демонстрации знамен и красных флагов династии Насридов.

Основание этой башни христиане укрепили так называемой Кубической башней.

После взятия Гранады католические монархи запланировали ряд реформ, чтобы приспособить Алькасабу для артиллерии. Таким образом, Башня Куба возвышается над Башней Тахона, которая благодаря своей цилиндрической форме обеспечивает большую защиту от возможных ударов, по сравнению с квадратными башнями Насридов.

Хенералифе, расположенный на горе Серро-дель-Соль, был альмунией султана, или, другими словами, роскошным загородным домом с фруктовыми садами, где, помимо земледелия, разводили животных для двора Насридов и занимались охотой. Предполагается, что его строительство началось в конце XIII века султаном Мухаммедом II, сыном основателя династии Насридов.

Название Хенералифе происходит от арабского «йаннат-аль-ариф», что означает сад или огород архитектора. В эпоху Насридов это была гораздо большая территория, на которой находилось по меньшей мере четыре сада, и которая простиралась до места, известного сегодня как «равнина куропаток».

Этот загородный дом, который визирь Ибн аль-Яйяб называл Королевским Домом Счастья, был дворцом: летней резиденцией султана. Несмотря на близость к Альгамбре, это место было достаточно уединенным, чтобы позволить ему отдохнуть и расслабиться от напряженности придворной и правительственной жизни, а также насладиться более приятной температурой. Из-за того, что здание располагалось выше, чем дворцовый город Альгамбра, температура внутри была ниже.

После захвата Гранады Хенералифе перешел в собственность католических монархов, которые поместили его под защиту алькаида или командора. Филипп II в конечном итоге передал право постоянного мэрства и владения этим местом семье Гранада Венегас (семье обращенных морисков). Государство вернуло себе это место только после судебного разбирательства, которое длилось почти 100 лет и завершилось внесудебным урегулированием в 1921 году.

Соглашение, по которому Хенералифе станет объектом национального наследия и будет управляться совместно с Альгамброй через Попечительский совет, таким образом, будет сформирован Попечительский совет Альгамбры и Хенералифе.

Открытый амфитеатр, который мы встретили по пути к дворцу Хенералифе, был построен в 1952 году с целью проведения здесь, как это происходит каждое лето, Международного фестиваля музыки и танца в Гранаде.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Во времена династии Насридов дорога, соединявшая пфальцский город и Хенералифе, начиналась от Пуэрта-дель-Арабаль, обрамленной так называемой Торре-де-лос-Пикос, названной так потому, что ее зубчатые стены заканчиваются кирпичными пирамидами.

Это была извилистая, покатая дорога, защищенная с обеих сторон высокими стенами для большей безопасности, и ведущая к входу в Патио дель Дескабальгамьенто.

Эти руины или фундаменты представляют собой археологические останки того, что когда-то было так называемым Домом друзей. Его название и применение дошли до нас благодаря «Трактату о сельском хозяйстве» Ибн Луюна, написанному в XIV веке.

Таким образом, это было жилище, предназначенное для людей, друзей или родственников, которых султан уважал и считал важным иметь рядом с собой, но не нарушая при этом их частную жизнь, то есть это было изолированное жилище.

Эта Олеандровая аллея была построена в середине XIX века к визиту королевы Елизаветы II и для создания более монументального доступа к верхней части дворца.

Олеандр — еще одно название розового лавра, который появляется в виде декоративного свода на этой аллее. В начале прогулки, за Верхними садами, находится один из старейших образцов мавританского мирта, который был почти утерян и генетический состав которого изучается до сих пор.

Это одно из самых характерных растений Альгамбры, отличающееся своими закрученными листьями, которые крупнее, чем у мирта обыкновенного.

Пасео-де-лас-Адельфас соединяется с Пасео-де-лос-Сипресес, который служит связующим звеном, ведущим посетителей к Альгамбре.

Одним из наиболее хорошо сохранившихся и уникальных элементов Хенералифе является так называемая Водная лестница. Считается, что во времена династии Насридов эта лестница, разделенная на четыре секции с тремя промежуточными платформами, имела водные каналы, которые протекали через два глазурованных керамических поручня и питались Королевским каналом.

Этот водопровод вел к небольшой молельне, о которой не сохранилось никаких археологических сведений. На его месте с 1836 года находится романтическая смотровая площадка, возведенная тогдашним управляющим поместьем.

Подъем по этой лестнице, обрамленный лавровым сводом и журчанием воды, вероятно, создавал идеальную среду для стимуляции чувств, погружения в климат, способствующий медитации, и совершения омовений перед молитвой.

Предполагается, что на территории вокруг дворца располагалось не менее четырех больших садов, расположенных на разных уровнях или паратас, окруженных глинобитными стенами. Названия этих садов, дошедшие до нас: Гранде, Колорадо, Мерсерия и Фуэнте Пенья.

Эти сады в большей или меньшей степени продолжают возделываться с XIV века, используя те же традиционные средневековые методы. Благодаря этому сельскохозяйственному производству двор Насридов сохранял определенную независимость от других внешних поставщиков сельскохозяйственной продукции, что позволяло ему удовлетворять собственные потребности в продовольствии.

Их использовали для выращивания не только овощей, но и фруктовых деревьев, а также в качестве пастбищ для животных. Например, сегодня выращивают артишоки, баклажаны, фасоль, инжир, гранаты и миндальные деревья.

Сегодня в сохранившихся садах продолжают использоваться те же методы сельскохозяйственного производства, что и в средние века, что придает этому пространству большую антропологическую ценность.

В эти сады можно попасть из Патио-де-ла-Султана по крутой лестнице XIX века, которую называют Львиной лестницей из-за двух глазурованных глиняных фигур над воротами.

Эти сады можно считать примером романтического сада. Они расположены на колоннах и образуют самую высокую часть Хенералифе, откуда открывается захватывающий вид на весь монументальный комплекс.

Обращает на себя внимание наличие прекрасных магнолий.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Затем возникла необходимость повысить ценность заброшенной территории и стратегически соединить ее с Альгамброй посредством постепенного и плавного перехода.

Патио-де-ла-Асекия, также называемое Патио-де-ла-Риа в XIX веке, сегодня представляет собой прямоугольную конструкцию с двумя павильонами, выходящими друг на друга, и эркером.

Название двора происходит от Королевского канала, который проходит через этот дворец, вокруг которого на нижнем уровне расположены четыре сада в виде ортогональных партеров. По обеим сторонам арыка расположены фонтаны, которые формируют один из самых популярных образов дворца. Однако эти фонтаны не являются оригинальными, поскольку они нарушают спокойствие и умиротворение, которые султан искал в минуты отдыха и медитации.

Этот дворец претерпел многочисленные преобразования, поскольку изначально этот двор был закрыт для видов, которые мы сегодня можем увидеть через галерею из 18 арок в стиле бельведера. Единственная часть, которая позволит вам созерцать пейзаж, — это центральная смотровая площадка. С этой оригинальной точки обзора, сидя на полу и облокотившись на подоконник, можно было любоваться панорамным видом дворцового города Альгамбры.

Как свидетельство его прошлого, мы видим насридский декор на смотровой площадке, где выделяется наложение лепнины султана Исмаила I на лепнину Мухаммеда III. Это говорит о том, что у каждого султана были разные вкусы и потребности, и он соответствующим образом адаптировал дворцы, оставляя свой собственный след или отпечаток.

Проходя мимо смотровой площадки и глядя на внутренние поверхности арок, мы также увидим эмблемы католических монархов, такие как ярмо и стрелы, а также девиз «Tanto Monta».

Восточная сторона двора появилась недавно из-за пожара, произошедшего в 1958 году.

Прежде чем войти в Патио де ла Асекия, мы находим Патио де ла Гуардиа. Простой двор с галереями с портиками, фонтаном в центре, который также украшен деревьями горького апельсина. Этот двор, по всей видимости, служил контрольной зоной и прихожей перед входом в летние покои султана.

Примечательно в этом месте то, что, поднявшись по крутой лестнице, мы обнаруживаем дверной проем, обрамленный перемычкой, украшенной плиткой оттенков синего, зеленого и черного на белом фоне. Мы также можем увидеть ключ Насридов, хотя и потертый с течением времени.

Поднявшись по ступеням и пройдя через этот дверной проем, мы видим изгиб, скамьи стражи и крутую узкую лестницу, которая ведет нас во дворец.

Патио де ла Султана — одно из самых преображенных пространств. Считается, что место, которое сейчас занимает этот дворик, также называемый Кипарисовым двориком, раньше было территорией хаммама — бань Хенералифе.

В XVI веке он утратил эту функцию и превратился в сад. Со временем была построена северная галерея с U-образным бассейном, фонтаном в его центре и тридцатью восемью шумными струями.

Единственными сохранившимися элементами периода Насридов являются водопад Асекия-Реал, защищенный забором, и небольшой участок канала, направляющий воду к Патио-де-ла-Асекия.

Название «Кипарисовый дворик» произошло от мертвого столетнего кипариса, от которого сегодня сохранился только ствол. Рядом находится гранадская керамическая табличка, рассказывающая о легенде XVI века о Хинесе Пересе де Ите, согласно которой этот кипарис был свидетелем любовных встреч фаворитки последнего султана Боабдила с знатным рыцарем Абенсеррахе.

Патио дель Дескабальгамьенто, также известное как Патио Поло, — это первый двор, который мы видим при входе во дворец Хенералифе.

Средством передвижения, которое султан использовал для доступа к Хенералифе, была лошадь, поэтому ему требовалось место, где можно было бы спешиться и разместить этих животных. Предполагается, что этот двор предназначался именно для этой цели, поскольку там располагались конюшни.

В нем имелись опорные скамейки для посадки и высадки лошадей, а также две конюшни в боковых пролетах, которые в нижней части служили конюшнями, а в верхней — сеновалами. Не обошлось и без поилки со свежей водой для лошадей.

Здесь стоит отметить: над перемычкой двери, ведущей в следующий двор, мы видим ключ от Альгамбры, символ династии Насридов, олицетворяющий приветствие и владение.

Лучше всего сохранился северный портик, который предназначался для размещения покоев султана.

Мы видим портик с пятью арками, поддерживаемыми колоннами и алхамами на их концах. После этого портика, чтобы попасть в Королевский зал, вы проходите через тройную арку, в которой находятся поэмы, повествующие о битве при Ла-Веге или Сьерра-Эльвире в 1319 году, что дает нам информацию о датировке этого места.

По бокам этой тройной арки также имеются *такас* — небольшие ниши, выдолбленные в стене, куда помещалась вода.

Королевский зал, расположенный в квадратной башне, украшенной лепниной, был местом, где султан — несмотря на то, что это был дворец для отдыха — принимал срочные аудиенции. Эти аудиенции, согласно записанным там стихам, должны были быть краткими и прямыми, чтобы не нарушать без нужды покой эмира.

Дворцы Насридов представляют собой самую символичную и яркую часть монументального комплекса. Они были построены в XIV веке, в период, который можно считать периодом наибольшего расцвета династии Насридов.

Эти дворцы были зоной, отведенной для султана и его близких родственников, где протекала семейная жизнь, а также официальная и административная жизнь королевства.

Дворцы: Мешуар, Комарес и Дворец львов.

Каждый из этих дворцов был построен независимо, в разное время и имел свои собственные функции. После взятия Гранады дворцы были объединены, и с этого момента они стали называться Королевским домом, а позднее — Старым королевским домом, когда Карл V решил построить свой собственный дворец.

Мексуар — старейшая часть дворцов Насридов, но это также пространство, которое претерпело наибольшие изменения с течением времени. Его название происходит от арабского *Масвар*, что означает место, где заседала *Сура* или Совет министров султана, что раскрывает одну из его функций. Это была также прихожая, где султан вершил правосудие.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

В эпоху Насридов это пространство было намного меньше и было организовано вокруг четырех центральных колонн, где до сих пор можно увидеть характерную для Насридов кубическую капитель, окрашенную в кобальтово-синий цвет. Эти колонны поддерживались фонарем, дававшим зенитное освещение, который был демонтирован в XVI веке, чтобы создать верхние комнаты и боковые окна.

Чтобы превратить помещение в часовню, пол был понижен, а сзади добавлено небольшое прямоугольное пространство, теперь отделенное деревянной балюстрадой, указывающей, где располагался верхний хор.

Керамический плинтус со звездным декором был привезен из другого места. Среди его звезд попеременно можно увидеть: герб королевства Насридов, герб кардинала Мендосы, двуглавого орла австрийцев, девиз «Нет победителя, кроме Бога» и Геркулесовы столбы с императорского щита.

Над постаментом эпиграфический фриз из гипса повторяет: «Царство Божие. Сила Божия. Слава Божия». Эти надписи заменяют христианские восклицания: «Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat».

Нынешний вход в Мексуар был открыт в наше время, изменив местоположение одного из Геркулесовых столпов с девизом «Plus Ultra», который был перенесен на восточную стену. Гипсовый венец над дверью сохранился на своем первоначальном месте.

В задней части комнаты находится дверь, ведущая в ораторий, куда изначально можно было попасть через галерею Мачука.

Это помещение является одним из наиболее пострадавших в Альгамбре из-за взрыва порохового погреба в 1590 году. Оно было восстановлено в 1917 году.

Во время реставрации уровень пола был понижен для предотвращения несчастных случаев и облегчения посещений. Как свидетельство первоначального уровня, под окнами сохранилась сплошная скамья.

Название *Золотой квартал* происходит от периода правления католических монархов, когда кессонный потолок Насридов был перекрашен золотыми мотивами и в него были включены эмблемы монархов.

Подданные, получившие аудиенцию, ждали перед фасадом, отделенные от султана королевской стражей, в комнате, ныне известной как Золотая комната.

В центре двора находится низкий мраморный фонтан с галлонами — копия фонтана Линдараджа, хранящегося в музее Альгамбры. С одной стороны кучи решетка ведет в темный подземный коридор, используемый охранником.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

В этом дворе султан принимал подданных, которым была предоставлена особая аудиенция. Он был установлен в центральной части фасада, на джамуге между двумя дверями и под большим карнизом, который венчает его и является шедевром плотницкого искусства Насридов.

Фасад несет большую аллегорическую нагрузку. В нем испытуемые могли прочитать:

«Мое положение — корона, а мои ворота — вилка: Запад верит, что во мне — Восток».
Аль-Гани би-Ллах доверил мне открыть дверь к провозглашаемой победе.
Ну что ж, я жду его появления, когда горизонт раскроется утром.
Да сделает Бог его творение таким же прекрасным, как его характер и фигура!

Дверь справа служила для доступа в личные покои и служебные помещения, а дверь слева, через изогнутый коридор со скамьями для стражи, открывала доступ во дворец Комарес, а именно в Патио-де-лос-Аррайанес.

Одной из особенностей испано-мусульманского дома является доступ в жилище через изогнутый коридор, ведущий в открытый двор — центр жизни и организации дома, оборудованный водоемом и растительностью. Та же концепция присутствует в Патио-де-лос-Арраянес, но в большем масштабе: 36 метров в длину и 23 метра в ширину.

Патио-де-лос-Аррайанес является центром дворца Комарес, где проходила политическая и дипломатическая деятельность королевства Насридов. Это прямоугольное патио внушительных размеров, по центральной оси которого расположен большой бассейн. В нем неподвижная вода действует как зеркало, придающее пространству глубину и вертикальность, создавая таким образом дворец на воде.

Струи по обоим концам бассейна плавно подают воду, не нарушая зеркального эффекта и тишины этого места.

По обе стороны бассейна расположены две клумбы с миртами, которые и дали нынешнему названию этого места: Патио-де-лос-Аррайанес. В прошлом его также называли Патио де ла Альберка.

Наличие воды и растительности обусловлено не только декоративными или эстетическими критериями, но и стремлением создать приятное пространство, особенно летом. Вода освежает окружающую среду, а растительность сохраняет влагу и придает аромат.

На длинных сторонах двора расположены четыре отдельных жилища. На северной стороне возвышается башня Комарес, в которой находится Тронный зал или Посольская комната.

С южной стороны фасад представляет собой обманку зрения, поскольку здание, стоявшее за ним, было снесено, чтобы соединить дворец Карла V со Старым королевским домом.

Перед входом во дворцы Насридов, если посмотреть налево, мы увидим два двора.

Первый — Патио-де-ла-Мескита, названный в честь небольшой мечети, расположенной в одном из его углов. Однако с XX века его также называют Медресе принцев, поскольку его структура имеет сходство с медресе Гранады.

Далее находится Патио-де-Мачука, названное в честь архитектора Педро Мачуки, который руководил строительством дворца Карла V в XVI веке и проживал там.

Этот двор легко узнать по бассейну с выступающими краями в центре, а также по арочным кипарисам, которые ненавязчиво восстанавливают архитектурный облик пространства.

Лодочная комната — это преддверие Тронного зала или Посольской комнаты.

На косяках арки, ведущей в эту комнату, находятся облицовочные ниши, вырезанные из мрамора и украшенные цветной плиткой. Это один из наиболее характерных декоративных и функциональных элементов дворцов Насридов: *такас*.

*Така* — это небольшие ниши, выдолбленные в стенах, всегда расположенные парами и обращенные друг к другу. Их использовали для хранения кувшинов с пресной водой для питья или ароматизированной водой для мытья рук.

Нынешний потолок зала является копией оригинала, утраченного во время пожара в 1890 году.

Название этой комнаты происходит от фонетической переделки арабского слова *baraka*, что означает «благословение», и которое многократно повторяется на стенах этой комнаты. Это происходит не от перевернутой формы крыши лодки, как принято считать.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Прежде чем войти в Тронный зал, мы видим два боковых входа: справа — небольшая молельня с михрабом; а слева — входная дверь во внутреннюю часть башни Комарес.

Зал послов, также называемый Тронным залом или залом Комареса, является местом расположения трона султана и, следовательно, центром власти династии Насридов. Возможно, по этой причине он расположен в Торре-де-Комарес, самой большой башне монументального комплекса, высотой 45 метров. Его этимология происходит от арабского *arsh*, что означает палатку, павильон или трон.

Комната имеет форму идеального куба, а ее стены до самого потолка покрыты богатым декором. По бокам расположены девять одинаковых ниш, объединенных в группы по три с окнами. Тот, что напротив входа, отличается более изысканным декором, поскольку это было место, занимаемое султаном, подсвеченное сзади, что способствовало эффекту ослепления и неожиданности.

В прошлом окна покрывались витражами с геометрическими фигурами, называемыми *кумариями*. Они были утрачены из-за ударной волны от порохового погреба, взорвавшегося в 1590 году в Каррера-дель-Дарро.

Декоративное богатство гостиной чрезвычайно. Он начинается снизу с плиток геометрической формы, которые создают визуальный эффект, похожий на эффект калейдоскопа. Продолжается она и на стенах, где лепнина напоминает висящие гобелены, украшенные растительными мотивами, цветами, ракушками, звездами и обильной эпиграфикой.

Современная письменность бывает двух видов: курсивная, наиболее распространенная и легко узнаваемая; и куфическое письмо — культурное письмо с прямолинейными и угловатыми формами.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Образ божественной силы также представлен на потолке, состоящем из 8017 различных элементов, которые посредством звездных кругов иллюстрируют исламскую эсхатологию: семь небес и восьмое, рай, Трон Аллаха, представленный центральным куполом мукарнас.

Чтобы попасть в Христианский королевский дом, необходимо воспользоваться одной из дверей, открытых в левой нише Зала двух сестер.

Карл V, внук католических монархов, посетил Альгамбру в июне 1526 года после женитьбы на Изабелле Португальской в Севилье. Прибыв в Гранаду, супруги поселились в самой Альгамбре и приказали построить новые комнаты, сегодня известные как Императорские покои.

Эти пространства полностью противоречат архитектуре и эстетике Насридов. Однако, поскольку он был построен на территории сада между Дворцом Комарес и Дворцом львов, через несколько небольших окон, расположенных слева от коридора, можно увидеть верхнюю часть Королевского хаммама или Комарес хаммама. Через несколько метров открываются другие проемы, через которые открывается вид на Зал кроватей и Галерею музыкантов.

Королевские бани были не только местом для соблюдения гигиены, но и идеальным местом для развития политических и дипломатических отношений в непринужденной и дружественной обстановке, под музыку, оживлявшую мероприятие. Это пространство открыто для публики только в особых случаях.

Через этот коридор вы попадаете в кабинет императора, который выделяется своим камином в стиле Ренессанса с императорским гербом и деревянным кессонным потолком, спроектированным Педро Мачукой, архитектором дворца Карла V. На кессонном потолке можно прочитать надпись «PLUS ULTRA» — девиз, принятый императором, а также инициалы K и Y, соответствующие Карлу V и Изабелле Португальской.

Выйдя из зала, справа находятся Императорские покои, в настоящее время закрытые для публики и доступные только в особых случаях. Эти комнаты также известны как комнаты Вашингтона Ирвинга, поскольку именно там останавливался американский писатель-романтик во время своего пребывания в Гранаде. Возможно, именно в этом месте он написал свою знаменитую книгу *Рассказы об Альгамбре*. Над дверью можно увидеть памятную доску.

Рядом с патио Рехи находится патио Линдарахи, украшенное резными живыми изгородями из самшита, кипарисами и апельсиновыми деревьями. Этот двор получил свое название от одноименной смотровой площадки Насридов, расположенной на его южной стороне.

В эпоху Насридов сад имел совершенно иной вид, чем сегодня, поскольку представлял собой открытое ландшафту пространство.

С прибытием Карла V сад был огорожен, приняв планировку, похожую на монастырскую, благодаря галерее с портиком. Для его строительства использовались колонны из других частей Альгамбры.

В центре двора находится фонтан в стиле барокко, над которым в начале XVII века была установлена мраморная чаша эпохи Насридов. Фонтан, который мы видим сегодня, — это его копия; Оригинал хранится в музее Альгамбры.

Сердцем дворца является Патио-де-лос-Леонес. Это прямоугольный двор, окруженный галереей с портиком и ста двадцатью четырьмя колоннами, все они отличаются друг от друга и соединяют различные комнаты дворца. Он имеет определенное сходство с христианским монастырем.

Это пространство считается одной из жемчужин исламского искусства, несмотря на то, что оно нарушает привычные шаблоны испано-мусульманской архитектуры.

Символика дворца вращается вокруг концепции райского сада. Четыре водных канала, вытекающие из центра двора, могут символизировать четыре реки исламского рая, придавая двору крестообразную форму. Колонны напоминают пальмовый лес, словно райский оазис.

В центре находится знаменитый Фонтан львов. Двенадцать львов, хотя и находятся в одинаковом положении — настороженные и спиной к фонтану, — имеют разные черты. Они вырезаны из белого мрамора Макаэль, тщательно отобранного, чтобы максимально подчеркнуть естественные прожилки камня и его отличительные особенности.

Существуют различные теории о его символике. Некоторые полагают, что они символизируют силу династии Насридов или султана Мухаммеда V, двенадцать знаков зодиака, двенадцать часов в сутках или даже гидравлические часы. Другие утверждают, что это новая интерпретация Бронзового моря Иудеи, поддерживаемого двенадцатью быками, здесь замененными двенадцатью львами.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Он — возлюбленный, чьи веки переполнены слезами,
слезы, которые она скрывает из страха перед доносчиком.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

С течением времени фонтан претерпел различные изменения. В XVII веке был добавлен второй бассейн, который в XX веке был демонтирован и перенесен в Сад Адарвесов Алькасабы.

Христианская адаптация дворца включала создание прямого доступа к башне Комарес через двухэтажную открытую галерею. Из этой галереи открываются великолепные виды на два самых знаковых района Гранады: Альбайсин и Сакромонте.

Из галереи, глядя направо, вы также можете увидеть Гардеробную королевы, которую, как и другие упомянутые выше помещения, можно посещать только по особым случаям или в качестве места месяца.

Гардеробная королевы расположена в башне Юсуфа I, выступающей вперед по отношению к стене. Его христианское название произошло от имени Изабеллы Португальской, жены Карла V, во время ее пребывания в Альгамбре.

Внутри пространство адаптировано к христианской эстетике и хранит ценные картины эпохи Возрождения, написанные Юлием Ахиллом и Александром Майнером, учениками Рафаэля Санти, также известного как Рафаэль Урбинский.

Спустившись с галереи, мы попадаем во внутренний дворик Королевы. Свое название он получил от сплошного балкона с коваными перилами, установленного в середине XVII века. Эти решетки служили открытым коридором для соединения и защиты смежных комнат.

Зал Двух Сестер получил свое нынешнее название из-за двух одинаковых плит из мрамора Макаэль, расположенных в центре комнаты.

Эта комната имеет некоторое сходство с Залом Абенсеррахов: она расположена выше двора и имеет за входом две двери. Тот, что слева, вел в туалет, а тот, что справа, сообщался с верхними комнатами дома.

В отличие от двухместного номера, этот номер выходит на север, в сторону Сала-де-лос-Ахимес и небольшой смотровой площадки: Мирадор-де-Линдараха.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Купол имеет форму восьмиконечной звезды, раскрывающейся в трехмерную структуру, состоящую из 5416 мукарн, некоторые из которых до сих пор сохраняют следы полихромии. Эти мукарны распределены по шестнадцати куполам, расположенным над шестнадцатью окнами с решетками, которые обеспечивают переменное освещение помещения в зависимости от времени суток.

Перед входом в западный зал, также известный как Зал Абенсеррахов, мы видим несколько деревянных дверей с замечательной резьбой, сохранившейся со времен Средневековья.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Войдя в дверь, мы обнаружили два входа: тот, что справа, вел в туалет, а тот, что слева, — к лестнице, ведущей в верхние комнаты.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Гипсовый купол богато украшен мукарнами, исходящими из восьмиконечной звезды, образуя сложную трехмерную композицию. Мукарны — архитектурные элементы, в основе которых лежат висячие призмы вогнутой и выпуклой формы, напоминающие сталактиты.

Входя в комнату, вы замечаете падение температуры. Это связано с тем, что окна расположены только наверху, что позволяет выходить горячему воздуху. Между тем, вода из центрального фонтана охлаждает воздух, благодаря чему при закрытых дверях помещение превращается в своего рода пещеру с идеальной температурой для самых жарких летних дней.

За Залом Двух Сестер, на севере, мы видим поперечный неф, перекрытый сводом мукарнас. Эту комнату называют Залом Ахимечес (со средниками) из-за типа окон, которые, должно быть, закрывали проемы, расположенные по обеим сторонам центральной арки, ведущей к смотровой площадке Линдараджа.

Считается, что белые стены этой комнаты изначально были покрыты шелковыми тканями.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Несмотря на небольшие размеры, интерьер смотровой площадки замечательно декорирован. С одной стороны, он представляет собой плитку с последовательностями небольших, переплетающихся звезд, что потребовало кропотливой работы со стороны мастеров. С другой стороны, если посмотреть вверх, можно увидеть потолок с цветным стеклом, встроенным в деревянную конструкцию, напоминающую световой люк.

Этот фонарь является наглядным примером того, как выглядели многие ограждения или окна со средниками Палатинской Альгамбры. Когда солнечный свет попадает на стекло, он создает красочные отражения, которые освещают декор, придавая пространству уникальную и постоянно меняющуюся атмосферу в течение дня.

В эпоху Насридов, когда двор был еще открыт, человек мог сидеть на полу смотровой площадки, положить руку на подоконник и наслаждаться захватывающим видом на район Альбайсин. Эти виды были утрачены в начале XVI века, когда были построены здания, предназначенные для резиденции императора Карла V.

Зал королей занимает всю восточную сторону Патио-де-лос-Леонес, и, хотя он кажется неотъемлемой частью дворца, считается, что у него была своя собственная функция, вероятно, развлекательного или придворного характера.

Это пространство примечательно тем, что здесь сохранился один из немногих образцов насридской фигуративной живописи.

В трех спальнях, каждая площадью около пятнадцати квадратных метров, имеются три ложных свода, украшенных росписью на овчине. Эти шкуры крепились к деревянной опоре с помощью маленьких бамбуковых гвоздей, что предотвращало ржавление материала.

Название комнаты, вероятно, происходит от интерпретации картины в центральной нише, на которой изображены десять фигур, которые могут соответствовать первым десяти султанам Альгамбры.

В боковых нишах можно увидеть рыцарские сцены сражений, охоты, игр и любви. В них присутствие христианских и мусульманских фигур, разделяющих одно и то же пространство, отчетливо различимо по их одежде.

Происхождение этих картин широко обсуждается. Из-за их линейного готического стиля предполагается, что они, вероятно, были созданы христианскими художниками, знакомыми с мусульманским миром. Вполне возможно, что эти работы являются результатом хороших отношений между Мухаммедом V, основателем этого дворца, и христианским королем Педро I Кастильским.

Комната Тайн представляет собой квадратное помещение, перекрытое сферическим сводом.

В этой комнате происходит что-то очень необычное и любопытное, что делает ее одной из любимых достопримечательностей посетителей Альгамбры, особенно для самых маленьких.

Феномен заключается в том, что если один человек встанет в одном углу комнаты, а другой — в противоположном углу, — оба лицом к стене и как можно ближе к ней, — один из них может говорить очень тихо, а другой прекрасно услышит сообщение, как будто он находится прямо рядом с ним.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Дворец, известный как Дворец Львов, был построен во время второго правления султана Мухаммеда V, которое началось в 1362 году и продолжалось до 1391 года. В этот период началось строительство Дворца Львов, примыкающего к дворцу Комарес, который был построен его отцом, султаном Юсуфом I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Считается, что изначально вход во дворец был через юго-восточный угол, со стороны улицы Калле Реал, через изогнутый проход. В настоящее время, в связи с христианскими изменениями, произошедшими после завоевания, в Зал Мукарнасов можно попасть непосредственно из дворца Комарес.

Зал Мукарнас получил свое название от внушительного свода мукарнас, который первоначально покрывал его и который почти полностью обрушился в результате вибраций, вызванных взрывом порохового погреба на Каррера-дель-Дарро в 1590 году.

Остатки этого склепа все еще можно увидеть с одной стороны. На противоположной стороне находятся остатки более позднего христианского свода, на котором видны буквы «FY», традиционно связываемые с Фердинандом и Изабеллой, хотя на самом деле они соответствуют Филиппу V и Изабелле Фарнезе, посетившим Альгамбру в 1729 году.

Предполагается, что комната могла функционировать как вестибюль или зал ожидания для гостей, посещавших празднества, вечеринки и приемы султана.

Большое пространство, известное сегодня как Хардинес-дель-Парталь, обязано своим названием Дворцу Портико, названному в честь его галереи с портиком.

Это старейший сохранившийся дворец в монументальном комплексе, строительство которого приписывается султану Мухаммеду III в начале XIV века.

Этот дворец чем-то похож на дворец Комарес, хотя он и старше: прямоугольный двор, центральный бассейн и портик, отражающийся в воде, словно зеркало. Его главной отличительной чертой является наличие боковой башни, известной с XVI века как Дамская башня, хотя ее также называли Обсерваторией, поскольку Мухаммед III был большим поклонником астрономии. Окна башни выходят на все четыре стороны света, что обеспечивает захватывающие виды.

Примечательным фактом является то, что этот дворец находился в частной собственности до 12 марта 1891 года, когда его владелец, Артур фон Гвиннер, немецкий банкир и консул, уступил здание и прилегающие земли испанскому государству.

К сожалению, фон Гвиннер разобрал деревянную крышу смотровой площадки и перевез ее в Берлин, где она теперь экспонируется в Пергамском музее как один из главных экспонатов коллекции исламского искусства.

Рядом с дворцом Парталь, слева от Дамской башни, расположены несколько домов Насридов. Один из них получил название «Дом картин» в связи с обнаружением в начале XX века произведений темперной живописи по лепнине XIV века. Эти чрезвычайно ценные картины являются редким примером фигуративной настенной живописи эпохи Насридов, изображающей придворные, охотничьи и праздничные сцены.

Ввиду своей важности и по соображениям сохранения эти дома закрыты для посещения.

Справа от дворца Парталь, на крепостном валу, находится молельня Парталь, строительство которой приписывается султану Юсуфу I. Доступ к ней осуществляется по небольшой лестнице, так как она приподнята над уровнем земли.

Одним из столпов ислама является пятикратная молитва в день, обращенная лицом к Мекке. Ораторий функционировал как дворцовая часовня, позволявшая обитателям близлежащего дворца исполнять эту религиозную обязанность.

Несмотря на небольшие размеры (около двенадцати квадратных метров), в молельне имеется небольшой вестибюль и молитвенная комната. Интерьер украшен богатой лепниной с растительными и геометрическими мотивами, а также надписями из Корана.

Поднявшись по лестнице, прямо перед входной дверью вы увидите михраб на юго-западной стене, обращенный к Мекке. Здание имеет многоугольную планировку, клинчатую подковообразную арку и перекрыто куполом мукарнас.

Особого внимания заслуживает эпиграфическая надпись, расположенная на импостах арки михраба, призывающая к молитве: «Придите и помолитесь, и не будьте в числе нерадивых».

К молельне примыкает дом Атасио де Бракамонте, который в 1550 году был передан бывшему оруженосцу смотрителя Альгамбры, графу Тендилья.

На самом высоком плато в районе Парталь находятся археологические останки дворца Юсуфа III. В июне 1492 года католические монархи передали этот дворец первому губернатору Альгамбры дону Иньиго Лопесу де Мендосе, второму графу Тендилья. По этой причине его также называют Дворцом Тендилла.

Причина, по которой этот дворец находится в руинах, кроется в разногласиях, возникших в XVIII веке между потомками графа Тендиллы и Филиппа V Бурбонского. После смерти эрцгерцога Карла II Австрийского, не оставившего наследников, семья Тендилла поддержала эрцгерцога Карла Австрийского вместо Филиппа Бурбона. После восшествия на престол Филиппа V последовали репрессии: в 1718 году у них отобрали должность мэра Альгамбры, а позднее и сам дворец, который разобрали, а его материалы распродали.

Некоторые из этих материалов вновь появились в XX веке в частных коллекциях. Предполагается, что так называемая «Плитка Фортуни», хранящаяся в Валенсийском институте дона Хуана в Мадриде, могла происходить из этого дворца.

С 1740 года территория дворца стала зоной арендованных огородов.

В 1929 году эта территория была возвращена испанскому государству и возвращена в собственность Альгамбры. Благодаря работе Леопольдо Торреса Бальбаса, архитектора и реставратора Альгамбры, это пространство было улучшено за счет создания археологического сада.

Первоначально Палатинская городская стена имела более тридцати башен, из которых сегодня сохранилось только двадцать. Первоначально эти башни имели исключительно оборонительную функцию, хотя со временем некоторые из них стали использоваться и как жилые помещения.

На выходе из дворцов Насридов, со стороны района Партал-Альто, мощеная дорожка ведет к Хенералифе. Этот маршрут проходит по участку стены, где расположены некоторые из самых символичных башен комплекса, обрамленные садовой зоной с прекрасным видом на Альбайсин и сады Хенералифе.

Одной из самых примечательных башен является Башня пиков, построенная Мухаммедом II и позднее отреставрированная другими султанами. Его легко узнать по кирпичным пирамидальным зубчатым стенам, от которых, возможно, и произошло его название. Однако другие авторы полагают, что название произошло от выступающих из верхних углов конструкции кронштейнов, на которых располагались машикули — оборонительные элементы, позволявшие отражать атаки сверху.

Основной функцией башни была защита ворот Аррабаль, расположенных у ее основания, которые соединялись с Куэста-дель-Рей-Чико, облегчая доступ к району Альбайсин и старой средневековой дороге, соединявшей Альгамбру с Хенералифе.

Во времена христианства для усиления защиты был построен внешний бастион с конюшнями, который закрывался новым входом, известным как Железные ворота.

Хотя башни обычно ассоциируются исключительно с военными функциями, известно, что Торре-де-лос-Пикос также использовалась в качестве жилого помещения, о чем свидетельствует орнаментация, присутствующая в ее интерьере.

Торре-де-ла-Каутива с течением времени получала различные названия, например, Торре-де-ла-Ладрона или Торре-де-ла-Султана, хотя в конечном итоге возобладало самое популярное из них: Торре-де-ла-Каутива.

Это название не основано на доказанных исторических фактах, а скорее является плодом романтической легенды, согласно которой в этой башне была заточена Изабель де Солис. Позднее она приняла ислам под именем Зораида и стала любимой султаншей Мули Хасена. Эта ситуация вызвала напряженность в отношениях с Айшей, бывшей султаншей и матерью Боабдила, поскольку Зорайда, чье имя означает «утренняя звезда», заняла ее место при дворе.

Строительство этой башни приписывается султану Юсуфу I, который также отвечал за дворец Комарес. Эту версию подтверждают надписи в главном зале, выполненные визирем Ибн аль-Яййабом, которые восхваляют этого султана.

В стихотворениях, начертанных на стенах, визирь неоднократно употребляет термин калахурра, которое с тех пор стало использоваться для обозначения укрепленных дворцов, как в случае с этой башней. Помимо оборонительного назначения, внутри башни находится богато украшенный подлинный дворец.

Что касается декора, то в главном зале имеется цоколь, облицованный керамической плиткой с геометрическими фигурами разных цветов. Среди них выделяется фиолетовый цвет, производство которого в то время было особенно сложным и дорогим, поэтому его использовали исключительно для помещений особой важности.

Башня Инфантас, как и Башня Пленницы, обязана своим названием легенде.

Это легенда о трех принцессах Заиде, Зораиде и Зорахайде, которые жили в этой башне, история, собранная Вашингтоном Ирвингом в его знаменитых «Рассказах Альгамбры».

Строительство этой дворцовой башни, или *калахурры*, приписывается султану Мухаммеду VII, правившему между 1392 и 1408 годами. Таким образом, это одна из последних башен, построенных династией Насридов.

Это обстоятельство нашло отражение во внутреннем убранстве, которое демонстрирует признаки определенного упадка по сравнению с предыдущими периодами большего художественного великолепия.

В конце Пасео-де-лас-Торрес, в самой восточной части северной стены, находятся остатки цилиндрической башни: Торре-дель-Кабо-де-Каррера.

Эта башня была практически разрушена в результате взрывов, произведенных в 1812 году войсками Наполеона при отступлении из Альгамбры.

Считается, что он был построен или перестроен по приказу католических монархов в 1502 году, что подтверждается ныне утерянной надписью.

Название площади происходит от ее расположения в конце улицы Калле Майор в Альгамбре, где она обозначает границу или «cap de carrera» этой дороги.

Дворец Карла V шириной шестьдесят три метра и высотой семнадцать метров следует пропорциям классической архитектуры, поэтому он разделен по горизонтали на два уровня с четко дифференцированной архитектурой и декором.

Для отделки фасадов использовались три вида камня: серый плотный известняк из Сьерра-Эльвиры, белый мрамор из Макаэля и зеленый серпентин из Барранко-де-Сан-Хуан.

Внешнее убранство возвеличивает образ императора Карла V, подчеркивая его добродетели посредством мифологических и исторических отсылок.

Наиболее примечательными являются фасады с южной и западной стороны, оба спроектированы как триумфальные арки. Главный портал расположен на западной стороне, где главную дверь венчают крылатые фигуры победителей. По обеим сторонам расположены две небольшие двери, над которыми размещены медальоны с фигурами воинов на лошадях в боевых позах.

На постаментах колонн размещены симметрично повторяющиеся рельефы. Центральные рельефы символизируют Мир: на них изображены две женщины, сидящие на груде оружия, несущие оливковые ветви и поддерживающие Геркулесовы столбы, сферу мира с императорской короной и девизом *PLUS ULTRA*, в то время как херувимы сжигают военную артиллерию.

Боковые рельефы изображают военные сцены, такие как битва при Павии, в которой Карл V победил Франциска I Французского.

Наверху расположены балконы, по бокам которых размещены медальоны, изображающие два из двенадцати подвигов Геракла: убийство Немейского льва и сражение с Критским быком. В центральном медальоне изображен герб Испании.

В нижней части дворца выделяются грубо обработанные каменные блоки, призванные передать ощущение прочности. Над ними находятся бронзовые кольца, которые держат фигуры животных, например, львы — символы власти и защиты, а по углам — двуглавые орлы, намекающие на императорскую власть и геральдический символ императора: двуглавый орел Карла I Испанского и V Германского.

Император Карл I Испанский и V Священной Римской империи, внук католических монархов и сын Хуаны I Кастильской и Филиппа Красивого, посетил Гранаду летом 1526 года после женитьбы на Изабелле Португальской в Севилье, чтобы провести там свой медовый месяц.

По прибытии император был очарован очарованием города и Альгамбры и решил построить новый дворец в пфальцском городе. Этот дворец стал известен как Новый королевский дом, в отличие от дворцов Насридов, которые с тех пор стали называться Старым королевским домом.

Работы были заказаны толедскому архитектору и художнику Педро Мачуке, который, как говорят, был учеником Микеланджело, что объясняет его глубокие познания в области классического Возрождения.

Мачука спроектировал монументальный дворец в стиле эпохи Возрождения с квадратным планом этажа и кругом, интегрированным в его интерьер, вдохновленный памятниками классической античности.

Строительство началось в 1527 году и в основном финансировалось за счет дани, которую мориски должны были платить, чтобы продолжать жить в Гранаде и сохранять свои обычаи и ритуалы.

В 1550 году Педро Мачука умер, так и не завершив строительство дворца. Проект продолжил его сын Луис, но после его смерти работы на некоторое время остановились. Они были возобновлены в 1572 году во время правления Филиппа II и поручены Хуану де Ореа по рекомендации Хуана де Эрреры, архитектора монастыря Эль-Эскориал. Однако из-за нехватки ресурсов, вызванной войной в Альпухаррасе, существенного прогресса достигнуто не было.

Строительство дворца было завершено лишь в XX веке. Сначала под руководством архитектора-реставратора Леопольдо Торреса Бальбаса, а затем в 1958 году под руководством Франсиско Прието Морено.

Дворец Карла V был задуман как символ всеобщего мира, отражающий политические устремления императора. Однако Карл V лично не видел дворец, который он приказал построить.

Музей Альгамбры расположен на первом этаже дворца Карла V и разделен на семь залов, посвященных испано-мусульманской культуре и искусству.

Здесь хранится лучшая из существующих коллекций произведений искусства Насридов, состоящая из экспонатов, найденных в ходе раскопок и реставраций, проводившихся в самой Альгамбре в разное время.

Среди экспонируемых произведений искусства — лепнина, колонны, столярные изделия, керамика различных стилей, в том числе знаменитая Ваза с газелями — копия лампы из Большой мечети Альгамбры, а также надгробные плиты, монеты и другие предметы, имеющие большую историческую ценность.

Эта коллекция является идеальным дополнением к посещению монументального комплекса, поскольку она позволяет лучше понять повседневную жизнь и культуру периода Насридов.

Вход в музей бесплатный, однако важно отметить, что по понедельникам он закрыт.

Когда Педро Мачука проектировал дворец Карла V, он использовал геометрические формы с ярко выраженной символикой эпохи Возрождения: квадрат представлял земной мир, внутренний круг — как символ божественного и творения, а восьмиугольник, отведенный для часовни, — как союз двух миров.

Войдя во дворец, мы оказываемся во внушительном круглом дворе с портиками, возвышающемся по отношению к внешнему виду. Этот двор окружен двумя наложенными друг на друга галереями, обе с тридцатью двумя колоннами. На первом этаже колонны дорическо-тосканского ордера, а на втором этаже — ионического.

Колонны были сделаны из пудингового или миндального камня из гранадского города Эль-Турро. Этот материал был выбран потому, что он более экономичен, чем изначально запланированный в проекте мрамор.

Нижняя галерея имеет кольцевой свод, который, возможно, предназначался для украшения фресками. Верхняя галерея, в свою очередь, имеет деревянный кессонный потолок.

На фризе, опоясывающем внутренний двор, изображены *бурокраниос* — черепа быков. Этот декоративный мотив берет свое начало в Древней Греции и Риме, где их использовали на фризах и в гробницах, связанных с ритуальными жертвоприношениями.

Два этажа двора соединены двумя лестницами: одна с северной стороны, построенная в XVII веке, и другая, также с северной стороны, спроектированная в XX веке архитектором-реставратором Альгамбры Франсиско Прието Морено.

Хотя дворец никогда не использовался в качестве королевской резиденции, в настоящее время во дворце размещаются два важных музея: Музей изящных искусств на верхнем этаже с выдающейся коллекцией гранадской живописи и скульптуры XV–XX веков и Музей Альгамбры на первом этаже, куда можно попасть через западный вестибюль.

Помимо музейной функции, центральный двор может похвастаться исключительной акустикой, что делает его идеальным местом для проведения концертов и театральных представлений, особенно во время Гранадского международного фестиваля музыки и танца.

На улице Калле Реал, на месте, прилегающем к нынешней церкви Санта-Мария-де-ла-Альгамбра, находится мечеть-баня.

Эта баня была построена во времена правления султана Мухаммеда III и финансировалась джизья, налог, взимаемый с христиан за посадку земли на границе.

Использование хаммам Купание имело важное значение в повседневной жизни исламского города, и Альгамбра не была исключением. Благодаря своей близости к мечети эта баня выполняла важную религиозную функцию: позволяла совершать омовения или ритуалы очищения перед молитвой.

Однако его функция не была исключительно религиозной. Хаммам также служил местом личной гигиены и был важным местом общественных встреч.

Его использование регулировалось графиком: для мужчин — утром, для женщин — днем.

Мусульманские бани, вдохновленные римскими банями, имели такую же планировку камер, хотя были меньше и работали на пару, в отличие от римских бань, которые представляли собой погружные ванны.

Баня состояла из четырех основных помещений: комнаты отдыха или раздевалки, холодной или теплой комнаты, горячей комнаты и примыкающей к ней котельной.

Система отопления использовалась следующая: гипокауст, подземная система отопления, которая нагревала землю с помощью горячего воздуха, вырабатываемого печью и распределяемого через камеру под тротуаром.

Нынешний Parador de Turismo изначально был монастырем Сан-Франциско, построенным в 1494 году на месте старого дворца Насридов, который, по преданию, принадлежал мусульманскому принцу.

После взятия Гранады католические монархи уступили это место для основания первого в городе францисканского монастыря, выполнив тем самым обещание, данное патриарху Ассизскому за много лет до завоевания.

Со временем это место стало первым местом захоронения католических монархов. За полтора месяца до своей смерти в Медине-дель-Кампо в 1504 году королева Изабелла оставила в завещании желание быть похороненной в этом монастыре, облаченной во францисканское одеяние. В 1516 году рядом с ним был похоронен король Фердинанд.

Оба оставались похороненными там до 1521 года, пока их внук, император Карл V, не приказал перенести их останки в Королевскую часовню Гранады, где они теперь покоятся рядом с Хуаной I Кастильской, Филиппом Красивым и принцем Мигелем де Пасом.

Сегодня посетить это первое место захоронения можно, войдя во двор Парадора. Под куполом мукарнаса сохранились оригинальные надгробия обоих монархов.

С июня 1945 года в этом здании располагается Parador de San Francisco — высококлассный туристический отель, принадлежащий и управляемый испанским государством.

Слово «медина», что в переводе с арабского означает «город», относилось к самой высокой части холма Сабика в Альгамбре.

В этой медине кипела ежедневная жизнь, поскольку именно здесь были сосредоточены ремесла и население, обеспечивавшие жизнь двора Насридов в пфальцском городе.

Здесь производили текстиль, керамику, хлеб, стекло и даже монеты. Помимо жилья для рабочих, здесь также имелись необходимые общественные здания, такие как бани, мечети, базары, цистерны, печи, силосные башни и мастерские.

Для надлежащего функционирования этого миниатюрного города в Альгамбре существовала собственная система законодательства, управления и сбора налогов.

Сегодня от первоначальной медины Насридов сохранились лишь немногие руины. Преобразование региона христианскими поселенцами после завоевания и, впоследствии, пороховые взрывы, устроенные войсками Наполеона во время отступления, способствовали ухудшению его состояния.

В середине XX века была реализована археологическая программа по реабилитации и адаптации этой территории. В результате вдоль старой средневековой улицы была проложена благоустроенная дорожка, которая сегодня соединяется с Хенералифе.

В королевской медине, примыкающей к южной стене, находятся руины так называемого Дворца Абенсеррахов (кастильское название семьи Бану Саррай, знатного рода североафриканского происхождения, принадлежавшего ко двору Насридов).

Останки, которые можно увидеть сегодня, являются результатом раскопок, начавшихся в 1930-х годах, поскольку ранее это место было сильно повреждено, в основном из-за взрывов, устроенных войсками Наполеона во время отступления.

Благодаря этим археологическим раскопкам удалось подтвердить значимость этой семьи при дворе Насридов не только из-за размеров дворца, но и из-за его привилегированного расположения: в верхней части медины, прямо на главной городской оси Альгамбры.

Врата Правосудия, известные по-арабски как Баб аль-Шариа, являются одними из четырех внешних ворот дворцового города Альгамбры. Как внешний вход, он выполнял важную оборонительную функцию, о чем свидетельствует его двойная изогнутая конструкция и крутой склон местности.

Его строительство, интегрированное в башню, пристроенную к южной стене, приписывается султану Юсуфу I в 1348 году.

Дверь имеет две стрельчатые подковообразные арки. Между ними находится открытая площадка, называемая бухедера, с которой можно было защитить вход, бросая материалы с террасы в случае нападения.

Помимо своего стратегического значения, эти ворота имеют важное символическое значение в исламском контексте. Особо выделяются два декоративных элемента: рука и ключ.

Рука олицетворяет пять столпов ислама и символизирует защиту и гостеприимство. Ключ, в свою очередь, является символом веры. Их совместное присутствие можно интерпретировать как аллегорию духовной и земной власти.

Популярная легенда гласит, что если однажды рука и ключ соприкоснутся, это будет означать падение Альгамбры... а вместе с ним и конец света, поскольку это будет означать утрату ее великолепия.

Эти исламские символы контрастируют с другим христианским дополнением: готической скульптурой Богоматери с младенцем работы Руберто Алемана, помещенной в нише над внутренней аркой по приказу католических монархов после взятия Гранады.

Ворота Пуэрта-де-лос-Каррос не соответствуют первоначальному проему в стене Насридов. Он был открыт между 1526 и 1536 годами с вполне конкретной функциональной целью: обеспечить доступ телегам, перевозившим материалы и колонны для строительства дворца Карла V.

Сегодня эта дверь по-прежнему имеет практическое значение. Это бесплатный пешеходный вход на территорию комплекса, позволяющий свободно посещать дворец Карла V и расположенные в нем музеи.

Кроме того, это единственные ворота, открытые для авторизованных транспортных средств, включая гостей отелей, расположенных на территории комплекса Альгамбра, такси, спецслужб, медицинского персонала и транспортных средств технического обслуживания.

Дворцовый город Альгамбра был окружен обширной стеной с четырьмя главными въездными воротами снаружи. Для обеспечения защиты эти ворота имели характерную изогнутую форму, что затрудняло продвижение потенциальных нападающих и облегчало организацию засад изнутри.

Одним из таких входов являются Ворота Семи Этажей, расположенные в южной стене. Во времена Насридов он был известен как Биб аль-Гудур или «Пуэрта-де-лос-Посос» из-за расположенных поблизости бункеров и подземелий, возможно, использовавшихся в качестве тюрем.

Его нынешнее название происходит от распространенного мнения, что под ним находится семь уровней или этажей. Хотя документально подтверждены только два таких случая, эта вера породила множество легенд и сказаний, например, рассказ Вашингтона Ирвинга «Легенда о наследии Мавра», в котором упоминается сокровище, спрятанное в секретных подвалах башни.

Предание гласит, что это были последние ворота, которые использовал Боабдил и его свита, когда они 2 января 1492 года направились в Вега-де-Гранада, чтобы передать ключи от королевства католическим монархам. Точно так же именно через эти ворота без сопротивления вошли первые христианские войска.

Те ворота, которые мы видим сегодня, являются реконструкцией, поскольку оригинал был в значительной степени разрушен взрывом войск Наполеона во время отступления в 1812 году.

Пуэрта-дель-Вино была главным входом в Медину Альгамбры. Его строительство приписывается султану Мухаммеду III в начале XIV века, хотя его двери были позднее перестроены Мухаммедом V.

Название «Винные ворота» возникло не в эпоху Насридов, а в христианскую эпоху, начавшуюся в 1556 году, когда жителям Альгамбры было разрешено покупать вино в этом месте без уплаты налогов.

Поскольку это внутренние ворота, их планировка прямая и прямая, в отличие от внешних ворот, таких как Ворота правосудия или Ворота оружия, которые были спроектированы с изгибом для улучшения защиты.

Хотя он не выполнял основных оборонительных функций, внутри имелись скамейки для солдат, отвечающих за контроль доступа, а также комната наверху, где размещались охранники и зоны отдыха.

Западный фасад, обращенный к Алькасабе, служил входом. Над перемычкой подковообразной арки находится символ ключа — торжественная эмблема приветствия и династии Насридов.

На восточном фасаде, обращенном к дворцу Карла V, особого внимания заслуживают арочные своды, украшенные плиткой, выполненной в технике сухой веревки, что является прекрасным примером испано-мусульманского декоративного искусства.

Во времена династии Насридов на месте, где сейчас находится церковь Санта-Мария-де-ла-Альгамбра, находилась мечеть Альхама или Большая мечеть Альгамбры, построенная в начале XIV века султаном Мухаммедом III.

После взятия Гранады 2 января 1492 года мечеть была освящена для христианского богослужения, и в ней прошла первая месса. По решению католических монархов он был освящен под покровительство Святой Марии, и там была учреждена первая архиепископская резиденция.

К концу XVI века старая мечеть пришла в упадок, что привело к ее сносу и строительству нового христианского храма, завершенному в 1618 году.

От исламского здания почти не осталось никаких следов. Наиболее значимым сохранившимся экспонатом является бронзовая лампа с эпиграфической надписью, датируемой 1305 годом, которая в настоящее время находится в Национальном археологическом музее в Мадриде. Копию этой лампы можно увидеть в музее Альгамбры, во дворце Карла V.

Церковь Санта-Мария-де-ла-Альгамбра имеет простую планировку с одним нефом и тремя боковыми часовнями с каждой стороны. Внутри выделяется главное изображение: «Дева Ангустиас», работа XVIII века Торкуато Руиса дель Пераля.

Этот образ, также известный как Богоматерь Милосердия, является единственным, который проносят во время процессии в Гранаде каждую Великую субботу, если позволяет погода. Он делает это на троне необычайной красоты, чеканное серебро которого имитирует арки знаменитого Патио-де-лос-Леонес.

Любопытно, что членом этого братства был поэт из Гранады Федерико Гарсия Лорка.

Перед нынешним Parador de Turismo и к востоку находятся руины средневекового кожевенного завода или фермы буйволов — предприятия, занимавшегося обработкой шкур: их очисткой, дублением и окраской. Это было обычным явлением по всему Андалусу.

Кожевенный завод Альгамбра невелик по размеру по сравнению с аналогичными кожевенными заводами в Северной Африке. Однако следует учитывать, что его функция была направлена исключительно на удовлетворение нужд двора Насридов.

Здесь было восемь небольших бассейнов разных размеров, как прямоугольных, так и круглых, где хранились известь и красители, используемые в процессе дубления кожи.

Для этой деятельности требовалось много воды, поэтому кожевенный завод был расположен рядом с рекой Асекия-Реаль, что позволяло использовать ее постоянный приток. Его существование также указывает на большое количество воды, доступной в этой части Альгамбры.

Водонапорная башня — внушительное сооружение, расположенное в юго-западном углу стены Альгамбры, недалеко от нынешнего главного входа со стороны кассы. Хотя крепость выполняла оборонительные функции, ее самой важной задачей была защита входа в Асекия-Реаль, отсюда и ее название.

Оросительный канал достигал дворцового города, пересекая акведук, и ограничивал северную сторону башни, снабжая водой всю Альгамбру.

Башня, которую мы видим сегодня, является результатом тщательной реконструкции. Во время отступления наполеоновских войск в 1812 году он серьезно пострадал от пороховых взрывов и к середине XX века был почти полностью разрушен.

Эта башня имела важное значение, поскольку она позволяла воде, а значит и жизни, проникать в дворцовый город. Первоначально на холме Сабика не было естественных источников воды, что представляло серьезную проблему для Насридов.

По этой причине султан Мухаммед I приказал осуществить крупный гидротехнический проект: построить так называемый Султанский ров. Этот оросительный канал собирает воду из реки Дарро, расположенной примерно в шести километрах, на большей высоте, используя склон для транспортировки воды самотеком.

Инфраструктура включала водохранилище, водяное колесо, приводимое в движение животными, и облицованный кирпичом канал — асекия, — который проходит под землей через горы и попадает в верхнюю часть Хенералифе.

Чтобы преодолеть крутой склон между горой Серро-дель-Соль (Хенералифе) и холмом Сабика (Альгамбра), инженеры построили акведук — ключевой проект по обеспечению водоснабжения всего монументального комплекса.

Алькасаба — наиболее примитивная часть монументального комплекса, построенная на руинах древней крепости Зирид.

История крепости Насридов берет свое начало в 1238 году, когда первый султан и основатель династии Насридов Мухаммад ибн аль-Альхмар решил перенести резиденцию султаната из Альбайсина на противоположный холм Сабика.

Место, выбранное Аль-Ахмаром, было идеальным, поскольку Алькасаба, расположенная на западном конце холма и имеющая треугольную планировку, очень похожую на нос корабля, гарантировала оптимальную защиту тому, что впоследствии стало дворцовым городом Альгамброй, построенным под ее защитой.

Алькасаба, оборудованная несколькими стенами и башнями, была построена с явным оборонительным намерением. По сути, это был центр наблюдения, поскольку он находился на высоте двухсот метров над городом Гранада, что гарантировало визуальный контроль над всей прилегающей территорией и, в свою очередь, являлось символом власти.

Внутри расположен военный квартал, и со временем Алькасаба превратилась в небольшой независимый микрогород для высокопоставленных солдат, отвечающих за оборону и защиту Альгамбры и ее султанов.

Войдя в цитадель, мы оказываемся в чем-то похожем на лабиринт, хотя на самом деле это процесс архитектурной реставрации с использованием анастилоза, который позволил восстановить старый военный квартал, остававшийся погребенным под землей до начала двадцатого века.

В этом районе размещалась элитная гвардия султана и остальной военный контингент, отвечавший за оборону и безопасность Альгамбры. Таким образом, это был небольшой город внутри дворцового города Альгамбры, со всем необходимым для повседневной жизни, таким как жилье, мастерские, пекарня с печью, склады, цистерна, хаммам и т. д. Таким образом, военное и гражданское население можно было содержать отдельно.

В этом районе, благодаря реставрации, мы можем наблюдать типичную планировку мусульманского дома: вход с угловым входом, небольшой дворик как центральная ось дома, комнаты, окружающие двор, и туалет.

Кроме того, в начале двадцатого века под землей было обнаружено подземелье. Его легко узнать снаружи по современной винтовой лестнице, ведущей наверх. В этой темнице содержались заключенные, которых можно было использовать для получения значительных выгод, будь то политических или экономических, или, другими словами, люди, имевшие высокую меновую стоимость.

Эта подземная тюрьма имеет форму перевернутой воронки и круглую планировку. Что сделало побег пленников невозможным. Фактически, заключенных заводили внутрь с помощью системы блоков и веревок.

Пороховая башня служила оборонительным укреплением с южной стороны башни Вела, и отсюда начиналась военная дорога, ведущая к Красным башням.

С 1957 года именно в этой башне можно увидеть высеченные на камне стихи, авторство которых принадлежит мексиканцу Франсиско де Икасе:

«Подай милостыню, женщина, в жизни нет ничего,
как наказание за слепоту в Гранаде».

Пространство, занимаемое Садом Адарви, восходит к XVI веку, когда в ходе переоборудования Алькасабы под артиллерию была построена артиллерийская платформа.

Уже в XVII веке военное использование утратило свое значение, и пятый маркиз Мондехар, назначенный в 1624 году смотрителем Альгамбры, решил превратить это пространство в сад, засыпав землей пространство между внешней и внутренней стенами.

Существует легенда, утверждающая, что именно в этом месте были найдены спрятанные фарфоровые вазы, наполненные золотом, вероятно, спрятанные последними мусульманами, населявшими этот район, и что часть найденного золота маркиз использовал для финансирования создания этого прекрасного сада. Предполагается, что одна из этих ваз, возможно, является одним из двадцати больших золотых глиняных сосудов Насридов, сохранившихся в мире. Две такие вазы можно увидеть в Национальном музее испано-мусульманского искусства, расположенном на первом этаже дворца Карла V.

Одним из примечательных элементов этого сада является наличие в центральной части фонтана в форме литавры. Этот фонтан располагался в разных местах, но самым ярким и примечательным из них был Патио-де-лос-Леонес, где он был установлен в 1624 году над фонтаном со львами, что впоследствии повредило его. Чаша простояла на этом месте до 1954 года, а затем ее перенесли сюда.

Во времена династии Насридов эта башня была известна как Торре Майор, а с XVI века ее также стали называть Торре дель Соль, поскольку в полдень солнце отражалось в башне, выполняя функцию солнечных часов. Однако его нынешнее название происходит от слова «velar», поскольку благодаря своей высоте в двадцать семь метров он обеспечивает обзор в триста шестьдесят градусов, что позволяет увидеть любое движение.

Внешний вид Башни со временем менялся. Первоначально на террасе были зубчатые стены, которые были утрачены из-за нескольких землетрясений. Колокол был добавлен после взятия Гранады христианами.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Расположенные в северной стене Алькасабы, Пуэрта-де-лас-Армас были одним из главных входов в Альгамбру.

Во времена династии Насридов горожане пересекали реку Дарро по мосту Кади и поднимались на холм по тропе, ныне скрытой лесом Сан-Педро, пока не достигали ворот. Перед тем как войти в ворота, им приходилось сдавать оружие, отсюда и название «Ворота оружия».

С террасы этой башни теперь мы можем наслаждаться одним из лучших панорамных видов на город Гранада.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Именно в этом районе расположена одна из самых известных смотровых площадок Гранады: Мирадор-де-Сан-Николас.

Справа от Альбайсина находится район Сакромонте.

Сакромонте — типичный старинный цыганский квартал Гранады и родина фламенко. Для этого района также характерно наличие жилищ троглодитов — пещер.

У подножия Альбайсина и Альгамбры, рядом с берегами одноименной реки, расположена улица Каррера-дель-Дарро.

Башня Почета — одна из старейших башен Алькасабы, ее высота составляет двадцать шесть метров. Он имеет шесть этажей, террасу и подземное подземелье.

Благодаря высоте башни, с ее террасы осуществлялась связь со сторожевыми башнями королевства. Это общение осуществлялось посредством системы зеркал днем и дыма костров ночью.

Предполагается, что из-за выступающего положения башни на холме, это место, вероятно, было выбрано для демонстрации знамен и красных флагов династии Насридов.

Основание этой башни христиане укрепили так называемой Кубической башней.

После взятия Гранады католические монархи запланировали ряд реформ, чтобы приспособить Алькасабу для артиллерии. Таким образом, Башня Куба возвышается над Башней Тахона, которая благодаря своей цилиндрической форме обеспечивает большую защиту от возможных ударов, по сравнению с квадратными башнями Насридов.

Хенералифе, расположенный на горе Серро-дель-Соль, был альмунией султана, или, другими словами, роскошным загородным домом с фруктовыми садами, где, помимо земледелия, разводили животных для двора Насридов и занимались охотой. Предполагается, что его строительство началось в конце XIII века султаном Мухаммедом II, сыном основателя династии Насридов.

Название Хенералифе происходит от арабского «йаннат-аль-ариф», что означает сад или огород архитектора. В эпоху Насридов это была гораздо большая территория, на которой находилось по меньшей мере четыре сада, и которая простиралась до места, известного сегодня как «равнина куропаток».

Этот загородный дом, который визирь Ибн аль-Яйяб называл Королевским Домом Счастья, был дворцом: летней резиденцией султана. Несмотря на близость к Альгамбре, это место было достаточно уединенным, чтобы позволить ему отдохнуть и расслабиться от напряженности придворной и правительственной жизни, а также насладиться более приятной температурой. Из-за того, что здание располагалось выше, чем дворцовый город Альгамбра, температура внутри была ниже.

После захвата Гранады Хенералифе перешел в собственность католических монархов, которые поместили его под защиту алькаида или командора. Филипп II в конечном итоге передал право постоянного мэрства и владения этим местом семье Гранада Венегас (семье обращенных морисков). Государство вернуло себе это место только после судебного разбирательства, которое длилось почти 100 лет и завершилось внесудебным урегулированием в 1921 году.

Соглашение, по которому Хенералифе станет объектом национального наследия и будет управляться совместно с Альгамброй через Попечительский совет, таким образом, будет сформирован Попечительский совет Альгамбры и Хенералифе.

Открытый амфитеатр, который мы встретили по пути к дворцу Хенералифе, был построен в 1952 году с целью проведения здесь, как это происходит каждое лето, Международного фестиваля музыки и танца в Гранаде.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Во времена династии Насридов дорога, соединявшая пфальцский город и Хенералифе, начиналась от Пуэрта-дель-Арабаль, обрамленной так называемой Торре-де-лос-Пикос, названной так потому, что ее зубчатые стены заканчиваются кирпичными пирамидами.

Это была извилистая, покатая дорога, защищенная с обеих сторон высокими стенами для большей безопасности, и ведущая к входу в Патио дель Дескабальгамьенто.

Эти руины или фундаменты представляют собой археологические останки того, что когда-то было так называемым Домом друзей. Его название и применение дошли до нас благодаря «Трактату о сельском хозяйстве» Ибн Луюна, написанному в XIV веке.

Таким образом, это было жилище, предназначенное для людей, друзей или родственников, которых султан уважал и считал важным иметь рядом с собой, но не нарушая при этом их частную жизнь, то есть это было изолированное жилище.

Эта Олеандровая аллея была построена в середине XIX века к визиту королевы Елизаветы II и для создания более монументального доступа к верхней части дворца.

Олеандр — еще одно название розового лавра, который появляется в виде декоративного свода на этой аллее. В начале прогулки, за Верхними садами, находится один из старейших образцов мавританского мирта, который был почти утерян и генетический состав которого изучается до сих пор.

Это одно из самых характерных растений Альгамбры, отличающееся своими закрученными листьями, которые крупнее, чем у мирта обыкновенного.

Пасео-де-лас-Адельфас соединяется с Пасео-де-лос-Сипресес, который служит связующим звеном, ведущим посетителей к Альгамбре.

Одним из наиболее хорошо сохранившихся и уникальных элементов Хенералифе является так называемая Водная лестница. Считается, что во времена династии Насридов эта лестница, разделенная на четыре секции с тремя промежуточными платформами, имела водные каналы, которые протекали через два глазурованных керамических поручня и питались Королевским каналом.

Этот водопровод вел к небольшой молельне, о которой не сохранилось никаких археологических сведений. На его месте с 1836 года находится романтическая смотровая площадка, возведенная тогдашним управляющим поместьем.

Подъем по этой лестнице, обрамленный лавровым сводом и журчанием воды, вероятно, создавал идеальную среду для стимуляции чувств, погружения в климат, способствующий медитации, и совершения омовений перед молитвой.

Предполагается, что на территории вокруг дворца располагалось не менее четырех больших садов, расположенных на разных уровнях или паратас, окруженных глинобитными стенами. Названия этих садов, дошедшие до нас: Гранде, Колорадо, Мерсерия и Фуэнте Пенья.

Эти сады в большей или меньшей степени продолжают возделываться с XIV века, используя те же традиционные средневековые методы. Благодаря этому сельскохозяйственному производству двор Насридов сохранял определенную независимость от других внешних поставщиков сельскохозяйственной продукции, что позволяло ему удовлетворять собственные потребности в продовольствии.

Их использовали для выращивания не только овощей, но и фруктовых деревьев, а также в качестве пастбищ для животных. Например, сегодня выращивают артишоки, баклажаны, фасоль, инжир, гранаты и миндальные деревья.

Сегодня в сохранившихся садах продолжают использоваться те же методы сельскохозяйственного производства, что и в средние века, что придает этому пространству большую антропологическую ценность.

В эти сады можно попасть из Патио-де-ла-Султана по крутой лестнице XIX века, которую называют Львиной лестницей из-за двух глазурованных глиняных фигур над воротами.

Эти сады можно считать примером романтического сада. Они расположены на колоннах и образуют самую высокую часть Хенералифе, откуда открывается захватывающий вид на весь монументальный комплекс.

Обращает на себя внимание наличие прекрасных магнолий.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Затем возникла необходимость повысить ценность заброшенной территории и стратегически соединить ее с Альгамброй посредством постепенного и плавного перехода.

Патио-де-ла-Асекия, также называемое Патио-де-ла-Риа в XIX веке, сегодня представляет собой прямоугольную конструкцию с двумя павильонами, выходящими друг на друга, и эркером.

Название двора происходит от Королевского канала, который проходит через этот дворец, вокруг которого на нижнем уровне расположены четыре сада в виде ортогональных партеров. По обеим сторонам арыка расположены фонтаны, которые формируют один из самых популярных образов дворца. Однако эти фонтаны не являются оригинальными, поскольку они нарушают спокойствие и умиротворение, которые султан искал в минуты отдыха и медитации.

Этот дворец претерпел многочисленные преобразования, поскольку изначально этот двор был закрыт для видов, которые мы сегодня можем увидеть через галерею из 18 арок в стиле бельведера. Единственная часть, которая позволит вам созерцать пейзаж, — это центральная смотровая площадка. С этой оригинальной точки обзора, сидя на полу и облокотившись на подоконник, можно было любоваться панорамным видом дворцового города Альгамбры.

Как свидетельство его прошлого, мы видим насридский декор на смотровой площадке, где выделяется наложение лепнины султана Исмаила I на лепнину Мухаммеда III. Это говорит о том, что у каждого султана были разные вкусы и потребности, и он соответствующим образом адаптировал дворцы, оставляя свой собственный след или отпечаток.

Проходя мимо смотровой площадки и глядя на внутренние поверхности арок, мы также увидим эмблемы католических монархов, такие как ярмо и стрелы, а также девиз «Tanto Monta».

Восточная сторона двора появилась недавно из-за пожара, произошедшего в 1958 году.

Прежде чем войти в Патио де ла Асекия, мы находим Патио де ла Гуардиа. Простой двор с галереями с портиками, фонтаном в центре, который также украшен деревьями горького апельсина. Этот двор, по всей видимости, служил контрольной зоной и прихожей перед входом в летние покои султана.

Примечательно в этом месте то, что, поднявшись по крутой лестнице, мы обнаруживаем дверной проем, обрамленный перемычкой, украшенной плиткой оттенков синего, зеленого и черного на белом фоне. Мы также можем увидеть ключ Насридов, хотя и потертый с течением времени.

Поднявшись по ступеням и пройдя через этот дверной проем, мы видим изгиб, скамьи стражи и крутую узкую лестницу, которая ведет нас во дворец.

Патио де ла Султана — одно из самых преображенных пространств. Считается, что место, которое сейчас занимает этот дворик, также называемый Кипарисовым двориком, раньше было территорией хаммама — бань Хенералифе.

В XVI веке он утратил эту функцию и превратился в сад. Со временем была построена северная галерея с U-образным бассейном, фонтаном в его центре и тридцатью восемью шумными струями.

Единственными сохранившимися элементами периода Насридов являются водопад Асекия-Реал, защищенный забором, и небольшой участок канала, направляющий воду к Патио-де-ла-Асекия.

Название «Кипарисовый дворик» произошло от мертвого столетнего кипариса, от которого сегодня сохранился только ствол. Рядом находится гранадская керамическая табличка, рассказывающая о легенде XVI века о Хинесе Пересе де Ите, согласно которой этот кипарис был свидетелем любовных встреч фаворитки последнего султана Боабдила с знатным рыцарем Абенсеррахе.

Патио дель Дескабальгамьенто, также известное как Патио Поло, — это первый двор, который мы видим при входе во дворец Хенералифе.

Средством передвижения, которое султан использовал для доступа к Хенералифе, была лошадь, поэтому ему требовалось место, где можно было бы спешиться и разместить этих животных. Предполагается, что этот двор предназначался именно для этой цели, поскольку там располагались конюшни.

В нем имелись опорные скамейки для посадки и высадки лошадей, а также две конюшни в боковых пролетах, которые в нижней части служили конюшнями, а в верхней — сеновалами. Не обошлось и без поилки со свежей водой для лошадей.

Здесь стоит отметить: над перемычкой двери, ведущей в следующий двор, мы видим ключ от Альгамбры, символ династии Насридов, олицетворяющий приветствие и владение.

Лучше всего сохранился северный портик, который предназначался для размещения покоев султана.

Мы видим портик с пятью арками, поддерживаемыми колоннами и алхамами на их концах. После этого портика, чтобы попасть в Королевский зал, вы проходите через тройную арку, в которой находятся поэмы, повествующие о битве при Ла-Веге или Сьерра-Эльвире в 1319 году, что дает нам информацию о датировке этого места.

По бокам этой тройной арки также имеются *такас* — небольшие ниши, выдолбленные в стене, куда помещалась вода.

Королевский зал, расположенный в квадратной башне, украшенной лепниной, был местом, где султан — несмотря на то, что это был дворец для отдыха — принимал срочные аудиенции. Эти аудиенции, согласно записанным там стихам, должны были быть краткими и прямыми, чтобы не нарушать без нужды покой эмира.

Дворцы Насридов представляют собой самую символичную и яркую часть монументального комплекса. Они были построены в XIV веке, в период, который можно считать периодом наибольшего расцвета династии Насридов.

Эти дворцы были зоной, отведенной для султана и его близких родственников, где протекала семейная жизнь, а также официальная и административная жизнь королевства.

Дворцы: Мешуар, Комарес и Дворец львов.

Каждый из этих дворцов был построен независимо, в разное время и имел свои собственные функции. После взятия Гранады дворцы были объединены, и с этого момента они стали называться Королевским домом, а позднее — Старым королевским домом, когда Карл V решил построить свой собственный дворец.

Мексуар — старейшая часть дворцов Насридов, но это также пространство, которое претерпело наибольшие изменения с течением времени. Его название происходит от арабского *Масвар*, что означает место, где заседала *Сура* или Совет министров султана, что раскрывает одну из его функций. Это была также прихожая, где султан вершил правосудие.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

В эпоху Насридов это пространство было намного меньше и было организовано вокруг четырех центральных колонн, где до сих пор можно увидеть характерную для Насридов кубическую капитель, окрашенную в кобальтово-синий цвет. Эти колонны поддерживались фонарем, дававшим зенитное освещение, который был демонтирован в XVI веке, чтобы создать верхние комнаты и боковые окна.

Чтобы превратить помещение в часовню, пол был понижен, а сзади добавлено небольшое прямоугольное пространство, теперь отделенное деревянной балюстрадой, указывающей, где располагался верхний хор.

Керамический плинтус со звездным декором был привезен из другого места. Среди его звезд попеременно можно увидеть: герб королевства Насридов, герб кардинала Мендосы, двуглавого орла австрийцев, девиз «Нет победителя, кроме Бога» и Геркулесовы столбы с императорского щита.

Над постаментом эпиграфический фриз из гипса повторяет: «Царство Божие. Сила Божия. Слава Божия». Эти надписи заменяют христианские восклицания: «Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat».

Нынешний вход в Мексуар был открыт в наше время, изменив местоположение одного из Геркулесовых столпов с девизом «Plus Ultra», который был перенесен на восточную стену. Гипсовый венец над дверью сохранился на своем первоначальном месте.

В задней части комнаты находится дверь, ведущая в ораторий, куда изначально можно было попасть через галерею Мачука.

Это помещение является одним из наиболее пострадавших в Альгамбре из-за взрыва порохового погреба в 1590 году. Оно было восстановлено в 1917 году.

Во время реставрации уровень пола был понижен для предотвращения несчастных случаев и облегчения посещений. Как свидетельство первоначального уровня, под окнами сохранилась сплошная скамья.

Название *Золотой квартал* происходит от периода правления католических монархов, когда кессонный потолок Насридов был перекрашен золотыми мотивами и в него были включены эмблемы монархов.

Подданные, получившие аудиенцию, ждали перед фасадом, отделенные от султана королевской стражей, в комнате, ныне известной как Золотая комната.

В центре двора находится низкий мраморный фонтан с галлонами — копия фонтана Линдараджа, хранящегося в музее Альгамбры. С одной стороны кучи решетка ведет в темный подземный коридор, используемый охранником.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

В этом дворе султан принимал подданных, которым была предоставлена особая аудиенция. Он был установлен в центральной части фасада, на джамуге между двумя дверями и под большим карнизом, который венчает его и является шедевром плотницкого искусства Насридов.

Фасад несет большую аллегорическую нагрузку. В нем испытуемые могли прочитать:

«Мое положение — корона, а мои ворота — вилка: Запад верит, что во мне — Восток».
Аль-Гани би-Ллах доверил мне открыть дверь к провозглашаемой победе.
Ну что ж, я жду его появления, когда горизонт раскроется утром.
Да сделает Бог его творение таким же прекрасным, как его характер и фигура!

Дверь справа служила для доступа в личные покои и служебные помещения, а дверь слева, через изогнутый коридор со скамьями для стражи, открывала доступ во дворец Комарес, а именно в Патио-де-лос-Аррайанес.

Одной из особенностей испано-мусульманского дома является доступ в жилище через изогнутый коридор, ведущий в открытый двор — центр жизни и организации дома, оборудованный водоемом и растительностью. Та же концепция присутствует в Патио-де-лос-Арраянес, но в большем масштабе: 36 метров в длину и 23 метра в ширину.

Патио-де-лос-Аррайанес является центром дворца Комарес, где проходила политическая и дипломатическая деятельность королевства Насридов. Это прямоугольное патио внушительных размеров, по центральной оси которого расположен большой бассейн. В нем неподвижная вода действует как зеркало, придающее пространству глубину и вертикальность, создавая таким образом дворец на воде.

Струи по обоим концам бассейна плавно подают воду, не нарушая зеркального эффекта и тишины этого места.

По обе стороны бассейна расположены две клумбы с миртами, которые и дали нынешнему названию этого места: Патио-де-лос-Аррайанес. В прошлом его также называли Патио де ла Альберка.

Наличие воды и растительности обусловлено не только декоративными или эстетическими критериями, но и стремлением создать приятное пространство, особенно летом. Вода освежает окружающую среду, а растительность сохраняет влагу и придает аромат.

На длинных сторонах двора расположены четыре отдельных жилища. На северной стороне возвышается башня Комарес, в которой находится Тронный зал или Посольская комната.

С южной стороны фасад представляет собой обманку зрения, поскольку здание, стоявшее за ним, было снесено, чтобы соединить дворец Карла V со Старым королевским домом.

Перед входом во дворцы Насридов, если посмотреть налево, мы увидим два двора.

Первый — Патио-де-ла-Мескита, названный в честь небольшой мечети, расположенной в одном из его углов. Однако с XX века его также называют Медресе принцев, поскольку его структура имеет сходство с медресе Гранады.

Далее находится Патио-де-Мачука, названное в честь архитектора Педро Мачуки, который руководил строительством дворца Карла V в XVI веке и проживал там.

Этот двор легко узнать по бассейну с выступающими краями в центре, а также по арочным кипарисам, которые ненавязчиво восстанавливают архитектурный облик пространства.

Лодочная комната — это преддверие Тронного зала или Посольской комнаты.

На косяках арки, ведущей в эту комнату, находятся облицовочные ниши, вырезанные из мрамора и украшенные цветной плиткой. Это один из наиболее характерных декоративных и функциональных элементов дворцов Насридов: *такас*.

*Така* — это небольшие ниши, выдолбленные в стенах, всегда расположенные парами и обращенные друг к другу. Их использовали для хранения кувшинов с пресной водой для питья или ароматизированной водой для мытья рук.

Нынешний потолок зала является копией оригинала, утраченного во время пожара в 1890 году.

Название этой комнаты происходит от фонетической переделки арабского слова *baraka*, что означает «благословение», и которое многократно повторяется на стенах этой комнаты. Это происходит не от перевернутой формы крыши лодки, как принято считать.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Прежде чем войти в Тронный зал, мы видим два боковых входа: справа — небольшая молельня с михрабом; а слева — входная дверь во внутреннюю часть башни Комарес.

Зал послов, также называемый Тронным залом или залом Комареса, является местом расположения трона султана и, следовательно, центром власти династии Насридов. Возможно, по этой причине он расположен в Торре-де-Комарес, самой большой башне монументального комплекса, высотой 45 метров. Его этимология происходит от арабского *arsh*, что означает палатку, павильон или трон.

Комната имеет форму идеального куба, а ее стены до самого потолка покрыты богатым декором. По бокам расположены девять одинаковых ниш, объединенных в группы по три с окнами. Тот, что напротив входа, отличается более изысканным декором, поскольку это было место, занимаемое султаном, подсвеченное сзади, что способствовало эффекту ослепления и неожиданности.

В прошлом окна покрывались витражами с геометрическими фигурами, называемыми *кумариями*. Они были утрачены из-за ударной волны от порохового погреба, взорвавшегося в 1590 году в Каррера-дель-Дарро.

Декоративное богатство гостиной чрезвычайно. Он начинается снизу с плиток геометрической формы, которые создают визуальный эффект, похожий на эффект калейдоскопа. Продолжается она и на стенах, где лепнина напоминает висящие гобелены, украшенные растительными мотивами, цветами, ракушками, звездами и обильной эпиграфикой.

Современная письменность бывает двух видов: курсивная, наиболее распространенная и легко узнаваемая; и куфическое письмо — культурное письмо с прямолинейными и угловатыми формами.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Образ божественной силы также представлен на потолке, состоящем из 8017 различных элементов, которые посредством звездных кругов иллюстрируют исламскую эсхатологию: семь небес и восьмое, рай, Трон Аллаха, представленный центральным куполом мукарнас.

Чтобы попасть в Христианский королевский дом, необходимо воспользоваться одной из дверей, открытых в левой нише Зала двух сестер.

Карл V, внук католических монархов, посетил Альгамбру в июне 1526 года после женитьбы на Изабелле Португальской в Севилье. Прибыв в Гранаду, супруги поселились в самой Альгамбре и приказали построить новые комнаты, сегодня известные как Императорские покои.

Эти пространства полностью противоречат архитектуре и эстетике Насридов. Однако, поскольку он был построен на территории сада между Дворцом Комарес и Дворцом львов, через несколько небольших окон, расположенных слева от коридора, можно увидеть верхнюю часть Королевского хаммама или Комарес хаммама. Через несколько метров открываются другие проемы, через которые открывается вид на Зал кроватей и Галерею музыкантов.

Королевские бани были не только местом для соблюдения гигиены, но и идеальным местом для развития политических и дипломатических отношений в непринужденной и дружественной обстановке, под музыку, оживлявшую мероприятие. Это пространство открыто для публики только в особых случаях.

Через этот коридор вы попадаете в кабинет императора, который выделяется своим камином в стиле Ренессанса с императорским гербом и деревянным кессонным потолком, спроектированным Педро Мачукой, архитектором дворца Карла V. На кессонном потолке можно прочитать надпись «PLUS ULTRA» — девиз, принятый императором, а также инициалы K и Y, соответствующие Карлу V и Изабелле Португальской.

Выйдя из зала, справа находятся Императорские покои, в настоящее время закрытые для публики и доступные только в особых случаях. Эти комнаты также известны как комнаты Вашингтона Ирвинга, поскольку именно там останавливался американский писатель-романтик во время своего пребывания в Гранаде. Возможно, именно в этом месте он написал свою знаменитую книгу *Рассказы об Альгамбре*. Над дверью можно увидеть памятную доску.

Рядом с патио Рехи находится патио Линдарахи, украшенное резными живыми изгородями из самшита, кипарисами и апельсиновыми деревьями. Этот двор получил свое название от одноименной смотровой площадки Насридов, расположенной на его южной стороне.

В эпоху Насридов сад имел совершенно иной вид, чем сегодня, поскольку представлял собой открытое ландшафту пространство.

С прибытием Карла V сад был огорожен, приняв планировку, похожую на монастырскую, благодаря галерее с портиком. Для его строительства использовались колонны из других частей Альгамбры.

В центре двора находится фонтан в стиле барокко, над которым в начале XVII века была установлена мраморная чаша эпохи Насридов. Фонтан, который мы видим сегодня, — это его копия; Оригинал хранится в музее Альгамбры.

Сердцем дворца является Патио-де-лос-Леонес. Это прямоугольный двор, окруженный галереей с портиком и ста двадцатью четырьмя колоннами, все они отличаются друг от друга и соединяют различные комнаты дворца. Он имеет определенное сходство с христианским монастырем.

Это пространство считается одной из жемчужин исламского искусства, несмотря на то, что оно нарушает привычные шаблоны испано-мусульманской архитектуры.

Символика дворца вращается вокруг концепции райского сада. Четыре водных канала, вытекающие из центра двора, могут символизировать четыре реки исламского рая, придавая двору крестообразную форму. Колонны напоминают пальмовый лес, словно райский оазис.

В центре находится знаменитый Фонтан львов. Двенадцать львов, хотя и находятся в одинаковом положении — настороженные и спиной к фонтану, — имеют разные черты. Они вырезаны из белого мрамора Макаэль, тщательно отобранного, чтобы максимально подчеркнуть естественные прожилки камня и его отличительные особенности.

Существуют различные теории о его символике. Некоторые полагают, что они символизируют силу династии Насридов или султана Мухаммеда V, двенадцать знаков зодиака, двенадцать часов в сутках или даже гидравлические часы. Другие утверждают, что это новая интерпретация Бронзового моря Иудеи, поддерживаемого двенадцатью быками, здесь замененными двенадцатью львами.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Он — возлюбленный, чьи веки переполнены слезами,
слезы, которые она скрывает из страха перед доносчиком.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

С течением времени фонтан претерпел различные изменения. В XVII веке был добавлен второй бассейн, который в XX веке был демонтирован и перенесен в Сад Адарвесов Алькасабы.

Христианская адаптация дворца включала создание прямого доступа к башне Комарес через двухэтажную открытую галерею. Из этой галереи открываются великолепные виды на два самых знаковых района Гранады: Альбайсин и Сакромонте.

Из галереи, глядя направо, вы также можете увидеть Гардеробную королевы, которую, как и другие упомянутые выше помещения, можно посещать только по особым случаям или в качестве места месяца.

Гардеробная королевы расположена в башне Юсуфа I, выступающей вперед по отношению к стене. Его христианское название произошло от имени Изабеллы Португальской, жены Карла V, во время ее пребывания в Альгамбре.

Внутри пространство адаптировано к христианской эстетике и хранит ценные картины эпохи Возрождения, написанные Юлием Ахиллом и Александром Майнером, учениками Рафаэля Санти, также известного как Рафаэль Урбинский.

Спустившись с галереи, мы попадаем во внутренний дворик Королевы. Свое название он получил от сплошного балкона с коваными перилами, установленного в середине XVII века. Эти решетки служили открытым коридором для соединения и защиты смежных комнат.

Зал Двух Сестер получил свое нынешнее название из-за двух одинаковых плит из мрамора Макаэль, расположенных в центре комнаты.

Эта комната имеет некоторое сходство с Залом Абенсеррахов: она расположена выше двора и имеет за входом две двери. Тот, что слева, вел в туалет, а тот, что справа, сообщался с верхними комнатами дома.

В отличие от двухместного номера, этот номер выходит на север, в сторону Сала-де-лос-Ахимес и небольшой смотровой площадки: Мирадор-де-Линдараха.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Купол имеет форму восьмиконечной звезды, раскрывающейся в трехмерную структуру, состоящую из 5416 мукарн, некоторые из которых до сих пор сохраняют следы полихромии. Эти мукарны распределены по шестнадцати куполам, расположенным над шестнадцатью окнами с решетками, которые обеспечивают переменное освещение помещения в зависимости от времени суток.

Перед входом в западный зал, также известный как Зал Абенсеррахов, мы видим несколько деревянных дверей с замечательной резьбой, сохранившейся со времен Средневековья.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Войдя в дверь, мы обнаружили два входа: тот, что справа, вел в туалет, а тот, что слева, — к лестнице, ведущей в верхние комнаты.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Гипсовый купол богато украшен мукарнами, исходящими из восьмиконечной звезды, образуя сложную трехмерную композицию. Мукарны — архитектурные элементы, в основе которых лежат висячие призмы вогнутой и выпуклой формы, напоминающие сталактиты.

Входя в комнату, вы замечаете падение температуры. Это связано с тем, что окна расположены только наверху, что позволяет выходить горячему воздуху. Между тем, вода из центрального фонтана охлаждает воздух, благодаря чему при закрытых дверях помещение превращается в своего рода пещеру с идеальной температурой для самых жарких летних дней.

За Залом Двух Сестер, на севере, мы видим поперечный неф, перекрытый сводом мукарнас. Эту комнату называют Залом Ахимечес (со средниками) из-за типа окон, которые, должно быть, закрывали проемы, расположенные по обеим сторонам центральной арки, ведущей к смотровой площадке Линдараджа.

Считается, что белые стены этой комнаты изначально были покрыты шелковыми тканями.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Несмотря на небольшие размеры, интерьер смотровой площадки замечательно декорирован. С одной стороны, он представляет собой плитку с последовательностями небольших, переплетающихся звезд, что потребовало кропотливой работы со стороны мастеров. С другой стороны, если посмотреть вверх, можно увидеть потолок с цветным стеклом, встроенным в деревянную конструкцию, напоминающую световой люк.

Этот фонарь является наглядным примером того, как выглядели многие ограждения или окна со средниками Палатинской Альгамбры. Когда солнечный свет попадает на стекло, он создает красочные отражения, которые освещают декор, придавая пространству уникальную и постоянно меняющуюся атмосферу в течение дня.

В эпоху Насридов, когда двор был еще открыт, человек мог сидеть на полу смотровой площадки, положить руку на подоконник и наслаждаться захватывающим видом на район Альбайсин. Эти виды были утрачены в начале XVI века, когда были построены здания, предназначенные для резиденции императора Карла V.

Зал королей занимает всю восточную сторону Патио-де-лос-Леонес, и, хотя он кажется неотъемлемой частью дворца, считается, что у него была своя собственная функция, вероятно, развлекательного или придворного характера.

Это пространство примечательно тем, что здесь сохранился один из немногих образцов насридской фигуративной живописи.

В трех спальнях, каждая площадью около пятнадцати квадратных метров, имеются три ложных свода, украшенных росписью на овчине. Эти шкуры крепились к деревянной опоре с помощью маленьких бамбуковых гвоздей, что предотвращало ржавление материала.

Название комнаты, вероятно, происходит от интерпретации картины в центральной нише, на которой изображены десять фигур, которые могут соответствовать первым десяти султанам Альгамбры.

В боковых нишах можно увидеть рыцарские сцены сражений, охоты, игр и любви. В них присутствие христианских и мусульманских фигур, разделяющих одно и то же пространство, отчетливо различимо по их одежде.

Происхождение этих картин широко обсуждается. Из-за их линейного готического стиля предполагается, что они, вероятно, были созданы христианскими художниками, знакомыми с мусульманским миром. Вполне возможно, что эти работы являются результатом хороших отношений между Мухаммедом V, основателем этого дворца, и христианским королем Педро I Кастильским.

Комната Тайн представляет собой квадратное помещение, перекрытое сферическим сводом.

В этой комнате происходит что-то очень необычное и любопытное, что делает ее одной из любимых достопримечательностей посетителей Альгамбры, особенно для самых маленьких.

Феномен заключается в том, что если один человек встанет в одном углу комнаты, а другой — в противоположном углу, — оба лицом к стене и как можно ближе к ней, — один из них может говорить очень тихо, а другой прекрасно услышит сообщение, как будто он находится прямо рядом с ним.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Дворец, известный как Дворец Львов, был построен во время второго правления султана Мухаммеда V, которое началось в 1362 году и продолжалось до 1391 года. В этот период началось строительство Дворца Львов, примыкающего к дворцу Комарес, который был построен его отцом, султаном Юсуфом I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Считается, что изначально вход во дворец был через юго-восточный угол, со стороны улицы Калле Реал, через изогнутый проход. В настоящее время, в связи с христианскими изменениями, произошедшими после завоевания, в Зал Мукарнасов можно попасть непосредственно из дворца Комарес.

Зал Мукарнас получил свое название от внушительного свода мукарнас, который первоначально покрывал его и который почти полностью обрушился в результате вибраций, вызванных взрывом порохового погреба на Каррера-дель-Дарро в 1590 году.

Остатки этого склепа все еще можно увидеть с одной стороны. На противоположной стороне находятся остатки более позднего христианского свода, на котором видны буквы «FY», традиционно связываемые с Фердинандом и Изабеллой, хотя на самом деле они соответствуют Филиппу V и Изабелле Фарнезе, посетившим Альгамбру в 1729 году.

Предполагается, что комната могла функционировать как вестибюль или зал ожидания для гостей, посещавших празднества, вечеринки и приемы султана.

Большое пространство, известное сегодня как Хардинес-дель-Парталь, обязано своим названием Дворцу Портико, названному в честь его галереи с портиком.

Это старейший сохранившийся дворец в монументальном комплексе, строительство которого приписывается султану Мухаммеду III в начале XIV века.

Этот дворец чем-то похож на дворец Комарес, хотя он и старше: прямоугольный двор, центральный бассейн и портик, отражающийся в воде, словно зеркало. Его главной отличительной чертой является наличие боковой башни, известной с XVI века как Дамская башня, хотя ее также называли Обсерваторией, поскольку Мухаммед III был большим поклонником астрономии. Окна башни выходят на все четыре стороны света, что обеспечивает захватывающие виды.

Примечательным фактом является то, что этот дворец находился в частной собственности до 12 марта 1891 года, когда его владелец, Артур фон Гвиннер, немецкий банкир и консул, уступил здание и прилегающие земли испанскому государству.

К сожалению, фон Гвиннер разобрал деревянную крышу смотровой площадки и перевез ее в Берлин, где она теперь экспонируется в Пергамском музее как один из главных экспонатов коллекции исламского искусства.

Рядом с дворцом Парталь, слева от Дамской башни, расположены несколько домов Насридов. Один из них получил название «Дом картин» в связи с обнаружением в начале XX века произведений темперной живописи по лепнине XIV века. Эти чрезвычайно ценные картины являются редким примером фигуративной настенной живописи эпохи Насридов, изображающей придворные, охотничьи и праздничные сцены.

Ввиду своей важности и по соображениям сохранения эти дома закрыты для посещения.

Справа от дворца Парталь, на крепостном валу, находится молельня Парталь, строительство которой приписывается султану Юсуфу I. Доступ к ней осуществляется по небольшой лестнице, так как она приподнята над уровнем земли.

Одним из столпов ислама является пятикратная молитва в день, обращенная лицом к Мекке. Ораторий функционировал как дворцовая часовня, позволявшая обитателям близлежащего дворца исполнять эту религиозную обязанность.

Несмотря на небольшие размеры (около двенадцати квадратных метров), в молельне имеется небольшой вестибюль и молитвенная комната. Интерьер украшен богатой лепниной с растительными и геометрическими мотивами, а также надписями из Корана.

Поднявшись по лестнице, прямо перед входной дверью вы увидите михраб на юго-западной стене, обращенный к Мекке. Здание имеет многоугольную планировку, клинчатую подковообразную арку и перекрыто куполом мукарнас.

Особого внимания заслуживает эпиграфическая надпись, расположенная на импостах арки михраба, призывающая к молитве: «Придите и помолитесь, и не будьте в числе нерадивых».

К молельне примыкает дом Атасио де Бракамонте, который в 1550 году был передан бывшему оруженосцу смотрителя Альгамбры, графу Тендилья.

На самом высоком плато в районе Парталь находятся археологические останки дворца Юсуфа III. В июне 1492 года католические монархи передали этот дворец первому губернатору Альгамбры дону Иньиго Лопесу де Мендосе, второму графу Тендилья. По этой причине его также называют Дворцом Тендилла.

Причина, по которой этот дворец находится в руинах, кроется в разногласиях, возникших в XVIII веке между потомками графа Тендиллы и Филиппа V Бурбонского. После смерти эрцгерцога Карла II Австрийского, не оставившего наследников, семья Тендилла поддержала эрцгерцога Карла Австрийского вместо Филиппа Бурбона. После восшествия на престол Филиппа V последовали репрессии: в 1718 году у них отобрали должность мэра Альгамбры, а позднее и сам дворец, который разобрали, а его материалы распродали.

Некоторые из этих материалов вновь появились в XX веке в частных коллекциях. Предполагается, что так называемая «Плитка Фортуни», хранящаяся в Валенсийском институте дона Хуана в Мадриде, могла происходить из этого дворца.

С 1740 года территория дворца стала зоной арендованных огородов.

В 1929 году эта территория была возвращена испанскому государству и возвращена в собственность Альгамбры. Благодаря работе Леопольдо Торреса Бальбаса, архитектора и реставратора Альгамбры, это пространство было улучшено за счет создания археологического сада.

Первоначально Палатинская городская стена имела более тридцати башен, из которых сегодня сохранилось только двадцать. Первоначально эти башни имели исключительно оборонительную функцию, хотя со временем некоторые из них стали использоваться и как жилые помещения.

На выходе из дворцов Насридов, со стороны района Партал-Альто, мощеная дорожка ведет к Хенералифе. Этот маршрут проходит по участку стены, где расположены некоторые из самых символичных башен комплекса, обрамленные садовой зоной с прекрасным видом на Альбайсин и сады Хенералифе.

Одной из самых примечательных башен является Башня пиков, построенная Мухаммедом II и позднее отреставрированная другими султанами. Его легко узнать по кирпичным пирамидальным зубчатым стенам, от которых, возможно, и произошло его название. Однако другие авторы полагают, что название произошло от выступающих из верхних углов конструкции кронштейнов, на которых располагались машикули — оборонительные элементы, позволявшие отражать атаки сверху.

Основной функцией башни была защита ворот Аррабаль, расположенных у ее основания, которые соединялись с Куэста-дель-Рей-Чико, облегчая доступ к району Альбайсин и старой средневековой дороге, соединявшей Альгамбру с Хенералифе.

Во времена христианства для усиления защиты был построен внешний бастион с конюшнями, который закрывался новым входом, известным как Железные ворота.

Хотя башни обычно ассоциируются исключительно с военными функциями, известно, что Торре-де-лос-Пикос также использовалась в качестве жилого помещения, о чем свидетельствует орнаментация, присутствующая в ее интерьере.

Торре-де-ла-Каутива с течением времени получала различные названия, например, Торре-де-ла-Ладрона или Торре-де-ла-Султана, хотя в конечном итоге возобладало самое популярное из них: Торре-де-ла-Каутива.

Это название не основано на доказанных исторических фактах, а скорее является плодом романтической легенды, согласно которой в этой башне была заточена Изабель де Солис. Позднее она приняла ислам под именем Зораида и стала любимой султаншей Мули Хасена. Эта ситуация вызвала напряженность в отношениях с Айшей, бывшей султаншей и матерью Боабдила, поскольку Зорайда, чье имя означает «утренняя звезда», заняла ее место при дворе.

Строительство этой башни приписывается султану Юсуфу I, который также отвечал за дворец Комарес. Эту версию подтверждают надписи в главном зале, выполненные визирем Ибн аль-Яййабом, которые восхваляют этого султана.

В стихотворениях, начертанных на стенах, визирь неоднократно употребляет термин калахурра, которое с тех пор стало использоваться для обозначения укрепленных дворцов, как в случае с этой башней. Помимо оборонительного назначения, внутри башни находится богато украшенный подлинный дворец.

Что касается декора, то в главном зале имеется цоколь, облицованный керамической плиткой с геометрическими фигурами разных цветов. Среди них выделяется фиолетовый цвет, производство которого в то время было особенно сложным и дорогим, поэтому его использовали исключительно для помещений особой важности.

Башня Инфантас, как и Башня Пленницы, обязана своим названием легенде.

Это легенда о трех принцессах Заиде, Зораиде и Зорахайде, которые жили в этой башне, история, собранная Вашингтоном Ирвингом в его знаменитых «Рассказах Альгамбры».

Строительство этой дворцовой башни, или *калахурры*, приписывается султану Мухаммеду VII, правившему между 1392 и 1408 годами. Таким образом, это одна из последних башен, построенных династией Насридов.

Это обстоятельство нашло отражение во внутреннем убранстве, которое демонстрирует признаки определенного упадка по сравнению с предыдущими периодами большего художественного великолепия.

В конце Пасео-де-лас-Торрес, в самой восточной части северной стены, находятся остатки цилиндрической башни: Торре-дель-Кабо-де-Каррера.

Эта башня была практически разрушена в результате взрывов, произведенных в 1812 году войсками Наполеона при отступлении из Альгамбры.

Считается, что он был построен или перестроен по приказу католических монархов в 1502 году, что подтверждается ныне утерянной надписью.

Название площади происходит от ее расположения в конце улицы Калле Майор в Альгамбре, где она обозначает границу или «cap de carrera» этой дороги.

Дворец Карла V шириной шестьдесят три метра и высотой семнадцать метров следует пропорциям классической архитектуры, поэтому он разделен по горизонтали на два уровня с четко дифференцированной архитектурой и декором.

Для отделки фасадов использовались три вида камня: серый плотный известняк из Сьерра-Эльвиры, белый мрамор из Макаэля и зеленый серпентин из Барранко-де-Сан-Хуан.

Внешнее убранство возвеличивает образ императора Карла V, подчеркивая его добродетели посредством мифологических и исторических отсылок.

Наиболее примечательными являются фасады с южной и западной стороны, оба спроектированы как триумфальные арки. Главный портал расположен на западной стороне, где главную дверь венчают крылатые фигуры победителей. По обеим сторонам расположены две небольшие двери, над которыми размещены медальоны с фигурами воинов на лошадях в боевых позах.

На постаментах колонн размещены симметрично повторяющиеся рельефы. Центральные рельефы символизируют Мир: на них изображены две женщины, сидящие на груде оружия, несущие оливковые ветви и поддерживающие Геркулесовы столбы, сферу мира с императорской короной и девизом *PLUS ULTRA*, в то время как херувимы сжигают военную артиллерию.

Боковые рельефы изображают военные сцены, такие как битва при Павии, в которой Карл V победил Франциска I Французского.

Наверху расположены балконы, по бокам которых размещены медальоны, изображающие два из двенадцати подвигов Геракла: убийство Немейского льва и сражение с Критским быком. В центральном медальоне изображен герб Испании.

В нижней части дворца выделяются грубо обработанные каменные блоки, призванные передать ощущение прочности. Над ними находятся бронзовые кольца, которые держат фигуры животных, например, львы — символы власти и защиты, а по углам — двуглавые орлы, намекающие на императорскую власть и геральдический символ императора: двуглавый орел Карла I Испанского и V Германского.

Император Карл I Испанский и V Священной Римской империи, внук католических монархов и сын Хуаны I Кастильской и Филиппа Красивого, посетил Гранаду летом 1526 года после женитьбы на Изабелле Португальской в Севилье, чтобы провести там свой медовый месяц.

По прибытии император был очарован очарованием города и Альгамбры и решил построить новый дворец в пфальцском городе. Этот дворец стал известен как Новый королевский дом, в отличие от дворцов Насридов, которые с тех пор стали называться Старым королевским домом.

Работы были заказаны толедскому архитектору и художнику Педро Мачуке, который, как говорят, был учеником Микеланджело, что объясняет его глубокие познания в области классического Возрождения.

Мачука спроектировал монументальный дворец в стиле эпохи Возрождения с квадратным планом этажа и кругом, интегрированным в его интерьер, вдохновленный памятниками классической античности.

Строительство началось в 1527 году и в основном финансировалось за счет дани, которую мориски должны были платить, чтобы продолжать жить в Гранаде и сохранять свои обычаи и ритуалы.

В 1550 году Педро Мачука умер, так и не завершив строительство дворца. Проект продолжил его сын Луис, но после его смерти работы на некоторое время остановились. Они были возобновлены в 1572 году во время правления Филиппа II и поручены Хуану де Ореа по рекомендации Хуана де Эрреры, архитектора монастыря Эль-Эскориал. Однако из-за нехватки ресурсов, вызванной войной в Альпухаррасе, существенного прогресса достигнуто не было.

Строительство дворца было завершено лишь в XX веке. Сначала под руководством архитектора-реставратора Леопольдо Торреса Бальбаса, а затем в 1958 году под руководством Франсиско Прието Морено.

Дворец Карла V был задуман как символ всеобщего мира, отражающий политические устремления императора. Однако Карл V лично не видел дворец, который он приказал построить.

Музей Альгамбры расположен на первом этаже дворца Карла V и разделен на семь залов, посвященных испано-мусульманской культуре и искусству.

Здесь хранится лучшая из существующих коллекций произведений искусства Насридов, состоящая из экспонатов, найденных в ходе раскопок и реставраций, проводившихся в самой Альгамбре в разное время.

Среди экспонируемых произведений искусства — лепнина, колонны, столярные изделия, керамика различных стилей, в том числе знаменитая Ваза с газелями — копия лампы из Большой мечети Альгамбры, а также надгробные плиты, монеты и другие предметы, имеющие большую историческую ценность.

Эта коллекция является идеальным дополнением к посещению монументального комплекса, поскольку она позволяет лучше понять повседневную жизнь и культуру периода Насридов.

Вход в музей бесплатный, однако важно отметить, что по понедельникам он закрыт.

Когда Педро Мачука проектировал дворец Карла V, он использовал геометрические формы с ярко выраженной символикой эпохи Возрождения: квадрат представлял земной мир, внутренний круг — как символ божественного и творения, а восьмиугольник, отведенный для часовни, — как союз двух миров.

Войдя во дворец, мы оказываемся во внушительном круглом дворе с портиками, возвышающемся по отношению к внешнему виду. Этот двор окружен двумя наложенными друг на друга галереями, обе с тридцатью двумя колоннами. На первом этаже колонны дорическо-тосканского ордера, а на втором этаже — ионического.

Колонны были сделаны из пудингового или миндального камня из гранадского города Эль-Турро. Этот материал был выбран потому, что он более экономичен, чем изначально запланированный в проекте мрамор.

Нижняя галерея имеет кольцевой свод, который, возможно, предназначался для украшения фресками. Верхняя галерея, в свою очередь, имеет деревянный кессонный потолок.

На фризе, опоясывающем внутренний двор, изображены *бурокраниос* — черепа быков. Этот декоративный мотив берет свое начало в Древней Греции и Риме, где их использовали на фризах и в гробницах, связанных с ритуальными жертвоприношениями.

Два этажа двора соединены двумя лестницами: одна с северной стороны, построенная в XVII веке, и другая, также с северной стороны, спроектированная в XX веке архитектором-реставратором Альгамбры Франсиско Прието Морено.

Хотя дворец никогда не использовался в качестве королевской резиденции, в настоящее время во дворце размещаются два важных музея: Музей изящных искусств на верхнем этаже с выдающейся коллекцией гранадской живописи и скульптуры XV–XX веков и Музей Альгамбры на первом этаже, куда можно попасть через западный вестибюль.

Помимо музейной функции, центральный двор может похвастаться исключительной акустикой, что делает его идеальным местом для проведения концертов и театральных представлений, особенно во время Гранадского международного фестиваля музыки и танца.

На улице Калле Реал, на месте, прилегающем к нынешней церкви Санта-Мария-де-ла-Альгамбра, находится мечеть-баня.

Эта баня была построена во времена правления султана Мухаммеда III и финансировалась джизья, налог, взимаемый с христиан за посадку земли на границе.

Использование хаммам Купание имело важное значение в повседневной жизни исламского города, и Альгамбра не была исключением. Благодаря своей близости к мечети эта баня выполняла важную религиозную функцию: позволяла совершать омовения или ритуалы очищения перед молитвой.

Однако его функция не была исключительно религиозной. Хаммам также служил местом личной гигиены и был важным местом общественных встреч.

Его использование регулировалось графиком: для мужчин — утром, для женщин — днем.

Мусульманские бани, вдохновленные римскими банями, имели такую же планировку камер, хотя были меньше и работали на пару, в отличие от римских бань, которые представляли собой погружные ванны.

Баня состояла из четырех основных помещений: комнаты отдыха или раздевалки, холодной или теплой комнаты, горячей комнаты и примыкающей к ней котельной.

Система отопления использовалась следующая: гипокауст, подземная система отопления, которая нагревала землю с помощью горячего воздуха, вырабатываемого печью и распределяемого через камеру под тротуаром.

Нынешний Parador de Turismo изначально был монастырем Сан-Франциско, построенным в 1494 году на месте старого дворца Насридов, который, по преданию, принадлежал мусульманскому принцу.

После взятия Гранады католические монархи уступили это место для основания первого в городе францисканского монастыря, выполнив тем самым обещание, данное патриарху Ассизскому за много лет до завоевания.

Со временем это место стало первым местом захоронения католических монархов. За полтора месяца до своей смерти в Медине-дель-Кампо в 1504 году королева Изабелла оставила в завещании желание быть похороненной в этом монастыре, облаченной во францисканское одеяние. В 1516 году рядом с ним был похоронен король Фердинанд.

Оба оставались похороненными там до 1521 года, пока их внук, император Карл V, не приказал перенести их останки в Королевскую часовню Гранады, где они теперь покоятся рядом с Хуаной I Кастильской, Филиппом Красивым и принцем Мигелем де Пасом.

Сегодня посетить это первое место захоронения можно, войдя во двор Парадора. Под куполом мукарнаса сохранились оригинальные надгробия обоих монархов.

С июня 1945 года в этом здании располагается Parador de San Francisco — высококлассный туристический отель, принадлежащий и управляемый испанским государством.

Слово «медина», что в переводе с арабского означает «город», относилось к самой высокой части холма Сабика в Альгамбре.

В этой медине кипела ежедневная жизнь, поскольку именно здесь были сосредоточены ремесла и население, обеспечивавшие жизнь двора Насридов в пфальцском городе.

Здесь производили текстиль, керамику, хлеб, стекло и даже монеты. Помимо жилья для рабочих, здесь также имелись необходимые общественные здания, такие как бани, мечети, базары, цистерны, печи, силосные башни и мастерские.

Для надлежащего функционирования этого миниатюрного города в Альгамбре существовала собственная система законодательства, управления и сбора налогов.

Сегодня от первоначальной медины Насридов сохранились лишь немногие руины. Преобразование региона христианскими поселенцами после завоевания и, впоследствии, пороховые взрывы, устроенные войсками Наполеона во время отступления, способствовали ухудшению его состояния.

В середине XX века была реализована археологическая программа по реабилитации и адаптации этой территории. В результате вдоль старой средневековой улицы была проложена благоустроенная дорожка, которая сегодня соединяется с Хенералифе.

В королевской медине, примыкающей к южной стене, находятся руины так называемого Дворца Абенсеррахов (кастильское название семьи Бану Саррай, знатного рода североафриканского происхождения, принадлежавшего ко двору Насридов).

Останки, которые можно увидеть сегодня, являются результатом раскопок, начавшихся в 1930-х годах, поскольку ранее это место было сильно повреждено, в основном из-за взрывов, устроенных войсками Наполеона во время отступления.

Благодаря этим археологическим раскопкам удалось подтвердить значимость этой семьи при дворе Насридов не только из-за размеров дворца, но и из-за его привилегированного расположения: в верхней части медины, прямо на главной городской оси Альгамбры.

Врата Правосудия, известные по-арабски как Баб аль-Шариа, являются одними из четырех внешних ворот дворцового города Альгамбры. Как внешний вход, он выполнял важную оборонительную функцию, о чем свидетельствует его двойная изогнутая конструкция и крутой склон местности.

Его строительство, интегрированное в башню, пристроенную к южной стене, приписывается султану Юсуфу I в 1348 году.

Дверь имеет две стрельчатые подковообразные арки. Между ними находится открытая площадка, называемая бухедера, с которой можно было защитить вход, бросая материалы с террасы в случае нападения.

Помимо своего стратегического значения, эти ворота имеют важное символическое значение в исламском контексте. Особо выделяются два декоративных элемента: рука и ключ.

Рука олицетворяет пять столпов ислама и символизирует защиту и гостеприимство. Ключ, в свою очередь, является символом веры. Их совместное присутствие можно интерпретировать как аллегорию духовной и земной власти.

Популярная легенда гласит, что если однажды рука и ключ соприкоснутся, это будет означать падение Альгамбры... а вместе с ним и конец света, поскольку это будет означать утрату ее великолепия.

Эти исламские символы контрастируют с другим христианским дополнением: готической скульптурой Богоматери с младенцем работы Руберто Алемана, помещенной в нише над внутренней аркой по приказу католических монархов после взятия Гранады.

Ворота Пуэрта-де-лос-Каррос не соответствуют первоначальному проему в стене Насридов. Он был открыт между 1526 и 1536 годами с вполне конкретной функциональной целью: обеспечить доступ телегам, перевозившим материалы и колонны для строительства дворца Карла V.

Сегодня эта дверь по-прежнему имеет практическое значение. Это бесплатный пешеходный вход на территорию комплекса, позволяющий свободно посещать дворец Карла V и расположенные в нем музеи.

Кроме того, это единственные ворота, открытые для авторизованных транспортных средств, включая гостей отелей, расположенных на территории комплекса Альгамбра, такси, спецслужб, медицинского персонала и транспортных средств технического обслуживания.

Дворцовый город Альгамбра был окружен обширной стеной с четырьмя главными въездными воротами снаружи. Для обеспечения защиты эти ворота имели характерную изогнутую форму, что затрудняло продвижение потенциальных нападающих и облегчало организацию засад изнутри.

Одним из таких входов являются Ворота Семи Этажей, расположенные в южной стене. Во времена Насридов он был известен как Биб аль-Гудур или «Пуэрта-де-лос-Посос» из-за расположенных поблизости бункеров и подземелий, возможно, использовавшихся в качестве тюрем.

Его нынешнее название происходит от распространенного мнения, что под ним находится семь уровней или этажей. Хотя документально подтверждены только два таких случая, эта вера породила множество легенд и сказаний, например, рассказ Вашингтона Ирвинга «Легенда о наследии Мавра», в котором упоминается сокровище, спрятанное в секретных подвалах башни.

Предание гласит, что это были последние ворота, которые использовал Боабдил и его свита, когда они 2 января 1492 года направились в Вега-де-Гранада, чтобы передать ключи от королевства католическим монархам. Точно так же именно через эти ворота без сопротивления вошли первые христианские войска.

Те ворота, которые мы видим сегодня, являются реконструкцией, поскольку оригинал был в значительной степени разрушен взрывом войск Наполеона во время отступления в 1812 году.

Пуэрта-дель-Вино была главным входом в Медину Альгамбры. Его строительство приписывается султану Мухаммеду III в начале XIV века, хотя его двери были позднее перестроены Мухаммедом V.

Название «Винные ворота» возникло не в эпоху Насридов, а в христианскую эпоху, начавшуюся в 1556 году, когда жителям Альгамбры было разрешено покупать вино в этом месте без уплаты налогов.

Поскольку это внутренние ворота, их планировка прямая и прямая, в отличие от внешних ворот, таких как Ворота правосудия или Ворота оружия, которые были спроектированы с изгибом для улучшения защиты.

Хотя он не выполнял основных оборонительных функций, внутри имелись скамейки для солдат, отвечающих за контроль доступа, а также комната наверху, где размещались охранники и зоны отдыха.

Западный фасад, обращенный к Алькасабе, служил входом. Над перемычкой подковообразной арки находится символ ключа — торжественная эмблема приветствия и династии Насридов.

На восточном фасаде, обращенном к дворцу Карла V, особого внимания заслуживают арочные своды, украшенные плиткой, выполненной в технике сухой веревки, что является прекрасным примером испано-мусульманского декоративного искусства.

Во времена династии Насридов на месте, где сейчас находится церковь Санта-Мария-де-ла-Альгамбра, находилась мечеть Альхама или Большая мечеть Альгамбры, построенная в начале XIV века султаном Мухаммедом III.

После взятия Гранады 2 января 1492 года мечеть была освящена для христианского богослужения, и в ней прошла первая месса. По решению католических монархов он был освящен под покровительство Святой Марии, и там была учреждена первая архиепископская резиденция.

К концу XVI века старая мечеть пришла в упадок, что привело к ее сносу и строительству нового христианского храма, завершенному в 1618 году.

От исламского здания почти не осталось никаких следов. Наиболее значимым сохранившимся экспонатом является бронзовая лампа с эпиграфической надписью, датируемой 1305 годом, которая в настоящее время находится в Национальном археологическом музее в Мадриде. Копию этой лампы можно увидеть в музее Альгамбры, во дворце Карла V.

Церковь Санта-Мария-де-ла-Альгамбра имеет простую планировку с одним нефом и тремя боковыми часовнями с каждой стороны. Внутри выделяется главное изображение: «Дева Ангустиас», работа XVIII века Торкуато Руиса дель Пераля.

Этот образ, также известный как Богоматерь Милосердия, является единственным, который проносят во время процессии в Гранаде каждую Великую субботу, если позволяет погода. Он делает это на троне необычайной красоты, чеканное серебро которого имитирует арки знаменитого Патио-де-лос-Леонес.

Любопытно, что членом этого братства был поэт из Гранады Федерико Гарсия Лорка.

Перед нынешним Parador de Turismo и к востоку находятся руины средневекового кожевенного завода или фермы буйволов — предприятия, занимавшегося обработкой шкур: их очисткой, дублением и окраской. Это было обычным явлением по всему Андалусу.

Кожевенный завод Альгамбра невелик по размеру по сравнению с аналогичными кожевенными заводами в Северной Африке. Однако следует учитывать, что его функция была направлена исключительно на удовлетворение нужд двора Насридов.

Здесь было восемь небольших бассейнов разных размеров, как прямоугольных, так и круглых, где хранились известь и красители, используемые в процессе дубления кожи.

Для этой деятельности требовалось много воды, поэтому кожевенный завод был расположен рядом с рекой Асекия-Реаль, что позволяло использовать ее постоянный приток. Его существование также указывает на большое количество воды, доступной в этой части Альгамбры.

Водонапорная башня — внушительное сооружение, расположенное в юго-западном углу стены Альгамбры, недалеко от нынешнего главного входа со стороны кассы. Хотя крепость выполняла оборонительные функции, ее самой важной задачей была защита входа в Асекия-Реаль, отсюда и ее название.

Оросительный канал достигал дворцового города, пересекая акведук, и ограничивал северную сторону башни, снабжая водой всю Альгамбру.

Башня, которую мы видим сегодня, является результатом тщательной реконструкции. Во время отступления наполеоновских войск в 1812 году он серьезно пострадал от пороховых взрывов и к середине XX века был почти полностью разрушен.

Эта башня имела важное значение, поскольку она позволяла воде, а значит и жизни, проникать в дворцовый город. Первоначально на холме Сабика не было естественных источников воды, что представляло серьезную проблему для Насридов.

По этой причине султан Мухаммед I приказал осуществить крупный гидротехнический проект: построить так называемый Султанский ров. Этот оросительный канал собирает воду из реки Дарро, расположенной примерно в шести километрах, на большей высоте, используя склон для транспортировки воды самотеком.

Инфраструктура включала водохранилище, водяное колесо, приводимое в движение животными, и облицованный кирпичом канал — асекия, — который проходит под землей через горы и попадает в верхнюю часть Хенералифе.

Чтобы преодолеть крутой склон между горой Серро-дель-Соль (Хенералифе) и холмом Сабика (Альгамбра), инженеры построили акведук — ключевой проект по обеспечению водоснабжения всего монументального комплекса.

Алькасаба — наиболее примитивная часть монументального комплекса, построенная на руинах древней крепости Зирид.

История крепости Насридов берет свое начало в 1238 году, когда первый султан и основатель династии Насридов Мухаммад ибн аль-Альхмар решил перенести резиденцию султаната из Альбайсина на противоположный холм Сабика.

Место, выбранное Аль-Ахмаром, было идеальным, поскольку Алькасаба, расположенная на западном конце холма и имеющая треугольную планировку, очень похожую на нос корабля, гарантировала оптимальную защиту тому, что впоследствии стало дворцовым городом Альгамброй, построенным под ее защитой.

Алькасаба, оборудованная несколькими стенами и башнями, была построена с явным оборонительным намерением. По сути, это был центр наблюдения, поскольку он находился на высоте двухсот метров над городом Гранада, что гарантировало визуальный контроль над всей прилегающей территорией и, в свою очередь, являлось символом власти.

Внутри расположен военный квартал, и со временем Алькасаба превратилась в небольшой независимый микрогород для высокопоставленных солдат, отвечающих за оборону и защиту Альгамбры и ее султанов.

Войдя в цитадель, мы оказываемся в чем-то похожем на лабиринт, хотя на самом деле это процесс архитектурной реставрации с использованием анастилоза, который позволил восстановить старый военный квартал, остававшийся погребенным под землей до начала двадцатого века.

В этом районе размещалась элитная гвардия султана и остальной военный контингент, отвечавший за оборону и безопасность Альгамбры. Таким образом, это был небольшой город внутри дворцового города Альгамбры, со всем необходимым для повседневной жизни, таким как жилье, мастерские, пекарня с печью, склады, цистерна, хаммам и т. д. Таким образом, военное и гражданское население можно было содержать отдельно.

В этом районе, благодаря реставрации, мы можем наблюдать типичную планировку мусульманского дома: вход с угловым входом, небольшой дворик как центральная ось дома, комнаты, окружающие двор, и туалет.

Кроме того, в начале двадцатого века под землей было обнаружено подземелье. Его легко узнать снаружи по современной винтовой лестнице, ведущей наверх. В этой темнице содержались заключенные, которых можно было использовать для получения значительных выгод, будь то политических или экономических, или, другими словами, люди, имевшие высокую меновую стоимость.

Эта подземная тюрьма имеет форму перевернутой воронки и круглую планировку. Что сделало побег пленников невозможным. Фактически, заключенных заводили внутрь с помощью системы блоков и веревок.

Пороховая башня служила оборонительным укреплением с южной стороны башни Вела, и отсюда начиналась военная дорога, ведущая к Красным башням.

С 1957 года именно в этой башне можно увидеть высеченные на камне стихи, авторство которых принадлежит мексиканцу Франсиско де Икасе:

«Подай милостыню, женщина, в жизни нет ничего,
как наказание за слепоту в Гранаде».

Пространство, занимаемое Садом Адарви, восходит к XVI веку, когда в ходе переоборудования Алькасабы под артиллерию была построена артиллерийская платформа.

Уже в XVII веке военное использование утратило свое значение, и пятый маркиз Мондехар, назначенный в 1624 году смотрителем Альгамбры, решил превратить это пространство в сад, засыпав землей пространство между внешней и внутренней стенами.

Существует легенда, утверждающая, что именно в этом месте были найдены спрятанные фарфоровые вазы, наполненные золотом, вероятно, спрятанные последними мусульманами, населявшими этот район, и что часть найденного золота маркиз использовал для финансирования создания этого прекрасного сада. Предполагается, что одна из этих ваз, возможно, является одним из двадцати больших золотых глиняных сосудов Насридов, сохранившихся в мире. Две такие вазы можно увидеть в Национальном музее испано-мусульманского искусства, расположенном на первом этаже дворца Карла V.

Одним из примечательных элементов этого сада является наличие в центральной части фонтана в форме литавры. Этот фонтан располагался в разных местах, но самым ярким и примечательным из них был Патио-де-лос-Леонес, где он был установлен в 1624 году над фонтаном со львами, что впоследствии повредило его. Чаша простояла на этом месте до 1954 года, а затем ее перенесли сюда.

Во времена династии Насридов эта башня была известна как Торре Майор, а с XVI века ее также стали называть Торре дель Соль, поскольку в полдень солнце отражалось в башне, выполняя функцию солнечных часов. Однако его нынешнее название происходит от слова «velar», поскольку благодаря своей высоте в двадцать семь метров он обеспечивает обзор в триста шестьдесят градусов, что позволяет увидеть любое движение.

Внешний вид Башни со временем менялся. Первоначально на террасе были зубчатые стены, которые были утрачены из-за нескольких землетрясений. Колокол был добавлен после взятия Гранады христианами.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Расположенные в северной стене Алькасабы, Пуэрта-де-лас-Армас были одним из главных входов в Альгамбру.

Во времена династии Насридов горожане пересекали реку Дарро по мосту Кади и поднимались на холм по тропе, ныне скрытой лесом Сан-Педро, пока не достигали ворот. Перед тем как войти в ворота, им приходилось сдавать оружие, отсюда и название «Ворота оружия».

С террасы этой башни теперь мы можем наслаждаться одним из лучших панорамных видов на город Гранада.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Именно в этом районе расположена одна из самых известных смотровых площадок Гранады: Мирадор-де-Сан-Николас.

Справа от Альбайсина находится район Сакромонте.

Сакромонте — типичный старинный цыганский квартал Гранады и родина фламенко. Для этого района также характерно наличие жилищ троглодитов — пещер.

У подножия Альбайсина и Альгамбры, рядом с берегами одноименной реки, расположена улица Каррера-дель-Дарро.

Башня Почета — одна из старейших башен Алькасабы, ее высота составляет двадцать шесть метров. Он имеет шесть этажей, террасу и подземное подземелье.

Благодаря высоте башни, с ее террасы осуществлялась связь со сторожевыми башнями королевства. Это общение осуществлялось посредством системы зеркал днем и дыма костров ночью.

Предполагается, что из-за выступающего положения башни на холме, это место, вероятно, было выбрано для демонстрации знамен и красных флагов династии Насридов.

Основание этой башни христиане укрепили так называемой Кубической башней.

После взятия Гранады католические монархи запланировали ряд реформ, чтобы приспособить Алькасабу для артиллерии. Таким образом, Башня Куба возвышается над Башней Тахона, которая благодаря своей цилиндрической форме обеспечивает большую защиту от возможных ударов, по сравнению с квадратными башнями Насридов.

Хенералифе, расположенный на горе Серро-дель-Соль, был альмунией султана, или, другими словами, роскошным загородным домом с фруктовыми садами, где, помимо земледелия, разводили животных для двора Насридов и занимались охотой. Предполагается, что его строительство началось в конце XIII века султаном Мухаммедом II, сыном основателя династии Насридов.

Название Хенералифе происходит от арабского «йаннат-аль-ариф», что означает сад или огород архитектора. В эпоху Насридов это была гораздо большая территория, на которой находилось по меньшей мере четыре сада, и которая простиралась до места, известного сегодня как «равнина куропаток».

Этот загородный дом, который визирь Ибн аль-Яйяб называл Королевским Домом Счастья, был дворцом: летней резиденцией султана. Несмотря на близость к Альгамбре, это место было достаточно уединенным, чтобы позволить ему отдохнуть и расслабиться от напряженности придворной и правительственной жизни, а также насладиться более приятной температурой. Из-за того, что здание располагалось выше, чем дворцовый город Альгамбра, температура внутри была ниже.

После захвата Гранады Хенералифе перешел в собственность католических монархов, которые поместили его под защиту алькаида или командора. Филипп II в конечном итоге передал право постоянного мэрства и владения этим местом семье Гранада Венегас (семье обращенных морисков). Государство вернуло себе это место только после судебного разбирательства, которое длилось почти 100 лет и завершилось внесудебным урегулированием в 1921 году.

Соглашение, по которому Хенералифе станет объектом национального наследия и будет управляться совместно с Альгамброй через Попечительский совет, таким образом, будет сформирован Попечительский совет Альгамбры и Хенералифе.

Открытый амфитеатр, который мы встретили по пути к дворцу Хенералифе, был построен в 1952 году с целью проведения здесь, как это происходит каждое лето, Международного фестиваля музыки и танца в Гранаде.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Во времена династии Насридов дорога, соединявшая пфальцский город и Хенералифе, начиналась от Пуэрта-дель-Арабаль, обрамленной так называемой Торре-де-лос-Пикос, названной так потому, что ее зубчатые стены заканчиваются кирпичными пирамидами.

Это была извилистая, покатая дорога, защищенная с обеих сторон высокими стенами для большей безопасности, и ведущая к входу в Патио дель Дескабальгамьенто.

Эти руины или фундаменты представляют собой археологические останки того, что когда-то было так называемым Домом друзей. Его название и применение дошли до нас благодаря «Трактату о сельском хозяйстве» Ибн Луюна, написанному в XIV веке.

Таким образом, это было жилище, предназначенное для людей, друзей или родственников, которых султан уважал и считал важным иметь рядом с собой, но не нарушая при этом их частную жизнь, то есть это было изолированное жилище.

Эта Олеандровая аллея была построена в середине XIX века к визиту королевы Елизаветы II и для создания более монументального доступа к верхней части дворца.

Олеандр — еще одно название розового лавра, который появляется в виде декоративного свода на этой аллее. В начале прогулки, за Верхними садами, находится один из старейших образцов мавританского мирта, который был почти утерян и генетический состав которого изучается до сих пор.

Это одно из самых характерных растений Альгамбры, отличающееся своими закрученными листьями, которые крупнее, чем у мирта обыкновенного.

Пасео-де-лас-Адельфас соединяется с Пасео-де-лос-Сипресес, который служит связующим звеном, ведущим посетителей к Альгамбре.

Одним из наиболее хорошо сохранившихся и уникальных элементов Хенералифе является так называемая Водная лестница. Считается, что во времена династии Насридов эта лестница, разделенная на четыре секции с тремя промежуточными платформами, имела водные каналы, которые протекали через два глазурованных керамических поручня и питались Королевским каналом.

Этот водопровод вел к небольшой молельне, о которой не сохранилось никаких археологических сведений. На его месте с 1836 года находится романтическая смотровая площадка, возведенная тогдашним управляющим поместьем.

Подъем по этой лестнице, обрамленный лавровым сводом и журчанием воды, вероятно, создавал идеальную среду для стимуляции чувств, погружения в климат, способствующий медитации, и совершения омовений перед молитвой.

Предполагается, что на территории вокруг дворца располагалось не менее четырех больших садов, расположенных на разных уровнях или паратас, окруженных глинобитными стенами. Названия этих садов, дошедшие до нас: Гранде, Колорадо, Мерсерия и Фуэнте Пенья.

Эти сады в большей или меньшей степени продолжают возделываться с XIV века, используя те же традиционные средневековые методы. Благодаря этому сельскохозяйственному производству двор Насридов сохранял определенную независимость от других внешних поставщиков сельскохозяйственной продукции, что позволяло ему удовлетворять собственные потребности в продовольствии.

Их использовали для выращивания не только овощей, но и фруктовых деревьев, а также в качестве пастбищ для животных. Например, сегодня выращивают артишоки, баклажаны, фасоль, инжир, гранаты и миндальные деревья.

Сегодня в сохранившихся садах продолжают использоваться те же методы сельскохозяйственного производства, что и в средние века, что придает этому пространству большую антропологическую ценность.

В эти сады можно попасть из Патио-де-ла-Султана по крутой лестнице XIX века, которую называют Львиной лестницей из-за двух глазурованных глиняных фигур над воротами.

Эти сады можно считать примером романтического сада. Они расположены на колоннах и образуют самую высокую часть Хенералифе, откуда открывается захватывающий вид на весь монументальный комплекс.

Обращает на себя внимание наличие прекрасных магнолий.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Затем возникла необходимость повысить ценность заброшенной территории и стратегически соединить ее с Альгамброй посредством постепенного и плавного перехода.

Патио-де-ла-Асекия, также называемое Патио-де-ла-Риа в XIX веке, сегодня представляет собой прямоугольную конструкцию с двумя павильонами, выходящими друг на друга, и эркером.

Название двора происходит от Королевского канала, который проходит через этот дворец, вокруг которого на нижнем уровне расположены четыре сада в виде ортогональных партеров. По обеим сторонам арыка расположены фонтаны, которые формируют один из самых популярных образов дворца. Однако эти фонтаны не являются оригинальными, поскольку они нарушают спокойствие и умиротворение, которые султан искал в минуты отдыха и медитации.

Этот дворец претерпел многочисленные преобразования, поскольку изначально этот двор был закрыт для видов, которые мы сегодня можем увидеть через галерею из 18 арок в стиле бельведера. Единственная часть, которая позволит вам созерцать пейзаж, — это центральная смотровая площадка. С этой оригинальной точки обзора, сидя на полу и облокотившись на подоконник, можно было любоваться панорамным видом дворцового города Альгамбры.

Как свидетельство его прошлого, мы видим насридский декор на смотровой площадке, где выделяется наложение лепнины султана Исмаила I на лепнину Мухаммеда III. Это говорит о том, что у каждого султана были разные вкусы и потребности, и он соответствующим образом адаптировал дворцы, оставляя свой собственный след или отпечаток.

Проходя мимо смотровой площадки и глядя на внутренние поверхности арок, мы также увидим эмблемы католических монархов, такие как ярмо и стрелы, а также девиз «Tanto Monta».

Восточная сторона двора появилась недавно из-за пожара, произошедшего в 1958 году.

Прежде чем войти в Патио де ла Асекия, мы находим Патио де ла Гуардиа. Простой двор с галереями с портиками, фонтаном в центре, который также украшен деревьями горького апельсина. Этот двор, по всей видимости, служил контрольной зоной и прихожей перед входом в летние покои султана.

Примечательно в этом месте то, что, поднявшись по крутой лестнице, мы обнаруживаем дверной проем, обрамленный перемычкой, украшенной плиткой оттенков синего, зеленого и черного на белом фоне. Мы также можем увидеть ключ Насридов, хотя и потертый с течением времени.

Поднявшись по ступеням и пройдя через этот дверной проем, мы видим изгиб, скамьи стражи и крутую узкую лестницу, которая ведет нас во дворец.

Патио де ла Султана — одно из самых преображенных пространств. Считается, что место, которое сейчас занимает этот дворик, также называемый Кипарисовым двориком, раньше было территорией хаммама — бань Хенералифе.

В XVI веке он утратил эту функцию и превратился в сад. Со временем была построена северная галерея с U-образным бассейном, фонтаном в его центре и тридцатью восемью шумными струями.

Единственными сохранившимися элементами периода Насридов являются водопад Асекия-Реал, защищенный забором, и небольшой участок канала, направляющий воду к Патио-де-ла-Асекия.

Название «Кипарисовый дворик» произошло от мертвого столетнего кипариса, от которого сегодня сохранился только ствол. Рядом находится гранадская керамическая табличка, рассказывающая о легенде XVI века о Хинесе Пересе де Ите, согласно которой этот кипарис был свидетелем любовных встреч фаворитки последнего султана Боабдила с знатным рыцарем Абенсеррахе.

Патио дель Дескабальгамьенто, также известное как Патио Поло, — это первый двор, который мы видим при входе во дворец Хенералифе.

Средством передвижения, которое султан использовал для доступа к Хенералифе, была лошадь, поэтому ему требовалось место, где можно было бы спешиться и разместить этих животных. Предполагается, что этот двор предназначался именно для этой цели, поскольку там располагались конюшни.

В нем имелись опорные скамейки для посадки и высадки лошадей, а также две конюшни в боковых пролетах, которые в нижней части служили конюшнями, а в верхней — сеновалами. Не обошлось и без поилки со свежей водой для лошадей.

Здесь стоит отметить: над перемычкой двери, ведущей в следующий двор, мы видим ключ от Альгамбры, символ династии Насридов, олицетворяющий приветствие и владение.

Лучше всего сохранился северный портик, который предназначался для размещения покоев султана.

Мы видим портик с пятью арками, поддерживаемыми колоннами и алхамами на их концах. После этого портика, чтобы попасть в Королевский зал, вы проходите через тройную арку, в которой находятся поэмы, повествующие о битве при Ла-Веге или Сьерра-Эльвире в 1319 году, что дает нам информацию о датировке этого места.

По бокам этой тройной арки также имеются *такас* — небольшие ниши, выдолбленные в стене, куда помещалась вода.

Королевский зал, расположенный в квадратной башне, украшенной лепниной, был местом, где султан — несмотря на то, что это был дворец для отдыха — принимал срочные аудиенции. Эти аудиенции, согласно записанным там стихам, должны были быть краткими и прямыми, чтобы не нарушать без нужды покой эмира.

Дворцы Насридов представляют собой самую символичную и яркую часть монументального комплекса. Они были построены в XIV веке, в период, который можно считать периодом наибольшего расцвета династии Насридов.

Эти дворцы были зоной, отведенной для султана и его близких родственников, где протекала семейная жизнь, а также официальная и административная жизнь королевства.

Дворцы: Мешуар, Комарес и Дворец львов.

Каждый из этих дворцов был построен независимо, в разное время и имел свои собственные функции. После взятия Гранады дворцы были объединены, и с этого момента они стали называться Королевским домом, а позднее — Старым королевским домом, когда Карл V решил построить свой собственный дворец.

Мексуар — старейшая часть дворцов Насридов, но это также пространство, которое претерпело наибольшие изменения с течением времени. Его название происходит от арабского *Масвар*, что означает место, где заседала *Сура* или Совет министров султана, что раскрывает одну из его функций. Это была также прихожая, где султан вершил правосудие.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

В эпоху Насридов это пространство было намного меньше и было организовано вокруг четырех центральных колонн, где до сих пор можно увидеть характерную для Насридов кубическую капитель, окрашенную в кобальтово-синий цвет. Эти колонны поддерживались фонарем, дававшим зенитное освещение, который был демонтирован в XVI веке, чтобы создать верхние комнаты и боковые окна.

Чтобы превратить помещение в часовню, пол был понижен, а сзади добавлено небольшое прямоугольное пространство, теперь отделенное деревянной балюстрадой, указывающей, где располагался верхний хор.

Керамический плинтус со звездным декором был привезен из другого места. Среди его звезд попеременно можно увидеть: герб королевства Насридов, герб кардинала Мендосы, двуглавого орла австрийцев, девиз «Нет победителя, кроме Бога» и Геркулесовы столбы с императорского щита.

Над постаментом эпиграфический фриз из гипса повторяет: «Царство Божие. Сила Божия. Слава Божия». Эти надписи заменяют христианские восклицания: «Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat».

Нынешний вход в Мексуар был открыт в наше время, изменив местоположение одного из Геркулесовых столпов с девизом «Plus Ultra», который был перенесен на восточную стену. Гипсовый венец над дверью сохранился на своем первоначальном месте.

В задней части комнаты находится дверь, ведущая в ораторий, куда изначально можно было попасть через галерею Мачука.

Это помещение является одним из наиболее пострадавших в Альгамбре из-за взрыва порохового погреба в 1590 году. Оно было восстановлено в 1917 году.

Во время реставрации уровень пола был понижен для предотвращения несчастных случаев и облегчения посещений. Как свидетельство первоначального уровня, под окнами сохранилась сплошная скамья.

Название *Золотой квартал* происходит от периода правления католических монархов, когда кессонный потолок Насридов был перекрашен золотыми мотивами и в него были включены эмблемы монархов.

Подданные, получившие аудиенцию, ждали перед фасадом, отделенные от султана королевской стражей, в комнате, ныне известной как Золотая комната.

В центре двора находится низкий мраморный фонтан с галлонами — копия фонтана Линдараджа, хранящегося в музее Альгамбры. С одной стороны кучи решетка ведет в темный подземный коридор, используемый охранником.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

В этом дворе султан принимал подданных, которым была предоставлена особая аудиенция. Он был установлен в центральной части фасада, на джамуге между двумя дверями и под большим карнизом, который венчает его и является шедевром плотницкого искусства Насридов.

Фасад несет большую аллегорическую нагрузку. В нем испытуемые могли прочитать:

«Мое положение — корона, а мои ворота — вилка: Запад верит, что во мне — Восток».
Аль-Гани би-Ллах доверил мне открыть дверь к провозглашаемой победе.
Ну что ж, я жду его появления, когда горизонт раскроется утром.
Да сделает Бог его творение таким же прекрасным, как его характер и фигура!

Дверь справа служила для доступа в личные покои и служебные помещения, а дверь слева, через изогнутый коридор со скамьями для стражи, открывала доступ во дворец Комарес, а именно в Патио-де-лос-Аррайанес.

Одной из особенностей испано-мусульманского дома является доступ в жилище через изогнутый коридор, ведущий в открытый двор — центр жизни и организации дома, оборудованный водоемом и растительностью. Та же концепция присутствует в Патио-де-лос-Арраянес, но в большем масштабе: 36 метров в длину и 23 метра в ширину.

Патио-де-лос-Аррайанес является центром дворца Комарес, где проходила политическая и дипломатическая деятельность королевства Насридов. Это прямоугольное патио внушительных размеров, по центральной оси которого расположен большой бассейн. В нем неподвижная вода действует как зеркало, придающее пространству глубину и вертикальность, создавая таким образом дворец на воде.

Струи по обоим концам бассейна плавно подают воду, не нарушая зеркального эффекта и тишины этого места.

По обе стороны бассейна расположены две клумбы с миртами, которые и дали нынешнему названию этого места: Патио-де-лос-Аррайанес. В прошлом его также называли Патио де ла Альберка.

Наличие воды и растительности обусловлено не только декоративными или эстетическими критериями, но и стремлением создать приятное пространство, особенно летом. Вода освежает окружающую среду, а растительность сохраняет влагу и придает аромат.

На длинных сторонах двора расположены четыре отдельных жилища. На северной стороне возвышается башня Комарес, в которой находится Тронный зал или Посольская комната.

С южной стороны фасад представляет собой обманку зрения, поскольку здание, стоявшее за ним, было снесено, чтобы соединить дворец Карла V со Старым королевским домом.

Перед входом во дворцы Насридов, если посмотреть налево, мы увидим два двора.

Первый — Патио-де-ла-Мескита, названный в честь небольшой мечети, расположенной в одном из его углов. Однако с XX века его также называют Медресе принцев, поскольку его структура имеет сходство с медресе Гранады.

Далее находится Патио-де-Мачука, названное в честь архитектора Педро Мачуки, который руководил строительством дворца Карла V в XVI веке и проживал там.

Этот двор легко узнать по бассейну с выступающими краями в центре, а также по арочным кипарисам, которые ненавязчиво восстанавливают архитектурный облик пространства.

Лодочная комната — это преддверие Тронного зала или Посольской комнаты.

На косяках арки, ведущей в эту комнату, находятся облицовочные ниши, вырезанные из мрамора и украшенные цветной плиткой. Это один из наиболее характерных декоративных и функциональных элементов дворцов Насридов: *такас*.

*Така* — это небольшие ниши, выдолбленные в стенах, всегда расположенные парами и обращенные друг к другу. Их использовали для хранения кувшинов с пресной водой для питья или ароматизированной водой для мытья рук.

Нынешний потолок зала является копией оригинала, утраченного во время пожара в 1890 году.

Название этой комнаты происходит от фонетической переделки арабского слова *baraka*, что означает «благословение», и которое многократно повторяется на стенах этой комнаты. Это происходит не от перевернутой формы крыши лодки, как принято считать.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Прежде чем войти в Тронный зал, мы видим два боковых входа: справа — небольшая молельня с михрабом; а слева — входная дверь во внутреннюю часть башни Комарес.

Зал послов, также называемый Тронным залом или залом Комареса, является местом расположения трона султана и, следовательно, центром власти династии Насридов. Возможно, по этой причине он расположен в Торре-де-Комарес, самой большой башне монументального комплекса, высотой 45 метров. Его этимология происходит от арабского *arsh*, что означает палатку, павильон или трон.

Комната имеет форму идеального куба, а ее стены до самого потолка покрыты богатым декором. По бокам расположены девять одинаковых ниш, объединенных в группы по три с окнами. Тот, что напротив входа, отличается более изысканным декором, поскольку это было место, занимаемое султаном, подсвеченное сзади, что способствовало эффекту ослепления и неожиданности.

В прошлом окна покрывались витражами с геометрическими фигурами, называемыми *кумариями*. Они были утрачены из-за ударной волны от порохового погреба, взорвавшегося в 1590 году в Каррера-дель-Дарро.

Декоративное богатство гостиной чрезвычайно. Он начинается снизу с плиток геометрической формы, которые создают визуальный эффект, похожий на эффект калейдоскопа. Продолжается она и на стенах, где лепнина напоминает висящие гобелены, украшенные растительными мотивами, цветами, ракушками, звездами и обильной эпиграфикой.

Современная письменность бывает двух видов: курсивная, наиболее распространенная и легко узнаваемая; и куфическое письмо — культурное письмо с прямолинейными и угловатыми формами.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Образ божественной силы также представлен на потолке, состоящем из 8017 различных элементов, которые посредством звездных кругов иллюстрируют исламскую эсхатологию: семь небес и восьмое, рай, Трон Аллаха, представленный центральным куполом мукарнас.

Чтобы попасть в Христианский королевский дом, необходимо воспользоваться одной из дверей, открытых в левой нише Зала двух сестер.

Карл V, внук католических монархов, посетил Альгамбру в июне 1526 года после женитьбы на Изабелле Португальской в Севилье. Прибыв в Гранаду, супруги поселились в самой Альгамбре и приказали построить новые комнаты, сегодня известные как Императорские покои.

Эти пространства полностью противоречат архитектуре и эстетике Насридов. Однако, поскольку он был построен на территории сада между Дворцом Комарес и Дворцом львов, через несколько небольших окон, расположенных слева от коридора, можно увидеть верхнюю часть Королевского хаммама или Комарес хаммама. Через несколько метров открываются другие проемы, через которые открывается вид на Зал кроватей и Галерею музыкантов.

Королевские бани были не только местом для соблюдения гигиены, но и идеальным местом для развития политических и дипломатических отношений в непринужденной и дружественной обстановке, под музыку, оживлявшую мероприятие. Это пространство открыто для публики только в особых случаях.

Через этот коридор вы попадаете в кабинет императора, который выделяется своим камином в стиле Ренессанса с императорским гербом и деревянным кессонным потолком, спроектированным Педро Мачукой, архитектором дворца Карла V. На кессонном потолке можно прочитать надпись «PLUS ULTRA» — девиз, принятый императором, а также инициалы K и Y, соответствующие Карлу V и Изабелле Португальской.

Выйдя из зала, справа находятся Императорские покои, в настоящее время закрытые для публики и доступные только в особых случаях. Эти комнаты также известны как комнаты Вашингтона Ирвинга, поскольку именно там останавливался американский писатель-романтик во время своего пребывания в Гранаде. Возможно, именно в этом месте он написал свою знаменитую книгу *Рассказы об Альгамбре*. Над дверью можно увидеть памятную доску.

Рядом с патио Рехи находится патио Линдарахи, украшенное резными живыми изгородями из самшита, кипарисами и апельсиновыми деревьями. Этот двор получил свое название от одноименной смотровой площадки Насридов, расположенной на его южной стороне.

В эпоху Насридов сад имел совершенно иной вид, чем сегодня, поскольку представлял собой открытое ландшафту пространство.

С прибытием Карла V сад был огорожен, приняв планировку, похожую на монастырскую, благодаря галерее с портиком. Для его строительства использовались колонны из других частей Альгамбры.

В центре двора находится фонтан в стиле барокко, над которым в начале XVII века была установлена мраморная чаша эпохи Насридов. Фонтан, который мы видим сегодня, — это его копия; Оригинал хранится в музее Альгамбры.

Сердцем дворца является Патио-де-лос-Леонес. Это прямоугольный двор, окруженный галереей с портиком и ста двадцатью четырьмя колоннами, все они отличаются друг от друга и соединяют различные комнаты дворца. Он имеет определенное сходство с христианским монастырем.

Это пространство считается одной из жемчужин исламского искусства, несмотря на то, что оно нарушает привычные шаблоны испано-мусульманской архитектуры.

Символика дворца вращается вокруг концепции райского сада. Четыре водных канала, вытекающие из центра двора, могут символизировать четыре реки исламского рая, придавая двору крестообразную форму. Колонны напоминают пальмовый лес, словно райский оазис.

В центре находится знаменитый Фонтан львов. Двенадцать львов, хотя и находятся в одинаковом положении — настороженные и спиной к фонтану, — имеют разные черты. Они вырезаны из белого мрамора Макаэль, тщательно отобранного, чтобы максимально подчеркнуть естественные прожилки камня и его отличительные особенности.

Существуют различные теории о его символике. Некоторые полагают, что они символизируют силу династии Насридов или султана Мухаммеда V, двенадцать знаков зодиака, двенадцать часов в сутках или даже гидравлические часы. Другие утверждают, что это новая интерпретация Бронзового моря Иудеи, поддерживаемого двенадцатью быками, здесь замененными двенадцатью львами.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Он — возлюбленный, чьи веки переполнены слезами,
слезы, которые она скрывает из страха перед доносчиком.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

С течением времени фонтан претерпел различные изменения. В XVII веке был добавлен второй бассейн, который в XX веке был демонтирован и перенесен в Сад Адарвесов Алькасабы.

Христианская адаптация дворца включала создание прямого доступа к башне Комарес через двухэтажную открытую галерею. Из этой галереи открываются великолепные виды на два самых знаковых района Гранады: Альбайсин и Сакромонте.

Из галереи, глядя направо, вы также можете увидеть Гардеробную королевы, которую, как и другие упомянутые выше помещения, можно посещать только по особым случаям или в качестве места месяца.

Гардеробная королевы расположена в башне Юсуфа I, выступающей вперед по отношению к стене. Его христианское название произошло от имени Изабеллы Португальской, жены Карла V, во время ее пребывания в Альгамбре.

Внутри пространство адаптировано к христианской эстетике и хранит ценные картины эпохи Возрождения, написанные Юлием Ахиллом и Александром Майнером, учениками Рафаэля Санти, также известного как Рафаэль Урбинский.

Спустившись с галереи, мы попадаем во внутренний дворик Королевы. Свое название он получил от сплошного балкона с коваными перилами, установленного в середине XVII века. Эти решетки служили открытым коридором для соединения и защиты смежных комнат.

Зал Двух Сестер получил свое нынешнее название из-за двух одинаковых плит из мрамора Макаэль, расположенных в центре комнаты.

Эта комната имеет некоторое сходство с Залом Абенсеррахов: она расположена выше двора и имеет за входом две двери. Тот, что слева, вел в туалет, а тот, что справа, сообщался с верхними комнатами дома.

В отличие от двухместного номера, этот номер выходит на север, в сторону Сала-де-лос-Ахимес и небольшой смотровой площадки: Мирадор-де-Линдараха.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Купол имеет форму восьмиконечной звезды, раскрывающейся в трехмерную структуру, состоящую из 5416 мукарн, некоторые из которых до сих пор сохраняют следы полихромии. Эти мукарны распределены по шестнадцати куполам, расположенным над шестнадцатью окнами с решетками, которые обеспечивают переменное освещение помещения в зависимости от времени суток.

Перед входом в западный зал, также известный как Зал Абенсеррахов, мы видим несколько деревянных дверей с замечательной резьбой, сохранившейся со времен Средневековья.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Войдя в дверь, мы обнаружили два входа: тот, что справа, вел в туалет, а тот, что слева, — к лестнице, ведущей в верхние комнаты.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Гипсовый купол богато украшен мукарнами, исходящими из восьмиконечной звезды, образуя сложную трехмерную композицию. Мукарны — архитектурные элементы, в основе которых лежат висячие призмы вогнутой и выпуклой формы, напоминающие сталактиты.

Входя в комнату, вы замечаете падение температуры. Это связано с тем, что окна расположены только наверху, что позволяет выходить горячему воздуху. Между тем, вода из центрального фонтана охлаждает воздух, благодаря чему при закрытых дверях помещение превращается в своего рода пещеру с идеальной температурой для самых жарких летних дней.

За Залом Двух Сестер, на севере, мы видим поперечный неф, перекрытый сводом мукарнас. Эту комнату называют Залом Ахимечес (со средниками) из-за типа окон, которые, должно быть, закрывали проемы, расположенные по обеим сторонам центральной арки, ведущей к смотровой площадке Линдараджа.

Считается, что белые стены этой комнаты изначально были покрыты шелковыми тканями.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Несмотря на небольшие размеры, интерьер смотровой площадки замечательно декорирован. С одной стороны, он представляет собой плитку с последовательностями небольших, переплетающихся звезд, что потребовало кропотливой работы со стороны мастеров. С другой стороны, если посмотреть вверх, можно увидеть потолок с цветным стеклом, встроенным в деревянную конструкцию, напоминающую световой люк.

Этот фонарь является наглядным примером того, как выглядели многие ограждения или окна со средниками Палатинской Альгамбры. Когда солнечный свет попадает на стекло, он создает красочные отражения, которые освещают декор, придавая пространству уникальную и постоянно меняющуюся атмосферу в течение дня.

В эпоху Насридов, когда двор был еще открыт, человек мог сидеть на полу смотровой площадки, положить руку на подоконник и наслаждаться захватывающим видом на район Альбайсин. Эти виды были утрачены в начале XVI века, когда были построены здания, предназначенные для резиденции императора Карла V.

Зал королей занимает всю восточную сторону Патио-де-лос-Леонес, и, хотя он кажется неотъемлемой частью дворца, считается, что у него была своя собственная функция, вероятно, развлекательного или придворного характера.

Это пространство примечательно тем, что здесь сохранился один из немногих образцов насридской фигуративной живописи.

В трех спальнях, каждая площадью около пятнадцати квадратных метров, имеются три ложных свода, украшенных росписью на овчине. Эти шкуры крепились к деревянной опоре с помощью маленьких бамбуковых гвоздей, что предотвращало ржавление материала.

Название комнаты, вероятно, происходит от интерпретации картины в центральной нише, на которой изображены десять фигур, которые могут соответствовать первым десяти султанам Альгамбры.

В боковых нишах можно увидеть рыцарские сцены сражений, охоты, игр и любви. В них присутствие христианских и мусульманских фигур, разделяющих одно и то же пространство, отчетливо различимо по их одежде.

Происхождение этих картин широко обсуждается. Из-за их линейного готического стиля предполагается, что они, вероятно, были созданы христианскими художниками, знакомыми с мусульманским миром. Вполне возможно, что эти работы являются результатом хороших отношений между Мухаммедом V, основателем этого дворца, и христианским королем Педро I Кастильским.

Комната Тайн представляет собой квадратное помещение, перекрытое сферическим сводом.

В этой комнате происходит что-то очень необычное и любопытное, что делает ее одной из любимых достопримечательностей посетителей Альгамбры, особенно для самых маленьких.

Феномен заключается в том, что если один человек встанет в одном углу комнаты, а другой — в противоположном углу, — оба лицом к стене и как можно ближе к ней, — один из них может говорить очень тихо, а другой прекрасно услышит сообщение, как будто он находится прямо рядом с ним.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Дворец, известный как Дворец Львов, был построен во время второго правления султана Мухаммеда V, которое началось в 1362 году и продолжалось до 1391 года. В этот период началось строительство Дворца Львов, примыкающего к дворцу Комарес, который был построен его отцом, султаном Юсуфом I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Считается, что изначально вход во дворец был через юго-восточный угол, со стороны улицы Калле Реал, через изогнутый проход. В настоящее время, в связи с христианскими изменениями, произошедшими после завоевания, в Зал Мукарнасов можно попасть непосредственно из дворца Комарес.

Зал Мукарнас получил свое название от внушительного свода мукарнас, который первоначально покрывал его и который почти полностью обрушился в результате вибраций, вызванных взрывом порохового погреба на Каррера-дель-Дарро в 1590 году.

Остатки этого склепа все еще можно увидеть с одной стороны. На противоположной стороне находятся остатки более позднего христианского свода, на котором видны буквы «FY», традиционно связываемые с Фердинандом и Изабеллой, хотя на самом деле они соответствуют Филиппу V и Изабелле Фарнезе, посетившим Альгамбру в 1729 году.

Предполагается, что комната могла функционировать как вестибюль или зал ожидания для гостей, посещавших празднества, вечеринки и приемы султана.

Большое пространство, известное сегодня как Хардинес-дель-Парталь, обязано своим названием Дворцу Портико, названному в честь его галереи с портиком.

Это старейший сохранившийся дворец в монументальном комплексе, строительство которого приписывается султану Мухаммеду III в начале XIV века.

Этот дворец чем-то похож на дворец Комарес, хотя он и старше: прямоугольный двор, центральный бассейн и портик, отражающийся в воде, словно зеркало. Его главной отличительной чертой является наличие боковой башни, известной с XVI века как Дамская башня, хотя ее также называли Обсерваторией, поскольку Мухаммед III был большим поклонником астрономии. Окна башни выходят на все четыре стороны света, что обеспечивает захватывающие виды.

Примечательным фактом является то, что этот дворец находился в частной собственности до 12 марта 1891 года, когда его владелец, Артур фон Гвиннер, немецкий банкир и консул, уступил здание и прилегающие земли испанскому государству.

К сожалению, фон Гвиннер разобрал деревянную крышу смотровой площадки и перевез ее в Берлин, где она теперь экспонируется в Пергамском музее как один из главных экспонатов коллекции исламского искусства.

Рядом с дворцом Парталь, слева от Дамской башни, расположены несколько домов Насридов. Один из них получил название «Дом картин» в связи с обнаружением в начале XX века произведений темперной живописи по лепнине XIV века. Эти чрезвычайно ценные картины являются редким примером фигуративной настенной живописи эпохи Насридов, изображающей придворные, охотничьи и праздничные сцены.

Ввиду своей важности и по соображениям сохранения эти дома закрыты для посещения.

Справа от дворца Парталь, на крепостном валу, находится молельня Парталь, строительство которой приписывается султану Юсуфу I. Доступ к ней осуществляется по небольшой лестнице, так как она приподнята над уровнем земли.

Одним из столпов ислама является пятикратная молитва в день, обращенная лицом к Мекке. Ораторий функционировал как дворцовая часовня, позволявшая обитателям близлежащего дворца исполнять эту религиозную обязанность.

Несмотря на небольшие размеры (около двенадцати квадратных метров), в молельне имеется небольшой вестибюль и молитвенная комната. Интерьер украшен богатой лепниной с растительными и геометрическими мотивами, а также надписями из Корана.

Поднявшись по лестнице, прямо перед входной дверью вы увидите михраб на юго-западной стене, обращенный к Мекке. Здание имеет многоугольную планировку, клинчатую подковообразную арку и перекрыто куполом мукарнас.

Особого внимания заслуживает эпиграфическая надпись, расположенная на импостах арки михраба, призывающая к молитве: «Придите и помолитесь, и не будьте в числе нерадивых».

К молельне примыкает дом Атасио де Бракамонте, который в 1550 году был передан бывшему оруженосцу смотрителя Альгамбры, графу Тендилья.

На самом высоком плато в районе Парталь находятся археологические останки дворца Юсуфа III. В июне 1492 года католические монархи передали этот дворец первому губернатору Альгамбры дону Иньиго Лопесу де Мендосе, второму графу Тендилья. По этой причине его также называют Дворцом Тендилла.

Причина, по которой этот дворец находится в руинах, кроется в разногласиях, возникших в XVIII веке между потомками графа Тендиллы и Филиппа V Бурбонского. После смерти эрцгерцога Карла II Австрийского, не оставившего наследников, семья Тендилла поддержала эрцгерцога Карла Австрийского вместо Филиппа Бурбона. После восшествия на престол Филиппа V последовали репрессии: в 1718 году у них отобрали должность мэра Альгамбры, а позднее и сам дворец, который разобрали, а его материалы распродали.

Некоторые из этих материалов вновь появились в XX веке в частных коллекциях. Предполагается, что так называемая «Плитка Фортуни», хранящаяся в Валенсийском институте дона Хуана в Мадриде, могла происходить из этого дворца.

С 1740 года территория дворца стала зоной арендованных огородов.

В 1929 году эта территория была возвращена испанскому государству и возвращена в собственность Альгамбры. Благодаря работе Леопольдо Торреса Бальбаса, архитектора и реставратора Альгамбры, это пространство было улучшено за счет создания археологического сада.

Первоначально Палатинская городская стена имела более тридцати башен, из которых сегодня сохранилось только двадцать. Первоначально эти башни имели исключительно оборонительную функцию, хотя со временем некоторые из них стали использоваться и как жилые помещения.

На выходе из дворцов Насридов, со стороны района Партал-Альто, мощеная дорожка ведет к Хенералифе. Этот маршрут проходит по участку стены, где расположены некоторые из самых символичных башен комплекса, обрамленные садовой зоной с прекрасным видом на Альбайсин и сады Хенералифе.

Одной из самых примечательных башен является Башня пиков, построенная Мухаммедом II и позднее отреставрированная другими султанами. Его легко узнать по кирпичным пирамидальным зубчатым стенам, от которых, возможно, и произошло его название. Однако другие авторы полагают, что название произошло от выступающих из верхних углов конструкции кронштейнов, на которых располагались машикули — оборонительные элементы, позволявшие отражать атаки сверху.

Основной функцией башни была защита ворот Аррабаль, расположенных у ее основания, которые соединялись с Куэста-дель-Рей-Чико, облегчая доступ к району Альбайсин и старой средневековой дороге, соединявшей Альгамбру с Хенералифе.

Во времена христианства для усиления защиты был построен внешний бастион с конюшнями, который закрывался новым входом, известным как Железные ворота.

Хотя башни обычно ассоциируются исключительно с военными функциями, известно, что Торре-де-лос-Пикос также использовалась в качестве жилого помещения, о чем свидетельствует орнаментация, присутствующая в ее интерьере.

Торре-де-ла-Каутива с течением времени получала различные названия, например, Торре-де-ла-Ладрона или Торре-де-ла-Султана, хотя в конечном итоге возобладало самое популярное из них: Торре-де-ла-Каутива.

Это название не основано на доказанных исторических фактах, а скорее является плодом романтической легенды, согласно которой в этой башне была заточена Изабель де Солис. Позднее она приняла ислам под именем Зораида и стала любимой султаншей Мули Хасена. Эта ситуация вызвала напряженность в отношениях с Айшей, бывшей султаншей и матерью Боабдила, поскольку Зорайда, чье имя означает «утренняя звезда», заняла ее место при дворе.

Строительство этой башни приписывается султану Юсуфу I, который также отвечал за дворец Комарес. Эту версию подтверждают надписи в главном зале, выполненные визирем Ибн аль-Яййабом, которые восхваляют этого султана.

В стихотворениях, начертанных на стенах, визирь неоднократно употребляет термин калахурра, которое с тех пор стало использоваться для обозначения укрепленных дворцов, как в случае с этой башней. Помимо оборонительного назначения, внутри башни находится богато украшенный подлинный дворец.

Что касается декора, то в главном зале имеется цоколь, облицованный керамической плиткой с геометрическими фигурами разных цветов. Среди них выделяется фиолетовый цвет, производство которого в то время было особенно сложным и дорогим, поэтому его использовали исключительно для помещений особой важности.

Башня Инфантас, как и Башня Пленницы, обязана своим названием легенде.

Это легенда о трех принцессах Заиде, Зораиде и Зорахайде, которые жили в этой башне, история, собранная Вашингтоном Ирвингом в его знаменитых «Рассказах Альгамбры».

Строительство этой дворцовой башни, или *калахурры*, приписывается султану Мухаммеду VII, правившему между 1392 и 1408 годами. Таким образом, это одна из последних башен, построенных династией Насридов.

Это обстоятельство нашло отражение во внутреннем убранстве, которое демонстрирует признаки определенного упадка по сравнению с предыдущими периодами большего художественного великолепия.

В конце Пасео-де-лас-Торрес, в самой восточной части северной стены, находятся остатки цилиндрической башни: Торре-дель-Кабо-де-Каррера.

Эта башня была практически разрушена в результате взрывов, произведенных в 1812 году войсками Наполеона при отступлении из Альгамбры.

Считается, что он был построен или перестроен по приказу католических монархов в 1502 году, что подтверждается ныне утерянной надписью.

Название площади происходит от ее расположения в конце улицы Калле Майор в Альгамбре, где она обозначает границу или «cap de carrera» этой дороги.

Дворец Карла V шириной шестьдесят три метра и высотой семнадцать метров следует пропорциям классической архитектуры, поэтому он разделен по горизонтали на два уровня с четко дифференцированной архитектурой и декором.

Для отделки фасадов использовались три вида камня: серый плотный известняк из Сьерра-Эльвиры, белый мрамор из Макаэля и зеленый серпентин из Барранко-де-Сан-Хуан.

Внешнее убранство возвеличивает образ императора Карла V, подчеркивая его добродетели посредством мифологических и исторических отсылок.

Наиболее примечательными являются фасады с южной и западной стороны, оба спроектированы как триумфальные арки. Главный портал расположен на западной стороне, где главную дверь венчают крылатые фигуры победителей. По обеим сторонам расположены две небольшие двери, над которыми размещены медальоны с фигурами воинов на лошадях в боевых позах.

На постаментах колонн размещены симметрично повторяющиеся рельефы. Центральные рельефы символизируют Мир: на них изображены две женщины, сидящие на груде оружия, несущие оливковые ветви и поддерживающие Геркулесовы столбы, сферу мира с императорской короной и девизом *PLUS ULTRA*, в то время как херувимы сжигают военную артиллерию.

Боковые рельефы изображают военные сцены, такие как битва при Павии, в которой Карл V победил Франциска I Французского.

Наверху расположены балконы, по бокам которых размещены медальоны, изображающие два из двенадцати подвигов Геракла: убийство Немейского льва и сражение с Критским быком. В центральном медальоне изображен герб Испании.

В нижней части дворца выделяются грубо обработанные каменные блоки, призванные передать ощущение прочности. Над ними находятся бронзовые кольца, которые держат фигуры животных, например, львы — символы власти и защиты, а по углам — двуглавые орлы, намекающие на императорскую власть и геральдический символ императора: двуглавый орел Карла I Испанского и V Германского.

Император Карл I Испанский и V Священной Римской империи, внук католических монархов и сын Хуаны I Кастильской и Филиппа Красивого, посетил Гранаду летом 1526 года после женитьбы на Изабелле Португальской в Севилье, чтобы провести там свой медовый месяц.

По прибытии император был очарован очарованием города и Альгамбры и решил построить новый дворец в пфальцском городе. Этот дворец стал известен как Новый королевский дом, в отличие от дворцов Насридов, которые с тех пор стали называться Старым королевским домом.

Работы были заказаны толедскому архитектору и художнику Педро Мачуке, который, как говорят, был учеником Микеланджело, что объясняет его глубокие познания в области классического Возрождения.

Мачука спроектировал монументальный дворец в стиле эпохи Возрождения с квадратным планом этажа и кругом, интегрированным в его интерьер, вдохновленный памятниками классической античности.

Строительство началось в 1527 году и в основном финансировалось за счет дани, которую мориски должны были платить, чтобы продолжать жить в Гранаде и сохранять свои обычаи и ритуалы.

В 1550 году Педро Мачука умер, так и не завершив строительство дворца. Проект продолжил его сын Луис, но после его смерти работы на некоторое время остановились. Они были возобновлены в 1572 году во время правления Филиппа II и поручены Хуану де Ореа по рекомендации Хуана де Эрреры, архитектора монастыря Эль-Эскориал. Однако из-за нехватки ресурсов, вызванной войной в Альпухаррасе, существенного прогресса достигнуто не было.

Строительство дворца было завершено лишь в XX веке. Сначала под руководством архитектора-реставратора Леопольдо Торреса Бальбаса, а затем в 1958 году под руководством Франсиско Прието Морено.

Дворец Карла V был задуман как символ всеобщего мира, отражающий политические устремления императора. Однако Карл V лично не видел дворец, который он приказал построить.

Музей Альгамбры расположен на первом этаже дворца Карла V и разделен на семь залов, посвященных испано-мусульманской культуре и искусству.

Здесь хранится лучшая из существующих коллекций произведений искусства Насридов, состоящая из экспонатов, найденных в ходе раскопок и реставраций, проводившихся в самой Альгамбре в разное время.

Среди экспонируемых произведений искусства — лепнина, колонны, столярные изделия, керамика различных стилей, в том числе знаменитая Ваза с газелями — копия лампы из Большой мечети Альгамбры, а также надгробные плиты, монеты и другие предметы, имеющие большую историческую ценность.

Эта коллекция является идеальным дополнением к посещению монументального комплекса, поскольку она позволяет лучше понять повседневную жизнь и культуру периода Насридов.

Вход в музей бесплатный, однако важно отметить, что по понедельникам он закрыт.

Когда Педро Мачука проектировал дворец Карла V, он использовал геометрические формы с ярко выраженной символикой эпохи Возрождения: квадрат представлял земной мир, внутренний круг — как символ божественного и творения, а восьмиугольник, отведенный для часовни, — как союз двух миров.

Войдя во дворец, мы оказываемся во внушительном круглом дворе с портиками, возвышающемся по отношению к внешнему виду. Этот двор окружен двумя наложенными друг на друга галереями, обе с тридцатью двумя колоннами. На первом этаже колонны дорическо-тосканского ордера, а на втором этаже — ионического.

Колонны были сделаны из пудингового или миндального камня из гранадского города Эль-Турро. Этот материал был выбран потому, что он более экономичен, чем изначально запланированный в проекте мрамор.

Нижняя галерея имеет кольцевой свод, который, возможно, предназначался для украшения фресками. Верхняя галерея, в свою очередь, имеет деревянный кессонный потолок.

На фризе, опоясывающем внутренний двор, изображены *бурокраниос* — черепа быков. Этот декоративный мотив берет свое начало в Древней Греции и Риме, где их использовали на фризах и в гробницах, связанных с ритуальными жертвоприношениями.

Два этажа двора соединены двумя лестницами: одна с северной стороны, построенная в XVII веке, и другая, также с северной стороны, спроектированная в XX веке архитектором-реставратором Альгамбры Франсиско Прието Морено.

Хотя дворец никогда не использовался в качестве королевской резиденции, в настоящее время во дворце размещаются два важных музея: Музей изящных искусств на верхнем этаже с выдающейся коллекцией гранадской живописи и скульптуры XV–XX веков и Музей Альгамбры на первом этаже, куда можно попасть через западный вестибюль.

Помимо музейной функции, центральный двор может похвастаться исключительной акустикой, что делает его идеальным местом для проведения концертов и театральных представлений, особенно во время Гранадского международного фестиваля музыки и танца.

На улице Калле Реал, на месте, прилегающем к нынешней церкви Санта-Мария-де-ла-Альгамбра, находится мечеть-баня.

Эта баня была построена во времена правления султана Мухаммеда III и финансировалась джизья, налог, взимаемый с христиан за посадку земли на границе.

Использование хаммам Купание имело важное значение в повседневной жизни исламского города, и Альгамбра не была исключением. Благодаря своей близости к мечети эта баня выполняла важную религиозную функцию: позволяла совершать омовения или ритуалы очищения перед молитвой.

Однако его функция не была исключительно религиозной. Хаммам также служил местом личной гигиены и был важным местом общественных встреч.

Его использование регулировалось графиком: для мужчин — утром, для женщин — днем.

Мусульманские бани, вдохновленные римскими банями, имели такую же планировку камер, хотя были меньше и работали на пару, в отличие от римских бань, которые представляли собой погружные ванны.

Баня состояла из четырех основных помещений: комнаты отдыха или раздевалки, холодной или теплой комнаты, горячей комнаты и примыкающей к ней котельной.

Система отопления использовалась следующая: гипокауст, подземная система отопления, которая нагревала землю с помощью горячего воздуха, вырабатываемого печью и распределяемого через камеру под тротуаром.

Нынешний Parador de Turismo изначально был монастырем Сан-Франциско, построенным в 1494 году на месте старого дворца Насридов, который, по преданию, принадлежал мусульманскому принцу.

После взятия Гранады католические монархи уступили это место для основания первого в городе францисканского монастыря, выполнив тем самым обещание, данное патриарху Ассизскому за много лет до завоевания.

Со временем это место стало первым местом захоронения католических монархов. За полтора месяца до своей смерти в Медине-дель-Кампо в 1504 году королева Изабелла оставила в завещании желание быть похороненной в этом монастыре, облаченной во францисканское одеяние. В 1516 году рядом с ним был похоронен король Фердинанд.

Оба оставались похороненными там до 1521 года, пока их внук, император Карл V, не приказал перенести их останки в Королевскую часовню Гранады, где они теперь покоятся рядом с Хуаной I Кастильской, Филиппом Красивым и принцем Мигелем де Пасом.

Сегодня посетить это первое место захоронения можно, войдя во двор Парадора. Под куполом мукарнаса сохранились оригинальные надгробия обоих монархов.

С июня 1945 года в этом здании располагается Parador de San Francisco — высококлассный туристический отель, принадлежащий и управляемый испанским государством.

Слово «медина», что в переводе с арабского означает «город», относилось к самой высокой части холма Сабика в Альгамбре.

В этой медине кипела ежедневная жизнь, поскольку именно здесь были сосредоточены ремесла и население, обеспечивавшие жизнь двора Насридов в пфальцском городе.

Здесь производили текстиль, керамику, хлеб, стекло и даже монеты. Помимо жилья для рабочих, здесь также имелись необходимые общественные здания, такие как бани, мечети, базары, цистерны, печи, силосные башни и мастерские.

Для надлежащего функционирования этого миниатюрного города в Альгамбре существовала собственная система законодательства, управления и сбора налогов.

Сегодня от первоначальной медины Насридов сохранились лишь немногие руины. Преобразование региона христианскими поселенцами после завоевания и, впоследствии, пороховые взрывы, устроенные войсками Наполеона во время отступления, способствовали ухудшению его состояния.

В середине XX века была реализована археологическая программа по реабилитации и адаптации этой территории. В результате вдоль старой средневековой улицы была проложена благоустроенная дорожка, которая сегодня соединяется с Хенералифе.

В королевской медине, примыкающей к южной стене, находятся руины так называемого Дворца Абенсеррахов (кастильское название семьи Бану Саррай, знатного рода североафриканского происхождения, принадлежавшего ко двору Насридов).

Останки, которые можно увидеть сегодня, являются результатом раскопок, начавшихся в 1930-х годах, поскольку ранее это место было сильно повреждено, в основном из-за взрывов, устроенных войсками Наполеона во время отступления.

Благодаря этим археологическим раскопкам удалось подтвердить значимость этой семьи при дворе Насридов не только из-за размеров дворца, но и из-за его привилегированного расположения: в верхней части медины, прямо на главной городской оси Альгамбры.

Врата Правосудия, известные по-арабски как Баб аль-Шариа, являются одними из четырех внешних ворот дворцового города Альгамбры. Как внешний вход, он выполнял важную оборонительную функцию, о чем свидетельствует его двойная изогнутая конструкция и крутой склон местности.

Его строительство, интегрированное в башню, пристроенную к южной стене, приписывается султану Юсуфу I в 1348 году.

Дверь имеет две стрельчатые подковообразные арки. Между ними находится открытая площадка, называемая бухедера, с которой можно было защитить вход, бросая материалы с террасы в случае нападения.

Помимо своего стратегического значения, эти ворота имеют важное символическое значение в исламском контексте. Особо выделяются два декоративных элемента: рука и ключ.

Рука олицетворяет пять столпов ислама и символизирует защиту и гостеприимство. Ключ, в свою очередь, является символом веры. Их совместное присутствие можно интерпретировать как аллегорию духовной и земной власти.

Популярная легенда гласит, что если однажды рука и ключ соприкоснутся, это будет означать падение Альгамбры... а вместе с ним и конец света, поскольку это будет означать утрату ее великолепия.

Эти исламские символы контрастируют с другим христианским дополнением: готической скульптурой Богоматери с младенцем работы Руберто Алемана, помещенной в нише над внутренней аркой по приказу католических монархов после взятия Гранады.

Ворота Пуэрта-де-лос-Каррос не соответствуют первоначальному проему в стене Насридов. Он был открыт между 1526 и 1536 годами с вполне конкретной функциональной целью: обеспечить доступ телегам, перевозившим материалы и колонны для строительства дворца Карла V.

Сегодня эта дверь по-прежнему имеет практическое значение. Это бесплатный пешеходный вход на территорию комплекса, позволяющий свободно посещать дворец Карла V и расположенные в нем музеи.

Кроме того, это единственные ворота, открытые для авторизованных транспортных средств, включая гостей отелей, расположенных на территории комплекса Альгамбра, такси, спецслужб, медицинского персонала и транспортных средств технического обслуживания.

Дворцовый город Альгамбра был окружен обширной стеной с четырьмя главными въездными воротами снаружи. Для обеспечения защиты эти ворота имели характерную изогнутую форму, что затрудняло продвижение потенциальных нападающих и облегчало организацию засад изнутри.

Одним из таких входов являются Ворота Семи Этажей, расположенные в южной стене. Во времена Насридов он был известен как Биб аль-Гудур или «Пуэрта-де-лос-Посос» из-за расположенных поблизости бункеров и подземелий, возможно, использовавшихся в качестве тюрем.

Его нынешнее название происходит от распространенного мнения, что под ним находится семь уровней или этажей. Хотя документально подтверждены только два таких случая, эта вера породила множество легенд и сказаний, например, рассказ Вашингтона Ирвинга «Легенда о наследии Мавра», в котором упоминается сокровище, спрятанное в секретных подвалах башни.

Предание гласит, что это были последние ворота, которые использовал Боабдил и его свита, когда они 2 января 1492 года направились в Вега-де-Гранада, чтобы передать ключи от королевства католическим монархам. Точно так же именно через эти ворота без сопротивления вошли первые христианские войска.

Те ворота, которые мы видим сегодня, являются реконструкцией, поскольку оригинал был в значительной степени разрушен взрывом войск Наполеона во время отступления в 1812 году.

Пуэрта-дель-Вино была главным входом в Медину Альгамбры. Его строительство приписывается султану Мухаммеду III в начале XIV века, хотя его двери были позднее перестроены Мухаммедом V.

Название «Винные ворота» возникло не в эпоху Насридов, а в христианскую эпоху, начавшуюся в 1556 году, когда жителям Альгамбры было разрешено покупать вино в этом месте без уплаты налогов.

Поскольку это внутренние ворота, их планировка прямая и прямая, в отличие от внешних ворот, таких как Ворота правосудия или Ворота оружия, которые были спроектированы с изгибом для улучшения защиты.

Хотя он не выполнял основных оборонительных функций, внутри имелись скамейки для солдат, отвечающих за контроль доступа, а также комната наверху, где размещались охранники и зоны отдыха.

Западный фасад, обращенный к Алькасабе, служил входом. Над перемычкой подковообразной арки находится символ ключа — торжественная эмблема приветствия и династии Насридов.

На восточном фасаде, обращенном к дворцу Карла V, особого внимания заслуживают арочные своды, украшенные плиткой, выполненной в технике сухой веревки, что является прекрасным примером испано-мусульманского декоративного искусства.

Во времена династии Насридов на месте, где сейчас находится церковь Санта-Мария-де-ла-Альгамбра, находилась мечеть Альхама или Большая мечеть Альгамбры, построенная в начале XIV века султаном Мухаммедом III.

После взятия Гранады 2 января 1492 года мечеть была освящена для христианского богослужения, и в ней прошла первая месса. По решению католических монархов он был освящен под покровительство Святой Марии, и там была учреждена первая архиепископская резиденция.

К концу XVI века старая мечеть пришла в упадок, что привело к ее сносу и строительству нового христианского храма, завершенному в 1618 году.

От исламского здания почти не осталось никаких следов. Наиболее значимым сохранившимся экспонатом является бронзовая лампа с эпиграфической надписью, датируемой 1305 годом, которая в настоящее время находится в Национальном археологическом музее в Мадриде. Копию этой лампы можно увидеть в музее Альгамбры, во дворце Карла V.

Церковь Санта-Мария-де-ла-Альгамбра имеет простую планировку с одним нефом и тремя боковыми часовнями с каждой стороны. Внутри выделяется главное изображение: «Дева Ангустиас», работа XVIII века Торкуато Руиса дель Пераля.

Этот образ, также известный как Богоматерь Милосердия, является единственным, который проносят во время процессии в Гранаде каждую Великую субботу, если позволяет погода. Он делает это на троне необычайной красоты, чеканное серебро которого имитирует арки знаменитого Патио-де-лос-Леонес.

Любопытно, что членом этого братства был поэт из Гранады Федерико Гарсия Лорка.

Перед нынешним Parador de Turismo и к востоку находятся руины средневекового кожевенного завода или фермы буйволов — предприятия, занимавшегося обработкой шкур: их очисткой, дублением и окраской. Это было обычным явлением по всему Андалусу.

Кожевенный завод Альгамбра невелик по размеру по сравнению с аналогичными кожевенными заводами в Северной Африке. Однако следует учитывать, что его функция была направлена исключительно на удовлетворение нужд двора Насридов.

Здесь было восемь небольших бассейнов разных размеров, как прямоугольных, так и круглых, где хранились известь и красители, используемые в процессе дубления кожи.

Для этой деятельности требовалось много воды, поэтому кожевенный завод был расположен рядом с рекой Асекия-Реаль, что позволяло использовать ее постоянный приток. Его существование также указывает на большое количество воды, доступной в этой части Альгамбры.

Водонапорная башня — внушительное сооружение, расположенное в юго-западном углу стены Альгамбры, недалеко от нынешнего главного входа со стороны кассы. Хотя крепость выполняла оборонительные функции, ее самой важной задачей была защита входа в Асекия-Реаль, отсюда и ее название.

Оросительный канал достигал дворцового города, пересекая акведук, и ограничивал северную сторону башни, снабжая водой всю Альгамбру.

Башня, которую мы видим сегодня, является результатом тщательной реконструкции. Во время отступления наполеоновских войск в 1812 году он серьезно пострадал от пороховых взрывов и к середине XX века был почти полностью разрушен.

Эта башня имела важное значение, поскольку она позволяла воде, а значит и жизни, проникать в дворцовый город. Первоначально на холме Сабика не было естественных источников воды, что представляло серьезную проблему для Насридов.

По этой причине султан Мухаммед I приказал осуществить крупный гидротехнический проект: построить так называемый Султанский ров. Этот оросительный канал собирает воду из реки Дарро, расположенной примерно в шести километрах, на большей высоте, используя склон для транспортировки воды самотеком.

Инфраструктура включала водохранилище, водяное колесо, приводимое в движение животными, и облицованный кирпичом канал — асекия, — который проходит под землей через горы и попадает в верхнюю часть Хенералифе.

Чтобы преодолеть крутой склон между горой Серро-дель-Соль (Хенералифе) и холмом Сабика (Альгамбра), инженеры построили акведук — ключевой проект по обеспечению водоснабжения всего монументального комплекса.

Алькасаба — наиболее примитивная часть монументального комплекса, построенная на руинах древней крепости Зирид.

История крепости Насридов берет свое начало в 1238 году, когда первый султан и основатель династии Насридов Мухаммад ибн аль-Альхмар решил перенести резиденцию султаната из Альбайсина на противоположный холм Сабика.

Место, выбранное Аль-Ахмаром, было идеальным, поскольку Алькасаба, расположенная на западном конце холма и имеющая треугольную планировку, очень похожую на нос корабля, гарантировала оптимальную защиту тому, что впоследствии стало дворцовым городом Альгамброй, построенным под ее защитой.

Алькасаба, оборудованная несколькими стенами и башнями, была построена с явным оборонительным намерением. По сути, это был центр наблюдения, поскольку он находился на высоте двухсот метров над городом Гранада, что гарантировало визуальный контроль над всей прилегающей территорией и, в свою очередь, являлось символом власти.

Внутри расположен военный квартал, и со временем Алькасаба превратилась в небольшой независимый микрогород для высокопоставленных солдат, отвечающих за оборону и защиту Альгамбры и ее султанов.

Войдя в цитадель, мы оказываемся в чем-то похожем на лабиринт, хотя на самом деле это процесс архитектурной реставрации с использованием анастилоза, который позволил восстановить старый военный квартал, остававшийся погребенным под землей до начала двадцатого века.

В этом районе размещалась элитная гвардия султана и остальной военный контингент, отвечавший за оборону и безопасность Альгамбры. Таким образом, это был небольшой город внутри дворцового города Альгамбры, со всем необходимым для повседневной жизни, таким как жилье, мастерские, пекарня с печью, склады, цистерна, хаммам и т. д. Таким образом, военное и гражданское население можно было содержать отдельно.

В этом районе, благодаря реставрации, мы можем наблюдать типичную планировку мусульманского дома: вход с угловым входом, небольшой дворик как центральная ось дома, комнаты, окружающие двор, и туалет.

Кроме того, в начале двадцатого века под землей было обнаружено подземелье. Его легко узнать снаружи по современной винтовой лестнице, ведущей наверх. В этой темнице содержались заключенные, которых можно было использовать для получения значительных выгод, будь то политических или экономических, или, другими словами, люди, имевшие высокую меновую стоимость.

Эта подземная тюрьма имеет форму перевернутой воронки и круглую планировку. Что сделало побег пленников невозможным. Фактически, заключенных заводили внутрь с помощью системы блоков и веревок.

Пороховая башня служила оборонительным укреплением с южной стороны башни Вела, и отсюда начиналась военная дорога, ведущая к Красным башням.

С 1957 года именно в этой башне можно увидеть высеченные на камне стихи, авторство которых принадлежит мексиканцу Франсиско де Икасе:

«Подай милостыню, женщина, в жизни нет ничего,
как наказание за слепоту в Гранаде».

Пространство, занимаемое Садом Адарви, восходит к XVI веку, когда в ходе переоборудования Алькасабы под артиллерию была построена артиллерийская платформа.

Уже в XVII веке военное использование утратило свое значение, и пятый маркиз Мондехар, назначенный в 1624 году смотрителем Альгамбры, решил превратить это пространство в сад, засыпав землей пространство между внешней и внутренней стенами.

Существует легенда, утверждающая, что именно в этом месте были найдены спрятанные фарфоровые вазы, наполненные золотом, вероятно, спрятанные последними мусульманами, населявшими этот район, и что часть найденного золота маркиз использовал для финансирования создания этого прекрасного сада. Предполагается, что одна из этих ваз, возможно, является одним из двадцати больших золотых глиняных сосудов Насридов, сохранившихся в мире. Две такие вазы можно увидеть в Национальном музее испано-мусульманского искусства, расположенном на первом этаже дворца Карла V.

Одним из примечательных элементов этого сада является наличие в центральной части фонтана в форме литавры. Этот фонтан располагался в разных местах, но самым ярким и примечательным из них был Патио-де-лос-Леонес, где он был установлен в 1624 году над фонтаном со львами, что впоследствии повредило его. Чаша простояла на этом месте до 1954 года, а затем ее перенесли сюда.

Во времена династии Насридов эта башня была известна как Торре Майор, а с XVI века ее также стали называть Торре дель Соль, поскольку в полдень солнце отражалось в башне, выполняя функцию солнечных часов. Однако его нынешнее название происходит от слова «velar», поскольку благодаря своей высоте в двадцать семь метров он обеспечивает обзор в триста шестьдесят градусов, что позволяет увидеть любое движение.

Внешний вид Башни со временем менялся. Первоначально на террасе были зубчатые стены, которые были утрачены из-за нескольких землетрясений. Колокол был добавлен после взятия Гранады христианами.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Расположенные в северной стене Алькасабы, Пуэрта-де-лас-Армас были одним из главных входов в Альгамбру.

Во времена династии Насридов горожане пересекали реку Дарро по мосту Кади и поднимались на холм по тропе, ныне скрытой лесом Сан-Педро, пока не достигали ворот. Перед тем как войти в ворота, им приходилось сдавать оружие, отсюда и название «Ворота оружия».

С террасы этой башни теперь мы можем наслаждаться одним из лучших панорамных видов на город Гранада.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Именно в этом районе расположена одна из самых известных смотровых площадок Гранады: Мирадор-де-Сан-Николас.

Справа от Альбайсина находится район Сакромонте.

Сакромонте — типичный старинный цыганский квартал Гранады и родина фламенко. Для этого района также характерно наличие жилищ троглодитов — пещер.

У подножия Альбайсина и Альгамбры, рядом с берегами одноименной реки, расположена улица Каррера-дель-Дарро.

Башня Почета — одна из старейших башен Алькасабы, ее высота составляет двадцать шесть метров. Он имеет шесть этажей, террасу и подземное подземелье.

Благодаря высоте башни, с ее террасы осуществлялась связь со сторожевыми башнями королевства. Это общение осуществлялось посредством системы зеркал днем и дыма костров ночью.

Предполагается, что из-за выступающего положения башни на холме, это место, вероятно, было выбрано для демонстрации знамен и красных флагов династии Насридов.

Основание этой башни христиане укрепили так называемой Кубической башней.

После взятия Гранады католические монархи запланировали ряд реформ, чтобы приспособить Алькасабу для артиллерии. Таким образом, Башня Куба возвышается над Башней Тахона, которая благодаря своей цилиндрической форме обеспечивает большую защиту от возможных ударов, по сравнению с квадратными башнями Насридов.

Хенералифе, расположенный на горе Серро-дель-Соль, был альмунией султана, или, другими словами, роскошным загородным домом с фруктовыми садами, где, помимо земледелия, разводили животных для двора Насридов и занимались охотой. Предполагается, что его строительство началось в конце XIII века султаном Мухаммедом II, сыном основателя династии Насридов.

Название Хенералифе происходит от арабского «йаннат-аль-ариф», что означает сад или огород архитектора. В эпоху Насридов это была гораздо большая территория, на которой находилось по меньшей мере четыре сада, и которая простиралась до места, известного сегодня как «равнина куропаток».

Этот загородный дом, который визирь Ибн аль-Яйяб называл Королевским Домом Счастья, был дворцом: летней резиденцией султана. Несмотря на близость к Альгамбре, это место было достаточно уединенным, чтобы позволить ему отдохнуть и расслабиться от напряженности придворной и правительственной жизни, а также насладиться более приятной температурой. Из-за того, что здание располагалось выше, чем дворцовый город Альгамбра, температура внутри была ниже.

После захвата Гранады Хенералифе перешел в собственность католических монархов, которые поместили его под защиту алькаида или командора. Филипп II в конечном итоге передал право постоянного мэрства и владения этим местом семье Гранада Венегас (семье обращенных морисков). Государство вернуло себе это место только после судебного разбирательства, которое длилось почти 100 лет и завершилось внесудебным урегулированием в 1921 году.

Соглашение, по которому Хенералифе станет объектом национального наследия и будет управляться совместно с Альгамброй через Попечительский совет, таким образом, будет сформирован Попечительский совет Альгамбры и Хенералифе.

Открытый амфитеатр, который мы встретили по пути к дворцу Хенералифе, был построен в 1952 году с целью проведения здесь, как это происходит каждое лето, Международного фестиваля музыки и танца в Гранаде.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Во времена династии Насридов дорога, соединявшая пфальцский город и Хенералифе, начиналась от Пуэрта-дель-Арабаль, обрамленной так называемой Торре-де-лос-Пикос, названной так потому, что ее зубчатые стены заканчиваются кирпичными пирамидами.

Это была извилистая, покатая дорога, защищенная с обеих сторон высокими стенами для большей безопасности, и ведущая к входу в Патио дель Дескабальгамьенто.

Эти руины или фундаменты представляют собой археологические останки того, что когда-то было так называемым Домом друзей. Его название и применение дошли до нас благодаря «Трактату о сельском хозяйстве» Ибн Луюна, написанному в XIV веке.

Таким образом, это было жилище, предназначенное для людей, друзей или родственников, которых султан уважал и считал важным иметь рядом с собой, но не нарушая при этом их частную жизнь, то есть это было изолированное жилище.

Эта Олеандровая аллея была построена в середине XIX века к визиту королевы Елизаветы II и для создания более монументального доступа к верхней части дворца.

Олеандр — еще одно название розового лавра, который появляется в виде декоративного свода на этой аллее. В начале прогулки, за Верхними садами, находится один из старейших образцов мавританского мирта, который был почти утерян и генетический состав которого изучается до сих пор.

Это одно из самых характерных растений Альгамбры, отличающееся своими закрученными листьями, которые крупнее, чем у мирта обыкновенного.

Пасео-де-лас-Адельфас соединяется с Пасео-де-лос-Сипресес, который служит связующим звеном, ведущим посетителей к Альгамбре.

Одним из наиболее хорошо сохранившихся и уникальных элементов Хенералифе является так называемая Водная лестница. Считается, что во времена династии Насридов эта лестница, разделенная на четыре секции с тремя промежуточными платформами, имела водные каналы, которые протекали через два глазурованных керамических поручня и питались Королевским каналом.

Этот водопровод вел к небольшой молельне, о которой не сохранилось никаких археологических сведений. На его месте с 1836 года находится романтическая смотровая площадка, возведенная тогдашним управляющим поместьем.

Подъем по этой лестнице, обрамленный лавровым сводом и журчанием воды, вероятно, создавал идеальную среду для стимуляции чувств, погружения в климат, способствующий медитации, и совершения омовений перед молитвой.

Предполагается, что на территории вокруг дворца располагалось не менее четырех больших садов, расположенных на разных уровнях или паратас, окруженных глинобитными стенами. Названия этих садов, дошедшие до нас: Гранде, Колорадо, Мерсерия и Фуэнте Пенья.

Эти сады в большей или меньшей степени продолжают возделываться с XIV века, используя те же традиционные средневековые методы. Благодаря этому сельскохозяйственному производству двор Насридов сохранял определенную независимость от других внешних поставщиков сельскохозяйственной продукции, что позволяло ему удовлетворять собственные потребности в продовольствии.

Их использовали для выращивания не только овощей, но и фруктовых деревьев, а также в качестве пастбищ для животных. Например, сегодня выращивают артишоки, баклажаны, фасоль, инжир, гранаты и миндальные деревья.

Сегодня в сохранившихся садах продолжают использоваться те же методы сельскохозяйственного производства, что и в средние века, что придает этому пространству большую антропологическую ценность.

В эти сады можно попасть из Патио-де-ла-Султана по крутой лестнице XIX века, которую называют Львиной лестницей из-за двух глазурованных глиняных фигур над воротами.

Эти сады можно считать примером романтического сада. Они расположены на колоннах и образуют самую высокую часть Хенералифе, откуда открывается захватывающий вид на весь монументальный комплекс.

Обращает на себя внимание наличие прекрасных магнолий.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Затем возникла необходимость повысить ценность заброшенной территории и стратегически соединить ее с Альгамброй посредством постепенного и плавного перехода.

Патио-де-ла-Асекия, также называемое Патио-де-ла-Риа в XIX веке, сегодня представляет собой прямоугольную конструкцию с двумя павильонами, выходящими друг на друга, и эркером.

Название двора происходит от Королевского канала, который проходит через этот дворец, вокруг которого на нижнем уровне расположены четыре сада в виде ортогональных партеров. По обеим сторонам арыка расположены фонтаны, которые формируют один из самых популярных образов дворца. Однако эти фонтаны не являются оригинальными, поскольку они нарушают спокойствие и умиротворение, которые султан искал в минуты отдыха и медитации.

Этот дворец претерпел многочисленные преобразования, поскольку изначально этот двор был закрыт для видов, которые мы сегодня можем увидеть через галерею из 18 арок в стиле бельведера. Единственная часть, которая позволит вам созерцать пейзаж, — это центральная смотровая площадка. С этой оригинальной точки обзора, сидя на полу и облокотившись на подоконник, можно было любоваться панорамным видом дворцового города Альгамбры.

Как свидетельство его прошлого, мы видим насридский декор на смотровой площадке, где выделяется наложение лепнины султана Исмаила I на лепнину Мухаммеда III. Это говорит о том, что у каждого султана были разные вкусы и потребности, и он соответствующим образом адаптировал дворцы, оставляя свой собственный след или отпечаток.

Проходя мимо смотровой площадки и глядя на внутренние поверхности арок, мы также увидим эмблемы католических монархов, такие как ярмо и стрелы, а также девиз «Tanto Monta».

Восточная сторона двора появилась недавно из-за пожара, произошедшего в 1958 году.

Прежде чем войти в Патио де ла Асекия, мы находим Патио де ла Гуардиа. Простой двор с галереями с портиками, фонтаном в центре, который также украшен деревьями горького апельсина. Этот двор, по всей видимости, служил контрольной зоной и прихожей перед входом в летние покои султана.

Примечательно в этом месте то, что, поднявшись по крутой лестнице, мы обнаруживаем дверной проем, обрамленный перемычкой, украшенной плиткой оттенков синего, зеленого и черного на белом фоне. Мы также можем увидеть ключ Насридов, хотя и потертый с течением времени.

Поднявшись по ступеням и пройдя через этот дверной проем, мы видим изгиб, скамьи стражи и крутую узкую лестницу, которая ведет нас во дворец.

Патио де ла Султана — одно из самых преображенных пространств. Считается, что место, которое сейчас занимает этот дворик, также называемый Кипарисовым двориком, раньше было территорией хаммама — бань Хенералифе.

В XVI веке он утратил эту функцию и превратился в сад. Со временем была построена северная галерея с U-образным бассейном, фонтаном в его центре и тридцатью восемью шумными струями.

Единственными сохранившимися элементами периода Насридов являются водопад Асекия-Реал, защищенный забором, и небольшой участок канала, направляющий воду к Патио-де-ла-Асекия.

Название «Кипарисовый дворик» произошло от мертвого столетнего кипариса, от которого сегодня сохранился только ствол. Рядом находится гранадская керамическая табличка, рассказывающая о легенде XVI века о Хинесе Пересе де Ите, согласно которой этот кипарис был свидетелем любовных встреч фаворитки последнего султана Боабдила с знатным рыцарем Абенсеррахе.

Патио дель Дескабальгамьенто, также известное как Патио Поло, — это первый двор, который мы видим при входе во дворец Хенералифе.

Средством передвижения, которое султан использовал для доступа к Хенералифе, была лошадь, поэтому ему требовалось место, где можно было бы спешиться и разместить этих животных. Предполагается, что этот двор предназначался именно для этой цели, поскольку там располагались конюшни.

В нем имелись опорные скамейки для посадки и высадки лошадей, а также две конюшни в боковых пролетах, которые в нижней части служили конюшнями, а в верхней — сеновалами. Не обошлось и без поилки со свежей водой для лошадей.

Здесь стоит отметить: над перемычкой двери, ведущей в следующий двор, мы видим ключ от Альгамбры, символ династии Насридов, олицетворяющий приветствие и владение.

Лучше всего сохранился северный портик, который предназначался для размещения покоев султана.

Мы видим портик с пятью арками, поддерживаемыми колоннами и алхамами на их концах. После этого портика, чтобы попасть в Королевский зал, вы проходите через тройную арку, в которой находятся поэмы, повествующие о битве при Ла-Веге или Сьерра-Эльвире в 1319 году, что дает нам информацию о датировке этого места.

По бокам этой тройной арки также имеются *такас* — небольшие ниши, выдолбленные в стене, куда помещалась вода.

Королевский зал, расположенный в квадратной башне, украшенной лепниной, был местом, где султан — несмотря на то, что это был дворец для отдыха — принимал срочные аудиенции. Эти аудиенции, согласно записанным там стихам, должны были быть краткими и прямыми, чтобы не нарушать без нужды покой эмира.

Дворцы Насридов представляют собой самую символичную и яркую часть монументального комплекса. Они были построены в XIV веке, в период, который можно считать периодом наибольшего расцвета династии Насридов.

Эти дворцы были зоной, отведенной для султана и его близких родственников, где протекала семейная жизнь, а также официальная и административная жизнь королевства.

Дворцы: Мешуар, Комарес и Дворец львов.

Каждый из этих дворцов был построен независимо, в разное время и имел свои собственные функции. После взятия Гранады дворцы были объединены, и с этого момента они стали называться Королевским домом, а позднее — Старым королевским домом, когда Карл V решил построить свой собственный дворец.

Мексуар — старейшая часть дворцов Насридов, но это также пространство, которое претерпело наибольшие изменения с течением времени. Его название происходит от арабского *Масвар*, что означает место, где заседала *Сура* или Совет министров султана, что раскрывает одну из его функций. Это была также прихожая, где султан вершил правосудие.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

В эпоху Насридов это пространство было намного меньше и было организовано вокруг четырех центральных колонн, где до сих пор можно увидеть характерную для Насридов кубическую капитель, окрашенную в кобальтово-синий цвет. Эти колонны поддерживались фонарем, дававшим зенитное освещение, который был демонтирован в XVI веке, чтобы создать верхние комнаты и боковые окна.

Чтобы превратить помещение в часовню, пол был понижен, а сзади добавлено небольшое прямоугольное пространство, теперь отделенное деревянной балюстрадой, указывающей, где располагался верхний хор.

Керамический плинтус со звездным декором был привезен из другого места. Среди его звезд попеременно можно увидеть: герб королевства Насридов, герб кардинала Мендосы, двуглавого орла австрийцев, девиз «Нет победителя, кроме Бога» и Геркулесовы столбы с императорского щита.

Над постаментом эпиграфический фриз из гипса повторяет: «Царство Божие. Сила Божия. Слава Божия». Эти надписи заменяют христианские восклицания: «Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat».

Нынешний вход в Мексуар был открыт в наше время, изменив местоположение одного из Геркулесовых столпов с девизом «Plus Ultra», который был перенесен на восточную стену. Гипсовый венец над дверью сохранился на своем первоначальном месте.

В задней части комнаты находится дверь, ведущая в ораторий, куда изначально можно было попасть через галерею Мачука.

Это помещение является одним из наиболее пострадавших в Альгамбре из-за взрыва порохового погреба в 1590 году. Оно было восстановлено в 1917 году.

Во время реставрации уровень пола был понижен для предотвращения несчастных случаев и облегчения посещений. Как свидетельство первоначального уровня, под окнами сохранилась сплошная скамья.

Название *Золотой квартал* происходит от периода правления католических монархов, когда кессонный потолок Насридов был перекрашен золотыми мотивами и в него были включены эмблемы монархов.

Подданные, получившие аудиенцию, ждали перед фасадом, отделенные от султана королевской стражей, в комнате, ныне известной как Золотая комната.

В центре двора находится низкий мраморный фонтан с галлонами — копия фонтана Линдараджа, хранящегося в музее Альгамбры. С одной стороны кучи решетка ведет в темный подземный коридор, используемый охранником.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

В этом дворе султан принимал подданных, которым была предоставлена особая аудиенция. Он был установлен в центральной части фасада, на джамуге между двумя дверями и под большим карнизом, который венчает его и является шедевром плотницкого искусства Насридов.

Фасад несет большую аллегорическую нагрузку. В нем испытуемые могли прочитать:

«Мое положение — корона, а мои ворота — вилка: Запад верит, что во мне — Восток».
Аль-Гани би-Ллах доверил мне открыть дверь к провозглашаемой победе.
Ну что ж, я жду его появления, когда горизонт раскроется утром.
Да сделает Бог его творение таким же прекрасным, как его характер и фигура!

Дверь справа служила для доступа в личные покои и служебные помещения, а дверь слева, через изогнутый коридор со скамьями для стражи, открывала доступ во дворец Комарес, а именно в Патио-де-лос-Аррайанес.

Одной из особенностей испано-мусульманского дома является доступ в жилище через изогнутый коридор, ведущий в открытый двор — центр жизни и организации дома, оборудованный водоемом и растительностью. Та же концепция присутствует в Патио-де-лос-Арраянес, но в большем масштабе: 36 метров в длину и 23 метра в ширину.

Патио-де-лос-Аррайанес является центром дворца Комарес, где проходила политическая и дипломатическая деятельность королевства Насридов. Это прямоугольное патио внушительных размеров, по центральной оси которого расположен большой бассейн. В нем неподвижная вода действует как зеркало, придающее пространству глубину и вертикальность, создавая таким образом дворец на воде.

Струи по обоим концам бассейна плавно подают воду, не нарушая зеркального эффекта и тишины этого места.

По обе стороны бассейна расположены две клумбы с миртами, которые и дали нынешнему названию этого места: Патио-де-лос-Аррайанес. В прошлом его также называли Патио де ла Альберка.

Наличие воды и растительности обусловлено не только декоративными или эстетическими критериями, но и стремлением создать приятное пространство, особенно летом. Вода освежает окружающую среду, а растительность сохраняет влагу и придает аромат.

На длинных сторонах двора расположены четыре отдельных жилища. На северной стороне возвышается башня Комарес, в которой находится Тронный зал или Посольская комната.

С южной стороны фасад представляет собой обманку зрения, поскольку здание, стоявшее за ним, было снесено, чтобы соединить дворец Карла V со Старым королевским домом.

Перед входом во дворцы Насридов, если посмотреть налево, мы увидим два двора.

Первый — Патио-де-ла-Мескита, названный в честь небольшой мечети, расположенной в одном из его углов. Однако с XX века его также называют Медресе принцев, поскольку его структура имеет сходство с медресе Гранады.

Далее находится Патио-де-Мачука, названное в честь архитектора Педро Мачуки, который руководил строительством дворца Карла V в XVI веке и проживал там.

Этот двор легко узнать по бассейну с выступающими краями в центре, а также по арочным кипарисам, которые ненавязчиво восстанавливают архитектурный облик пространства.

Лодочная комната — это преддверие Тронного зала или Посольской комнаты.

На косяках арки, ведущей в эту комнату, находятся облицовочные ниши, вырезанные из мрамора и украшенные цветной плиткой. Это один из наиболее характерных декоративных и функциональных элементов дворцов Насридов: *такас*.

*Така* — это небольшие ниши, выдолбленные в стенах, всегда расположенные парами и обращенные друг к другу. Их использовали для хранения кувшинов с пресной водой для питья или ароматизированной водой для мытья рук.

Нынешний потолок зала является копией оригинала, утраченного во время пожара в 1890 году.

Название этой комнаты происходит от фонетической переделки арабского слова *baraka*, что означает «благословение», и которое многократно повторяется на стенах этой комнаты. Это происходит не от перевернутой формы крыши лодки, как принято считать.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Прежде чем войти в Тронный зал, мы видим два боковых входа: справа — небольшая молельня с михрабом; а слева — входная дверь во внутреннюю часть башни Комарес.

Зал послов, также называемый Тронным залом или залом Комареса, является местом расположения трона султана и, следовательно, центром власти династии Насридов. Возможно, по этой причине он расположен в Торре-де-Комарес, самой большой башне монументального комплекса, высотой 45 метров. Его этимология происходит от арабского *arsh*, что означает палатку, павильон или трон.

Комната имеет форму идеального куба, а ее стены до самого потолка покрыты богатым декором. По бокам расположены девять одинаковых ниш, объединенных в группы по три с окнами. Тот, что напротив входа, отличается более изысканным декором, поскольку это было место, занимаемое султаном, подсвеченное сзади, что способствовало эффекту ослепления и неожиданности.

В прошлом окна покрывались витражами с геометрическими фигурами, называемыми *кумариями*. Они были утрачены из-за ударной волны от порохового погреба, взорвавшегося в 1590 году в Каррера-дель-Дарро.

Декоративное богатство гостиной чрезвычайно. Он начинается снизу с плиток геометрической формы, которые создают визуальный эффект, похожий на эффект калейдоскопа. Продолжается она и на стенах, где лепнина напоминает висящие гобелены, украшенные растительными мотивами, цветами, ракушками, звездами и обильной эпиграфикой.

Современная письменность бывает двух видов: курсивная, наиболее распространенная и легко узнаваемая; и куфическое письмо — культурное письмо с прямолинейными и угловатыми формами.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Образ божественной силы также представлен на потолке, состоящем из 8017 различных элементов, которые посредством звездных кругов иллюстрируют исламскую эсхатологию: семь небес и восьмое, рай, Трон Аллаха, представленный центральным куполом мукарнас.

Чтобы попасть в Христианский королевский дом, необходимо воспользоваться одной из дверей, открытых в левой нише Зала двух сестер.

Карл V, внук католических монархов, посетил Альгамбру в июне 1526 года после женитьбы на Изабелле Португальской в Севилье. Прибыв в Гранаду, супруги поселились в самой Альгамбре и приказали построить новые комнаты, сегодня известные как Императорские покои.

Эти пространства полностью противоречат архитектуре и эстетике Насридов. Однако, поскольку он был построен на территории сада между Дворцом Комарес и Дворцом львов, через несколько небольших окон, расположенных слева от коридора, можно увидеть верхнюю часть Королевского хаммама или Комарес хаммама. Через несколько метров открываются другие проемы, через которые открывается вид на Зал кроватей и Галерею музыкантов.

Королевские бани были не только местом для соблюдения гигиены, но и идеальным местом для развития политических и дипломатических отношений в непринужденной и дружественной обстановке, под музыку, оживлявшую мероприятие. Это пространство открыто для публики только в особых случаях.

Через этот коридор вы попадаете в кабинет императора, который выделяется своим камином в стиле Ренессанса с императорским гербом и деревянным кессонным потолком, спроектированным Педро Мачукой, архитектором дворца Карла V. На кессонном потолке можно прочитать надпись «PLUS ULTRA» — девиз, принятый императором, а также инициалы K и Y, соответствующие Карлу V и Изабелле Португальской.

Выйдя из зала, справа находятся Императорские покои, в настоящее время закрытые для публики и доступные только в особых случаях. Эти комнаты также известны как комнаты Вашингтона Ирвинга, поскольку именно там останавливался американский писатель-романтик во время своего пребывания в Гранаде. Возможно, именно в этом месте он написал свою знаменитую книгу *Рассказы об Альгамбре*. Над дверью можно увидеть памятную доску.

Рядом с патио Рехи находится патио Линдарахи, украшенное резными живыми изгородями из самшита, кипарисами и апельсиновыми деревьями. Этот двор получил свое название от одноименной смотровой площадки Насридов, расположенной на его южной стороне.

В эпоху Насридов сад имел совершенно иной вид, чем сегодня, поскольку представлял собой открытое ландшафту пространство.

С прибытием Карла V сад был огорожен, приняв планировку, похожую на монастырскую, благодаря галерее с портиком. Для его строительства использовались колонны из других частей Альгамбры.

В центре двора находится фонтан в стиле барокко, над которым в начале XVII века была установлена мраморная чаша эпохи Насридов. Фонтан, который мы видим сегодня, — это его копия; Оригинал хранится в музее Альгамбры.

Сердцем дворца является Патио-де-лос-Леонес. Это прямоугольный двор, окруженный галереей с портиком и ста двадцатью четырьмя колоннами, все они отличаются друг от друга и соединяют различные комнаты дворца. Он имеет определенное сходство с христианским монастырем.

Это пространство считается одной из жемчужин исламского искусства, несмотря на то, что оно нарушает привычные шаблоны испано-мусульманской архитектуры.

Символика дворца вращается вокруг концепции райского сада. Четыре водных канала, вытекающие из центра двора, могут символизировать четыре реки исламского рая, придавая двору крестообразную форму. Колонны напоминают пальмовый лес, словно райский оазис.

В центре находится знаменитый Фонтан львов. Двенадцать львов, хотя и находятся в одинаковом положении — настороженные и спиной к фонтану, — имеют разные черты. Они вырезаны из белого мрамора Макаэль, тщательно отобранного, чтобы максимально подчеркнуть естественные прожилки камня и его отличительные особенности.

Существуют различные теории о его символике. Некоторые полагают, что они символизируют силу династии Насридов или султана Мухаммеда V, двенадцать знаков зодиака, двенадцать часов в сутках или даже гидравлические часы. Другие утверждают, что это новая интерпретация Бронзового моря Иудеи, поддерживаемого двенадцатью быками, здесь замененными двенадцатью львами.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Он — возлюбленный, чьи веки переполнены слезами,
слезы, которые она скрывает из страха перед доносчиком.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

С течением времени фонтан претерпел различные изменения. В XVII веке был добавлен второй бассейн, который в XX веке был демонтирован и перенесен в Сад Адарвесов Алькасабы.

Христианская адаптация дворца включала создание прямого доступа к башне Комарес через двухэтажную открытую галерею. Из этой галереи открываются великолепные виды на два самых знаковых района Гранады: Альбайсин и Сакромонте.

Из галереи, глядя направо, вы также можете увидеть Гардеробную королевы, которую, как и другие упомянутые выше помещения, можно посещать только по особым случаям или в качестве места месяца.

Гардеробная королевы расположена в башне Юсуфа I, выступающей вперед по отношению к стене. Его христианское название произошло от имени Изабеллы Португальской, жены Карла V, во время ее пребывания в Альгамбре.

Внутри пространство адаптировано к христианской эстетике и хранит ценные картины эпохи Возрождения, написанные Юлием Ахиллом и Александром Майнером, учениками Рафаэля Санти, также известного как Рафаэль Урбинский.

Спустившись с галереи, мы попадаем во внутренний дворик Королевы. Свое название он получил от сплошного балкона с коваными перилами, установленного в середине XVII века. Эти решетки служили открытым коридором для соединения и защиты смежных комнат.

Зал Двух Сестер получил свое нынешнее название из-за двух одинаковых плит из мрамора Макаэль, расположенных в центре комнаты.

Эта комната имеет некоторое сходство с Залом Абенсеррахов: она расположена выше двора и имеет за входом две двери. Тот, что слева, вел в туалет, а тот, что справа, сообщался с верхними комнатами дома.

В отличие от двухместного номера, этот номер выходит на север, в сторону Сала-де-лос-Ахимес и небольшой смотровой площадки: Мирадор-де-Линдараха.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Купол имеет форму восьмиконечной звезды, раскрывающейся в трехмерную структуру, состоящую из 5416 мукарн, некоторые из которых до сих пор сохраняют следы полихромии. Эти мукарны распределены по шестнадцати куполам, расположенным над шестнадцатью окнами с решетками, которые обеспечивают переменное освещение помещения в зависимости от времени суток.

Перед входом в западный зал, также известный как Зал Абенсеррахов, мы видим несколько деревянных дверей с замечательной резьбой, сохранившейся со времен Средневековья.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Войдя в дверь, мы обнаружили два входа: тот, что справа, вел в туалет, а тот, что слева, — к лестнице, ведущей в верхние комнаты.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Гипсовый купол богато украшен мукарнами, исходящими из восьмиконечной звезды, образуя сложную трехмерную композицию. Мукарны — архитектурные элементы, в основе которых лежат висячие призмы вогнутой и выпуклой формы, напоминающие сталактиты.

Входя в комнату, вы замечаете падение температуры. Это связано с тем, что окна расположены только наверху, что позволяет выходить горячему воздуху. Между тем, вода из центрального фонтана охлаждает воздух, благодаря чему при закрытых дверях помещение превращается в своего рода пещеру с идеальной температурой для самых жарких летних дней.

За Залом Двух Сестер, на севере, мы видим поперечный неф, перекрытый сводом мукарнас. Эту комнату называют Залом Ахимечес (со средниками) из-за типа окон, которые, должно быть, закрывали проемы, расположенные по обеим сторонам центральной арки, ведущей к смотровой площадке Линдараджа.

Считается, что белые стены этой комнаты изначально были покрыты шелковыми тканями.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Несмотря на небольшие размеры, интерьер смотровой площадки замечательно декорирован. С одной стороны, он представляет собой плитку с последовательностями небольших, переплетающихся звезд, что потребовало кропотливой работы со стороны мастеров. С другой стороны, если посмотреть вверх, можно увидеть потолок с цветным стеклом, встроенным в деревянную конструкцию, напоминающую световой люк.

Этот фонарь является наглядным примером того, как выглядели многие ограждения или окна со средниками Палатинской Альгамбры. Когда солнечный свет попадает на стекло, он создает красочные отражения, которые освещают декор, придавая пространству уникальную и постоянно меняющуюся атмосферу в течение дня.

В эпоху Насридов, когда двор был еще открыт, человек мог сидеть на полу смотровой площадки, положить руку на подоконник и наслаждаться захватывающим видом на район Альбайсин. Эти виды были утрачены в начале XVI века, когда были построены здания, предназначенные для резиденции императора Карла V.

Зал королей занимает всю восточную сторону Патио-де-лос-Леонес, и, хотя он кажется неотъемлемой частью дворца, считается, что у него была своя собственная функция, вероятно, развлекательного или придворного характера.

Это пространство примечательно тем, что здесь сохранился один из немногих образцов насридской фигуративной живописи.

В трех спальнях, каждая площадью около пятнадцати квадратных метров, имеются три ложных свода, украшенных росписью на овчине. Эти шкуры крепились к деревянной опоре с помощью маленьких бамбуковых гвоздей, что предотвращало ржавление материала.

Название комнаты, вероятно, происходит от интерпретации картины в центральной нише, на которой изображены десять фигур, которые могут соответствовать первым десяти султанам Альгамбры.

В боковых нишах можно увидеть рыцарские сцены сражений, охоты, игр и любви. В них присутствие христианских и мусульманских фигур, разделяющих одно и то же пространство, отчетливо различимо по их одежде.

Происхождение этих картин широко обсуждается. Из-за их линейного готического стиля предполагается, что они, вероятно, были созданы христианскими художниками, знакомыми с мусульманским миром. Вполне возможно, что эти работы являются результатом хороших отношений между Мухаммедом V, основателем этого дворца, и христианским королем Педро I Кастильским.

Комната Тайн представляет собой квадратное помещение, перекрытое сферическим сводом.

В этой комнате происходит что-то очень необычное и любопытное, что делает ее одной из любимых достопримечательностей посетителей Альгамбры, особенно для самых маленьких.

Феномен заключается в том, что если один человек встанет в одном углу комнаты, а другой — в противоположном углу, — оба лицом к стене и как можно ближе к ней, — один из них может говорить очень тихо, а другой прекрасно услышит сообщение, как будто он находится прямо рядом с ним.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Дворец, известный как Дворец Львов, был построен во время второго правления султана Мухаммеда V, которое началось в 1362 году и продолжалось до 1391 года. В этот период началось строительство Дворца Львов, примыкающего к дворцу Комарес, который был построен его отцом, султаном Юсуфом I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Считается, что изначально вход во дворец был через юго-восточный угол, со стороны улицы Калле Реал, через изогнутый проход. В настоящее время, в связи с христианскими изменениями, произошедшими после завоевания, в Зал Мукарнасов можно попасть непосредственно из дворца Комарес.

Зал Мукарнас получил свое название от внушительного свода мукарнас, который первоначально покрывал его и который почти полностью обрушился в результате вибраций, вызванных взрывом порохового погреба на Каррера-дель-Дарро в 1590 году.

Остатки этого склепа все еще можно увидеть с одной стороны. На противоположной стороне находятся остатки более позднего христианского свода, на котором видны буквы «FY», традиционно связываемые с Фердинандом и Изабеллой, хотя на самом деле они соответствуют Филиппу V и Изабелле Фарнезе, посетившим Альгамбру в 1729 году.

Предполагается, что комната могла функционировать как вестибюль или зал ожидания для гостей, посещавших празднества, вечеринки и приемы султана.

Большое пространство, известное сегодня как Хардинес-дель-Парталь, обязано своим названием Дворцу Портико, названному в честь его галереи с портиком.

Это старейший сохранившийся дворец в монументальном комплексе, строительство которого приписывается султану Мухаммеду III в начале XIV века.

Этот дворец чем-то похож на дворец Комарес, хотя он и старше: прямоугольный двор, центральный бассейн и портик, отражающийся в воде, словно зеркало. Его главной отличительной чертой является наличие боковой башни, известной с XVI века как Дамская башня, хотя ее также называли Обсерваторией, поскольку Мухаммед III был большим поклонником астрономии. Окна башни выходят на все четыре стороны света, что обеспечивает захватывающие виды.

Примечательным фактом является то, что этот дворец находился в частной собственности до 12 марта 1891 года, когда его владелец, Артур фон Гвиннер, немецкий банкир и консул, уступил здание и прилегающие земли испанскому государству.

К сожалению, фон Гвиннер разобрал деревянную крышу смотровой площадки и перевез ее в Берлин, где она теперь экспонируется в Пергамском музее как один из главных экспонатов коллекции исламского искусства.

Рядом с дворцом Парталь, слева от Дамской башни, расположены несколько домов Насридов. Один из них получил название «Дом картин» в связи с обнаружением в начале XX века произведений темперной живописи по лепнине XIV века. Эти чрезвычайно ценные картины являются редким примером фигуративной настенной живописи эпохи Насридов, изображающей придворные, охотничьи и праздничные сцены.

Ввиду своей важности и по соображениям сохранения эти дома закрыты для посещения.

Справа от дворца Парталь, на крепостном валу, находится молельня Парталь, строительство которой приписывается султану Юсуфу I. Доступ к ней осуществляется по небольшой лестнице, так как она приподнята над уровнем земли.

Одним из столпов ислама является пятикратная молитва в день, обращенная лицом к Мекке. Ораторий функционировал как дворцовая часовня, позволявшая обитателям близлежащего дворца исполнять эту религиозную обязанность.

Несмотря на небольшие размеры (около двенадцати квадратных метров), в молельне имеется небольшой вестибюль и молитвенная комната. Интерьер украшен богатой лепниной с растительными и геометрическими мотивами, а также надписями из Корана.

Поднявшись по лестнице, прямо перед входной дверью вы увидите михраб на юго-западной стене, обращенный к Мекке. Здание имеет многоугольную планировку, клинчатую подковообразную арку и перекрыто куполом мукарнас.

Особого внимания заслуживает эпиграфическая надпись, расположенная на импостах арки михраба, призывающая к молитве: «Придите и помолитесь, и не будьте в числе нерадивых».

К молельне примыкает дом Атасио де Бракамонте, который в 1550 году был передан бывшему оруженосцу смотрителя Альгамбры, графу Тендилья.

На самом высоком плато в районе Парталь находятся археологические останки дворца Юсуфа III. В июне 1492 года католические монархи передали этот дворец первому губернатору Альгамбры дону Иньиго Лопесу де Мендосе, второму графу Тендилья. По этой причине его также называют Дворцом Тендилла.

Причина, по которой этот дворец находится в руинах, кроется в разногласиях, возникших в XVIII веке между потомками графа Тендиллы и Филиппа V Бурбонского. После смерти эрцгерцога Карла II Австрийского, не оставившего наследников, семья Тендилла поддержала эрцгерцога Карла Австрийского вместо Филиппа Бурбона. После восшествия на престол Филиппа V последовали репрессии: в 1718 году у них отобрали должность мэра Альгамбры, а позднее и сам дворец, который разобрали, а его материалы распродали.

Некоторые из этих материалов вновь появились в XX веке в частных коллекциях. Предполагается, что так называемая «Плитка Фортуни», хранящаяся в Валенсийском институте дона Хуана в Мадриде, могла происходить из этого дворца.

С 1740 года территория дворца стала зоной арендованных огородов.

В 1929 году эта территория была возвращена испанскому государству и возвращена в собственность Альгамбры. Благодаря работе Леопольдо Торреса Бальбаса, архитектора и реставратора Альгамбры, это пространство было улучшено за счет создания археологического сада.

Первоначально Палатинская городская стена имела более тридцати башен, из которых сегодня сохранилось только двадцать. Первоначально эти башни имели исключительно оборонительную функцию, хотя со временем некоторые из них стали использоваться и как жилые помещения.

На выходе из дворцов Насридов, со стороны района Партал-Альто, мощеная дорожка ведет к Хенералифе. Этот маршрут проходит по участку стены, где расположены некоторые из самых символичных башен комплекса, обрамленные садовой зоной с прекрасным видом на Альбайсин и сады Хенералифе.

Одной из самых примечательных башен является Башня пиков, построенная Мухаммедом II и позднее отреставрированная другими султанами. Его легко узнать по кирпичным пирамидальным зубчатым стенам, от которых, возможно, и произошло его название. Однако другие авторы полагают, что название произошло от выступающих из верхних углов конструкции кронштейнов, на которых располагались машикули — оборонительные элементы, позволявшие отражать атаки сверху.

Основной функцией башни была защита ворот Аррабаль, расположенных у ее основания, которые соединялись с Куэста-дель-Рей-Чико, облегчая доступ к району Альбайсин и старой средневековой дороге, соединявшей Альгамбру с Хенералифе.

Во времена христианства для усиления защиты был построен внешний бастион с конюшнями, который закрывался новым входом, известным как Железные ворота.

Хотя башни обычно ассоциируются исключительно с военными функциями, известно, что Торре-де-лос-Пикос также использовалась в качестве жилого помещения, о чем свидетельствует орнаментация, присутствующая в ее интерьере.

Торре-де-ла-Каутива с течением времени получала различные названия, например, Торре-де-ла-Ладрона или Торре-де-ла-Султана, хотя в конечном итоге возобладало самое популярное из них: Торре-де-ла-Каутива.

Это название не основано на доказанных исторических фактах, а скорее является плодом романтической легенды, согласно которой в этой башне была заточена Изабель де Солис. Позднее она приняла ислам под именем Зораида и стала любимой султаншей Мули Хасена. Эта ситуация вызвала напряженность в отношениях с Айшей, бывшей султаншей и матерью Боабдила, поскольку Зорайда, чье имя означает «утренняя звезда», заняла ее место при дворе.

Строительство этой башни приписывается султану Юсуфу I, который также отвечал за дворец Комарес. Эту версию подтверждают надписи в главном зале, выполненные визирем Ибн аль-Яййабом, которые восхваляют этого султана.

В стихотворениях, начертанных на стенах, визирь неоднократно употребляет термин калахурра, которое с тех пор стало использоваться для обозначения укрепленных дворцов, как в случае с этой башней. Помимо оборонительного назначения, внутри башни находится богато украшенный подлинный дворец.

Что касается декора, то в главном зале имеется цоколь, облицованный керамической плиткой с геометрическими фигурами разных цветов. Среди них выделяется фиолетовый цвет, производство которого в то время было особенно сложным и дорогим, поэтому его использовали исключительно для помещений особой важности.

Башня Инфантас, как и Башня Пленницы, обязана своим названием легенде.

Это легенда о трех принцессах Заиде, Зораиде и Зорахайде, которые жили в этой башне, история, собранная Вашингтоном Ирвингом в его знаменитых «Рассказах Альгамбры».

Строительство этой дворцовой башни, или *калахурры*, приписывается султану Мухаммеду VII, правившему между 1392 и 1408 годами. Таким образом, это одна из последних башен, построенных династией Насридов.

Это обстоятельство нашло отражение во внутреннем убранстве, которое демонстрирует признаки определенного упадка по сравнению с предыдущими периодами большего художественного великолепия.

В конце Пасео-де-лас-Торрес, в самой восточной части северной стены, находятся остатки цилиндрической башни: Торре-дель-Кабо-де-Каррера.

Эта башня была практически разрушена в результате взрывов, произведенных в 1812 году войсками Наполеона при отступлении из Альгамбры.

Считается, что он был построен или перестроен по приказу католических монархов в 1502 году, что подтверждается ныне утерянной надписью.

Название площади происходит от ее расположения в конце улицы Калле Майор в Альгамбре, где она обозначает границу или «cap de carrera» этой дороги.

Дворец Карла V шириной шестьдесят три метра и высотой семнадцать метров следует пропорциям классической архитектуры, поэтому он разделен по горизонтали на два уровня с четко дифференцированной архитектурой и декором.

Для отделки фасадов использовались три вида камня: серый плотный известняк из Сьерра-Эльвиры, белый мрамор из Макаэля и зеленый серпентин из Барранко-де-Сан-Хуан.

Внешнее убранство возвеличивает образ императора Карла V, подчеркивая его добродетели посредством мифологических и исторических отсылок.

Наиболее примечательными являются фасады с южной и западной стороны, оба спроектированы как триумфальные арки. Главный портал расположен на западной стороне, где главную дверь венчают крылатые фигуры победителей. По обеим сторонам расположены две небольшие двери, над которыми размещены медальоны с фигурами воинов на лошадях в боевых позах.

На постаментах колонн размещены симметрично повторяющиеся рельефы. Центральные рельефы символизируют Мир: на них изображены две женщины, сидящие на груде оружия, несущие оливковые ветви и поддерживающие Геркулесовы столбы, сферу мира с императорской короной и девизом *PLUS ULTRA*, в то время как херувимы сжигают военную артиллерию.

Боковые рельефы изображают военные сцены, такие как битва при Павии, в которой Карл V победил Франциска I Французского.

Наверху расположены балконы, по бокам которых размещены медальоны, изображающие два из двенадцати подвигов Геракла: убийство Немейского льва и сражение с Критским быком. В центральном медальоне изображен герб Испании.

В нижней части дворца выделяются грубо обработанные каменные блоки, призванные передать ощущение прочности. Над ними находятся бронзовые кольца, которые держат фигуры животных, например, львы — символы власти и защиты, а по углам — двуглавые орлы, намекающие на императорскую власть и геральдический символ императора: двуглавый орел Карла I Испанского и V Германского.

Император Карл I Испанский и V Священной Римской империи, внук католических монархов и сын Хуаны I Кастильской и Филиппа Красивого, посетил Гранаду летом 1526 года после женитьбы на Изабелле Португальской в Севилье, чтобы провести там свой медовый месяц.

По прибытии император был очарован очарованием города и Альгамбры и решил построить новый дворец в пфальцском городе. Этот дворец стал известен как Новый королевский дом, в отличие от дворцов Насридов, которые с тех пор стали называться Старым королевским домом.

Работы были заказаны толедскому архитектору и художнику Педро Мачуке, который, как говорят, был учеником Микеланджело, что объясняет его глубокие познания в области классического Возрождения.

Мачука спроектировал монументальный дворец в стиле эпохи Возрождения с квадратным планом этажа и кругом, интегрированным в его интерьер, вдохновленный памятниками классической античности.

Строительство началось в 1527 году и в основном финансировалось за счет дани, которую мориски должны были платить, чтобы продолжать жить в Гранаде и сохранять свои обычаи и ритуалы.

В 1550 году Педро Мачука умер, так и не завершив строительство дворца. Проект продолжил его сын Луис, но после его смерти работы на некоторое время остановились. Они были возобновлены в 1572 году во время правления Филиппа II и поручены Хуану де Ореа по рекомендации Хуана де Эрреры, архитектора монастыря Эль-Эскориал. Однако из-за нехватки ресурсов, вызванной войной в Альпухаррасе, существенного прогресса достигнуто не было.

Строительство дворца было завершено лишь в XX веке. Сначала под руководством архитектора-реставратора Леопольдо Торреса Бальбаса, а затем в 1958 году под руководством Франсиско Прието Морено.

Дворец Карла V был задуман как символ всеобщего мира, отражающий политические устремления императора. Однако Карл V лично не видел дворец, который он приказал построить.

Музей Альгамбры расположен на первом этаже дворца Карла V и разделен на семь залов, посвященных испано-мусульманской культуре и искусству.

Здесь хранится лучшая из существующих коллекций произведений искусства Насридов, состоящая из экспонатов, найденных в ходе раскопок и реставраций, проводившихся в самой Альгамбре в разное время.

Среди экспонируемых произведений искусства — лепнина, колонны, столярные изделия, керамика различных стилей, в том числе знаменитая Ваза с газелями — копия лампы из Большой мечети Альгамбры, а также надгробные плиты, монеты и другие предметы, имеющие большую историческую ценность.

Эта коллекция является идеальным дополнением к посещению монументального комплекса, поскольку она позволяет лучше понять повседневную жизнь и культуру периода Насридов.

Вход в музей бесплатный, однако важно отметить, что по понедельникам он закрыт.

Когда Педро Мачука проектировал дворец Карла V, он использовал геометрические формы с ярко выраженной символикой эпохи Возрождения: квадрат представлял земной мир, внутренний круг — как символ божественного и творения, а восьмиугольник, отведенный для часовни, — как союз двух миров.

Войдя во дворец, мы оказываемся во внушительном круглом дворе с портиками, возвышающемся по отношению к внешнему виду. Этот двор окружен двумя наложенными друг на друга галереями, обе с тридцатью двумя колоннами. На первом этаже колонны дорическо-тосканского ордера, а на втором этаже — ионического.

Колонны были сделаны из пудингового или миндального камня из гранадского города Эль-Турро. Этот материал был выбран потому, что он более экономичен, чем изначально запланированный в проекте мрамор.

Нижняя галерея имеет кольцевой свод, который, возможно, предназначался для украшения фресками. Верхняя галерея, в свою очередь, имеет деревянный кессонный потолок.

На фризе, опоясывающем внутренний двор, изображены *бурокраниос* — черепа быков. Этот декоративный мотив берет свое начало в Древней Греции и Риме, где их использовали на фризах и в гробницах, связанных с ритуальными жертвоприношениями.

Два этажа двора соединены двумя лестницами: одна с северной стороны, построенная в XVII веке, и другая, также с северной стороны, спроектированная в XX веке архитектором-реставратором Альгамбры Франсиско Прието Морено.

Хотя дворец никогда не использовался в качестве королевской резиденции, в настоящее время во дворце размещаются два важных музея: Музей изящных искусств на верхнем этаже с выдающейся коллекцией гранадской живописи и скульптуры XV–XX веков и Музей Альгамбры на первом этаже, куда можно попасть через западный вестибюль.

Помимо музейной функции, центральный двор может похвастаться исключительной акустикой, что делает его идеальным местом для проведения концертов и театральных представлений, особенно во время Гранадского международного фестиваля музыки и танца.

На улице Калле Реал, на месте, прилегающем к нынешней церкви Санта-Мария-де-ла-Альгамбра, находится мечеть-баня.

Эта баня была построена во времена правления султана Мухаммеда III и финансировалась джизья, налог, взимаемый с христиан за посадку земли на границе.

Использование хаммам Купание имело важное значение в повседневной жизни исламского города, и Альгамбра не была исключением. Благодаря своей близости к мечети эта баня выполняла важную религиозную функцию: позволяла совершать омовения или ритуалы очищения перед молитвой.

Однако его функция не была исключительно религиозной. Хаммам также служил местом личной гигиены и был важным местом общественных встреч.

Его использование регулировалось графиком: для мужчин — утром, для женщин — днем.

Мусульманские бани, вдохновленные римскими банями, имели такую же планировку камер, хотя были меньше и работали на пару, в отличие от римских бань, которые представляли собой погружные ванны.

Баня состояла из четырех основных помещений: комнаты отдыха или раздевалки, холодной или теплой комнаты, горячей комнаты и примыкающей к ней котельной.

Система отопления использовалась следующая: гипокауст, подземная система отопления, которая нагревала землю с помощью горячего воздуха, вырабатываемого печью и распределяемого через камеру под тротуаром.

Нынешний Parador de Turismo изначально был монастырем Сан-Франциско, построенным в 1494 году на месте старого дворца Насридов, который, по преданию, принадлежал мусульманскому принцу.

После взятия Гранады католические монархи уступили это место для основания первого в городе францисканского монастыря, выполнив тем самым обещание, данное патриарху Ассизскому за много лет до завоевания.

Со временем это место стало первым местом захоронения католических монархов. За полтора месяца до своей смерти в Медине-дель-Кампо в 1504 году королева Изабелла оставила в завещании желание быть похороненной в этом монастыре, облаченной во францисканское одеяние. В 1516 году рядом с ним был похоронен король Фердинанд.

Оба оставались похороненными там до 1521 года, пока их внук, император Карл V, не приказал перенести их останки в Королевскую часовню Гранады, где они теперь покоятся рядом с Хуаной I Кастильской, Филиппом Красивым и принцем Мигелем де Пасом.

Сегодня посетить это первое место захоронения можно, войдя во двор Парадора. Под куполом мукарнаса сохранились оригинальные надгробия обоих монархов.

С июня 1945 года в этом здании располагается Parador de San Francisco — высококлассный туристический отель, принадлежащий и управляемый испанским государством.

Слово «медина», что в переводе с арабского означает «город», относилось к самой высокой части холма Сабика в Альгамбре.

В этой медине кипела ежедневная жизнь, поскольку именно здесь были сосредоточены ремесла и население, обеспечивавшие жизнь двора Насридов в пфальцском городе.

Здесь производили текстиль, керамику, хлеб, стекло и даже монеты. Помимо жилья для рабочих, здесь также имелись необходимые общественные здания, такие как бани, мечети, базары, цистерны, печи, силосные башни и мастерские.

Для надлежащего функционирования этого миниатюрного города в Альгамбре существовала собственная система законодательства, управления и сбора налогов.

Сегодня от первоначальной медины Насридов сохранились лишь немногие руины. Преобразование региона христианскими поселенцами после завоевания и, впоследствии, пороховые взрывы, устроенные войсками Наполеона во время отступления, способствовали ухудшению его состояния.

В середине XX века была реализована археологическая программа по реабилитации и адаптации этой территории. В результате вдоль старой средневековой улицы была проложена благоустроенная дорожка, которая сегодня соединяется с Хенералифе.

В королевской медине, примыкающей к южной стене, находятся руины так называемого Дворца Абенсеррахов (кастильское название семьи Бану Саррай, знатного рода североафриканского происхождения, принадлежавшего ко двору Насридов).

Останки, которые можно увидеть сегодня, являются результатом раскопок, начавшихся в 1930-х годах, поскольку ранее это место было сильно повреждено, в основном из-за взрывов, устроенных войсками Наполеона во время отступления.

Благодаря этим археологическим раскопкам удалось подтвердить значимость этой семьи при дворе Насридов не только из-за размеров дворца, но и из-за его привилегированного расположения: в верхней части медины, прямо на главной городской оси Альгамбры.

Врата Правосудия, известные по-арабски как Баб аль-Шариа, являются одними из четырех внешних ворот дворцового города Альгамбры. Как внешний вход, он выполнял важную оборонительную функцию, о чем свидетельствует его двойная изогнутая конструкция и крутой склон местности.

Его строительство, интегрированное в башню, пристроенную к южной стене, приписывается султану Юсуфу I в 1348 году.

Дверь имеет две стрельчатые подковообразные арки. Между ними находится открытая площадка, называемая бухедера, с которой можно было защитить вход, бросая материалы с террасы в случае нападения.

Помимо своего стратегического значения, эти ворота имеют важное символическое значение в исламском контексте. Особо выделяются два декоративных элемента: рука и ключ.

Рука олицетворяет пять столпов ислама и символизирует защиту и гостеприимство. Ключ, в свою очередь, является символом веры. Их совместное присутствие можно интерпретировать как аллегорию духовной и земной власти.

Популярная легенда гласит, что если однажды рука и ключ соприкоснутся, это будет означать падение Альгамбры... а вместе с ним и конец света, поскольку это будет означать утрату ее великолепия.

Эти исламские символы контрастируют с другим христианским дополнением: готической скульптурой Богоматери с младенцем работы Руберто Алемана, помещенной в нише над внутренней аркой по приказу католических монархов после взятия Гранады.

Ворота Пуэрта-де-лос-Каррос не соответствуют первоначальному проему в стене Насридов. Он был открыт между 1526 и 1536 годами с вполне конкретной функциональной целью: обеспечить доступ телегам, перевозившим материалы и колонны для строительства дворца Карла V.

Сегодня эта дверь по-прежнему имеет практическое значение. Это бесплатный пешеходный вход на территорию комплекса, позволяющий свободно посещать дворец Карла V и расположенные в нем музеи.

Кроме того, это единственные ворота, открытые для авторизованных транспортных средств, включая гостей отелей, расположенных на территории комплекса Альгамбра, такси, спецслужб, медицинского персонала и транспортных средств технического обслуживания.

Дворцовый город Альгамбра был окружен обширной стеной с четырьмя главными въездными воротами снаружи. Для обеспечения защиты эти ворота имели характерную изогнутую форму, что затрудняло продвижение потенциальных нападающих и облегчало организацию засад изнутри.

Одним из таких входов являются Ворота Семи Этажей, расположенные в южной стене. Во времена Насридов он был известен как Биб аль-Гудур или «Пуэрта-де-лос-Посос» из-за расположенных поблизости бункеров и подземелий, возможно, использовавшихся в качестве тюрем.

Его нынешнее название происходит от распространенного мнения, что под ним находится семь уровней или этажей. Хотя документально подтверждены только два таких случая, эта вера породила множество легенд и сказаний, например, рассказ Вашингтона Ирвинга «Легенда о наследии Мавра», в котором упоминается сокровище, спрятанное в секретных подвалах башни.

Предание гласит, что это были последние ворота, которые использовал Боабдил и его свита, когда они 2 января 1492 года направились в Вега-де-Гранада, чтобы передать ключи от королевства католическим монархам. Точно так же именно через эти ворота без сопротивления вошли первые христианские войска.

Те ворота, которые мы видим сегодня, являются реконструкцией, поскольку оригинал был в значительной степени разрушен взрывом войск Наполеона во время отступления в 1812 году.

Пуэрта-дель-Вино была главным входом в Медину Альгамбры. Его строительство приписывается султану Мухаммеду III в начале XIV века, хотя его двери были позднее перестроены Мухаммедом V.

Название «Винные ворота» возникло не в эпоху Насридов, а в христианскую эпоху, начавшуюся в 1556 году, когда жителям Альгамбры было разрешено покупать вино в этом месте без уплаты налогов.

Поскольку это внутренние ворота, их планировка прямая и прямая, в отличие от внешних ворот, таких как Ворота правосудия или Ворота оружия, которые были спроектированы с изгибом для улучшения защиты.

Хотя он не выполнял основных оборонительных функций, внутри имелись скамейки для солдат, отвечающих за контроль доступа, а также комната наверху, где размещались охранники и зоны отдыха.

Западный фасад, обращенный к Алькасабе, служил входом. Над перемычкой подковообразной арки находится символ ключа — торжественная эмблема приветствия и династии Насридов.

На восточном фасаде, обращенном к дворцу Карла V, особого внимания заслуживают арочные своды, украшенные плиткой, выполненной в технике сухой веревки, что является прекрасным примером испано-мусульманского декоративного искусства.

Во времена династии Насридов на месте, где сейчас находится церковь Санта-Мария-де-ла-Альгамбра, находилась мечеть Альхама или Большая мечеть Альгамбры, построенная в начале XIV века султаном Мухаммедом III.

После взятия Гранады 2 января 1492 года мечеть была освящена для христианского богослужения, и в ней прошла первая месса. По решению католических монархов он был освящен под покровительство Святой Марии, и там была учреждена первая архиепископская резиденция.

К концу XVI века старая мечеть пришла в упадок, что привело к ее сносу и строительству нового христианского храма, завершенному в 1618 году.

От исламского здания почти не осталось никаких следов. Наиболее значимым сохранившимся экспонатом является бронзовая лампа с эпиграфической надписью, датируемой 1305 годом, которая в настоящее время находится в Национальном археологическом музее в Мадриде. Копию этой лампы можно увидеть в музее Альгамбры, во дворце Карла V.

Церковь Санта-Мария-де-ла-Альгамбра имеет простую планировку с одним нефом и тремя боковыми часовнями с каждой стороны. Внутри выделяется главное изображение: «Дева Ангустиас», работа XVIII века Торкуато Руиса дель Пераля.

Этот образ, также известный как Богоматерь Милосердия, является единственным, который проносят во время процессии в Гранаде каждую Великую субботу, если позволяет погода. Он делает это на троне необычайной красоты, чеканное серебро которого имитирует арки знаменитого Патио-де-лос-Леонес.

Любопытно, что членом этого братства был поэт из Гранады Федерико Гарсия Лорка.

Перед нынешним Parador de Turismo и к востоку находятся руины средневекового кожевенного завода или фермы буйволов — предприятия, занимавшегося обработкой шкур: их очисткой, дублением и окраской. Это было обычным явлением по всему Андалусу.

Кожевенный завод Альгамбра невелик по размеру по сравнению с аналогичными кожевенными заводами в Северной Африке. Однако следует учитывать, что его функция была направлена исключительно на удовлетворение нужд двора Насридов.

Здесь было восемь небольших бассейнов разных размеров, как прямоугольных, так и круглых, где хранились известь и красители, используемые в процессе дубления кожи.

Для этой деятельности требовалось много воды, поэтому кожевенный завод был расположен рядом с рекой Асекия-Реаль, что позволяло использовать ее постоянный приток. Его существование также указывает на большое количество воды, доступной в этой части Альгамбры.

Водонапорная башня — внушительное сооружение, расположенное в юго-западном углу стены Альгамбры, недалеко от нынешнего главного входа со стороны кассы. Хотя крепость выполняла оборонительные функции, ее самой важной задачей была защита входа в Асекия-Реаль, отсюда и ее название.

Оросительный канал достигал дворцового города, пересекая акведук, и ограничивал северную сторону башни, снабжая водой всю Альгамбру.

Башня, которую мы видим сегодня, является результатом тщательной реконструкции. Во время отступления наполеоновских войск в 1812 году он серьезно пострадал от пороховых взрывов и к середине XX века был почти полностью разрушен.

Эта башня имела важное значение, поскольку она позволяла воде, а значит и жизни, проникать в дворцовый город. Первоначально на холме Сабика не было естественных источников воды, что представляло серьезную проблему для Насридов.

По этой причине султан Мухаммед I приказал осуществить крупный гидротехнический проект: построить так называемый Султанский ров. Этот оросительный канал собирает воду из реки Дарро, расположенной примерно в шести километрах, на большей высоте, используя склон для транспортировки воды самотеком.

Инфраструктура включала водохранилище, водяное колесо, приводимое в движение животными, и облицованный кирпичом канал — асекия, — который проходит под землей через горы и попадает в верхнюю часть Хенералифе.

Чтобы преодолеть крутой склон между горой Серро-дель-Соль (Хенералифе) и холмом Сабика (Альгамбра), инженеры построили акведук — ключевой проект по обеспечению водоснабжения всего монументального комплекса.

Алькасаба — наиболее примитивная часть монументального комплекса, построенная на руинах древней крепости Зирид.

История крепости Насридов берет свое начало в 1238 году, когда первый султан и основатель династии Насридов Мухаммад ибн аль-Альхмар решил перенести резиденцию султаната из Альбайсина на противоположный холм Сабика.

Место, выбранное Аль-Ахмаром, было идеальным, поскольку Алькасаба, расположенная на западном конце холма и имеющая треугольную планировку, очень похожую на нос корабля, гарантировала оптимальную защиту тому, что впоследствии стало дворцовым городом Альгамброй, построенным под ее защитой.

Алькасаба, оборудованная несколькими стенами и башнями, была построена с явным оборонительным намерением. По сути, это был центр наблюдения, поскольку он находился на высоте двухсот метров над городом Гранада, что гарантировало визуальный контроль над всей прилегающей территорией и, в свою очередь, являлось символом власти.

Внутри расположен военный квартал, и со временем Алькасаба превратилась в небольшой независимый микрогород для высокопоставленных солдат, отвечающих за оборону и защиту Альгамбры и ее султанов.

Войдя в цитадель, мы оказываемся в чем-то похожем на лабиринт, хотя на самом деле это процесс архитектурной реставрации с использованием анастилоза, который позволил восстановить старый военный квартал, остававшийся погребенным под землей до начала двадцатого века.

В этом районе размещалась элитная гвардия султана и остальной военный контингент, отвечавший за оборону и безопасность Альгамбры. Таким образом, это был небольшой город внутри дворцового города Альгамбры, со всем необходимым для повседневной жизни, таким как жилье, мастерские, пекарня с печью, склады, цистерна, хаммам и т. д. Таким образом, военное и гражданское население можно было содержать отдельно.

В этом районе, благодаря реставрации, мы можем наблюдать типичную планировку мусульманского дома: вход с угловым входом, небольшой дворик как центральная ось дома, комнаты, окружающие двор, и туалет.

Кроме того, в начале двадцатого века под землей было обнаружено подземелье. Его легко узнать снаружи по современной винтовой лестнице, ведущей наверх. В этой темнице содержались заключенные, которых можно было использовать для получения значительных выгод, будь то политических или экономических, или, другими словами, люди, имевшие высокую меновую стоимость.

Эта подземная тюрьма имеет форму перевернутой воронки и круглую планировку. Что сделало побег пленников невозможным. Фактически, заключенных заводили внутрь с помощью системы блоков и веревок.

Пороховая башня служила оборонительным укреплением с южной стороны башни Вела, и отсюда начиналась военная дорога, ведущая к Красным башням.

С 1957 года именно в этой башне можно увидеть высеченные на камне стихи, авторство которых принадлежит мексиканцу Франсиско де Икасе:

«Подай милостыню, женщина, в жизни нет ничего,
как наказание за слепоту в Гранаде».

Пространство, занимаемое Садом Адарви, восходит к XVI веку, когда в ходе переоборудования Алькасабы под артиллерию была построена артиллерийская платформа.

Уже в XVII веке военное использование утратило свое значение, и пятый маркиз Мондехар, назначенный в 1624 году смотрителем Альгамбры, решил превратить это пространство в сад, засыпав землей пространство между внешней и внутренней стенами.

Существует легенда, утверждающая, что именно в этом месте были найдены спрятанные фарфоровые вазы, наполненные золотом, вероятно, спрятанные последними мусульманами, населявшими этот район, и что часть найденного золота маркиз использовал для финансирования создания этого прекрасного сада. Предполагается, что одна из этих ваз, возможно, является одним из двадцати больших золотых глиняных сосудов Насридов, сохранившихся в мире. Две такие вазы можно увидеть в Национальном музее испано-мусульманского искусства, расположенном на первом этаже дворца Карла V.

Одним из примечательных элементов этого сада является наличие в центральной части фонтана в форме литавры. Этот фонтан располагался в разных местах, но самым ярким и примечательным из них был Патио-де-лос-Леонес, где он был установлен в 1624 году над фонтаном со львами, что впоследствии повредило его. Чаша простояла на этом месте до 1954 года, а затем ее перенесли сюда.

Во времена династии Насридов эта башня была известна как Торре Майор, а с XVI века ее также стали называть Торре дель Соль, поскольку в полдень солнце отражалось в башне, выполняя функцию солнечных часов. Однако его нынешнее название происходит от слова «velar», поскольку благодаря своей высоте в двадцать семь метров он обеспечивает обзор в триста шестьдесят градусов, что позволяет увидеть любое движение.

Внешний вид Башни со временем менялся. Первоначально на террасе были зубчатые стены, которые были утрачены из-за нескольких землетрясений. Колокол был добавлен после взятия Гранады христианами.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Расположенные в северной стене Алькасабы, Пуэрта-де-лас-Армас были одним из главных входов в Альгамбру.

Во времена династии Насридов горожане пересекали реку Дарро по мосту Кади и поднимались на холм по тропе, ныне скрытой лесом Сан-Педро, пока не достигали ворот. Перед тем как войти в ворота, им приходилось сдавать оружие, отсюда и название «Ворота оружия».

С террасы этой башни теперь мы можем наслаждаться одним из лучших панорамных видов на город Гранада.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Именно в этом районе расположена одна из самых известных смотровых площадок Гранады: Мирадор-де-Сан-Николас.

Справа от Альбайсина находится район Сакромонте.

Сакромонте — типичный старинный цыганский квартал Гранады и родина фламенко. Для этого района также характерно наличие жилищ троглодитов — пещер.

У подножия Альбайсина и Альгамбры, рядом с берегами одноименной реки, расположена улица Каррера-дель-Дарро.

Башня Почета — одна из старейших башен Алькасабы, ее высота составляет двадцать шесть метров. Он имеет шесть этажей, террасу и подземное подземелье.

Благодаря высоте башни, с ее террасы осуществлялась связь со сторожевыми башнями королевства. Это общение осуществлялось посредством системы зеркал днем и дыма костров ночью.

Предполагается, что из-за выступающего положения башни на холме, это место, вероятно, было выбрано для демонстрации знамен и красных флагов династии Насридов.

Основание этой башни христиане укрепили так называемой Кубической башней.

После взятия Гранады католические монархи запланировали ряд реформ, чтобы приспособить Алькасабу для артиллерии. Таким образом, Башня Куба возвышается над Башней Тахона, которая благодаря своей цилиндрической форме обеспечивает большую защиту от возможных ударов, по сравнению с квадратными башнями Насридов.

Хенералифе, расположенный на горе Серро-дель-Соль, был альмунией султана, или, другими словами, роскошным загородным домом с фруктовыми садами, где, помимо земледелия, разводили животных для двора Насридов и занимались охотой. Предполагается, что его строительство началось в конце XIII века султаном Мухаммедом II, сыном основателя династии Насридов.

Название Хенералифе происходит от арабского «йаннат-аль-ариф», что означает сад или огород архитектора. В эпоху Насридов это была гораздо большая территория, на которой находилось по меньшей мере четыре сада, и которая простиралась до места, известного сегодня как «равнина куропаток».

Этот загородный дом, который визирь Ибн аль-Яйяб называл Королевским Домом Счастья, был дворцом: летней резиденцией султана. Несмотря на близость к Альгамбре, это место было достаточно уединенным, чтобы позволить ему отдохнуть и расслабиться от напряженности придворной и правительственной жизни, а также насладиться более приятной температурой. Из-за того, что здание располагалось выше, чем дворцовый город Альгамбра, температура внутри была ниже.

После захвата Гранады Хенералифе перешел в собственность католических монархов, которые поместили его под защиту алькаида или командора. Филипп II в конечном итоге передал право постоянного мэрства и владения этим местом семье Гранада Венегас (семье обращенных морисков). Государство вернуло себе это место только после судебного разбирательства, которое длилось почти 100 лет и завершилось внесудебным урегулированием в 1921 году.

Соглашение, по которому Хенералифе станет объектом национального наследия и будет управляться совместно с Альгамброй через Попечительский совет, таким образом, будет сформирован Попечительский совет Альгамбры и Хенералифе.

Открытый амфитеатр, который мы встретили по пути к дворцу Хенералифе, был построен в 1952 году с целью проведения здесь, как это происходит каждое лето, Международного фестиваля музыки и танца в Гранаде.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Во времена династии Насридов дорога, соединявшая пфальцский город и Хенералифе, начиналась от Пуэрта-дель-Арабаль, обрамленной так называемой Торре-де-лос-Пикос, названной так потому, что ее зубчатые стены заканчиваются кирпичными пирамидами.

Это была извилистая, покатая дорога, защищенная с обеих сторон высокими стенами для большей безопасности, и ведущая к входу в Патио дель Дескабальгамьенто.

Эти руины или фундаменты представляют собой археологические останки того, что когда-то было так называемым Домом друзей. Его название и применение дошли до нас благодаря «Трактату о сельском хозяйстве» Ибн Луюна, написанному в XIV веке.

Таким образом, это было жилище, предназначенное для людей, друзей или родственников, которых султан уважал и считал важным иметь рядом с собой, но не нарушая при этом их частную жизнь, то есть это было изолированное жилище.

Эта Олеандровая аллея была построена в середине XIX века к визиту королевы Елизаветы II и для создания более монументального доступа к верхней части дворца.

Олеандр — еще одно название розового лавра, который появляется в виде декоративного свода на этой аллее. В начале прогулки, за Верхними садами, находится один из старейших образцов мавританского мирта, который был почти утерян и генетический состав которого изучается до сих пор.

Это одно из самых характерных растений Альгамбры, отличающееся своими закрученными листьями, которые крупнее, чем у мирта обыкновенного.

Пасео-де-лас-Адельфас соединяется с Пасео-де-лос-Сипресес, который служит связующим звеном, ведущим посетителей к Альгамбре.

Одним из наиболее хорошо сохранившихся и уникальных элементов Хенералифе является так называемая Водная лестница. Считается, что во времена династии Насридов эта лестница, разделенная на четыре секции с тремя промежуточными платформами, имела водные каналы, которые протекали через два глазурованных керамических поручня и питались Королевским каналом.

Этот водопровод вел к небольшой молельне, о которой не сохранилось никаких археологических сведений. На его месте с 1836 года находится романтическая смотровая площадка, возведенная тогдашним управляющим поместьем.

Подъем по этой лестнице, обрамленный лавровым сводом и журчанием воды, вероятно, создавал идеальную среду для стимуляции чувств, погружения в климат, способствующий медитации, и совершения омовений перед молитвой.

Предполагается, что на территории вокруг дворца располагалось не менее четырех больших садов, расположенных на разных уровнях или паратас, окруженных глинобитными стенами. Названия этих садов, дошедшие до нас: Гранде, Колорадо, Мерсерия и Фуэнте Пенья.

Эти сады в большей или меньшей степени продолжают возделываться с XIV века, используя те же традиционные средневековые методы. Благодаря этому сельскохозяйственному производству двор Насридов сохранял определенную независимость от других внешних поставщиков сельскохозяйственной продукции, что позволяло ему удовлетворять собственные потребности в продовольствии.

Их использовали для выращивания не только овощей, но и фруктовых деревьев, а также в качестве пастбищ для животных. Например, сегодня выращивают артишоки, баклажаны, фасоль, инжир, гранаты и миндальные деревья.

Сегодня в сохранившихся садах продолжают использоваться те же методы сельскохозяйственного производства, что и в средние века, что придает этому пространству большую антропологическую ценность.

В эти сады можно попасть из Патио-де-ла-Султана по крутой лестнице XIX века, которую называют Львиной лестницей из-за двух глазурованных глиняных фигур над воротами.

Эти сады можно считать примером романтического сада. Они расположены на колоннах и образуют самую высокую часть Хенералифе, откуда открывается захватывающий вид на весь монументальный комплекс.

Обращает на себя внимание наличие прекрасных магнолий.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Затем возникла необходимость повысить ценность заброшенной территории и стратегически соединить ее с Альгамброй посредством постепенного и плавного перехода.

Патио-де-ла-Асекия, также называемое Патио-де-ла-Риа в XIX веке, сегодня представляет собой прямоугольную конструкцию с двумя павильонами, выходящими друг на друга, и эркером.

Название двора происходит от Королевского канала, который проходит через этот дворец, вокруг которого на нижнем уровне расположены четыре сада в виде ортогональных партеров. По обеим сторонам арыка расположены фонтаны, которые формируют один из самых популярных образов дворца. Однако эти фонтаны не являются оригинальными, поскольку они нарушают спокойствие и умиротворение, которые султан искал в минуты отдыха и медитации.

Этот дворец претерпел многочисленные преобразования, поскольку изначально этот двор был закрыт для видов, которые мы сегодня можем увидеть через галерею из 18 арок в стиле бельведера. Единственная часть, которая позволит вам созерцать пейзаж, — это центральная смотровая площадка. С этой оригинальной точки обзора, сидя на полу и облокотившись на подоконник, можно было любоваться панорамным видом дворцового города Альгамбры.

Как свидетельство его прошлого, мы видим насридский декор на смотровой площадке, где выделяется наложение лепнины султана Исмаила I на лепнину Мухаммеда III. Это говорит о том, что у каждого султана были разные вкусы и потребности, и он соответствующим образом адаптировал дворцы, оставляя свой собственный след или отпечаток.

Проходя мимо смотровой площадки и глядя на внутренние поверхности арок, мы также увидим эмблемы католических монархов, такие как ярмо и стрелы, а также девиз «Tanto Monta».

Восточная сторона двора появилась недавно из-за пожара, произошедшего в 1958 году.

Прежде чем войти в Патио де ла Асекия, мы находим Патио де ла Гуардиа. Простой двор с галереями с портиками, фонтаном в центре, который также украшен деревьями горького апельсина. Этот двор, по всей видимости, служил контрольной зоной и прихожей перед входом в летние покои султана.

Примечательно в этом месте то, что, поднявшись по крутой лестнице, мы обнаруживаем дверной проем, обрамленный перемычкой, украшенной плиткой оттенков синего, зеленого и черного на белом фоне. Мы также можем увидеть ключ Насридов, хотя и потертый с течением времени.

Поднявшись по ступеням и пройдя через этот дверной проем, мы видим изгиб, скамьи стражи и крутую узкую лестницу, которая ведет нас во дворец.

Патио де ла Султана — одно из самых преображенных пространств. Считается, что место, которое сейчас занимает этот дворик, также называемый Кипарисовым двориком, раньше было территорией хаммама — бань Хенералифе.

В XVI веке он утратил эту функцию и превратился в сад. Со временем была построена северная галерея с U-образным бассейном, фонтаном в его центре и тридцатью восемью шумными струями.

Единственными сохранившимися элементами периода Насридов являются водопад Асекия-Реал, защищенный забором, и небольшой участок канала, направляющий воду к Патио-де-ла-Асекия.

Название «Кипарисовый дворик» произошло от мертвого столетнего кипариса, от которого сегодня сохранился только ствол. Рядом находится гранадская керамическая табличка, рассказывающая о легенде XVI века о Хинесе Пересе де Ите, согласно которой этот кипарис был свидетелем любовных встреч фаворитки последнего султана Боабдила с знатным рыцарем Абенсеррахе.

Патио дель Дескабальгамьенто, также известное как Патио Поло, — это первый двор, который мы видим при входе во дворец Хенералифе.

Средством передвижения, которое султан использовал для доступа к Хенералифе, была лошадь, поэтому ему требовалось место, где можно было бы спешиться и разместить этих животных. Предполагается, что этот двор предназначался именно для этой цели, поскольку там располагались конюшни.

В нем имелись опорные скамейки для посадки и высадки лошадей, а также две конюшни в боковых пролетах, которые в нижней части служили конюшнями, а в верхней — сеновалами. Не обошлось и без поилки со свежей водой для лошадей.

Здесь стоит отметить: над перемычкой двери, ведущей в следующий двор, мы видим ключ от Альгамбры, символ династии Насридов, олицетворяющий приветствие и владение.

Лучше всего сохранился северный портик, который предназначался для размещения покоев султана.

Мы видим портик с пятью арками, поддерживаемыми колоннами и алхамами на их концах. После этого портика, чтобы попасть в Королевский зал, вы проходите через тройную арку, в которой находятся поэмы, повествующие о битве при Ла-Веге или Сьерра-Эльвире в 1319 году, что дает нам информацию о датировке этого места.

По бокам этой тройной арки также имеются *такас* — небольшие ниши, выдолбленные в стене, куда помещалась вода.

Королевский зал, расположенный в квадратной башне, украшенной лепниной, был местом, где султан — несмотря на то, что это был дворец для отдыха — принимал срочные аудиенции. Эти аудиенции, согласно записанным там стихам, должны были быть краткими и прямыми, чтобы не нарушать без нужды покой эмира.

Дворцы Насридов представляют собой самую символичную и яркую часть монументального комплекса. Они были построены в XIV веке, в период, который можно считать периодом наибольшего расцвета династии Насридов.

Эти дворцы были зоной, отведенной для султана и его близких родственников, где протекала семейная жизнь, а также официальная и административная жизнь королевства.

Дворцы: Мешуар, Комарес и Дворец львов.

Каждый из этих дворцов был построен независимо, в разное время и имел свои собственные функции. После взятия Гранады дворцы были объединены, и с этого момента они стали называться Королевским домом, а позднее — Старым королевским домом, когда Карл V решил построить свой собственный дворец.

Мексуар — старейшая часть дворцов Насридов, но это также пространство, которое претерпело наибольшие изменения с течением времени. Его название происходит от арабского *Масвар*, что означает место, где заседала *Сура* или Совет министров султана, что раскрывает одну из его функций. Это была также прихожая, где султан вершил правосудие.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

В эпоху Насридов это пространство было намного меньше и было организовано вокруг четырех центральных колонн, где до сих пор можно увидеть характерную для Насридов кубическую капитель, окрашенную в кобальтово-синий цвет. Эти колонны поддерживались фонарем, дававшим зенитное освещение, который был демонтирован в XVI веке, чтобы создать верхние комнаты и боковые окна.

Чтобы превратить помещение в часовню, пол был понижен, а сзади добавлено небольшое прямоугольное пространство, теперь отделенное деревянной балюстрадой, указывающей, где располагался верхний хор.

Керамический плинтус со звездным декором был привезен из другого места. Среди его звезд попеременно можно увидеть: герб королевства Насридов, герб кардинала Мендосы, двуглавого орла австрийцев, девиз «Нет победителя, кроме Бога» и Геркулесовы столбы с императорского щита.

Над постаментом эпиграфический фриз из гипса повторяет: «Царство Божие. Сила Божия. Слава Божия». Эти надписи заменяют христианские восклицания: «Christus regnat. Christus vincit. Christus imperat».

Нынешний вход в Мексуар был открыт в наше время, изменив местоположение одного из Геркулесовых столпов с девизом «Plus Ultra», который был перенесен на восточную стену. Гипсовый венец над дверью сохранился на своем первоначальном месте.

В задней части комнаты находится дверь, ведущая в ораторий, куда изначально можно было попасть через галерею Мачука.

Это помещение является одним из наиболее пострадавших в Альгамбре из-за взрыва порохового погреба в 1590 году. Оно было восстановлено в 1917 году.

Во время реставрации уровень пола был понижен для предотвращения несчастных случаев и облегчения посещений. Как свидетельство первоначального уровня, под окнами сохранилась сплошная скамья.

Название *Золотой квартал* происходит от периода правления католических монархов, когда кессонный потолок Насридов был перекрашен золотыми мотивами и в него были включены эмблемы монархов.

Подданные, получившие аудиенцию, ждали перед фасадом, отделенные от султана королевской стражей, в комнате, ныне известной как Золотая комната.

В центре двора находится низкий мраморный фонтан с галлонами — копия фонтана Линдараджа, хранящегося в музее Альгамбры. С одной стороны кучи решетка ведет в темный подземный коридор, используемый охранником.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

В этом дворе султан принимал подданных, которым была предоставлена особая аудиенция. Он был установлен в центральной части фасада, на джамуге между двумя дверями и под большим карнизом, который венчает его и является шедевром плотницкого искусства Насридов.

Фасад несет большую аллегорическую нагрузку. В нем испытуемые могли прочитать:

«Мое положение — корона, а мои ворота — вилка: Запад верит, что во мне — Восток».
Аль-Гани би-Ллах доверил мне открыть дверь к провозглашаемой победе.
Ну что ж, я жду его появления, когда горизонт раскроется утром.
Да сделает Бог его творение таким же прекрасным, как его характер и фигура!

Дверь справа служила для доступа в личные покои и служебные помещения, а дверь слева, через изогнутый коридор со скамьями для стражи, открывала доступ во дворец Комарес, а именно в Патио-де-лос-Аррайанес.

Одной из особенностей испано-мусульманского дома является доступ в жилище через изогнутый коридор, ведущий в открытый двор — центр жизни и организации дома, оборудованный водоемом и растительностью. Та же концепция присутствует в Патио-де-лос-Арраянес, но в большем масштабе: 36 метров в длину и 23 метра в ширину.

Патио-де-лос-Аррайанес является центром дворца Комарес, где проходила политическая и дипломатическая деятельность королевства Насридов. Это прямоугольное патио внушительных размеров, по центральной оси которого расположен большой бассейн. В нем неподвижная вода действует как зеркало, придающее пространству глубину и вертикальность, создавая таким образом дворец на воде.

Струи по обоим концам бассейна плавно подают воду, не нарушая зеркального эффекта и тишины этого места.

По обе стороны бассейна расположены две клумбы с миртами, которые и дали нынешнему названию этого места: Патио-де-лос-Аррайанес. В прошлом его также называли Патио де ла Альберка.

Наличие воды и растительности обусловлено не только декоративными или эстетическими критериями, но и стремлением создать приятное пространство, особенно летом. Вода освежает окружающую среду, а растительность сохраняет влагу и придает аромат.

На длинных сторонах двора расположены четыре отдельных жилища. На северной стороне возвышается башня Комарес, в которой находится Тронный зал или Посольская комната.

С южной стороны фасад представляет собой обманку зрения, поскольку здание, стоявшее за ним, было снесено, чтобы соединить дворец Карла V со Старым королевским домом.

Перед входом во дворцы Насридов, если посмотреть налево, мы увидим два двора.

Первый — Патио-де-ла-Мескита, названный в честь небольшой мечети, расположенной в одном из его углов. Однако с XX века его также называют Медресе принцев, поскольку его структура имеет сходство с медресе Гранады.

Далее находится Патио-де-Мачука, названное в честь архитектора Педро Мачуки, который руководил строительством дворца Карла V в XVI веке и проживал там.

Этот двор легко узнать по бассейну с выступающими краями в центре, а также по арочным кипарисам, которые ненавязчиво восстанавливают архитектурный облик пространства.

Лодочная комната — это преддверие Тронного зала или Посольской комнаты.

На косяках арки, ведущей в эту комнату, находятся облицовочные ниши, вырезанные из мрамора и украшенные цветной плиткой. Это один из наиболее характерных декоративных и функциональных элементов дворцов Насридов: *такас*.

*Така* — это небольшие ниши, выдолбленные в стенах, всегда расположенные парами и обращенные друг к другу. Их использовали для хранения кувшинов с пресной водой для питья или ароматизированной водой для мытья рук.

Нынешний потолок зала является копией оригинала, утраченного во время пожара в 1890 году.

Название этой комнаты происходит от фонетической переделки арабского слова *baraka*, что означает «благословение», и которое многократно повторяется на стенах этой комнаты. Это происходит не от перевернутой формы крыши лодки, как принято считать.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Прежде чем войти в Тронный зал, мы видим два боковых входа: справа — небольшая молельня с михрабом; а слева — входная дверь во внутреннюю часть башни Комарес.

Зал послов, также называемый Тронным залом или залом Комареса, является местом расположения трона султана и, следовательно, центром власти династии Насридов. Возможно, по этой причине он расположен в Торре-де-Комарес, самой большой башне монументального комплекса, высотой 45 метров. Его этимология происходит от арабского *arsh*, что означает палатку, павильон или трон.

Комната имеет форму идеального куба, а ее стены до самого потолка покрыты богатым декором. По бокам расположены девять одинаковых ниш, объединенных в группы по три с окнами. Тот, что напротив входа, отличается более изысканным декором, поскольку это было место, занимаемое султаном, подсвеченное сзади, что способствовало эффекту ослепления и неожиданности.

В прошлом окна покрывались витражами с геометрическими фигурами, называемыми *кумариями*. Они были утрачены из-за ударной волны от порохового погреба, взорвавшегося в 1590 году в Каррера-дель-Дарро.

Декоративное богатство гостиной чрезвычайно. Он начинается снизу с плиток геометрической формы, которые создают визуальный эффект, похожий на эффект калейдоскопа. Продолжается она и на стенах, где лепнина напоминает висящие гобелены, украшенные растительными мотивами, цветами, ракушками, звездами и обильной эпиграфикой.

Современная письменность бывает двух видов: курсивная, наиболее распространенная и легко узнаваемая; и куфическое письмо — культурное письмо с прямолинейными и угловатыми формами.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Образ божественной силы также представлен на потолке, состоящем из 8017 различных элементов, которые посредством звездных кругов иллюстрируют исламскую эсхатологию: семь небес и восьмое, рай, Трон Аллаха, представленный центральным куполом мукарнас.

Чтобы попасть в Христианский королевский дом, необходимо воспользоваться одной из дверей, открытых в левой нише Зала двух сестер.

Карл V, внук католических монархов, посетил Альгамбру в июне 1526 года после женитьбы на Изабелле Португальской в Севилье. Прибыв в Гранаду, супруги поселились в самой Альгамбре и приказали построить новые комнаты, сегодня известные как Императорские покои.

Эти пространства полностью противоречат архитектуре и эстетике Насридов. Однако, поскольку он был построен на территории сада между Дворцом Комарес и Дворцом львов, через несколько небольших окон, расположенных слева от коридора, можно увидеть верхнюю часть Королевского хаммама или Комарес хаммама. Через несколько метров открываются другие проемы, через которые открывается вид на Зал кроватей и Галерею музыкантов.

Королевские бани были не только местом для соблюдения гигиены, но и идеальным местом для развития политических и дипломатических отношений в непринужденной и дружественной обстановке, под музыку, оживлявшую мероприятие. Это пространство открыто для публики только в особых случаях.

Через этот коридор вы попадаете в кабинет императора, который выделяется своим камином в стиле Ренессанса с императорским гербом и деревянным кессонным потолком, спроектированным Педро Мачукой, архитектором дворца Карла V. На кессонном потолке можно прочитать надпись «PLUS ULTRA» — девиз, принятый императором, а также инициалы K и Y, соответствующие Карлу V и Изабелле Португальской.

Выйдя из зала, справа находятся Императорские покои, в настоящее время закрытые для публики и доступные только в особых случаях. Эти комнаты также известны как комнаты Вашингтона Ирвинга, поскольку именно там останавливался американский писатель-романтик во время своего пребывания в Гранаде. Возможно, именно в этом месте он написал свою знаменитую книгу *Рассказы об Альгамбре*. Над дверью можно увидеть памятную доску.

Рядом с патио Рехи находится патио Линдарахи, украшенное резными живыми изгородями из самшита, кипарисами и апельсиновыми деревьями. Этот двор получил свое название от одноименной смотровой площадки Насридов, расположенной на его южной стороне.

В эпоху Насридов сад имел совершенно иной вид, чем сегодня, поскольку представлял собой открытое ландшафту пространство.

С прибытием Карла V сад был огорожен, приняв планировку, похожую на монастырскую, благодаря галерее с портиком. Для его строительства использовались колонны из других частей Альгамбры.

В центре двора находится фонтан в стиле барокко, над которым в начале XVII века была установлена мраморная чаша эпохи Насридов. Фонтан, который мы видим сегодня, — это его копия; Оригинал хранится в музее Альгамбры.

Сердцем дворца является Патио-де-лос-Леонес. Это прямоугольный двор, окруженный галереей с портиком и ста двадцатью четырьмя колоннами, все они отличаются друг от друга и соединяют различные комнаты дворца. Он имеет определенное сходство с христианским монастырем.

Это пространство считается одной из жемчужин исламского искусства, несмотря на то, что оно нарушает привычные шаблоны испано-мусульманской архитектуры.

Символика дворца вращается вокруг концепции райского сада. Четыре водных канала, вытекающие из центра двора, могут символизировать четыре реки исламского рая, придавая двору крестообразную форму. Колонны напоминают пальмовый лес, словно райский оазис.

В центре находится знаменитый Фонтан львов. Двенадцать львов, хотя и находятся в одинаковом положении — настороженные и спиной к фонтану, — имеют разные черты. Они вырезаны из белого мрамора Макаэль, тщательно отобранного, чтобы максимально подчеркнуть естественные прожилки камня и его отличительные особенности.

Существуют различные теории о его символике. Некоторые полагают, что они символизируют силу династии Насридов или султана Мухаммеда V, двенадцать знаков зодиака, двенадцать часов в сутках или даже гидравлические часы. Другие утверждают, что это новая интерпретация Бронзового моря Иудеи, поддерживаемого двенадцатью быками, здесь замененными двенадцатью львами.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Он — возлюбленный, чьи веки переполнены слезами,
слезы, которые она скрывает из страха перед доносчиком.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

С течением времени фонтан претерпел различные изменения. В XVII веке был добавлен второй бассейн, который в XX веке был демонтирован и перенесен в Сад Адарвесов Алькасабы.

Христианская адаптация дворца включала создание прямого доступа к башне Комарес через двухэтажную открытую галерею. Из этой галереи открываются великолепные виды на два самых знаковых района Гранады: Альбайсин и Сакромонте.

Из галереи, глядя направо, вы также можете увидеть Гардеробную королевы, которую, как и другие упомянутые выше помещения, можно посещать только по особым случаям или в качестве места месяца.

Гардеробная королевы расположена в башне Юсуфа I, выступающей вперед по отношению к стене. Его христианское название произошло от имени Изабеллы Португальской, жены Карла V, во время ее пребывания в Альгамбре.

Внутри пространство адаптировано к христианской эстетике и хранит ценные картины эпохи Возрождения, написанные Юлием Ахиллом и Александром Майнером, учениками Рафаэля Санти, также известного как Рафаэль Урбинский.

Спустившись с галереи, мы попадаем во внутренний дворик Королевы. Свое название он получил от сплошного балкона с коваными перилами, установленного в середине XVII века. Эти решетки служили открытым коридором для соединения и защиты смежных комнат.

Зал Двух Сестер получил свое нынешнее название из-за двух одинаковых плит из мрамора Макаэль, расположенных в центре комнаты.

Эта комната имеет некоторое сходство с Залом Абенсеррахов: она расположена выше двора и имеет за входом две двери. Тот, что слева, вел в туалет, а тот, что справа, сообщался с верхними комнатами дома.

В отличие от двухместного номера, этот номер выходит на север, в сторону Сала-де-лос-Ахимес и небольшой смотровой площадки: Мирадор-де-Линдараха.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Купол имеет форму восьмиконечной звезды, раскрывающейся в трехмерную структуру, состоящую из 5416 мукарн, некоторые из которых до сих пор сохраняют следы полихромии. Эти мукарны распределены по шестнадцати куполам, расположенным над шестнадцатью окнами с решетками, которые обеспечивают переменное освещение помещения в зависимости от времени суток.

Перед входом в западный зал, также известный как Зал Абенсеррахов, мы видим несколько деревянных дверей с замечательной резьбой, сохранившейся со времен Средневековья.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Войдя в дверь, мы обнаружили два входа: тот, что справа, вел в туалет, а тот, что слева, — к лестнице, ведущей в верхние комнаты.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Гипсовый купол богато украшен мукарнами, исходящими из восьмиконечной звезды, образуя сложную трехмерную композицию. Мукарны — архитектурные элементы, в основе которых лежат висячие призмы вогнутой и выпуклой формы, напоминающие сталактиты.

Входя в комнату, вы замечаете падение температуры. Это связано с тем, что окна расположены только наверху, что позволяет выходить горячему воздуху. Между тем, вода из центрального фонтана охлаждает воздух, благодаря чему при закрытых дверях помещение превращается в своего рода пещеру с идеальной температурой для самых жарких летних дней.

За Залом Двух Сестер, на севере, мы видим поперечный неф, перекрытый сводом мукарнас. Эту комнату называют Залом Ахимечес (со средниками) из-за типа окон, которые, должно быть, закрывали проемы, расположенные по обеим сторонам центральной арки, ведущей к смотровой площадке Линдараджа.

Считается, что белые стены этой комнаты изначально были покрыты шелковыми тканями.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Несмотря на небольшие размеры, интерьер смотровой площадки замечательно декорирован. С одной стороны, он представляет собой плитку с последовательностями небольших, переплетающихся звезд, что потребовало кропотливой работы со стороны мастеров. С другой стороны, если посмотреть вверх, можно увидеть потолок с цветным стеклом, встроенным в деревянную конструкцию, напоминающую световой люк.

Этот фонарь является наглядным примером того, как выглядели многие ограждения или окна со средниками Палатинской Альгамбры. Когда солнечный свет попадает на стекло, он создает красочные отражения, которые освещают декор, придавая пространству уникальную и постоянно меняющуюся атмосферу в течение дня.

В эпоху Насридов, когда двор был еще открыт, человек мог сидеть на полу смотровой площадки, положить руку на подоконник и наслаждаться захватывающим видом на район Альбайсин. Эти виды были утрачены в начале XVI века, когда были построены здания, предназначенные для резиденции императора Карла V.

Зал королей занимает всю восточную сторону Патио-де-лос-Леонес, и, хотя он кажется неотъемлемой частью дворца, считается, что у него была своя собственная функция, вероятно, развлекательного или придворного характера.

Это пространство примечательно тем, что здесь сохранился один из немногих образцов насридской фигуративной живописи.

В трех спальнях, каждая площадью около пятнадцати квадратных метров, имеются три ложных свода, украшенных росписью на овчине. Эти шкуры крепились к деревянной опоре с помощью маленьких бамбуковых гвоздей, что предотвращало ржавление материала.

Название комнаты, вероятно, происходит от интерпретации картины в центральной нише, на которой изображены десять фигур, которые могут соответствовать первым десяти султанам Альгамбры.

В боковых нишах можно увидеть рыцарские сцены сражений, охоты, игр и любви. В них присутствие христианских и мусульманских фигур, разделяющих одно и то же пространство, отчетливо различимо по их одежде.

Происхождение этих картин широко обсуждается. Из-за их линейного готического стиля предполагается, что они, вероятно, были созданы христианскими художниками, знакомыми с мусульманским миром. Вполне возможно, что эти работы являются результатом хороших отношений между Мухаммедом V, основателем этого дворца, и христианским королем Педро I Кастильским.

Комната Тайн представляет собой квадратное помещение, перекрытое сферическим сводом.

В этой комнате происходит что-то очень необычное и любопытное, что делает ее одной из любимых достопримечательностей посетителей Альгамбры, особенно для самых маленьких.

Феномен заключается в том, что если один человек встанет в одном углу комнаты, а другой — в противоположном углу, — оба лицом к стене и как можно ближе к ней, — один из них может говорить очень тихо, а другой прекрасно услышит сообщение, как будто он находится прямо рядом с ним.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Дворец, известный как Дворец Львов, был построен во время второго правления султана Мухаммеда V, которое началось в 1362 году и продолжалось до 1391 года. В этот период началось строительство Дворца Львов, примыкающего к дворцу Комарес, который был построен его отцом, султаном Юсуфом I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Считается, что изначально вход во дворец был через юго-восточный угол, со стороны улицы Калле Реал, через изогнутый проход. В настоящее время, в связи с христианскими изменениями, произошедшими после завоевания, в Зал Мукарнасов можно попасть непосредственно из дворца Комарес.

Зал Мукарнас получил свое название от внушительного свода мукарнас, который первоначально покрывал его и который почти полностью обрушился в результате вибраций, вызванных взрывом порохового погреба на Каррера-дель-Дарро в 1590 году.

Остатки этого склепа все еще можно увидеть с одной стороны. На противоположной стороне находятся остатки более позднего христианского свода, на котором видны буквы «FY», традиционно связываемые с Фердинандом и Изабеллой, хотя на самом деле они соответствуют Филиппу V и Изабелле Фарнезе, посетившим Альгамбру в 1729 году.

Предполагается, что комната могла функционировать как вестибюль или зал ожидания для гостей, посещавших празднества, вечеринки и приемы султана.

Большое пространство, известное сегодня как Хардинес-дель-Парталь, обязано своим названием Дворцу Портико, названному в честь его галереи с портиком.

Это старейший сохранившийся дворец в монументальном комплексе, строительство которого приписывается султану Мухаммеду III в начале XIV века.

Этот дворец чем-то похож на дворец Комарес, хотя он и старше: прямоугольный двор, центральный бассейн и портик, отражающийся в воде, словно зеркало. Его главной отличительной чертой является наличие боковой башни, известной с XVI века как Дамская башня, хотя ее также называли Обсерваторией, поскольку Мухаммед III был большим поклонником астрономии. Окна башни выходят на все четыре стороны света, что обеспечивает захватывающие виды.

Примечательным фактом является то, что этот дворец находился в частной собственности до 12 марта 1891 года, когда его владелец, Артур фон Гвиннер, немецкий банкир и консул, уступил здание и прилегающие земли испанскому государству.

К сожалению, фон Гвиннер разобрал деревянную крышу смотровой площадки и перевез ее в Берлин, где она теперь экспонируется в Пергамском музее как один из главных экспонатов коллекции исламского искусства.

Рядом с дворцом Парталь, слева от Дамской башни, расположены несколько домов Насридов. Один из них получил название «Дом картин» в связи с обнаружением в начале XX века произведений темперной живописи по лепнине XIV века. Эти чрезвычайно ценные картины являются редким примером фигуративной настенной живописи эпохи Насридов, изображающей придворные, охотничьи и праздничные сцены.

Ввиду своей важности и по соображениям сохранения эти дома закрыты для посещения.

Справа от дворца Парталь, на крепостном валу, находится молельня Парталь, строительство которой приписывается султану Юсуфу I. Доступ к ней осуществляется по небольшой лестнице, так как она приподнята над уровнем земли.

Одним из столпов ислама является пятикратная молитва в день, обращенная лицом к Мекке. Ораторий функционировал как дворцовая часовня, позволявшая обитателям близлежащего дворца исполнять эту религиозную обязанность.

Несмотря на небольшие размеры (около двенадцати квадратных метров), в молельне имеется небольшой вестибюль и молитвенная комната. Интерьер украшен богатой лепниной с растительными и геометрическими мотивами, а также надписями из Корана.

Поднявшись по лестнице, прямо перед входной дверью вы увидите михраб на юго-западной стене, обращенный к Мекке. Здание имеет многоугольную планировку, клинчатую подковообразную арку и перекрыто куполом мукарнас.

Особого внимания заслуживает эпиграфическая надпись, расположенная на импостах арки михраба, призывающая к молитве: «Придите и помолитесь, и не будьте в числе нерадивых».

К молельне примыкает дом Атасио де Бракамонте, который в 1550 году был передан бывшему оруженосцу смотрителя Альгамбры, графу Тендилья.

На самом высоком плато в районе Парталь находятся археологические останки дворца Юсуфа III. В июне 1492 года католические монархи передали этот дворец первому губернатору Альгамбры дону Иньиго Лопесу де Мендосе, второму графу Тендилья. По этой причине его также называют Дворцом Тендилла.

Причина, по которой этот дворец находится в руинах, кроется в разногласиях, возникших в XVIII веке между потомками графа Тендиллы и Филиппа V Бурбонского. После смерти эрцгерцога Карла II Австрийского, не оставившего наследников, семья Тендилла поддержала эрцгерцога Карла Австрийского вместо Филиппа Бурбона. После восшествия на престол Филиппа V последовали репрессии: в 1718 году у них отобрали должность мэра Альгамбры, а позднее и сам дворец, который разобрали, а его материалы распродали.

Некоторые из этих материалов вновь появились в XX веке в частных коллекциях. Предполагается, что так называемая «Плитка Фортуни», хранящаяся в Валенсийском институте дона Хуана в Мадриде, могла происходить из этого дворца.

С 1740 года территория дворца стала зоной арендованных огородов.

В 1929 году эта территория была возвращена испанскому государству и возвращена в собственность Альгамбры. Благодаря работе Леопольдо Торреса Бальбаса, архитектора и реставратора Альгамбры, это пространство было улучшено за счет создания археологического сада.

Первоначально Палатинская городская стена имела более тридцати башен, из которых сегодня сохранилось только двадцать. Первоначально эти башни имели исключительно оборонительную функцию, хотя со временем некоторые из них стали использоваться и как жилые помещения.

На выходе из дворцов Насридов, со стороны района Партал-Альто, мощеная дорожка ведет к Хенералифе. Этот маршрут проходит по участку стены, где расположены некоторые из самых символичных башен комплекса, обрамленные садовой зоной с прекрасным видом на Альбайсин и сады Хенералифе.

Одной из самых примечательных башен является Башня пиков, построенная Мухаммедом II и позднее отреставрированная другими султанами. Его легко узнать по кирпичным пирамидальным зубчатым стенам, от которых, возможно, и произошло его название. Однако другие авторы полагают, что название произошло от выступающих из верхних углов конструкции кронштейнов, на которых располагались машикули — оборонительные элементы, позволявшие отражать атаки сверху.

Основной функцией башни была защита ворот Аррабаль, расположенных у ее основания, которые соединялись с Куэста-дель-Рей-Чико, облегчая доступ к району Альбайсин и старой средневековой дороге, соединявшей Альгамбру с Хенералифе.

Во времена христианства для усиления защиты был построен внешний бастион с конюшнями, который закрывался новым входом, известным как Железные ворота.

Хотя башни обычно ассоциируются исключительно с военными функциями, известно, что Торре-де-лос-Пикос также использовалась в качестве жилого помещения, о чем свидетельствует орнаментация, присутствующая в ее интерьере.

Торре-де-ла-Каутива с течением времени получала различные названия, например, Торре-де-ла-Ладрона или Торре-де-ла-Султана, хотя в конечном итоге возобладало самое популярное из них: Торре-де-ла-Каутива.

Это название не основано на доказанных исторических фактах, а скорее является плодом романтической легенды, согласно которой в этой башне была заточена Изабель де Солис. Позднее она приняла ислам под именем Зораида и стала любимой султаншей Мули Хасена. Эта ситуация вызвала напряженность в отношениях с Айшей, бывшей султаншей и матерью Боабдила, поскольку Зорайда, чье имя означает «утренняя звезда», заняла ее место при дворе.

Строительство этой башни приписывается султану Юсуфу I, который также отвечал за дворец Комарес. Эту версию подтверждают надписи в главном зале, выполненные визирем Ибн аль-Яййабом, которые восхваляют этого султана.

В стихотворениях, начертанных на стенах, визирь неоднократно употребляет термин калахурра, которое с тех пор стало использоваться для обозначения укрепленных дворцов, как в случае с этой башней. Помимо оборонительного назначения, внутри башни находится богато украшенный подлинный дворец.

Что касается декора, то в главном зале имеется цоколь, облицованный керамической плиткой с геометрическими фигурами разных цветов. Среди них выделяется фиолетовый цвет, производство которого в то время было особенно сложным и дорогим, поэтому его использовали исключительно для помещений особой важности.

Башня Инфантас, как и Башня Пленницы, обязана своим названием легенде.

Это легенда о трех принцессах Заиде, Зораиде и Зорахайде, которые жили в этой башне, история, собранная Вашингтоном Ирвингом в его знаменитых «Рассказах Альгамбры».

Строительство этой дворцовой башни, или *калахурры*, приписывается султану Мухаммеду VII, правившему между 1392 и 1408 годами. Таким образом, это одна из последних башен, построенных династией Насридов.

Это обстоятельство нашло отражение во внутреннем убранстве, которое демонстрирует признаки определенного упадка по сравнению с предыдущими периодами большего художественного великолепия.

В конце Пасео-де-лас-Торрес, в самой восточной части северной стены, находятся остатки цилиндрической башни: Торре-дель-Кабо-де-Каррера.

Эта башня была практически разрушена в результате взрывов, произведенных в 1812 году войсками Наполеона при отступлении из Альгамбры.

Считается, что он был построен или перестроен по приказу католических монархов в 1502 году, что подтверждается ныне утерянной надписью.

Название площади происходит от ее расположения в конце улицы Калле Майор в Альгамбре, где она обозначает границу или «cap de carrera» этой дороги.

Дворец Карла V шириной шестьдесят три метра и высотой семнадцать метров следует пропорциям классической архитектуры, поэтому он разделен по горизонтали на два уровня с четко дифференцированной архитектурой и декором.

Для отделки фасадов использовались три вида камня: серый плотный известняк из Сьерра-Эльвиры, белый мрамор из Макаэля и зеленый серпентин из Барранко-де-Сан-Хуан.

Внешнее убранство возвеличивает образ императора Карла V, подчеркивая его добродетели посредством мифологических и исторических отсылок.

Наиболее примечательными являются фасады с южной и западной стороны, оба спроектированы как триумфальные арки. Главный портал расположен на западной стороне, где главную дверь венчают крылатые фигуры победителей. По обеим сторонам расположены две небольшие двери, над которыми размещены медальоны с фигурами воинов на лошадях в боевых позах.

На постаментах колонн размещены симметрично повторяющиеся рельефы. Центральные рельефы символизируют Мир: на них изображены две женщины, сидящие на груде оружия, несущие оливковые ветви и поддерживающие Геркулесовы столбы, сферу мира с императорской короной и девизом *PLUS ULTRA*, в то время как херувимы сжигают военную артиллерию.

Боковые рельефы изображают военные сцены, такие как битва при Павии, в которой Карл V победил Франциска I Французского.

Наверху расположены балконы, по бокам которых размещены медальоны, изображающие два из двенадцати подвигов Геракла: убийство Немейского льва и сражение с Критским быком. В центральном медальоне изображен герб Испании.

В нижней части дворца выделяются грубо обработанные каменные блоки, призванные передать ощущение прочности. Над ними находятся бронзовые кольца, которые держат фигуры животных, например, львы — символы власти и защиты, а по углам — двуглавые орлы, намекающие на императорскую власть и геральдический символ императора: двуглавый орел Карла I Испанского и V Германского.

Император Карл I Испанский и V Священной Римской империи, внук католических монархов и сын Хуаны I Кастильской и Филиппа Красивого, посетил Гранаду летом 1526 года после женитьбы на Изабелле Португальской в Севилье, чтобы провести там свой медовый месяц.

По прибытии император был очарован очарованием города и Альгамбры и решил построить новый дворец в пфальцском городе. Этот дворец стал известен как Новый королевский дом, в отличие от дворцов Насридов, которые с тех пор стали называться Старым королевским домом.

Работы были заказаны толедскому архитектору и художнику Педро Мачуке, который, как говорят, был учеником Микеланджело, что объясняет его глубокие познания в области классического Возрождения.

Мачука спроектировал монументальный дворец в стиле эпохи Возрождения с квадратным планом этажа и кругом, интегрированным в его интерьер, вдохновленный памятниками классической античности.

Строительство началось в 1527 году и в основном финансировалось за счет дани, которую мориски должны были платить, чтобы продолжать жить в Гранаде и сохранять свои обычаи и ритуалы.

В 1550 году Педро Мачука умер, так и не завершив строительство дворца. Проект продолжил его сын Луис, но после его смерти работы на некоторое время остановились. Они были возобновлены в 1572 году во время правления Филиппа II и поручены Хуану де Ореа по рекомендации Хуана де Эрреры, архитектора монастыря Эль-Эскориал. Однако из-за нехватки ресурсов, вызванной войной в Альпухаррасе, существенного прогресса достигнуто не было.

Строительство дворца было завершено лишь в XX веке. Сначала под руководством архитектора-реставратора Леопольдо Торреса Бальбаса, а затем в 1958 году под руководством Франсиско Прието Морено.

Дворец Карла V был задуман как символ всеобщего мира, отражающий политические устремления императора. Однако Карл V лично не видел дворец, который он приказал построить.

Музей Альгамбры расположен на первом этаже дворца Карла V и разделен на семь залов, посвященных испано-мусульманской культуре и искусству.

Здесь хранится лучшая из существующих коллекций произведений искусства Насридов, состоящая из экспонатов, найденных в ходе раскопок и реставраций, проводившихся в самой Альгамбре в разное время.

Среди экспонируемых произведений искусства — лепнина, колонны, столярные изделия, керамика различных стилей, в том числе знаменитая Ваза с газелями — копия лампы из Большой мечети Альгамбры, а также надгробные плиты, монеты и другие предметы, имеющие большую историческую ценность.

Эта коллекция является идеальным дополнением к посещению монументального комплекса, поскольку она позволяет лучше понять повседневную жизнь и культуру периода Насридов.

Вход в музей бесплатный, однако важно отметить, что по понедельникам он закрыт.

Когда Педро Мачука проектировал дворец Карла V, он использовал геометрические формы с ярко выраженной символикой эпохи Возрождения: квадрат представлял земной мир, внутренний круг — как символ божественного и творения, а восьмиугольник, отведенный для часовни, — как союз двух миров.

Войдя во дворец, мы оказываемся во внушительном круглом дворе с портиками, возвышающемся по отношению к внешнему виду. Этот двор окружен двумя наложенными друг на друга галереями, обе с тридцатью двумя колоннами. На первом этаже колонны дорическо-тосканского ордера, а на втором этаже — ионического.

Колонны были сделаны из пудингового или миндального камня из гранадского города Эль-Турро. Этот материал был выбран потому, что он более экономичен, чем изначально запланированный в проекте мрамор.

Нижняя галерея имеет кольцевой свод, который, возможно, предназначался для украшения фресками. Верхняя галерея, в свою очередь, имеет деревянный кессонный потолок.

На фризе, опоясывающем внутренний двор, изображены *бурокраниос* — черепа быков. Этот декоративный мотив берет свое начало в Древней Греции и Риме, где их использовали на фризах и в гробницах, связанных с ритуальными жертвоприношениями.

Два этажа двора соединены двумя лестницами: одна с северной стороны, построенная в XVII веке, и другая, также с северной стороны, спроектированная в XX веке архитектором-реставратором Альгамбры Франсиско Прието Морено.

Хотя дворец никогда не использовался в качестве королевской резиденции, в настоящее время во дворце размещаются два важных музея: Музей изящных искусств на верхнем этаже с выдающейся коллекцией гранадской живописи и скульптуры XV–XX веков и Музей Альгамбры на первом этаже, куда можно попасть через западный вестибюль.

Помимо музейной функции, центральный двор может похвастаться исключительной акустикой, что делает его идеальным местом для проведения концертов и театральных представлений, особенно во время Гранадского международного фестиваля музыки и танца.

На улице Калле Реал, на месте, прилегающем к нынешней церкви Санта-Мария-де-ла-Альгамбра, находится мечеть-баня.

Эта баня была построена во времена правления султана Мухаммеда III и финансировалась джизья, налог, взимаемый с христиан за посадку земли на границе.

Использование хаммам Купание имело важное значение в повседневной жизни исламского города, и Альгамбра не была исключением. Благодаря своей близости к мечети эта баня выполняла важную религиозную функцию: позволяла совершать омовения или ритуалы очищения перед молитвой.

Однако его функция не была исключительно религиозной. Хаммам также служил местом личной гигиены и был важным местом общественных встреч.

Его использование регулировалось графиком: для мужчин — утром, для женщин — днем.

Мусульманские бани, вдохновленные римскими банями, имели такую же планировку камер, хотя были меньше и работали на пару, в отличие от римских бань, которые представляли собой погружные ванны.

Баня состояла из четырех основных помещений: комнаты отдыха или раздевалки, холодной или теплой комнаты, горячей комнаты и примыкающей к ней котельной.

Система отопления использовалась следующая: гипокауст, подземная система отопления, которая нагревала землю с помощью горячего воздуха, вырабатываемого печью и распределяемого через камеру под тротуаром.

Нынешний Parador de Turismo изначально был монастырем Сан-Франциско, построенным в 1494 году на месте старого дворца Насридов, который, по преданию, принадлежал мусульманскому принцу.

После взятия Гранады католические монархи уступили это место для основания первого в городе францисканского монастыря, выполнив тем самым обещание, данное патриарху Ассизскому за много лет до завоевания.

Со временем это место стало первым местом захоронения католических монархов. За полтора месяца до своей смерти в Медине-дель-Кампо в 1504 году королева Изабелла оставила в завещании желание быть похороненной в этом монастыре, облаченной во францисканское одеяние. В 1516 году рядом с ним был похоронен король Фердинанд.

Оба оставались похороненными там до 1521 года, пока их внук, император Карл V, не приказал перенести их останки в Королевскую часовню Гранады, где они теперь покоятся рядом с Хуаной I Кастильской, Филиппом Красивым и принцем Мигелем де Пасом.

Сегодня посетить это первое место захоронения можно, войдя во двор Парадора. Под куполом мукарнаса сохранились оригинальные надгробия обоих монархов.

С июня 1945 года в этом здании располагается Parador de San Francisco — высококлассный туристический отель, принадлежащий и управляемый испанским государством.

Слово «медина», что в переводе с арабского означает «город», относилось к самой высокой части холма Сабика в Альгамбре.

В этой медине кипела ежедневная жизнь, поскольку именно здесь были сосредоточены ремесла и население, обеспечивавшие жизнь двора Насридов в пфальцском городе.

Здесь производили текстиль, керамику, хлеб, стекло и даже монеты. Помимо жилья для рабочих, здесь также имелись необходимые общественные здания, такие как бани, мечети, базары, цистерны, печи, силосные башни и мастерские.

Для надлежащего функционирования этого миниатюрного города в Альгамбре существовала собственная система законодательства, управления и сбора налогов.

Сегодня от первоначальной медины Насридов сохранились лишь немногие руины. Преобразование региона христианскими поселенцами после завоевания и, впоследствии, пороховые взрывы, устроенные войсками Наполеона во время отступления, способствовали ухудшению его состояния.

В середине XX века была реализована археологическая программа по реабилитации и адаптации этой территории. В результате вдоль старой средневековой улицы была проложена благоустроенная дорожка, которая сегодня соединяется с Хенералифе.

В королевской медине, примыкающей к южной стене, находятся руины так называемого Дворца Абенсеррахов (кастильское название семьи Бану Саррай, знатного рода североафриканского происхождения, принадлежавшего ко двору Насридов).

Останки, которые можно увидеть сегодня, являются результатом раскопок, начавшихся в 1930-х годах, поскольку ранее это место было сильно повреждено, в основном из-за взрывов, устроенных войсками Наполеона во время отступления.

Благодаря этим археологическим раскопкам удалось подтвердить значимость этой семьи при дворе Насридов не только из-за размеров дворца, но и из-за его привилегированного расположения: в верхней части медины, прямо на главной городской оси Альгамбры.

Врата Правосудия, известные по-арабски как Баб аль-Шариа, являются одними из четырех внешних ворот дворцового города Альгамбры. Как внешний вход, он выполнял важную оборонительную функцию, о чем свидетельствует его двойная изогнутая конструкция и крутой склон местности.

Его строительство, интегрированное в башню, пристроенную к южной стене, приписывается султану Юсуфу I в 1348 году.

Дверь имеет две стрельчатые подковообразные арки. Между ними находится открытая площадка, называемая бухедера, с которой можно было защитить вход, бросая материалы с террасы в случае нападения.

Помимо своего стратегического значения, эти ворота имеют важное символическое значение в исламском контексте. Особо выделяются два декоративных элемента: рука и ключ.

Рука олицетворяет пять столпов ислама и символизирует защиту и гостеприимство. Ключ, в свою очередь, является символом веры. Их совместное присутствие можно интерпретировать как аллегорию духовной и земной власти.

Популярная легенда гласит, что если однажды рука и ключ соприкоснутся, это будет означать падение Альгамбры... а вместе с ним и конец света, поскольку это будет означать утрату ее великолепия.

Эти исламские символы контрастируют с другим христианским дополнением: готической скульптурой Богоматери с младенцем работы Руберто Алемана, помещенной в нише над внутренней аркой по приказу католических монархов после взятия Гранады.

Ворота Пуэрта-де-лос-Каррос не соответствуют первоначальному проему в стене Насридов. Он был открыт между 1526 и 1536 годами с вполне конкретной функциональной целью: обеспечить доступ телегам, перевозившим материалы и колонны для строительства дворца Карла V.

Сегодня эта дверь по-прежнему имеет практическое значение. Это бесплатный пешеходный вход на территорию комплекса, позволяющий свободно посещать дворец Карла V и расположенные в нем музеи.

Кроме того, это единственные ворота, открытые для авторизованных транспортных средств, включая гостей отелей, расположенных на территории комплекса Альгамбра, такси, спецслужб, медицинского персонала и транспортных средств технического обслуживания.

Дворцовый город Альгамбра был окружен обширной стеной с четырьмя главными въездными воротами снаружи. Для обеспечения защиты эти ворота имели характерную изогнутую форму, что затрудняло продвижение потенциальных нападающих и облегчало организацию засад изнутри.

Одним из таких входов являются Ворота Семи Этажей, расположенные в южной стене. Во времена Насридов он был известен как Биб аль-Гудур или «Пуэрта-де-лос-Посос» из-за расположенных поблизости бункеров и подземелий, возможно, использовавшихся в качестве тюрем.

Его нынешнее название происходит от распространенного мнения, что под ним находится семь уровней или этажей. Хотя документально подтверждены только два таких случая, эта вера породила множество легенд и сказаний, например, рассказ Вашингтона Ирвинга «Легенда о наследии Мавра», в котором упоминается сокровище, спрятанное в секретных подвалах башни.

Предание гласит, что это были последние ворота, которые использовал Боабдил и его свита, когда они 2 января 1492 года направились в Вега-де-Гранада, чтобы передать ключи от королевства католическим монархам. Точно так же именно через эти ворота без сопротивления вошли первые христианские войска.

Те ворота, которые мы видим сегодня, являются реконструкцией, поскольку оригинал был в значительной степени разрушен взрывом войск Наполеона во время отступления в 1812 году.

Пуэрта-дель-Вино была главным входом в Медину Альгамбры. Его строительство приписывается султану Мухаммеду III в начале XIV века, хотя его двери были позднее перестроены Мухаммедом V.

Название «Винные ворота» возникло не в эпоху Насридов, а в христианскую эпоху, начавшуюся в 1556 году, когда жителям Альгамбры было разрешено покупать вино в этом месте без уплаты налогов.

Поскольку это внутренние ворота, их планировка прямая и прямая, в отличие от внешних ворот, таких как Ворота правосудия или Ворота оружия, которые были спроектированы с изгибом для улучшения защиты.

Хотя он не выполнял основных оборонительных функций, внутри имелись скамейки для солдат, отвечающих за контроль доступа, а также комната наверху, где размещались охранники и зоны отдыха.

Западный фасад, обращенный к Алькасабе, служил входом. Над перемычкой подковообразной арки находится символ ключа — торжественная эмблема приветствия и династии Насридов.

На восточном фасаде, обращенном к дворцу Карла V, особого внимания заслуживают арочные своды, украшенные плиткой, выполненной в технике сухой веревки, что является прекрасным примером испано-мусульманского декоративного искусства.

Во времена династии Насридов на месте, где сейчас находится церковь Санта-Мария-де-ла-Альгамбра, находилась мечеть Альхама или Большая мечеть Альгамбры, построенная в начале XIV века султаном Мухаммедом III.

После взятия Гранады 2 января 1492 года мечеть была освящена для христианского богослужения, и в ней прошла первая месса. По решению католических монархов он был освящен под покровительство Святой Марии, и там была учреждена первая архиепископская резиденция.

К концу XVI века старая мечеть пришла в упадок, что привело к ее сносу и строительству нового христианского храма, завершенному в 1618 году.

От исламского здания почти не осталось никаких следов. Наиболее значимым сохранившимся экспонатом является бронзовая лампа с эпиграфической надписью, датируемой 1305 годом, которая в настоящее время находится в Национальном археологическом музее в Мадриде. Копию этой лампы можно увидеть в музее Альгамбры, во дворце Карла V.

Церковь Санта-Мария-де-ла-Альгамбра имеет простую планировку с одним нефом и тремя боковыми часовнями с каждой стороны. Внутри выделяется главное изображение: «Дева Ангустиас», работа XVIII века Торкуато Руиса дель Пераля.

Этот образ, также известный как Богоматерь Милосердия, является единственным, который проносят во время процессии в Гранаде каждую Великую субботу, если позволяет погода. Он делает это на троне необычайной красоты, чеканное серебро которого имитирует арки знаменитого Патио-де-лос-Леонес.

Любопытно, что членом этого братства был поэт из Гранады Федерико Гарсия Лорка.

Перед нынешним Parador de Turismo и к востоку находятся руины средневекового кожевенного завода или фермы буйволов — предприятия, занимавшегося обработкой шкур: их очисткой, дублением и окраской. Это было обычным явлением по всему Андалусу.

Кожевенный завод Альгамбра невелик по размеру по сравнению с аналогичными кожевенными заводами в Северной Африке. Однако следует учитывать, что его функция была направлена исключительно на удовлетворение нужд двора Насридов.

Здесь было восемь небольших бассейнов разных размеров, как прямоугольных, так и круглых, где хранились известь и красители, используемые в процессе дубления кожи.

Для этой деятельности требовалось много воды, поэтому кожевенный завод был расположен рядом с рекой Асекия-Реаль, что позволяло использовать ее постоянный приток. Его существование также указывает на большое количество воды, доступной в этой части Альгамбры.

Водонапорная башня — внушительное сооружение, расположенное в юго-западном углу стены Альгамбры, недалеко от нынешнего главного входа со стороны кассы. Хотя крепость выполняла оборонительные функции, ее самой важной задачей была защита входа в Асекия-Реаль, отсюда и ее название.

Оросительный канал достигал дворцового города, пересекая акведук, и ограничивал северную сторону башни, снабжая водой всю Альгамбру.

Башня, которую мы видим сегодня, является результатом тщательной реконструкции. Во время отступления наполеоновских войск в 1812 году он серьезно пострадал от пороховых взрывов и к середине XX века был почти полностью разрушен.

Эта башня имела важное значение, поскольку она позволяла воде, а значит и жизни, проникать в дворцовый город. Первоначально на холме Сабика не было естественных источников воды, что представляло серьезную проблему для Насридов.

По этой причине султан Мухаммед I приказал осуществить крупный гидротехнический проект: построить так называемый Султанский ров. Этот оросительный канал собирает воду из реки Дарро, расположенной примерно в шести километрах, на большей высоте, используя склон для транспортировки воды самотеком.

Инфраструктура включала водохранилище, водяное колесо, приводимое в движение животными, и облицованный кирпичом канал — асекия, — который проходит под землей через горы и попадает в верхнюю часть Хенералифе.

Чтобы преодолеть крутой склон между горой Серро-дель-Соль (Хенералифе) и холмом Сабика (Альгамбра), инженеры построили акведук — ключевой проект по обеспечению водоснабжения всего монументального комплекса.