Алказаба је најпримитивнији део монументалног комплекса, изграђен на остацима древне тврђаве Зирид.

Порекло Насридске Алказабе датира из 1238. године, када је први султан и оснивач династије Насрида, Мухамед Ибн ел-Алмар, одлучио да премести седиште султаната са Албајсина на супротно брдо, Сабику.

Локација коју је изабрао Ал-Ахмар била је идеална јер је Алказаба, смештена на западном крају брда и са троугластим распоредом, веома сличним прамцу брода, гарантовала оптималну одбрану за оно што ће постати палатински град Алхамбра, изграђен под њеном заштитом.

Алказаба, опремљена са неколико зидина и кула, изграђена је са јасном одбрамбеном намером. У ствари, то је био центар за надзор због своје локације двеста метара изнад града Гранаде, гарантујући тако визуелну контролу целе околне територије и представљајући, заузврат, симбол моћи.

Унутра се налази војни кварт, а временом је Алказаба успостављена као мали, независни микроград за војнике високог ранга, одговорне за одбрану и заштиту Алхамбре и њених султана.

По уласку у цитаделу, налазимо се у нечему што изгледа као лавиринт, иако је у стварности у питању процес архитектонске рестаурације коришћењем анастилозе, која је омогућила рестаурацију старог војног кварта који је остао затрпан до почетка двадесетог века.

Султанова елитна гарда и остатак војног контингента задуженог за одбрану и безбедност Алхамбре боравили су у овом насељу. Стога је то био мали град унутар палатинског града Алхамбре, са свим потребним за свакодневни живот, као што су становање, радионице, пекара са рерном, складишта, цистерна, хамам итд. На тај начин војно и цивилно становништво могло је бити одвојено.

У овом насељу, захваљујући овој рестаурацији, можемо да посматрамо типичан распоред муслиманске куће: улаз са угаоним улазом, мало двориште као централну осу куће, собе које окружују двориште и тоалет.

Штавише, почетком двадесетог века, под земљом је откривена тамница. Лако се препознаје споља по модерном спиралном степеништу које води до њега. У овој тамници су се налазили затвореници који су могли бити искоришћени за стицање значајних користи, било политичких или економских, или, другим речима, људи са високом разменском вредношћу.

Овај подземни затвор је обликован као обрнути левак и има кружни план. Што је онемогућило бекство ових заробљеника. У ствари, затвореници су доведени унутра помоћу система котурача или конопаца.

Барутна кула је служила као одбрамбено појачање на јужној страни Веле куле и одатле је почињао војни пут који је водио до Црвених кула.

Од 1957. године, управо у овој кули можемо пронаћи неке стихове уклесане у камен, чије ауторство одговара Мексиканцу Франсиску де Иказа:

„Дај милостињу, жено, нема ништа у животу,“
као казна за слепило у Гранади.“

Простор који заузима Врт Адарвеса датира из шеснаестог века, када је изграђена артиљеријска платформа у процесу прилагођавања Алказабе за артиљерију.

Већ у седамнаестом веку војна употреба је изгубила на значају, а пети маркиз од Мондехара, након што је именован за чувара Алхамбре 1624. године, одлучио је да овај простор претвори у башту тако што ће простор између спољашњег и унутрашњег зида попунити земљом.

Постоји легенда која тврди да су управо на овом месту пронађене сакривене порцеланске вазе испуњене златом, вероватно сакривене од стране последњих муслимана који су насељавали то подручје, и да је део пронађеног злата маркиз искористио за финансирање стварања ове прелепе баште. Сматра се да је можда једна од ових ваза једна од двадесет великих насридских златних земљаних посуда које су сачуване у свету. Две од ових ваза можемо видети у Националном музеју хиспано-муслиманске уметности, који се налази у приземљу палате Карла V.

Један од значајних елемената ове баште је присуство фонтане у облику котла у централном делу. Ова фонтана је имала различите локације, а најупечатљивија и најзначајнија била је у Патио де лос Леонес, где је постављена 1624. године изнад фонтане лавова, што је довело до последичних оштећења. Шоља је стајала на том месту до 1954. године када је уклоњена и постављена овде.

Под династијом Насрида, ова кула је била позната као Торе Мајор, а од шеснаестог века називана је и Торе дел Сол, јер се сунце огледало у кули у подне, делујући као сунчани сат. Али његово садашње име потиче од речи велар, с обзиром на то да, захваљујући висини од двадесет седам метара, пружа поглед од триста шездесет степени који би омогућио да се види било какво кретање.

Изглед Куле се мењао током времена. Првобитно је имала бедеме на својој тераси, који су изгубљени због неколико земљотреса. Звоно је додато након што су хришћани освојили Гранаду.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Смештена у северном зиду Алказабе, Пуерта де лас Армас била је један од главних улаза у Алхамбру.

Током династије Насрида, грађани су прелазили реку Даро преко моста Кади и пењали се уз брдо стазом коју сада скрива шума Сан Педро, све док нису стигли до капије. Унутар капије, морали су да положе оружје пре него што уђу у ограђени простор, отуда и назив „Капија оружја“.

Са терасе ове куле сада можемо уживати у једном од најбољих панорамских погледа на град Гранаду.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Управо у овом крају налази се један од најпознатијих видиковаца Гранаде: Мирадор де Сан Николас.

Десно од Албаицина налази се насеље Сакромонте.

Сакромонте је квинтесенцијално старо ромско насеље Гранаде и родно место фламенка. Ово насеље карактерише и присуство троглодитских насеља: пећина.

У подножју Албаисина и Алхамбре налази се Карера дел Даро, поред обала истоимене реке.

Кула почасти једна је од најстаријих кула у Алказаби, висине двадесет шест метара. Има шест спратова, терасу и подземну тамницу.

Због висине куле, са њене терасе је успостављена комуникација са осматрачницама краљевства. Ова комуникација је успостављена путем система огледала током дана или дима са ломача ноћу.

Сматра се да је, због истуреног положаја куле на брду, то вероватно било место изабрано за приказивање барјака и црвених застава династије Насрида.

Основу ове куле хришћани су ојачали такозваном Кубичном кулом.

Након заузимања Гранаде, католички монарси су планирали низ реформи како би прилагодили Алказабу артиљерији. Тако се Кубична кула уздиже изнад Тахонске куле, која, захваљујући свом цилиндричном облику, пружа већу заштиту од могућих удара, у поређењу са Насридским кулама квадратног облика.

Генералифе, смештен на Серо дел Солу, био је султанова алмунија, или другим речима, раскошна сеоска кућа са воћњацима, где су се, поред пољопривреде, узгајале животиње за насридски двор и бавио се ловом. Процењује се да је његову изградњу почео крајем тринаестог века султан Мухамед II, син оснивача династије Насрида.

Име Генералифе потиче од арапског „yannat-al-arif“, што значи архитектинска башта или воћњак. То је био много већи простор у периоду Насрида, са најмање четири воћњака, и простирао се до места данас познатог као „равница јаребица“.

Ова сеоска кућа, коју је везир Ибн ел-Јајаб назвао Краљевском кућом среће, била је палата: султанова летња палата. Упркос близини Алхамбре, била је довољно приватна да му омогући да побегне и опусти се од напетости дворског и владиног живота, као и да ужива у пријатнијим температурама. Због своје локације на већој надморској висини од палатинског града Алхамбре, температура унутра је падала.

Када је Гранада заузета, Генералифе је постао власништво католичких монарха, који су га ставили под заштиту алкаидеа или команданта. Филип II је на крају уступио сталну градоначелничку власт и посед места породици Гранада Венегас (породици преобраћених Мориска). Држава је повратила ово место тек након тужбе која је трајала скоро 100 година и завршила се вансудским поравнањем 1921. године.

Споразум којим би Генералифе постао национално наслеђе и којим би се заједно са Алхамбром управљало преко Одбора повереника, чиме би се формирао Одбор повереника Алхамбре и Генералифеа.

Амфитеатар на отвореном на који смо наишли на путу до палате Генералифе изграђен је 1952. године са намером да буде домаћин, као и сваког лета, Међународног фестивала музике и плеса у Гранади.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Под династијом Насрида, пут који је повезивао палатински град и Генералифе почињао је од Пуерта дел Арабал, уоквирених такозваном Торе де лос Пикос, названом тако јер се њени бедеми завршавају цигленим пирамидама.

Био је то кривудави, нагнути пут, заштићен са обе стране високим зидовима ради веће безбедности, и водио је до улаза у Патио дел Дескабалгамиенто.

Ове рушевине или темељи су археолошки остаци онога што је некада била такозвана Кућа пријатеља. Његово име и употреба су нам дошли захваљујући Ибн Лујуновом „Трактату о пољопривреди“ из 14. века.

Стога је то био дом намењен људима, пријатељима или рођацима које је султан ценио и сматрао важним да има близу себе, али без нарушавања њихове приватности, па је то био изолован дом.

Ова Олеандер шетња је изграђена средином 19. века за посету краљице Елизабете II и како би се створио монументалнији приступ горњем делу палате.

Олеандер је друго име дато ружичастом ловору, који се појављује у облику украсног свода на овој шетњи. На почетку шетње, иза Горњег врта, налази се један од најстаријих примерака маварске мирте, која је скоро изгубљена и чији се генетски отисак и данас истражује.

То је једна од најкарактеристичнијих биљака Алхамбре, коју одликују увијени листови, који су већи од обичне мирте.

Пасео де лас Аделфас повезује се са Пасео де лос Ципресес, који служи као веза која води посетиоце до Алхамбре.

Један од најбоље очуваних и јединствених елемената Генералифеа је такозвано Водено степениште. Верује се да је, под династијом Насрида, ово степениште - подељено на четири дела са три међуплатформе - имало водене канале који су текли кроз два глазирана керамичка рукохвата, напајана Краљевским каналом.

Ова водоводна цев је допирала до малог ораторијума, о коме нису остали никакви археолошки подаци. На његовом месту, од 1836. године, налази се романтична платформа за разгледање коју је у то време подигао управник имања.

Успон уз ово степениште, уоквирено ловоровим сводом и жубором воде, вероватно је стварао идеално окружење за стимулисање чула, улазак у климу погодну за медитацију и обављање омива пре молитве.

Процењује се да је на имању око палате морало бити најмање четири велика врта организована на различитим нивоима или паратама, ограничених зидовима од ћерпича. Називи ових воћњака који су дошли до нас су: Гранде, Колорадо, Мерсерија и Фуенте Пења.

Ови воћњаци се, у већој или мањој мери, настављају обрађивати од 14. века користећи исте традиционалне средњовековне технике. Захваљујући овој пољопривредној производњи, насридски двор је одржавао извесну независност од других спољних пољопривредних добављача, што му је омогућавало да задовољи сопствене потребе за храном.

Коришћени су за узгој не само поврћа, већ и воћака и пашњака за животиње. На пример, данас се гаје артичоке, патлиџан, пасуљ, смокве, нар и бадеми.

Данас, очувани воћњаци и даље користе исте технике пољопривредне производње које су се примењивале у средњем веку, дајући овом простору велику антрополошку вредност.

До ових башта се долази из дворишта Султана стрмим степеништем из 19. века, названим Лавље степениште, због две глазиране земљане фигуре изнад капије.

Ове баште се могу сматрати примером романтичне баште. Налазе се на стубовима и чине највиши део Генералифеа, са спектакуларним погледом на цео монументални комплекс.

Истиче се присуство прелепих магнолија.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Тада се појавила потреба да се повећа вредност напуштеног подручја и стратешки повеже са Алхамбром кроз постепен и глатак прелаз.

Патио де ла Акекија, такође назван Патио де ла Рија у 19. веку, данас има правоугаону структуру са два павиљона окренута један према другом и еркером.

Име дворишта потиче од Краљевског канала који пролази кроз ову палату, око којег су четири баште распоређене у ортогоналним партерима на нижем нивоу. Са обе стране наводњавачког канала налазе се фонтане које чине једну од најпопуларнијих слика палате. Међутим, ове фонтане нису оригиналне, јер нарушавају спокој и мир који је султан тражио током тренутака одмора и медитације.

Ова палата је претрпела бројне трансформације, јер је ово двориште првобитно било затворено за погледе које данас налазимо кроз галерију од 18 лукова у стилу видиковца. Једини део који би вам омогућио да размишљате о пејзажу био би централни видиковац. Са овог оригиналног места гледишта, седећи на поду и ослањајући се на прозорску даску, могао се посматрати панорамски поглед на палатински град Алхамбру.

Као сведочанство о његовој прошлости, на видиковцу ћемо пронаћи насридску декорацију, где се истиче преклапање малтера султана Исмаила I преко малтера Мухамеда III. Ово јасно показује да је сваки султан имао различите укусе и потребе и да је у складу с тим прилагођавао палате, остављајући свој траг или отисак.

Док пролазимо поред видиковца, и ако погледамо интрадос лукова, наћи ћемо и амблеме католичких монарха као што су јарам и стреле, као и мото „Танто Монта“.

Источна страна дворишта је новијег датума због пожара који се догодио 1958. године.

Пре него што уђемо у Патио де ла Ацекуиа, налазимо Патио де ла Гуардиа. Једноставно двориште са галеријама са портиком, фонтаном у средишту, које је такође украшено дрвећем горке поморанџе. Ово двориште је вероватно служило као контролни простор и предсобље пре приступа султановим летњим одајама.

Оно што се истиче код овог места јесте да, након пењања уз неке стрме степенице, налазимо врата уоквирена довратником украшеним плочицама у нијансама плаве, зелене и црне на белој позадини. Такође можемо видети, иако истрошен протоком времена, Насридски кључ.

Док се пењемо степеницама и пролазимо кроз ова врата, наилазимо на кривину, клупе за стражу и стрмо, уско степениште које нас води до палате.

Патио де ла Султана је један од најтрансформисанијих простора. Сматра се да је место које сада заузима ово двориште — такође названо Чемпресов патио — било подручје намењено за некадашњи хамам, купатила Генералифе.

У 16. веку изгубила је ову функцију и постала башта. Временом је изграђена северна галерија, заједно са базеном у облику слова U, фонтаном у њеном средишту и тридесет осам бучних млазница.

Једини елементи сачувани из периода Насрида су водопад Асекија Реал, заштићен иза ограде, и мали део канала који усмерава воду ка Патио де ла Асекија.

Назив „Чемпресова тераса“ потиче од мртвог, стогодишњег чемпреса, од ког је данас остало само дебло. Поред ове је керамичка плоча из Гранаде која нам говори о легенди о Хинесу Перезу де Ити из 16. века, према којој је овај чемпрес био сведок љубавних сусрета миљеника последњег султана, Боабдила, са племенитим витезом из Абенсераха.

Патио дел Дескабалгамиенто, такође познат као Патио Поло, је прво двориште на које наилазимо при уласку у палату Генералифе.

Превозно средство које је султан користио за приступ Генералифеу био је коњ и стога му је било потребно место за сјахање и смештај ових животиња. Сматра се да је ово двориште било намењено у ту сврху, јер је то била локација за штале.

Имала је клупе за јахање и силажење са коња, и две штале у бочним деловима, које су у доњем делу служиле као штале, а у горњем као сеници. Појило са свежом водом за коње такође није могло да недостаје.

Вреди напоменути: изнад довратника врата која воде до следећег дворишта налази се кључ Алхамбре, симбол династије Насрида, који представља поздрав и власништво.

Северни трем је најбоље очуван и био је намењен за смештај султанових одаја.

Налазимо трем са пет лукова које носе стубови и алхамије на њиховим крајевима. Након овог трема, и да бисте приступили Краљевској дворани, пролазите кроз троструки лук у коме се налазе песме које говоре о бици код Ла Веге или Сијера Елвире 1319. године, што нам даје информације о датирању места.

Са стране овог троструког лука налазе се и *таке*, мале нише ископане у зиду где се стављала вода.

Краљевска дворана, смештена у квадратној кули украшеној гипсом, била је место где је султан - упркос томе што је то била палата за разоноду - примао хитне аудијенције. Ове аудијенције, према стиховима забележеним тамо, морале су бити кратке и директне како не би претерано пореметиле емиров одмор.

Насридске палате чине најзначајнији и најзапаженији део монументалног комплекса. Изграђене су у 14. веку, времену које се може сматрати једним од великих сјаја за династију Насрида.

Ове палате су биле простор резервисан за султана и његове блиске рођаке, где се одвијао породични живот, али и званични и административни живот краљевства.

Палате су: Мешуар, Комарес и Лавља палата.

Свака од ових палата је изграђена независно, у различито време и са својим посебним функцијама. Тек након освајања Гранаде, палате су уједињене и од тог тренутка су постале познате као Краљевска кућа, а касније као Стара краљевска кућа, када је Карло V одлучио да сагради сопствену палату.

Мешуар је најстарији део Насридских палата, али је то и простор који је временом претрпео највеће трансформације. Његово име потиче од арапске речи *Масвар*, која се односи на место где се састајала *Сура* или Савет министара султана, откривајући тако једну од његових функција. То је такође била предсобље где је султан делио правду.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

У насридском периоду, овај простор је био много мањи и организован око четири централна стуба, где се и данас може видети карактеристичан насридски кубни капител, обојен кобалт плавом бојом. Ове стубове је подупирао фењер који је пружао зенитално светло, а који је уклоњен у 16. веку да би се створиле горње собе и бочни прозори.

Да би се простор претворио у капелу, под је спуштен и додат је мали правоугаони простор позади, сада одвојен дрвеном оградом која означава где се налазио горњи хор.

Керамичка плочица за подлогу са украсом у облику звезда донета је однекуд. Међу његовим звездама можете наизменично видети: грб Насридског краљевства, грб кардинала Мендозе, двоглавог орла Аустријанаца, мото „Нема победника осим Бога“ и Херкулове стубове са царског штита.

Изнад постоља, гипсани епиграфски фриз понавља: „Краљевство је Божје. Снага је Божја. Слава је Божја.“ Ови натписи замењују хришћанске ејакулације: "Цхристус регнат. Цхристус винцит. Цхристус императ."

Садашњи улаз у Мексуар отворен је у модерно доба, мењајући локацију једног од Херкулових стубова са мотом „Плус Ултра“, који је премештен на источни зид. Гипсана круна изнад врата остаје на свом првобитном месту.

У задњем делу собе, врата воде до Ораторијума, до ког се првобитно приступало кроз галерију Мачука.

Овај простор је један од најоштећенијих у Алхамбри због експлозије барутане 1590. године. Рестауриран је 1917. године.

Током рестаурације, ниво пода је спуштен како би се спречиле незгоде и олакшале посете. Као сведок првобитног нивоа, испод прозора остаје непрекидна клупа.

Назив *Златна четврт* потиче из периода католичких монарха, када је касетирани плафон из доба Насрида префарбан златним мотивима и уграђени су амблеми монарха.

Поданици који су добили аудијенцију чекали су испред фасаде, одвојени од султана краљевском гардом, у просторији која је сада позната као Златна соба.

У средишту дворишта налази се ниска мермерна фонтана са галонима, реплика Линдараџине фонтане која се чува у музеју Алхамбра. Са једне стране гомиле, решетка води до мрачног подземног ходника који користи стражар.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

У овом дворишту, султан је примао поданике којима је додељена посебна аудијенција. Био је постављен у централном делу фасаде, на џамуги између двоја врата и испод велике стрехе, ремек-дело насридске столарије које га је крунисало.

Фасада има велико алегоријско оптерећење. У њему су испитаници могли да прочитају:

„Мој положај је положај круне, а моја капија виљушка: Запад верује да је у мени Исток.“
Ел-Гани би-Лах ми је поверио да отворим врата победи која се најављује.
Па, чекам да се појави док се хоризонт открива ујутру.
Нека Бог учини његово дело лепим као што су лепи његов карактер и фигура!

Врата са десне стране служила су за приступ приватним просторијама и простору за услуге, док врата са леве стране, кроз закривљени ходник са клупама за стражу, омогућавају приступ палати Комарес, тачније Патио де лос Арајанес.

Једна од карактеристика хиспано-муслиманске куће је приступ стану кроз закривљени ходник који води до дворишта на отвореном, средишта живота и организације дома, опремљеног воденим елементом и вегетацијом. Исти концепт се налази у Патио де лос Аррајанес, али у већим размерама, дужине 36 метара и ширине 23 метра.

Патио де лос Арајанес је центар палате Комарес, где се одвијала политичка и дипломатска активност Насридског краљевства. То је правоугаона тераса импресивних димензија чија је централна оса велики базен. У њему, мирна вода делује као огледало које даје дубину и вертикалност простору, стварајући тако палату на води.

На оба краја базена, млазнице нежно уводе воду како не би пореметиле ефекат огледала или тишину места.

Са стране базена налазе се две леје мирти, које су садашњој локацији дале име: Patio de los Arrayanes. У прошлости је био познат и као Патио де ла Алберка.

Присуство воде и вегетације није само одговор на орнаменталне или естетске критеријуме, већ и на намеру стварања пријатних простора, посебно лети. Вода освежава околину, док вегетација задржава влагу и пружа арому.

На дужим странама дворишта налазе се четири независна стана. На северној страни стоји Кула Комарес, у којој се налази Престона соба или Амбасадорска соба.

На јужној страни, фасада делује као trompe l'oeil, јер је зграда која је постојала иза ње срушена да би се повезала палата Карла V са Старом краљевском кућом.

Пре него што уђемо у Насридске палате, ако погледамо лево, налазимо два дворишта.

Први је Патио де ла Мезкита, назван по малој џамији која се налази у једном од његових углова. Међутим, од 20. века је позната и као Медреса принчева, јер њена структура има сличности са медресом у Гранади.

Даље се налази Патио де Мачука, назван по архитекти Педру Мачуки, који је био задужен за надзор изградње палате Карла V у 16. веку и који је тамо боравио.

Ово двориште је лако препознатљиво по базену са режњевим ивицама у његовом средишту, као и по лучним чемпресима, који обнављају архитектонски осећај простора на неинвазиван начин.

Бродска соба је предсобље Престоне собе или Амбасадорске собе.

На довратницима лука који води до ове просторије налазимо окренуте нише, исклесане у мермеру и украшене обојеним плочицама. Ово је један од најкарактеристичнијих орнаменталних и функционалних елемената насридских палата: *такас*.

*Таке* су мале нише ископане у зидовима, увек распоређене у паровима и окренуте једна према другој. Користили су се за држање бокала свеже воде за пиће или мирисне воде за прање руку.

Тренутни плафон дворане је репродукција оригинала, изгубљеног у пожару 1890. године.

Име ове собе потиче од фонетске промене арапске речи *baraka*, што значи „благослов“, а која се понавља више пута на зидовима ове собе. Не долази, како се популарно верује, од облика обрнутог крова чамца.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Пре уласка у Престону собу, налазимо два бочна улаза: са десне стране, мали ораторијум са михрабом; а са леве стране, врата за приступ унутрашњости куле Комарес.

Амбасадорска сала, такође названа Тронска сала или Комарешка сала, је место султановог престола и, стога, центар моћи династије Насрида. Можда због тога се налази унутар Торе де Комарес, највеће куле у монументалном комплексу, високе 45 метара. Његова етимологија потиче од арапске речи *arsh*, што значи шатор, павиљон или престо.

Соба је обликована као савршена коцка, а њени зидови су прекривени богатим декором до плафона. Са стране се налази девет идентичних ниша груписаних у групе од по три са прозорима. Она која се налази насупрот улаза има раскошнију декорацију, јер је то било место које је заузимао султан, осветљена је са позадине, што је фаворизовало ефекат заслепљивања и изненађења.

У прошлости су прозори били прекривени витражима са геометријским облицима који су се називали *кумарије*. Изгубљени су због ударног таласа барутане која је експлодирала 1590. године у Карера дел Даро.

Декоративно богатство дневне собе је изузетно. Почиње на дну са геометријски обликованим плочицама, које стварају визуелни ефекат сличан оном код калеидоскопа. Наставља се на зидовима штукоима који изгледају као висеће таписерије, украшене биљним мотивима, цвећем, шкољкама, звездама и обилном епиграфијом.

Садашње писмо је две врсте: курзивно, најчешће и лако препознатљиво; и куфичко писмо, културно писмо са правоугаоним и угластим облицима.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Слика божанске моћи је такође представљена на плафону, састављеном од 8.017 различитих делова који, кроз точкове звезда, илуструју исламску есхатологију: седам небеса и осмо, рај, Алахов престо, представљен централном куполом мукарнаса.

Да бисте приступили хришћанској краљевској кући, морате користити једна од врата отворених у левој ниши Дворане две сестре.

Карло V, унук католичких монарха, посетио је Алхамбру у јуну 1526. године након што се оженио Изабелом од Португала у Севиљи. По доласку у Гранаду, пар се настанио у самој Алхамбри и наредио изградњу нових просторија, данас познатих као Цареве одаје.

Ови простори потпуно прекидају са насридском архитектуром и естетиком. Међутим, пошто је изграђен на баштенским површинама између палате Комарес и палате Лавова, могуће је видети горњи део Краљевског хамама или хамама Комарес кроз неколико малих прозора који се налазе лево од ходника. Неколико метара даље, други отвори омогућавају поглед на Дворану кревета и Галерију музичара.

Краљевска купатила нису била само место за хигијену, већ и идеално место за неговање политичких и дипломатских односа на опуштен и пријатељски начин, уз пратњу музике која је оживела прилику. Овај простор је отворен за јавност само у посебним приликама.

Кроз овај ходник улазите у Царску канцеларију, која се истиче по ренесансном камину са царским грбом и дрвеном касетираном плафону који је пројектовао Педро Мачука, архитекта палате Карла V. На касетираном плафону можете прочитати натпис „PLUS ULTRA“, мото који је усвојио цар, заједно са иницијалима K и Y, који одговарају Карлу V и Изабели Португалској.

Излазећи из дворане, са десне стране налазе се Царске собе, тренутно затворене за јавност и доступне само у посебним приликама. Ове собе су познате и као собе Вашингтона Ирвинга, јер је управо тамо боравио амерички романтични писац током свог боравка у Гранади. Могуће је да је управо на овом месту написао своју чувену књигу *Приче о Алхамбри*. Изнад врата се може видети спомен-плоча.

Поред терасе Патио де ла Реха налази се тераса Патио де Линдараха, украшена резбареним живицама од шимшира, чемпресима и горким поморанџама. Ово двориште дугује своје име видиковцу Насрид који се налази на његовој јужној страни, а који носи исто име.

Током Насридског периода, башта је имала потпуно другачији изглед него данас, јер је била простор отворен према пејзажу.

Доласком Карла V, башта је затворена, усвојивши распоред сличан клаустру захваљујући галерији са портиком. За њену изградњу коришћени су стубови из других делова Алхамбре.

У средишту дворишта стоји барокна фонтана, изнад које је почетком 17. века постављен мермерни базен из доба Насрида. Фонтана коју данас видимо је реплика; Оригинал се чува у музеју Алхамбра.

Патио де лос Леонес је срж ове палате. То је правоугаоно двориште окружено галеријом са портиком и сто двадесет четири стуба, свака различита једна од друге, која повезују различите просторије палате. Има извесну сличност са хришћанским манастиром.

Овај простор се сматра једним од драгуља исламске уметности, упркос кршењу уобичајених образаца хиспано-муслиманске архитектуре.

Симболика палате се врти око концепта баште-раја. Четири водена канала која теку из центра дворишта могла би представљати четири реке исламског раја, дајући дворишту распоред у облику крста. Стубови евоцирају палмину шуму, попут рајских оаза.

У центру се налази чувена Фонтана лавова. Дванаест лавова, иако у сличном положају — на опрезу и окренути леђима фонтани — имају различите црте лица. Израђени су од белог Макаел мермера, пажљиво одабраног како би се искористиле природне вене камена и нагласиле његове препознатљиве карактеристике.

Постоје разне теорије о његовој симболици. Неки верују да представљају снагу династије Насрида или султана Мухамеда V, дванаест знакова зодијака, дванаест сати у дану или чак хидраулични сат. Други тврде да је то реинтерпретација Бронзаног Јудејског мора, које је подржало дванаест бикова, овде замењених са дванаест лавова.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Он је љубавник чији капци преплављују сузе,
сузе које крије из страха од доушника.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

Фонтана је током времена претрпела разне трансформације. У 17. веку је додат други базен, који је уклоњен у 20. веку и премештен у башту Адарвеса Алказабе.

Хришћанска адаптација палате подразумевала је стварање директног приступа кули Комарес преко двоспратне отворене галерије. Ова галерија нуди величанствен поглед на два најзначајнија насеља Гранаде: Албаисин и Сакромонте.

Из галерије, гледајући десно, може се видети и краљичина гардероба, која се, као и други горе поменути простори, може посетити само у посебним приликама или као простор у месецу.

Краљичина гардероба се налази у кули Јусуфа I, кули постављеној испред зида. Његово хришћанско име потиче од употребе коју му је дала Изабела од Португала, супруга Карла V, током свог боравка у Алхамбри.

Унутра је простор прилагођен хришћанској естетици и чува вредне ренесансне слике Јулија Ахила и Александра Мајнера, ученика Рафаела Санција, познатог и као Рафаел из Урбина.

Силазећи са галерије, налазимо Патио де ла Реха. Име му потиче од непрекидног балкона са кованом гвозденом оградом, постављеног средином 17. века. Ове решетке су служиле као отворени ходник за повезивање и заштиту суседних соба.

Дворана две сестре добила је своје садашње име по присуству две близу једнаке плоче од макаелског мермера које се налазе у центру собе.

Ова соба донекле подсећа на Дворану Абенсерахеса: налази се више од дворишта и, иза улаза, има двоја врата. Она са леве стране је омогућавала приступ тоалету, а она са десне стране је комуницирала са горњим собама куће.

За разлику од своје двокреветне собе, ова се отвара ка северу према Сали де лос Ахимесес и малом видиковцу: Мирадор де Линдараха.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Купола је заснована на осмокракој звезди, која се расклапа у тродимензионални распоред састављен од 5.416 мукарна, од којих неке још увек задржавају трагове полихромије. Ове мукарне су распоређене у шеснаест купола које се налазе изнад шеснаест прозора са решеткама које обезбеђују променљиво светло у просторији у зависности од доба дана.

Пре уласка у западну дворану, познату и као Дворана Абенсерахеса, налазимо нека дрвена врата са изванредним резбаријама које су сачуване још од средњег века.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Ушавши кроз врата, нашли смо два улаза: онај десно је водио до тоалета, а онај лево до неких степеница које су водиле до горњих соба.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Гипсана купола је богато украшена мукарнама које потичу од осмокраке звезде у сложеној тродимензионалној композицији. Мукарне су архитектонски елементи засновани на висећим призмама са конкавним и конвексним облицима, који подсећају на сталактите.

Чим уђете у собу, примећујете пад температуре. То је зато што се једини прозори налазе на врху, што омогућава излаз топлог ваздуха. У међувремену, вода из централне фонтане хлади ваздух, чинећи да просторија, са затвореним вратима, функционише као нека врста пећине са идеалном температуром за најтоплије летње дане.

Иза Дворане две сестре, на северу, налази се попречни брод покривен мукарнас сводом. Ова просторија се назива Дворана Ајимечеса (прозори са преградама) због врсте прозора који су морали да затварају отворе који се налазе са обе стране централног лука који води до видиковца Линдараја.

Верује се да су бели зидови ове собе првобитно били прекривени свиленим тканинама.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Упркос малој величини, унутрашњост платформе за разгледање је изузетно украшена. С једне стране, карактеришу га плочице са низовима малих, испреплетаних звезда, што је захтевало педантни рад од стране занатлија. С друге стране, ако погледате горе, можете видети плафон са обојеним стаклом уграђеним у дрвену конструкцију, који подсећа на кровни прозор.

Овај фењер је репрезентативан пример тога како су многи ограђени простори или прозори са преградама Палатинске Алхамбре морали да изгледају. Када сунчева светлост удари у стакло, она пројектује шарене рефлексије које осветљавају декор, дајући простору јединствену и стално променљиву атмосферу током целог дана.

Током периода Насрида, када је двориште још увек било отворено, особа је могла да седи на поду платформе за разгледање, ослони руку на прозорску даску и ужива у спектакуларном погледу на насеље Албајзин. Ови погледи су изгубљени почетком 16. века, када су изграђене зграде намењене за резиденцију цара Карла V.

Дворана краљева заузима целу источну страну Патио де лос Леонес и, иако изгледа као да је интегрисана у палату, сматра се да је имала своју функцију, вероватно рекреативне или дворске природе.

Овај простор се истиче по очувању једног од ретких примера насридског фигуративног сликарства.

У три спаваће собе, свака величине приближно петнаест квадратних метара, налазе се три лажна свода украшена сликама на јагњећој кожи. Ове коже су биле причвршћене за дрвени носач помоћу малих бамбусових ексера, техником која је спречавала рђање материјала.

Назив собе вероватно потиче од тумачења слике у централној ниши, која приказује десет фигура које би могле одговарати првих десет султанима Алхамбре.

У бочним нишама можете видети витешке сцене борбе, лова, игара и љубави. У њима се присуство хришћанских и муслиманских фигура које деле исти простор јасно разликује по њиховој одећи.

Порекло ових слика је предмет широких расправа. Због њиховог линеарног готског стила, сматра се да су их вероватно направили хришћански уметници упознати са муслиманским светом. Могуће је да су ови радови резултат добрих односа између Мухамеда V, оснивача ове палате, и хришћанског краља Педра I од Кастиље.

Соба тајни је просторија квадратног облика, покривена сферним сводом.

Нешто веома необично и радознало се дешава у овој просторији, што је чини једном од омиљених атракција за посетиоце Алхамбре, посебно за најмлађе.

Феномен је да ако једна особа стоји у једном углу собе, а друга у супротном углу — обе окренуте ка зиду и што ближе њему — једна од њих може да говори веома тихо, а друга ће савршено чути поруку, као да је одмах поред ње.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Палата позната као Палата лавова наручена је током друге владавине султана Мухамеда V, која је почела 1362. године и трајала до 1391. године. Током овог периода, почела је изградња Палате лавова, поред Палате Комарес, коју је саградио његов отац, султан Јусуф I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Сматра се да је првобитни приступ палати био кроз југоисточни угао, из улице Каље Реал и кроз закривљени приступ. Тренутно, због хришћанских модификација након освајања, у Дворану Мукарна се улази директно из палате Комарес.

Дворана Мукарна је добила име по импресивном своду мукарна који ју је првобитно покривао, а који се скоро потпуно срушио као резултат вибрација изазваних експлозијом барутане на улици Карера дел Даро 1590. године.

Остаци овог свода се још увек могу видети са једне стране. На супротној страни налазе се остаци касније хришћанског свода, у коме се појављују слова „FY“, традиционално повезана са Фердинандом и Изабелом, иако заправо одговарају Филипу V и Изабели Фарнезе, који су посетили Алхамбру 1729. године.

Верује се да је соба можда служила као предворје или чекаоница за госте који су присуствовали султановим прославама, забавама и пријемима.

Велики простор познат данас као Жардинес дел Партал дугује своје име Палати дел Портико, названој по галерији са тремом.

Ово је најстарија сачувана палата у монументалном комплексу, чија се изградња приписује султану Мухамеду III почетком 14. века.

Ова палата донекле подсећа на палату Комарес, иако је старија: правоугаоно двориште, централни базен и одраз трема у води попут огледала. Његова главна карактеристика је присуство бочне куле, познате од 16. века као Женска кула, мада је називана и Опсерваторијом, јер је Мухамед III био велики љубитељ астрономије. Кула има прозоре окренуте ка све четири стране света, што омогућава спектакуларан поглед.

Значајна занимљивост је да је ова палата била у приватном власништву до 12. марта 1891. године, када је њен власник, Артур фон Гвинер, немачки банкар и конзул, уступио зграду и околно земљиште шпанској држави.

Нажалост, фон Гвинер је демонтирао дрвени кров платформе за разгледање и преселио га у Берлин, где је сада изложен у Пергамском музеју као један од врхунаца његове колекције исламске уметности.

Поред Партал палате, лево од Дамске куле, налазе се неке куће Насрида. Једна од њих је названа Кућа слика због открића, почетком 20. века, темперних слика на штуку из 14. века. Ове изузетно вредне слике су редак пример насридског фигуративног зидног сликарства, које приказује дворске, ловачке и славске сцене.

Због свог значаја и из разлога заштите, ове куће нису отворене за јавност.

Десно од Партал палате, на бедему зида, налази се Партал ораториј, чија се изградња приписује султану Јусуфу I. Приступ је преко малог степеништа, јер је издигнуто од нивоа тла.

Један од стубова ислама је молитва пет пута дневно окренута ка Меки. Ораторијум је функционисао као палатинска капела која је омогућавала становницима оближње палате да испуне ову верску обавезу.

Упркос својој малој величини (око дванаест квадратних метара), ораторијум има мали предворје и просторију за молитву. Његова унутрашњост карактерише богата гипсана декорација са биљним и геометријским мотивима, као и курански натписи.

Пењући се степеницама, одмах испред улазних врата, наћи ћете михраб на југозападном зиду, окренут ка Меки. Има полигонални план основе, вусоаризовани потковичасти лук и покривена је мукарнас куполом.

Посебно је значајан епиграфски натпис који се налази на импостима михрабског лука, а који позива на молитву: „Дођите и молите се, и не будите међу немарнима.“

Уз ораторијум се налази кућа Атасија де Бракамонтеа, која је 1550. године дата бившем штитоноши чувара Алхамбре, грофу од Тендиље.

На највишој висоравни у области Партал налазе се археолошки остаци палате Јусуфа III. Ову палату су католички монарси уступили у јуну 1492. године првом гувернеру Алхамбре, Дон Ињигу Лопезу де Мендози, другом грофу Тендиље. Због тога је позната и као палата Тендиља.

Разлог зашто је ова палата у рушевинама има своје порекло у неслагањима која су настала у 18. веку између потомака грофа од Тендиље и Филипа V од Бурбона. Након смрти надвојводе Карла II од Аустрије без наследника, породица Тендила је подржала надвојводу Карла од Аустрије уместо Филипа Бурбонског. Након устоличења Филипа V, предузете су одмазде: 1718. године им је одузета градоначелничка функција Алхамбре, а касније и палате, која је демонтирана, а њен материјал продат.

Неки од ових материјала поново су се појавили у 20. веку у приватним колекцијама. Верује се да такозвана „плочица Фортуни“, сачувана у Валенсијском институту Дон Жуана у Мадриду, могла би потицати из ове палате.

Од 1740. године па надаље, локација палате постала је подручје закупљених повртњака.

Било је то 1929. године када је шпанска држава повратила ово подручје у власништво Алхамбре. Захваљујући раду Леополда Тореса Балбаса, архитекте и рестауратора Алхамбре, овај простор је унапређен стварањем археолошке баште.

Палатинске градске зидине су првобитно имале више од тридесет кула, од којих је данас остало само двадесет. У почетку су ове куле имале искључиво одбрамбену функцију, мада су временом неке усвојиле и стамбену употребу.

На излазу из Насридских палата, из области Партал Алто, калдрмисана стаза води до Генералифеа. Ова рута прати део зида где се налазе неке од најзначајнијих кула комплекса, окружене баштенским простором са прелепим погледом на Албаисин и воћњаке Генералифеа.

Једна од најзначајнијих кула је Кула врхова, коју је саградио Мухамед II, а касније су је реновирали други султани. Лако је препознатљив по својим бедемима у облику цигле, одакле може потицати и његово име. Међутим, други аутори сматрају да име потиче од конзола које вире из његових горњих углова и које су држале машикуле, одбрамбене елементе који су омогућавали супротстављање нападима одозго.

Главна функција куле била је да заштити Арабалску капију која се налазила у њеном подножју, а која је била повезана са Куестом дел Реј Чико, олакшавајући приступ насељу Албаисин и старом средњовековном путу који је повезивао Алхамбру са Генералифеом.

У хришћанско доба, ради појачања заштите, изграђен је спољни бастион са шталама, који је затворен новим улазом познатим као Гвоздена капија.

Иако се куле обично повезују са искључиво војном функцијом, познато је да је Торре де лос Пикос имао и стамбену намену, што доказују орнаменти присутни у њеној унутрашњости.

Торре де ла Цаутива је током времена добијала различита имена, као што су Торре де ла Ладрона или Торре де ла Султана, иако је најпопуларније коначно превладало: Торре де ла Цаутива.

Ово име није засновано на доказаним историјским чињеницама, већ је плод романтичне легенде према којој је Изабел де Солис била затворена у овој кули. Касније је прешла у ислам под именом Зораида и постала Мулеј Хасенова омиљена султанија. Ова ситуација је изазвала напетости са Аиксом, бившом султаницом и Боабдиловом мајком, пошто је Зораида — чије име значи „јутарња звезда“ — померила њен положај на двору.

Изградња ове куле приписује се султану Јусуфу I, који је био заслужан и за палату Комарес. Ово приписивање поткрепљују натписи у главној дворани, дело везира Ибн ел-Јајаба, који хвале овог султана.

У песмама исписаним на зидовима, везир више пута користи термин калахура, који се од тада користи за означавање утврђених палата, као што је случај и са овом кулом. Поред тога што служи у одбрамбене сврхе, у унутрашњости куле се налази богато украшена, аутентична палата.

Што се тиче орнамента, главна дворана има постоље обложено керамичким плочицама са геометријским облицима у различитим бојама. Међу њима се истиче љубичаста, чија је производња у то време била посебно тешка и скупа, па је била резервисана искључиво за просторе од великог значаја.

Кула Инфанта, као и Кула Заробљеника, дугује своје име легенди.

Ово је легенда о три принцезе Заиди, Зораиди и Зорахаиди, које су живеле у овој кули, прича коју је сакупио Вашингтон Ирвинг у својим чувеним *Причама о Алхамбри*.

Изградња ове палате-куле, или *калахуре*, приписује се султану Мухамеду VII, који је владао између 1392. и 1408. године. Стога је то једна од последњих кула које је изградила династија Насрида.

Ова околност се огледа у унутрашњој декорацији, која показује знаке извесног пада у поређењу са претходним периодима већег уметничког сјаја.

На крају Пасео де лас Торес, у најисточнијем делу северног зида, налазе се остаци цилиндричне куле: Торе дел Кабо де Карера.

Ова кула је практично уништена као резултат експлозија које су 1812. године извршиле Наполеонове трупе током повлачења из Алхамбре.

Верује се да је изграђена или обновљена по наређењу католичких монарха 1502. године, што потврђује сада изгубљени натпис.

Име му потиче од положаја на крају улице Каље Мајор у Алхамбри, означавајући границу или „кап де карера“ поменутог пута.

Палата Карла V, са својих шездесет три метра ширине и седамнаест метара висине, прати пропорције класичне архитектуре, због чега је хоризонтално подељена на два нивоа са јасно диференцираном архитектуром и декорацијом.

За украшавање фасада коришћене су три врсте камена: сиви, компактни кречњак из Сијера Елвире, бели мермер из Макаела и зелени серпентин из Баранко де Сан Хуана.

Спољашња декорација уздиже лик цара Карла V, истичући његове врлине кроз митолошке и историјске референце.

Најзначајније фасаде су оне на јужној и западној страни, обе пројектоване као тријумфални лукови. Главни портал се налази на западној страни, где су главна врата крунисана крилатим победама. Са обе стране налазе се двоја мала врата изнад којих су медаљони са фигурама војника на коњима у борбеном положају.

Симетрично дуплирани рељефи су приказани на постољима стубова. Централни рељефи симболизују Мир: приказују две жене које седе на хумци оружја, носе маслинове гранчице и подупиру Херкулове стубове, светску сферу са царском круном и мото *ПЛУС УЛТРА*, док херувими пале ратну артиљерију.

Бочни рељефи приказују ратне сцене, попут битке код Павије, где је Карло V победио Франциска I од Француске.

На врху се налазе балкони окружени медаљонима који приказују два од дванаест Херкулових подвига: један који убија Немејског лава, а други који се суочава са критским биком. Грб Шпаније се налази у централном медаљону.

У доњем делу палате истичу се рустични тесаници, дизајнирани да пренесу осећај чврстине. Изнад њих су бронзани прстенови које држе животињске фигуре попут лавова - симболи моћи и заштите - а у угловима, двоглави орлови, алудирајући на царску моћ и хералдички амблем цара: двоглави орао Карла I од Шпаније и V од Немачке.

Цар Карло I од Шпаније и V од Светог римског царства, унук католичких монарха и син Јоване I од Кастиље и Филипа Лепог, посетио је Гранаду лета 1526. године након што се оженио Изабелом од Португалије у Севиљи, како би провео медени месец.

По доласку, цар је био очаран шармом града и Алхамбре, те је одлучио да сагради нову палату у палатинском граду. Ова палата би била позната као Нова краљевска кућа, за разлику од Насридских палата, које су од тада биле познате као Стара краљевска кућа.

Радови су наручени толедском архитекти и сликару Педру Мачуки, за кога се каже да је био Микеланђелов ученик, што би објаснило његово дубоко познавање класичне ренесансе.

Мачука је пројектовао монументалну палату у ренесансном стилу, са квадратним тлоцртама и кругом интегрисаним у њен ентеријер, инспирисан споменицима класичне антике.

Изградња је почела 1527. године и углавном је финансирана од стране трибута које су Мориски морали да плаћају да би наставили да живе у Гранади и сачували своје обичаје и ритуале.

Године 1550, Педро Мачука је умро не завршивши палату. Његов син Луис је наставио пројекат, али након његове смрти, рад је на неко време обустављен. Настављени су 1572. године за време владавине Филипа II, поверени Хуану де Ореи по препоруци Хуана де Ерере, архитекте манастира Ел Ескоријал. Међутим, због недостатка ресурса изазваног ратом у Алпујарасу, није постигнут значајан напредак.

Тек у 20. веку је завршена изградња палате. Прво под руководством архитекте-рестауратора Леополда Тореса Балбаса, а коначно 1958. године од стране Франсиска Приета Морена.

Палата Карла V је замишљена као симбол универзалног мира, одражавајући цареве политичке тежње. Међутим, Карло V никада лично није видео палату коју је наредио да се изгради.

Музеј Алхамбра се налази у приземљу палате Карла V и подељен је у седам соба посвећених хиспано-муслиманској култури и уметности.

У њој се налази најлепша постојећа колекција насридске уметности, састављена од делова пронађених током ископавања и рестаурација спроведених у самој Алхамбри током времена.

Међу изложеним радовима су гипсани радови, стубови, столарија, керамика различитих стилова — попут чувене Вазе са газелама — копије лампе из Велике џамије Алхамбре, као и надгробни споменици, новчићи и други предмети од велике историјске вредности.

Ова колекција је идеалан додатак посети монументалном комплексу, јер пружа боље разумевање свакодневног живота и културе током Насридског периода.

Улаз у музеј је бесплатан, мада је важно напоменути да је понедељком затворен.

Када је Педро Мачука пројектовао палату Карла V, то је учинио користећи геометријске облике са снажном ренесансном симболиком: квадрат који представља земаљски свет, унутрашњи круг као симбол божанског и стварања, а осмоугао - резервисан за капелу - као спој између оба света.

По уласку у палату, налазимо се у импозантном кружном дворишту са тремом, уздигнутом у односу на спољашњост. Ово двориште је окружено са две галерије које се надовезују једна на другу, обе са тридесет два стуба. У приземљу стубови су дорско-тосканског реда, а на спрату јонског реда.

Стубови су били направљени од пудинг камена или бадемовог камена, из града Ел Туро у Гранади. Овај материјал је изабран јер је био економичнији од мермера који је првобитно планиран у дизајну.

Доња галерија има прстенасти свод који је вероватно био намењен да буде украшен фрескама. Горња галерија, са своје стране, има дрвени касетирани плафон.

Фриз који се протеже око дворишта садржи *бурокраније*, приказе воловских лобања, декоративни мотив са коренима у античкој Грчкој и Риму, где су коришћени у фризовима и гробницама повезаним са ритуалним жртвама.

Два спрата дворишта повезана су са два степеништа: једно на северној страни, изграђено у 17. веку, и друго такође на северу, које је у 20. веку пројектовао архитекта конзервације Алхамбре, Франсиско Прието Морено.

Иако никада није коришћена као краљевска резиденција, палата тренутно садржи два важна музеја: Музеј ликовних уметности на горњем спрату, са изванредном колекцијом сликарства и скулптуре Гранаде од 15. до 20. века, и Музеј Алхамбре у приземљу, до ког се улази кроз западни улазни хол.

Поред своје музејске функције, централно двориште се може похвалити изузетном акустиком, што га чини одличним местом за концерте и позоришне представе, посебно током Међународног фестивала музике и плеса у Гранади.

У улици Каље Реал, на месту поред садашње цркве Санта Марија де ла Алхамбра, налази се купатило џамије.

Ово купатило је изграђено за време владавине султана Мухамеда III и финансирано је од стране јизиа, порез који се наплаћивао хришћанима за садњу земље на граници.

Употреба хамам Купање је било неопходно у свакодневном животу исламског града, а Алхамбра није била изузетак. Због близине џамије, ово купатило је служило кључној верској функцији: омогућавало је прање или ритуале прочишћења пре молитве.

Међутим, његова функција није била искључиво религиозна. Хамам је такође служио као место за личну хигијену и био је важно место друштвеног окупљања.

Његова употреба је била регулисана распоредима, ујутру за мушкарце и поподне за жене.

Инспирисана римским купатилима, муслиманска купатила су делила распоред комора, иако су била мања и радила су користећи пару, за разлику од римских купатила, која су била купатила са потапањем.

Купатило се састојало од четири главна простора: собе за одмор или свлачионице, хладне или топле собе, вруће собе и простора за котларницу који је био припојен овој последњој.

Коришћени систем грејања био је хипокауст, подземни систем грејања који је загревао земљу користећи врући ваздух генерисан пећи и дистрибуиран кроз комору испод коловоза.

Садашњи Парадор де Туризмо је првобитно био манастир Сан Франциска, изграђен 1494. године на месту старе палате Насрида која је, према предању, припадала муслиманском принцу.

Након заузимања Гранаде, католички монарси су уступили овај простор да би основали први фрањевачки самостан у граду, чиме су испунили обећање дато патријарху Асизија годинама пре освајања.

Временом је ово место постало прво место сахране католичких монарха. Месец и по дана пре своје смрти у Медина дел Кампо 1504. године, краљица Изабела је у свом тестаменту оставила жељу да буде сахрањена у овом манастиру, обучена у фрањевачку хабиту. Године 1516. краљ Фердинанд је сахрањен поред њега.

Обоје су остали тамо сахрањени до 1521. године, када је њихов унук, цар Карло V, наредио да се њихови посмртни остаци пренесу у Краљевску капелу Гранаде, где сада почивају поред Јоване I од Кастиље, Филипа Лепог и принца Мигела де Паза.

Данас је могуће посетити ово прво гробно место уласком у двориште Парадора. Испод куполе мукарнаса сачувани су оригинални надгробни споменици оба монарха.

Од јуна 1945. године, у овој згради се налази Парадор де Сан Франциско, висококласни туристички смештај у власништву и под управом шпанске државе.

Реч „медина“, што на арапском значи „град“, односила се на највиши део брда Сабика у Алхамбри.

Ова медина је била дом интензивних свакодневних активности, јер је то било подручје где су били концентрисани трговина и становништво које је омогућавало живот насридског двора унутар палатинског града.

Тамо су се производили текстил, керамика, хлеб, стакло, па чак и ковани новац. Поред радничких станова, постојале су и важне јавне зграде као што су купатила, џамије, сукови, цистерне, пећи, силоси и радионице.

За правилно функционисање овог минијатурног града, Алхамбра је имала свој систем законодавства, администрације и наплате пореза.

Данас је остало само неколико остатака те оригиналне Насридске медине. Трансформација подручја од стране хришћанских досељеника након освајања и, потом, експлозије барута које су изазвале Наполеонове трупе током повлачења допринели су његовом пропадању.

Средином 20. века, спроведен је археолошки програм рехабилитације и адаптације овог подручја. Као резултат тога, уређена пешачка стаза је такође постављена дуж старе средњовековне улице, која се данас повезује са Генералифеом.

У краљевској медини, причвршћеној за јужни зид, налазе се остаци такозване палате Абенсерахес, кастиљанизованог имена породице Бану Сарај, племићке лозе северноафричког порекла која је припадала двору Насрида.

Остаци који се данас могу видети резултат су ископавања која су започета тридесетих година 20. века, пошто је локалитет претходно био тешко оштећен, углавном због експлозија које су изазвале Наполеонове трупе током повлачења.

Захваљујући овим археолошким ископавањима, било је могуће потврдити значај ове породице на двору Насрида, не само због величине палате већ и због њеног привилегованог положаја: у горњем делу медине, тачно на главној урбаној оси Алхамбре.

Врата правде, позната на арапском као Баб ал-Шарија, једна је од четири спољне капије палатинског града Алхамбре. Као спољни улаз, служио је важну одбрамбену функцију, што се може видети по његовој двоструко закривљеној структури и стрмом нагибу терена.

Његова изградња, интегрисана у кулу причвршћену за јужни зид, приписује се султану Јусуфу I 1348. године.

Врата имају два шиљата лука у облику потковице. Између њих се налази отворени простор, познат као бухедера, са којег је било могуће бранити улаз бацањем материјала са терасе у случају напада.

Поред своје стратешке вредности, ова капија има снажно симболичко значење у исламском контексту. Посебно се истичу два декоративна елемента: рука и кључ.

Рука представља пет стубова ислама и симболизује заштиту и гостопримство. Кључ је, са своје стране, симбол вере. Њихово заједничко присуство могло би се протумачити као алегорија духовне и земаљске моћи.

Популарна легенда каже да ако се једног дана рука и кључ додирну, то ће значити пад Алхамбре... а са њим и крај света, јер би то подразумевало губитак њеног сјаја.

Ови исламски симболи су у супротности са још једним хришћанским додатком: готском скулптуром Богородице и детета, радом Руберта Алемана, постављеном у нишу изнад унутрашњег лука по налогу католичких монарха након заузимања Гранаде.

Пуерта де лос Каррос не одговара оригиналном отвору у насридском зиду. Отворена је између 1526. и 1536. године са веома специфичном функционалном сврхом: да омогући приступ колицима која превозе материјал и стубове за изградњу палате Карла V.

Данас, ова врата и даље служе практичној сврси. Ово је пешачки приступ комплексу без карте, омогућавајући бесплатан приступ палати Карла V и музејима који се у њој налазе.

Штавише, то је једина капија отворена за овлашћена возила, укључујући госте хотела који се налазе у комплексу Алхамбра, таксије, специјалне службе, медицинско особље и возила за одржавање.

Палатински град Алхамбра био је окружен опсежним зидом са четири главна приступна врата споља. Да би осигурали своју одбрану, ова врата су имала карактеристичан закривљени распоред, што је отежавало напредовање потенцијалних нападача и олакшавало заседе изнутра.

Капија седам спратова, која се налази у јужном зиду, један је од тих улаза. У доба Насрида, био је познат као Биб ал-Гудур или „Puerta de los Pozos“, због оближњег постојања силоса или тамница, вероватно коришћених као затвори.

Његово садашње име потиче од популарног веровања да се испод њега налази седам нивоа или спратова. Иако су документоване само две, ово веровање је подстакло бројне легенде и приче, као што је прича Вашингтона Ирвинга „Легенда о Мавровом наслеђу“, која помиње благо скривено у тајним подрумима куле.

Предање каже да су ово била последња капија коју су Боабдил и његова пратња користили када су се 2. јануара 1492. године упутили ка Веги де Гранада, да би католичким монарсима предали кључеве Краљевства. Исто тако, кроз ову капију су прве хришћанске трупе ушле без отпора.

Капија коју данас видимо је реконструкција, јер је оригинална капија углавном уништена експлозијом Наполеонових трупа током њиховог повлачења 1812. године.

Пуерта дел Вино је био главни улаз у медину Алхамбре. Његова изградња се приписује султану Мухамеду III почетком 14. века, иако су његова врата касније преуређена од стране Мухамеда V.

Назив „Винска капија“ не потиче из периода Насрида, већ из хришћанске ере, почев од 1556. године, када је становницима Алхамбре било дозвољено да купују вино без пореза на овој локацији.

Пошто је у питању унутрашња капија, њен распоред је прав и директан, за разлику од спољашњих капија као што су Капија правде или Капија оружја, које су пројектоване са закривљењем ради побољшања одбране.

Иако није служила примарним одбрамбеним функцијама, унутра је имала клупе за војнике задужене за контролу приступа, као и просторију на спрату за боравак и одмор стражара.

Западна фасада, окренута ка Алказаби, била је улаз. Изнад довратника потковичастог лука налази се симбол кључа, свечани симбол добродошлице и династије Насрида.

На источној фасади, која је окренута ка палати Карла V, посебно су вредни пажње лукови, украшени плочицама направљеним техником сувог ужета, нудећи прелеп пример хиспано-муслиманске декоративне уметности.

Током времена династије Насрида, на месту које сада заузима црква Санта Марија де ла Алхамбра налазила се џамија Алхама или Велика џамија Алхамбре, коју је почетком 14. века саградио султан Мухамед III.

Након заузимања Гранаде 2. јануара 1492. године, џамија је благословена за хришћанско богослужење и у њој је одслужена прва миса. Одлуком католичких монарха, освећена је под покровитељством Свете Марије и тамо је основано прво надбискупско седиште.

До краја 16. века, стара џамија је била у запуштеном стању, што је довело до њеног рушења и изградње новог хришћанског храма, који је завршен 1618. године.

Готово да нема остатака исламске грађевине. Најзначајнији сачувани предмет је бронзана лампа са епиграфским натписом из 1305. године, која се тренутно налази у Националном археолошком музеју у Мадриду. Реплика ове лампе може се видети у музеју Алхамбра, у палати Карла V.

Црква Санта Марија де ла Алхамбра има једноставан распоред са једним бродом и три бочне капеле са сваке стране. Унутра се истиче главна слика: Богородица Ангустија, дело Торкуата Руиза дел Перала из 18. века.

Ова слика, позната и као Девица Милости, једина је која се носи у процесији у Гранади сваке Велике суботе, ако временски услови дозволе. Он то чини на прелепом трону који у рељефном сребру имитира лукове симболичног Патио де лос Леонес.

Занимљиво је да је члан овог братства био и песник из Гранаде Федерико Гарсија Лорка.

Пре садашњег Парадор де Турисмо и према истоку, налазе се остаци средњовековне штавионице или фарме бивола, објекта посвећеног обради кожа: њиховом чишћењу, штављењу и бојењу. Ово је била уобичајена активност широм Ал-Андалуса.

Штављана у Алхамбри је мале величине у поређењу са сличним локалитетима штављана у Северној Африци. Међутим, мора се узети у обзир да је његова функција била искључиво намењена покривању потреба насридског двора.

Имала је осам малих базена различитих величина, правоугаоних и кружних, где су се складиштили креч и боје које су се користиле у процесу штављења коже.

Ова активност је захтевала обилну воду, због чега се кожара налазила поред реке Акекија Реал, чиме се користио њен стални проток. Његово постојање је такође показатељ велике количине воде доступне у овом делу Алхамбре.

Водоторањ је импозантна грађевина која се налази у југозападном углу зидина Алхамбре, близу садашњег главног улаза са благајне. Иако је служила одбрамбеним функцијама, њена најважнија мисија била је да заштити улаз у Акекију Реал, по чему је и добила име.

Наводњавајући канал је стизао до палатинског града након преласка преко аквадукта и граничио се са северном страном куле како би снабдевао водом целу Алхамбру.

Кула коју данас видимо резултат је темељне реконструкције. Током повлачења Наполеонових трупа 1812. године, претрпела је озбиљна оштећења од експлозија барута, а до средине 20. века је сведена готово до чврстих темеља.

Ова кула је била неопходна, јер је омогућавала води — а самим тим и животу — да уђе у палатински град. Првобитно, брдо Сабика није имало природне изворе воде, што је представљало значајан изазов за Насриде.

Из тог разлога, султан Мухамед I је наредио велики хидротехнички пројекат: изградњу такозваног Султановог рова. Овај наводњавајући канал хвата воду из реке Даро удаљене око шест километара, на већој надморској висини, користећи нагиб да би воду преносио гравитацијом.

Инфраструктура је обухватала брану за складиштење воде, водени точак на животињски погон и канал обложен циглом — акекију — који пролази под земљом кроз планине, улазећи у горњи део Генералифеа.

Да би савладали стрму падину између Серо дел Сола (Хенералифе) и брда Сабика (Алхамбра), инжењери су изградили аквадукт, кључни пројекат за обезбеђивање водоснабдевања целог монументалног комплекса.

Алказаба је најпримитивнији део монументалног комплекса, изграђен на остацима древне тврђаве Зирид.

Порекло Насридске Алказабе датира из 1238. године, када је први султан и оснивач династије Насрида, Мухамед Ибн ел-Алмар, одлучио да премести седиште султаната са Албајсина на супротно брдо, Сабику.

Локација коју је изабрао Ал-Ахмар била је идеална јер је Алказаба, смештена на западном крају брда и са троугластим распоредом, веома сличним прамцу брода, гарантовала оптималну одбрану за оно што ће постати палатински град Алхамбра, изграђен под њеном заштитом.

Алказаба, опремљена са неколико зидина и кула, изграђена је са јасном одбрамбеном намером. У ствари, то је био центар за надзор због своје локације двеста метара изнад града Гранаде, гарантујући тако визуелну контролу целе околне територије и представљајући, заузврат, симбол моћи.

Унутра се налази војни кварт, а временом је Алказаба успостављена као мали, независни микроград за војнике високог ранга, одговорне за одбрану и заштиту Алхамбре и њених султана.

По уласку у цитаделу, налазимо се у нечему што изгледа као лавиринт, иако је у стварности у питању процес архитектонске рестаурације коришћењем анастилозе, која је омогућила рестаурацију старог војног кварта који је остао затрпан до почетка двадесетог века.

Султанова елитна гарда и остатак војног контингента задуженог за одбрану и безбедност Алхамбре боравили су у овом насељу. Стога је то био мали град унутар палатинског града Алхамбре, са свим потребним за свакодневни живот, као што су становање, радионице, пекара са рерном, складишта, цистерна, хамам итд. На тај начин војно и цивилно становништво могло је бити одвојено.

У овом насељу, захваљујући овој рестаурацији, можемо да посматрамо типичан распоред муслиманске куће: улаз са угаоним улазом, мало двориште као централну осу куће, собе које окружују двориште и тоалет.

Штавише, почетком двадесетог века, под земљом је откривена тамница. Лако се препознаје споља по модерном спиралном степеништу које води до њега. У овој тамници су се налазили затвореници који су могли бити искоришћени за стицање значајних користи, било политичких или економских, или, другим речима, људи са високом разменском вредношћу.

Овај подземни затвор је обликован као обрнути левак и има кружни план. Што је онемогућило бекство ових заробљеника. У ствари, затвореници су доведени унутра помоћу система котурача или конопаца.

Барутна кула је служила као одбрамбено појачање на јужној страни Веле куле и одатле је почињао војни пут који је водио до Црвених кула.

Од 1957. године, управо у овој кули можемо пронаћи неке стихове уклесане у камен, чије ауторство одговара Мексиканцу Франсиску де Иказа:

„Дај милостињу, жено, нема ништа у животу,“
као казна за слепило у Гранади.“

Простор који заузима Врт Адарвеса датира из шеснаестог века, када је изграђена артиљеријска платформа у процесу прилагођавања Алказабе за артиљерију.

Већ у седамнаестом веку војна употреба је изгубила на значају, а пети маркиз од Мондехара, након што је именован за чувара Алхамбре 1624. године, одлучио је да овај простор претвори у башту тако што ће простор између спољашњег и унутрашњег зида попунити земљом.

Постоји легенда која тврди да су управо на овом месту пронађене сакривене порцеланске вазе испуњене златом, вероватно сакривене од стране последњих муслимана који су насељавали то подручје, и да је део пронађеног злата маркиз искористио за финансирање стварања ове прелепе баште. Сматра се да је можда једна од ових ваза једна од двадесет великих насридских златних земљаних посуда које су сачуване у свету. Две од ових ваза можемо видети у Националном музеју хиспано-муслиманске уметности, који се налази у приземљу палате Карла V.

Један од значајних елемената ове баште је присуство фонтане у облику котла у централном делу. Ова фонтана је имала различите локације, а најупечатљивија и најзначајнија била је у Патио де лос Леонес, где је постављена 1624. године изнад фонтане лавова, што је довело до последичних оштећења. Шоља је стајала на том месту до 1954. године када је уклоњена и постављена овде.

Под династијом Насрида, ова кула је била позната као Торе Мајор, а од шеснаестог века називана је и Торе дел Сол, јер се сунце огледало у кули у подне, делујући као сунчани сат. Али његово садашње име потиче од речи велар, с обзиром на то да, захваљујући висини од двадесет седам метара, пружа поглед од триста шездесет степени који би омогућио да се види било какво кретање.

Изглед Куле се мењао током времена. Првобитно је имала бедеме на својој тераси, који су изгубљени због неколико земљотреса. Звоно је додато након што су хришћани освојили Гранаду.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Смештена у северном зиду Алказабе, Пуерта де лас Армас била је један од главних улаза у Алхамбру.

Током династије Насрида, грађани су прелазили реку Даро преко моста Кади и пењали се уз брдо стазом коју сада скрива шума Сан Педро, све док нису стигли до капије. Унутар капије, морали су да положе оружје пре него што уђу у ограђени простор, отуда и назив „Капија оружја“.

Са терасе ове куле сада можемо уживати у једном од најбољих панорамских погледа на град Гранаду.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Управо у овом крају налази се један од најпознатијих видиковаца Гранаде: Мирадор де Сан Николас.

Десно од Албаицина налази се насеље Сакромонте.

Сакромонте је квинтесенцијално старо ромско насеље Гранаде и родно место фламенка. Ово насеље карактерише и присуство троглодитских насеља: пећина.

У подножју Албаисина и Алхамбре налази се Карера дел Даро, поред обала истоимене реке.

Кула почасти једна је од најстаријих кула у Алказаби, висине двадесет шест метара. Има шест спратова, терасу и подземну тамницу.

Због висине куле, са њене терасе је успостављена комуникација са осматрачницама краљевства. Ова комуникација је успостављена путем система огледала током дана или дима са ломача ноћу.

Сматра се да је, због истуреног положаја куле на брду, то вероватно било место изабрано за приказивање барјака и црвених застава династије Насрида.

Основу ове куле хришћани су ојачали такозваном Кубичном кулом.

Након заузимања Гранаде, католички монарси су планирали низ реформи како би прилагодили Алказабу артиљерији. Тако се Кубична кула уздиже изнад Тахонске куле, која, захваљујући свом цилиндричном облику, пружа већу заштиту од могућих удара, у поређењу са Насридским кулама квадратног облика.

Генералифе, смештен на Серо дел Солу, био је султанова алмунија, или другим речима, раскошна сеоска кућа са воћњацима, где су се, поред пољопривреде, узгајале животиње за насридски двор и бавио се ловом. Процењује се да је његову изградњу почео крајем тринаестог века султан Мухамед II, син оснивача династије Насрида.

Име Генералифе потиче од арапског „yannat-al-arif“, што значи архитектинска башта или воћњак. То је био много већи простор у периоду Насрида, са најмање четири воћњака, и простирао се до места данас познатог као „равница јаребица“.

Ова сеоска кућа, коју је везир Ибн ел-Јајаб назвао Краљевском кућом среће, била је палата: султанова летња палата. Упркос близини Алхамбре, била је довољно приватна да му омогући да побегне и опусти се од напетости дворског и владиног живота, као и да ужива у пријатнијим температурама. Због своје локације на већој надморској висини од палатинског града Алхамбре, температура унутра је падала.

Када је Гранада заузета, Генералифе је постао власништво католичких монарха, који су га ставили под заштиту алкаидеа или команданта. Филип II је на крају уступио сталну градоначелничку власт и посед места породици Гранада Венегас (породици преобраћених Мориска). Држава је повратила ово место тек након тужбе која је трајала скоро 100 година и завршила се вансудским поравнањем 1921. године.

Споразум којим би Генералифе постао национално наслеђе и којим би се заједно са Алхамбром управљало преко Одбора повереника, чиме би се формирао Одбор повереника Алхамбре и Генералифеа.

Амфитеатар на отвореном на који смо наишли на путу до палате Генералифе изграђен је 1952. године са намером да буде домаћин, као и сваког лета, Међународног фестивала музике и плеса у Гранади.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Под династијом Насрида, пут који је повезивао палатински град и Генералифе почињао је од Пуерта дел Арабал, уоквирених такозваном Торе де лос Пикос, названом тако јер се њени бедеми завршавају цигленим пирамидама.

Био је то кривудави, нагнути пут, заштићен са обе стране високим зидовима ради веће безбедности, и водио је до улаза у Патио дел Дескабалгамиенто.

Ове рушевине или темељи су археолошки остаци онога што је некада била такозвана Кућа пријатеља. Његово име и употреба су нам дошли захваљујући Ибн Лујуновом „Трактату о пољопривреди“ из 14. века.

Стога је то био дом намењен људима, пријатељима или рођацима које је султан ценио и сматрао важним да има близу себе, али без нарушавања њихове приватности, па је то био изолован дом.

Ова Олеандер шетња је изграђена средином 19. века за посету краљице Елизабете II и како би се створио монументалнији приступ горњем делу палате.

Олеандер је друго име дато ружичастом ловору, који се појављује у облику украсног свода на овој шетњи. На почетку шетње, иза Горњег врта, налази се један од најстаријих примерака маварске мирте, која је скоро изгубљена и чији се генетски отисак и данас истражује.

То је једна од најкарактеристичнијих биљака Алхамбре, коју одликују увијени листови, који су већи од обичне мирте.

Пасео де лас Аделфас повезује се са Пасео де лос Ципресес, који служи као веза која води посетиоце до Алхамбре.

Један од најбоље очуваних и јединствених елемената Генералифеа је такозвано Водено степениште. Верује се да је, под династијом Насрида, ово степениште - подељено на четири дела са три међуплатформе - имало водене канале који су текли кроз два глазирана керамичка рукохвата, напајана Краљевским каналом.

Ова водоводна цев је допирала до малог ораторијума, о коме нису остали никакви археолошки подаци. На његовом месту, од 1836. године, налази се романтична платформа за разгледање коју је у то време подигао управник имања.

Успон уз ово степениште, уоквирено ловоровим сводом и жубором воде, вероватно је стварао идеално окружење за стимулисање чула, улазак у климу погодну за медитацију и обављање омива пре молитве.

Процењује се да је на имању око палате морало бити најмање четири велика врта организована на различитим нивоима или паратама, ограничених зидовима од ћерпича. Називи ових воћњака који су дошли до нас су: Гранде, Колорадо, Мерсерија и Фуенте Пења.

Ови воћњаци се, у већој или мањој мери, настављају обрађивати од 14. века користећи исте традиционалне средњовековне технике. Захваљујући овој пољопривредној производњи, насридски двор је одржавао извесну независност од других спољних пољопривредних добављача, што му је омогућавало да задовољи сопствене потребе за храном.

Коришћени су за узгој не само поврћа, већ и воћака и пашњака за животиње. На пример, данас се гаје артичоке, патлиџан, пасуљ, смокве, нар и бадеми.

Данас, очувани воћњаци и даље користе исте технике пољопривредне производње које су се примењивале у средњем веку, дајући овом простору велику антрополошку вредност.

До ових башта се долази из дворишта Султана стрмим степеништем из 19. века, названим Лавље степениште, због две глазиране земљане фигуре изнад капије.

Ове баште се могу сматрати примером романтичне баште. Налазе се на стубовима и чине највиши део Генералифеа, са спектакуларним погледом на цео монументални комплекс.

Истиче се присуство прелепих магнолија.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Тада се појавила потреба да се повећа вредност напуштеног подручја и стратешки повеже са Алхамбром кроз постепен и глатак прелаз.

Патио де ла Акекија, такође назван Патио де ла Рија у 19. веку, данас има правоугаону структуру са два павиљона окренута један према другом и еркером.

Име дворишта потиче од Краљевског канала који пролази кроз ову палату, око којег су четири баште распоређене у ортогоналним партерима на нижем нивоу. Са обе стране наводњавачког канала налазе се фонтане које чине једну од најпопуларнијих слика палате. Међутим, ове фонтане нису оригиналне, јер нарушавају спокој и мир који је султан тражио током тренутака одмора и медитације.

Ова палата је претрпела бројне трансформације, јер је ово двориште првобитно било затворено за погледе које данас налазимо кроз галерију од 18 лукова у стилу видиковца. Једини део који би вам омогућио да размишљате о пејзажу био би централни видиковац. Са овог оригиналног места гледишта, седећи на поду и ослањајући се на прозорску даску, могао се посматрати панорамски поглед на палатински град Алхамбру.

Као сведочанство о његовој прошлости, на видиковцу ћемо пронаћи насридску декорацију, где се истиче преклапање малтера султана Исмаила I преко малтера Мухамеда III. Ово јасно показује да је сваки султан имао различите укусе и потребе и да је у складу с тим прилагођавао палате, остављајући свој траг или отисак.

Док пролазимо поред видиковца, и ако погледамо интрадос лукова, наћи ћемо и амблеме католичких монарха као што су јарам и стреле, као и мото „Танто Монта“.

Источна страна дворишта је новијег датума због пожара који се догодио 1958. године.

Пре него што уђемо у Патио де ла Ацекуиа, налазимо Патио де ла Гуардиа. Једноставно двориште са галеријама са портиком, фонтаном у средишту, које је такође украшено дрвећем горке поморанџе. Ово двориште је вероватно служило као контролни простор и предсобље пре приступа султановим летњим одајама.

Оно што се истиче код овог места јесте да, након пењања уз неке стрме степенице, налазимо врата уоквирена довратником украшеним плочицама у нијансама плаве, зелене и црне на белој позадини. Такође можемо видети, иако истрошен протоком времена, Насридски кључ.

Док се пењемо степеницама и пролазимо кроз ова врата, наилазимо на кривину, клупе за стражу и стрмо, уско степениште које нас води до палате.

Патио де ла Султана је један од најтрансформисанијих простора. Сматра се да је место које сада заузима ово двориште — такође названо Чемпресов патио — било подручје намењено за некадашњи хамам, купатила Генералифе.

У 16. веку изгубила је ову функцију и постала башта. Временом је изграђена северна галерија, заједно са базеном у облику слова U, фонтаном у њеном средишту и тридесет осам бучних млазница.

Једини елементи сачувани из периода Насрида су водопад Асекија Реал, заштићен иза ограде, и мали део канала који усмерава воду ка Патио де ла Асекија.

Назив „Чемпресова тераса“ потиче од мртвог, стогодишњег чемпреса, од ког је данас остало само дебло. Поред ове је керамичка плоча из Гранаде која нам говори о легенди о Хинесу Перезу де Ити из 16. века, према којој је овај чемпрес био сведок љубавних сусрета миљеника последњег султана, Боабдила, са племенитим витезом из Абенсераха.

Патио дел Дескабалгамиенто, такође познат као Патио Поло, је прво двориште на које наилазимо при уласку у палату Генералифе.

Превозно средство које је султан користио за приступ Генералифеу био је коњ и стога му је било потребно место за сјахање и смештај ових животиња. Сматра се да је ово двориште било намењено у ту сврху, јер је то била локација за штале.

Имала је клупе за јахање и силажење са коња, и две штале у бочним деловима, које су у доњем делу служиле као штале, а у горњем као сеници. Појило са свежом водом за коње такође није могло да недостаје.

Вреди напоменути: изнад довратника врата која воде до следећег дворишта налази се кључ Алхамбре, симбол династије Насрида, који представља поздрав и власништво.

Северни трем је најбоље очуван и био је намењен за смештај султанових одаја.

Налазимо трем са пет лукова које носе стубови и алхамије на њиховим крајевима. Након овог трема, и да бисте приступили Краљевској дворани, пролазите кроз троструки лук у коме се налазе песме које говоре о бици код Ла Веге или Сијера Елвире 1319. године, што нам даје информације о датирању места.

Са стране овог троструког лука налазе се и *таке*, мале нише ископане у зиду где се стављала вода.

Краљевска дворана, смештена у квадратној кули украшеној гипсом, била је место где је султан - упркос томе што је то била палата за разоноду - примао хитне аудијенције. Ове аудијенције, према стиховима забележеним тамо, морале су бити кратке и директне како не би претерано пореметиле емиров одмор.

Насридске палате чине најзначајнији и најзапаженији део монументалног комплекса. Изграђене су у 14. веку, времену које се може сматрати једним од великих сјаја за династију Насрида.

Ове палате су биле простор резервисан за султана и његове блиске рођаке, где се одвијао породични живот, али и званични и административни живот краљевства.

Палате су: Мешуар, Комарес и Лавља палата.

Свака од ових палата је изграђена независно, у различито време и са својим посебним функцијама. Тек након освајања Гранаде, палате су уједињене и од тог тренутка су постале познате као Краљевска кућа, а касније као Стара краљевска кућа, када је Карло V одлучио да сагради сопствену палату.

Мешуар је најстарији део Насридских палата, али је то и простор који је временом претрпео највеће трансформације. Његово име потиче од арапске речи *Масвар*, која се односи на место где се састајала *Сура* или Савет министара султана, откривајући тако једну од његових функција. То је такође била предсобље где је султан делио правду.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

У насридском периоду, овај простор је био много мањи и организован око четири централна стуба, где се и данас може видети карактеристичан насридски кубни капител, обојен кобалт плавом бојом. Ове стубове је подупирао фењер који је пружао зенитално светло, а који је уклоњен у 16. веку да би се створиле горње собе и бочни прозори.

Да би се простор претворио у капелу, под је спуштен и додат је мали правоугаони простор позади, сада одвојен дрвеном оградом која означава где се налазио горњи хор.

Керамичка плочица за подлогу са украсом у облику звезда донета је однекуд. Међу његовим звездама можете наизменично видети: грб Насридског краљевства, грб кардинала Мендозе, двоглавог орла Аустријанаца, мото „Нема победника осим Бога“ и Херкулове стубове са царског штита.

Изнад постоља, гипсани епиграфски фриз понавља: „Краљевство је Божје. Снага је Божја. Слава је Божја.“ Ови натписи замењују хришћанске ејакулације: "Цхристус регнат. Цхристус винцит. Цхристус императ."

Садашњи улаз у Мексуар отворен је у модерно доба, мењајући локацију једног од Херкулових стубова са мотом „Плус Ултра“, који је премештен на источни зид. Гипсана круна изнад врата остаје на свом првобитном месту.

У задњем делу собе, врата воде до Ораторијума, до ког се првобитно приступало кроз галерију Мачука.

Овај простор је један од најоштећенијих у Алхамбри због експлозије барутане 1590. године. Рестауриран је 1917. године.

Током рестаурације, ниво пода је спуштен како би се спречиле незгоде и олакшале посете. Као сведок првобитног нивоа, испод прозора остаје непрекидна клупа.

Назив *Златна четврт* потиче из периода католичких монарха, када је касетирани плафон из доба Насрида префарбан златним мотивима и уграђени су амблеми монарха.

Поданици који су добили аудијенцију чекали су испред фасаде, одвојени од султана краљевском гардом, у просторији која је сада позната као Златна соба.

У средишту дворишта налази се ниска мермерна фонтана са галонима, реплика Линдараџине фонтане која се чува у музеју Алхамбра. Са једне стране гомиле, решетка води до мрачног подземног ходника који користи стражар.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

У овом дворишту, султан је примао поданике којима је додељена посебна аудијенција. Био је постављен у централном делу фасаде, на џамуги између двоја врата и испод велике стрехе, ремек-дело насридске столарије које га је крунисало.

Фасада има велико алегоријско оптерећење. У њему су испитаници могли да прочитају:

„Мој положај је положај круне, а моја капија виљушка: Запад верује да је у мени Исток.“
Ел-Гани би-Лах ми је поверио да отворим врата победи која се најављује.
Па, чекам да се појави док се хоризонт открива ујутру.
Нека Бог учини његово дело лепим као што су лепи његов карактер и фигура!

Врата са десне стране служила су за приступ приватним просторијама и простору за услуге, док врата са леве стране, кроз закривљени ходник са клупама за стражу, омогућавају приступ палати Комарес, тачније Патио де лос Арајанес.

Једна од карактеристика хиспано-муслиманске куће је приступ стану кроз закривљени ходник који води до дворишта на отвореном, средишта живота и организације дома, опремљеног воденим елементом и вегетацијом. Исти концепт се налази у Патио де лос Аррајанес, али у већим размерама, дужине 36 метара и ширине 23 метра.

Патио де лос Арајанес је центар палате Комарес, где се одвијала политичка и дипломатска активност Насридског краљевства. То је правоугаона тераса импресивних димензија чија је централна оса велики базен. У њему, мирна вода делује као огледало које даје дубину и вертикалност простору, стварајући тако палату на води.

На оба краја базена, млазнице нежно уводе воду како не би пореметиле ефекат огледала или тишину места.

Са стране базена налазе се две леје мирти, које су садашњој локацији дале име: Patio de los Arrayanes. У прошлости је био познат и као Патио де ла Алберка.

Присуство воде и вегетације није само одговор на орнаменталне или естетске критеријуме, већ и на намеру стварања пријатних простора, посебно лети. Вода освежава околину, док вегетација задржава влагу и пружа арому.

На дужим странама дворишта налазе се четири независна стана. На северној страни стоји Кула Комарес, у којој се налази Престона соба или Амбасадорска соба.

На јужној страни, фасада делује као trompe l'oeil, јер је зграда која је постојала иза ње срушена да би се повезала палата Карла V са Старом краљевском кућом.

Пре него што уђемо у Насридске палате, ако погледамо лево, налазимо два дворишта.

Први је Патио де ла Мезкита, назван по малој џамији која се налази у једном од његових углова. Међутим, од 20. века је позната и као Медреса принчева, јер њена структура има сличности са медресом у Гранади.

Даље се налази Патио де Мачука, назван по архитекти Педру Мачуки, који је био задужен за надзор изградње палате Карла V у 16. веку и који је тамо боравио.

Ово двориште је лако препознатљиво по базену са режњевим ивицама у његовом средишту, као и по лучним чемпресима, који обнављају архитектонски осећај простора на неинвазиван начин.

Бродска соба је предсобље Престоне собе или Амбасадорске собе.

На довратницима лука који води до ове просторије налазимо окренуте нише, исклесане у мермеру и украшене обојеним плочицама. Ово је један од најкарактеристичнијих орнаменталних и функционалних елемената насридских палата: *такас*.

*Таке* су мале нише ископане у зидовима, увек распоређене у паровима и окренуте једна према другој. Користили су се за држање бокала свеже воде за пиће или мирисне воде за прање руку.

Тренутни плафон дворане је репродукција оригинала, изгубљеног у пожару 1890. године.

Име ове собе потиче од фонетске промене арапске речи *baraka*, што значи „благослов“, а која се понавља више пута на зидовима ове собе. Не долази, како се популарно верује, од облика обрнутог крова чамца.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Пре уласка у Престону собу, налазимо два бочна улаза: са десне стране, мали ораторијум са михрабом; а са леве стране, врата за приступ унутрашњости куле Комарес.

Амбасадорска сала, такође названа Тронска сала или Комарешка сала, је место султановог престола и, стога, центар моћи династије Насрида. Можда због тога се налази унутар Торе де Комарес, највеће куле у монументалном комплексу, високе 45 метара. Његова етимологија потиче од арапске речи *arsh*, што значи шатор, павиљон или престо.

Соба је обликована као савршена коцка, а њени зидови су прекривени богатим декором до плафона. Са стране се налази девет идентичних ниша груписаних у групе од по три са прозорима. Она која се налази насупрот улаза има раскошнију декорацију, јер је то било место које је заузимао султан, осветљена је са позадине, што је фаворизовало ефекат заслепљивања и изненађења.

У прошлости су прозори били прекривени витражима са геометријским облицима који су се називали *кумарије*. Изгубљени су због ударног таласа барутане која је експлодирала 1590. године у Карера дел Даро.

Декоративно богатство дневне собе је изузетно. Почиње на дну са геометријски обликованим плочицама, које стварају визуелни ефекат сличан оном код калеидоскопа. Наставља се на зидовима штукоима који изгледају као висеће таписерије, украшене биљним мотивима, цвећем, шкољкама, звездама и обилном епиграфијом.

Садашње писмо је две врсте: курзивно, најчешће и лако препознатљиво; и куфичко писмо, културно писмо са правоугаоним и угластим облицима.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Слика божанске моћи је такође представљена на плафону, састављеном од 8.017 различитих делова који, кроз точкове звезда, илуструју исламску есхатологију: седам небеса и осмо, рај, Алахов престо, представљен централном куполом мукарнаса.

Да бисте приступили хришћанској краљевској кући, морате користити једна од врата отворених у левој ниши Дворане две сестре.

Карло V, унук католичких монарха, посетио је Алхамбру у јуну 1526. године након што се оженио Изабелом од Португала у Севиљи. По доласку у Гранаду, пар се настанио у самој Алхамбри и наредио изградњу нових просторија, данас познатих као Цареве одаје.

Ови простори потпуно прекидају са насридском архитектуром и естетиком. Међутим, пошто је изграђен на баштенским површинама између палате Комарес и палате Лавова, могуће је видети горњи део Краљевског хамама или хамама Комарес кроз неколико малих прозора који се налазе лево од ходника. Неколико метара даље, други отвори омогућавају поглед на Дворану кревета и Галерију музичара.

Краљевска купатила нису била само место за хигијену, већ и идеално место за неговање политичких и дипломатских односа на опуштен и пријатељски начин, уз пратњу музике која је оживела прилику. Овај простор је отворен за јавност само у посебним приликама.

Кроз овај ходник улазите у Царску канцеларију, која се истиче по ренесансном камину са царским грбом и дрвеном касетираном плафону који је пројектовао Педро Мачука, архитекта палате Карла V. На касетираном плафону можете прочитати натпис „PLUS ULTRA“, мото који је усвојио цар, заједно са иницијалима K и Y, који одговарају Карлу V и Изабели Португалској.

Излазећи из дворане, са десне стране налазе се Царске собе, тренутно затворене за јавност и доступне само у посебним приликама. Ове собе су познате и као собе Вашингтона Ирвинга, јер је управо тамо боравио амерички романтични писац током свог боравка у Гранади. Могуће је да је управо на овом месту написао своју чувену књигу *Приче о Алхамбри*. Изнад врата се може видети спомен-плоча.

Поред терасе Патио де ла Реха налази се тераса Патио де Линдараха, украшена резбареним живицама од шимшира, чемпресима и горким поморанџама. Ово двориште дугује своје име видиковцу Насрид који се налази на његовој јужној страни, а који носи исто име.

Током Насридског периода, башта је имала потпуно другачији изглед него данас, јер је била простор отворен према пејзажу.

Доласком Карла V, башта је затворена, усвојивши распоред сличан клаустру захваљујући галерији са портиком. За њену изградњу коришћени су стубови из других делова Алхамбре.

У средишту дворишта стоји барокна фонтана, изнад које је почетком 17. века постављен мермерни базен из доба Насрида. Фонтана коју данас видимо је реплика; Оригинал се чува у музеју Алхамбра.

Патио де лос Леонес је срж ове палате. То је правоугаоно двориште окружено галеријом са портиком и сто двадесет четири стуба, свака различита једна од друге, која повезују различите просторије палате. Има извесну сличност са хришћанским манастиром.

Овај простор се сматра једним од драгуља исламске уметности, упркос кршењу уобичајених образаца хиспано-муслиманске архитектуре.

Симболика палате се врти око концепта баште-раја. Четири водена канала која теку из центра дворишта могла би представљати четири реке исламског раја, дајући дворишту распоред у облику крста. Стубови евоцирају палмину шуму, попут рајских оаза.

У центру се налази чувена Фонтана лавова. Дванаест лавова, иако у сличном положају — на опрезу и окренути леђима фонтани — имају различите црте лица. Израђени су од белог Макаел мермера, пажљиво одабраног како би се искористиле природне вене камена и нагласиле његове препознатљиве карактеристике.

Постоје разне теорије о његовој симболици. Неки верују да представљају снагу династије Насрида или султана Мухамеда V, дванаест знакова зодијака, дванаест сати у дану или чак хидраулични сат. Други тврде да је то реинтерпретација Бронзаног Јудејског мора, које је подржало дванаест бикова, овде замењених са дванаест лавова.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Он је љубавник чији капци преплављују сузе,
сузе које крије из страха од доушника.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

Фонтана је током времена претрпела разне трансформације. У 17. веку је додат други базен, који је уклоњен у 20. веку и премештен у башту Адарвеса Алказабе.

Хришћанска адаптација палате подразумевала је стварање директног приступа кули Комарес преко двоспратне отворене галерије. Ова галерија нуди величанствен поглед на два најзначајнија насеља Гранаде: Албаисин и Сакромонте.

Из галерије, гледајући десно, може се видети и краљичина гардероба, која се, као и други горе поменути простори, може посетити само у посебним приликама или као простор у месецу.

Краљичина гардероба се налази у кули Јусуфа I, кули постављеној испред зида. Његово хришћанско име потиче од употребе коју му је дала Изабела од Португала, супруга Карла V, током свог боравка у Алхамбри.

Унутра је простор прилагођен хришћанској естетици и чува вредне ренесансне слике Јулија Ахила и Александра Мајнера, ученика Рафаела Санција, познатог и као Рафаел из Урбина.

Силазећи са галерије, налазимо Патио де ла Реха. Име му потиче од непрекидног балкона са кованом гвозденом оградом, постављеног средином 17. века. Ове решетке су служиле као отворени ходник за повезивање и заштиту суседних соба.

Дворана две сестре добила је своје садашње име по присуству две близу једнаке плоче од макаелског мермера које се налазе у центру собе.

Ова соба донекле подсећа на Дворану Абенсерахеса: налази се више од дворишта и, иза улаза, има двоја врата. Она са леве стране је омогућавала приступ тоалету, а она са десне стране је комуницирала са горњим собама куће.

За разлику од своје двокреветне собе, ова се отвара ка северу према Сали де лос Ахимесес и малом видиковцу: Мирадор де Линдараха.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Купола је заснована на осмокракој звезди, која се расклапа у тродимензионални распоред састављен од 5.416 мукарна, од којих неке још увек задржавају трагове полихромије. Ове мукарне су распоређене у шеснаест купола које се налазе изнад шеснаест прозора са решеткама које обезбеђују променљиво светло у просторији у зависности од доба дана.

Пре уласка у западну дворану, познату и као Дворана Абенсерахеса, налазимо нека дрвена врата са изванредним резбаријама које су сачуване још од средњег века.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Ушавши кроз врата, нашли смо два улаза: онај десно је водио до тоалета, а онај лево до неких степеница које су водиле до горњих соба.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Гипсана купола је богато украшена мукарнама које потичу од осмокраке звезде у сложеној тродимензионалној композицији. Мукарне су архитектонски елементи засновани на висећим призмама са конкавним и конвексним облицима, који подсећају на сталактите.

Чим уђете у собу, примећујете пад температуре. То је зато што се једини прозори налазе на врху, што омогућава излаз топлог ваздуха. У међувремену, вода из централне фонтане хлади ваздух, чинећи да просторија, са затвореним вратима, функционише као нека врста пећине са идеалном температуром за најтоплије летње дане.

Иза Дворане две сестре, на северу, налази се попречни брод покривен мукарнас сводом. Ова просторија се назива Дворана Ајимечеса (прозори са преградама) због врсте прозора који су морали да затварају отворе који се налазе са обе стране централног лука који води до видиковца Линдараја.

Верује се да су бели зидови ове собе првобитно били прекривени свиленим тканинама.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Упркос малој величини, унутрашњост платформе за разгледање је изузетно украшена. С једне стране, карактеришу га плочице са низовима малих, испреплетаних звезда, што је захтевало педантни рад од стране занатлија. С друге стране, ако погледате горе, можете видети плафон са обојеним стаклом уграђеним у дрвену конструкцију, који подсећа на кровни прозор.

Овај фењер је репрезентативан пример тога како су многи ограђени простори или прозори са преградама Палатинске Алхамбре морали да изгледају. Када сунчева светлост удари у стакло, она пројектује шарене рефлексије које осветљавају декор, дајући простору јединствену и стално променљиву атмосферу током целог дана.

Током периода Насрида, када је двориште још увек било отворено, особа је могла да седи на поду платформе за разгледање, ослони руку на прозорску даску и ужива у спектакуларном погледу на насеље Албајзин. Ови погледи су изгубљени почетком 16. века, када су изграђене зграде намењене за резиденцију цара Карла V.

Дворана краљева заузима целу источну страну Патио де лос Леонес и, иако изгледа као да је интегрисана у палату, сматра се да је имала своју функцију, вероватно рекреативне или дворске природе.

Овај простор се истиче по очувању једног од ретких примера насридског фигуративног сликарства.

У три спаваће собе, свака величине приближно петнаест квадратних метара, налазе се три лажна свода украшена сликама на јагњећој кожи. Ове коже су биле причвршћене за дрвени носач помоћу малих бамбусових ексера, техником која је спречавала рђање материјала.

Назив собе вероватно потиче од тумачења слике у централној ниши, која приказује десет фигура које би могле одговарати првих десет султанима Алхамбре.

У бочним нишама можете видети витешке сцене борбе, лова, игара и љубави. У њима се присуство хришћанских и муслиманских фигура које деле исти простор јасно разликује по њиховој одећи.

Порекло ових слика је предмет широких расправа. Због њиховог линеарног готског стила, сматра се да су их вероватно направили хришћански уметници упознати са муслиманским светом. Могуће је да су ови радови резултат добрих односа између Мухамеда V, оснивача ове палате, и хришћанског краља Педра I од Кастиље.

Соба тајни је просторија квадратног облика, покривена сферним сводом.

Нешто веома необично и радознало се дешава у овој просторији, што је чини једном од омиљених атракција за посетиоце Алхамбре, посебно за најмлађе.

Феномен је да ако једна особа стоји у једном углу собе, а друга у супротном углу — обе окренуте ка зиду и што ближе њему — једна од њих може да говори веома тихо, а друга ће савршено чути поруку, као да је одмах поред ње.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Палата позната као Палата лавова наручена је током друге владавине султана Мухамеда V, која је почела 1362. године и трајала до 1391. године. Током овог периода, почела је изградња Палате лавова, поред Палате Комарес, коју је саградио његов отац, султан Јусуф I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Сматра се да је првобитни приступ палати био кроз југоисточни угао, из улице Каље Реал и кроз закривљени приступ. Тренутно, због хришћанских модификација након освајања, у Дворану Мукарна се улази директно из палате Комарес.

Дворана Мукарна је добила име по импресивном своду мукарна који ју је првобитно покривао, а који се скоро потпуно срушио као резултат вибрација изазваних експлозијом барутане на улици Карера дел Даро 1590. године.

Остаци овог свода се још увек могу видети са једне стране. На супротној страни налазе се остаци касније хришћанског свода, у коме се појављују слова „FY“, традиционално повезана са Фердинандом и Изабелом, иако заправо одговарају Филипу V и Изабели Фарнезе, који су посетили Алхамбру 1729. године.

Верује се да је соба можда служила као предворје или чекаоница за госте који су присуствовали султановим прославама, забавама и пријемима.

Велики простор познат данас као Жардинес дел Партал дугује своје име Палати дел Портико, названој по галерији са тремом.

Ово је најстарија сачувана палата у монументалном комплексу, чија се изградња приписује султану Мухамеду III почетком 14. века.

Ова палата донекле подсећа на палату Комарес, иако је старија: правоугаоно двориште, централни базен и одраз трема у води попут огледала. Његова главна карактеристика је присуство бочне куле, познате од 16. века као Женска кула, мада је називана и Опсерваторијом, јер је Мухамед III био велики љубитељ астрономије. Кула има прозоре окренуте ка све четири стране света, што омогућава спектакуларан поглед.

Значајна занимљивост је да је ова палата била у приватном власништву до 12. марта 1891. године, када је њен власник, Артур фон Гвинер, немачки банкар и конзул, уступио зграду и околно земљиште шпанској држави.

Нажалост, фон Гвинер је демонтирао дрвени кров платформе за разгледање и преселио га у Берлин, где је сада изложен у Пергамском музеју као један од врхунаца његове колекције исламске уметности.

Поред Партал палате, лево од Дамске куле, налазе се неке куће Насрида. Једна од њих је названа Кућа слика због открића, почетком 20. века, темперних слика на штуку из 14. века. Ове изузетно вредне слике су редак пример насридског фигуративног зидног сликарства, које приказује дворске, ловачке и славске сцене.

Због свог значаја и из разлога заштите, ове куће нису отворене за јавност.

Десно од Партал палате, на бедему зида, налази се Партал ораториј, чија се изградња приписује султану Јусуфу I. Приступ је преко малог степеништа, јер је издигнуто од нивоа тла.

Један од стубова ислама је молитва пет пута дневно окренута ка Меки. Ораторијум је функционисао као палатинска капела која је омогућавала становницима оближње палате да испуне ову верску обавезу.

Упркос својој малој величини (око дванаест квадратних метара), ораторијум има мали предворје и просторију за молитву. Његова унутрашњост карактерише богата гипсана декорација са биљним и геометријским мотивима, као и курански натписи.

Пењући се степеницама, одмах испред улазних врата, наћи ћете михраб на југозападном зиду, окренут ка Меки. Има полигонални план основе, вусоаризовани потковичасти лук и покривена је мукарнас куполом.

Посебно је значајан епиграфски натпис који се налази на импостима михрабског лука, а који позива на молитву: „Дођите и молите се, и не будите међу немарнима.“

Уз ораторијум се налази кућа Атасија де Бракамонтеа, која је 1550. године дата бившем штитоноши чувара Алхамбре, грофу од Тендиље.

На највишој висоравни у области Партал налазе се археолошки остаци палате Јусуфа III. Ову палату су католички монарси уступили у јуну 1492. године првом гувернеру Алхамбре, Дон Ињигу Лопезу де Мендози, другом грофу Тендиље. Због тога је позната и као палата Тендиља.

Разлог зашто је ова палата у рушевинама има своје порекло у неслагањима која су настала у 18. веку између потомака грофа од Тендиље и Филипа V од Бурбона. Након смрти надвојводе Карла II од Аустрије без наследника, породица Тендила је подржала надвојводу Карла од Аустрије уместо Филипа Бурбонског. Након устоличења Филипа V, предузете су одмазде: 1718. године им је одузета градоначелничка функција Алхамбре, а касније и палате, која је демонтирана, а њен материјал продат.

Неки од ових материјала поново су се појавили у 20. веку у приватним колекцијама. Верује се да такозвана „плочица Фортуни“, сачувана у Валенсијском институту Дон Жуана у Мадриду, могла би потицати из ове палате.

Од 1740. године па надаље, локација палате постала је подручје закупљених повртњака.

Било је то 1929. године када је шпанска држава повратила ово подручје у власништво Алхамбре. Захваљујући раду Леополда Тореса Балбаса, архитекте и рестауратора Алхамбре, овај простор је унапређен стварањем археолошке баште.

Палатинске градске зидине су првобитно имале више од тридесет кула, од којих је данас остало само двадесет. У почетку су ове куле имале искључиво одбрамбену функцију, мада су временом неке усвојиле и стамбену употребу.

На излазу из Насридских палата, из области Партал Алто, калдрмисана стаза води до Генералифеа. Ова рута прати део зида где се налазе неке од најзначајнијих кула комплекса, окружене баштенским простором са прелепим погледом на Албаисин и воћњаке Генералифеа.

Једна од најзначајнијих кула је Кула врхова, коју је саградио Мухамед II, а касније су је реновирали други султани. Лако је препознатљив по својим бедемима у облику цигле, одакле може потицати и његово име. Међутим, други аутори сматрају да име потиче од конзола које вире из његових горњих углова и које су држале машикуле, одбрамбене елементе који су омогућавали супротстављање нападима одозго.

Главна функција куле била је да заштити Арабалску капију која се налазила у њеном подножју, а која је била повезана са Куестом дел Реј Чико, олакшавајући приступ насељу Албаисин и старом средњовековном путу који је повезивао Алхамбру са Генералифеом.

У хришћанско доба, ради појачања заштите, изграђен је спољни бастион са шталама, који је затворен новим улазом познатим као Гвоздена капија.

Иако се куле обично повезују са искључиво војном функцијом, познато је да је Торре де лос Пикос имао и стамбену намену, што доказују орнаменти присутни у њеној унутрашњости.

Торре де ла Цаутива је током времена добијала различита имена, као што су Торре де ла Ладрона или Торре де ла Султана, иако је најпопуларније коначно превладало: Торре де ла Цаутива.

Ово име није засновано на доказаним историјским чињеницама, већ је плод романтичне легенде према којој је Изабел де Солис била затворена у овој кули. Касније је прешла у ислам под именом Зораида и постала Мулеј Хасенова омиљена султанија. Ова ситуација је изазвала напетости са Аиксом, бившом султаницом и Боабдиловом мајком, пошто је Зораида — чије име значи „јутарња звезда“ — померила њен положај на двору.

Изградња ове куле приписује се султану Јусуфу I, који је био заслужан и за палату Комарес. Ово приписивање поткрепљују натписи у главној дворани, дело везира Ибн ел-Јајаба, који хвале овог султана.

У песмама исписаним на зидовима, везир више пута користи термин калахура, који се од тада користи за означавање утврђених палата, као што је случај и са овом кулом. Поред тога што служи у одбрамбене сврхе, у унутрашњости куле се налази богато украшена, аутентична палата.

Што се тиче орнамента, главна дворана има постоље обложено керамичким плочицама са геометријским облицима у различитим бојама. Међу њима се истиче љубичаста, чија је производња у то време била посебно тешка и скупа, па је била резервисана искључиво за просторе од великог значаја.

Кула Инфанта, као и Кула Заробљеника, дугује своје име легенди.

Ово је легенда о три принцезе Заиди, Зораиди и Зорахаиди, које су живеле у овој кули, прича коју је сакупио Вашингтон Ирвинг у својим чувеним *Причама о Алхамбри*.

Изградња ове палате-куле, или *калахуре*, приписује се султану Мухамеду VII, који је владао између 1392. и 1408. године. Стога је то једна од последњих кула које је изградила династија Насрида.

Ова околност се огледа у унутрашњој декорацији, која показује знаке извесног пада у поређењу са претходним периодима већег уметничког сјаја.

На крају Пасео де лас Торес, у најисточнијем делу северног зида, налазе се остаци цилиндричне куле: Торе дел Кабо де Карера.

Ова кула је практично уништена као резултат експлозија које су 1812. године извршиле Наполеонове трупе током повлачења из Алхамбре.

Верује се да је изграђена или обновљена по наређењу католичких монарха 1502. године, што потврђује сада изгубљени натпис.

Име му потиче од положаја на крају улице Каље Мајор у Алхамбри, означавајући границу или „кап де карера“ поменутог пута.

Палата Карла V, са својих шездесет три метра ширине и седамнаест метара висине, прати пропорције класичне архитектуре, због чега је хоризонтално подељена на два нивоа са јасно диференцираном архитектуром и декорацијом.

За украшавање фасада коришћене су три врсте камена: сиви, компактни кречњак из Сијера Елвире, бели мермер из Макаела и зелени серпентин из Баранко де Сан Хуана.

Спољашња декорација уздиже лик цара Карла V, истичући његове врлине кроз митолошке и историјске референце.

Најзначајније фасаде су оне на јужној и западној страни, обе пројектоване као тријумфални лукови. Главни портал се налази на западној страни, где су главна врата крунисана крилатим победама. Са обе стране налазе се двоја мала врата изнад којих су медаљони са фигурама војника на коњима у борбеном положају.

Симетрично дуплирани рељефи су приказани на постољима стубова. Централни рељефи симболизују Мир: приказују две жене које седе на хумци оружја, носе маслинове гранчице и подупиру Херкулове стубове, светску сферу са царском круном и мото *ПЛУС УЛТРА*, док херувими пале ратну артиљерију.

Бочни рељефи приказују ратне сцене, попут битке код Павије, где је Карло V победио Франциска I од Француске.

На врху се налазе балкони окружени медаљонима који приказују два од дванаест Херкулових подвига: један који убија Немејског лава, а други који се суочава са критским биком. Грб Шпаније се налази у централном медаљону.

У доњем делу палате истичу се рустични тесаници, дизајнирани да пренесу осећај чврстине. Изнад њих су бронзани прстенови које држе животињске фигуре попут лавова - симболи моћи и заштите - а у угловима, двоглави орлови, алудирајући на царску моћ и хералдички амблем цара: двоглави орао Карла I од Шпаније и V од Немачке.

Цар Карло I од Шпаније и V од Светог римског царства, унук католичких монарха и син Јоване I од Кастиље и Филипа Лепог, посетио је Гранаду лета 1526. године након што се оженио Изабелом од Португалије у Севиљи, како би провео медени месец.

По доласку, цар је био очаран шармом града и Алхамбре, те је одлучио да сагради нову палату у палатинском граду. Ова палата би била позната као Нова краљевска кућа, за разлику од Насридских палата, које су од тада биле познате као Стара краљевска кућа.

Радови су наручени толедском архитекти и сликару Педру Мачуки, за кога се каже да је био Микеланђелов ученик, што би објаснило његово дубоко познавање класичне ренесансе.

Мачука је пројектовао монументалну палату у ренесансном стилу, са квадратним тлоцртама и кругом интегрисаним у њен ентеријер, инспирисан споменицима класичне антике.

Изградња је почела 1527. године и углавном је финансирана од стране трибута које су Мориски морали да плаћају да би наставили да живе у Гранади и сачували своје обичаје и ритуале.

Године 1550, Педро Мачука је умро не завршивши палату. Његов син Луис је наставио пројекат, али након његове смрти, рад је на неко време обустављен. Настављени су 1572. године за време владавине Филипа II, поверени Хуану де Ореи по препоруци Хуана де Ерере, архитекте манастира Ел Ескоријал. Међутим, због недостатка ресурса изазваног ратом у Алпујарасу, није постигнут значајан напредак.

Тек у 20. веку је завршена изградња палате. Прво под руководством архитекте-рестауратора Леополда Тореса Балбаса, а коначно 1958. године од стране Франсиска Приета Морена.

Палата Карла V је замишљена као симбол универзалног мира, одражавајући цареве политичке тежње. Међутим, Карло V никада лично није видео палату коју је наредио да се изгради.

Музеј Алхамбра се налази у приземљу палате Карла V и подељен је у седам соба посвећених хиспано-муслиманској култури и уметности.

У њој се налази најлепша постојећа колекција насридске уметности, састављена од делова пронађених током ископавања и рестаурација спроведених у самој Алхамбри током времена.

Међу изложеним радовима су гипсани радови, стубови, столарија, керамика различитих стилова — попут чувене Вазе са газелама — копије лампе из Велике џамије Алхамбре, као и надгробни споменици, новчићи и други предмети од велике историјске вредности.

Ова колекција је идеалан додатак посети монументалном комплексу, јер пружа боље разумевање свакодневног живота и културе током Насридског периода.

Улаз у музеј је бесплатан, мада је важно напоменути да је понедељком затворен.

Када је Педро Мачука пројектовао палату Карла V, то је учинио користећи геометријске облике са снажном ренесансном симболиком: квадрат који представља земаљски свет, унутрашњи круг као симбол божанског и стварања, а осмоугао - резервисан за капелу - као спој између оба света.

По уласку у палату, налазимо се у импозантном кружном дворишту са тремом, уздигнутом у односу на спољашњост. Ово двориште је окружено са две галерије које се надовезују једна на другу, обе са тридесет два стуба. У приземљу стубови су дорско-тосканског реда, а на спрату јонског реда.

Стубови су били направљени од пудинг камена или бадемовог камена, из града Ел Туро у Гранади. Овај материјал је изабран јер је био економичнији од мермера који је првобитно планиран у дизајну.

Доња галерија има прстенасти свод који је вероватно био намењен да буде украшен фрескама. Горња галерија, са своје стране, има дрвени касетирани плафон.

Фриз који се протеже око дворишта садржи *бурокраније*, приказе воловских лобања, декоративни мотив са коренима у античкој Грчкој и Риму, где су коришћени у фризовима и гробницама повезаним са ритуалним жртвама.

Два спрата дворишта повезана су са два степеништа: једно на северној страни, изграђено у 17. веку, и друго такође на северу, које је у 20. веку пројектовао архитекта конзервације Алхамбре, Франсиско Прието Морено.

Иако никада није коришћена као краљевска резиденција, палата тренутно садржи два важна музеја: Музеј ликовних уметности на горњем спрату, са изванредном колекцијом сликарства и скулптуре Гранаде од 15. до 20. века, и Музеј Алхамбре у приземљу, до ког се улази кроз западни улазни хол.

Поред своје музејске функције, централно двориште се може похвалити изузетном акустиком, што га чини одличним местом за концерте и позоришне представе, посебно током Међународног фестивала музике и плеса у Гранади.

У улици Каље Реал, на месту поред садашње цркве Санта Марија де ла Алхамбра, налази се купатило џамије.

Ово купатило је изграђено за време владавине султана Мухамеда III и финансирано је од стране јизиа, порез који се наплаћивао хришћанима за садњу земље на граници.

Употреба хамам Купање је било неопходно у свакодневном животу исламског града, а Алхамбра није била изузетак. Због близине џамије, ово купатило је служило кључној верској функцији: омогућавало је прање или ритуале прочишћења пре молитве.

Међутим, његова функција није била искључиво религиозна. Хамам је такође служио као место за личну хигијену и био је важно место друштвеног окупљања.

Његова употреба је била регулисана распоредима, ујутру за мушкарце и поподне за жене.

Инспирисана римским купатилима, муслиманска купатила су делила распоред комора, иако су била мања и радила су користећи пару, за разлику од римских купатила, која су била купатила са потапањем.

Купатило се састојало од четири главна простора: собе за одмор или свлачионице, хладне или топле собе, вруће собе и простора за котларницу који је био припојен овој последњој.

Коришћени систем грејања био је хипокауст, подземни систем грејања који је загревао земљу користећи врући ваздух генерисан пећи и дистрибуиран кроз комору испод коловоза.

Садашњи Парадор де Туризмо је првобитно био манастир Сан Франциска, изграђен 1494. године на месту старе палате Насрида која је, према предању, припадала муслиманском принцу.

Након заузимања Гранаде, католички монарси су уступили овај простор да би основали први фрањевачки самостан у граду, чиме су испунили обећање дато патријарху Асизија годинама пре освајања.

Временом је ово место постало прво место сахране католичких монарха. Месец и по дана пре своје смрти у Медина дел Кампо 1504. године, краљица Изабела је у свом тестаменту оставила жељу да буде сахрањена у овом манастиру, обучена у фрањевачку хабиту. Године 1516. краљ Фердинанд је сахрањен поред њега.

Обоје су остали тамо сахрањени до 1521. године, када је њихов унук, цар Карло V, наредио да се њихови посмртни остаци пренесу у Краљевску капелу Гранаде, где сада почивају поред Јоване I од Кастиље, Филипа Лепог и принца Мигела де Паза.

Данас је могуће посетити ово прво гробно место уласком у двориште Парадора. Испод куполе мукарнаса сачувани су оригинални надгробни споменици оба монарха.

Од јуна 1945. године, у овој згради се налази Парадор де Сан Франциско, висококласни туристички смештај у власништву и под управом шпанске државе.

Реч „медина“, што на арапском значи „град“, односила се на највиши део брда Сабика у Алхамбри.

Ова медина је била дом интензивних свакодневних активности, јер је то било подручје где су били концентрисани трговина и становништво које је омогућавало живот насридског двора унутар палатинског града.

Тамо су се производили текстил, керамика, хлеб, стакло, па чак и ковани новац. Поред радничких станова, постојале су и важне јавне зграде као што су купатила, џамије, сукови, цистерне, пећи, силоси и радионице.

За правилно функционисање овог минијатурног града, Алхамбра је имала свој систем законодавства, администрације и наплате пореза.

Данас је остало само неколико остатака те оригиналне Насридске медине. Трансформација подручја од стране хришћанских досељеника након освајања и, потом, експлозије барута које су изазвале Наполеонове трупе током повлачења допринели су његовом пропадању.

Средином 20. века, спроведен је археолошки програм рехабилитације и адаптације овог подручја. Као резултат тога, уређена пешачка стаза је такође постављена дуж старе средњовековне улице, која се данас повезује са Генералифеом.

У краљевској медини, причвршћеној за јужни зид, налазе се остаци такозване палате Абенсерахес, кастиљанизованог имена породице Бану Сарај, племићке лозе северноафричког порекла која је припадала двору Насрида.

Остаци који се данас могу видети резултат су ископавања која су започета тридесетих година 20. века, пошто је локалитет претходно био тешко оштећен, углавном због експлозија које су изазвале Наполеонове трупе током повлачења.

Захваљујући овим археолошким ископавањима, било је могуће потврдити значај ове породице на двору Насрида, не само због величине палате већ и због њеног привилегованог положаја: у горњем делу медине, тачно на главној урбаној оси Алхамбре.

Врата правде, позната на арапском као Баб ал-Шарија, једна је од четири спољне капије палатинског града Алхамбре. Као спољни улаз, служио је важну одбрамбену функцију, што се може видети по његовој двоструко закривљеној структури и стрмом нагибу терена.

Његова изградња, интегрисана у кулу причвршћену за јужни зид, приписује се султану Јусуфу I 1348. године.

Врата имају два шиљата лука у облику потковице. Између њих се налази отворени простор, познат као бухедера, са којег је било могуће бранити улаз бацањем материјала са терасе у случају напада.

Поред своје стратешке вредности, ова капија има снажно симболичко значење у исламском контексту. Посебно се истичу два декоративна елемента: рука и кључ.

Рука представља пет стубова ислама и симболизује заштиту и гостопримство. Кључ је, са своје стране, симбол вере. Њихово заједничко присуство могло би се протумачити као алегорија духовне и земаљске моћи.

Популарна легенда каже да ако се једног дана рука и кључ додирну, то ће значити пад Алхамбре... а са њим и крај света, јер би то подразумевало губитак њеног сјаја.

Ови исламски симболи су у супротности са још једним хришћанским додатком: готском скулптуром Богородице и детета, радом Руберта Алемана, постављеном у нишу изнад унутрашњег лука по налогу католичких монарха након заузимања Гранаде.

Пуерта де лос Каррос не одговара оригиналном отвору у насридском зиду. Отворена је између 1526. и 1536. године са веома специфичном функционалном сврхом: да омогући приступ колицима која превозе материјал и стубове за изградњу палате Карла V.

Данас, ова врата и даље служе практичној сврси. Ово је пешачки приступ комплексу без карте, омогућавајући бесплатан приступ палати Карла V и музејима који се у њој налазе.

Штавише, то је једина капија отворена за овлашћена возила, укључујући госте хотела који се налазе у комплексу Алхамбра, таксије, специјалне службе, медицинско особље и возила за одржавање.

Палатински град Алхамбра био је окружен опсежним зидом са четири главна приступна врата споља. Да би осигурали своју одбрану, ова врата су имала карактеристичан закривљени распоред, што је отежавало напредовање потенцијалних нападача и олакшавало заседе изнутра.

Капија седам спратова, која се налази у јужном зиду, један је од тих улаза. У доба Насрида, био је познат као Биб ал-Гудур или „Puerta de los Pozos“, због оближњег постојања силоса или тамница, вероватно коришћених као затвори.

Његово садашње име потиче од популарног веровања да се испод њега налази седам нивоа или спратова. Иако су документоване само две, ово веровање је подстакло бројне легенде и приче, као што је прича Вашингтона Ирвинга „Легенда о Мавровом наслеђу“, која помиње благо скривено у тајним подрумима куле.

Предање каже да су ово била последња капија коју су Боабдил и његова пратња користили када су се 2. јануара 1492. године упутили ка Веги де Гранада, да би католичким монарсима предали кључеве Краљевства. Исто тако, кроз ову капију су прве хришћанске трупе ушле без отпора.

Капија коју данас видимо је реконструкција, јер је оригинална капија углавном уништена експлозијом Наполеонових трупа током њиховог повлачења 1812. године.

Пуерта дел Вино је био главни улаз у медину Алхамбре. Његова изградња се приписује султану Мухамеду III почетком 14. века, иако су његова врата касније преуређена од стране Мухамеда V.

Назив „Винска капија“ не потиче из периода Насрида, већ из хришћанске ере, почев од 1556. године, када је становницима Алхамбре било дозвољено да купују вино без пореза на овој локацији.

Пошто је у питању унутрашња капија, њен распоред је прав и директан, за разлику од спољашњих капија као што су Капија правде или Капија оружја, које су пројектоване са закривљењем ради побољшања одбране.

Иако није служила примарним одбрамбеним функцијама, унутра је имала клупе за војнике задужене за контролу приступа, као и просторију на спрату за боравак и одмор стражара.

Западна фасада, окренута ка Алказаби, била је улаз. Изнад довратника потковичастог лука налази се симбол кључа, свечани симбол добродошлице и династије Насрида.

На источној фасади, која је окренута ка палати Карла V, посебно су вредни пажње лукови, украшени плочицама направљеним техником сувог ужета, нудећи прелеп пример хиспано-муслиманске декоративне уметности.

Током времена династије Насрида, на месту које сада заузима црква Санта Марија де ла Алхамбра налазила се џамија Алхама или Велика џамија Алхамбре, коју је почетком 14. века саградио султан Мухамед III.

Након заузимања Гранаде 2. јануара 1492. године, џамија је благословена за хришћанско богослужење и у њој је одслужена прва миса. Одлуком католичких монарха, освећена је под покровитељством Свете Марије и тамо је основано прво надбискупско седиште.

До краја 16. века, стара џамија је била у запуштеном стању, што је довело до њеног рушења и изградње новог хришћанског храма, који је завршен 1618. године.

Готово да нема остатака исламске грађевине. Најзначајнији сачувани предмет је бронзана лампа са епиграфским натписом из 1305. године, која се тренутно налази у Националном археолошком музеју у Мадриду. Реплика ове лампе може се видети у музеју Алхамбра, у палати Карла V.

Црква Санта Марија де ла Алхамбра има једноставан распоред са једним бродом и три бочне капеле са сваке стране. Унутра се истиче главна слика: Богородица Ангустија, дело Торкуата Руиза дел Перала из 18. века.

Ова слика, позната и као Девица Милости, једина је која се носи у процесији у Гранади сваке Велике суботе, ако временски услови дозволе. Он то чини на прелепом трону који у рељефном сребру имитира лукове симболичног Патио де лос Леонес.

Занимљиво је да је члан овог братства био и песник из Гранаде Федерико Гарсија Лорка.

Пре садашњег Парадор де Турисмо и према истоку, налазе се остаци средњовековне штавионице или фарме бивола, објекта посвећеног обради кожа: њиховом чишћењу, штављењу и бојењу. Ово је била уобичајена активност широм Ал-Андалуса.

Штављана у Алхамбри је мале величине у поређењу са сличним локалитетима штављана у Северној Африци. Међутим, мора се узети у обзир да је његова функција била искључиво намењена покривању потреба насридског двора.

Имала је осам малих базена различитих величина, правоугаоних и кружних, где су се складиштили креч и боје које су се користиле у процесу штављења коже.

Ова активност је захтевала обилну воду, због чега се кожара налазила поред реке Акекија Реал, чиме се користио њен стални проток. Његово постојање је такође показатељ велике количине воде доступне у овом делу Алхамбре.

Водоторањ је импозантна грађевина која се налази у југозападном углу зидина Алхамбре, близу садашњег главног улаза са благајне. Иако је служила одбрамбеним функцијама, њена најважнија мисија била је да заштити улаз у Акекију Реал, по чему је и добила име.

Наводњавајући канал је стизао до палатинског града након преласка преко аквадукта и граничио се са северном страном куле како би снабдевао водом целу Алхамбру.

Кула коју данас видимо резултат је темељне реконструкције. Током повлачења Наполеонових трупа 1812. године, претрпела је озбиљна оштећења од експлозија барута, а до средине 20. века је сведена готово до чврстих темеља.

Ова кула је била неопходна, јер је омогућавала води — а самим тим и животу — да уђе у палатински град. Првобитно, брдо Сабика није имало природне изворе воде, што је представљало значајан изазов за Насриде.

Из тог разлога, султан Мухамед I је наредио велики хидротехнички пројекат: изградњу такозваног Султановог рова. Овај наводњавајући канал хвата воду из реке Даро удаљене око шест километара, на већој надморској висини, користећи нагиб да би воду преносио гравитацијом.

Инфраструктура је обухватала брану за складиштење воде, водени точак на животињски погон и канал обложен циглом — акекију — који пролази под земљом кроз планине, улазећи у горњи део Генералифеа.

Да би савладали стрму падину између Серо дел Сола (Хенералифе) и брда Сабика (Алхамбра), инжењери су изградили аквадукт, кључни пројекат за обезбеђивање водоснабдевања целог монументалног комплекса.

Алказаба је најпримитивнији део монументалног комплекса, изграђен на остацима древне тврђаве Зирид.

Порекло Насридске Алказабе датира из 1238. године, када је први султан и оснивач династије Насрида, Мухамед Ибн ел-Алмар, одлучио да премести седиште султаната са Албајсина на супротно брдо, Сабику.

Локација коју је изабрао Ал-Ахмар била је идеална јер је Алказаба, смештена на западном крају брда и са троугластим распоредом, веома сличним прамцу брода, гарантовала оптималну одбрану за оно што ће постати палатински град Алхамбра, изграђен под њеном заштитом.

Алказаба, опремљена са неколико зидина и кула, изграђена је са јасном одбрамбеном намером. У ствари, то је био центар за надзор због своје локације двеста метара изнад града Гранаде, гарантујући тако визуелну контролу целе околне територије и представљајући, заузврат, симбол моћи.

Унутра се налази војни кварт, а временом је Алказаба успостављена као мали, независни микроград за војнике високог ранга, одговорне за одбрану и заштиту Алхамбре и њених султана.

По уласку у цитаделу, налазимо се у нечему што изгледа као лавиринт, иако је у стварности у питању процес архитектонске рестаурације коришћењем анастилозе, која је омогућила рестаурацију старог војног кварта који је остао затрпан до почетка двадесетог века.

Султанова елитна гарда и остатак војног контингента задуженог за одбрану и безбедност Алхамбре боравили су у овом насељу. Стога је то био мали град унутар палатинског града Алхамбре, са свим потребним за свакодневни живот, као што су становање, радионице, пекара са рерном, складишта, цистерна, хамам итд. На тај начин војно и цивилно становништво могло је бити одвојено.

У овом насељу, захваљујући овој рестаурацији, можемо да посматрамо типичан распоред муслиманске куће: улаз са угаоним улазом, мало двориште као централну осу куће, собе које окружују двориште и тоалет.

Штавише, почетком двадесетог века, под земљом је откривена тамница. Лако се препознаје споља по модерном спиралном степеништу које води до њега. У овој тамници су се налазили затвореници који су могли бити искоришћени за стицање значајних користи, било политичких или економских, или, другим речима, људи са високом разменском вредношћу.

Овај подземни затвор је обликован као обрнути левак и има кружни план. Што је онемогућило бекство ових заробљеника. У ствари, затвореници су доведени унутра помоћу система котурача или конопаца.

Барутна кула је служила као одбрамбено појачање на јужној страни Веле куле и одатле је почињао војни пут који је водио до Црвених кула.

Од 1957. године, управо у овој кули можемо пронаћи неке стихове уклесане у камен, чије ауторство одговара Мексиканцу Франсиску де Иказа:

„Дај милостињу, жено, нема ништа у животу,“
као казна за слепило у Гранади.“

Простор који заузима Врт Адарвеса датира из шеснаестог века, када је изграђена артиљеријска платформа у процесу прилагођавања Алказабе за артиљерију.

Већ у седамнаестом веку војна употреба је изгубила на значају, а пети маркиз од Мондехара, након што је именован за чувара Алхамбре 1624. године, одлучио је да овај простор претвори у башту тако што ће простор између спољашњег и унутрашњег зида попунити земљом.

Постоји легенда која тврди да су управо на овом месту пронађене сакривене порцеланске вазе испуњене златом, вероватно сакривене од стране последњих муслимана који су насељавали то подручје, и да је део пронађеног злата маркиз искористио за финансирање стварања ове прелепе баште. Сматра се да је можда једна од ових ваза једна од двадесет великих насридских златних земљаних посуда које су сачуване у свету. Две од ових ваза можемо видети у Националном музеју хиспано-муслиманске уметности, који се налази у приземљу палате Карла V.

Један од значајних елемената ове баште је присуство фонтане у облику котла у централном делу. Ова фонтана је имала различите локације, а најупечатљивија и најзначајнија била је у Патио де лос Леонес, где је постављена 1624. године изнад фонтане лавова, што је довело до последичних оштећења. Шоља је стајала на том месту до 1954. године када је уклоњена и постављена овде.

Под династијом Насрида, ова кула је била позната као Торе Мајор, а од шеснаестог века називана је и Торе дел Сол, јер се сунце огледало у кули у подне, делујући као сунчани сат. Али његово садашње име потиче од речи велар, с обзиром на то да, захваљујући висини од двадесет седам метара, пружа поглед од триста шездесет степени који би омогућио да се види било какво кретање.

Изглед Куле се мењао током времена. Првобитно је имала бедеме на својој тераси, који су изгубљени због неколико земљотреса. Звоно је додато након што су хришћани освојили Гранаду.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Смештена у северном зиду Алказабе, Пуерта де лас Армас била је један од главних улаза у Алхамбру.

Током династије Насрида, грађани су прелазили реку Даро преко моста Кади и пењали се уз брдо стазом коју сада скрива шума Сан Педро, све док нису стигли до капије. Унутар капије, морали су да положе оружје пре него што уђу у ограђени простор, отуда и назив „Капија оружја“.

Са терасе ове куле сада можемо уживати у једном од најбољих панорамских погледа на град Гранаду.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Управо у овом крају налази се један од најпознатијих видиковаца Гранаде: Мирадор де Сан Николас.

Десно од Албаицина налази се насеље Сакромонте.

Сакромонте је квинтесенцијално старо ромско насеље Гранаде и родно место фламенка. Ово насеље карактерише и присуство троглодитских насеља: пећина.

У подножју Албаисина и Алхамбре налази се Карера дел Даро, поред обала истоимене реке.

Кула почасти једна је од најстаријих кула у Алказаби, висине двадесет шест метара. Има шест спратова, терасу и подземну тамницу.

Због висине куле, са њене терасе је успостављена комуникација са осматрачницама краљевства. Ова комуникација је успостављена путем система огледала током дана или дима са ломача ноћу.

Сматра се да је, због истуреног положаја куле на брду, то вероватно било место изабрано за приказивање барјака и црвених застава династије Насрида.

Основу ове куле хришћани су ојачали такозваном Кубичном кулом.

Након заузимања Гранаде, католички монарси су планирали низ реформи како би прилагодили Алказабу артиљерији. Тако се Кубична кула уздиже изнад Тахонске куле, која, захваљујући свом цилиндричном облику, пружа већу заштиту од могућих удара, у поређењу са Насридским кулама квадратног облика.

Генералифе, смештен на Серо дел Солу, био је султанова алмунија, или другим речима, раскошна сеоска кућа са воћњацима, где су се, поред пољопривреде, узгајале животиње за насридски двор и бавио се ловом. Процењује се да је његову изградњу почео крајем тринаестог века султан Мухамед II, син оснивача династије Насрида.

Име Генералифе потиче од арапског „yannat-al-arif“, што значи архитектинска башта или воћњак. То је био много већи простор у периоду Насрида, са најмање четири воћњака, и простирао се до места данас познатог као „равница јаребица“.

Ова сеоска кућа, коју је везир Ибн ел-Јајаб назвао Краљевском кућом среће, била је палата: султанова летња палата. Упркос близини Алхамбре, била је довољно приватна да му омогући да побегне и опусти се од напетости дворског и владиног живота, као и да ужива у пријатнијим температурама. Због своје локације на већој надморској висини од палатинског града Алхамбре, температура унутра је падала.

Када је Гранада заузета, Генералифе је постао власништво католичких монарха, који су га ставили под заштиту алкаидеа или команданта. Филип II је на крају уступио сталну градоначелничку власт и посед места породици Гранада Венегас (породици преобраћених Мориска). Држава је повратила ово место тек након тужбе која је трајала скоро 100 година и завршила се вансудским поравнањем 1921. године.

Споразум којим би Генералифе постао национално наслеђе и којим би се заједно са Алхамбром управљало преко Одбора повереника, чиме би се формирао Одбор повереника Алхамбре и Генералифеа.

Амфитеатар на отвореном на који смо наишли на путу до палате Генералифе изграђен је 1952. године са намером да буде домаћин, као и сваког лета, Међународног фестивала музике и плеса у Гранади.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Под династијом Насрида, пут који је повезивао палатински град и Генералифе почињао је од Пуерта дел Арабал, уоквирених такозваном Торе де лос Пикос, названом тако јер се њени бедеми завршавају цигленим пирамидама.

Био је то кривудави, нагнути пут, заштићен са обе стране високим зидовима ради веће безбедности, и водио је до улаза у Патио дел Дескабалгамиенто.

Ове рушевине или темељи су археолошки остаци онога што је некада била такозвана Кућа пријатеља. Његово име и употреба су нам дошли захваљујући Ибн Лујуновом „Трактату о пољопривреди“ из 14. века.

Стога је то био дом намењен људима, пријатељима или рођацима које је султан ценио и сматрао важним да има близу себе, али без нарушавања њихове приватности, па је то био изолован дом.

Ова Олеандер шетња је изграђена средином 19. века за посету краљице Елизабете II и како би се створио монументалнији приступ горњем делу палате.

Олеандер је друго име дато ружичастом ловору, који се појављује у облику украсног свода на овој шетњи. На почетку шетње, иза Горњег врта, налази се један од најстаријих примерака маварске мирте, која је скоро изгубљена и чији се генетски отисак и данас истражује.

То је једна од најкарактеристичнијих биљака Алхамбре, коју одликују увијени листови, који су већи од обичне мирте.

Пасео де лас Аделфас повезује се са Пасео де лос Ципресес, који служи као веза која води посетиоце до Алхамбре.

Један од најбоље очуваних и јединствених елемената Генералифеа је такозвано Водено степениште. Верује се да је, под династијом Насрида, ово степениште - подељено на четири дела са три међуплатформе - имало водене канале који су текли кроз два глазирана керамичка рукохвата, напајана Краљевским каналом.

Ова водоводна цев је допирала до малог ораторијума, о коме нису остали никакви археолошки подаци. На његовом месту, од 1836. године, налази се романтична платформа за разгледање коју је у то време подигао управник имања.

Успон уз ово степениште, уоквирено ловоровим сводом и жубором воде, вероватно је стварао идеално окружење за стимулисање чула, улазак у климу погодну за медитацију и обављање омива пре молитве.

Процењује се да је на имању око палате морало бити најмање четири велика врта организована на различитим нивоима или паратама, ограничених зидовима од ћерпича. Називи ових воћњака који су дошли до нас су: Гранде, Колорадо, Мерсерија и Фуенте Пења.

Ови воћњаци се, у већој или мањој мери, настављају обрађивати од 14. века користећи исте традиционалне средњовековне технике. Захваљујући овој пољопривредној производњи, насридски двор је одржавао извесну независност од других спољних пољопривредних добављача, што му је омогућавало да задовољи сопствене потребе за храном.

Коришћени су за узгој не само поврћа, већ и воћака и пашњака за животиње. На пример, данас се гаје артичоке, патлиџан, пасуљ, смокве, нар и бадеми.

Данас, очувани воћњаци и даље користе исте технике пољопривредне производње које су се примењивале у средњем веку, дајући овом простору велику антрополошку вредност.

До ових башта се долази из дворишта Султана стрмим степеништем из 19. века, названим Лавље степениште, због две глазиране земљане фигуре изнад капије.

Ове баште се могу сматрати примером романтичне баште. Налазе се на стубовима и чине највиши део Генералифеа, са спектакуларним погледом на цео монументални комплекс.

Истиче се присуство прелепих магнолија.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Тада се појавила потреба да се повећа вредност напуштеног подручја и стратешки повеже са Алхамбром кроз постепен и глатак прелаз.

Патио де ла Акекија, такође назван Патио де ла Рија у 19. веку, данас има правоугаону структуру са два павиљона окренута један према другом и еркером.

Име дворишта потиче од Краљевског канала који пролази кроз ову палату, око којег су четири баште распоређене у ортогоналним партерима на нижем нивоу. Са обе стране наводњавачког канала налазе се фонтане које чине једну од најпопуларнијих слика палате. Међутим, ове фонтане нису оригиналне, јер нарушавају спокој и мир који је султан тражио током тренутака одмора и медитације.

Ова палата је претрпела бројне трансформације, јер је ово двориште првобитно било затворено за погледе које данас налазимо кроз галерију од 18 лукова у стилу видиковца. Једини део који би вам омогућио да размишљате о пејзажу био би централни видиковац. Са овог оригиналног места гледишта, седећи на поду и ослањајући се на прозорску даску, могао се посматрати панорамски поглед на палатински град Алхамбру.

Као сведочанство о његовој прошлости, на видиковцу ћемо пронаћи насридску декорацију, где се истиче преклапање малтера султана Исмаила I преко малтера Мухамеда III. Ово јасно показује да је сваки султан имао различите укусе и потребе и да је у складу с тим прилагођавао палате, остављајући свој траг или отисак.

Док пролазимо поред видиковца, и ако погледамо интрадос лукова, наћи ћемо и амблеме католичких монарха као што су јарам и стреле, као и мото „Танто Монта“.

Источна страна дворишта је новијег датума због пожара који се догодио 1958. године.

Пре него што уђемо у Патио де ла Ацекуиа, налазимо Патио де ла Гуардиа. Једноставно двориште са галеријама са портиком, фонтаном у средишту, које је такође украшено дрвећем горке поморанџе. Ово двориште је вероватно служило као контролни простор и предсобље пре приступа султановим летњим одајама.

Оно што се истиче код овог места јесте да, након пењања уз неке стрме степенице, налазимо врата уоквирена довратником украшеним плочицама у нијансама плаве, зелене и црне на белој позадини. Такође можемо видети, иако истрошен протоком времена, Насридски кључ.

Док се пењемо степеницама и пролазимо кроз ова врата, наилазимо на кривину, клупе за стражу и стрмо, уско степениште које нас води до палате.

Патио де ла Султана је један од најтрансформисанијих простора. Сматра се да је место које сада заузима ово двориште — такође названо Чемпресов патио — било подручје намењено за некадашњи хамам, купатила Генералифе.

У 16. веку изгубила је ову функцију и постала башта. Временом је изграђена северна галерија, заједно са базеном у облику слова U, фонтаном у њеном средишту и тридесет осам бучних млазница.

Једини елементи сачувани из периода Насрида су водопад Асекија Реал, заштићен иза ограде, и мали део канала који усмерава воду ка Патио де ла Асекија.

Назив „Чемпресова тераса“ потиче од мртвог, стогодишњег чемпреса, од ког је данас остало само дебло. Поред ове је керамичка плоча из Гранаде која нам говори о легенди о Хинесу Перезу де Ити из 16. века, према којој је овај чемпрес био сведок љубавних сусрета миљеника последњег султана, Боабдила, са племенитим витезом из Абенсераха.

Патио дел Дескабалгамиенто, такође познат као Патио Поло, је прво двориште на које наилазимо при уласку у палату Генералифе.

Превозно средство које је султан користио за приступ Генералифеу био је коњ и стога му је било потребно место за сјахање и смештај ових животиња. Сматра се да је ово двориште било намењено у ту сврху, јер је то била локација за штале.

Имала је клупе за јахање и силажење са коња, и две штале у бочним деловима, које су у доњем делу служиле као штале, а у горњем као сеници. Појило са свежом водом за коње такође није могло да недостаје.

Вреди напоменути: изнад довратника врата која воде до следећег дворишта налази се кључ Алхамбре, симбол династије Насрида, који представља поздрав и власништво.

Северни трем је најбоље очуван и био је намењен за смештај султанових одаја.

Налазимо трем са пет лукова које носе стубови и алхамије на њиховим крајевима. Након овог трема, и да бисте приступили Краљевској дворани, пролазите кроз троструки лук у коме се налазе песме које говоре о бици код Ла Веге или Сијера Елвире 1319. године, што нам даје информације о датирању места.

Са стране овог троструког лука налазе се и *таке*, мале нише ископане у зиду где се стављала вода.

Краљевска дворана, смештена у квадратној кули украшеној гипсом, била је место где је султан - упркос томе што је то била палата за разоноду - примао хитне аудијенције. Ове аудијенције, према стиховима забележеним тамо, морале су бити кратке и директне како не би претерано пореметиле емиров одмор.

Насридске палате чине најзначајнији и најзапаженији део монументалног комплекса. Изграђене су у 14. веку, времену које се може сматрати једним од великих сјаја за династију Насрида.

Ове палате су биле простор резервисан за султана и његове блиске рођаке, где се одвијао породични живот, али и званични и административни живот краљевства.

Палате су: Мешуар, Комарес и Лавља палата.

Свака од ових палата је изграђена независно, у различито време и са својим посебним функцијама. Тек након освајања Гранаде, палате су уједињене и од тог тренутка су постале познате као Краљевска кућа, а касније као Стара краљевска кућа, када је Карло V одлучио да сагради сопствену палату.

Мешуар је најстарији део Насридских палата, али је то и простор који је временом претрпео највеће трансформације. Његово име потиче од арапске речи *Масвар*, која се односи на место где се састајала *Сура* или Савет министара султана, откривајући тако једну од његових функција. То је такође била предсобље где је султан делио правду.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

У насридском периоду, овај простор је био много мањи и организован око четири централна стуба, где се и данас може видети карактеристичан насридски кубни капител, обојен кобалт плавом бојом. Ове стубове је подупирао фењер који је пружао зенитално светло, а који је уклоњен у 16. веку да би се створиле горње собе и бочни прозори.

Да би се простор претворио у капелу, под је спуштен и додат је мали правоугаони простор позади, сада одвојен дрвеном оградом која означава где се налазио горњи хор.

Керамичка плочица за подлогу са украсом у облику звезда донета је однекуд. Међу његовим звездама можете наизменично видети: грб Насридског краљевства, грб кардинала Мендозе, двоглавог орла Аустријанаца, мото „Нема победника осим Бога“ и Херкулове стубове са царског штита.

Изнад постоља, гипсани епиграфски фриз понавља: „Краљевство је Божје. Снага је Божја. Слава је Божја.“ Ови натписи замењују хришћанске ејакулације: "Цхристус регнат. Цхристус винцит. Цхристус императ."

Садашњи улаз у Мексуар отворен је у модерно доба, мењајући локацију једног од Херкулових стубова са мотом „Плус Ултра“, који је премештен на источни зид. Гипсана круна изнад врата остаје на свом првобитном месту.

У задњем делу собе, врата воде до Ораторијума, до ког се првобитно приступало кроз галерију Мачука.

Овај простор је један од најоштећенијих у Алхамбри због експлозије барутане 1590. године. Рестауриран је 1917. године.

Током рестаурације, ниво пода је спуштен како би се спречиле незгоде и олакшале посете. Као сведок првобитног нивоа, испод прозора остаје непрекидна клупа.

Назив *Златна четврт* потиче из периода католичких монарха, када је касетирани плафон из доба Насрида префарбан златним мотивима и уграђени су амблеми монарха.

Поданици који су добили аудијенцију чекали су испред фасаде, одвојени од султана краљевском гардом, у просторији која је сада позната као Златна соба.

У средишту дворишта налази се ниска мермерна фонтана са галонима, реплика Линдараџине фонтане која се чува у музеју Алхамбра. Са једне стране гомиле, решетка води до мрачног подземног ходника који користи стражар.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

У овом дворишту, султан је примао поданике којима је додељена посебна аудијенција. Био је постављен у централном делу фасаде, на џамуги између двоја врата и испод велике стрехе, ремек-дело насридске столарије које га је крунисало.

Фасада има велико алегоријско оптерећење. У њему су испитаници могли да прочитају:

„Мој положај је положај круне, а моја капија виљушка: Запад верује да је у мени Исток.“
Ел-Гани би-Лах ми је поверио да отворим врата победи која се најављује.
Па, чекам да се појави док се хоризонт открива ујутру.
Нека Бог учини његово дело лепим као што су лепи његов карактер и фигура!

Врата са десне стране служила су за приступ приватним просторијама и простору за услуге, док врата са леве стране, кроз закривљени ходник са клупама за стражу, омогућавају приступ палати Комарес, тачније Патио де лос Арајанес.

Једна од карактеристика хиспано-муслиманске куће је приступ стану кроз закривљени ходник који води до дворишта на отвореном, средишта живота и организације дома, опремљеног воденим елементом и вегетацијом. Исти концепт се налази у Патио де лос Аррајанес, али у већим размерама, дужине 36 метара и ширине 23 метра.

Патио де лос Арајанес је центар палате Комарес, где се одвијала политичка и дипломатска активност Насридског краљевства. То је правоугаона тераса импресивних димензија чија је централна оса велики базен. У њему, мирна вода делује као огледало које даје дубину и вертикалност простору, стварајући тако палату на води.

На оба краја базена, млазнице нежно уводе воду како не би пореметиле ефекат огледала или тишину места.

Са стране базена налазе се две леје мирти, које су садашњој локацији дале име: Patio de los Arrayanes. У прошлости је био познат и као Патио де ла Алберка.

Присуство воде и вегетације није само одговор на орнаменталне или естетске критеријуме, већ и на намеру стварања пријатних простора, посебно лети. Вода освежава околину, док вегетација задржава влагу и пружа арому.

На дужим странама дворишта налазе се четири независна стана. На северној страни стоји Кула Комарес, у којој се налази Престона соба или Амбасадорска соба.

На јужној страни, фасада делује као trompe l'oeil, јер је зграда која је постојала иза ње срушена да би се повезала палата Карла V са Старом краљевском кућом.

Пре него што уђемо у Насридске палате, ако погледамо лево, налазимо два дворишта.

Први је Патио де ла Мезкита, назван по малој џамији која се налази у једном од његових углова. Међутим, од 20. века је позната и као Медреса принчева, јер њена структура има сличности са медресом у Гранади.

Даље се налази Патио де Мачука, назван по архитекти Педру Мачуки, који је био задужен за надзор изградње палате Карла V у 16. веку и који је тамо боравио.

Ово двориште је лако препознатљиво по базену са режњевим ивицама у његовом средишту, као и по лучним чемпресима, који обнављају архитектонски осећај простора на неинвазиван начин.

Бродска соба је предсобље Престоне собе или Амбасадорске собе.

На довратницима лука који води до ове просторије налазимо окренуте нише, исклесане у мермеру и украшене обојеним плочицама. Ово је један од најкарактеристичнијих орнаменталних и функционалних елемената насридских палата: *такас*.

*Таке* су мале нише ископане у зидовима, увек распоређене у паровима и окренуте једна према другој. Користили су се за држање бокала свеже воде за пиће или мирисне воде за прање руку.

Тренутни плафон дворане је репродукција оригинала, изгубљеног у пожару 1890. године.

Име ове собе потиче од фонетске промене арапске речи *baraka*, што значи „благослов“, а која се понавља више пута на зидовима ове собе. Не долази, како се популарно верује, од облика обрнутог крова чамца.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Пре уласка у Престону собу, налазимо два бочна улаза: са десне стране, мали ораторијум са михрабом; а са леве стране, врата за приступ унутрашњости куле Комарес.

Амбасадорска сала, такође названа Тронска сала или Комарешка сала, је место султановог престола и, стога, центар моћи династије Насрида. Можда због тога се налази унутар Торе де Комарес, највеће куле у монументалном комплексу, високе 45 метара. Његова етимологија потиче од арапске речи *arsh*, што значи шатор, павиљон или престо.

Соба је обликована као савршена коцка, а њени зидови су прекривени богатим декором до плафона. Са стране се налази девет идентичних ниша груписаних у групе од по три са прозорима. Она која се налази насупрот улаза има раскошнију декорацију, јер је то било место које је заузимао султан, осветљена је са позадине, што је фаворизовало ефекат заслепљивања и изненађења.

У прошлости су прозори били прекривени витражима са геометријским облицима који су се називали *кумарије*. Изгубљени су због ударног таласа барутане која је експлодирала 1590. године у Карера дел Даро.

Декоративно богатство дневне собе је изузетно. Почиње на дну са геометријски обликованим плочицама, које стварају визуелни ефекат сличан оном код калеидоскопа. Наставља се на зидовима штукоима који изгледају као висеће таписерије, украшене биљним мотивима, цвећем, шкољкама, звездама и обилном епиграфијом.

Садашње писмо је две врсте: курзивно, најчешће и лако препознатљиво; и куфичко писмо, културно писмо са правоугаоним и угластим облицима.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Слика божанске моћи је такође представљена на плафону, састављеном од 8.017 различитих делова који, кроз точкове звезда, илуструју исламску есхатологију: седам небеса и осмо, рај, Алахов престо, представљен централном куполом мукарнаса.

Да бисте приступили хришћанској краљевској кући, морате користити једна од врата отворених у левој ниши Дворане две сестре.

Карло V, унук католичких монарха, посетио је Алхамбру у јуну 1526. године након што се оженио Изабелом од Португала у Севиљи. По доласку у Гранаду, пар се настанио у самој Алхамбри и наредио изградњу нових просторија, данас познатих као Цареве одаје.

Ови простори потпуно прекидају са насридском архитектуром и естетиком. Међутим, пошто је изграђен на баштенским површинама између палате Комарес и палате Лавова, могуће је видети горњи део Краљевског хамама или хамама Комарес кроз неколико малих прозора који се налазе лево од ходника. Неколико метара даље, други отвори омогућавају поглед на Дворану кревета и Галерију музичара.

Краљевска купатила нису била само место за хигијену, већ и идеално место за неговање политичких и дипломатских односа на опуштен и пријатељски начин, уз пратњу музике која је оживела прилику. Овај простор је отворен за јавност само у посебним приликама.

Кроз овај ходник улазите у Царску канцеларију, која се истиче по ренесансном камину са царским грбом и дрвеном касетираном плафону који је пројектовао Педро Мачука, архитекта палате Карла V. На касетираном плафону можете прочитати натпис „PLUS ULTRA“, мото који је усвојио цар, заједно са иницијалима K и Y, који одговарају Карлу V и Изабели Португалској.

Излазећи из дворане, са десне стране налазе се Царске собе, тренутно затворене за јавност и доступне само у посебним приликама. Ове собе су познате и као собе Вашингтона Ирвинга, јер је управо тамо боравио амерички романтични писац током свог боравка у Гранади. Могуће је да је управо на овом месту написао своју чувену књигу *Приче о Алхамбри*. Изнад врата се може видети спомен-плоча.

Поред терасе Патио де ла Реха налази се тераса Патио де Линдараха, украшена резбареним живицама од шимшира, чемпресима и горким поморанџама. Ово двориште дугује своје име видиковцу Насрид који се налази на његовој јужној страни, а који носи исто име.

Током Насридског периода, башта је имала потпуно другачији изглед него данас, јер је била простор отворен према пејзажу.

Доласком Карла V, башта је затворена, усвојивши распоред сличан клаустру захваљујући галерији са портиком. За њену изградњу коришћени су стубови из других делова Алхамбре.

У средишту дворишта стоји барокна фонтана, изнад које је почетком 17. века постављен мермерни базен из доба Насрида. Фонтана коју данас видимо је реплика; Оригинал се чува у музеју Алхамбра.

Патио де лос Леонес је срж ове палате. То је правоугаоно двориште окружено галеријом са портиком и сто двадесет четири стуба, свака различита једна од друге, која повезују различите просторије палате. Има извесну сличност са хришћанским манастиром.

Овај простор се сматра једним од драгуља исламске уметности, упркос кршењу уобичајених образаца хиспано-муслиманске архитектуре.

Симболика палате се врти око концепта баште-раја. Четири водена канала која теку из центра дворишта могла би представљати четири реке исламског раја, дајући дворишту распоред у облику крста. Стубови евоцирају палмину шуму, попут рајских оаза.

У центру се налази чувена Фонтана лавова. Дванаест лавова, иако у сличном положају — на опрезу и окренути леђима фонтани — имају различите црте лица. Израђени су од белог Макаел мермера, пажљиво одабраног како би се искористиле природне вене камена и нагласиле његове препознатљиве карактеристике.

Постоје разне теорије о његовој симболици. Неки верују да представљају снагу династије Насрида или султана Мухамеда V, дванаест знакова зодијака, дванаест сати у дану или чак хидраулични сат. Други тврде да је то реинтерпретација Бронзаног Јудејског мора, које је подржало дванаест бикова, овде замењених са дванаест лавова.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Он је љубавник чији капци преплављују сузе,
сузе које крије из страха од доушника.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

Фонтана је током времена претрпела разне трансформације. У 17. веку је додат други базен, који је уклоњен у 20. веку и премештен у башту Адарвеса Алказабе.

Хришћанска адаптација палате подразумевала је стварање директног приступа кули Комарес преко двоспратне отворене галерије. Ова галерија нуди величанствен поглед на два најзначајнија насеља Гранаде: Албаисин и Сакромонте.

Из галерије, гледајући десно, може се видети и краљичина гардероба, која се, као и други горе поменути простори, може посетити само у посебним приликама или као простор у месецу.

Краљичина гардероба се налази у кули Јусуфа I, кули постављеној испред зида. Његово хришћанско име потиче од употребе коју му је дала Изабела од Португала, супруга Карла V, током свог боравка у Алхамбри.

Унутра је простор прилагођен хришћанској естетици и чува вредне ренесансне слике Јулија Ахила и Александра Мајнера, ученика Рафаела Санција, познатог и као Рафаел из Урбина.

Силазећи са галерије, налазимо Патио де ла Реха. Име му потиче од непрекидног балкона са кованом гвозденом оградом, постављеног средином 17. века. Ове решетке су служиле као отворени ходник за повезивање и заштиту суседних соба.

Дворана две сестре добила је своје садашње име по присуству две близу једнаке плоче од макаелског мермера које се налазе у центру собе.

Ова соба донекле подсећа на Дворану Абенсерахеса: налази се више од дворишта и, иза улаза, има двоја врата. Она са леве стране је омогућавала приступ тоалету, а она са десне стране је комуницирала са горњим собама куће.

За разлику од своје двокреветне собе, ова се отвара ка северу према Сали де лос Ахимесес и малом видиковцу: Мирадор де Линдараха.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Купола је заснована на осмокракој звезди, која се расклапа у тродимензионални распоред састављен од 5.416 мукарна, од којих неке још увек задржавају трагове полихромије. Ове мукарне су распоређене у шеснаест купола које се налазе изнад шеснаест прозора са решеткама које обезбеђују променљиво светло у просторији у зависности од доба дана.

Пре уласка у западну дворану, познату и као Дворана Абенсерахеса, налазимо нека дрвена врата са изванредним резбаријама које су сачуване још од средњег века.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Ушавши кроз врата, нашли смо два улаза: онај десно је водио до тоалета, а онај лево до неких степеница које су водиле до горњих соба.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Гипсана купола је богато украшена мукарнама које потичу од осмокраке звезде у сложеној тродимензионалној композицији. Мукарне су архитектонски елементи засновани на висећим призмама са конкавним и конвексним облицима, који подсећају на сталактите.

Чим уђете у собу, примећујете пад температуре. То је зато што се једини прозори налазе на врху, што омогућава излаз топлог ваздуха. У међувремену, вода из централне фонтане хлади ваздух, чинећи да просторија, са затвореним вратима, функционише као нека врста пећине са идеалном температуром за најтоплије летње дане.

Иза Дворане две сестре, на северу, налази се попречни брод покривен мукарнас сводом. Ова просторија се назива Дворана Ајимечеса (прозори са преградама) због врсте прозора који су морали да затварају отворе који се налазе са обе стране централног лука који води до видиковца Линдараја.

Верује се да су бели зидови ове собе првобитно били прекривени свиленим тканинама.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Упркос малој величини, унутрашњост платформе за разгледање је изузетно украшена. С једне стране, карактеришу га плочице са низовима малих, испреплетаних звезда, што је захтевало педантни рад од стране занатлија. С друге стране, ако погледате горе, можете видети плафон са обојеним стаклом уграђеним у дрвену конструкцију, који подсећа на кровни прозор.

Овај фењер је репрезентативан пример тога како су многи ограђени простори или прозори са преградама Палатинске Алхамбре морали да изгледају. Када сунчева светлост удари у стакло, она пројектује шарене рефлексије које осветљавају декор, дајући простору јединствену и стално променљиву атмосферу током целог дана.

Током периода Насрида, када је двориште још увек било отворено, особа је могла да седи на поду платформе за разгледање, ослони руку на прозорску даску и ужива у спектакуларном погледу на насеље Албајзин. Ови погледи су изгубљени почетком 16. века, када су изграђене зграде намењене за резиденцију цара Карла V.

Дворана краљева заузима целу источну страну Патио де лос Леонес и, иако изгледа као да је интегрисана у палату, сматра се да је имала своју функцију, вероватно рекреативне или дворске природе.

Овај простор се истиче по очувању једног од ретких примера насридског фигуративног сликарства.

У три спаваће собе, свака величине приближно петнаест квадратних метара, налазе се три лажна свода украшена сликама на јагњећој кожи. Ове коже су биле причвршћене за дрвени носач помоћу малих бамбусових ексера, техником која је спречавала рђање материјала.

Назив собе вероватно потиче од тумачења слике у централној ниши, која приказује десет фигура које би могле одговарати првих десет султанима Алхамбре.

У бочним нишама можете видети витешке сцене борбе, лова, игара и љубави. У њима се присуство хришћанских и муслиманских фигура које деле исти простор јасно разликује по њиховој одећи.

Порекло ових слика је предмет широких расправа. Због њиховог линеарног готског стила, сматра се да су их вероватно направили хришћански уметници упознати са муслиманским светом. Могуће је да су ови радови резултат добрих односа између Мухамеда V, оснивача ове палате, и хришћанског краља Педра I од Кастиље.

Соба тајни је просторија квадратног облика, покривена сферним сводом.

Нешто веома необично и радознало се дешава у овој просторији, што је чини једном од омиљених атракција за посетиоце Алхамбре, посебно за најмлађе.

Феномен је да ако једна особа стоји у једном углу собе, а друга у супротном углу — обе окренуте ка зиду и што ближе њему — једна од њих може да говори веома тихо, а друга ће савршено чути поруку, као да је одмах поред ње.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Палата позната као Палата лавова наручена је током друге владавине султана Мухамеда V, која је почела 1362. године и трајала до 1391. године. Током овог периода, почела је изградња Палате лавова, поред Палате Комарес, коју је саградио његов отац, султан Јусуф I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Сматра се да је првобитни приступ палати био кроз југоисточни угао, из улице Каље Реал и кроз закривљени приступ. Тренутно, због хришћанских модификација након освајања, у Дворану Мукарна се улази директно из палате Комарес.

Дворана Мукарна је добила име по импресивном своду мукарна који ју је првобитно покривао, а који се скоро потпуно срушио као резултат вибрација изазваних експлозијом барутане на улици Карера дел Даро 1590. године.

Остаци овог свода се још увек могу видети са једне стране. На супротној страни налазе се остаци касније хришћанског свода, у коме се појављују слова „FY“, традиционално повезана са Фердинандом и Изабелом, иако заправо одговарају Филипу V и Изабели Фарнезе, који су посетили Алхамбру 1729. године.

Верује се да је соба можда служила као предворје или чекаоница за госте који су присуствовали султановим прославама, забавама и пријемима.

Велики простор познат данас као Жардинес дел Партал дугује своје име Палати дел Портико, названој по галерији са тремом.

Ово је најстарија сачувана палата у монументалном комплексу, чија се изградња приписује султану Мухамеду III почетком 14. века.

Ова палата донекле подсећа на палату Комарес, иако је старија: правоугаоно двориште, централни базен и одраз трема у води попут огледала. Његова главна карактеристика је присуство бочне куле, познате од 16. века као Женска кула, мада је називана и Опсерваторијом, јер је Мухамед III био велики љубитељ астрономије. Кула има прозоре окренуте ка све четири стране света, што омогућава спектакуларан поглед.

Значајна занимљивост је да је ова палата била у приватном власништву до 12. марта 1891. године, када је њен власник, Артур фон Гвинер, немачки банкар и конзул, уступио зграду и околно земљиште шпанској држави.

Нажалост, фон Гвинер је демонтирао дрвени кров платформе за разгледање и преселио га у Берлин, где је сада изложен у Пергамском музеју као један од врхунаца његове колекције исламске уметности.

Поред Партал палате, лево од Дамске куле, налазе се неке куће Насрида. Једна од њих је названа Кућа слика због открића, почетком 20. века, темперних слика на штуку из 14. века. Ове изузетно вредне слике су редак пример насридског фигуративног зидног сликарства, које приказује дворске, ловачке и славске сцене.

Због свог значаја и из разлога заштите, ове куће нису отворене за јавност.

Десно од Партал палате, на бедему зида, налази се Партал ораториј, чија се изградња приписује султану Јусуфу I. Приступ је преко малог степеништа, јер је издигнуто од нивоа тла.

Један од стубова ислама је молитва пет пута дневно окренута ка Меки. Ораторијум је функционисао као палатинска капела која је омогућавала становницима оближње палате да испуне ову верску обавезу.

Упркос својој малој величини (око дванаест квадратних метара), ораторијум има мали предворје и просторију за молитву. Његова унутрашњост карактерише богата гипсана декорација са биљним и геометријским мотивима, као и курански натписи.

Пењући се степеницама, одмах испред улазних врата, наћи ћете михраб на југозападном зиду, окренут ка Меки. Има полигонални план основе, вусоаризовани потковичасти лук и покривена је мукарнас куполом.

Посебно је значајан епиграфски натпис који се налази на импостима михрабског лука, а који позива на молитву: „Дођите и молите се, и не будите међу немарнима.“

Уз ораторијум се налази кућа Атасија де Бракамонтеа, која је 1550. године дата бившем штитоноши чувара Алхамбре, грофу од Тендиље.

На највишој висоравни у области Партал налазе се археолошки остаци палате Јусуфа III. Ову палату су католички монарси уступили у јуну 1492. године првом гувернеру Алхамбре, Дон Ињигу Лопезу де Мендози, другом грофу Тендиље. Због тога је позната и као палата Тендиља.

Разлог зашто је ова палата у рушевинама има своје порекло у неслагањима која су настала у 18. веку између потомака грофа од Тендиље и Филипа V од Бурбона. Након смрти надвојводе Карла II од Аустрије без наследника, породица Тендила је подржала надвојводу Карла од Аустрије уместо Филипа Бурбонског. Након устоличења Филипа V, предузете су одмазде: 1718. године им је одузета градоначелничка функција Алхамбре, а касније и палате, која је демонтирана, а њен материјал продат.

Неки од ових материјала поново су се појавили у 20. веку у приватним колекцијама. Верује се да такозвана „плочица Фортуни“, сачувана у Валенсијском институту Дон Жуана у Мадриду, могла би потицати из ове палате.

Од 1740. године па надаље, локација палате постала је подручје закупљених повртњака.

Било је то 1929. године када је шпанска држава повратила ово подручје у власништво Алхамбре. Захваљујући раду Леополда Тореса Балбаса, архитекте и рестауратора Алхамбре, овај простор је унапређен стварањем археолошке баште.

Палатинске градске зидине су првобитно имале више од тридесет кула, од којих је данас остало само двадесет. У почетку су ове куле имале искључиво одбрамбену функцију, мада су временом неке усвојиле и стамбену употребу.

На излазу из Насридских палата, из области Партал Алто, калдрмисана стаза води до Генералифеа. Ова рута прати део зида где се налазе неке од најзначајнијих кула комплекса, окружене баштенским простором са прелепим погледом на Албаисин и воћњаке Генералифеа.

Једна од најзначајнијих кула је Кула врхова, коју је саградио Мухамед II, а касније су је реновирали други султани. Лако је препознатљив по својим бедемима у облику цигле, одакле може потицати и његово име. Међутим, други аутори сматрају да име потиче од конзола које вире из његових горњих углова и које су држале машикуле, одбрамбене елементе који су омогућавали супротстављање нападима одозго.

Главна функција куле била је да заштити Арабалску капију која се налазила у њеном подножју, а која је била повезана са Куестом дел Реј Чико, олакшавајући приступ насељу Албаисин и старом средњовековном путу који је повезивао Алхамбру са Генералифеом.

У хришћанско доба, ради појачања заштите, изграђен је спољни бастион са шталама, који је затворен новим улазом познатим као Гвоздена капија.

Иако се куле обично повезују са искључиво војном функцијом, познато је да је Торре де лос Пикос имао и стамбену намену, што доказују орнаменти присутни у њеној унутрашњости.

Торре де ла Цаутива је током времена добијала различита имена, као што су Торре де ла Ладрона или Торре де ла Султана, иако је најпопуларније коначно превладало: Торре де ла Цаутива.

Ово име није засновано на доказаним историјским чињеницама, већ је плод романтичне легенде према којој је Изабел де Солис била затворена у овој кули. Касније је прешла у ислам под именом Зораида и постала Мулеј Хасенова омиљена султанија. Ова ситуација је изазвала напетости са Аиксом, бившом султаницом и Боабдиловом мајком, пошто је Зораида — чије име значи „јутарња звезда“ — померила њен положај на двору.

Изградња ове куле приписује се султану Јусуфу I, који је био заслужан и за палату Комарес. Ово приписивање поткрепљују натписи у главној дворани, дело везира Ибн ел-Јајаба, који хвале овог султана.

У песмама исписаним на зидовима, везир више пута користи термин калахура, који се од тада користи за означавање утврђених палата, као што је случај и са овом кулом. Поред тога што служи у одбрамбене сврхе, у унутрашњости куле се налази богато украшена, аутентична палата.

Што се тиче орнамента, главна дворана има постоље обложено керамичким плочицама са геометријским облицима у различитим бојама. Међу њима се истиче љубичаста, чија је производња у то време била посебно тешка и скупа, па је била резервисана искључиво за просторе од великог значаја.

Кула Инфанта, као и Кула Заробљеника, дугује своје име легенди.

Ово је легенда о три принцезе Заиди, Зораиди и Зорахаиди, које су живеле у овој кули, прича коју је сакупио Вашингтон Ирвинг у својим чувеним *Причама о Алхамбри*.

Изградња ове палате-куле, или *калахуре*, приписује се султану Мухамеду VII, који је владао између 1392. и 1408. године. Стога је то једна од последњих кула које је изградила династија Насрида.

Ова околност се огледа у унутрашњој декорацији, која показује знаке извесног пада у поређењу са претходним периодима већег уметничког сјаја.

На крају Пасео де лас Торес, у најисточнијем делу северног зида, налазе се остаци цилиндричне куле: Торе дел Кабо де Карера.

Ова кула је практично уништена као резултат експлозија које су 1812. године извршиле Наполеонове трупе током повлачења из Алхамбре.

Верује се да је изграђена или обновљена по наређењу католичких монарха 1502. године, што потврђује сада изгубљени натпис.

Име му потиче од положаја на крају улице Каље Мајор у Алхамбри, означавајући границу или „кап де карера“ поменутог пута.

Палата Карла V, са својих шездесет три метра ширине и седамнаест метара висине, прати пропорције класичне архитектуре, због чега је хоризонтално подељена на два нивоа са јасно диференцираном архитектуром и декорацијом.

За украшавање фасада коришћене су три врсте камена: сиви, компактни кречњак из Сијера Елвире, бели мермер из Макаела и зелени серпентин из Баранко де Сан Хуана.

Спољашња декорација уздиже лик цара Карла V, истичући његове врлине кроз митолошке и историјске референце.

Најзначајније фасаде су оне на јужној и западној страни, обе пројектоване као тријумфални лукови. Главни портал се налази на западној страни, где су главна врата крунисана крилатим победама. Са обе стране налазе се двоја мала врата изнад којих су медаљони са фигурама војника на коњима у борбеном положају.

Симетрично дуплирани рељефи су приказани на постољима стубова. Централни рељефи симболизују Мир: приказују две жене које седе на хумци оружја, носе маслинове гранчице и подупиру Херкулове стубове, светску сферу са царском круном и мото *ПЛУС УЛТРА*, док херувими пале ратну артиљерију.

Бочни рељефи приказују ратне сцене, попут битке код Павије, где је Карло V победио Франциска I од Француске.

На врху се налазе балкони окружени медаљонима који приказују два од дванаест Херкулових подвига: један који убија Немејског лава, а други који се суочава са критским биком. Грб Шпаније се налази у централном медаљону.

У доњем делу палате истичу се рустични тесаници, дизајнирани да пренесу осећај чврстине. Изнад њих су бронзани прстенови које држе животињске фигуре попут лавова - симболи моћи и заштите - а у угловима, двоглави орлови, алудирајући на царску моћ и хералдички амблем цара: двоглави орао Карла I од Шпаније и V од Немачке.

Цар Карло I од Шпаније и V од Светог римског царства, унук католичких монарха и син Јоване I од Кастиље и Филипа Лепог, посетио је Гранаду лета 1526. године након што се оженио Изабелом од Португалије у Севиљи, како би провео медени месец.

По доласку, цар је био очаран шармом града и Алхамбре, те је одлучио да сагради нову палату у палатинском граду. Ова палата би била позната као Нова краљевска кућа, за разлику од Насридских палата, које су од тада биле познате као Стара краљевска кућа.

Радови су наручени толедском архитекти и сликару Педру Мачуки, за кога се каже да је био Микеланђелов ученик, што би објаснило његово дубоко познавање класичне ренесансе.

Мачука је пројектовао монументалну палату у ренесансном стилу, са квадратним тлоцртама и кругом интегрисаним у њен ентеријер, инспирисан споменицима класичне антике.

Изградња је почела 1527. године и углавном је финансирана од стране трибута које су Мориски морали да плаћају да би наставили да живе у Гранади и сачували своје обичаје и ритуале.

Године 1550, Педро Мачука је умро не завршивши палату. Његов син Луис је наставио пројекат, али након његове смрти, рад је на неко време обустављен. Настављени су 1572. године за време владавине Филипа II, поверени Хуану де Ореи по препоруци Хуана де Ерере, архитекте манастира Ел Ескоријал. Међутим, због недостатка ресурса изазваног ратом у Алпујарасу, није постигнут значајан напредак.

Тек у 20. веку је завршена изградња палате. Прво под руководством архитекте-рестауратора Леополда Тореса Балбаса, а коначно 1958. године од стране Франсиска Приета Морена.

Палата Карла V је замишљена као симбол универзалног мира, одражавајући цареве политичке тежње. Међутим, Карло V никада лично није видео палату коју је наредио да се изгради.

Музеј Алхамбра се налази у приземљу палате Карла V и подељен је у седам соба посвећених хиспано-муслиманској култури и уметности.

У њој се налази најлепша постојећа колекција насридске уметности, састављена од делова пронађених током ископавања и рестаурација спроведених у самој Алхамбри током времена.

Међу изложеним радовима су гипсани радови, стубови, столарија, керамика различитих стилова — попут чувене Вазе са газелама — копије лампе из Велике џамије Алхамбре, као и надгробни споменици, новчићи и други предмети од велике историјске вредности.

Ова колекција је идеалан додатак посети монументалном комплексу, јер пружа боље разумевање свакодневног живота и културе током Насридског периода.

Улаз у музеј је бесплатан, мада је важно напоменути да је понедељком затворен.

Када је Педро Мачука пројектовао палату Карла V, то је учинио користећи геометријске облике са снажном ренесансном симболиком: квадрат који представља земаљски свет, унутрашњи круг као симбол божанског и стварања, а осмоугао - резервисан за капелу - као спој између оба света.

По уласку у палату, налазимо се у импозантном кружном дворишту са тремом, уздигнутом у односу на спољашњост. Ово двориште је окружено са две галерије које се надовезују једна на другу, обе са тридесет два стуба. У приземљу стубови су дорско-тосканског реда, а на спрату јонског реда.

Стубови су били направљени од пудинг камена или бадемовог камена, из града Ел Туро у Гранади. Овај материјал је изабран јер је био економичнији од мермера који је првобитно планиран у дизајну.

Доња галерија има прстенасти свод који је вероватно био намењен да буде украшен фрескама. Горња галерија, са своје стране, има дрвени касетирани плафон.

Фриз који се протеже око дворишта садржи *бурокраније*, приказе воловских лобања, декоративни мотив са коренима у античкој Грчкој и Риму, где су коришћени у фризовима и гробницама повезаним са ритуалним жртвама.

Два спрата дворишта повезана су са два степеништа: једно на северној страни, изграђено у 17. веку, и друго такође на северу, које је у 20. веку пројектовао архитекта конзервације Алхамбре, Франсиско Прието Морено.

Иако никада није коришћена као краљевска резиденција, палата тренутно садржи два важна музеја: Музеј ликовних уметности на горњем спрату, са изванредном колекцијом сликарства и скулптуре Гранаде од 15. до 20. века, и Музеј Алхамбре у приземљу, до ког се улази кроз западни улазни хол.

Поред своје музејске функције, централно двориште се може похвалити изузетном акустиком, што га чини одличним местом за концерте и позоришне представе, посебно током Међународног фестивала музике и плеса у Гранади.

У улици Каље Реал, на месту поред садашње цркве Санта Марија де ла Алхамбра, налази се купатило џамије.

Ово купатило је изграђено за време владавине султана Мухамеда III и финансирано је од стране јизиа, порез који се наплаћивао хришћанима за садњу земље на граници.

Употреба хамам Купање је било неопходно у свакодневном животу исламског града, а Алхамбра није била изузетак. Због близине џамије, ово купатило је служило кључној верској функцији: омогућавало је прање или ритуале прочишћења пре молитве.

Међутим, његова функција није била искључиво религиозна. Хамам је такође служио као место за личну хигијену и био је важно место друштвеног окупљања.

Његова употреба је била регулисана распоредима, ујутру за мушкарце и поподне за жене.

Инспирисана римским купатилима, муслиманска купатила су делила распоред комора, иако су била мања и радила су користећи пару, за разлику од римских купатила, која су била купатила са потапањем.

Купатило се састојало од четири главна простора: собе за одмор или свлачионице, хладне или топле собе, вруће собе и простора за котларницу који је био припојен овој последњој.

Коришћени систем грејања био је хипокауст, подземни систем грејања који је загревао земљу користећи врући ваздух генерисан пећи и дистрибуиран кроз комору испод коловоза.

Садашњи Парадор де Туризмо је првобитно био манастир Сан Франциска, изграђен 1494. године на месту старе палате Насрида која је, према предању, припадала муслиманском принцу.

Након заузимања Гранаде, католички монарси су уступили овај простор да би основали први фрањевачки самостан у граду, чиме су испунили обећање дато патријарху Асизија годинама пре освајања.

Временом је ово место постало прво место сахране католичких монарха. Месец и по дана пре своје смрти у Медина дел Кампо 1504. године, краљица Изабела је у свом тестаменту оставила жељу да буде сахрањена у овом манастиру, обучена у фрањевачку хабиту. Године 1516. краљ Фердинанд је сахрањен поред њега.

Обоје су остали тамо сахрањени до 1521. године, када је њихов унук, цар Карло V, наредио да се њихови посмртни остаци пренесу у Краљевску капелу Гранаде, где сада почивају поред Јоване I од Кастиље, Филипа Лепог и принца Мигела де Паза.

Данас је могуће посетити ово прво гробно место уласком у двориште Парадора. Испод куполе мукарнаса сачувани су оригинални надгробни споменици оба монарха.

Од јуна 1945. године, у овој згради се налази Парадор де Сан Франциско, висококласни туристички смештај у власништву и под управом шпанске државе.

Реч „медина“, што на арапском значи „град“, односила се на највиши део брда Сабика у Алхамбри.

Ова медина је била дом интензивних свакодневних активности, јер је то било подручје где су били концентрисани трговина и становништво које је омогућавало живот насридског двора унутар палатинског града.

Тамо су се производили текстил, керамика, хлеб, стакло, па чак и ковани новац. Поред радничких станова, постојале су и важне јавне зграде као што су купатила, џамије, сукови, цистерне, пећи, силоси и радионице.

За правилно функционисање овог минијатурног града, Алхамбра је имала свој систем законодавства, администрације и наплате пореза.

Данас је остало само неколико остатака те оригиналне Насридске медине. Трансформација подручја од стране хришћанских досељеника након освајања и, потом, експлозије барута које су изазвале Наполеонове трупе током повлачења допринели су његовом пропадању.

Средином 20. века, спроведен је археолошки програм рехабилитације и адаптације овог подручја. Као резултат тога, уређена пешачка стаза је такође постављена дуж старе средњовековне улице, која се данас повезује са Генералифеом.

У краљевској медини, причвршћеној за јужни зид, налазе се остаци такозване палате Абенсерахес, кастиљанизованог имена породице Бану Сарај, племићке лозе северноафричког порекла која је припадала двору Насрида.

Остаци који се данас могу видети резултат су ископавања која су започета тридесетих година 20. века, пошто је локалитет претходно био тешко оштећен, углавном због експлозија које су изазвале Наполеонове трупе током повлачења.

Захваљујући овим археолошким ископавањима, било је могуће потврдити значај ове породице на двору Насрида, не само због величине палате већ и због њеног привилегованог положаја: у горњем делу медине, тачно на главној урбаној оси Алхамбре.

Врата правде, позната на арапском као Баб ал-Шарија, једна је од четири спољне капије палатинског града Алхамбре. Као спољни улаз, служио је важну одбрамбену функцију, што се може видети по његовој двоструко закривљеној структури и стрмом нагибу терена.

Његова изградња, интегрисана у кулу причвршћену за јужни зид, приписује се султану Јусуфу I 1348. године.

Врата имају два шиљата лука у облику потковице. Између њих се налази отворени простор, познат као бухедера, са којег је било могуће бранити улаз бацањем материјала са терасе у случају напада.

Поред своје стратешке вредности, ова капија има снажно симболичко значење у исламском контексту. Посебно се истичу два декоративна елемента: рука и кључ.

Рука представља пет стубова ислама и симболизује заштиту и гостопримство. Кључ је, са своје стране, симбол вере. Њихово заједничко присуство могло би се протумачити као алегорија духовне и земаљске моћи.

Популарна легенда каже да ако се једног дана рука и кључ додирну, то ће значити пад Алхамбре... а са њим и крај света, јер би то подразумевало губитак њеног сјаја.

Ови исламски симболи су у супротности са још једним хришћанским додатком: готском скулптуром Богородице и детета, радом Руберта Алемана, постављеном у нишу изнад унутрашњег лука по налогу католичких монарха након заузимања Гранаде.

Пуерта де лос Каррос не одговара оригиналном отвору у насридском зиду. Отворена је између 1526. и 1536. године са веома специфичном функционалном сврхом: да омогући приступ колицима која превозе материјал и стубове за изградњу палате Карла V.

Данас, ова врата и даље служе практичној сврси. Ово је пешачки приступ комплексу без карте, омогућавајући бесплатан приступ палати Карла V и музејима који се у њој налазе.

Штавише, то је једина капија отворена за овлашћена возила, укључујући госте хотела који се налазе у комплексу Алхамбра, таксије, специјалне службе, медицинско особље и возила за одржавање.

Палатински град Алхамбра био је окружен опсежним зидом са четири главна приступна врата споља. Да би осигурали своју одбрану, ова врата су имала карактеристичан закривљени распоред, што је отежавало напредовање потенцијалних нападача и олакшавало заседе изнутра.

Капија седам спратова, која се налази у јужном зиду, један је од тих улаза. У доба Насрида, био је познат као Биб ал-Гудур или „Puerta de los Pozos“, због оближњег постојања силоса или тамница, вероватно коришћених као затвори.

Његово садашње име потиче од популарног веровања да се испод њега налази седам нивоа или спратова. Иако су документоване само две, ово веровање је подстакло бројне легенде и приче, као што је прича Вашингтона Ирвинга „Легенда о Мавровом наслеђу“, која помиње благо скривено у тајним подрумима куле.

Предање каже да су ово била последња капија коју су Боабдил и његова пратња користили када су се 2. јануара 1492. године упутили ка Веги де Гранада, да би католичким монарсима предали кључеве Краљевства. Исто тако, кроз ову капију су прве хришћанске трупе ушле без отпора.

Капија коју данас видимо је реконструкција, јер је оригинална капија углавном уништена експлозијом Наполеонових трупа током њиховог повлачења 1812. године.

Пуерта дел Вино је био главни улаз у медину Алхамбре. Његова изградња се приписује султану Мухамеду III почетком 14. века, иако су његова врата касније преуређена од стране Мухамеда V.

Назив „Винска капија“ не потиче из периода Насрида, већ из хришћанске ере, почев од 1556. године, када је становницима Алхамбре било дозвољено да купују вино без пореза на овој локацији.

Пошто је у питању унутрашња капија, њен распоред је прав и директан, за разлику од спољашњих капија као што су Капија правде или Капија оружја, које су пројектоване са закривљењем ради побољшања одбране.

Иако није служила примарним одбрамбеним функцијама, унутра је имала клупе за војнике задужене за контролу приступа, као и просторију на спрату за боравак и одмор стражара.

Западна фасада, окренута ка Алказаби, била је улаз. Изнад довратника потковичастог лука налази се симбол кључа, свечани симбол добродошлице и династије Насрида.

На источној фасади, која је окренута ка палати Карла V, посебно су вредни пажње лукови, украшени плочицама направљеним техником сувог ужета, нудећи прелеп пример хиспано-муслиманске декоративне уметности.

Током времена династије Насрида, на месту које сада заузима црква Санта Марија де ла Алхамбра налазила се џамија Алхама или Велика џамија Алхамбре, коју је почетком 14. века саградио султан Мухамед III.

Након заузимања Гранаде 2. јануара 1492. године, џамија је благословена за хришћанско богослужење и у њој је одслужена прва миса. Одлуком католичких монарха, освећена је под покровитељством Свете Марије и тамо је основано прво надбискупско седиште.

До краја 16. века, стара џамија је била у запуштеном стању, што је довело до њеног рушења и изградње новог хришћанског храма, који је завршен 1618. године.

Готово да нема остатака исламске грађевине. Најзначајнији сачувани предмет је бронзана лампа са епиграфским натписом из 1305. године, која се тренутно налази у Националном археолошком музеју у Мадриду. Реплика ове лампе може се видети у музеју Алхамбра, у палати Карла V.

Црква Санта Марија де ла Алхамбра има једноставан распоред са једним бродом и три бочне капеле са сваке стране. Унутра се истиче главна слика: Богородица Ангустија, дело Торкуата Руиза дел Перала из 18. века.

Ова слика, позната и као Девица Милости, једина је која се носи у процесији у Гранади сваке Велике суботе, ако временски услови дозволе. Он то чини на прелепом трону који у рељефном сребру имитира лукове симболичног Патио де лос Леонес.

Занимљиво је да је члан овог братства био и песник из Гранаде Федерико Гарсија Лорка.

Пре садашњег Парадор де Турисмо и према истоку, налазе се остаци средњовековне штавионице или фарме бивола, објекта посвећеног обради кожа: њиховом чишћењу, штављењу и бојењу. Ово је била уобичајена активност широм Ал-Андалуса.

Штављана у Алхамбри је мале величине у поређењу са сличним локалитетима штављана у Северној Африци. Међутим, мора се узети у обзир да је његова функција била искључиво намењена покривању потреба насридског двора.

Имала је осам малих базена различитих величина, правоугаоних и кружних, где су се складиштили креч и боје које су се користиле у процесу штављења коже.

Ова активност је захтевала обилну воду, због чега се кожара налазила поред реке Акекија Реал, чиме се користио њен стални проток. Његово постојање је такође показатељ велике количине воде доступне у овом делу Алхамбре.

Водоторањ је импозантна грађевина која се налази у југозападном углу зидина Алхамбре, близу садашњег главног улаза са благајне. Иако је служила одбрамбеним функцијама, њена најважнија мисија била је да заштити улаз у Акекију Реал, по чему је и добила име.

Наводњавајући канал је стизао до палатинског града након преласка преко аквадукта и граничио се са северном страном куле како би снабдевао водом целу Алхамбру.

Кула коју данас видимо резултат је темељне реконструкције. Током повлачења Наполеонових трупа 1812. године, претрпела је озбиљна оштећења од експлозија барута, а до средине 20. века је сведена готово до чврстих темеља.

Ова кула је била неопходна, јер је омогућавала води — а самим тим и животу — да уђе у палатински град. Првобитно, брдо Сабика није имало природне изворе воде, што је представљало значајан изазов за Насриде.

Из тог разлога, султан Мухамед I је наредио велики хидротехнички пројекат: изградњу такозваног Султановог рова. Овај наводњавајући канал хвата воду из реке Даро удаљене око шест километара, на већој надморској висини, користећи нагиб да би воду преносио гравитацијом.

Инфраструктура је обухватала брану за складиштење воде, водени точак на животињски погон и канал обложен циглом — акекију — који пролази под земљом кроз планине, улазећи у горњи део Генералифеа.

Да би савладали стрму падину између Серо дел Сола (Хенералифе) и брда Сабика (Алхамбра), инжењери су изградили аквадукт, кључни пројекат за обезбеђивање водоснабдевања целог монументалног комплекса.

Алказаба је најпримитивнији део монументалног комплекса, изграђен на остацима древне тврђаве Зирид.

Порекло Насридске Алказабе датира из 1238. године, када је први султан и оснивач династије Насрида, Мухамед Ибн ел-Алмар, одлучио да премести седиште султаната са Албајсина на супротно брдо, Сабику.

Локација коју је изабрао Ал-Ахмар била је идеална јер је Алказаба, смештена на западном крају брда и са троугластим распоредом, веома сличним прамцу брода, гарантовала оптималну одбрану за оно што ће постати палатински град Алхамбра, изграђен под њеном заштитом.

Алказаба, опремљена са неколико зидина и кула, изграђена је са јасном одбрамбеном намером. У ствари, то је био центар за надзор због своје локације двеста метара изнад града Гранаде, гарантујући тако визуелну контролу целе околне територије и представљајући, заузврат, симбол моћи.

Унутра се налази војни кварт, а временом је Алказаба успостављена као мали, независни микроград за војнике високог ранга, одговорне за одбрану и заштиту Алхамбре и њених султана.

По уласку у цитаделу, налазимо се у нечему што изгледа као лавиринт, иако је у стварности у питању процес архитектонске рестаурације коришћењем анастилозе, која је омогућила рестаурацију старог војног кварта који је остао затрпан до почетка двадесетог века.

Султанова елитна гарда и остатак војног контингента задуженог за одбрану и безбедност Алхамбре боравили су у овом насељу. Стога је то био мали град унутар палатинског града Алхамбре, са свим потребним за свакодневни живот, као што су становање, радионице, пекара са рерном, складишта, цистерна, хамам итд. На тај начин војно и цивилно становништво могло је бити одвојено.

У овом насељу, захваљујући овој рестаурацији, можемо да посматрамо типичан распоред муслиманске куће: улаз са угаоним улазом, мало двориште као централну осу куће, собе које окружују двориште и тоалет.

Штавише, почетком двадесетог века, под земљом је откривена тамница. Лако се препознаје споља по модерном спиралном степеништу које води до њега. У овој тамници су се налазили затвореници који су могли бити искоришћени за стицање значајних користи, било политичких или економских, или, другим речима, људи са високом разменском вредношћу.

Овај подземни затвор је обликован као обрнути левак и има кружни план. Што је онемогућило бекство ових заробљеника. У ствари, затвореници су доведени унутра помоћу система котурача или конопаца.

Барутна кула је служила као одбрамбено појачање на јужној страни Веле куле и одатле је почињао војни пут који је водио до Црвених кула.

Од 1957. године, управо у овој кули можемо пронаћи неке стихове уклесане у камен, чије ауторство одговара Мексиканцу Франсиску де Иказа:

„Дај милостињу, жено, нема ништа у животу,“
као казна за слепило у Гранади.“

Простор који заузима Врт Адарвеса датира из шеснаестог века, када је изграђена артиљеријска платформа у процесу прилагођавања Алказабе за артиљерију.

Већ у седамнаестом веку војна употреба је изгубила на значају, а пети маркиз од Мондехара, након што је именован за чувара Алхамбре 1624. године, одлучио је да овај простор претвори у башту тако што ће простор између спољашњег и унутрашњег зида попунити земљом.

Постоји легенда која тврди да су управо на овом месту пронађене сакривене порцеланске вазе испуњене златом, вероватно сакривене од стране последњих муслимана који су насељавали то подручје, и да је део пронађеног злата маркиз искористио за финансирање стварања ове прелепе баште. Сматра се да је можда једна од ових ваза једна од двадесет великих насридских златних земљаних посуда које су сачуване у свету. Две од ових ваза можемо видети у Националном музеју хиспано-муслиманске уметности, који се налази у приземљу палате Карла V.

Један од значајних елемената ове баште је присуство фонтане у облику котла у централном делу. Ова фонтана је имала различите локације, а најупечатљивија и најзначајнија била је у Патио де лос Леонес, где је постављена 1624. године изнад фонтане лавова, што је довело до последичних оштећења. Шоља је стајала на том месту до 1954. године када је уклоњена и постављена овде.

Под династијом Насрида, ова кула је била позната као Торе Мајор, а од шеснаестог века називана је и Торе дел Сол, јер се сунце огледало у кули у подне, делујући као сунчани сат. Али његово садашње име потиче од речи велар, с обзиром на то да, захваљујући висини од двадесет седам метара, пружа поглед од триста шездесет степени који би омогућио да се види било какво кретање.

Изглед Куле се мењао током времена. Првобитно је имала бедеме на својој тераси, који су изгубљени због неколико земљотреса. Звоно је додато након што су хришћани освојили Гранаду.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Смештена у северном зиду Алказабе, Пуерта де лас Армас била је један од главних улаза у Алхамбру.

Током династије Насрида, грађани су прелазили реку Даро преко моста Кади и пењали се уз брдо стазом коју сада скрива шума Сан Педро, све док нису стигли до капије. Унутар капије, морали су да положе оружје пре него што уђу у ограђени простор, отуда и назив „Капија оружја“.

Са терасе ове куле сада можемо уживати у једном од најбољих панорамских погледа на град Гранаду.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Управо у овом крају налази се један од најпознатијих видиковаца Гранаде: Мирадор де Сан Николас.

Десно од Албаицина налази се насеље Сакромонте.

Сакромонте је квинтесенцијално старо ромско насеље Гранаде и родно место фламенка. Ово насеље карактерише и присуство троглодитских насеља: пећина.

У подножју Албаисина и Алхамбре налази се Карера дел Даро, поред обала истоимене реке.

Кула почасти једна је од најстаријих кула у Алказаби, висине двадесет шест метара. Има шест спратова, терасу и подземну тамницу.

Због висине куле, са њене терасе је успостављена комуникација са осматрачницама краљевства. Ова комуникација је успостављена путем система огледала током дана или дима са ломача ноћу.

Сматра се да је, због истуреног положаја куле на брду, то вероватно било место изабрано за приказивање барјака и црвених застава династије Насрида.

Основу ове куле хришћани су ојачали такозваном Кубичном кулом.

Након заузимања Гранаде, католички монарси су планирали низ реформи како би прилагодили Алказабу артиљерији. Тако се Кубична кула уздиже изнад Тахонске куле, која, захваљујући свом цилиндричном облику, пружа већу заштиту од могућих удара, у поређењу са Насридским кулама квадратног облика.

Генералифе, смештен на Серо дел Солу, био је султанова алмунија, или другим речима, раскошна сеоска кућа са воћњацима, где су се, поред пољопривреде, узгајале животиње за насридски двор и бавио се ловом. Процењује се да је његову изградњу почео крајем тринаестог века султан Мухамед II, син оснивача династије Насрида.

Име Генералифе потиче од арапског „yannat-al-arif“, што значи архитектинска башта или воћњак. То је био много већи простор у периоду Насрида, са најмање четири воћњака, и простирао се до места данас познатог као „равница јаребица“.

Ова сеоска кућа, коју је везир Ибн ел-Јајаб назвао Краљевском кућом среће, била је палата: султанова летња палата. Упркос близини Алхамбре, била је довољно приватна да му омогући да побегне и опусти се од напетости дворског и владиног живота, као и да ужива у пријатнијим температурама. Због своје локације на већој надморској висини од палатинског града Алхамбре, температура унутра је падала.

Када је Гранада заузета, Генералифе је постао власништво католичких монарха, који су га ставили под заштиту алкаидеа или команданта. Филип II је на крају уступио сталну градоначелничку власт и посед места породици Гранада Венегас (породици преобраћених Мориска). Држава је повратила ово место тек након тужбе која је трајала скоро 100 година и завршила се вансудским поравнањем 1921. године.

Споразум којим би Генералифе постао национално наслеђе и којим би се заједно са Алхамбром управљало преко Одбора повереника, чиме би се формирао Одбор повереника Алхамбре и Генералифеа.

Амфитеатар на отвореном на који смо наишли на путу до палате Генералифе изграђен је 1952. године са намером да буде домаћин, као и сваког лета, Међународног фестивала музике и плеса у Гранади.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Под династијом Насрида, пут који је повезивао палатински град и Генералифе почињао је од Пуерта дел Арабал, уоквирених такозваном Торе де лос Пикос, названом тако јер се њени бедеми завршавају цигленим пирамидама.

Био је то кривудави, нагнути пут, заштићен са обе стране високим зидовима ради веће безбедности, и водио је до улаза у Патио дел Дескабалгамиенто.

Ове рушевине или темељи су археолошки остаци онога што је некада била такозвана Кућа пријатеља. Његово име и употреба су нам дошли захваљујући Ибн Лујуновом „Трактату о пољопривреди“ из 14. века.

Стога је то био дом намењен људима, пријатељима или рођацима које је султан ценио и сматрао важним да има близу себе, али без нарушавања њихове приватности, па је то био изолован дом.

Ова Олеандер шетња је изграђена средином 19. века за посету краљице Елизабете II и како би се створио монументалнији приступ горњем делу палате.

Олеандер је друго име дато ружичастом ловору, који се појављује у облику украсног свода на овој шетњи. На почетку шетње, иза Горњег врта, налази се један од најстаријих примерака маварске мирте, која је скоро изгубљена и чији се генетски отисак и данас истражује.

То је једна од најкарактеристичнијих биљака Алхамбре, коју одликују увијени листови, који су већи од обичне мирте.

Пасео де лас Аделфас повезује се са Пасео де лос Ципресес, који служи као веза која води посетиоце до Алхамбре.

Један од најбоље очуваних и јединствених елемената Генералифеа је такозвано Водено степениште. Верује се да је, под династијом Насрида, ово степениште - подељено на четири дела са три међуплатформе - имало водене канале који су текли кроз два глазирана керамичка рукохвата, напајана Краљевским каналом.

Ова водоводна цев је допирала до малог ораторијума, о коме нису остали никакви археолошки подаци. На његовом месту, од 1836. године, налази се романтична платформа за разгледање коју је у то време подигао управник имања.

Успон уз ово степениште, уоквирено ловоровим сводом и жубором воде, вероватно је стварао идеално окружење за стимулисање чула, улазак у климу погодну за медитацију и обављање омива пре молитве.

Процењује се да је на имању око палате морало бити најмање четири велика врта организована на различитим нивоима или паратама, ограничених зидовима од ћерпича. Називи ових воћњака који су дошли до нас су: Гранде, Колорадо, Мерсерија и Фуенте Пења.

Ови воћњаци се, у већој или мањој мери, настављају обрађивати од 14. века користећи исте традиционалне средњовековне технике. Захваљујући овој пољопривредној производњи, насридски двор је одржавао извесну независност од других спољних пољопривредних добављача, што му је омогућавало да задовољи сопствене потребе за храном.

Коришћени су за узгој не само поврћа, већ и воћака и пашњака за животиње. На пример, данас се гаје артичоке, патлиџан, пасуљ, смокве, нар и бадеми.

Данас, очувани воћњаци и даље користе исте технике пољопривредне производње које су се примењивале у средњем веку, дајући овом простору велику антрополошку вредност.

До ових башта се долази из дворишта Султана стрмим степеништем из 19. века, названим Лавље степениште, због две глазиране земљане фигуре изнад капије.

Ове баште се могу сматрати примером романтичне баште. Налазе се на стубовима и чине највиши део Генералифеа, са спектакуларним погледом на цео монументални комплекс.

Истиче се присуство прелепих магнолија.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Тада се појавила потреба да се повећа вредност напуштеног подручја и стратешки повеже са Алхамбром кроз постепен и глатак прелаз.

Патио де ла Акекија, такође назван Патио де ла Рија у 19. веку, данас има правоугаону структуру са два павиљона окренута један према другом и еркером.

Име дворишта потиче од Краљевског канала који пролази кроз ову палату, око којег су четири баште распоређене у ортогоналним партерима на нижем нивоу. Са обе стране наводњавачког канала налазе се фонтане које чине једну од најпопуларнијих слика палате. Међутим, ове фонтане нису оригиналне, јер нарушавају спокој и мир који је султан тражио током тренутака одмора и медитације.

Ова палата је претрпела бројне трансформације, јер је ово двориште првобитно било затворено за погледе које данас налазимо кроз галерију од 18 лукова у стилу видиковца. Једини део који би вам омогућио да размишљате о пејзажу био би централни видиковац. Са овог оригиналног места гледишта, седећи на поду и ослањајући се на прозорску даску, могао се посматрати панорамски поглед на палатински град Алхамбру.

Као сведочанство о његовој прошлости, на видиковцу ћемо пронаћи насридску декорацију, где се истиче преклапање малтера султана Исмаила I преко малтера Мухамеда III. Ово јасно показује да је сваки султан имао различите укусе и потребе и да је у складу с тим прилагођавао палате, остављајући свој траг или отисак.

Док пролазимо поред видиковца, и ако погледамо интрадос лукова, наћи ћемо и амблеме католичких монарха као што су јарам и стреле, као и мото „Танто Монта“.

Источна страна дворишта је новијег датума због пожара који се догодио 1958. године.

Пре него што уђемо у Патио де ла Ацекуиа, налазимо Патио де ла Гуардиа. Једноставно двориште са галеријама са портиком, фонтаном у средишту, које је такође украшено дрвећем горке поморанџе. Ово двориште је вероватно служило као контролни простор и предсобље пре приступа султановим летњим одајама.

Оно што се истиче код овог места јесте да, након пењања уз неке стрме степенице, налазимо врата уоквирена довратником украшеним плочицама у нијансама плаве, зелене и црне на белој позадини. Такође можемо видети, иако истрошен протоком времена, Насридски кључ.

Док се пењемо степеницама и пролазимо кроз ова врата, наилазимо на кривину, клупе за стражу и стрмо, уско степениште које нас води до палате.

Патио де ла Султана је један од најтрансформисанијих простора. Сматра се да је место које сада заузима ово двориште — такође названо Чемпресов патио — било подручје намењено за некадашњи хамам, купатила Генералифе.

У 16. веку изгубила је ову функцију и постала башта. Временом је изграђена северна галерија, заједно са базеном у облику слова U, фонтаном у њеном средишту и тридесет осам бучних млазница.

Једини елементи сачувани из периода Насрида су водопад Асекија Реал, заштићен иза ограде, и мали део канала који усмерава воду ка Патио де ла Асекија.

Назив „Чемпресова тераса“ потиче од мртвог, стогодишњег чемпреса, од ког је данас остало само дебло. Поред ове је керамичка плоча из Гранаде која нам говори о легенди о Хинесу Перезу де Ити из 16. века, према којој је овај чемпрес био сведок љубавних сусрета миљеника последњег султана, Боабдила, са племенитим витезом из Абенсераха.

Патио дел Дескабалгамиенто, такође познат као Патио Поло, је прво двориште на које наилазимо при уласку у палату Генералифе.

Превозно средство које је султан користио за приступ Генералифеу био је коњ и стога му је било потребно место за сјахање и смештај ових животиња. Сматра се да је ово двориште било намењено у ту сврху, јер је то била локација за штале.

Имала је клупе за јахање и силажење са коња, и две штале у бочним деловима, које су у доњем делу служиле као штале, а у горњем као сеници. Појило са свежом водом за коње такође није могло да недостаје.

Вреди напоменути: изнад довратника врата која воде до следећег дворишта налази се кључ Алхамбре, симбол династије Насрида, који представља поздрав и власништво.

Северни трем је најбоље очуван и био је намењен за смештај султанових одаја.

Налазимо трем са пет лукова које носе стубови и алхамије на њиховим крајевима. Након овог трема, и да бисте приступили Краљевској дворани, пролазите кроз троструки лук у коме се налазе песме које говоре о бици код Ла Веге или Сијера Елвире 1319. године, што нам даје информације о датирању места.

Са стране овог троструког лука налазе се и *таке*, мале нише ископане у зиду где се стављала вода.

Краљевска дворана, смештена у квадратној кули украшеној гипсом, била је место где је султан - упркос томе што је то била палата за разоноду - примао хитне аудијенције. Ове аудијенције, према стиховима забележеним тамо, морале су бити кратке и директне како не би претерано пореметиле емиров одмор.

Насридске палате чине најзначајнији и најзапаженији део монументалног комплекса. Изграђене су у 14. веку, времену које се може сматрати једним од великих сјаја за династију Насрида.

Ове палате су биле простор резервисан за султана и његове блиске рођаке, где се одвијао породични живот, али и званични и административни живот краљевства.

Палате су: Мешуар, Комарес и Лавља палата.

Свака од ових палата је изграђена независно, у различито време и са својим посебним функцијама. Тек након освајања Гранаде, палате су уједињене и од тог тренутка су постале познате као Краљевска кућа, а касније као Стара краљевска кућа, када је Карло V одлучио да сагради сопствену палату.

Мешуар је најстарији део Насридских палата, али је то и простор који је временом претрпео највеће трансформације. Његово име потиче од арапске речи *Масвар*, која се односи на место где се састајала *Сура* или Савет министара султана, откривајући тако једну од његових функција. То је такође била предсобље где је султан делио правду.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

У насридском периоду, овај простор је био много мањи и организован око четири централна стуба, где се и данас може видети карактеристичан насридски кубни капител, обојен кобалт плавом бојом. Ове стубове је подупирао фењер који је пружао зенитално светло, а који је уклоњен у 16. веку да би се створиле горње собе и бочни прозори.

Да би се простор претворио у капелу, под је спуштен и додат је мали правоугаони простор позади, сада одвојен дрвеном оградом која означава где се налазио горњи хор.

Керамичка плочица за подлогу са украсом у облику звезда донета је однекуд. Међу његовим звездама можете наизменично видети: грб Насридског краљевства, грб кардинала Мендозе, двоглавог орла Аустријанаца, мото „Нема победника осим Бога“ и Херкулове стубове са царског штита.

Изнад постоља, гипсани епиграфски фриз понавља: „Краљевство је Божје. Снага је Божја. Слава је Божја.“ Ови натписи замењују хришћанске ејакулације: "Цхристус регнат. Цхристус винцит. Цхристус императ."

Садашњи улаз у Мексуар отворен је у модерно доба, мењајући локацију једног од Херкулових стубова са мотом „Плус Ултра“, који је премештен на источни зид. Гипсана круна изнад врата остаје на свом првобитном месту.

У задњем делу собе, врата воде до Ораторијума, до ког се првобитно приступало кроз галерију Мачука.

Овај простор је један од најоштећенијих у Алхамбри због експлозије барутане 1590. године. Рестауриран је 1917. године.

Током рестаурације, ниво пода је спуштен како би се спречиле незгоде и олакшале посете. Као сведок првобитног нивоа, испод прозора остаје непрекидна клупа.

Назив *Златна четврт* потиче из периода католичких монарха, када је касетирани плафон из доба Насрида префарбан златним мотивима и уграђени су амблеми монарха.

Поданици који су добили аудијенцију чекали су испред фасаде, одвојени од султана краљевском гардом, у просторији која је сада позната као Златна соба.

У средишту дворишта налази се ниска мермерна фонтана са галонима, реплика Линдараџине фонтане која се чува у музеју Алхамбра. Са једне стране гомиле, решетка води до мрачног подземног ходника који користи стражар.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

У овом дворишту, султан је примао поданике којима је додељена посебна аудијенција. Био је постављен у централном делу фасаде, на џамуги између двоја врата и испод велике стрехе, ремек-дело насридске столарије које га је крунисало.

Фасада има велико алегоријско оптерећење. У њему су испитаници могли да прочитају:

„Мој положај је положај круне, а моја капија виљушка: Запад верује да је у мени Исток.“
Ел-Гани би-Лах ми је поверио да отворим врата победи која се најављује.
Па, чекам да се појави док се хоризонт открива ујутру.
Нека Бог учини његово дело лепим као што су лепи његов карактер и фигура!

Врата са десне стране служила су за приступ приватним просторијама и простору за услуге, док врата са леве стране, кроз закривљени ходник са клупама за стражу, омогућавају приступ палати Комарес, тачније Патио де лос Арајанес.

Једна од карактеристика хиспано-муслиманске куће је приступ стану кроз закривљени ходник који води до дворишта на отвореном, средишта живота и организације дома, опремљеног воденим елементом и вегетацијом. Исти концепт се налази у Патио де лос Аррајанес, али у већим размерама, дужине 36 метара и ширине 23 метра.

Патио де лос Арајанес је центар палате Комарес, где се одвијала политичка и дипломатска активност Насридског краљевства. То је правоугаона тераса импресивних димензија чија је централна оса велики базен. У њему, мирна вода делује као огледало које даје дубину и вертикалност простору, стварајући тако палату на води.

На оба краја базена, млазнице нежно уводе воду како не би пореметиле ефекат огледала или тишину места.

Са стране базена налазе се две леје мирти, које су садашњој локацији дале име: Patio de los Arrayanes. У прошлости је био познат и као Патио де ла Алберка.

Присуство воде и вегетације није само одговор на орнаменталне или естетске критеријуме, већ и на намеру стварања пријатних простора, посебно лети. Вода освежава околину, док вегетација задржава влагу и пружа арому.

На дужим странама дворишта налазе се четири независна стана. На северној страни стоји Кула Комарес, у којој се налази Престона соба или Амбасадорска соба.

На јужној страни, фасада делује као trompe l'oeil, јер је зграда која је постојала иза ње срушена да би се повезала палата Карла V са Старом краљевском кућом.

Пре него што уђемо у Насридске палате, ако погледамо лево, налазимо два дворишта.

Први је Патио де ла Мезкита, назван по малој џамији која се налази у једном од његових углова. Међутим, од 20. века је позната и као Медреса принчева, јер њена структура има сличности са медресом у Гранади.

Даље се налази Патио де Мачука, назван по архитекти Педру Мачуки, који је био задужен за надзор изградње палате Карла V у 16. веку и који је тамо боравио.

Ово двориште је лако препознатљиво по базену са режњевим ивицама у његовом средишту, као и по лучним чемпресима, који обнављају архитектонски осећај простора на неинвазиван начин.

Бродска соба је предсобље Престоне собе или Амбасадорске собе.

На довратницима лука који води до ове просторије налазимо окренуте нише, исклесане у мермеру и украшене обојеним плочицама. Ово је један од најкарактеристичнијих орнаменталних и функционалних елемената насридских палата: *такас*.

*Таке* су мале нише ископане у зидовима, увек распоређене у паровима и окренуте једна према другој. Користили су се за држање бокала свеже воде за пиће или мирисне воде за прање руку.

Тренутни плафон дворане је репродукција оригинала, изгубљеног у пожару 1890. године.

Име ове собе потиче од фонетске промене арапске речи *baraka*, што значи „благослов“, а која се понавља више пута на зидовима ове собе. Не долази, како се популарно верује, од облика обрнутог крова чамца.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Пре уласка у Престону собу, налазимо два бочна улаза: са десне стране, мали ораторијум са михрабом; а са леве стране, врата за приступ унутрашњости куле Комарес.

Амбасадорска сала, такође названа Тронска сала или Комарешка сала, је место султановог престола и, стога, центар моћи династије Насрида. Можда због тога се налази унутар Торе де Комарес, највеће куле у монументалном комплексу, високе 45 метара. Његова етимологија потиче од арапске речи *arsh*, што значи шатор, павиљон или престо.

Соба је обликована као савршена коцка, а њени зидови су прекривени богатим декором до плафона. Са стране се налази девет идентичних ниша груписаних у групе од по три са прозорима. Она која се налази насупрот улаза има раскошнију декорацију, јер је то било место које је заузимао султан, осветљена је са позадине, што је фаворизовало ефекат заслепљивања и изненађења.

У прошлости су прозори били прекривени витражима са геометријским облицима који су се називали *кумарије*. Изгубљени су због ударног таласа барутане која је експлодирала 1590. године у Карера дел Даро.

Декоративно богатство дневне собе је изузетно. Почиње на дну са геометријски обликованим плочицама, које стварају визуелни ефекат сличан оном код калеидоскопа. Наставља се на зидовима штукоима који изгледају као висеће таписерије, украшене биљним мотивима, цвећем, шкољкама, звездама и обилном епиграфијом.

Садашње писмо је две врсте: курзивно, најчешће и лако препознатљиво; и куфичко писмо, културно писмо са правоугаоним и угластим облицима.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Слика божанске моћи је такође представљена на плафону, састављеном од 8.017 различитих делова који, кроз точкове звезда, илуструју исламску есхатологију: седам небеса и осмо, рај, Алахов престо, представљен централном куполом мукарнаса.

Да бисте приступили хришћанској краљевској кући, морате користити једна од врата отворених у левој ниши Дворане две сестре.

Карло V, унук католичких монарха, посетио је Алхамбру у јуну 1526. године након што се оженио Изабелом од Португала у Севиљи. По доласку у Гранаду, пар се настанио у самој Алхамбри и наредио изградњу нових просторија, данас познатих као Цареве одаје.

Ови простори потпуно прекидају са насридском архитектуром и естетиком. Међутим, пошто је изграђен на баштенским површинама између палате Комарес и палате Лавова, могуће је видети горњи део Краљевског хамама или хамама Комарес кроз неколико малих прозора који се налазе лево од ходника. Неколико метара даље, други отвори омогућавају поглед на Дворану кревета и Галерију музичара.

Краљевска купатила нису била само место за хигијену, већ и идеално место за неговање политичких и дипломатских односа на опуштен и пријатељски начин, уз пратњу музике која је оживела прилику. Овај простор је отворен за јавност само у посебним приликама.

Кроз овај ходник улазите у Царску канцеларију, која се истиче по ренесансном камину са царским грбом и дрвеном касетираном плафону који је пројектовао Педро Мачука, архитекта палате Карла V. На касетираном плафону можете прочитати натпис „PLUS ULTRA“, мото који је усвојио цар, заједно са иницијалима K и Y, који одговарају Карлу V и Изабели Португалској.

Излазећи из дворане, са десне стране налазе се Царске собе, тренутно затворене за јавност и доступне само у посебним приликама. Ове собе су познате и као собе Вашингтона Ирвинга, јер је управо тамо боравио амерички романтични писац током свог боравка у Гранади. Могуће је да је управо на овом месту написао своју чувену књигу *Приче о Алхамбри*. Изнад врата се може видети спомен-плоча.

Поред терасе Патио де ла Реха налази се тераса Патио де Линдараха, украшена резбареним живицама од шимшира, чемпресима и горким поморанџама. Ово двориште дугује своје име видиковцу Насрид који се налази на његовој јужној страни, а који носи исто име.

Током Насридског периода, башта је имала потпуно другачији изглед него данас, јер је била простор отворен према пејзажу.

Доласком Карла V, башта је затворена, усвојивши распоред сличан клаустру захваљујући галерији са портиком. За њену изградњу коришћени су стубови из других делова Алхамбре.

У средишту дворишта стоји барокна фонтана, изнад које је почетком 17. века постављен мермерни базен из доба Насрида. Фонтана коју данас видимо је реплика; Оригинал се чува у музеју Алхамбра.

Патио де лос Леонес је срж ове палате. То је правоугаоно двориште окружено галеријом са портиком и сто двадесет четири стуба, свака различита једна од друге, која повезују различите просторије палате. Има извесну сличност са хришћанским манастиром.

Овај простор се сматра једним од драгуља исламске уметности, упркос кршењу уобичајених образаца хиспано-муслиманске архитектуре.

Симболика палате се врти око концепта баште-раја. Четири водена канала која теку из центра дворишта могла би представљати четири реке исламског раја, дајући дворишту распоред у облику крста. Стубови евоцирају палмину шуму, попут рајских оаза.

У центру се налази чувена Фонтана лавова. Дванаест лавова, иако у сличном положају — на опрезу и окренути леђима фонтани — имају различите црте лица. Израђени су од белог Макаел мермера, пажљиво одабраног како би се искористиле природне вене камена и нагласиле његове препознатљиве карактеристике.

Постоје разне теорије о његовој симболици. Неки верују да представљају снагу династије Насрида или султана Мухамеда V, дванаест знакова зодијака, дванаест сати у дану или чак хидраулични сат. Други тврде да је то реинтерпретација Бронзаног Јудејског мора, које је подржало дванаест бикова, овде замењених са дванаест лавова.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Он је љубавник чији капци преплављују сузе,
сузе које крије из страха од доушника.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

Фонтана је током времена претрпела разне трансформације. У 17. веку је додат други базен, који је уклоњен у 20. веку и премештен у башту Адарвеса Алказабе.

Хришћанска адаптација палате подразумевала је стварање директног приступа кули Комарес преко двоспратне отворене галерије. Ова галерија нуди величанствен поглед на два најзначајнија насеља Гранаде: Албаисин и Сакромонте.

Из галерије, гледајући десно, може се видети и краљичина гардероба, која се, као и други горе поменути простори, може посетити само у посебним приликама или као простор у месецу.

Краљичина гардероба се налази у кули Јусуфа I, кули постављеној испред зида. Његово хришћанско име потиче од употребе коју му је дала Изабела од Португала, супруга Карла V, током свог боравка у Алхамбри.

Унутра је простор прилагођен хришћанској естетици и чува вредне ренесансне слике Јулија Ахила и Александра Мајнера, ученика Рафаела Санција, познатог и као Рафаел из Урбина.

Силазећи са галерије, налазимо Патио де ла Реха. Име му потиче од непрекидног балкона са кованом гвозденом оградом, постављеног средином 17. века. Ове решетке су служиле као отворени ходник за повезивање и заштиту суседних соба.

Дворана две сестре добила је своје садашње име по присуству две близу једнаке плоче од макаелског мермера које се налазе у центру собе.

Ова соба донекле подсећа на Дворану Абенсерахеса: налази се више од дворишта и, иза улаза, има двоја врата. Она са леве стране је омогућавала приступ тоалету, а она са десне стране је комуницирала са горњим собама куће.

За разлику од своје двокреветне собе, ова се отвара ка северу према Сали де лос Ахимесес и малом видиковцу: Мирадор де Линдараха.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Купола је заснована на осмокракој звезди, која се расклапа у тродимензионални распоред састављен од 5.416 мукарна, од којих неке још увек задржавају трагове полихромије. Ове мукарне су распоређене у шеснаест купола које се налазе изнад шеснаест прозора са решеткама које обезбеђују променљиво светло у просторији у зависности од доба дана.

Пре уласка у западну дворану, познату и као Дворана Абенсерахеса, налазимо нека дрвена врата са изванредним резбаријама које су сачуване још од средњег века.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Ушавши кроз врата, нашли смо два улаза: онај десно је водио до тоалета, а онај лево до неких степеница које су водиле до горњих соба.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Гипсана купола је богато украшена мукарнама које потичу од осмокраке звезде у сложеној тродимензионалној композицији. Мукарне су архитектонски елементи засновани на висећим призмама са конкавним и конвексним облицима, који подсећају на сталактите.

Чим уђете у собу, примећујете пад температуре. То је зато што се једини прозори налазе на врху, што омогућава излаз топлог ваздуха. У међувремену, вода из централне фонтане хлади ваздух, чинећи да просторија, са затвореним вратима, функционише као нека врста пећине са идеалном температуром за најтоплије летње дане.

Иза Дворане две сестре, на северу, налази се попречни брод покривен мукарнас сводом. Ова просторија се назива Дворана Ајимечеса (прозори са преградама) због врсте прозора који су морали да затварају отворе који се налазе са обе стране централног лука који води до видиковца Линдараја.

Верује се да су бели зидови ове собе првобитно били прекривени свиленим тканинама.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Упркос малој величини, унутрашњост платформе за разгледање је изузетно украшена. С једне стране, карактеришу га плочице са низовима малих, испреплетаних звезда, што је захтевало педантни рад од стране занатлија. С друге стране, ако погледате горе, можете видети плафон са обојеним стаклом уграђеним у дрвену конструкцију, који подсећа на кровни прозор.

Овај фењер је репрезентативан пример тога како су многи ограђени простори или прозори са преградама Палатинске Алхамбре морали да изгледају. Када сунчева светлост удари у стакло, она пројектује шарене рефлексије које осветљавају декор, дајући простору јединствену и стално променљиву атмосферу током целог дана.

Током периода Насрида, када је двориште још увек било отворено, особа је могла да седи на поду платформе за разгледање, ослони руку на прозорску даску и ужива у спектакуларном погледу на насеље Албајзин. Ови погледи су изгубљени почетком 16. века, када су изграђене зграде намењене за резиденцију цара Карла V.

Дворана краљева заузима целу источну страну Патио де лос Леонес и, иако изгледа као да је интегрисана у палату, сматра се да је имала своју функцију, вероватно рекреативне или дворске природе.

Овај простор се истиче по очувању једног од ретких примера насридског фигуративног сликарства.

У три спаваће собе, свака величине приближно петнаест квадратних метара, налазе се три лажна свода украшена сликама на јагњећој кожи. Ове коже су биле причвршћене за дрвени носач помоћу малих бамбусових ексера, техником која је спречавала рђање материјала.

Назив собе вероватно потиче од тумачења слике у централној ниши, која приказује десет фигура које би могле одговарати првих десет султанима Алхамбре.

У бочним нишама можете видети витешке сцене борбе, лова, игара и љубави. У њима се присуство хришћанских и муслиманских фигура које деле исти простор јасно разликује по њиховој одећи.

Порекло ових слика је предмет широких расправа. Због њиховог линеарног готског стила, сматра се да су их вероватно направили хришћански уметници упознати са муслиманским светом. Могуће је да су ови радови резултат добрих односа између Мухамеда V, оснивача ове палате, и хришћанског краља Педра I од Кастиље.

Соба тајни је просторија квадратног облика, покривена сферним сводом.

Нешто веома необично и радознало се дешава у овој просторији, што је чини једном од омиљених атракција за посетиоце Алхамбре, посебно за најмлађе.

Феномен је да ако једна особа стоји у једном углу собе, а друга у супротном углу — обе окренуте ка зиду и што ближе њему — једна од њих може да говори веома тихо, а друга ће савршено чути поруку, као да је одмах поред ње.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Палата позната као Палата лавова наручена је током друге владавине султана Мухамеда V, која је почела 1362. године и трајала до 1391. године. Током овог периода, почела је изградња Палате лавова, поред Палате Комарес, коју је саградио његов отац, султан Јусуф I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Сматра се да је првобитни приступ палати био кроз југоисточни угао, из улице Каље Реал и кроз закривљени приступ. Тренутно, због хришћанских модификација након освајања, у Дворану Мукарна се улази директно из палате Комарес.

Дворана Мукарна је добила име по импресивном своду мукарна који ју је првобитно покривао, а који се скоро потпуно срушио као резултат вибрација изазваних експлозијом барутане на улици Карера дел Даро 1590. године.

Остаци овог свода се још увек могу видети са једне стране. На супротној страни налазе се остаци касније хришћанског свода, у коме се појављују слова „FY“, традиционално повезана са Фердинандом и Изабелом, иако заправо одговарају Филипу V и Изабели Фарнезе, који су посетили Алхамбру 1729. године.

Верује се да је соба можда служила као предворје или чекаоница за госте који су присуствовали султановим прославама, забавама и пријемима.

Велики простор познат данас као Жардинес дел Партал дугује своје име Палати дел Портико, названој по галерији са тремом.

Ово је најстарија сачувана палата у монументалном комплексу, чија се изградња приписује султану Мухамеду III почетком 14. века.

Ова палата донекле подсећа на палату Комарес, иако је старија: правоугаоно двориште, централни базен и одраз трема у води попут огледала. Његова главна карактеристика је присуство бочне куле, познате од 16. века као Женска кула, мада је називана и Опсерваторијом, јер је Мухамед III био велики љубитељ астрономије. Кула има прозоре окренуте ка све четири стране света, што омогућава спектакуларан поглед.

Значајна занимљивост је да је ова палата била у приватном власништву до 12. марта 1891. године, када је њен власник, Артур фон Гвинер, немачки банкар и конзул, уступио зграду и околно земљиште шпанској држави.

Нажалост, фон Гвинер је демонтирао дрвени кров платформе за разгледање и преселио га у Берлин, где је сада изложен у Пергамском музеју као један од врхунаца његове колекције исламске уметности.

Поред Партал палате, лево од Дамске куле, налазе се неке куће Насрида. Једна од њих је названа Кућа слика због открића, почетком 20. века, темперних слика на штуку из 14. века. Ове изузетно вредне слике су редак пример насридског фигуративног зидног сликарства, које приказује дворске, ловачке и славске сцене.

Због свог значаја и из разлога заштите, ове куће нису отворене за јавност.

Десно од Партал палате, на бедему зида, налази се Партал ораториј, чија се изградња приписује султану Јусуфу I. Приступ је преко малог степеништа, јер је издигнуто од нивоа тла.

Један од стубова ислама је молитва пет пута дневно окренута ка Меки. Ораторијум је функционисао као палатинска капела која је омогућавала становницима оближње палате да испуне ову верску обавезу.

Упркос својој малој величини (око дванаест квадратних метара), ораторијум има мали предворје и просторију за молитву. Његова унутрашњост карактерише богата гипсана декорација са биљним и геометријским мотивима, као и курански натписи.

Пењући се степеницама, одмах испред улазних врата, наћи ћете михраб на југозападном зиду, окренут ка Меки. Има полигонални план основе, вусоаризовани потковичасти лук и покривена је мукарнас куполом.

Посебно је значајан епиграфски натпис који се налази на импостима михрабског лука, а који позива на молитву: „Дођите и молите се, и не будите међу немарнима.“

Уз ораторијум се налази кућа Атасија де Бракамонтеа, која је 1550. године дата бившем штитоноши чувара Алхамбре, грофу од Тендиље.

На највишој висоравни у области Партал налазе се археолошки остаци палате Јусуфа III. Ову палату су католички монарси уступили у јуну 1492. године првом гувернеру Алхамбре, Дон Ињигу Лопезу де Мендози, другом грофу Тендиље. Због тога је позната и као палата Тендиља.

Разлог зашто је ова палата у рушевинама има своје порекло у неслагањима која су настала у 18. веку између потомака грофа од Тендиље и Филипа V од Бурбона. Након смрти надвојводе Карла II од Аустрије без наследника, породица Тендила је подржала надвојводу Карла од Аустрије уместо Филипа Бурбонског. Након устоличења Филипа V, предузете су одмазде: 1718. године им је одузета градоначелничка функција Алхамбре, а касније и палате, која је демонтирана, а њен материјал продат.

Неки од ових материјала поново су се појавили у 20. веку у приватним колекцијама. Верује се да такозвана „плочица Фортуни“, сачувана у Валенсијском институту Дон Жуана у Мадриду, могла би потицати из ове палате.

Од 1740. године па надаље, локација палате постала је подручје закупљених повртњака.

Било је то 1929. године када је шпанска држава повратила ово подручје у власништво Алхамбре. Захваљујући раду Леополда Тореса Балбаса, архитекте и рестауратора Алхамбре, овај простор је унапређен стварањем археолошке баште.

Палатинске градске зидине су првобитно имале више од тридесет кула, од којих је данас остало само двадесет. У почетку су ове куле имале искључиво одбрамбену функцију, мада су временом неке усвојиле и стамбену употребу.

На излазу из Насридских палата, из области Партал Алто, калдрмисана стаза води до Генералифеа. Ова рута прати део зида где се налазе неке од најзначајнијих кула комплекса, окружене баштенским простором са прелепим погледом на Албаисин и воћњаке Генералифеа.

Једна од најзначајнијих кула је Кула врхова, коју је саградио Мухамед II, а касније су је реновирали други султани. Лако је препознатљив по својим бедемима у облику цигле, одакле може потицати и његово име. Међутим, други аутори сматрају да име потиче од конзола које вире из његових горњих углова и које су држале машикуле, одбрамбене елементе који су омогућавали супротстављање нападима одозго.

Главна функција куле била је да заштити Арабалску капију која се налазила у њеном подножју, а која је била повезана са Куестом дел Реј Чико, олакшавајући приступ насељу Албаисин и старом средњовековном путу који је повезивао Алхамбру са Генералифеом.

У хришћанско доба, ради појачања заштите, изграђен је спољни бастион са шталама, који је затворен новим улазом познатим као Гвоздена капија.

Иако се куле обично повезују са искључиво војном функцијом, познато је да је Торре де лос Пикос имао и стамбену намену, што доказују орнаменти присутни у њеној унутрашњости.

Торре де ла Цаутива је током времена добијала различита имена, као што су Торре де ла Ладрона или Торре де ла Султана, иако је најпопуларније коначно превладало: Торре де ла Цаутива.

Ово име није засновано на доказаним историјским чињеницама, већ је плод романтичне легенде према којој је Изабел де Солис била затворена у овој кули. Касније је прешла у ислам под именом Зораида и постала Мулеј Хасенова омиљена султанија. Ова ситуација је изазвала напетости са Аиксом, бившом султаницом и Боабдиловом мајком, пошто је Зораида — чије име значи „јутарња звезда“ — померила њен положај на двору.

Изградња ове куле приписује се султану Јусуфу I, који је био заслужан и за палату Комарес. Ово приписивање поткрепљују натписи у главној дворани, дело везира Ибн ел-Јајаба, који хвале овог султана.

У песмама исписаним на зидовима, везир више пута користи термин калахура, који се од тада користи за означавање утврђених палата, као што је случај и са овом кулом. Поред тога што служи у одбрамбене сврхе, у унутрашњости куле се налази богато украшена, аутентична палата.

Што се тиче орнамента, главна дворана има постоље обложено керамичким плочицама са геометријским облицима у различитим бојама. Међу њима се истиче љубичаста, чија је производња у то време била посебно тешка и скупа, па је била резервисана искључиво за просторе од великог значаја.

Кула Инфанта, као и Кула Заробљеника, дугује своје име легенди.

Ово је легенда о три принцезе Заиди, Зораиди и Зорахаиди, које су живеле у овој кули, прича коју је сакупио Вашингтон Ирвинг у својим чувеним *Причама о Алхамбри*.

Изградња ове палате-куле, или *калахуре*, приписује се султану Мухамеду VII, који је владао између 1392. и 1408. године. Стога је то једна од последњих кула које је изградила династија Насрида.

Ова околност се огледа у унутрашњој декорацији, која показује знаке извесног пада у поређењу са претходним периодима већег уметничког сјаја.

На крају Пасео де лас Торес, у најисточнијем делу северног зида, налазе се остаци цилиндричне куле: Торе дел Кабо де Карера.

Ова кула је практично уништена као резултат експлозија које су 1812. године извршиле Наполеонове трупе током повлачења из Алхамбре.

Верује се да је изграђена или обновљена по наређењу католичких монарха 1502. године, што потврђује сада изгубљени натпис.

Име му потиче од положаја на крају улице Каље Мајор у Алхамбри, означавајући границу или „кап де карера“ поменутог пута.

Палата Карла V, са својих шездесет три метра ширине и седамнаест метара висине, прати пропорције класичне архитектуре, због чега је хоризонтално подељена на два нивоа са јасно диференцираном архитектуром и декорацијом.

За украшавање фасада коришћене су три врсте камена: сиви, компактни кречњак из Сијера Елвире, бели мермер из Макаела и зелени серпентин из Баранко де Сан Хуана.

Спољашња декорација уздиже лик цара Карла V, истичући његове врлине кроз митолошке и историјске референце.

Најзначајније фасаде су оне на јужној и западној страни, обе пројектоване као тријумфални лукови. Главни портал се налази на западној страни, где су главна врата крунисана крилатим победама. Са обе стране налазе се двоја мала врата изнад којих су медаљони са фигурама војника на коњима у борбеном положају.

Симетрично дуплирани рељефи су приказани на постољима стубова. Централни рељефи симболизују Мир: приказују две жене које седе на хумци оружја, носе маслинове гранчице и подупиру Херкулове стубове, светску сферу са царском круном и мото *ПЛУС УЛТРА*, док херувими пале ратну артиљерију.

Бочни рељефи приказују ратне сцене, попут битке код Павије, где је Карло V победио Франциска I од Француске.

На врху се налазе балкони окружени медаљонима који приказују два од дванаест Херкулових подвига: један који убија Немејског лава, а други који се суочава са критским биком. Грб Шпаније се налази у централном медаљону.

У доњем делу палате истичу се рустични тесаници, дизајнирани да пренесу осећај чврстине. Изнад њих су бронзани прстенови које држе животињске фигуре попут лавова - симболи моћи и заштите - а у угловима, двоглави орлови, алудирајући на царску моћ и хералдички амблем цара: двоглави орао Карла I од Шпаније и V од Немачке.

Цар Карло I од Шпаније и V од Светог римског царства, унук католичких монарха и син Јоване I од Кастиље и Филипа Лепог, посетио је Гранаду лета 1526. године након што се оженио Изабелом од Португалије у Севиљи, како би провео медени месец.

По доласку, цар је био очаран шармом града и Алхамбре, те је одлучио да сагради нову палату у палатинском граду. Ова палата би била позната као Нова краљевска кућа, за разлику од Насридских палата, које су од тада биле познате као Стара краљевска кућа.

Радови су наручени толедском архитекти и сликару Педру Мачуки, за кога се каже да је био Микеланђелов ученик, што би објаснило његово дубоко познавање класичне ренесансе.

Мачука је пројектовао монументалну палату у ренесансном стилу, са квадратним тлоцртама и кругом интегрисаним у њен ентеријер, инспирисан споменицима класичне антике.

Изградња је почела 1527. године и углавном је финансирана од стране трибута које су Мориски морали да плаћају да би наставили да живе у Гранади и сачували своје обичаје и ритуале.

Године 1550, Педро Мачука је умро не завршивши палату. Његов син Луис је наставио пројекат, али након његове смрти, рад је на неко време обустављен. Настављени су 1572. године за време владавине Филипа II, поверени Хуану де Ореи по препоруци Хуана де Ерере, архитекте манастира Ел Ескоријал. Међутим, због недостатка ресурса изазваног ратом у Алпујарасу, није постигнут значајан напредак.

Тек у 20. веку је завршена изградња палате. Прво под руководством архитекте-рестауратора Леополда Тореса Балбаса, а коначно 1958. године од стране Франсиска Приета Морена.

Палата Карла V је замишљена као симбол универзалног мира, одражавајући цареве политичке тежње. Међутим, Карло V никада лично није видео палату коју је наредио да се изгради.

Музеј Алхамбра се налази у приземљу палате Карла V и подељен је у седам соба посвећених хиспано-муслиманској култури и уметности.

У њој се налази најлепша постојећа колекција насридске уметности, састављена од делова пронађених током ископавања и рестаурација спроведених у самој Алхамбри током времена.

Међу изложеним радовима су гипсани радови, стубови, столарија, керамика различитих стилова — попут чувене Вазе са газелама — копије лампе из Велике џамије Алхамбре, као и надгробни споменици, новчићи и други предмети од велике историјске вредности.

Ова колекција је идеалан додатак посети монументалном комплексу, јер пружа боље разумевање свакодневног живота и културе током Насридског периода.

Улаз у музеј је бесплатан, мада је важно напоменути да је понедељком затворен.

Када је Педро Мачука пројектовао палату Карла V, то је учинио користећи геометријске облике са снажном ренесансном симболиком: квадрат који представља земаљски свет, унутрашњи круг као симбол божанског и стварања, а осмоугао - резервисан за капелу - као спој између оба света.

По уласку у палату, налазимо се у импозантном кружном дворишту са тремом, уздигнутом у односу на спољашњост. Ово двориште је окружено са две галерије које се надовезују једна на другу, обе са тридесет два стуба. У приземљу стубови су дорско-тосканског реда, а на спрату јонског реда.

Стубови су били направљени од пудинг камена или бадемовог камена, из града Ел Туро у Гранади. Овај материјал је изабран јер је био економичнији од мермера који је првобитно планиран у дизајну.

Доња галерија има прстенасти свод који је вероватно био намењен да буде украшен фрескама. Горња галерија, са своје стране, има дрвени касетирани плафон.

Фриз који се протеже око дворишта садржи *бурокраније*, приказе воловских лобања, декоративни мотив са коренима у античкој Грчкој и Риму, где су коришћени у фризовима и гробницама повезаним са ритуалним жртвама.

Два спрата дворишта повезана су са два степеништа: једно на северној страни, изграђено у 17. веку, и друго такође на северу, које је у 20. веку пројектовао архитекта конзервације Алхамбре, Франсиско Прието Морено.

Иако никада није коришћена као краљевска резиденција, палата тренутно садржи два важна музеја: Музеј ликовних уметности на горњем спрату, са изванредном колекцијом сликарства и скулптуре Гранаде од 15. до 20. века, и Музеј Алхамбре у приземљу, до ког се улази кроз западни улазни хол.

Поред своје музејске функције, централно двориште се може похвалити изузетном акустиком, што га чини одличним местом за концерте и позоришне представе, посебно током Међународног фестивала музике и плеса у Гранади.

У улици Каље Реал, на месту поред садашње цркве Санта Марија де ла Алхамбра, налази се купатило џамије.

Ово купатило је изграђено за време владавине султана Мухамеда III и финансирано је од стране јизиа, порез који се наплаћивао хришћанима за садњу земље на граници.

Употреба хамам Купање је било неопходно у свакодневном животу исламског града, а Алхамбра није била изузетак. Због близине џамије, ово купатило је служило кључној верској функцији: омогућавало је прање или ритуале прочишћења пре молитве.

Међутим, његова функција није била искључиво религиозна. Хамам је такође служио као место за личну хигијену и био је важно место друштвеног окупљања.

Његова употреба је била регулисана распоредима, ујутру за мушкарце и поподне за жене.

Инспирисана римским купатилима, муслиманска купатила су делила распоред комора, иако су била мања и радила су користећи пару, за разлику од римских купатила, која су била купатила са потапањем.

Купатило се састојало од четири главна простора: собе за одмор или свлачионице, хладне или топле собе, вруће собе и простора за котларницу који је био припојен овој последњој.

Коришћени систем грејања био је хипокауст, подземни систем грејања који је загревао земљу користећи врући ваздух генерисан пећи и дистрибуиран кроз комору испод коловоза.

Садашњи Парадор де Туризмо је првобитно био манастир Сан Франциска, изграђен 1494. године на месту старе палате Насрида која је, према предању, припадала муслиманском принцу.

Након заузимања Гранаде, католички монарси су уступили овај простор да би основали први фрањевачки самостан у граду, чиме су испунили обећање дато патријарху Асизија годинама пре освајања.

Временом је ово место постало прво место сахране католичких монарха. Месец и по дана пре своје смрти у Медина дел Кампо 1504. године, краљица Изабела је у свом тестаменту оставила жељу да буде сахрањена у овом манастиру, обучена у фрањевачку хабиту. Године 1516. краљ Фердинанд је сахрањен поред њега.

Обоје су остали тамо сахрањени до 1521. године, када је њихов унук, цар Карло V, наредио да се њихови посмртни остаци пренесу у Краљевску капелу Гранаде, где сада почивају поред Јоване I од Кастиље, Филипа Лепог и принца Мигела де Паза.

Данас је могуће посетити ово прво гробно место уласком у двориште Парадора. Испод куполе мукарнаса сачувани су оригинални надгробни споменици оба монарха.

Од јуна 1945. године, у овој згради се налази Парадор де Сан Франциско, висококласни туристички смештај у власништву и под управом шпанске државе.

Реч „медина“, што на арапском значи „град“, односила се на највиши део брда Сабика у Алхамбри.

Ова медина је била дом интензивних свакодневних активности, јер је то било подручје где су били концентрисани трговина и становништво које је омогућавало живот насридског двора унутар палатинског града.

Тамо су се производили текстил, керамика, хлеб, стакло, па чак и ковани новац. Поред радничких станова, постојале су и важне јавне зграде као што су купатила, џамије, сукови, цистерне, пећи, силоси и радионице.

За правилно функционисање овог минијатурног града, Алхамбра је имала свој систем законодавства, администрације и наплате пореза.

Данас је остало само неколико остатака те оригиналне Насридске медине. Трансформација подручја од стране хришћанских досељеника након освајања и, потом, експлозије барута које су изазвале Наполеонове трупе током повлачења допринели су његовом пропадању.

Средином 20. века, спроведен је археолошки програм рехабилитације и адаптације овог подручја. Као резултат тога, уређена пешачка стаза је такође постављена дуж старе средњовековне улице, која се данас повезује са Генералифеом.

У краљевској медини, причвршћеној за јужни зид, налазе се остаци такозване палате Абенсерахес, кастиљанизованог имена породице Бану Сарај, племићке лозе северноафричког порекла која је припадала двору Насрида.

Остаци који се данас могу видети резултат су ископавања која су започета тридесетих година 20. века, пошто је локалитет претходно био тешко оштећен, углавном због експлозија које су изазвале Наполеонове трупе током повлачења.

Захваљујући овим археолошким ископавањима, било је могуће потврдити значај ове породице на двору Насрида, не само због величине палате већ и због њеног привилегованог положаја: у горњем делу медине, тачно на главној урбаној оси Алхамбре.

Врата правде, позната на арапском као Баб ал-Шарија, једна је од четири спољне капије палатинског града Алхамбре. Као спољни улаз, служио је важну одбрамбену функцију, што се може видети по његовој двоструко закривљеној структури и стрмом нагибу терена.

Његова изградња, интегрисана у кулу причвршћену за јужни зид, приписује се султану Јусуфу I 1348. године.

Врата имају два шиљата лука у облику потковице. Између њих се налази отворени простор, познат као бухедера, са којег је било могуће бранити улаз бацањем материјала са терасе у случају напада.

Поред своје стратешке вредности, ова капија има снажно симболичко значење у исламском контексту. Посебно се истичу два декоративна елемента: рука и кључ.

Рука представља пет стубова ислама и симболизује заштиту и гостопримство. Кључ је, са своје стране, симбол вере. Њихово заједничко присуство могло би се протумачити као алегорија духовне и земаљске моћи.

Популарна легенда каже да ако се једног дана рука и кључ додирну, то ће значити пад Алхамбре... а са њим и крај света, јер би то подразумевало губитак њеног сјаја.

Ови исламски симболи су у супротности са још једним хришћанским додатком: готском скулптуром Богородице и детета, радом Руберта Алемана, постављеном у нишу изнад унутрашњег лука по налогу католичких монарха након заузимања Гранаде.

Пуерта де лос Каррос не одговара оригиналном отвору у насридском зиду. Отворена је између 1526. и 1536. године са веома специфичном функционалном сврхом: да омогући приступ колицима која превозе материјал и стубове за изградњу палате Карла V.

Данас, ова врата и даље служе практичној сврси. Ово је пешачки приступ комплексу без карте, омогућавајући бесплатан приступ палати Карла V и музејима који се у њој налазе.

Штавише, то је једина капија отворена за овлашћена возила, укључујући госте хотела који се налазе у комплексу Алхамбра, таксије, специјалне службе, медицинско особље и возила за одржавање.

Палатински град Алхамбра био је окружен опсежним зидом са четири главна приступна врата споља. Да би осигурали своју одбрану, ова врата су имала карактеристичан закривљени распоред, што је отежавало напредовање потенцијалних нападача и олакшавало заседе изнутра.

Капија седам спратова, која се налази у јужном зиду, један је од тих улаза. У доба Насрида, био је познат као Биб ал-Гудур или „Puerta de los Pozos“, због оближњег постојања силоса или тамница, вероватно коришћених као затвори.

Његово садашње име потиче од популарног веровања да се испод њега налази седам нивоа или спратова. Иако су документоване само две, ово веровање је подстакло бројне легенде и приче, као што је прича Вашингтона Ирвинга „Легенда о Мавровом наслеђу“, која помиње благо скривено у тајним подрумима куле.

Предање каже да су ово била последња капија коју су Боабдил и његова пратња користили када су се 2. јануара 1492. године упутили ка Веги де Гранада, да би католичким монарсима предали кључеве Краљевства. Исто тако, кроз ову капију су прве хришћанске трупе ушле без отпора.

Капија коју данас видимо је реконструкција, јер је оригинална капија углавном уништена експлозијом Наполеонових трупа током њиховог повлачења 1812. године.

Пуерта дел Вино је био главни улаз у медину Алхамбре. Његова изградња се приписује султану Мухамеду III почетком 14. века, иако су његова врата касније преуређена од стране Мухамеда V.

Назив „Винска капија“ не потиче из периода Насрида, већ из хришћанске ере, почев од 1556. године, када је становницима Алхамбре било дозвољено да купују вино без пореза на овој локацији.

Пошто је у питању унутрашња капија, њен распоред је прав и директан, за разлику од спољашњих капија као што су Капија правде или Капија оружја, које су пројектоване са закривљењем ради побољшања одбране.

Иако није служила примарним одбрамбеним функцијама, унутра је имала клупе за војнике задужене за контролу приступа, као и просторију на спрату за боравак и одмор стражара.

Западна фасада, окренута ка Алказаби, била је улаз. Изнад довратника потковичастог лука налази се симбол кључа, свечани симбол добродошлице и династије Насрида.

На источној фасади, која је окренута ка палати Карла V, посебно су вредни пажње лукови, украшени плочицама направљеним техником сувог ужета, нудећи прелеп пример хиспано-муслиманске декоративне уметности.

Током времена династије Насрида, на месту које сада заузима црква Санта Марија де ла Алхамбра налазила се џамија Алхама или Велика џамија Алхамбре, коју је почетком 14. века саградио султан Мухамед III.

Након заузимања Гранаде 2. јануара 1492. године, џамија је благословена за хришћанско богослужење и у њој је одслужена прва миса. Одлуком католичких монарха, освећена је под покровитељством Свете Марије и тамо је основано прво надбискупско седиште.

До краја 16. века, стара џамија је била у запуштеном стању, што је довело до њеног рушења и изградње новог хришћанског храма, који је завршен 1618. године.

Готово да нема остатака исламске грађевине. Најзначајнији сачувани предмет је бронзана лампа са епиграфским натписом из 1305. године, која се тренутно налази у Националном археолошком музеју у Мадриду. Реплика ове лампе може се видети у музеју Алхамбра, у палати Карла V.

Црква Санта Марија де ла Алхамбра има једноставан распоред са једним бродом и три бочне капеле са сваке стране. Унутра се истиче главна слика: Богородица Ангустија, дело Торкуата Руиза дел Перала из 18. века.

Ова слика, позната и као Девица Милости, једина је која се носи у процесији у Гранади сваке Велике суботе, ако временски услови дозволе. Он то чини на прелепом трону који у рељефном сребру имитира лукове симболичног Патио де лос Леонес.

Занимљиво је да је члан овог братства био и песник из Гранаде Федерико Гарсија Лорка.

Пре садашњег Парадор де Турисмо и према истоку, налазе се остаци средњовековне штавионице или фарме бивола, објекта посвећеног обради кожа: њиховом чишћењу, штављењу и бојењу. Ово је била уобичајена активност широм Ал-Андалуса.

Штављана у Алхамбри је мале величине у поређењу са сличним локалитетима штављана у Северној Африци. Међутим, мора се узети у обзир да је његова функција била искључиво намењена покривању потреба насридског двора.

Имала је осам малих базена различитих величина, правоугаоних и кружних, где су се складиштили креч и боје које су се користиле у процесу штављења коже.

Ова активност је захтевала обилну воду, због чега се кожара налазила поред реке Акекија Реал, чиме се користио њен стални проток. Његово постојање је такође показатељ велике количине воде доступне у овом делу Алхамбре.

Водоторањ је импозантна грађевина која се налази у југозападном углу зидина Алхамбре, близу садашњег главног улаза са благајне. Иако је служила одбрамбеним функцијама, њена најважнија мисија била је да заштити улаз у Акекију Реал, по чему је и добила име.

Наводњавајући канал је стизао до палатинског града након преласка преко аквадукта и граничио се са северном страном куле како би снабдевао водом целу Алхамбру.

Кула коју данас видимо резултат је темељне реконструкције. Током повлачења Наполеонових трупа 1812. године, претрпела је озбиљна оштећења од експлозија барута, а до средине 20. века је сведена готово до чврстих темеља.

Ова кула је била неопходна, јер је омогућавала води — а самим тим и животу — да уђе у палатински град. Првобитно, брдо Сабика није имало природне изворе воде, што је представљало значајан изазов за Насриде.

Из тог разлога, султан Мухамед I је наредио велики хидротехнички пројекат: изградњу такозваног Султановог рова. Овај наводњавајући канал хвата воду из реке Даро удаљене око шест километара, на већој надморској висини, користећи нагиб да би воду преносио гравитацијом.

Инфраструктура је обухватала брану за складиштење воде, водени точак на животињски погон и канал обложен циглом — акекију — који пролази под земљом кроз планине, улазећи у горњи део Генералифеа.

Да би савладали стрму падину између Серо дел Сола (Хенералифе) и брда Сабика (Алхамбра), инжењери су изградили аквадукт, кључни пројекат за обезбеђивање водоснабдевања целог монументалног комплекса.

Алказаба је најпримитивнији део монументалног комплекса, изграђен на остацима древне тврђаве Зирид.

Порекло Насридске Алказабе датира из 1238. године, када је први султан и оснивач династије Насрида, Мухамед Ибн ел-Алмар, одлучио да премести седиште султаната са Албајсина на супротно брдо, Сабику.

Локација коју је изабрао Ал-Ахмар била је идеална јер је Алказаба, смештена на западном крају брда и са троугластим распоредом, веома сличним прамцу брода, гарантовала оптималну одбрану за оно што ће постати палатински град Алхамбра, изграђен под њеном заштитом.

Алказаба, опремљена са неколико зидина и кула, изграђена је са јасном одбрамбеном намером. У ствари, то је био центар за надзор због своје локације двеста метара изнад града Гранаде, гарантујући тако визуелну контролу целе околне територије и представљајући, заузврат, симбол моћи.

Унутра се налази војни кварт, а временом је Алказаба успостављена као мали, независни микроград за војнике високог ранга, одговорне за одбрану и заштиту Алхамбре и њених султана.

По уласку у цитаделу, налазимо се у нечему што изгледа као лавиринт, иако је у стварности у питању процес архитектонске рестаурације коришћењем анастилозе, која је омогућила рестаурацију старог војног кварта који је остао затрпан до почетка двадесетог века.

Султанова елитна гарда и остатак војног контингента задуженог за одбрану и безбедност Алхамбре боравили су у овом насељу. Стога је то био мали град унутар палатинског града Алхамбре, са свим потребним за свакодневни живот, као што су становање, радионице, пекара са рерном, складишта, цистерна, хамам итд. На тај начин војно и цивилно становништво могло је бити одвојено.

У овом насељу, захваљујући овој рестаурацији, можемо да посматрамо типичан распоред муслиманске куће: улаз са угаоним улазом, мало двориште као централну осу куће, собе које окружују двориште и тоалет.

Штавише, почетком двадесетог века, под земљом је откривена тамница. Лако се препознаје споља по модерном спиралном степеништу које води до њега. У овој тамници су се налазили затвореници који су могли бити искоришћени за стицање значајних користи, било политичких или економских, или, другим речима, људи са високом разменском вредношћу.

Овај подземни затвор је обликован као обрнути левак и има кружни план. Што је онемогућило бекство ових заробљеника. У ствари, затвореници су доведени унутра помоћу система котурача или конопаца.

Барутна кула је служила као одбрамбено појачање на јужној страни Веле куле и одатле је почињао војни пут који је водио до Црвених кула.

Од 1957. године, управо у овој кули можемо пронаћи неке стихове уклесане у камен, чије ауторство одговара Мексиканцу Франсиску де Иказа:

„Дај милостињу, жено, нема ништа у животу,“
као казна за слепило у Гранади.“

Простор који заузима Врт Адарвеса датира из шеснаестог века, када је изграђена артиљеријска платформа у процесу прилагођавања Алказабе за артиљерију.

Већ у седамнаестом веку војна употреба је изгубила на значају, а пети маркиз од Мондехара, након што је именован за чувара Алхамбре 1624. године, одлучио је да овај простор претвори у башту тако што ће простор између спољашњег и унутрашњег зида попунити земљом.

Постоји легенда која тврди да су управо на овом месту пронађене сакривене порцеланске вазе испуњене златом, вероватно сакривене од стране последњих муслимана који су насељавали то подручје, и да је део пронађеног злата маркиз искористио за финансирање стварања ове прелепе баште. Сматра се да је можда једна од ових ваза једна од двадесет великих насридских златних земљаних посуда које су сачуване у свету. Две од ових ваза можемо видети у Националном музеју хиспано-муслиманске уметности, који се налази у приземљу палате Карла V.

Један од значајних елемената ове баште је присуство фонтане у облику котла у централном делу. Ова фонтана је имала различите локације, а најупечатљивија и најзначајнија била је у Патио де лос Леонес, где је постављена 1624. године изнад фонтане лавова, што је довело до последичних оштећења. Шоља је стајала на том месту до 1954. године када је уклоњена и постављена овде.

Под династијом Насрида, ова кула је била позната као Торе Мајор, а од шеснаестог века називана је и Торе дел Сол, јер се сунце огледало у кули у подне, делујући као сунчани сат. Али његово садашње име потиче од речи велар, с обзиром на то да, захваљујући висини од двадесет седам метара, пружа поглед од триста шездесет степени који би омогућио да се види било какво кретање.

Изглед Куле се мењао током времена. Првобитно је имала бедеме на својој тераси, који су изгубљени због неколико земљотреса. Звоно је додато након што су хришћани освојили Гранаду.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Смештена у северном зиду Алказабе, Пуерта де лас Армас била је један од главних улаза у Алхамбру.

Током династије Насрида, грађани су прелазили реку Даро преко моста Кади и пењали се уз брдо стазом коју сада скрива шума Сан Педро, све док нису стигли до капије. Унутар капије, морали су да положе оружје пре него што уђу у ограђени простор, отуда и назив „Капија оружја“.

Са терасе ове куле сада можемо уживати у једном од најбољих панорамских погледа на град Гранаду.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Управо у овом крају налази се један од најпознатијих видиковаца Гранаде: Мирадор де Сан Николас.

Десно од Албаицина налази се насеље Сакромонте.

Сакромонте је квинтесенцијално старо ромско насеље Гранаде и родно место фламенка. Ово насеље карактерише и присуство троглодитских насеља: пећина.

У подножју Албаисина и Алхамбре налази се Карера дел Даро, поред обала истоимене реке.

Кула почасти једна је од најстаријих кула у Алказаби, висине двадесет шест метара. Има шест спратова, терасу и подземну тамницу.

Због висине куле, са њене терасе је успостављена комуникација са осматрачницама краљевства. Ова комуникација је успостављена путем система огледала током дана или дима са ломача ноћу.

Сматра се да је, због истуреног положаја куле на брду, то вероватно било место изабрано за приказивање барјака и црвених застава династије Насрида.

Основу ове куле хришћани су ојачали такозваном Кубичном кулом.

Након заузимања Гранаде, католички монарси су планирали низ реформи како би прилагодили Алказабу артиљерији. Тако се Кубична кула уздиже изнад Тахонске куле, која, захваљујући свом цилиндричном облику, пружа већу заштиту од могућих удара, у поређењу са Насридским кулама квадратног облика.

Генералифе, смештен на Серо дел Солу, био је султанова алмунија, или другим речима, раскошна сеоска кућа са воћњацима, где су се, поред пољопривреде, узгајале животиње за насридски двор и бавио се ловом. Процењује се да је његову изградњу почео крајем тринаестог века султан Мухамед II, син оснивача династије Насрида.

Име Генералифе потиче од арапског „yannat-al-arif“, што значи архитектинска башта или воћњак. То је био много већи простор у периоду Насрида, са најмање четири воћњака, и простирао се до места данас познатог као „равница јаребица“.

Ова сеоска кућа, коју је везир Ибн ел-Јајаб назвао Краљевском кућом среће, била је палата: султанова летња палата. Упркос близини Алхамбре, била је довољно приватна да му омогући да побегне и опусти се од напетости дворског и владиног живота, као и да ужива у пријатнијим температурама. Због своје локације на већој надморској висини од палатинског града Алхамбре, температура унутра је падала.

Када је Гранада заузета, Генералифе је постао власништво католичких монарха, који су га ставили под заштиту алкаидеа или команданта. Филип II је на крају уступио сталну градоначелничку власт и посед места породици Гранада Венегас (породици преобраћених Мориска). Држава је повратила ово место тек након тужбе која је трајала скоро 100 година и завршила се вансудским поравнањем 1921. године.

Споразум којим би Генералифе постао национално наслеђе и којим би се заједно са Алхамбром управљало преко Одбора повереника, чиме би се формирао Одбор повереника Алхамбре и Генералифеа.

Амфитеатар на отвореном на који смо наишли на путу до палате Генералифе изграђен је 1952. године са намером да буде домаћин, као и сваког лета, Међународног фестивала музике и плеса у Гранади.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Под династијом Насрида, пут који је повезивао палатински град и Генералифе почињао је од Пуерта дел Арабал, уоквирених такозваном Торе де лос Пикос, названом тако јер се њени бедеми завршавају цигленим пирамидама.

Био је то кривудави, нагнути пут, заштићен са обе стране високим зидовима ради веће безбедности, и водио је до улаза у Патио дел Дескабалгамиенто.

Ове рушевине или темељи су археолошки остаци онога што је некада била такозвана Кућа пријатеља. Његово име и употреба су нам дошли захваљујући Ибн Лујуновом „Трактату о пољопривреди“ из 14. века.

Стога је то био дом намењен људима, пријатељима или рођацима које је султан ценио и сматрао важним да има близу себе, али без нарушавања њихове приватности, па је то био изолован дом.

Ова Олеандер шетња је изграђена средином 19. века за посету краљице Елизабете II и како би се створио монументалнији приступ горњем делу палате.

Олеандер је друго име дато ружичастом ловору, који се појављује у облику украсног свода на овој шетњи. На почетку шетње, иза Горњег врта, налази се један од најстаријих примерака маварске мирте, која је скоро изгубљена и чији се генетски отисак и данас истражује.

То је једна од најкарактеристичнијих биљака Алхамбре, коју одликују увијени листови, који су већи од обичне мирте.

Пасео де лас Аделфас повезује се са Пасео де лос Ципресес, који служи као веза која води посетиоце до Алхамбре.

Један од најбоље очуваних и јединствених елемената Генералифеа је такозвано Водено степениште. Верује се да је, под династијом Насрида, ово степениште - подељено на четири дела са три међуплатформе - имало водене канале који су текли кроз два глазирана керамичка рукохвата, напајана Краљевским каналом.

Ова водоводна цев је допирала до малог ораторијума, о коме нису остали никакви археолошки подаци. На његовом месту, од 1836. године, налази се романтична платформа за разгледање коју је у то време подигао управник имања.

Успон уз ово степениште, уоквирено ловоровим сводом и жубором воде, вероватно је стварао идеално окружење за стимулисање чула, улазак у климу погодну за медитацију и обављање омива пре молитве.

Процењује се да је на имању око палате морало бити најмање четири велика врта организована на различитим нивоима или паратама, ограничених зидовима од ћерпича. Називи ових воћњака који су дошли до нас су: Гранде, Колорадо, Мерсерија и Фуенте Пења.

Ови воћњаци се, у већој или мањој мери, настављају обрађивати од 14. века користећи исте традиционалне средњовековне технике. Захваљујући овој пољопривредној производњи, насридски двор је одржавао извесну независност од других спољних пољопривредних добављача, што му је омогућавало да задовољи сопствене потребе за храном.

Коришћени су за узгој не само поврћа, већ и воћака и пашњака за животиње. На пример, данас се гаје артичоке, патлиџан, пасуљ, смокве, нар и бадеми.

Данас, очувани воћњаци и даље користе исте технике пољопривредне производње које су се примењивале у средњем веку, дајући овом простору велику антрополошку вредност.

До ових башта се долази из дворишта Султана стрмим степеништем из 19. века, названим Лавље степениште, због две глазиране земљане фигуре изнад капије.

Ове баште се могу сматрати примером романтичне баште. Налазе се на стубовима и чине највиши део Генералифеа, са спектакуларним погледом на цео монументални комплекс.

Истиче се присуство прелепих магнолија.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Тада се појавила потреба да се повећа вредност напуштеног подручја и стратешки повеже са Алхамбром кроз постепен и глатак прелаз.

Патио де ла Акекија, такође назван Патио де ла Рија у 19. веку, данас има правоугаону структуру са два павиљона окренута један према другом и еркером.

Име дворишта потиче од Краљевског канала који пролази кроз ову палату, око којег су четири баште распоређене у ортогоналним партерима на нижем нивоу. Са обе стране наводњавачког канала налазе се фонтане које чине једну од најпопуларнијих слика палате. Међутим, ове фонтане нису оригиналне, јер нарушавају спокој и мир који је султан тражио током тренутака одмора и медитације.

Ова палата је претрпела бројне трансформације, јер је ово двориште првобитно било затворено за погледе које данас налазимо кроз галерију од 18 лукова у стилу видиковца. Једини део који би вам омогућио да размишљате о пејзажу био би централни видиковац. Са овог оригиналног места гледишта, седећи на поду и ослањајући се на прозорску даску, могао се посматрати панорамски поглед на палатински град Алхамбру.

Као сведочанство о његовој прошлости, на видиковцу ћемо пронаћи насридску декорацију, где се истиче преклапање малтера султана Исмаила I преко малтера Мухамеда III. Ово јасно показује да је сваки султан имао различите укусе и потребе и да је у складу с тим прилагођавао палате, остављајући свој траг или отисак.

Док пролазимо поред видиковца, и ако погледамо интрадос лукова, наћи ћемо и амблеме католичких монарха као што су јарам и стреле, као и мото „Танто Монта“.

Источна страна дворишта је новијег датума због пожара који се догодио 1958. године.

Пре него што уђемо у Патио де ла Ацекуиа, налазимо Патио де ла Гуардиа. Једноставно двориште са галеријама са портиком, фонтаном у средишту, које је такође украшено дрвећем горке поморанџе. Ово двориште је вероватно служило као контролни простор и предсобље пре приступа султановим летњим одајама.

Оно што се истиче код овог места јесте да, након пењања уз неке стрме степенице, налазимо врата уоквирена довратником украшеним плочицама у нијансама плаве, зелене и црне на белој позадини. Такође можемо видети, иако истрошен протоком времена, Насридски кључ.

Док се пењемо степеницама и пролазимо кроз ова врата, наилазимо на кривину, клупе за стражу и стрмо, уско степениште које нас води до палате.

Патио де ла Султана је један од најтрансформисанијих простора. Сматра се да је место које сада заузима ово двориште — такође названо Чемпресов патио — било подручје намењено за некадашњи хамам, купатила Генералифе.

У 16. веку изгубила је ову функцију и постала башта. Временом је изграђена северна галерија, заједно са базеном у облику слова U, фонтаном у њеном средишту и тридесет осам бучних млазница.

Једини елементи сачувани из периода Насрида су водопад Асекија Реал, заштићен иза ограде, и мали део канала који усмерава воду ка Патио де ла Асекија.

Назив „Чемпресова тераса“ потиче од мртвог, стогодишњег чемпреса, од ког је данас остало само дебло. Поред ове је керамичка плоча из Гранаде која нам говори о легенди о Хинесу Перезу де Ити из 16. века, према којој је овај чемпрес био сведок љубавних сусрета миљеника последњег султана, Боабдила, са племенитим витезом из Абенсераха.

Патио дел Дескабалгамиенто, такође познат као Патио Поло, је прво двориште на које наилазимо при уласку у палату Генералифе.

Превозно средство које је султан користио за приступ Генералифеу био је коњ и стога му је било потребно место за сјахање и смештај ових животиња. Сматра се да је ово двориште било намењено у ту сврху, јер је то била локација за штале.

Имала је клупе за јахање и силажење са коња, и две штале у бочним деловима, које су у доњем делу служиле као штале, а у горњем као сеници. Појило са свежом водом за коње такође није могло да недостаје.

Вреди напоменути: изнад довратника врата која воде до следећег дворишта налази се кључ Алхамбре, симбол династије Насрида, који представља поздрав и власништво.

Северни трем је најбоље очуван и био је намењен за смештај султанових одаја.

Налазимо трем са пет лукова које носе стубови и алхамије на њиховим крајевима. Након овог трема, и да бисте приступили Краљевској дворани, пролазите кроз троструки лук у коме се налазе песме које говоре о бици код Ла Веге или Сијера Елвире 1319. године, што нам даје информације о датирању места.

Са стране овог троструког лука налазе се и *таке*, мале нише ископане у зиду где се стављала вода.

Краљевска дворана, смештена у квадратној кули украшеној гипсом, била је место где је султан - упркос томе што је то била палата за разоноду - примао хитне аудијенције. Ове аудијенције, према стиховима забележеним тамо, морале су бити кратке и директне како не би претерано пореметиле емиров одмор.

Насридске палате чине најзначајнији и најзапаженији део монументалног комплекса. Изграђене су у 14. веку, времену које се може сматрати једним од великих сјаја за династију Насрида.

Ове палате су биле простор резервисан за султана и његове блиске рођаке, где се одвијао породични живот, али и званични и административни живот краљевства.

Палате су: Мешуар, Комарес и Лавља палата.

Свака од ових палата је изграђена независно, у различито време и са својим посебним функцијама. Тек након освајања Гранаде, палате су уједињене и од тог тренутка су постале познате као Краљевска кућа, а касније као Стара краљевска кућа, када је Карло V одлучио да сагради сопствену палату.

Мешуар је најстарији део Насридских палата, али је то и простор који је временом претрпео највеће трансформације. Његово име потиче од арапске речи *Масвар*, која се односи на место где се састајала *Сура* или Савет министара султана, откривајући тако једну од његових функција. То је такође била предсобље где је султан делио правду.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

У насридском периоду, овај простор је био много мањи и организован око четири централна стуба, где се и данас може видети карактеристичан насридски кубни капител, обојен кобалт плавом бојом. Ове стубове је подупирао фењер који је пружао зенитално светло, а који је уклоњен у 16. веку да би се створиле горње собе и бочни прозори.

Да би се простор претворио у капелу, под је спуштен и додат је мали правоугаони простор позади, сада одвојен дрвеном оградом која означава где се налазио горњи хор.

Керамичка плочица за подлогу са украсом у облику звезда донета је однекуд. Међу његовим звездама можете наизменично видети: грб Насридског краљевства, грб кардинала Мендозе, двоглавог орла Аустријанаца, мото „Нема победника осим Бога“ и Херкулове стубове са царског штита.

Изнад постоља, гипсани епиграфски фриз понавља: „Краљевство је Божје. Снага је Божја. Слава је Божја.“ Ови натписи замењују хришћанске ејакулације: "Цхристус регнат. Цхристус винцит. Цхристус императ."

Садашњи улаз у Мексуар отворен је у модерно доба, мењајући локацију једног од Херкулових стубова са мотом „Плус Ултра“, који је премештен на источни зид. Гипсана круна изнад врата остаје на свом првобитном месту.

У задњем делу собе, врата воде до Ораторијума, до ког се првобитно приступало кроз галерију Мачука.

Овај простор је један од најоштећенијих у Алхамбри због експлозије барутане 1590. године. Рестауриран је 1917. године.

Током рестаурације, ниво пода је спуштен како би се спречиле незгоде и олакшале посете. Као сведок првобитног нивоа, испод прозора остаје непрекидна клупа.

Назив *Златна четврт* потиче из периода католичких монарха, када је касетирани плафон из доба Насрида префарбан златним мотивима и уграђени су амблеми монарха.

Поданици који су добили аудијенцију чекали су испред фасаде, одвојени од султана краљевском гардом, у просторији која је сада позната као Златна соба.

У средишту дворишта налази се ниска мермерна фонтана са галонима, реплика Линдараџине фонтане која се чува у музеју Алхамбра. Са једне стране гомиле, решетка води до мрачног подземног ходника који користи стражар.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

У овом дворишту, султан је примао поданике којима је додељена посебна аудијенција. Био је постављен у централном делу фасаде, на џамуги између двоја врата и испод велике стрехе, ремек-дело насридске столарије које га је крунисало.

Фасада има велико алегоријско оптерећење. У њему су испитаници могли да прочитају:

„Мој положај је положај круне, а моја капија виљушка: Запад верује да је у мени Исток.“
Ел-Гани би-Лах ми је поверио да отворим врата победи која се најављује.
Па, чекам да се појави док се хоризонт открива ујутру.
Нека Бог учини његово дело лепим као што су лепи његов карактер и фигура!

Врата са десне стране служила су за приступ приватним просторијама и простору за услуге, док врата са леве стране, кроз закривљени ходник са клупама за стражу, омогућавају приступ палати Комарес, тачније Патио де лос Арајанес.

Једна од карактеристика хиспано-муслиманске куће је приступ стану кроз закривљени ходник који води до дворишта на отвореном, средишта живота и организације дома, опремљеног воденим елементом и вегетацијом. Исти концепт се налази у Патио де лос Аррајанес, али у већим размерама, дужине 36 метара и ширине 23 метра.

Патио де лос Арајанес је центар палате Комарес, где се одвијала политичка и дипломатска активност Насридског краљевства. То је правоугаона тераса импресивних димензија чија је централна оса велики базен. У њему, мирна вода делује као огледало које даје дубину и вертикалност простору, стварајући тако палату на води.

На оба краја базена, млазнице нежно уводе воду како не би пореметиле ефекат огледала или тишину места.

Са стране базена налазе се две леје мирти, које су садашњој локацији дале име: Patio de los Arrayanes. У прошлости је био познат и као Патио де ла Алберка.

Присуство воде и вегетације није само одговор на орнаменталне или естетске критеријуме, већ и на намеру стварања пријатних простора, посебно лети. Вода освежава околину, док вегетација задржава влагу и пружа арому.

На дужим странама дворишта налазе се четири независна стана. На северној страни стоји Кула Комарес, у којој се налази Престона соба или Амбасадорска соба.

На јужној страни, фасада делује као trompe l'oeil, јер је зграда која је постојала иза ње срушена да би се повезала палата Карла V са Старом краљевском кућом.

Пре него што уђемо у Насридске палате, ако погледамо лево, налазимо два дворишта.

Први је Патио де ла Мезкита, назван по малој џамији која се налази у једном од његових углова. Међутим, од 20. века је позната и као Медреса принчева, јер њена структура има сличности са медресом у Гранади.

Даље се налази Патио де Мачука, назван по архитекти Педру Мачуки, који је био задужен за надзор изградње палате Карла V у 16. веку и који је тамо боравио.

Ово двориште је лако препознатљиво по базену са режњевим ивицама у његовом средишту, као и по лучним чемпресима, који обнављају архитектонски осећај простора на неинвазиван начин.

Бродска соба је предсобље Престоне собе или Амбасадорске собе.

На довратницима лука који води до ове просторије налазимо окренуте нише, исклесане у мермеру и украшене обојеним плочицама. Ово је један од најкарактеристичнијих орнаменталних и функционалних елемената насридских палата: *такас*.

*Таке* су мале нише ископане у зидовима, увек распоређене у паровима и окренуте једна према другој. Користили су се за држање бокала свеже воде за пиће или мирисне воде за прање руку.

Тренутни плафон дворане је репродукција оригинала, изгубљеног у пожару 1890. године.

Име ове собе потиче од фонетске промене арапске речи *baraka*, што значи „благослов“, а која се понавља више пута на зидовима ове собе. Не долази, како се популарно верује, од облика обрнутог крова чамца.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Пре уласка у Престону собу, налазимо два бочна улаза: са десне стране, мали ораторијум са михрабом; а са леве стране, врата за приступ унутрашњости куле Комарес.

Амбасадорска сала, такође названа Тронска сала или Комарешка сала, је место султановог престола и, стога, центар моћи династије Насрида. Можда због тога се налази унутар Торе де Комарес, највеће куле у монументалном комплексу, високе 45 метара. Његова етимологија потиче од арапске речи *arsh*, што значи шатор, павиљон или престо.

Соба је обликована као савршена коцка, а њени зидови су прекривени богатим декором до плафона. Са стране се налази девет идентичних ниша груписаних у групе од по три са прозорима. Она која се налази насупрот улаза има раскошнију декорацију, јер је то било место које је заузимао султан, осветљена је са позадине, што је фаворизовало ефекат заслепљивања и изненађења.

У прошлости су прозори били прекривени витражима са геометријским облицима који су се називали *кумарије*. Изгубљени су због ударног таласа барутане која је експлодирала 1590. године у Карера дел Даро.

Декоративно богатство дневне собе је изузетно. Почиње на дну са геометријски обликованим плочицама, које стварају визуелни ефекат сличан оном код калеидоскопа. Наставља се на зидовима штукоима који изгледају као висеће таписерије, украшене биљним мотивима, цвећем, шкољкама, звездама и обилном епиграфијом.

Садашње писмо је две врсте: курзивно, најчешће и лако препознатљиво; и куфичко писмо, културно писмо са правоугаоним и угластим облицима.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Слика божанске моћи је такође представљена на плафону, састављеном од 8.017 различитих делова који, кроз точкове звезда, илуструју исламску есхатологију: седам небеса и осмо, рај, Алахов престо, представљен централном куполом мукарнаса.

Да бисте приступили хришћанској краљевској кући, морате користити једна од врата отворених у левој ниши Дворане две сестре.

Карло V, унук католичких монарха, посетио је Алхамбру у јуну 1526. године након што се оженио Изабелом од Португала у Севиљи. По доласку у Гранаду, пар се настанио у самој Алхамбри и наредио изградњу нових просторија, данас познатих као Цареве одаје.

Ови простори потпуно прекидају са насридском архитектуром и естетиком. Међутим, пошто је изграђен на баштенским површинама између палате Комарес и палате Лавова, могуће је видети горњи део Краљевског хамама или хамама Комарес кроз неколико малих прозора који се налазе лево од ходника. Неколико метара даље, други отвори омогућавају поглед на Дворану кревета и Галерију музичара.

Краљевска купатила нису била само место за хигијену, већ и идеално место за неговање политичких и дипломатских односа на опуштен и пријатељски начин, уз пратњу музике која је оживела прилику. Овај простор је отворен за јавност само у посебним приликама.

Кроз овај ходник улазите у Царску канцеларију, која се истиче по ренесансном камину са царским грбом и дрвеном касетираном плафону који је пројектовао Педро Мачука, архитекта палате Карла V. На касетираном плафону можете прочитати натпис „PLUS ULTRA“, мото који је усвојио цар, заједно са иницијалима K и Y, који одговарају Карлу V и Изабели Португалској.

Излазећи из дворане, са десне стране налазе се Царске собе, тренутно затворене за јавност и доступне само у посебним приликама. Ове собе су познате и као собе Вашингтона Ирвинга, јер је управо тамо боравио амерички романтични писац током свог боравка у Гранади. Могуће је да је управо на овом месту написао своју чувену књигу *Приче о Алхамбри*. Изнад врата се може видети спомен-плоча.

Поред терасе Патио де ла Реха налази се тераса Патио де Линдараха, украшена резбареним живицама од шимшира, чемпресима и горким поморанџама. Ово двориште дугује своје име видиковцу Насрид који се налази на његовој јужној страни, а који носи исто име.

Током Насридског периода, башта је имала потпуно другачији изглед него данас, јер је била простор отворен према пејзажу.

Доласком Карла V, башта је затворена, усвојивши распоред сличан клаустру захваљујући галерији са портиком. За њену изградњу коришћени су стубови из других делова Алхамбре.

У средишту дворишта стоји барокна фонтана, изнад које је почетком 17. века постављен мермерни базен из доба Насрида. Фонтана коју данас видимо је реплика; Оригинал се чува у музеју Алхамбра.

Патио де лос Леонес је срж ове палате. То је правоугаоно двориште окружено галеријом са портиком и сто двадесет четири стуба, свака различита једна од друге, која повезују различите просторије палате. Има извесну сличност са хришћанским манастиром.

Овај простор се сматра једним од драгуља исламске уметности, упркос кршењу уобичајених образаца хиспано-муслиманске архитектуре.

Симболика палате се врти око концепта баште-раја. Четири водена канала која теку из центра дворишта могла би представљати четири реке исламског раја, дајући дворишту распоред у облику крста. Стубови евоцирају палмину шуму, попут рајских оаза.

У центру се налази чувена Фонтана лавова. Дванаест лавова, иако у сличном положају — на опрезу и окренути леђима фонтани — имају различите црте лица. Израђени су од белог Макаел мермера, пажљиво одабраног како би се искористиле природне вене камена и нагласиле његове препознатљиве карактеристике.

Постоје разне теорије о његовој симболици. Неки верују да представљају снагу династије Насрида или султана Мухамеда V, дванаест знакова зодијака, дванаест сати у дану или чак хидраулични сат. Други тврде да је то реинтерпретација Бронзаног Јудејског мора, које је подржало дванаест бикова, овде замењених са дванаест лавова.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Он је љубавник чији капци преплављују сузе,
сузе које крије из страха од доушника.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

Фонтана је током времена претрпела разне трансформације. У 17. веку је додат други базен, који је уклоњен у 20. веку и премештен у башту Адарвеса Алказабе.

Хришћанска адаптација палате подразумевала је стварање директног приступа кули Комарес преко двоспратне отворене галерије. Ова галерија нуди величанствен поглед на два најзначајнија насеља Гранаде: Албаисин и Сакромонте.

Из галерије, гледајући десно, може се видети и краљичина гардероба, која се, као и други горе поменути простори, може посетити само у посебним приликама или као простор у месецу.

Краљичина гардероба се налази у кули Јусуфа I, кули постављеној испред зида. Његово хришћанско име потиче од употребе коју му је дала Изабела од Португала, супруга Карла V, током свог боравка у Алхамбри.

Унутра је простор прилагођен хришћанској естетици и чува вредне ренесансне слике Јулија Ахила и Александра Мајнера, ученика Рафаела Санција, познатог и као Рафаел из Урбина.

Силазећи са галерије, налазимо Патио де ла Реха. Име му потиче од непрекидног балкона са кованом гвозденом оградом, постављеног средином 17. века. Ове решетке су служиле као отворени ходник за повезивање и заштиту суседних соба.

Дворана две сестре добила је своје садашње име по присуству две близу једнаке плоче од макаелског мермера које се налазе у центру собе.

Ова соба донекле подсећа на Дворану Абенсерахеса: налази се више од дворишта и, иза улаза, има двоја врата. Она са леве стране је омогућавала приступ тоалету, а она са десне стране је комуницирала са горњим собама куће.

За разлику од своје двокреветне собе, ова се отвара ка северу према Сали де лос Ахимесес и малом видиковцу: Мирадор де Линдараха.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Купола је заснована на осмокракој звезди, која се расклапа у тродимензионални распоред састављен од 5.416 мукарна, од којих неке још увек задржавају трагове полихромије. Ове мукарне су распоређене у шеснаест купола које се налазе изнад шеснаест прозора са решеткама које обезбеђују променљиво светло у просторији у зависности од доба дана.

Пре уласка у западну дворану, познату и као Дворана Абенсерахеса, налазимо нека дрвена врата са изванредним резбаријама које су сачуване још од средњег века.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Ушавши кроз врата, нашли смо два улаза: онај десно је водио до тоалета, а онај лево до неких степеница које су водиле до горњих соба.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Гипсана купола је богато украшена мукарнама које потичу од осмокраке звезде у сложеној тродимензионалној композицији. Мукарне су архитектонски елементи засновани на висећим призмама са конкавним и конвексним облицима, који подсећају на сталактите.

Чим уђете у собу, примећујете пад температуре. То је зато што се једини прозори налазе на врху, што омогућава излаз топлог ваздуха. У међувремену, вода из централне фонтане хлади ваздух, чинећи да просторија, са затвореним вратима, функционише као нека врста пећине са идеалном температуром за најтоплије летње дане.

Иза Дворане две сестре, на северу, налази се попречни брод покривен мукарнас сводом. Ова просторија се назива Дворана Ајимечеса (прозори са преградама) због врсте прозора који су морали да затварају отворе који се налазе са обе стране централног лука који води до видиковца Линдараја.

Верује се да су бели зидови ове собе првобитно били прекривени свиленим тканинама.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Упркос малој величини, унутрашњост платформе за разгледање је изузетно украшена. С једне стране, карактеришу га плочице са низовима малих, испреплетаних звезда, што је захтевало педантни рад од стране занатлија. С друге стране, ако погледате горе, можете видети плафон са обојеним стаклом уграђеним у дрвену конструкцију, који подсећа на кровни прозор.

Овај фењер је репрезентативан пример тога како су многи ограђени простори или прозори са преградама Палатинске Алхамбре морали да изгледају. Када сунчева светлост удари у стакло, она пројектује шарене рефлексије које осветљавају декор, дајући простору јединствену и стално променљиву атмосферу током целог дана.

Током периода Насрида, када је двориште још увек било отворено, особа је могла да седи на поду платформе за разгледање, ослони руку на прозорску даску и ужива у спектакуларном погледу на насеље Албајзин. Ови погледи су изгубљени почетком 16. века, када су изграђене зграде намењене за резиденцију цара Карла V.

Дворана краљева заузима целу источну страну Патио де лос Леонес и, иако изгледа као да је интегрисана у палату, сматра се да је имала своју функцију, вероватно рекреативне или дворске природе.

Овај простор се истиче по очувању једног од ретких примера насридског фигуративног сликарства.

У три спаваће собе, свака величине приближно петнаест квадратних метара, налазе се три лажна свода украшена сликама на јагњећој кожи. Ове коже су биле причвршћене за дрвени носач помоћу малих бамбусових ексера, техником која је спречавала рђање материјала.

Назив собе вероватно потиче од тумачења слике у централној ниши, која приказује десет фигура које би могле одговарати првих десет султанима Алхамбре.

У бочним нишама можете видети витешке сцене борбе, лова, игара и љубави. У њима се присуство хришћанских и муслиманских фигура које деле исти простор јасно разликује по њиховој одећи.

Порекло ових слика је предмет широких расправа. Због њиховог линеарног готског стила, сматра се да су их вероватно направили хришћански уметници упознати са муслиманским светом. Могуће је да су ови радови резултат добрих односа између Мухамеда V, оснивача ове палате, и хришћанског краља Педра I од Кастиље.

Соба тајни је просторија квадратног облика, покривена сферним сводом.

Нешто веома необично и радознало се дешава у овој просторији, што је чини једном од омиљених атракција за посетиоце Алхамбре, посебно за најмлађе.

Феномен је да ако једна особа стоји у једном углу собе, а друга у супротном углу — обе окренуте ка зиду и што ближе њему — једна од њих може да говори веома тихо, а друга ће савршено чути поруку, као да је одмах поред ње.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Палата позната као Палата лавова наручена је током друге владавине султана Мухамеда V, која је почела 1362. године и трајала до 1391. године. Током овог периода, почела је изградња Палате лавова, поред Палате Комарес, коју је саградио његов отац, султан Јусуф I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Сматра се да је првобитни приступ палати био кроз југоисточни угао, из улице Каље Реал и кроз закривљени приступ. Тренутно, због хришћанских модификација након освајања, у Дворану Мукарна се улази директно из палате Комарес.

Дворана Мукарна је добила име по импресивном своду мукарна који ју је првобитно покривао, а који се скоро потпуно срушио као резултат вибрација изазваних експлозијом барутане на улици Карера дел Даро 1590. године.

Остаци овог свода се још увек могу видети са једне стране. На супротној страни налазе се остаци касније хришћанског свода, у коме се појављују слова „FY“, традиционално повезана са Фердинандом и Изабелом, иако заправо одговарају Филипу V и Изабели Фарнезе, који су посетили Алхамбру 1729. године.

Верује се да је соба можда служила као предворје или чекаоница за госте који су присуствовали султановим прославама, забавама и пријемима.

Велики простор познат данас као Жардинес дел Партал дугује своје име Палати дел Портико, названој по галерији са тремом.

Ово је најстарија сачувана палата у монументалном комплексу, чија се изградња приписује султану Мухамеду III почетком 14. века.

Ова палата донекле подсећа на палату Комарес, иако је старија: правоугаоно двориште, централни базен и одраз трема у води попут огледала. Његова главна карактеристика је присуство бочне куле, познате од 16. века као Женска кула, мада је називана и Опсерваторијом, јер је Мухамед III био велики љубитељ астрономије. Кула има прозоре окренуте ка све четири стране света, што омогућава спектакуларан поглед.

Значајна занимљивост је да је ова палата била у приватном власништву до 12. марта 1891. године, када је њен власник, Артур фон Гвинер, немачки банкар и конзул, уступио зграду и околно земљиште шпанској држави.

Нажалост, фон Гвинер је демонтирао дрвени кров платформе за разгледање и преселио га у Берлин, где је сада изложен у Пергамском музеју као један од врхунаца његове колекције исламске уметности.

Поред Партал палате, лево од Дамске куле, налазе се неке куће Насрида. Једна од њих је названа Кућа слика због открића, почетком 20. века, темперних слика на штуку из 14. века. Ове изузетно вредне слике су редак пример насридског фигуративног зидног сликарства, које приказује дворске, ловачке и славске сцене.

Због свог значаја и из разлога заштите, ове куће нису отворене за јавност.

Десно од Партал палате, на бедему зида, налази се Партал ораториј, чија се изградња приписује султану Јусуфу I. Приступ је преко малог степеништа, јер је издигнуто од нивоа тла.

Један од стубова ислама је молитва пет пута дневно окренута ка Меки. Ораторијум је функционисао као палатинска капела која је омогућавала становницима оближње палате да испуне ову верску обавезу.

Упркос својој малој величини (око дванаест квадратних метара), ораторијум има мали предворје и просторију за молитву. Његова унутрашњост карактерише богата гипсана декорација са биљним и геометријским мотивима, као и курански натписи.

Пењући се степеницама, одмах испред улазних врата, наћи ћете михраб на југозападном зиду, окренут ка Меки. Има полигонални план основе, вусоаризовани потковичасти лук и покривена је мукарнас куполом.

Посебно је значајан епиграфски натпис који се налази на импостима михрабског лука, а који позива на молитву: „Дођите и молите се, и не будите међу немарнима.“

Уз ораторијум се налази кућа Атасија де Бракамонтеа, која је 1550. године дата бившем штитоноши чувара Алхамбре, грофу од Тендиље.

На највишој висоравни у области Партал налазе се археолошки остаци палате Јусуфа III. Ову палату су католички монарси уступили у јуну 1492. године првом гувернеру Алхамбре, Дон Ињигу Лопезу де Мендози, другом грофу Тендиље. Због тога је позната и као палата Тендиља.

Разлог зашто је ова палата у рушевинама има своје порекло у неслагањима која су настала у 18. веку између потомака грофа од Тендиље и Филипа V од Бурбона. Након смрти надвојводе Карла II од Аустрије без наследника, породица Тендила је подржала надвојводу Карла од Аустрије уместо Филипа Бурбонског. Након устоличења Филипа V, предузете су одмазде: 1718. године им је одузета градоначелничка функција Алхамбре, а касније и палате, која је демонтирана, а њен материјал продат.

Неки од ових материјала поново су се појавили у 20. веку у приватним колекцијама. Верује се да такозвана „плочица Фортуни“, сачувана у Валенсијском институту Дон Жуана у Мадриду, могла би потицати из ове палате.

Од 1740. године па надаље, локација палате постала је подручје закупљених повртњака.

Било је то 1929. године када је шпанска држава повратила ово подручје у власништво Алхамбре. Захваљујући раду Леополда Тореса Балбаса, архитекте и рестауратора Алхамбре, овај простор је унапређен стварањем археолошке баште.

Палатинске градске зидине су првобитно имале више од тридесет кула, од којих је данас остало само двадесет. У почетку су ове куле имале искључиво одбрамбену функцију, мада су временом неке усвојиле и стамбену употребу.

На излазу из Насридских палата, из области Партал Алто, калдрмисана стаза води до Генералифеа. Ова рута прати део зида где се налазе неке од најзначајнијих кула комплекса, окружене баштенским простором са прелепим погледом на Албаисин и воћњаке Генералифеа.

Једна од најзначајнијих кула је Кула врхова, коју је саградио Мухамед II, а касније су је реновирали други султани. Лако је препознатљив по својим бедемима у облику цигле, одакле може потицати и његово име. Међутим, други аутори сматрају да име потиче од конзола које вире из његових горњих углова и које су држале машикуле, одбрамбене елементе који су омогућавали супротстављање нападима одозго.

Главна функција куле била је да заштити Арабалску капију која се налазила у њеном подножју, а која је била повезана са Куестом дел Реј Чико, олакшавајући приступ насељу Албаисин и старом средњовековном путу који је повезивао Алхамбру са Генералифеом.

У хришћанско доба, ради појачања заштите, изграђен је спољни бастион са шталама, који је затворен новим улазом познатим као Гвоздена капија.

Иако се куле обично повезују са искључиво војном функцијом, познато је да је Торре де лос Пикос имао и стамбену намену, што доказују орнаменти присутни у њеној унутрашњости.

Торре де ла Цаутива је током времена добијала различита имена, као што су Торре де ла Ладрона или Торре де ла Султана, иако је најпопуларније коначно превладало: Торре де ла Цаутива.

Ово име није засновано на доказаним историјским чињеницама, већ је плод романтичне легенде према којој је Изабел де Солис била затворена у овој кули. Касније је прешла у ислам под именом Зораида и постала Мулеј Хасенова омиљена султанија. Ова ситуација је изазвала напетости са Аиксом, бившом султаницом и Боабдиловом мајком, пошто је Зораида — чије име значи „јутарња звезда“ — померила њен положај на двору.

Изградња ове куле приписује се султану Јусуфу I, који је био заслужан и за палату Комарес. Ово приписивање поткрепљују натписи у главној дворани, дело везира Ибн ел-Јајаба, који хвале овог султана.

У песмама исписаним на зидовима, везир више пута користи термин калахура, који се од тада користи за означавање утврђених палата, као што је случај и са овом кулом. Поред тога што служи у одбрамбене сврхе, у унутрашњости куле се налази богато украшена, аутентична палата.

Што се тиче орнамента, главна дворана има постоље обложено керамичким плочицама са геометријским облицима у различитим бојама. Међу њима се истиче љубичаста, чија је производња у то време била посебно тешка и скупа, па је била резервисана искључиво за просторе од великог значаја.

Кула Инфанта, као и Кула Заробљеника, дугује своје име легенди.

Ово је легенда о три принцезе Заиди, Зораиди и Зорахаиди, које су живеле у овој кули, прича коју је сакупио Вашингтон Ирвинг у својим чувеним *Причама о Алхамбри*.

Изградња ове палате-куле, или *калахуре*, приписује се султану Мухамеду VII, који је владао између 1392. и 1408. године. Стога је то једна од последњих кула које је изградила династија Насрида.

Ова околност се огледа у унутрашњој декорацији, која показује знаке извесног пада у поређењу са претходним периодима већег уметничког сјаја.

На крају Пасео де лас Торес, у најисточнијем делу северног зида, налазе се остаци цилиндричне куле: Торе дел Кабо де Карера.

Ова кула је практично уништена као резултат експлозија које су 1812. године извршиле Наполеонове трупе током повлачења из Алхамбре.

Верује се да је изграђена или обновљена по наређењу католичких монарха 1502. године, што потврђује сада изгубљени натпис.

Име му потиче од положаја на крају улице Каље Мајор у Алхамбри, означавајући границу или „кап де карера“ поменутог пута.

Палата Карла V, са својих шездесет три метра ширине и седамнаест метара висине, прати пропорције класичне архитектуре, због чега је хоризонтално подељена на два нивоа са јасно диференцираном архитектуром и декорацијом.

За украшавање фасада коришћене су три врсте камена: сиви, компактни кречњак из Сијера Елвире, бели мермер из Макаела и зелени серпентин из Баранко де Сан Хуана.

Спољашња декорација уздиже лик цара Карла V, истичући његове врлине кроз митолошке и историјске референце.

Најзначајније фасаде су оне на јужној и западној страни, обе пројектоване као тријумфални лукови. Главни портал се налази на западној страни, где су главна врата крунисана крилатим победама. Са обе стране налазе се двоја мала врата изнад којих су медаљони са фигурама војника на коњима у борбеном положају.

Симетрично дуплирани рељефи су приказани на постољима стубова. Централни рељефи симболизују Мир: приказују две жене које седе на хумци оружја, носе маслинове гранчице и подупиру Херкулове стубове, светску сферу са царском круном и мото *ПЛУС УЛТРА*, док херувими пале ратну артиљерију.

Бочни рељефи приказују ратне сцене, попут битке код Павије, где је Карло V победио Франциска I од Француске.

На врху се налазе балкони окружени медаљонима који приказују два од дванаест Херкулових подвига: један који убија Немејског лава, а други који се суочава са критским биком. Грб Шпаније се налази у централном медаљону.

У доњем делу палате истичу се рустични тесаници, дизајнирани да пренесу осећај чврстине. Изнад њих су бронзани прстенови које држе животињске фигуре попут лавова - симболи моћи и заштите - а у угловима, двоглави орлови, алудирајући на царску моћ и хералдички амблем цара: двоглави орао Карла I од Шпаније и V од Немачке.

Цар Карло I од Шпаније и V од Светог римског царства, унук католичких монарха и син Јоване I од Кастиље и Филипа Лепог, посетио је Гранаду лета 1526. године након што се оженио Изабелом од Португалије у Севиљи, како би провео медени месец.

По доласку, цар је био очаран шармом града и Алхамбре, те је одлучио да сагради нову палату у палатинском граду. Ова палата би била позната као Нова краљевска кућа, за разлику од Насридских палата, које су од тада биле познате као Стара краљевска кућа.

Радови су наручени толедском архитекти и сликару Педру Мачуки, за кога се каже да је био Микеланђелов ученик, што би објаснило његово дубоко познавање класичне ренесансе.

Мачука је пројектовао монументалну палату у ренесансном стилу, са квадратним тлоцртама и кругом интегрисаним у њен ентеријер, инспирисан споменицима класичне антике.

Изградња је почела 1527. године и углавном је финансирана од стране трибута које су Мориски морали да плаћају да би наставили да живе у Гранади и сачували своје обичаје и ритуале.

Године 1550, Педро Мачука је умро не завршивши палату. Његов син Луис је наставио пројекат, али након његове смрти, рад је на неко време обустављен. Настављени су 1572. године за време владавине Филипа II, поверени Хуану де Ореи по препоруци Хуана де Ерере, архитекте манастира Ел Ескоријал. Међутим, због недостатка ресурса изазваног ратом у Алпујарасу, није постигнут значајан напредак.

Тек у 20. веку је завршена изградња палате. Прво под руководством архитекте-рестауратора Леополда Тореса Балбаса, а коначно 1958. године од стране Франсиска Приета Морена.

Палата Карла V је замишљена као симбол универзалног мира, одражавајући цареве политичке тежње. Међутим, Карло V никада лично није видео палату коју је наредио да се изгради.

Музеј Алхамбра се налази у приземљу палате Карла V и подељен је у седам соба посвећених хиспано-муслиманској култури и уметности.

У њој се налази најлепша постојећа колекција насридске уметности, састављена од делова пронађених током ископавања и рестаурација спроведених у самој Алхамбри током времена.

Међу изложеним радовима су гипсани радови, стубови, столарија, керамика различитих стилова — попут чувене Вазе са газелама — копије лампе из Велике џамије Алхамбре, као и надгробни споменици, новчићи и други предмети од велике историјске вредности.

Ова колекција је идеалан додатак посети монументалном комплексу, јер пружа боље разумевање свакодневног живота и културе током Насридског периода.

Улаз у музеј је бесплатан, мада је важно напоменути да је понедељком затворен.

Када је Педро Мачука пројектовао палату Карла V, то је учинио користећи геометријске облике са снажном ренесансном симболиком: квадрат који представља земаљски свет, унутрашњи круг као симбол божанског и стварања, а осмоугао - резервисан за капелу - као спој између оба света.

По уласку у палату, налазимо се у импозантном кружном дворишту са тремом, уздигнутом у односу на спољашњост. Ово двориште је окружено са две галерије које се надовезују једна на другу, обе са тридесет два стуба. У приземљу стубови су дорско-тосканског реда, а на спрату јонског реда.

Стубови су били направљени од пудинг камена или бадемовог камена, из града Ел Туро у Гранади. Овај материјал је изабран јер је био економичнији од мермера који је првобитно планиран у дизајну.

Доња галерија има прстенасти свод који је вероватно био намењен да буде украшен фрескама. Горња галерија, са своје стране, има дрвени касетирани плафон.

Фриз који се протеже око дворишта садржи *бурокраније*, приказе воловских лобања, декоративни мотив са коренима у античкој Грчкој и Риму, где су коришћени у фризовима и гробницама повезаним са ритуалним жртвама.

Два спрата дворишта повезана су са два степеништа: једно на северној страни, изграђено у 17. веку, и друго такође на северу, које је у 20. веку пројектовао архитекта конзервације Алхамбре, Франсиско Прието Морено.

Иако никада није коришћена као краљевска резиденција, палата тренутно садржи два важна музеја: Музеј ликовних уметности на горњем спрату, са изванредном колекцијом сликарства и скулптуре Гранаде од 15. до 20. века, и Музеј Алхамбре у приземљу, до ког се улази кроз западни улазни хол.

Поред своје музејске функције, централно двориште се може похвалити изузетном акустиком, што га чини одличним местом за концерте и позоришне представе, посебно током Међународног фестивала музике и плеса у Гранади.

У улици Каље Реал, на месту поред садашње цркве Санта Марија де ла Алхамбра, налази се купатило џамије.

Ово купатило је изграђено за време владавине султана Мухамеда III и финансирано је од стране јизиа, порез који се наплаћивао хришћанима за садњу земље на граници.

Употреба хамам Купање је било неопходно у свакодневном животу исламског града, а Алхамбра није била изузетак. Због близине џамије, ово купатило је служило кључној верској функцији: омогућавало је прање или ритуале прочишћења пре молитве.

Међутим, његова функција није била искључиво религиозна. Хамам је такође служио као место за личну хигијену и био је важно место друштвеног окупљања.

Његова употреба је била регулисана распоредима, ујутру за мушкарце и поподне за жене.

Инспирисана римским купатилима, муслиманска купатила су делила распоред комора, иако су била мања и радила су користећи пару, за разлику од римских купатила, која су била купатила са потапањем.

Купатило се састојало од четири главна простора: собе за одмор или свлачионице, хладне или топле собе, вруће собе и простора за котларницу који је био припојен овој последњој.

Коришћени систем грејања био је хипокауст, подземни систем грејања који је загревао земљу користећи врући ваздух генерисан пећи и дистрибуиран кроз комору испод коловоза.

Садашњи Парадор де Туризмо је првобитно био манастир Сан Франциска, изграђен 1494. године на месту старе палате Насрида која је, према предању, припадала муслиманском принцу.

Након заузимања Гранаде, католички монарси су уступили овај простор да би основали први фрањевачки самостан у граду, чиме су испунили обећање дато патријарху Асизија годинама пре освајања.

Временом је ово место постало прво место сахране католичких монарха. Месец и по дана пре своје смрти у Медина дел Кампо 1504. године, краљица Изабела је у свом тестаменту оставила жељу да буде сахрањена у овом манастиру, обучена у фрањевачку хабиту. Године 1516. краљ Фердинанд је сахрањен поред њега.

Обоје су остали тамо сахрањени до 1521. године, када је њихов унук, цар Карло V, наредио да се њихови посмртни остаци пренесу у Краљевску капелу Гранаде, где сада почивају поред Јоване I од Кастиље, Филипа Лепог и принца Мигела де Паза.

Данас је могуће посетити ово прво гробно место уласком у двориште Парадора. Испод куполе мукарнаса сачувани су оригинални надгробни споменици оба монарха.

Од јуна 1945. године, у овој згради се налази Парадор де Сан Франциско, висококласни туристички смештај у власништву и под управом шпанске државе.

Реч „медина“, што на арапском значи „град“, односила се на највиши део брда Сабика у Алхамбри.

Ова медина је била дом интензивних свакодневних активности, јер је то било подручје где су били концентрисани трговина и становништво које је омогућавало живот насридског двора унутар палатинског града.

Тамо су се производили текстил, керамика, хлеб, стакло, па чак и ковани новац. Поред радничких станова, постојале су и важне јавне зграде као што су купатила, џамије, сукови, цистерне, пећи, силоси и радионице.

За правилно функционисање овог минијатурног града, Алхамбра је имала свој систем законодавства, администрације и наплате пореза.

Данас је остало само неколико остатака те оригиналне Насридске медине. Трансформација подручја од стране хришћанских досељеника након освајања и, потом, експлозије барута које су изазвале Наполеонове трупе током повлачења допринели су његовом пропадању.

Средином 20. века, спроведен је археолошки програм рехабилитације и адаптације овог подручја. Као резултат тога, уређена пешачка стаза је такође постављена дуж старе средњовековне улице, која се данас повезује са Генералифеом.

У краљевској медини, причвршћеној за јужни зид, налазе се остаци такозване палате Абенсерахес, кастиљанизованог имена породице Бану Сарај, племићке лозе северноафричког порекла која је припадала двору Насрида.

Остаци који се данас могу видети резултат су ископавања која су започета тридесетих година 20. века, пошто је локалитет претходно био тешко оштећен, углавном због експлозија које су изазвале Наполеонове трупе током повлачења.

Захваљујући овим археолошким ископавањима, било је могуће потврдити значај ове породице на двору Насрида, не само због величине палате већ и због њеног привилегованог положаја: у горњем делу медине, тачно на главној урбаној оси Алхамбре.

Врата правде, позната на арапском као Баб ал-Шарија, једна је од четири спољне капије палатинског града Алхамбре. Као спољни улаз, служио је важну одбрамбену функцију, што се може видети по његовој двоструко закривљеној структури и стрмом нагибу терена.

Његова изградња, интегрисана у кулу причвршћену за јужни зид, приписује се султану Јусуфу I 1348. године.

Врата имају два шиљата лука у облику потковице. Између њих се налази отворени простор, познат као бухедера, са којег је било могуће бранити улаз бацањем материјала са терасе у случају напада.

Поред своје стратешке вредности, ова капија има снажно симболичко значење у исламском контексту. Посебно се истичу два декоративна елемента: рука и кључ.

Рука представља пет стубова ислама и симболизује заштиту и гостопримство. Кључ је, са своје стране, симбол вере. Њихово заједничко присуство могло би се протумачити као алегорија духовне и земаљске моћи.

Популарна легенда каже да ако се једног дана рука и кључ додирну, то ће значити пад Алхамбре... а са њим и крај света, јер би то подразумевало губитак њеног сјаја.

Ови исламски симболи су у супротности са још једним хришћанским додатком: готском скулптуром Богородице и детета, радом Руберта Алемана, постављеном у нишу изнад унутрашњег лука по налогу католичких монарха након заузимања Гранаде.

Пуерта де лос Каррос не одговара оригиналном отвору у насридском зиду. Отворена је између 1526. и 1536. године са веома специфичном функционалном сврхом: да омогући приступ колицима која превозе материјал и стубове за изградњу палате Карла V.

Данас, ова врата и даље служе практичној сврси. Ово је пешачки приступ комплексу без карте, омогућавајући бесплатан приступ палати Карла V и музејима који се у њој налазе.

Штавише, то је једина капија отворена за овлашћена возила, укључујући госте хотела који се налазе у комплексу Алхамбра, таксије, специјалне службе, медицинско особље и возила за одржавање.

Палатински град Алхамбра био је окружен опсежним зидом са четири главна приступна врата споља. Да би осигурали своју одбрану, ова врата су имала карактеристичан закривљени распоред, што је отежавало напредовање потенцијалних нападача и олакшавало заседе изнутра.

Капија седам спратова, која се налази у јужном зиду, један је од тих улаза. У доба Насрида, био је познат као Биб ал-Гудур или „Puerta de los Pozos“, због оближњег постојања силоса или тамница, вероватно коришћених као затвори.

Његово садашње име потиче од популарног веровања да се испод њега налази седам нивоа или спратова. Иако су документоване само две, ово веровање је подстакло бројне легенде и приче, као што је прича Вашингтона Ирвинга „Легенда о Мавровом наслеђу“, која помиње благо скривено у тајним подрумима куле.

Предање каже да су ово била последња капија коју су Боабдил и његова пратња користили када су се 2. јануара 1492. године упутили ка Веги де Гранада, да би католичким монарсима предали кључеве Краљевства. Исто тако, кроз ову капију су прве хришћанске трупе ушле без отпора.

Капија коју данас видимо је реконструкција, јер је оригинална капија углавном уништена експлозијом Наполеонових трупа током њиховог повлачења 1812. године.

Пуерта дел Вино је био главни улаз у медину Алхамбре. Његова изградња се приписује султану Мухамеду III почетком 14. века, иако су његова врата касније преуређена од стране Мухамеда V.

Назив „Винска капија“ не потиче из периода Насрида, већ из хришћанске ере, почев од 1556. године, када је становницима Алхамбре било дозвољено да купују вино без пореза на овој локацији.

Пошто је у питању унутрашња капија, њен распоред је прав и директан, за разлику од спољашњих капија као што су Капија правде или Капија оружја, које су пројектоване са закривљењем ради побољшања одбране.

Иако није служила примарним одбрамбеним функцијама, унутра је имала клупе за војнике задужене за контролу приступа, као и просторију на спрату за боравак и одмор стражара.

Западна фасада, окренута ка Алказаби, била је улаз. Изнад довратника потковичастог лука налази се симбол кључа, свечани симбол добродошлице и династије Насрида.

На источној фасади, која је окренута ка палати Карла V, посебно су вредни пажње лукови, украшени плочицама направљеним техником сувог ужета, нудећи прелеп пример хиспано-муслиманске декоративне уметности.

Током времена династије Насрида, на месту које сада заузима црква Санта Марија де ла Алхамбра налазила се џамија Алхама или Велика џамија Алхамбре, коју је почетком 14. века саградио султан Мухамед III.

Након заузимања Гранаде 2. јануара 1492. године, џамија је благословена за хришћанско богослужење и у њој је одслужена прва миса. Одлуком католичких монарха, освећена је под покровитељством Свете Марије и тамо је основано прво надбискупско седиште.

До краја 16. века, стара џамија је била у запуштеном стању, што је довело до њеног рушења и изградње новог хришћанског храма, који је завршен 1618. године.

Готово да нема остатака исламске грађевине. Најзначајнији сачувани предмет је бронзана лампа са епиграфским натписом из 1305. године, која се тренутно налази у Националном археолошком музеју у Мадриду. Реплика ове лампе може се видети у музеју Алхамбра, у палати Карла V.

Црква Санта Марија де ла Алхамбра има једноставан распоред са једним бродом и три бочне капеле са сваке стране. Унутра се истиче главна слика: Богородица Ангустија, дело Торкуата Руиза дел Перала из 18. века.

Ова слика, позната и као Девица Милости, једина је која се носи у процесији у Гранади сваке Велике суботе, ако временски услови дозволе. Он то чини на прелепом трону који у рељефном сребру имитира лукове симболичног Патио де лос Леонес.

Занимљиво је да је члан овог братства био и песник из Гранаде Федерико Гарсија Лорка.

Пре садашњег Парадор де Турисмо и према истоку, налазе се остаци средњовековне штавионице или фарме бивола, објекта посвећеног обради кожа: њиховом чишћењу, штављењу и бојењу. Ово је била уобичајена активност широм Ал-Андалуса.

Штављана у Алхамбри је мале величине у поређењу са сличним локалитетима штављана у Северној Африци. Међутим, мора се узети у обзир да је његова функција била искључиво намењена покривању потреба насридског двора.

Имала је осам малих базена различитих величина, правоугаоних и кружних, где су се складиштили креч и боје које су се користиле у процесу штављења коже.

Ова активност је захтевала обилну воду, због чега се кожара налазила поред реке Акекија Реал, чиме се користио њен стални проток. Његово постојање је такође показатељ велике количине воде доступне у овом делу Алхамбре.

Водоторањ је импозантна грађевина која се налази у југозападном углу зидина Алхамбре, близу садашњег главног улаза са благајне. Иако је служила одбрамбеним функцијама, њена најважнија мисија била је да заштити улаз у Акекију Реал, по чему је и добила име.

Наводњавајући канал је стизао до палатинског града након преласка преко аквадукта и граничио се са северном страном куле како би снабдевао водом целу Алхамбру.

Кула коју данас видимо резултат је темељне реконструкције. Током повлачења Наполеонових трупа 1812. године, претрпела је озбиљна оштећења од експлозија барута, а до средине 20. века је сведена готово до чврстих темеља.

Ова кула је била неопходна, јер је омогућавала води — а самим тим и животу — да уђе у палатински град. Првобитно, брдо Сабика није имало природне изворе воде, што је представљало значајан изазов за Насриде.

Из тог разлога, султан Мухамед I је наредио велики хидротехнички пројекат: изградњу такозваног Султановог рова. Овај наводњавајући канал хвата воду из реке Даро удаљене око шест километара, на већој надморској висини, користећи нагиб да би воду преносио гравитацијом.

Инфраструктура је обухватала брану за складиштење воде, водени точак на животињски погон и канал обложен циглом — акекију — који пролази под земљом кроз планине, улазећи у горњи део Генералифеа.

Да би савладали стрму падину између Серо дел Сола (Хенералифе) и брда Сабика (Алхамбра), инжењери су изградили аквадукт, кључни пројекат за обезбеђивање водоснабдевања целог монументалног комплекса.

Алказаба је најпримитивнији део монументалног комплекса, изграђен на остацима древне тврђаве Зирид.

Порекло Насридске Алказабе датира из 1238. године, када је први султан и оснивач династије Насрида, Мухамед Ибн ел-Алмар, одлучио да премести седиште султаната са Албајсина на супротно брдо, Сабику.

Локација коју је изабрао Ал-Ахмар била је идеална јер је Алказаба, смештена на западном крају брда и са троугластим распоредом, веома сличним прамцу брода, гарантовала оптималну одбрану за оно што ће постати палатински град Алхамбра, изграђен под њеном заштитом.

Алказаба, опремљена са неколико зидина и кула, изграђена је са јасном одбрамбеном намером. У ствари, то је био центар за надзор због своје локације двеста метара изнад града Гранаде, гарантујући тако визуелну контролу целе околне територије и представљајући, заузврат, симбол моћи.

Унутра се налази војни кварт, а временом је Алказаба успостављена као мали, независни микроград за војнике високог ранга, одговорне за одбрану и заштиту Алхамбре и њених султана.

По уласку у цитаделу, налазимо се у нечему што изгледа као лавиринт, иако је у стварности у питању процес архитектонске рестаурације коришћењем анастилозе, која је омогућила рестаурацију старог војног кварта који је остао затрпан до почетка двадесетог века.

Султанова елитна гарда и остатак војног контингента задуженог за одбрану и безбедност Алхамбре боравили су у овом насељу. Стога је то био мали град унутар палатинског града Алхамбре, са свим потребним за свакодневни живот, као што су становање, радионице, пекара са рерном, складишта, цистерна, хамам итд. На тај начин војно и цивилно становништво могло је бити одвојено.

У овом насељу, захваљујући овој рестаурацији, можемо да посматрамо типичан распоред муслиманске куће: улаз са угаоним улазом, мало двориште као централну осу куће, собе које окружују двориште и тоалет.

Штавише, почетком двадесетог века, под земљом је откривена тамница. Лако се препознаје споља по модерном спиралном степеништу које води до њега. У овој тамници су се налазили затвореници који су могли бити искоришћени за стицање значајних користи, било политичких или економских, или, другим речима, људи са високом разменском вредношћу.

Овај подземни затвор је обликован као обрнути левак и има кружни план. Што је онемогућило бекство ових заробљеника. У ствари, затвореници су доведени унутра помоћу система котурача или конопаца.

Барутна кула је служила као одбрамбено појачање на јужној страни Веле куле и одатле је почињао војни пут који је водио до Црвених кула.

Од 1957. године, управо у овој кули можемо пронаћи неке стихове уклесане у камен, чије ауторство одговара Мексиканцу Франсиску де Иказа:

„Дај милостињу, жено, нема ништа у животу,“
као казна за слепило у Гранади.“

Простор који заузима Врт Адарвеса датира из шеснаестог века, када је изграђена артиљеријска платформа у процесу прилагођавања Алказабе за артиљерију.

Већ у седамнаестом веку војна употреба је изгубила на значају, а пети маркиз од Мондехара, након што је именован за чувара Алхамбре 1624. године, одлучио је да овај простор претвори у башту тако што ће простор између спољашњег и унутрашњег зида попунити земљом.

Постоји легенда која тврди да су управо на овом месту пронађене сакривене порцеланске вазе испуњене златом, вероватно сакривене од стране последњих муслимана који су насељавали то подручје, и да је део пронађеног злата маркиз искористио за финансирање стварања ове прелепе баште. Сматра се да је можда једна од ових ваза једна од двадесет великих насридских златних земљаних посуда које су сачуване у свету. Две од ових ваза можемо видети у Националном музеју хиспано-муслиманске уметности, који се налази у приземљу палате Карла V.

Један од значајних елемената ове баште је присуство фонтане у облику котла у централном делу. Ова фонтана је имала различите локације, а најупечатљивија и најзначајнија била је у Патио де лос Леонес, где је постављена 1624. године изнад фонтане лавова, што је довело до последичних оштећења. Шоља је стајала на том месту до 1954. године када је уклоњена и постављена овде.

Под династијом Насрида, ова кула је била позната као Торе Мајор, а од шеснаестог века називана је и Торе дел Сол, јер се сунце огледало у кули у подне, делујући као сунчани сат. Али његово садашње име потиче од речи велар, с обзиром на то да, захваљујући висини од двадесет седам метара, пружа поглед од триста шездесет степени који би омогућио да се види било какво кретање.

Изглед Куле се мењао током времена. Првобитно је имала бедеме на својој тераси, који су изгубљени због неколико земљотреса. Звоно је додато након што су хришћани освојили Гранаду.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Смештена у северном зиду Алказабе, Пуерта де лас Армас била је један од главних улаза у Алхамбру.

Током династије Насрида, грађани су прелазили реку Даро преко моста Кади и пењали се уз брдо стазом коју сада скрива шума Сан Педро, све док нису стигли до капије. Унутар капије, морали су да положе оружје пре него што уђу у ограђени простор, отуда и назив „Капија оружја“.

Са терасе ове куле сада можемо уживати у једном од најбољих панорамских погледа на град Гранаду.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Управо у овом крају налази се један од најпознатијих видиковаца Гранаде: Мирадор де Сан Николас.

Десно од Албаицина налази се насеље Сакромонте.

Сакромонте је квинтесенцијално старо ромско насеље Гранаде и родно место фламенка. Ово насеље карактерише и присуство троглодитских насеља: пећина.

У подножју Албаисина и Алхамбре налази се Карера дел Даро, поред обала истоимене реке.

Кула почасти једна је од најстаријих кула у Алказаби, висине двадесет шест метара. Има шест спратова, терасу и подземну тамницу.

Због висине куле, са њене терасе је успостављена комуникација са осматрачницама краљевства. Ова комуникација је успостављена путем система огледала током дана или дима са ломача ноћу.

Сматра се да је, због истуреног положаја куле на брду, то вероватно било место изабрано за приказивање барјака и црвених застава династије Насрида.

Основу ове куле хришћани су ојачали такозваном Кубичном кулом.

Након заузимања Гранаде, католички монарси су планирали низ реформи како би прилагодили Алказабу артиљерији. Тако се Кубична кула уздиже изнад Тахонске куле, која, захваљујући свом цилиндричном облику, пружа већу заштиту од могућих удара, у поређењу са Насридским кулама квадратног облика.

Генералифе, смештен на Серо дел Солу, био је султанова алмунија, или другим речима, раскошна сеоска кућа са воћњацима, где су се, поред пољопривреде, узгајале животиње за насридски двор и бавио се ловом. Процењује се да је његову изградњу почео крајем тринаестог века султан Мухамед II, син оснивача династије Насрида.

Име Генералифе потиче од арапског „yannat-al-arif“, што значи архитектинска башта или воћњак. То је био много већи простор у периоду Насрида, са најмање четири воћњака, и простирао се до места данас познатог као „равница јаребица“.

Ова сеоска кућа, коју је везир Ибн ел-Јајаб назвао Краљевском кућом среће, била је палата: султанова летња палата. Упркос близини Алхамбре, била је довољно приватна да му омогући да побегне и опусти се од напетости дворског и владиног живота, као и да ужива у пријатнијим температурама. Због своје локације на већој надморској висини од палатинског града Алхамбре, температура унутра је падала.

Када је Гранада заузета, Генералифе је постао власништво католичких монарха, који су га ставили под заштиту алкаидеа или команданта. Филип II је на крају уступио сталну градоначелничку власт и посед места породици Гранада Венегас (породици преобраћених Мориска). Држава је повратила ово место тек након тужбе која је трајала скоро 100 година и завршила се вансудским поравнањем 1921. године.

Споразум којим би Генералифе постао национално наслеђе и којим би се заједно са Алхамбром управљало преко Одбора повереника, чиме би се формирао Одбор повереника Алхамбре и Генералифеа.

Амфитеатар на отвореном на који смо наишли на путу до палате Генералифе изграђен је 1952. године са намером да буде домаћин, као и сваког лета, Међународног фестивала музике и плеса у Гранади.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Под династијом Насрида, пут који је повезивао палатински град и Генералифе почињао је од Пуерта дел Арабал, уоквирених такозваном Торе де лос Пикос, названом тако јер се њени бедеми завршавају цигленим пирамидама.

Био је то кривудави, нагнути пут, заштићен са обе стране високим зидовима ради веће безбедности, и водио је до улаза у Патио дел Дескабалгамиенто.

Ове рушевине или темељи су археолошки остаци онога што је некада била такозвана Кућа пријатеља. Његово име и употреба су нам дошли захваљујући Ибн Лујуновом „Трактату о пољопривреди“ из 14. века.

Стога је то био дом намењен људима, пријатељима или рођацима које је султан ценио и сматрао важним да има близу себе, али без нарушавања њихове приватности, па је то био изолован дом.

Ова Олеандер шетња је изграђена средином 19. века за посету краљице Елизабете II и како би се створио монументалнији приступ горњем делу палате.

Олеандер је друго име дато ружичастом ловору, који се појављује у облику украсног свода на овој шетњи. На почетку шетње, иза Горњег врта, налази се један од најстаријих примерака маварске мирте, која је скоро изгубљена и чији се генетски отисак и данас истражује.

То је једна од најкарактеристичнијих биљака Алхамбре, коју одликују увијени листови, који су већи од обичне мирте.

Пасео де лас Аделфас повезује се са Пасео де лос Ципресес, који служи као веза која води посетиоце до Алхамбре.

Један од најбоље очуваних и јединствених елемената Генералифеа је такозвано Водено степениште. Верује се да је, под династијом Насрида, ово степениште - подељено на четири дела са три међуплатформе - имало водене канале који су текли кроз два глазирана керамичка рукохвата, напајана Краљевским каналом.

Ова водоводна цев је допирала до малог ораторијума, о коме нису остали никакви археолошки подаци. На његовом месту, од 1836. године, налази се романтична платформа за разгледање коју је у то време подигао управник имања.

Успон уз ово степениште, уоквирено ловоровим сводом и жубором воде, вероватно је стварао идеално окружење за стимулисање чула, улазак у климу погодну за медитацију и обављање омива пре молитве.

Процењује се да је на имању око палате морало бити најмање четири велика врта организована на различитим нивоима или паратама, ограничених зидовима од ћерпича. Називи ових воћњака који су дошли до нас су: Гранде, Колорадо, Мерсерија и Фуенте Пења.

Ови воћњаци се, у већој или мањој мери, настављају обрађивати од 14. века користећи исте традиционалне средњовековне технике. Захваљујући овој пољопривредној производњи, насридски двор је одржавао извесну независност од других спољних пољопривредних добављача, што му је омогућавало да задовољи сопствене потребе за храном.

Коришћени су за узгој не само поврћа, већ и воћака и пашњака за животиње. На пример, данас се гаје артичоке, патлиџан, пасуљ, смокве, нар и бадеми.

Данас, очувани воћњаци и даље користе исте технике пољопривредне производње које су се примењивале у средњем веку, дајући овом простору велику антрополошку вредност.

До ових башта се долази из дворишта Султана стрмим степеништем из 19. века, названим Лавље степениште, због две глазиране земљане фигуре изнад капије.

Ове баште се могу сматрати примером романтичне баште. Налазе се на стубовима и чине највиши део Генералифеа, са спектакуларним погледом на цео монументални комплекс.

Истиче се присуство прелепих магнолија.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Тада се појавила потреба да се повећа вредност напуштеног подручја и стратешки повеже са Алхамбром кроз постепен и глатак прелаз.

Патио де ла Акекија, такође назван Патио де ла Рија у 19. веку, данас има правоугаону структуру са два павиљона окренута један према другом и еркером.

Име дворишта потиче од Краљевског канала који пролази кроз ову палату, око којег су четири баште распоређене у ортогоналним партерима на нижем нивоу. Са обе стране наводњавачког канала налазе се фонтане које чине једну од најпопуларнијих слика палате. Међутим, ове фонтане нису оригиналне, јер нарушавају спокој и мир који је султан тражио током тренутака одмора и медитације.

Ова палата је претрпела бројне трансформације, јер је ово двориште првобитно било затворено за погледе које данас налазимо кроз галерију од 18 лукова у стилу видиковца. Једини део који би вам омогућио да размишљате о пејзажу био би централни видиковац. Са овог оригиналног места гледишта, седећи на поду и ослањајући се на прозорску даску, могао се посматрати панорамски поглед на палатински град Алхамбру.

Као сведочанство о његовој прошлости, на видиковцу ћемо пронаћи насридску декорацију, где се истиче преклапање малтера султана Исмаила I преко малтера Мухамеда III. Ово јасно показује да је сваки султан имао различите укусе и потребе и да је у складу с тим прилагођавао палате, остављајући свој траг или отисак.

Док пролазимо поред видиковца, и ако погледамо интрадос лукова, наћи ћемо и амблеме католичких монарха као што су јарам и стреле, као и мото „Танто Монта“.

Источна страна дворишта је новијег датума због пожара који се догодио 1958. године.

Пре него што уђемо у Патио де ла Ацекуиа, налазимо Патио де ла Гуардиа. Једноставно двориште са галеријама са портиком, фонтаном у средишту, које је такође украшено дрвећем горке поморанџе. Ово двориште је вероватно служило као контролни простор и предсобље пре приступа султановим летњим одајама.

Оно што се истиче код овог места јесте да, након пењања уз неке стрме степенице, налазимо врата уоквирена довратником украшеним плочицама у нијансама плаве, зелене и црне на белој позадини. Такође можемо видети, иако истрошен протоком времена, Насридски кључ.

Док се пењемо степеницама и пролазимо кроз ова врата, наилазимо на кривину, клупе за стражу и стрмо, уско степениште које нас води до палате.

Патио де ла Султана је један од најтрансформисанијих простора. Сматра се да је место које сада заузима ово двориште — такође названо Чемпресов патио — било подручје намењено за некадашњи хамам, купатила Генералифе.

У 16. веку изгубила је ову функцију и постала башта. Временом је изграђена северна галерија, заједно са базеном у облику слова U, фонтаном у њеном средишту и тридесет осам бучних млазница.

Једини елементи сачувани из периода Насрида су водопад Асекија Реал, заштићен иза ограде, и мали део канала који усмерава воду ка Патио де ла Асекија.

Назив „Чемпресова тераса“ потиче од мртвог, стогодишњег чемпреса, од ког је данас остало само дебло. Поред ове је керамичка плоча из Гранаде која нам говори о легенди о Хинесу Перезу де Ити из 16. века, према којој је овај чемпрес био сведок љубавних сусрета миљеника последњег султана, Боабдила, са племенитим витезом из Абенсераха.

Патио дел Дескабалгамиенто, такође познат као Патио Поло, је прво двориште на које наилазимо при уласку у палату Генералифе.

Превозно средство које је султан користио за приступ Генералифеу био је коњ и стога му је било потребно место за сјахање и смештај ових животиња. Сматра се да је ово двориште било намењено у ту сврху, јер је то била локација за штале.

Имала је клупе за јахање и силажење са коња, и две штале у бочним деловима, које су у доњем делу служиле као штале, а у горњем као сеници. Појило са свежом водом за коње такође није могло да недостаје.

Вреди напоменути: изнад довратника врата која воде до следећег дворишта налази се кључ Алхамбре, симбол династије Насрида, који представља поздрав и власништво.

Северни трем је најбоље очуван и био је намењен за смештај султанових одаја.

Налазимо трем са пет лукова које носе стубови и алхамије на њиховим крајевима. Након овог трема, и да бисте приступили Краљевској дворани, пролазите кроз троструки лук у коме се налазе песме које говоре о бици код Ла Веге или Сијера Елвире 1319. године, што нам даје информације о датирању места.

Са стране овог троструког лука налазе се и *таке*, мале нише ископане у зиду где се стављала вода.

Краљевска дворана, смештена у квадратној кули украшеној гипсом, била је место где је султан - упркос томе што је то била палата за разоноду - примао хитне аудијенције. Ове аудијенције, према стиховима забележеним тамо, морале су бити кратке и директне како не би претерано пореметиле емиров одмор.

Насридске палате чине најзначајнији и најзапаженији део монументалног комплекса. Изграђене су у 14. веку, времену које се може сматрати једним од великих сјаја за династију Насрида.

Ове палате су биле простор резервисан за султана и његове блиске рођаке, где се одвијао породични живот, али и званични и административни живот краљевства.

Палате су: Мешуар, Комарес и Лавља палата.

Свака од ових палата је изграђена независно, у различито време и са својим посебним функцијама. Тек након освајања Гранаде, палате су уједињене и од тог тренутка су постале познате као Краљевска кућа, а касније као Стара краљевска кућа, када је Карло V одлучио да сагради сопствену палату.

Мешуар је најстарији део Насридских палата, али је то и простор који је временом претрпео највеће трансформације. Његово име потиче од арапске речи *Масвар*, која се односи на место где се састајала *Сура* или Савет министара султана, откривајући тако једну од његових функција. То је такође била предсобље где је султан делио правду.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

У насридском периоду, овај простор је био много мањи и организован око четири централна стуба, где се и данас може видети карактеристичан насридски кубни капител, обојен кобалт плавом бојом. Ове стубове је подупирао фењер који је пружао зенитално светло, а који је уклоњен у 16. веку да би се створиле горње собе и бочни прозори.

Да би се простор претворио у капелу, под је спуштен и додат је мали правоугаони простор позади, сада одвојен дрвеном оградом која означава где се налазио горњи хор.

Керамичка плочица за подлогу са украсом у облику звезда донета је однекуд. Међу његовим звездама можете наизменично видети: грб Насридског краљевства, грб кардинала Мендозе, двоглавог орла Аустријанаца, мото „Нема победника осим Бога“ и Херкулове стубове са царског штита.

Изнад постоља, гипсани епиграфски фриз понавља: „Краљевство је Божје. Снага је Божја. Слава је Божја.“ Ови натписи замењују хришћанске ејакулације: "Цхристус регнат. Цхристус винцит. Цхристус императ."

Садашњи улаз у Мексуар отворен је у модерно доба, мењајући локацију једног од Херкулових стубова са мотом „Плус Ултра“, који је премештен на источни зид. Гипсана круна изнад врата остаје на свом првобитном месту.

У задњем делу собе, врата воде до Ораторијума, до ког се првобитно приступало кроз галерију Мачука.

Овај простор је један од најоштећенијих у Алхамбри због експлозије барутане 1590. године. Рестауриран је 1917. године.

Током рестаурације, ниво пода је спуштен како би се спречиле незгоде и олакшале посете. Као сведок првобитног нивоа, испод прозора остаје непрекидна клупа.

Назив *Златна четврт* потиче из периода католичких монарха, када је касетирани плафон из доба Насрида префарбан златним мотивима и уграђени су амблеми монарха.

Поданици који су добили аудијенцију чекали су испред фасаде, одвојени од султана краљевском гардом, у просторији која је сада позната као Златна соба.

У средишту дворишта налази се ниска мермерна фонтана са галонима, реплика Линдараџине фонтане која се чува у музеју Алхамбра. Са једне стране гомиле, решетка води до мрачног подземног ходника који користи стражар.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

У овом дворишту, султан је примао поданике којима је додељена посебна аудијенција. Био је постављен у централном делу фасаде, на џамуги између двоја врата и испод велике стрехе, ремек-дело насридске столарије које га је крунисало.

Фасада има велико алегоријско оптерећење. У њему су испитаници могли да прочитају:

„Мој положај је положај круне, а моја капија виљушка: Запад верује да је у мени Исток.“
Ел-Гани би-Лах ми је поверио да отворим врата победи која се најављује.
Па, чекам да се појави док се хоризонт открива ујутру.
Нека Бог учини његово дело лепим као што су лепи његов карактер и фигура!

Врата са десне стране служила су за приступ приватним просторијама и простору за услуге, док врата са леве стране, кроз закривљени ходник са клупама за стражу, омогућавају приступ палати Комарес, тачније Патио де лос Арајанес.

Једна од карактеристика хиспано-муслиманске куће је приступ стану кроз закривљени ходник који води до дворишта на отвореном, средишта живота и организације дома, опремљеног воденим елементом и вегетацијом. Исти концепт се налази у Патио де лос Аррајанес, али у већим размерама, дужине 36 метара и ширине 23 метра.

Патио де лос Арајанес је центар палате Комарес, где се одвијала политичка и дипломатска активност Насридског краљевства. То је правоугаона тераса импресивних димензија чија је централна оса велики базен. У њему, мирна вода делује као огледало које даје дубину и вертикалност простору, стварајући тако палату на води.

На оба краја базена, млазнице нежно уводе воду како не би пореметиле ефекат огледала или тишину места.

Са стране базена налазе се две леје мирти, које су садашњој локацији дале име: Patio de los Arrayanes. У прошлости је био познат и као Патио де ла Алберка.

Присуство воде и вегетације није само одговор на орнаменталне или естетске критеријуме, већ и на намеру стварања пријатних простора, посебно лети. Вода освежава околину, док вегетација задржава влагу и пружа арому.

На дужим странама дворишта налазе се четири независна стана. На северној страни стоји Кула Комарес, у којој се налази Престона соба или Амбасадорска соба.

На јужној страни, фасада делује као trompe l'oeil, јер је зграда која је постојала иза ње срушена да би се повезала палата Карла V са Старом краљевском кућом.

Пре него што уђемо у Насридске палате, ако погледамо лево, налазимо два дворишта.

Први је Патио де ла Мезкита, назван по малој џамији која се налази у једном од његових углова. Међутим, од 20. века је позната и као Медреса принчева, јер њена структура има сличности са медресом у Гранади.

Даље се налази Патио де Мачука, назван по архитекти Педру Мачуки, који је био задужен за надзор изградње палате Карла V у 16. веку и који је тамо боравио.

Ово двориште је лако препознатљиво по базену са режњевим ивицама у његовом средишту, као и по лучним чемпресима, који обнављају архитектонски осећај простора на неинвазиван начин.

Бродска соба је предсобље Престоне собе или Амбасадорске собе.

На довратницима лука који води до ове просторије налазимо окренуте нише, исклесане у мермеру и украшене обојеним плочицама. Ово је један од најкарактеристичнијих орнаменталних и функционалних елемената насридских палата: *такас*.

*Таке* су мале нише ископане у зидовима, увек распоређене у паровима и окренуте једна према другој. Користили су се за држање бокала свеже воде за пиће или мирисне воде за прање руку.

Тренутни плафон дворане је репродукција оригинала, изгубљеног у пожару 1890. године.

Име ове собе потиче од фонетске промене арапске речи *baraka*, што значи „благослов“, а која се понавља више пута на зидовима ове собе. Не долази, како се популарно верује, од облика обрнутог крова чамца.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Пре уласка у Престону собу, налазимо два бочна улаза: са десне стране, мали ораторијум са михрабом; а са леве стране, врата за приступ унутрашњости куле Комарес.

Амбасадорска сала, такође названа Тронска сала или Комарешка сала, је место султановог престола и, стога, центар моћи династије Насрида. Можда због тога се налази унутар Торе де Комарес, највеће куле у монументалном комплексу, високе 45 метара. Његова етимологија потиче од арапске речи *arsh*, што значи шатор, павиљон или престо.

Соба је обликована као савршена коцка, а њени зидови су прекривени богатим декором до плафона. Са стране се налази девет идентичних ниша груписаних у групе од по три са прозорима. Она која се налази насупрот улаза има раскошнију декорацију, јер је то било место које је заузимао султан, осветљена је са позадине, што је фаворизовало ефекат заслепљивања и изненађења.

У прошлости су прозори били прекривени витражима са геометријским облицима који су се називали *кумарије*. Изгубљени су због ударног таласа барутане која је експлодирала 1590. године у Карера дел Даро.

Декоративно богатство дневне собе је изузетно. Почиње на дну са геометријски обликованим плочицама, које стварају визуелни ефекат сличан оном код калеидоскопа. Наставља се на зидовима штукоима који изгледају као висеће таписерије, украшене биљним мотивима, цвећем, шкољкама, звездама и обилном епиграфијом.

Садашње писмо је две врсте: курзивно, најчешће и лако препознатљиво; и куфичко писмо, културно писмо са правоугаоним и угластим облицима.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Слика божанске моћи је такође представљена на плафону, састављеном од 8.017 различитих делова који, кроз точкове звезда, илуструју исламску есхатологију: седам небеса и осмо, рај, Алахов престо, представљен централном куполом мукарнаса.

Да бисте приступили хришћанској краљевској кући, морате користити једна од врата отворених у левој ниши Дворане две сестре.

Карло V, унук католичких монарха, посетио је Алхамбру у јуну 1526. године након што се оженио Изабелом од Португала у Севиљи. По доласку у Гранаду, пар се настанио у самој Алхамбри и наредио изградњу нових просторија, данас познатих као Цареве одаје.

Ови простори потпуно прекидају са насридском архитектуром и естетиком. Међутим, пошто је изграђен на баштенским површинама између палате Комарес и палате Лавова, могуће је видети горњи део Краљевског хамама или хамама Комарес кроз неколико малих прозора који се налазе лево од ходника. Неколико метара даље, други отвори омогућавају поглед на Дворану кревета и Галерију музичара.

Краљевска купатила нису била само место за хигијену, већ и идеално место за неговање политичких и дипломатских односа на опуштен и пријатељски начин, уз пратњу музике која је оживела прилику. Овај простор је отворен за јавност само у посебним приликама.

Кроз овај ходник улазите у Царску канцеларију, која се истиче по ренесансном камину са царским грбом и дрвеном касетираном плафону који је пројектовао Педро Мачука, архитекта палате Карла V. На касетираном плафону можете прочитати натпис „PLUS ULTRA“, мото који је усвојио цар, заједно са иницијалима K и Y, који одговарају Карлу V и Изабели Португалској.

Излазећи из дворане, са десне стране налазе се Царске собе, тренутно затворене за јавност и доступне само у посебним приликама. Ове собе су познате и као собе Вашингтона Ирвинга, јер је управо тамо боравио амерички романтични писац током свог боравка у Гранади. Могуће је да је управо на овом месту написао своју чувену књигу *Приче о Алхамбри*. Изнад врата се може видети спомен-плоча.

Поред терасе Патио де ла Реха налази се тераса Патио де Линдараха, украшена резбареним живицама од шимшира, чемпресима и горким поморанџама. Ово двориште дугује своје име видиковцу Насрид који се налази на његовој јужној страни, а који носи исто име.

Током Насридског периода, башта је имала потпуно другачији изглед него данас, јер је била простор отворен према пејзажу.

Доласком Карла V, башта је затворена, усвојивши распоред сличан клаустру захваљујући галерији са портиком. За њену изградњу коришћени су стубови из других делова Алхамбре.

У средишту дворишта стоји барокна фонтана, изнад које је почетком 17. века постављен мермерни базен из доба Насрида. Фонтана коју данас видимо је реплика; Оригинал се чува у музеју Алхамбра.

Патио де лос Леонес је срж ове палате. То је правоугаоно двориште окружено галеријом са портиком и сто двадесет четири стуба, свака различита једна од друге, која повезују различите просторије палате. Има извесну сличност са хришћанским манастиром.

Овај простор се сматра једним од драгуља исламске уметности, упркос кршењу уобичајених образаца хиспано-муслиманске архитектуре.

Симболика палате се врти око концепта баште-раја. Четири водена канала која теку из центра дворишта могла би представљати четири реке исламског раја, дајући дворишту распоред у облику крста. Стубови евоцирају палмину шуму, попут рајских оаза.

У центру се налази чувена Фонтана лавова. Дванаест лавова, иако у сличном положају — на опрезу и окренути леђима фонтани — имају различите црте лица. Израђени су од белог Макаел мермера, пажљиво одабраног како би се искористиле природне вене камена и нагласиле његове препознатљиве карактеристике.

Постоје разне теорије о његовој симболици. Неки верују да представљају снагу династије Насрида или султана Мухамеда V, дванаест знакова зодијака, дванаест сати у дану или чак хидраулични сат. Други тврде да је то реинтерпретација Бронзаног Јудејског мора, које је подржало дванаест бикова, овде замењених са дванаест лавова.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Он је љубавник чији капци преплављују сузе,
сузе које крије из страха од доушника.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

Фонтана је током времена претрпела разне трансформације. У 17. веку је додат други базен, који је уклоњен у 20. веку и премештен у башту Адарвеса Алказабе.

Хришћанска адаптација палате подразумевала је стварање директног приступа кули Комарес преко двоспратне отворене галерије. Ова галерија нуди величанствен поглед на два најзначајнија насеља Гранаде: Албаисин и Сакромонте.

Из галерије, гледајући десно, може се видети и краљичина гардероба, која се, као и други горе поменути простори, може посетити само у посебним приликама или као простор у месецу.

Краљичина гардероба се налази у кули Јусуфа I, кули постављеној испред зида. Његово хришћанско име потиче од употребе коју му је дала Изабела од Португала, супруга Карла V, током свог боравка у Алхамбри.

Унутра је простор прилагођен хришћанској естетици и чува вредне ренесансне слике Јулија Ахила и Александра Мајнера, ученика Рафаела Санција, познатог и као Рафаел из Урбина.

Силазећи са галерије, налазимо Патио де ла Реха. Име му потиче од непрекидног балкона са кованом гвозденом оградом, постављеног средином 17. века. Ове решетке су служиле као отворени ходник за повезивање и заштиту суседних соба.

Дворана две сестре добила је своје садашње име по присуству две близу једнаке плоче од макаелског мермера које се налазе у центру собе.

Ова соба донекле подсећа на Дворану Абенсерахеса: налази се више од дворишта и, иза улаза, има двоја врата. Она са леве стране је омогућавала приступ тоалету, а она са десне стране је комуницирала са горњим собама куће.

За разлику од своје двокреветне собе, ова се отвара ка северу према Сали де лос Ахимесес и малом видиковцу: Мирадор де Линдараха.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Купола је заснована на осмокракој звезди, која се расклапа у тродимензионални распоред састављен од 5.416 мукарна, од којих неке још увек задржавају трагове полихромије. Ове мукарне су распоређене у шеснаест купола које се налазе изнад шеснаест прозора са решеткама које обезбеђују променљиво светло у просторији у зависности од доба дана.

Пре уласка у западну дворану, познату и као Дворана Абенсерахеса, налазимо нека дрвена врата са изванредним резбаријама које су сачуване још од средњег века.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Ушавши кроз врата, нашли смо два улаза: онај десно је водио до тоалета, а онај лево до неких степеница које су водиле до горњих соба.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Гипсана купола је богато украшена мукарнама које потичу од осмокраке звезде у сложеној тродимензионалној композицији. Мукарне су архитектонски елементи засновани на висећим призмама са конкавним и конвексним облицима, који подсећају на сталактите.

Чим уђете у собу, примећујете пад температуре. То је зато што се једини прозори налазе на врху, што омогућава излаз топлог ваздуха. У међувремену, вода из централне фонтане хлади ваздух, чинећи да просторија, са затвореним вратима, функционише као нека врста пећине са идеалном температуром за најтоплије летње дане.

Иза Дворане две сестре, на северу, налази се попречни брод покривен мукарнас сводом. Ова просторија се назива Дворана Ајимечеса (прозори са преградама) због врсте прозора који су морали да затварају отворе који се налазе са обе стране централног лука који води до видиковца Линдараја.

Верује се да су бели зидови ове собе првобитно били прекривени свиленим тканинама.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Упркос малој величини, унутрашњост платформе за разгледање је изузетно украшена. С једне стране, карактеришу га плочице са низовима малих, испреплетаних звезда, што је захтевало педантни рад од стране занатлија. С друге стране, ако погледате горе, можете видети плафон са обојеним стаклом уграђеним у дрвену конструкцију, који подсећа на кровни прозор.

Овај фењер је репрезентативан пример тога како су многи ограђени простори или прозори са преградама Палатинске Алхамбре морали да изгледају. Када сунчева светлост удари у стакло, она пројектује шарене рефлексије које осветљавају декор, дајући простору јединствену и стално променљиву атмосферу током целог дана.

Током периода Насрида, када је двориште још увек било отворено, особа је могла да седи на поду платформе за разгледање, ослони руку на прозорску даску и ужива у спектакуларном погледу на насеље Албајзин. Ови погледи су изгубљени почетком 16. века, када су изграђене зграде намењене за резиденцију цара Карла V.

Дворана краљева заузима целу источну страну Патио де лос Леонес и, иако изгледа као да је интегрисана у палату, сматра се да је имала своју функцију, вероватно рекреативне или дворске природе.

Овај простор се истиче по очувању једног од ретких примера насридског фигуративног сликарства.

У три спаваће собе, свака величине приближно петнаест квадратних метара, налазе се три лажна свода украшена сликама на јагњећој кожи. Ове коже су биле причвршћене за дрвени носач помоћу малих бамбусових ексера, техником која је спречавала рђање материјала.

Назив собе вероватно потиче од тумачења слике у централној ниши, која приказује десет фигура које би могле одговарати првих десет султанима Алхамбре.

У бочним нишама можете видети витешке сцене борбе, лова, игара и љубави. У њима се присуство хришћанских и муслиманских фигура које деле исти простор јасно разликује по њиховој одећи.

Порекло ових слика је предмет широких расправа. Због њиховог линеарног готског стила, сматра се да су их вероватно направили хришћански уметници упознати са муслиманским светом. Могуће је да су ови радови резултат добрих односа између Мухамеда V, оснивача ове палате, и хришћанског краља Педра I од Кастиље.

Соба тајни је просторија квадратног облика, покривена сферним сводом.

Нешто веома необично и радознало се дешава у овој просторији, што је чини једном од омиљених атракција за посетиоце Алхамбре, посебно за најмлађе.

Феномен је да ако једна особа стоји у једном углу собе, а друга у супротном углу — обе окренуте ка зиду и што ближе њему — једна од њих може да говори веома тихо, а друга ће савршено чути поруку, као да је одмах поред ње.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Палата позната као Палата лавова наручена је током друге владавине султана Мухамеда V, која је почела 1362. године и трајала до 1391. године. Током овог периода, почела је изградња Палате лавова, поред Палате Комарес, коју је саградио његов отац, султан Јусуф I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Сматра се да је првобитни приступ палати био кроз југоисточни угао, из улице Каље Реал и кроз закривљени приступ. Тренутно, због хришћанских модификација након освајања, у Дворану Мукарна се улази директно из палате Комарес.

Дворана Мукарна је добила име по импресивном своду мукарна који ју је првобитно покривао, а који се скоро потпуно срушио као резултат вибрација изазваних експлозијом барутане на улици Карера дел Даро 1590. године.

Остаци овог свода се још увек могу видети са једне стране. На супротној страни налазе се остаци касније хришћанског свода, у коме се појављују слова „FY“, традиционално повезана са Фердинандом и Изабелом, иако заправо одговарају Филипу V и Изабели Фарнезе, који су посетили Алхамбру 1729. године.

Верује се да је соба можда служила као предворје или чекаоница за госте који су присуствовали султановим прославама, забавама и пријемима.

Велики простор познат данас као Жардинес дел Партал дугује своје име Палати дел Портико, названој по галерији са тремом.

Ово је најстарија сачувана палата у монументалном комплексу, чија се изградња приписује султану Мухамеду III почетком 14. века.

Ова палата донекле подсећа на палату Комарес, иако је старија: правоугаоно двориште, централни базен и одраз трема у води попут огледала. Његова главна карактеристика је присуство бочне куле, познате од 16. века као Женска кула, мада је називана и Опсерваторијом, јер је Мухамед III био велики љубитељ астрономије. Кула има прозоре окренуте ка све четири стране света, што омогућава спектакуларан поглед.

Значајна занимљивост је да је ова палата била у приватном власништву до 12. марта 1891. године, када је њен власник, Артур фон Гвинер, немачки банкар и конзул, уступио зграду и околно земљиште шпанској држави.

Нажалост, фон Гвинер је демонтирао дрвени кров платформе за разгледање и преселио га у Берлин, где је сада изложен у Пергамском музеју као један од врхунаца његове колекције исламске уметности.

Поред Партал палате, лево од Дамске куле, налазе се неке куће Насрида. Једна од њих је названа Кућа слика због открића, почетком 20. века, темперних слика на штуку из 14. века. Ове изузетно вредне слике су редак пример насридског фигуративног зидног сликарства, које приказује дворске, ловачке и славске сцене.

Због свог значаја и из разлога заштите, ове куће нису отворене за јавност.

Десно од Партал палате, на бедему зида, налази се Партал ораториј, чија се изградња приписује султану Јусуфу I. Приступ је преко малог степеништа, јер је издигнуто од нивоа тла.

Један од стубова ислама је молитва пет пута дневно окренута ка Меки. Ораторијум је функционисао као палатинска капела која је омогућавала становницима оближње палате да испуне ову верску обавезу.

Упркос својој малој величини (око дванаест квадратних метара), ораторијум има мали предворје и просторију за молитву. Његова унутрашњост карактерише богата гипсана декорација са биљним и геометријским мотивима, као и курански натписи.

Пењући се степеницама, одмах испред улазних врата, наћи ћете михраб на југозападном зиду, окренут ка Меки. Има полигонални план основе, вусоаризовани потковичасти лук и покривена је мукарнас куполом.

Посебно је значајан епиграфски натпис који се налази на импостима михрабског лука, а који позива на молитву: „Дођите и молите се, и не будите међу немарнима.“

Уз ораторијум се налази кућа Атасија де Бракамонтеа, која је 1550. године дата бившем штитоноши чувара Алхамбре, грофу од Тендиље.

На највишој висоравни у области Партал налазе се археолошки остаци палате Јусуфа III. Ову палату су католички монарси уступили у јуну 1492. године првом гувернеру Алхамбре, Дон Ињигу Лопезу де Мендози, другом грофу Тендиље. Због тога је позната и као палата Тендиља.

Разлог зашто је ова палата у рушевинама има своје порекло у неслагањима која су настала у 18. веку између потомака грофа од Тендиље и Филипа V од Бурбона. Након смрти надвојводе Карла II од Аустрије без наследника, породица Тендила је подржала надвојводу Карла од Аустрије уместо Филипа Бурбонског. Након устоличења Филипа V, предузете су одмазде: 1718. године им је одузета градоначелничка функција Алхамбре, а касније и палате, која је демонтирана, а њен материјал продат.

Неки од ових материјала поново су се појавили у 20. веку у приватним колекцијама. Верује се да такозвана „плочица Фортуни“, сачувана у Валенсијском институту Дон Жуана у Мадриду, могла би потицати из ове палате.

Од 1740. године па надаље, локација палате постала је подручје закупљених повртњака.

Било је то 1929. године када је шпанска држава повратила ово подручје у власништво Алхамбре. Захваљујући раду Леополда Тореса Балбаса, архитекте и рестауратора Алхамбре, овај простор је унапређен стварањем археолошке баште.

Палатинске градске зидине су првобитно имале више од тридесет кула, од којих је данас остало само двадесет. У почетку су ове куле имале искључиво одбрамбену функцију, мада су временом неке усвојиле и стамбену употребу.

На излазу из Насридских палата, из области Партал Алто, калдрмисана стаза води до Генералифеа. Ова рута прати део зида где се налазе неке од најзначајнијих кула комплекса, окружене баштенским простором са прелепим погледом на Албаисин и воћњаке Генералифеа.

Једна од најзначајнијих кула је Кула врхова, коју је саградио Мухамед II, а касније су је реновирали други султани. Лако је препознатљив по својим бедемима у облику цигле, одакле може потицати и његово име. Међутим, други аутори сматрају да име потиче од конзола које вире из његових горњих углова и које су држале машикуле, одбрамбене елементе који су омогућавали супротстављање нападима одозго.

Главна функција куле била је да заштити Арабалску капију која се налазила у њеном подножју, а која је била повезана са Куестом дел Реј Чико, олакшавајући приступ насељу Албаисин и старом средњовековном путу који је повезивао Алхамбру са Генералифеом.

У хришћанско доба, ради појачања заштите, изграђен је спољни бастион са шталама, који је затворен новим улазом познатим као Гвоздена капија.

Иако се куле обично повезују са искључиво војном функцијом, познато је да је Торре де лос Пикос имао и стамбену намену, што доказују орнаменти присутни у њеној унутрашњости.

Торре де ла Цаутива је током времена добијала различита имена, као што су Торре де ла Ладрона или Торре де ла Султана, иако је најпопуларније коначно превладало: Торре де ла Цаутива.

Ово име није засновано на доказаним историјским чињеницама, већ је плод романтичне легенде према којој је Изабел де Солис била затворена у овој кули. Касније је прешла у ислам под именом Зораида и постала Мулеј Хасенова омиљена султанија. Ова ситуација је изазвала напетости са Аиксом, бившом султаницом и Боабдиловом мајком, пошто је Зораида — чије име значи „јутарња звезда“ — померила њен положај на двору.

Изградња ове куле приписује се султану Јусуфу I, који је био заслужан и за палату Комарес. Ово приписивање поткрепљују натписи у главној дворани, дело везира Ибн ел-Јајаба, који хвале овог султана.

У песмама исписаним на зидовима, везир више пута користи термин калахура, који се од тада користи за означавање утврђених палата, као што је случај и са овом кулом. Поред тога што служи у одбрамбене сврхе, у унутрашњости куле се налази богато украшена, аутентична палата.

Што се тиче орнамента, главна дворана има постоље обложено керамичким плочицама са геометријским облицима у различитим бојама. Међу њима се истиче љубичаста, чија је производња у то време била посебно тешка и скупа, па је била резервисана искључиво за просторе од великог значаја.

Кула Инфанта, као и Кула Заробљеника, дугује своје име легенди.

Ово је легенда о три принцезе Заиди, Зораиди и Зорахаиди, које су живеле у овој кули, прича коју је сакупио Вашингтон Ирвинг у својим чувеним *Причама о Алхамбри*.

Изградња ове палате-куле, или *калахуре*, приписује се султану Мухамеду VII, који је владао између 1392. и 1408. године. Стога је то једна од последњих кула које је изградила династија Насрида.

Ова околност се огледа у унутрашњој декорацији, која показује знаке извесног пада у поређењу са претходним периодима већег уметничког сјаја.

На крају Пасео де лас Торес, у најисточнијем делу северног зида, налазе се остаци цилиндричне куле: Торе дел Кабо де Карера.

Ова кула је практично уништена као резултат експлозија које су 1812. године извршиле Наполеонове трупе током повлачења из Алхамбре.

Верује се да је изграђена или обновљена по наређењу католичких монарха 1502. године, што потврђује сада изгубљени натпис.

Име му потиче од положаја на крају улице Каље Мајор у Алхамбри, означавајући границу или „кап де карера“ поменутог пута.

Палата Карла V, са својих шездесет три метра ширине и седамнаест метара висине, прати пропорције класичне архитектуре, због чега је хоризонтално подељена на два нивоа са јасно диференцираном архитектуром и декорацијом.

За украшавање фасада коришћене су три врсте камена: сиви, компактни кречњак из Сијера Елвире, бели мермер из Макаела и зелени серпентин из Баранко де Сан Хуана.

Спољашња декорација уздиже лик цара Карла V, истичући његове врлине кроз митолошке и историјске референце.

Најзначајније фасаде су оне на јужној и западној страни, обе пројектоване као тријумфални лукови. Главни портал се налази на западној страни, где су главна врата крунисана крилатим победама. Са обе стране налазе се двоја мала врата изнад којих су медаљони са фигурама војника на коњима у борбеном положају.

Симетрично дуплирани рељефи су приказани на постољима стубова. Централни рељефи симболизују Мир: приказују две жене које седе на хумци оружја, носе маслинове гранчице и подупиру Херкулове стубове, светску сферу са царском круном и мото *ПЛУС УЛТРА*, док херувими пале ратну артиљерију.

Бочни рељефи приказују ратне сцене, попут битке код Павије, где је Карло V победио Франциска I од Француске.

На врху се налазе балкони окружени медаљонима који приказују два од дванаест Херкулових подвига: један који убија Немејског лава, а други који се суочава са критским биком. Грб Шпаније се налази у централном медаљону.

У доњем делу палате истичу се рустични тесаници, дизајнирани да пренесу осећај чврстине. Изнад њих су бронзани прстенови које држе животињске фигуре попут лавова - симболи моћи и заштите - а у угловима, двоглави орлови, алудирајући на царску моћ и хералдички амблем цара: двоглави орао Карла I од Шпаније и V од Немачке.

Цар Карло I од Шпаније и V од Светог римског царства, унук католичких монарха и син Јоване I од Кастиље и Филипа Лепог, посетио је Гранаду лета 1526. године након што се оженио Изабелом од Португалије у Севиљи, како би провео медени месец.

По доласку, цар је био очаран шармом града и Алхамбре, те је одлучио да сагради нову палату у палатинском граду. Ова палата би била позната као Нова краљевска кућа, за разлику од Насридских палата, које су од тада биле познате као Стара краљевска кућа.

Радови су наручени толедском архитекти и сликару Педру Мачуки, за кога се каже да је био Микеланђелов ученик, што би објаснило његово дубоко познавање класичне ренесансе.

Мачука је пројектовао монументалну палату у ренесансном стилу, са квадратним тлоцртама и кругом интегрисаним у њен ентеријер, инспирисан споменицима класичне антике.

Изградња је почела 1527. године и углавном је финансирана од стране трибута које су Мориски морали да плаћају да би наставили да живе у Гранади и сачували своје обичаје и ритуале.

Године 1550, Педро Мачука је умро не завршивши палату. Његов син Луис је наставио пројекат, али након његове смрти, рад је на неко време обустављен. Настављени су 1572. године за време владавине Филипа II, поверени Хуану де Ореи по препоруци Хуана де Ерере, архитекте манастира Ел Ескоријал. Међутим, због недостатка ресурса изазваног ратом у Алпујарасу, није постигнут значајан напредак.

Тек у 20. веку је завршена изградња палате. Прво под руководством архитекте-рестауратора Леополда Тореса Балбаса, а коначно 1958. године од стране Франсиска Приета Морена.

Палата Карла V је замишљена као симбол универзалног мира, одражавајући цареве политичке тежње. Међутим, Карло V никада лично није видео палату коју је наредио да се изгради.

Музеј Алхамбра се налази у приземљу палате Карла V и подељен је у седам соба посвећених хиспано-муслиманској култури и уметности.

У њој се налази најлепша постојећа колекција насридске уметности, састављена од делова пронађених током ископавања и рестаурација спроведених у самој Алхамбри током времена.

Међу изложеним радовима су гипсани радови, стубови, столарија, керамика различитих стилова — попут чувене Вазе са газелама — копије лампе из Велике џамије Алхамбре, као и надгробни споменици, новчићи и други предмети од велике историјске вредности.

Ова колекција је идеалан додатак посети монументалном комплексу, јер пружа боље разумевање свакодневног живота и културе током Насридског периода.

Улаз у музеј је бесплатан, мада је важно напоменути да је понедељком затворен.

Када је Педро Мачука пројектовао палату Карла V, то је учинио користећи геометријске облике са снажном ренесансном симболиком: квадрат који представља земаљски свет, унутрашњи круг као симбол божанског и стварања, а осмоугао - резервисан за капелу - као спој између оба света.

По уласку у палату, налазимо се у импозантном кружном дворишту са тремом, уздигнутом у односу на спољашњост. Ово двориште је окружено са две галерије које се надовезују једна на другу, обе са тридесет два стуба. У приземљу стубови су дорско-тосканског реда, а на спрату јонског реда.

Стубови су били направљени од пудинг камена или бадемовог камена, из града Ел Туро у Гранади. Овај материјал је изабран јер је био економичнији од мермера који је првобитно планиран у дизајну.

Доња галерија има прстенасти свод који је вероватно био намењен да буде украшен фрескама. Горња галерија, са своје стране, има дрвени касетирани плафон.

Фриз који се протеже око дворишта садржи *бурокраније*, приказе воловских лобања, декоративни мотив са коренима у античкој Грчкој и Риму, где су коришћени у фризовима и гробницама повезаним са ритуалним жртвама.

Два спрата дворишта повезана су са два степеништа: једно на северној страни, изграђено у 17. веку, и друго такође на северу, које је у 20. веку пројектовао архитекта конзервације Алхамбре, Франсиско Прието Морено.

Иако никада није коришћена као краљевска резиденција, палата тренутно садржи два важна музеја: Музеј ликовних уметности на горњем спрату, са изванредном колекцијом сликарства и скулптуре Гранаде од 15. до 20. века, и Музеј Алхамбре у приземљу, до ког се улази кроз западни улазни хол.

Поред своје музејске функције, централно двориште се може похвалити изузетном акустиком, што га чини одличним местом за концерте и позоришне представе, посебно током Међународног фестивала музике и плеса у Гранади.

У улици Каље Реал, на месту поред садашње цркве Санта Марија де ла Алхамбра, налази се купатило џамије.

Ово купатило је изграђено за време владавине султана Мухамеда III и финансирано је од стране јизиа, порез који се наплаћивао хришћанима за садњу земље на граници.

Употреба хамам Купање је било неопходно у свакодневном животу исламског града, а Алхамбра није била изузетак. Због близине џамије, ово купатило је служило кључној верској функцији: омогућавало је прање или ритуале прочишћења пре молитве.

Међутим, његова функција није била искључиво религиозна. Хамам је такође служио као место за личну хигијену и био је важно место друштвеног окупљања.

Његова употреба је била регулисана распоредима, ујутру за мушкарце и поподне за жене.

Инспирисана римским купатилима, муслиманска купатила су делила распоред комора, иако су била мања и радила су користећи пару, за разлику од римских купатила, која су била купатила са потапањем.

Купатило се састојало од четири главна простора: собе за одмор или свлачионице, хладне или топле собе, вруће собе и простора за котларницу који је био припојен овој последњој.

Коришћени систем грејања био је хипокауст, подземни систем грејања који је загревао земљу користећи врући ваздух генерисан пећи и дистрибуиран кроз комору испод коловоза.

Садашњи Парадор де Туризмо је првобитно био манастир Сан Франциска, изграђен 1494. године на месту старе палате Насрида која је, према предању, припадала муслиманском принцу.

Након заузимања Гранаде, католички монарси су уступили овај простор да би основали први фрањевачки самостан у граду, чиме су испунили обећање дато патријарху Асизија годинама пре освајања.

Временом је ово место постало прво место сахране католичких монарха. Месец и по дана пре своје смрти у Медина дел Кампо 1504. године, краљица Изабела је у свом тестаменту оставила жељу да буде сахрањена у овом манастиру, обучена у фрањевачку хабиту. Године 1516. краљ Фердинанд је сахрањен поред њега.

Обоје су остали тамо сахрањени до 1521. године, када је њихов унук, цар Карло V, наредио да се њихови посмртни остаци пренесу у Краљевску капелу Гранаде, где сада почивају поред Јоване I од Кастиље, Филипа Лепог и принца Мигела де Паза.

Данас је могуће посетити ово прво гробно место уласком у двориште Парадора. Испод куполе мукарнаса сачувани су оригинални надгробни споменици оба монарха.

Од јуна 1945. године, у овој згради се налази Парадор де Сан Франциско, висококласни туристички смештај у власништву и под управом шпанске државе.

Реч „медина“, што на арапском значи „град“, односила се на највиши део брда Сабика у Алхамбри.

Ова медина је била дом интензивних свакодневних активности, јер је то било подручје где су били концентрисани трговина и становништво које је омогућавало живот насридског двора унутар палатинског града.

Тамо су се производили текстил, керамика, хлеб, стакло, па чак и ковани новац. Поред радничких станова, постојале су и важне јавне зграде као што су купатила, џамије, сукови, цистерне, пећи, силоси и радионице.

За правилно функционисање овог минијатурног града, Алхамбра је имала свој систем законодавства, администрације и наплате пореза.

Данас је остало само неколико остатака те оригиналне Насридске медине. Трансформација подручја од стране хришћанских досељеника након освајања и, потом, експлозије барута које су изазвале Наполеонове трупе током повлачења допринели су његовом пропадању.

Средином 20. века, спроведен је археолошки програм рехабилитације и адаптације овог подручја. Као резултат тога, уређена пешачка стаза је такође постављена дуж старе средњовековне улице, која се данас повезује са Генералифеом.

У краљевској медини, причвршћеној за јужни зид, налазе се остаци такозване палате Абенсерахес, кастиљанизованог имена породице Бану Сарај, племићке лозе северноафричког порекла која је припадала двору Насрида.

Остаци који се данас могу видети резултат су ископавања која су започета тридесетих година 20. века, пошто је локалитет претходно био тешко оштећен, углавном због експлозија које су изазвале Наполеонове трупе током повлачења.

Захваљујући овим археолошким ископавањима, било је могуће потврдити значај ове породице на двору Насрида, не само због величине палате већ и због њеног привилегованог положаја: у горњем делу медине, тачно на главној урбаној оси Алхамбре.

Врата правде, позната на арапском као Баб ал-Шарија, једна је од четири спољне капије палатинског града Алхамбре. Као спољни улаз, служио је важну одбрамбену функцију, што се може видети по његовој двоструко закривљеној структури и стрмом нагибу терена.

Његова изградња, интегрисана у кулу причвршћену за јужни зид, приписује се султану Јусуфу I 1348. године.

Врата имају два шиљата лука у облику потковице. Између њих се налази отворени простор, познат као бухедера, са којег је било могуће бранити улаз бацањем материјала са терасе у случају напада.

Поред своје стратешке вредности, ова капија има снажно симболичко значење у исламском контексту. Посебно се истичу два декоративна елемента: рука и кључ.

Рука представља пет стубова ислама и симболизује заштиту и гостопримство. Кључ је, са своје стране, симбол вере. Њихово заједничко присуство могло би се протумачити као алегорија духовне и земаљске моћи.

Популарна легенда каже да ако се једног дана рука и кључ додирну, то ће значити пад Алхамбре... а са њим и крај света, јер би то подразумевало губитак њеног сјаја.

Ови исламски симболи су у супротности са још једним хришћанским додатком: готском скулптуром Богородице и детета, радом Руберта Алемана, постављеном у нишу изнад унутрашњег лука по налогу католичких монарха након заузимања Гранаде.

Пуерта де лос Каррос не одговара оригиналном отвору у насридском зиду. Отворена је између 1526. и 1536. године са веома специфичном функционалном сврхом: да омогући приступ колицима која превозе материјал и стубове за изградњу палате Карла V.

Данас, ова врата и даље служе практичној сврси. Ово је пешачки приступ комплексу без карте, омогућавајући бесплатан приступ палати Карла V и музејима који се у њој налазе.

Штавише, то је једина капија отворена за овлашћена возила, укључујући госте хотела који се налазе у комплексу Алхамбра, таксије, специјалне службе, медицинско особље и возила за одржавање.

Палатински град Алхамбра био је окружен опсежним зидом са четири главна приступна врата споља. Да би осигурали своју одбрану, ова врата су имала карактеристичан закривљени распоред, што је отежавало напредовање потенцијалних нападача и олакшавало заседе изнутра.

Капија седам спратова, која се налази у јужном зиду, један је од тих улаза. У доба Насрида, био је познат као Биб ал-Гудур или „Puerta de los Pozos“, због оближњег постојања силоса или тамница, вероватно коришћених као затвори.

Његово садашње име потиче од популарног веровања да се испод њега налази седам нивоа или спратова. Иако су документоване само две, ово веровање је подстакло бројне легенде и приче, као што је прича Вашингтона Ирвинга „Легенда о Мавровом наслеђу“, која помиње благо скривено у тајним подрумима куле.

Предање каже да су ово била последња капија коју су Боабдил и његова пратња користили када су се 2. јануара 1492. године упутили ка Веги де Гранада, да би католичким монарсима предали кључеве Краљевства. Исто тако, кроз ову капију су прве хришћанске трупе ушле без отпора.

Капија коју данас видимо је реконструкција, јер је оригинална капија углавном уништена експлозијом Наполеонових трупа током њиховог повлачења 1812. године.

Пуерта дел Вино је био главни улаз у медину Алхамбре. Његова изградња се приписује султану Мухамеду III почетком 14. века, иако су његова врата касније преуређена од стране Мухамеда V.

Назив „Винска капија“ не потиче из периода Насрида, већ из хришћанске ере, почев од 1556. године, када је становницима Алхамбре било дозвољено да купују вино без пореза на овој локацији.

Пошто је у питању унутрашња капија, њен распоред је прав и директан, за разлику од спољашњих капија као што су Капија правде или Капија оружја, које су пројектоване са закривљењем ради побољшања одбране.

Иако није служила примарним одбрамбеним функцијама, унутра је имала клупе за војнике задужене за контролу приступа, као и просторију на спрату за боравак и одмор стражара.

Западна фасада, окренута ка Алказаби, била је улаз. Изнад довратника потковичастог лука налази се симбол кључа, свечани симбол добродошлице и династије Насрида.

На источној фасади, која је окренута ка палати Карла V, посебно су вредни пажње лукови, украшени плочицама направљеним техником сувог ужета, нудећи прелеп пример хиспано-муслиманске декоративне уметности.

Током времена династије Насрида, на месту које сада заузима црква Санта Марија де ла Алхамбра налазила се џамија Алхама или Велика џамија Алхамбре, коју је почетком 14. века саградио султан Мухамед III.

Након заузимања Гранаде 2. јануара 1492. године, џамија је благословена за хришћанско богослужење и у њој је одслужена прва миса. Одлуком католичких монарха, освећена је под покровитељством Свете Марије и тамо је основано прво надбискупско седиште.

До краја 16. века, стара џамија је била у запуштеном стању, што је довело до њеног рушења и изградње новог хришћанског храма, који је завршен 1618. године.

Готово да нема остатака исламске грађевине. Најзначајнији сачувани предмет је бронзана лампа са епиграфским натписом из 1305. године, која се тренутно налази у Националном археолошком музеју у Мадриду. Реплика ове лампе може се видети у музеју Алхамбра, у палати Карла V.

Црква Санта Марија де ла Алхамбра има једноставан распоред са једним бродом и три бочне капеле са сваке стране. Унутра се истиче главна слика: Богородица Ангустија, дело Торкуата Руиза дел Перала из 18. века.

Ова слика, позната и као Девица Милости, једина је која се носи у процесији у Гранади сваке Велике суботе, ако временски услови дозволе. Он то чини на прелепом трону који у рељефном сребру имитира лукове симболичног Патио де лос Леонес.

Занимљиво је да је члан овог братства био и песник из Гранаде Федерико Гарсија Лорка.

Пре садашњег Парадор де Турисмо и према истоку, налазе се остаци средњовековне штавионице или фарме бивола, објекта посвећеног обради кожа: њиховом чишћењу, штављењу и бојењу. Ово је била уобичајена активност широм Ал-Андалуса.

Штављана у Алхамбри је мале величине у поређењу са сличним локалитетима штављана у Северној Африци. Међутим, мора се узети у обзир да је његова функција била искључиво намењена покривању потреба насридског двора.

Имала је осам малих базена различитих величина, правоугаоних и кружних, где су се складиштили креч и боје које су се користиле у процесу штављења коже.

Ова активност је захтевала обилну воду, због чега се кожара налазила поред реке Акекија Реал, чиме се користио њен стални проток. Његово постојање је такође показатељ велике количине воде доступне у овом делу Алхамбре.

Водоторањ је импозантна грађевина која се налази у југозападном углу зидина Алхамбре, близу садашњег главног улаза са благајне. Иако је служила одбрамбеним функцијама, њена најважнија мисија била је да заштити улаз у Акекију Реал, по чему је и добила име.

Наводњавајући канал је стизао до палатинског града након преласка преко аквадукта и граничио се са северном страном куле како би снабдевао водом целу Алхамбру.

Кула коју данас видимо резултат је темељне реконструкције. Током повлачења Наполеонових трупа 1812. године, претрпела је озбиљна оштећења од експлозија барута, а до средине 20. века је сведена готово до чврстих темеља.

Ова кула је била неопходна, јер је омогућавала води — а самим тим и животу — да уђе у палатински град. Првобитно, брдо Сабика није имало природне изворе воде, што је представљало значајан изазов за Насриде.

Из тог разлога, султан Мухамед I је наредио велики хидротехнички пројекат: изградњу такозваног Султановог рова. Овај наводњавајући канал хвата воду из реке Даро удаљене око шест километара, на већој надморској висини, користећи нагиб да би воду преносио гравитацијом.

Инфраструктура је обухватала брану за складиштење воде, водени точак на животињски погон и канал обложен циглом — акекију — који пролази под земљом кроз планине, улазећи у горњи део Генералифеа.

Да би савладали стрму падину између Серо дел Сола (Хенералифе) и брда Сабика (Алхамбра), инжењери су изградили аквадукт, кључни пројекат за обезбеђивање водоснабдевања целог монументалног комплекса.

Алказаба је најпримитивнији део монументалног комплекса, изграђен на остацима древне тврђаве Зирид.

Порекло Насридске Алказабе датира из 1238. године, када је први султан и оснивач династије Насрида, Мухамед Ибн ел-Алмар, одлучио да премести седиште султаната са Албајсина на супротно брдо, Сабику.

Локација коју је изабрао Ал-Ахмар била је идеална јер је Алказаба, смештена на западном крају брда и са троугластим распоредом, веома сличним прамцу брода, гарантовала оптималну одбрану за оно што ће постати палатински град Алхамбра, изграђен под њеном заштитом.

Алказаба, опремљена са неколико зидина и кула, изграђена је са јасном одбрамбеном намером. У ствари, то је био центар за надзор због своје локације двеста метара изнад града Гранаде, гарантујући тако визуелну контролу целе околне територије и представљајући, заузврат, симбол моћи.

Унутра се налази војни кварт, а временом је Алказаба успостављена као мали, независни микроград за војнике високог ранга, одговорне за одбрану и заштиту Алхамбре и њених султана.

По уласку у цитаделу, налазимо се у нечему што изгледа као лавиринт, иако је у стварности у питању процес архитектонске рестаурације коришћењем анастилозе, која је омогућила рестаурацију старог војног кварта који је остао затрпан до почетка двадесетог века.

Султанова елитна гарда и остатак војног контингента задуженог за одбрану и безбедност Алхамбре боравили су у овом насељу. Стога је то био мали град унутар палатинског града Алхамбре, са свим потребним за свакодневни живот, као што су становање, радионице, пекара са рерном, складишта, цистерна, хамам итд. На тај начин војно и цивилно становништво могло је бити одвојено.

У овом насељу, захваљујући овој рестаурацији, можемо да посматрамо типичан распоред муслиманске куће: улаз са угаоним улазом, мало двориште као централну осу куће, собе које окружују двориште и тоалет.

Штавише, почетком двадесетог века, под земљом је откривена тамница. Лако се препознаје споља по модерном спиралном степеништу које води до њега. У овој тамници су се налазили затвореници који су могли бити искоришћени за стицање значајних користи, било политичких или економских, или, другим речима, људи са високом разменском вредношћу.

Овај подземни затвор је обликован као обрнути левак и има кружни план. Што је онемогућило бекство ових заробљеника. У ствари, затвореници су доведени унутра помоћу система котурача или конопаца.

Барутна кула је служила као одбрамбено појачање на јужној страни Веле куле и одатле је почињао војни пут који је водио до Црвених кула.

Од 1957. године, управо у овој кули можемо пронаћи неке стихове уклесане у камен, чије ауторство одговара Мексиканцу Франсиску де Иказа:

„Дај милостињу, жено, нема ништа у животу,“
као казна за слепило у Гранади.“

Простор који заузима Врт Адарвеса датира из шеснаестог века, када је изграђена артиљеријска платформа у процесу прилагођавања Алказабе за артиљерију.

Већ у седамнаестом веку војна употреба је изгубила на значају, а пети маркиз од Мондехара, након што је именован за чувара Алхамбре 1624. године, одлучио је да овај простор претвори у башту тако што ће простор између спољашњег и унутрашњег зида попунити земљом.

Постоји легенда која тврди да су управо на овом месту пронађене сакривене порцеланске вазе испуњене златом, вероватно сакривене од стране последњих муслимана који су насељавали то подручје, и да је део пронађеног злата маркиз искористио за финансирање стварања ове прелепе баште. Сматра се да је можда једна од ових ваза једна од двадесет великих насридских златних земљаних посуда које су сачуване у свету. Две од ових ваза можемо видети у Националном музеју хиспано-муслиманске уметности, који се налази у приземљу палате Карла V.

Један од значајних елемената ове баште је присуство фонтане у облику котла у централном делу. Ова фонтана је имала различите локације, а најупечатљивија и најзначајнија била је у Патио де лос Леонес, где је постављена 1624. године изнад фонтане лавова, што је довело до последичних оштећења. Шоља је стајала на том месту до 1954. године када је уклоњена и постављена овде.

Под династијом Насрида, ова кула је била позната као Торе Мајор, а од шеснаестог века називана је и Торе дел Сол, јер се сунце огледало у кули у подне, делујући као сунчани сат. Али његово садашње име потиче од речи велар, с обзиром на то да, захваљујући висини од двадесет седам метара, пружа поглед од триста шездесет степени који би омогућио да се види било какво кретање.

Изглед Куле се мењао током времена. Првобитно је имала бедеме на својој тераси, који су изгубљени због неколико земљотреса. Звоно је додато након што су хришћани освојили Гранаду.

Ésta se utilizaba para dar aviso a la población ante cualquier posible peligro, terremoto o incendio. También se empleaba el sonido de esta campana para regular los turnos de riego en la Vega de Granada.

Actualmente y según la tradición, se hace sonar la campana cada dos de enero para conmemorar la toma de Granada el dos de enero de 1492.

Смештена у северном зиду Алказабе, Пуерта де лас Армас била је један од главних улаза у Алхамбру.

Током династије Насрида, грађани су прелазили реку Даро преко моста Кади и пењали се уз брдо стазом коју сада скрива шума Сан Педро, све док нису стигли до капије. Унутар капије, морали су да положе оружје пре него што уђу у ограђени простор, отуда и назив „Капија оружја“.

Са терасе ове куле сада можемо уживати у једном од најбољих панорамских погледа на град Гранаду.

Justo enfrente nos encontramos con el barrio del Albaicín, reconocible por sus viviendas blancas y su entramado de calles laberínticas. Este barrio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1994.

Управо у овом крају налази се један од најпознатијих видиковаца Гранаде: Мирадор де Сан Николас.

Десно од Албаицина налази се насеље Сакромонте.

Сакромонте је квинтесенцијално старо ромско насеље Гранаде и родно место фламенка. Ово насеље карактерише и присуство троглодитских насеља: пећина.

У подножју Албаисина и Алхамбре налази се Карера дел Даро, поред обала истоимене реке.

Кула почасти једна је од најстаријих кула у Алказаби, висине двадесет шест метара. Има шест спратова, терасу и подземну тамницу.

Због висине куле, са њене терасе је успостављена комуникација са осматрачницама краљевства. Ова комуникација је успостављена путем система огледала током дана или дима са ломача ноћу.

Сматра се да је, због истуреног положаја куле на брду, то вероватно било место изабрано за приказивање барјака и црвених застава династије Насрида.

Основу ове куле хришћани су ојачали такозваном Кубичном кулом.

Након заузимања Гранаде, католички монарси су планирали низ реформи како би прилагодили Алказабу артиљерији. Тако се Кубична кула уздиже изнад Тахонске куле, која, захваљујући свом цилиндричном облику, пружа већу заштиту од могућих удара, у поређењу са Насридским кулама квадратног облика.

Генералифе, смештен на Серо дел Солу, био је султанова алмунија, или другим речима, раскошна сеоска кућа са воћњацима, где су се, поред пољопривреде, узгајале животиње за насридски двор и бавио се ловом. Процењује се да је његову изградњу почео крајем тринаестог века султан Мухамед II, син оснивача династије Насрида.

Име Генералифе потиче од арапског „yannat-al-arif“, што значи архитектинска башта или воћњак. То је био много већи простор у периоду Насрида, са најмање четири воћњака, и простирао се до места данас познатог као „равница јаребица“.

Ова сеоска кућа, коју је везир Ибн ел-Јајаб назвао Краљевском кућом среће, била је палата: султанова летња палата. Упркос близини Алхамбре, била је довољно приватна да му омогући да побегне и опусти се од напетости дворског и владиног живота, као и да ужива у пријатнијим температурама. Због своје локације на већој надморској висини од палатинског града Алхамбре, температура унутра је падала.

Када је Гранада заузета, Генералифе је постао власништво католичких монарха, који су га ставили под заштиту алкаидеа или команданта. Филип II је на крају уступио сталну градоначелничку власт и посед места породици Гранада Венегас (породици преобраћених Мориска). Држава је повратила ово место тек након тужбе која је трајала скоро 100 година и завршила се вансудским поравнањем 1921. године.

Споразум којим би Генералифе постао национално наслеђе и којим би се заједно са Алхамбром управљало преко Одбора повереника, чиме би се формирао Одбор повереника Алхамбре и Генералифеа.

Амфитеатар на отвореном на који смо наишли на путу до палате Генералифе изграђен је 1952. године са намером да буде домаћин, као и сваког лета, Међународног фестивала музике и плеса у Гранади.

Desde el año 2002 también se celebra un Festival de Flamenco ligado a la figura del poeta granadino más emblemático: Federico García Lorca.

Под династијом Насрида, пут који је повезивао палатински град и Генералифе почињао је од Пуерта дел Арабал, уоквирених такозваном Торе де лос Пикос, названом тако јер се њени бедеми завршавају цигленим пирамидама.

Био је то кривудави, нагнути пут, заштићен са обе стране високим зидовима ради веће безбедности, и водио је до улаза у Патио дел Дескабалгамиенто.

Ове рушевине или темељи су археолошки остаци онога што је некада била такозвана Кућа пријатеља. Његово име и употреба су нам дошли захваљујући Ибн Лујуновом „Трактату о пољопривреди“ из 14. века.

Стога је то био дом намењен људима, пријатељима или рођацима које је султан ценио и сматрао важним да има близу себе, али без нарушавања њихове приватности, па је то био изолован дом.

Ова Олеандер шетња је изграђена средином 19. века за посету краљице Елизабете II и како би се створио монументалнији приступ горњем делу палате.

Олеандер је друго име дато ружичастом ловору, који се појављује у облику украсног свода на овој шетњи. На почетку шетње, иза Горњег врта, налази се један од најстаријих примерака маварске мирте, која је скоро изгубљена и чији се генетски отисак и данас истражује.

То је једна од најкарактеристичнијих биљака Алхамбре, коју одликују увијени листови, који су већи од обичне мирте.

Пасео де лас Аделфас повезује се са Пасео де лос Ципресес, који служи као веза која води посетиоце до Алхамбре.

Један од најбоље очуваних и јединствених елемената Генералифеа је такозвано Водено степениште. Верује се да је, под династијом Насрида, ово степениште - подељено на четири дела са три међуплатформе - имало водене канале који су текли кроз два глазирана керамичка рукохвата, напајана Краљевским каналом.

Ова водоводна цев је допирала до малог ораторијума, о коме нису остали никакви археолошки подаци. На његовом месту, од 1836. године, налази се романтична платформа за разгледање коју је у то време подигао управник имања.

Успон уз ово степениште, уоквирено ловоровим сводом и жубором воде, вероватно је стварао идеално окружење за стимулисање чула, улазак у климу погодну за медитацију и обављање омива пре молитве.

Процењује се да је на имању око палате морало бити најмање четири велика врта организована на различитим нивоима или паратама, ограничених зидовима од ћерпича. Називи ових воћњака који су дошли до нас су: Гранде, Колорадо, Мерсерија и Фуенте Пења.

Ови воћњаци се, у већој или мањој мери, настављају обрађивати од 14. века користећи исте традиционалне средњовековне технике. Захваљујући овој пољопривредној производњи, насридски двор је одржавао извесну независност од других спољних пољопривредних добављача, што му је омогућавало да задовољи сопствене потребе за храном.

Коришћени су за узгој не само поврћа, већ и воћака и пашњака за животиње. На пример, данас се гаје артичоке, патлиџан, пасуљ, смокве, нар и бадеми.

Данас, очувани воћњаци и даље користе исте технике пољопривредне производње које су се примењивале у средњем веку, дајући овом простору велику антрополошку вредност.

До ових башта се долази из дворишта Султана стрмим степеништем из 19. века, названим Лавље степениште, због две глазиране земљане фигуре изнад капије.

Ове баште се могу сматрати примером романтичне баште. Налазе се на стубовима и чине највиши део Генералифеа, са спектакуларним погледом на цео монументални комплекс.

Истиче се присуство прелепих магнолија.

Los Jardines de la Rosaleda tienen su origen entre los años treinta y cincuenta del siglo XX, después de que el Estado adquiriese el Generalife en 1921.

Тада се појавила потреба да се повећа вредност напуштеног подручја и стратешки повеже са Алхамбром кроз постепен и глатак прелаз.

Патио де ла Акекија, такође назван Патио де ла Рија у 19. веку, данас има правоугаону структуру са два павиљона окренута један према другом и еркером.

Име дворишта потиче од Краљевског канала који пролази кроз ову палату, око којег су четири баште распоређене у ортогоналним партерима на нижем нивоу. Са обе стране наводњавачког канала налазе се фонтане које чине једну од најпопуларнијих слика палате. Међутим, ове фонтане нису оригиналне, јер нарушавају спокој и мир који је султан тражио током тренутака одмора и медитације.

Ова палата је претрпела бројне трансформације, јер је ово двориште првобитно било затворено за погледе које данас налазимо кроз галерију од 18 лукова у стилу видиковца. Једини део који би вам омогућио да размишљате о пејзажу био би централни видиковац. Са овог оригиналног места гледишта, седећи на поду и ослањајући се на прозорску даску, могао се посматрати панорамски поглед на палатински град Алхамбру.

Као сведочанство о његовој прошлости, на видиковцу ћемо пронаћи насридску декорацију, где се истиче преклапање малтера султана Исмаила I преко малтера Мухамеда III. Ово јасно показује да је сваки султан имао различите укусе и потребе и да је у складу с тим прилагођавао палате, остављајући свој траг или отисак.

Док пролазимо поред видиковца, и ако погледамо интрадос лукова, наћи ћемо и амблеме католичких монарха као што су јарам и стреле, као и мото „Танто Монта“.

Источна страна дворишта је новијег датума због пожара који се догодио 1958. године.

Пре него што уђемо у Патио де ла Ацекуиа, налазимо Патио де ла Гуардиа. Једноставно двориште са галеријама са портиком, фонтаном у средишту, које је такође украшено дрвећем горке поморанџе. Ово двориште је вероватно служило као контролни простор и предсобље пре приступа султановим летњим одајама.

Оно што се истиче код овог места јесте да, након пењања уз неке стрме степенице, налазимо врата уоквирена довратником украшеним плочицама у нијансама плаве, зелене и црне на белој позадини. Такође можемо видети, иако истрошен протоком времена, Насридски кључ.

Док се пењемо степеницама и пролазимо кроз ова врата, наилазимо на кривину, клупе за стражу и стрмо, уско степениште које нас води до палате.

Патио де ла Султана је један од најтрансформисанијих простора. Сматра се да је место које сада заузима ово двориште — такође названо Чемпресов патио — било подручје намењено за некадашњи хамам, купатила Генералифе.

У 16. веку изгубила је ову функцију и постала башта. Временом је изграђена северна галерија, заједно са базеном у облику слова U, фонтаном у њеном средишту и тридесет осам бучних млазница.

Једини елементи сачувани из периода Насрида су водопад Асекија Реал, заштићен иза ограде, и мали део канала који усмерава воду ка Патио де ла Асекија.

Назив „Чемпресова тераса“ потиче од мртвог, стогодишњег чемпреса, од ког је данас остало само дебло. Поред ове је керамичка плоча из Гранаде која нам говори о легенди о Хинесу Перезу де Ити из 16. века, према којој је овај чемпрес био сведок љубавних сусрета миљеника последњег султана, Боабдила, са племенитим витезом из Абенсераха.

Патио дел Дескабалгамиенто, такође познат као Патио Поло, је прво двориште на које наилазимо при уласку у палату Генералифе.

Превозно средство које је султан користио за приступ Генералифеу био је коњ и стога му је било потребно место за сјахање и смештај ових животиња. Сматра се да је ово двориште било намењено у ту сврху, јер је то била локација за штале.

Имала је клупе за јахање и силажење са коња, и две штале у бочним деловима, које су у доњем делу служиле као штале, а у горњем као сеници. Појило са свежом водом за коње такође није могло да недостаје.

Вреди напоменути: изнад довратника врата која воде до следећег дворишта налази се кључ Алхамбре, симбол династије Насрида, који представља поздрав и власништво.

Северни трем је најбоље очуван и био је намењен за смештај султанових одаја.

Налазимо трем са пет лукова које носе стубови и алхамије на њиховим крајевима. Након овог трема, и да бисте приступили Краљевској дворани, пролазите кроз троструки лук у коме се налазе песме које говоре о бици код Ла Веге или Сијера Елвире 1319. године, што нам даје информације о датирању места.

Са стране овог троструког лука налазе се и *таке*, мале нише ископане у зиду где се стављала вода.

Краљевска дворана, смештена у квадратној кули украшеној гипсом, била је место где је султан - упркос томе што је то била палата за разоноду - примао хитне аудијенције. Ове аудијенције, према стиховима забележеним тамо, морале су бити кратке и директне како не би претерано пореметиле емиров одмор.

Насридске палате чине најзначајнији и најзапаженији део монументалног комплекса. Изграђене су у 14. веку, времену које се може сматрати једним од великих сјаја за династију Насрида.

Ове палате су биле простор резервисан за султана и његове блиске рођаке, где се одвијао породични живот, али и званични и административни живот краљевства.

Палате су: Мешуар, Комарес и Лавља палата.

Свака од ових палата је изграђена независно, у различито време и са својим посебним функцијама. Тек након освајања Гранаде, палате су уједињене и од тог тренутка су постале познате као Краљевска кућа, а касније као Стара краљевска кућа, када је Карло V одлучио да сагради сопствену палату.

Мешуар је најстарији део Насридских палата, али је то и простор који је временом претрпео највеће трансформације. Његово име потиче од арапске речи *Масвар*, која се односи на место где се састајала *Сура* или Савет министара султана, откривајући тако једну од његових функција. То је такође била предсобље где је султан делио правду.

La construcción del Mexuar se atribuye al sultán Ismaíl I, que reinó entre 1314 y 1325, y fue modificado por su nieto Muhammad V. Sin embargo, fueron los cristianos quienes más transformaron este espacio al convertirlo en una capilla.

У насридском периоду, овај простор је био много мањи и организован око четири централна стуба, где се и данас може видети карактеристичан насридски кубни капител, обојен кобалт плавом бојом. Ове стубове је подупирао фењер који је пружао зенитално светло, а који је уклоњен у 16. веку да би се створиле горње собе и бочни прозори.

Да би се простор претворио у капелу, под је спуштен и додат је мали правоугаони простор позади, сада одвојен дрвеном оградом која означава где се налазио горњи хор.

Керамичка плочица за подлогу са украсом у облику звезда донета је однекуд. Међу његовим звездама можете наизменично видети: грб Насридског краљевства, грб кардинала Мендозе, двоглавог орла Аустријанаца, мото „Нема победника осим Бога“ и Херкулове стубове са царског штита.

Изнад постоља, гипсани епиграфски фриз понавља: „Краљевство је Божје. Снага је Божја. Слава је Божја.“ Ови натписи замењују хришћанске ејакулације: "Цхристус регнат. Цхристус винцит. Цхристус императ."

Садашњи улаз у Мексуар отворен је у модерно доба, мењајући локацију једног од Херкулових стубова са мотом „Плус Ултра“, који је премештен на источни зид. Гипсана круна изнад врата остаје на свом првобитном месту.

У задњем делу собе, врата воде до Ораторијума, до ког се првобитно приступало кроз галерију Мачука.

Овај простор је један од најоштећенијих у Алхамбри због експлозије барутане 1590. године. Рестауриран је 1917. године.

Током рестаурације, ниво пода је спуштен како би се спречиле незгоде и олакшале посете. Као сведок првобитног нивоа, испод прозора остаје непрекидна клупа.

Назив *Златна четврт* потиче из периода католичких монарха, када је касетирани плафон из доба Насрида префарбан златним мотивима и уграђени су амблеми монарха.

Поданици који су добили аудијенцију чекали су испред фасаде, одвојени од султана краљевском гардом, у просторији која је сада позната као Златна соба.

У средишту дворишта налази се ниска мермерна фонтана са галонима, реплика Линдараџине фонтане која се чува у музеју Алхамбра. Са једне стране гомиле, решетка води до мрачног подземног ходника који користи стражар.

Más adelante encontramos la Fachada del Palacio de Comares. Esta impresionante fachada, muy restaurada entre los siglos XIX y XX, fue construida por Muhammad V con el fin de conmemorar la toma de Algeciras en 1369, que otorgaba dominio sobre el Estrecho de Gibraltar.

У овом дворишту, султан је примао поданике којима је додељена посебна аудијенција. Био је постављен у централном делу фасаде, на џамуги између двоја врата и испод велике стрехе, ремек-дело насридске столарије које га је крунисало.

Фасада има велико алегоријско оптерећење. У њему су испитаници могли да прочитају:

„Мој положај је положај круне, а моја капија виљушка: Запад верује да је у мени Исток.“
Ел-Гани би-Лах ми је поверио да отворим врата победи која се најављује.
Па, чекам да се појави док се хоризонт открива ујутру.
Нека Бог учини његово дело лепим као што су лепи његов карактер и фигура!

Врата са десне стране служила су за приступ приватним просторијама и простору за услуге, док врата са леве стране, кроз закривљени ходник са клупама за стражу, омогућавају приступ палати Комарес, тачније Патио де лос Арајанес.

Једна од карактеристика хиспано-муслиманске куће је приступ стану кроз закривљени ходник који води до дворишта на отвореном, средишта живота и организације дома, опремљеног воденим елементом и вегетацијом. Исти концепт се налази у Патио де лос Аррајанес, али у већим размерама, дужине 36 метара и ширине 23 метра.

Патио де лос Арајанес је центар палате Комарес, где се одвијала политичка и дипломатска активност Насридског краљевства. То је правоугаона тераса импресивних димензија чија је централна оса велики базен. У њему, мирна вода делује као огледало које даје дубину и вертикалност простору, стварајући тако палату на води.

На оба краја базена, млазнице нежно уводе воду како не би пореметиле ефекат огледала или тишину места.

Са стране базена налазе се две леје мирти, које су садашњој локацији дале име: Patio de los Arrayanes. У прошлости је био познат и као Патио де ла Алберка.

Присуство воде и вегетације није само одговор на орнаменталне или естетске критеријуме, већ и на намеру стварања пријатних простора, посебно лети. Вода освежава околину, док вегетација задржава влагу и пружа арому.

На дужим странама дворишта налазе се четири независна стана. На северној страни стоји Кула Комарес, у којој се налази Престона соба или Амбасадорска соба.

На јужној страни, фасада делује као trompe l'oeil, јер је зграда која је постојала иза ње срушена да би се повезала палата Карла V са Старом краљевском кућом.

Пре него што уђемо у Насридске палате, ако погледамо лево, налазимо два дворишта.

Први је Патио де ла Мезкита, назван по малој џамији која се налази у једном од његових углова. Међутим, од 20. века је позната и као Медреса принчева, јер њена структура има сличности са медресом у Гранади.

Даље се налази Патио де Мачука, назван по архитекти Педру Мачуки, који је био задужен за надзор изградње палате Карла V у 16. веку и који је тамо боравио.

Ово двориште је лако препознатљиво по базену са режњевим ивицама у његовом средишту, као и по лучним чемпресима, који обнављају архитектонски осећај простора на неинвазиван начин.

Бродска соба је предсобље Престоне собе или Амбасадорске собе.

На довратницима лука који води до ове просторије налазимо окренуте нише, исклесане у мермеру и украшене обојеним плочицама. Ово је један од најкарактеристичнијих орнаменталних и функционалних елемената насридских палата: *такас*.

*Таке* су мале нише ископане у зидовима, увек распоређене у паровима и окренуте једна према другој. Користили су се за држање бокала свеже воде за пиће или мирисне воде за прање руку.

Тренутни плафон дворане је репродукција оригинала, изгубљеног у пожару 1890. године.

Име ове собе потиче од фонетске промене арапске речи *baraka*, што значи „благослов“, а која се понавља више пута на зидовима ове собе. Не долази, како се популарно верује, од облика обрнутог крова чамца.

Era en este lugar donde los nuevos sultanes solicitaban la bendición de su Dios antes de ser coronados como tal en el Salón del Trono.

Пре уласка у Престону собу, налазимо два бочна улаза: са десне стране, мали ораторијум са михрабом; а са леве стране, врата за приступ унутрашњости куле Комарес.

Амбасадорска сала, такође названа Тронска сала или Комарешка сала, је место султановог престола и, стога, центар моћи династије Насрида. Можда због тога се налази унутар Торе де Комарес, највеће куле у монументалном комплексу, високе 45 метара. Његова етимологија потиче од арапске речи *arsh*, што значи шатор, павиљон или престо.

Соба је обликована као савршена коцка, а њени зидови су прекривени богатим декором до плафона. Са стране се налази девет идентичних ниша груписаних у групе од по три са прозорима. Она која се налази насупрот улаза има раскошнију декорацију, јер је то било место које је заузимао султан, осветљена је са позадине, што је фаворизовало ефекат заслепљивања и изненађења.

У прошлости су прозори били прекривени витражима са геометријским облицима који су се називали *кумарије*. Изгубљени су због ударног таласа барутане која је експлодирала 1590. године у Карера дел Даро.

Декоративно богатство дневне собе је изузетно. Почиње на дну са геометријски обликованим плочицама, које стварају визуелни ефекат сличан оном код калеидоскопа. Наставља се на зидовима штукоима који изгледају као висеће таписерије, украшене биљним мотивима, цвећем, шкољкама, звездама и обилном епиграфијом.

Садашње писмо је две врсте: курзивно, најчешће и лако препознатљиво; и куфичко писмо, културно писмо са правоугаоним и угластим облицима.

Entre todas las inscripciones, la más destacada es la que aparece debajo del techo, en la franja superior de la pared: la sura 67 del Corán, llamada “El Reino” o “del Señorío”, que recorre las cuatro paredes. Esta sura era recitada por los nuevos sultanes para proclamar que su poder provenía directamente de Dios.

Слика божанске моћи је такође представљена на плафону, састављеном од 8.017 различитих делова који, кроз точкове звезда, илуструју исламску есхатологију: седам небеса и осмо, рај, Алахов престо, представљен централном куполом мукарнаса.

Да бисте приступили хришћанској краљевској кући, морате користити једна од врата отворених у левој ниши Дворане две сестре.

Карло V, унук католичких монарха, посетио је Алхамбру у јуну 1526. године након што се оженио Изабелом од Португала у Севиљи. По доласку у Гранаду, пар се настанио у самој Алхамбри и наредио изградњу нових просторија, данас познатих као Цареве одаје.

Ови простори потпуно прекидају са насридском архитектуром и естетиком. Међутим, пошто је изграђен на баштенским површинама између палате Комарес и палате Лавова, могуће је видети горњи део Краљевског хамама или хамама Комарес кроз неколико малих прозора који се налазе лево од ходника. Неколико метара даље, други отвори омогућавају поглед на Дворану кревета и Галерију музичара.

Краљевска купатила нису била само место за хигијену, већ и идеално место за неговање политичких и дипломатских односа на опуштен и пријатељски начин, уз пратњу музике која је оживела прилику. Овај простор је отворен за јавност само у посебним приликама.

Кроз овај ходник улазите у Царску канцеларију, која се истиче по ренесансном камину са царским грбом и дрвеном касетираном плафону који је пројектовао Педро Мачука, архитекта палате Карла V. На касетираном плафону можете прочитати натпис „PLUS ULTRA“, мото који је усвојио цар, заједно са иницијалима K и Y, који одговарају Карлу V и Изабели Португалској.

Излазећи из дворане, са десне стране налазе се Царске собе, тренутно затворене за јавност и доступне само у посебним приликама. Ове собе су познате и као собе Вашингтона Ирвинга, јер је управо тамо боравио амерички романтични писац током свог боравка у Гранади. Могуће је да је управо на овом месту написао своју чувену књигу *Приче о Алхамбри*. Изнад врата се може видети спомен-плоча.

Поред терасе Патио де ла Реха налази се тераса Патио де Линдараха, украшена резбареним живицама од шимшира, чемпресима и горким поморанџама. Ово двориште дугује своје име видиковцу Насрид који се налази на његовој јужној страни, а који носи исто име.

Током Насридског периода, башта је имала потпуно другачији изглед него данас, јер је била простор отворен према пејзажу.

Доласком Карла V, башта је затворена, усвојивши распоред сличан клаустру захваљујући галерији са портиком. За њену изградњу коришћени су стубови из других делова Алхамбре.

У средишту дворишта стоји барокна фонтана, изнад које је почетком 17. века постављен мермерни базен из доба Насрида. Фонтана коју данас видимо је реплика; Оригинал се чува у музеју Алхамбра.

Патио де лос Леонес је срж ове палате. То је правоугаоно двориште окружено галеријом са портиком и сто двадесет четири стуба, свака различита једна од друге, која повезују различите просторије палате. Има извесну сличност са хришћанским манастиром.

Овај простор се сматра једним од драгуља исламске уметности, упркос кршењу уобичајених образаца хиспано-муслиманске архитектуре.

Симболика палате се врти око концепта баште-раја. Четири водена канала која теку из центра дворишта могла би представљати четири реке исламског раја, дајући дворишту распоред у облику крста. Стубови евоцирају палмину шуму, попут рајских оаза.

У центру се налази чувена Фонтана лавова. Дванаест лавова, иако у сличном положају — на опрезу и окренути леђима фонтани — имају различите црте лица. Израђени су од белог Макаел мермера, пажљиво одабраног како би се искористиле природне вене камена и нагласиле његове препознатљиве карактеристике.

Постоје разне теорије о његовој симболици. Неки верују да представљају снагу династије Насрида или султана Мухамеда V, дванаест знакова зодијака, дванаест сати у дану или чак хидраулични сат. Други тврде да је то реинтерпретација Бронзаног Јудејског мора, које је подржало дванаест бикова, овде замењених са дванаест лавова.

La taza central probablemente fue tallada in situ y contiene inscripciones poéticas que elogian a Muhammad V y alaban el sistema hidráulico que alimenta la fuente y regula el flujo del agua para evitar desbordamientos. Este es un fragmento del poema:

“Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura.
En apariencia, agua y mármol parecen confundirse,
sin que sepamos cuál de ambos se desliza.
¿No ves cómo el agua se derrama en la taza,
pero sus caños la esconden enseguida?

Он је љубавник чији капци преплављују сузе,
сузе које крије из страха од доушника.

¿No es, en realidad, cual blanca nube
que vierte en los leones sus acequias
y parece la mano del califa que, de mañana,
prodiga a los leones de la guerra sus favores?”

Фонтана је током времена претрпела разне трансформације. У 17. веку је додат други базен, који је уклоњен у 20. веку и премештен у башту Адарвеса Алказабе.

Хришћанска адаптација палате подразумевала је стварање директног приступа кули Комарес преко двоспратне отворене галерије. Ова галерија нуди величанствен поглед на два најзначајнија насеља Гранаде: Албаисин и Сакромонте.

Из галерије, гледајући десно, може се видети и краљичина гардероба, која се, као и други горе поменути простори, може посетити само у посебним приликама или као простор у месецу.

Краљичина гардероба се налази у кули Јусуфа I, кули постављеној испред зида. Његово хришћанско име потиче од употребе коју му је дала Изабела од Португала, супруга Карла V, током свог боравка у Алхамбри.

Унутра је простор прилагођен хришћанској естетици и чува вредне ренесансне слике Јулија Ахила и Александра Мајнера, ученика Рафаела Санција, познатог и као Рафаел из Урбина.

Силазећи са галерије, налазимо Патио де ла Реха. Име му потиче од непрекидног балкона са кованом гвозденом оградом, постављеног средином 17. века. Ове решетке су служиле као отворени ходник за повезивање и заштиту суседних соба.

Дворана две сестре добила је своје садашње име по присуству две близу једнаке плоче од макаелског мермера које се налазе у центру собе.

Ова соба донекле подсећа на Дворану Абенсерахеса: налази се више од дворишта и, иза улаза, има двоја врата. Она са леве стране је омогућавала приступ тоалету, а она са десне стране је комуницирала са горњим собама куће.

За разлику од своје двокреветне собе, ова се отвара ка северу према Сали де лос Ахимесес и малом видиковцу: Мирадор де Линдараха.

Durante la dinastía nazarí, en tiempos de Muhammad V, esta sala era conocida como “qubba al-kubra”, es decir, “la qubba mayor”, la más importante del Palacio de los Leones. El término “qubba” hace referencia a una planta cuadrada cubierta con una cúpula.

Купола је заснована на осмокракој звезди, која се расклапа у тродимензионални распоред састављен од 5.416 мукарна, од којих неке још увек задржавају трагове полихромије. Ове мукарне су распоређене у шеснаест купола које се налазе изнад шеснаест прозора са решеткама које обезбеђују променљиво светло у просторији у зависности од доба дана.

Пре уласка у западну дворану, познату и као Дворана Абенсерахеса, налазимо нека дрвена врата са изванредним резбаријама које су сачуване још од средњег века.

El nombre de esta sala está ligado a una famosa leyenda de la Alhambra. Según la tradición, un rumor sobre un supuesto romance entre un caballero abencerraje y la favorita del sultán (o quizá sospechas de conspiración contra el monarca) provocó la ira del soberano.

El sultán mandó llamar a varios caballeros de la familia Abencerraje. Según cuenta la leyenda, decenas de ellos fueron ejecutados aquí mismo.

La historia se difundió en la literatura del siglo XVI, especialmente en la novela “Guerras civiles de Granada” de Ginés Pérez de Hita, que narra los conflictos entre los linajes nobles del reino nazarí.

Con el paso del tiempo, la tradición situó la tragedia en esta sala. Por eso, algunos visitantes han querido ver en las manchas rojizas de la fuente central un vestigio simbólico de la sangre de aquellos caballeros.

La leyenda fue tan popular que inspiró también al pintor español Mariano Fortuny, quien la representó en su cuadro “La matanza de los Abencerrajes.”

Ушавши кроз врата, нашли смо два улаза: онај десно је водио до тоалета, а онај лево до неких степеница које су водиле до горњих соба.

La Sala de los Abencerrajes es una vivienda privada e independiente en planta baja, estructurada en torno a una gran “qubba”, “cúpula” en árabe.

Гипсана купола је богато украшена мукарнама које потичу од осмокраке звезде у сложеној тродимензионалној композицији. Мукарне су архитектонски елементи засновани на висећим призмама са конкавним и конвексним облицима, који подсећају на сталактите.

Чим уђете у собу, примећујете пад температуре. То је зато што се једини прозори налазе на врху, што омогућава излаз топлог ваздуха. У међувремену, вода из централне фонтане хлади ваздух, чинећи да просторија, са затвореним вратима, функционише као нека врста пећине са идеалном температуром за најтоплије летње дане.

Иза Дворане две сестре, на северу, налази се попречни брод покривен мукарнас сводом. Ова просторија се назива Дворана Ајимечеса (прозори са преградама) због врсте прозора који су морали да затварају отворе који се налазе са обе стране централног лука који води до видиковца Линдараја.

Верује се да су бели зидови ове собе првобитно били прекривени свиленим тканинама.

El llamado Mirador de Lindaraja debe su nombre a la derivación del término árabe “Ayn Dar Aisa”, que significa “los ojos de la Casa de Aisa”.

Упркос малој величини, унутрашњост платформе за разгледање је изузетно украшена. С једне стране, карактеришу га плочице са низовима малих, испреплетаних звезда, што је захтевало педантни рад од стране занатлија. С друге стране, ако погледате горе, можете видети плафон са обојеним стаклом уграђеним у дрвену конструкцију, који подсећа на кровни прозор.

Овај фењер је репрезентативан пример тога како су многи ограђени простори или прозори са преградама Палатинске Алхамбре морали да изгледају. Када сунчева светлост удари у стакло, она пројектује шарене рефлексије које осветљавају декор, дајући простору јединствену и стално променљиву атмосферу током целог дана.

Током периода Насрида, када је двориште још увек било отворено, особа је могла да седи на поду платформе за разгледање, ослони руку на прозорску даску и ужива у спектакуларном погледу на насеље Албајзин. Ови погледи су изгубљени почетком 16. века, када су изграђене зграде намењене за резиденцију цара Карла V.

Дворана краљева заузима целу источну страну Патио де лос Леонес и, иако изгледа као да је интегрисана у палату, сматра се да је имала своју функцију, вероватно рекреативне или дворске природе.

Овај простор се истиче по очувању једног од ретких примера насридског фигуративног сликарства.

У три спаваће собе, свака величине приближно петнаест квадратних метара, налазе се три лажна свода украшена сликама на јагњећој кожи. Ове коже су биле причвршћене за дрвени носач помоћу малих бамбусових ексера, техником која је спречавала рђање материјала.

Назив собе вероватно потиче од тумачења слике у централној ниши, која приказује десет фигура које би могле одговарати првих десет султанима Алхамбре.

У бочним нишама можете видети витешке сцене борбе, лова, игара и љубави. У њима се присуство хришћанских и муслиманских фигура које деле исти простор јасно разликује по њиховој одећи.

Порекло ових слика је предмет широких расправа. Због њиховог линеарног готског стила, сматра се да су их вероватно направили хришћански уметници упознати са муслиманским светом. Могуће је да су ови радови резултат добрих односа између Мухамеда V, оснивача ове палате, и хришћанског краља Педра I од Кастиље.

Соба тајни је просторија квадратног облика, покривена сферним сводом.

Нешто веома необично и радознало се дешава у овој просторији, што је чини једном од омиљених атракција за посетиоце Алхамбре, посебно за најмлађе.

Феномен је да ако једна особа стоји у једном углу собе, а друга у супротном углу — обе окренуте ка зиду и што ближе њему — једна од њих може да говори веома тихо, а друга ће савршено чути поруку, као да је одмах поред ње.

Es gracias a este “juego” acústico que la sala recibe su nombre: “Sala de los Secretos”.

Палата позната као Палата лавова наручена је током друге владавине султана Мухамеда V, која је почела 1362. године и трајала до 1391. године. Током овог периода, почела је изградња Палате лавова, поред Палате Комарес, коју је саградио његов отац, султан Јусуф I.

Este nuevo palacio también fue denominado “Palacio del Riyad”, ya que se cree que fue levantado sobre los antiguos Jardines de Comares. El término “Riyad” significa “jardín”.

Сматра се да је првобитни приступ палати био кроз југоисточни угао, из улице Каље Реал и кроз закривљени приступ. Тренутно, због хришћанских модификација након освајања, у Дворану Мукарна се улази директно из палате Комарес.

Дворана Мукарна је добила име по импресивном своду мукарна који ју је првобитно покривао, а који се скоро потпуно срушио као резултат вибрација изазваних експлозијом барутане на улици Карера дел Даро 1590. године.

Остаци овог свода се још увек могу видети са једне стране. На супротној страни налазе се остаци касније хришћанског свода, у коме се појављују слова „FY“, традиционално повезана са Фердинандом и Изабелом, иако заправо одговарају Филипу V и Изабели Фарнезе, који су посетили Алхамбру 1729. године.

Верује се да је соба можда служила као предворје или чекаоница за госте који су присуствовали султановим прославама, забавама и пријемима.

Велики простор познат данас као Жардинес дел Партал дугује своје име Палати дел Портико, названој по галерији са тремом.

Ово је најстарија сачувана палата у монументалном комплексу, чија се изградња приписује султану Мухамеду III почетком 14. века.

Ова палата донекле подсећа на палату Комарес, иако је старија: правоугаоно двориште, централни базен и одраз трема у води попут огледала. Његова главна карактеристика је присуство бочне куле, познате од 16. века као Женска кула, мада је називана и Опсерваторијом, јер је Мухамед III био велики љубитељ астрономије. Кула има прозоре окренуте ка све четири стране света, што омогућава спектакуларан поглед.

Значајна занимљивост је да је ова палата била у приватном власништву до 12. марта 1891. године, када је њен власник, Артур фон Гвинер, немачки банкар и конзул, уступио зграду и околно земљиште шпанској држави.

Нажалост, фон Гвинер је демонтирао дрвени кров платформе за разгледање и преселио га у Берлин, где је сада изложен у Пергамском музеју као један од врхунаца његове колекције исламске уметности.

Поред Партал палате, лево од Дамске куле, налазе се неке куће Насрида. Једна од њих је названа Кућа слика због открића, почетком 20. века, темперних слика на штуку из 14. века. Ове изузетно вредне слике су редак пример насридског фигуративног зидног сликарства, које приказује дворске, ловачке и славске сцене.

Због свог значаја и из разлога заштите, ове куће нису отворене за јавност.

Десно од Партал палате, на бедему зида, налази се Партал ораториј, чија се изградња приписује султану Јусуфу I. Приступ је преко малог степеништа, јер је издигнуто од нивоа тла.

Један од стубова ислама је молитва пет пута дневно окренута ка Меки. Ораторијум је функционисао као палатинска капела која је омогућавала становницима оближње палате да испуне ову верску обавезу.

Упркос својој малој величини (око дванаест квадратних метара), ораторијум има мали предворје и просторију за молитву. Његова унутрашњост карактерише богата гипсана декорација са биљним и геометријским мотивима, као и курански натписи.

Пењући се степеницама, одмах испред улазних врата, наћи ћете михраб на југозападном зиду, окренут ка Меки. Има полигонални план основе, вусоаризовани потковичасти лук и покривена је мукарнас куполом.

Посебно је значајан епиграфски натпис који се налази на импостима михрабског лука, а који позива на молитву: „Дођите и молите се, и не будите међу немарнима.“

Уз ораторијум се налази кућа Атасија де Бракамонтеа, која је 1550. године дата бившем штитоноши чувара Алхамбре, грофу од Тендиље.

На највишој висоравни у области Партал налазе се археолошки остаци палате Јусуфа III. Ову палату су католички монарси уступили у јуну 1492. године првом гувернеру Алхамбре, Дон Ињигу Лопезу де Мендози, другом грофу Тендиље. Због тога је позната и као палата Тендиља.

Разлог зашто је ова палата у рушевинама има своје порекло у неслагањима која су настала у 18. веку између потомака грофа од Тендиље и Филипа V од Бурбона. Након смрти надвојводе Карла II од Аустрије без наследника, породица Тендила је подржала надвојводу Карла од Аустрије уместо Филипа Бурбонског. Након устоличења Филипа V, предузете су одмазде: 1718. године им је одузета градоначелничка функција Алхамбре, а касније и палате, која је демонтирана, а њен материјал продат.

Неки од ових материјала поново су се појавили у 20. веку у приватним колекцијама. Верује се да такозвана „плочица Фортуни“, сачувана у Валенсијском институту Дон Жуана у Мадриду, могла би потицати из ове палате.

Од 1740. године па надаље, локација палате постала је подручје закупљених повртњака.

Било је то 1929. године када је шпанска држава повратила ово подручје у власништво Алхамбре. Захваљујући раду Леополда Тореса Балбаса, архитекте и рестауратора Алхамбре, овај простор је унапређен стварањем археолошке баште.

Палатинске градске зидине су првобитно имале више од тридесет кула, од којих је данас остало само двадесет. У почетку су ове куле имале искључиво одбрамбену функцију, мада су временом неке усвојиле и стамбену употребу.

На излазу из Насридских палата, из области Партал Алто, калдрмисана стаза води до Генералифеа. Ова рута прати део зида где се налазе неке од најзначајнијих кула комплекса, окружене баштенским простором са прелепим погледом на Албаисин и воћњаке Генералифеа.

Једна од најзначајнијих кула је Кула врхова, коју је саградио Мухамед II, а касније су је реновирали други султани. Лако је препознатљив по својим бедемима у облику цигле, одакле може потицати и његово име. Међутим, други аутори сматрају да име потиче од конзола које вире из његових горњих углова и које су држале машикуле, одбрамбене елементе који су омогућавали супротстављање нападима одозго.

Главна функција куле била је да заштити Арабалску капију која се налазила у њеном подножју, а која је била повезана са Куестом дел Реј Чико, олакшавајући приступ насељу Албаисин и старом средњовековном путу који је повезивао Алхамбру са Генералифеом.

У хришћанско доба, ради појачања заштите, изграђен је спољни бастион са шталама, који је затворен новим улазом познатим као Гвоздена капија.

Иако се куле обично повезују са искључиво војном функцијом, познато је да је Торре де лос Пикос имао и стамбену намену, што доказују орнаменти присутни у њеној унутрашњости.

Торре де ла Цаутива је током времена добијала различита имена, као што су Торре де ла Ладрона или Торре де ла Султана, иако је најпопуларније коначно превладало: Торре де ла Цаутива.

Ово име није засновано на доказаним историјским чињеницама, већ је плод романтичне легенде према којој је Изабел де Солис била затворена у овој кули. Касније је прешла у ислам под именом Зораида и постала Мулеј Хасенова омиљена султанија. Ова ситуација је изазвала напетости са Аиксом, бившом султаницом и Боабдиловом мајком, пошто је Зораида — чије име значи „јутарња звезда“ — померила њен положај на двору.

Изградња ове куле приписује се султану Јусуфу I, који је био заслужан и за палату Комарес. Ово приписивање поткрепљују натписи у главној дворани, дело везира Ибн ел-Јајаба, који хвале овог султана.

У песмама исписаним на зидовима, везир више пута користи термин калахура, који се од тада користи за означавање утврђених палата, као што је случај и са овом кулом. Поред тога што служи у одбрамбене сврхе, у унутрашњости куле се налази богато украшена, аутентична палата.

Што се тиче орнамента, главна дворана има постоље обложено керамичким плочицама са геометријским облицима у различитим бојама. Међу њима се истиче љубичаста, чија је производња у то време била посебно тешка и скупа, па је била резервисана искључиво за просторе од великог значаја.

Кула Инфанта, као и Кула Заробљеника, дугује своје име легенди.

Ово је легенда о три принцезе Заиди, Зораиди и Зорахаиди, које су живеле у овој кули, прича коју је сакупио Вашингтон Ирвинг у својим чувеним *Причама о Алхамбри*.

Изградња ове палате-куле, или *калахуре*, приписује се султану Мухамеду VII, који је владао између 1392. и 1408. године. Стога је то једна од последњих кула које је изградила династија Насрида.

Ова околност се огледа у унутрашњој декорацији, која показује знаке извесног пада у поређењу са претходним периодима већег уметничког сјаја.

На крају Пасео де лас Торес, у најисточнијем делу северног зида, налазе се остаци цилиндричне куле: Торе дел Кабо де Карера.

Ова кула је практично уништена као резултат експлозија које су 1812. године извршиле Наполеонове трупе током повлачења из Алхамбре.

Верује се да је изграђена или обновљена по наређењу католичких монарха 1502. године, што потврђује сада изгубљени натпис.

Име му потиче од положаја на крају улице Каље Мајор у Алхамбри, означавајући границу или „кап де карера“ поменутог пута.

Палата Карла V, са својих шездесет три метра ширине и седамнаест метара висине, прати пропорције класичне архитектуре, због чега је хоризонтално подељена на два нивоа са јасно диференцираном архитектуром и декорацијом.

За украшавање фасада коришћене су три врсте камена: сиви, компактни кречњак из Сијера Елвире, бели мермер из Макаела и зелени серпентин из Баранко де Сан Хуана.

Спољашња декорација уздиже лик цара Карла V, истичући његове врлине кроз митолошке и историјске референце.

Најзначајније фасаде су оне на јужној и западној страни, обе пројектоване као тријумфални лукови. Главни портал се налази на западној страни, где су главна врата крунисана крилатим победама. Са обе стране налазе се двоја мала врата изнад којих су медаљони са фигурама војника на коњима у борбеном положају.

Симетрично дуплирани рељефи су приказани на постољима стубова. Централни рељефи симболизују Мир: приказују две жене које седе на хумци оружја, носе маслинове гранчице и подупиру Херкулове стубове, светску сферу са царском круном и мото *ПЛУС УЛТРА*, док херувими пале ратну артиљерију.

Бочни рељефи приказују ратне сцене, попут битке код Павије, где је Карло V победио Франциска I од Француске.

На врху се налазе балкони окружени медаљонима који приказују два од дванаест Херкулових подвига: један који убија Немејског лава, а други који се суочава са критским биком. Грб Шпаније се налази у централном медаљону.

У доњем делу палате истичу се рустични тесаници, дизајнирани да пренесу осећај чврстине. Изнад њих су бронзани прстенови које држе животињске фигуре попут лавова - симболи моћи и заштите - а у угловима, двоглави орлови, алудирајући на царску моћ и хералдички амблем цара: двоглави орао Карла I од Шпаније и V од Немачке.

Цар Карло I од Шпаније и V од Светог римског царства, унук католичких монарха и син Јоване I од Кастиље и Филипа Лепог, посетио је Гранаду лета 1526. године након што се оженио Изабелом од Португалије у Севиљи, како би провео медени месец.

По доласку, цар је био очаран шармом града и Алхамбре, те је одлучио да сагради нову палату у палатинском граду. Ова палата би била позната као Нова краљевска кућа, за разлику од Насридских палата, које су од тада биле познате као Стара краљевска кућа.

Радови су наручени толедском архитекти и сликару Педру Мачуки, за кога се каже да је био Микеланђелов ученик, што би објаснило његово дубоко познавање класичне ренесансе.

Мачука је пројектовао монументалну палату у ренесансном стилу, са квадратним тлоцртама и кругом интегрисаним у њен ентеријер, инспирисан споменицима класичне антике.

Изградња је почела 1527. године и углавном је финансирана од стране трибута које су Мориски морали да плаћају да би наставили да живе у Гранади и сачували своје обичаје и ритуале.

Године 1550, Педро Мачука је умро не завршивши палату. Његов син Луис је наставио пројекат, али након његове смрти, рад је на неко време обустављен. Настављени су 1572. године за време владавине Филипа II, поверени Хуану де Ореи по препоруци Хуана де Ерере, архитекте манастира Ел Ескоријал. Међутим, због недостатка ресурса изазваног ратом у Алпујарасу, није постигнут значајан напредак.

Тек у 20. веку је завршена изградња палате. Прво под руководством архитекте-рестауратора Леополда Тореса Балбаса, а коначно 1958. године од стране Франсиска Приета Морена.

Палата Карла V је замишљена као симбол универзалног мира, одражавајући цареве политичке тежње. Међутим, Карло V никада лично није видео палату коју је наредио да се изгради.

Музеј Алхамбра се налази у приземљу палате Карла V и подељен је у седам соба посвећених хиспано-муслиманској култури и уметности.

У њој се налази најлепша постојећа колекција насридске уметности, састављена од делова пронађених током ископавања и рестаурација спроведених у самој Алхамбри током времена.

Међу изложеним радовима су гипсани радови, стубови, столарија, керамика различитих стилова — попут чувене Вазе са газелама — копије лампе из Велике џамије Алхамбре, као и надгробни споменици, новчићи и други предмети од велике историјске вредности.

Ова колекција је идеалан додатак посети монументалном комплексу, јер пружа боље разумевање свакодневног живота и културе током Насридског периода.

Улаз у музеј је бесплатан, мада је важно напоменути да је понедељком затворен.

Када је Педро Мачука пројектовао палату Карла V, то је учинио користећи геометријске облике са снажном ренесансном симболиком: квадрат који представља земаљски свет, унутрашњи круг као симбол божанског и стварања, а осмоугао - резервисан за капелу - као спој између оба света.

По уласку у палату, налазимо се у импозантном кружном дворишту са тремом, уздигнутом у односу на спољашњост. Ово двориште је окружено са две галерије које се надовезују једна на другу, обе са тридесет два стуба. У приземљу стубови су дорско-тосканског реда, а на спрату јонског реда.

Стубови су били направљени од пудинг камена или бадемовог камена, из града Ел Туро у Гранади. Овај материјал је изабран јер је био економичнији од мермера који је првобитно планиран у дизајну.

Доња галерија има прстенасти свод који је вероватно био намењен да буде украшен фрескама. Горња галерија, са своје стране, има дрвени касетирани плафон.

Фриз који се протеже око дворишта садржи *бурокраније*, приказе воловских лобања, декоративни мотив са коренима у античкој Грчкој и Риму, где су коришћени у фризовима и гробницама повезаним са ритуалним жртвама.

Два спрата дворишта повезана су са два степеништа: једно на северној страни, изграђено у 17. веку, и друго такође на северу, које је у 20. веку пројектовао архитекта конзервације Алхамбре, Франсиско Прието Морено.

Иако никада није коришћена као краљевска резиденција, палата тренутно садржи два важна музеја: Музеј ликовних уметности на горњем спрату, са изванредном колекцијом сликарства и скулптуре Гранаде од 15. до 20. века, и Музеј Алхамбре у приземљу, до ког се улази кроз западни улазни хол.

Поред своје музејске функције, централно двориште се може похвалити изузетном акустиком, што га чини одличним местом за концерте и позоришне представе, посебно током Међународног фестивала музике и плеса у Гранади.

У улици Каље Реал, на месту поред садашње цркве Санта Марија де ла Алхамбра, налази се купатило џамије.

Ово купатило је изграђено за време владавине султана Мухамеда III и финансирано је од стране јизиа, порез који се наплаћивао хришћанима за садњу земље на граници.

Употреба хамам Купање је било неопходно у свакодневном животу исламског града, а Алхамбра није била изузетак. Због близине џамије, ово купатило је служило кључној верској функцији: омогућавало је прање или ритуале прочишћења пре молитве.

Међутим, његова функција није била искључиво религиозна. Хамам је такође служио као место за личну хигијену и био је важно место друштвеног окупљања.

Његова употреба је била регулисана распоредима, ујутру за мушкарце и поподне за жене.

Инспирисана римским купатилима, муслиманска купатила су делила распоред комора, иако су била мања и радила су користећи пару, за разлику од римских купатила, која су била купатила са потапањем.

Купатило се састојало од четири главна простора: собе за одмор или свлачионице, хладне или топле собе, вруће собе и простора за котларницу који је био припојен овој последњој.

Коришћени систем грејања био је хипокауст, подземни систем грејања који је загревао земљу користећи врући ваздух генерисан пећи и дистрибуиран кроз комору испод коловоза.

Садашњи Парадор де Туризмо је првобитно био манастир Сан Франциска, изграђен 1494. године на месту старе палате Насрида која је, према предању, припадала муслиманском принцу.

Након заузимања Гранаде, католички монарси су уступили овај простор да би основали први фрањевачки самостан у граду, чиме су испунили обећање дато патријарху Асизија годинама пре освајања.

Временом је ово место постало прво место сахране католичких монарха. Месец и по дана пре своје смрти у Медина дел Кампо 1504. године, краљица Изабела је у свом тестаменту оставила жељу да буде сахрањена у овом манастиру, обучена у фрањевачку хабиту. Године 1516. краљ Фердинанд је сахрањен поред њега.

Обоје су остали тамо сахрањени до 1521. године, када је њихов унук, цар Карло V, наредио да се њихови посмртни остаци пренесу у Краљевску капелу Гранаде, где сада почивају поред Јоване I од Кастиље, Филипа Лепог и принца Мигела де Паза.

Данас је могуће посетити ово прво гробно место уласком у двориште Парадора. Испод куполе мукарнаса сачувани су оригинални надгробни споменици оба монарха.

Од јуна 1945. године, у овој згради се налази Парадор де Сан Франциско, висококласни туристички смештај у власништву и под управом шпанске државе.

Реч „медина“, што на арапском значи „град“, односила се на највиши део брда Сабика у Алхамбри.

Ова медина је била дом интензивних свакодневних активности, јер је то било подручје где су били концентрисани трговина и становништво које је омогућавало живот насридског двора унутар палатинског града.

Тамо су се производили текстил, керамика, хлеб, стакло, па чак и ковани новац. Поред радничких станова, постојале су и важне јавне зграде као што су купатила, џамије, сукови, цистерне, пећи, силоси и радионице.

За правилно функционисање овог минијатурног града, Алхамбра је имала свој систем законодавства, администрације и наплате пореза.

Данас је остало само неколико остатака те оригиналне Насридске медине. Трансформација подручја од стране хришћанских досељеника након освајања и, потом, експлозије барута које су изазвале Наполеонове трупе током повлачења допринели су његовом пропадању.

Средином 20. века, спроведен је археолошки програм рехабилитације и адаптације овог подручја. Као резултат тога, уређена пешачка стаза је такође постављена дуж старе средњовековне улице, која се данас повезује са Генералифеом.

У краљевској медини, причвршћеној за јужни зид, налазе се остаци такозване палате Абенсерахес, кастиљанизованог имена породице Бану Сарај, племићке лозе северноафричког порекла која је припадала двору Насрида.

Остаци који се данас могу видети резултат су ископавања која су започета тридесетих година 20. века, пошто је локалитет претходно био тешко оштећен, углавном због експлозија које су изазвале Наполеонове трупе током повлачења.

Захваљујући овим археолошким ископавањима, било је могуће потврдити значај ове породице на двору Насрида, не само због величине палате већ и због њеног привилегованог положаја: у горњем делу медине, тачно на главној урбаној оси Алхамбре.

Врата правде, позната на арапском као Баб ал-Шарија, једна је од четири спољне капије палатинског града Алхамбре. Као спољни улаз, служио је важну одбрамбену функцију, што се може видети по његовој двоструко закривљеној структури и стрмом нагибу терена.

Његова изградња, интегрисана у кулу причвршћену за јужни зид, приписује се султану Јусуфу I 1348. године.

Врата имају два шиљата лука у облику потковице. Између њих се налази отворени простор, познат као бухедера, са којег је било могуће бранити улаз бацањем материјала са терасе у случају напада.

Поред своје стратешке вредности, ова капија има снажно симболичко значење у исламском контексту. Посебно се истичу два декоративна елемента: рука и кључ.

Рука представља пет стубова ислама и симболизује заштиту и гостопримство. Кључ је, са своје стране, симбол вере. Њихово заједничко присуство могло би се протумачити као алегорија духовне и земаљске моћи.

Популарна легенда каже да ако се једног дана рука и кључ додирну, то ће значити пад Алхамбре... а са њим и крај света, јер би то подразумевало губитак њеног сјаја.

Ови исламски симболи су у супротности са још једним хришћанским додатком: готском скулптуром Богородице и детета, радом Руберта Алемана, постављеном у нишу изнад унутрашњег лука по налогу католичких монарха након заузимања Гранаде.

Пуерта де лос Каррос не одговара оригиналном отвору у насридском зиду. Отворена је између 1526. и 1536. године са веома специфичном функционалном сврхом: да омогући приступ колицима која превозе материјал и стубове за изградњу палате Карла V.

Данас, ова врата и даље служе практичној сврси. Ово је пешачки приступ комплексу без карте, омогућавајући бесплатан приступ палати Карла V и музејима који се у њој налазе.

Штавише, то је једина капија отворена за овлашћена возила, укључујући госте хотела који се налазе у комплексу Алхамбра, таксије, специјалне службе, медицинско особље и возила за одржавање.

Палатински град Алхамбра био је окружен опсежним зидом са четири главна приступна врата споља. Да би осигурали своју одбрану, ова врата су имала карактеристичан закривљени распоред, што је отежавало напредовање потенцијалних нападача и олакшавало заседе изнутра.

Капија седам спратова, која се налази у јужном зиду, један је од тих улаза. У доба Насрида, био је познат као Биб ал-Гудур или „Puerta de los Pozos“, због оближњег постојања силоса или тамница, вероватно коришћених као затвори.

Његово садашње име потиче од популарног веровања да се испод њега налази седам нивоа или спратова. Иако су документоване само две, ово веровање је подстакло бројне легенде и приче, као што је прича Вашингтона Ирвинга „Легенда о Мавровом наслеђу“, која помиње благо скривено у тајним подрумима куле.

Предање каже да су ово била последња капија коју су Боабдил и његова пратња користили када су се 2. јануара 1492. године упутили ка Веги де Гранада, да би католичким монарсима предали кључеве Краљевства. Исто тако, кроз ову капију су прве хришћанске трупе ушле без отпора.

Капија коју данас видимо је реконструкција, јер је оригинална капија углавном уништена експлозијом Наполеонових трупа током њиховог повлачења 1812. године.

Пуерта дел Вино је био главни улаз у медину Алхамбре. Његова изградња се приписује султану Мухамеду III почетком 14. века, иако су његова врата касније преуређена од стране Мухамеда V.

Назив „Винска капија“ не потиче из периода Насрида, већ из хришћанске ере, почев од 1556. године, када је становницима Алхамбре било дозвољено да купују вино без пореза на овој локацији.

Пошто је у питању унутрашња капија, њен распоред је прав и директан, за разлику од спољашњих капија као што су Капија правде или Капија оружја, које су пројектоване са закривљењем ради побољшања одбране.

Иако није служила примарним одбрамбеним функцијама, унутра је имала клупе за војнике задужене за контролу приступа, као и просторију на спрату за боравак и одмор стражара.

Западна фасада, окренута ка Алказаби, била је улаз. Изнад довратника потковичастог лука налази се симбол кључа, свечани симбол добродошлице и династије Насрида.

На источној фасади, која је окренута ка палати Карла V, посебно су вредни пажње лукови, украшени плочицама направљеним техником сувог ужета, нудећи прелеп пример хиспано-муслиманске декоративне уметности.

Током времена династије Насрида, на месту које сада заузима црква Санта Марија де ла Алхамбра налазила се џамија Алхама или Велика џамија Алхамбре, коју је почетком 14. века саградио султан Мухамед III.

Након заузимања Гранаде 2. јануара 1492. године, џамија је благословена за хришћанско богослужење и у њој је одслужена прва миса. Одлуком католичких монарха, освећена је под покровитељством Свете Марије и тамо је основано прво надбискупско седиште.

До краја 16. века, стара џамија је била у запуштеном стању, што је довело до њеног рушења и изградње новог хришћанског храма, који је завршен 1618. године.

Готово да нема остатака исламске грађевине. Најзначајнији сачувани предмет је бронзана лампа са епиграфским натписом из 1305. године, која се тренутно налази у Националном археолошком музеју у Мадриду. Реплика ове лампе може се видети у музеју Алхамбра, у палати Карла V.

Црква Санта Марија де ла Алхамбра има једноставан распоред са једним бродом и три бочне капеле са сваке стране. Унутра се истиче главна слика: Богородица Ангустија, дело Торкуата Руиза дел Перала из 18. века.

Ова слика, позната и као Девица Милости, једина је која се носи у процесији у Гранади сваке Велике суботе, ако временски услови дозволе. Он то чини на прелепом трону који у рељефном сребру имитира лукове симболичног Патио де лос Леонес.

Занимљиво је да је члан овог братства био и песник из Гранаде Федерико Гарсија Лорка.

Пре садашњег Парадор де Турисмо и према истоку, налазе се остаци средњовековне штавионице или фарме бивола, објекта посвећеног обради кожа: њиховом чишћењу, штављењу и бојењу. Ово је била уобичајена активност широм Ал-Андалуса.

Штављана у Алхамбри је мале величине у поређењу са сличним локалитетима штављана у Северној Африци. Међутим, мора се узети у обзир да је његова функција била искључиво намењена покривању потреба насридског двора.

Имала је осам малих базена различитих величина, правоугаоних и кружних, где су се складиштили креч и боје које су се користиле у процесу штављења коже.

Ова активност је захтевала обилну воду, због чега се кожара налазила поред реке Акекија Реал, чиме се користио њен стални проток. Његово постојање је такође показатељ велике количине воде доступне у овом делу Алхамбре.

Водоторањ је импозантна грађевина која се налази у југозападном углу зидина Алхамбре, близу садашњег главног улаза са благајне. Иако је служила одбрамбеним функцијама, њена најважнија мисија била је да заштити улаз у Акекију Реал, по чему је и добила име.

Наводњавајући канал је стизао до палатинског града након преласка преко аквадукта и граничио се са северном страном куле како би снабдевао водом целу Алхамбру.

Кула коју данас видимо резултат је темељне реконструкције. Током повлачења Наполеонових трупа 1812. године, претрпела је озбиљна оштећења од експлозија барута, а до средине 20. века је сведена готово до чврстих темеља.

Ова кула је била неопходна, јер је омогућавала води — а самим тим и животу — да уђе у палатински град. Првобитно, брдо Сабика није имало природне изворе воде, што је представљало значајан изазов за Насриде.

Из тог разлога, султан Мухамед I је наредио велики хидротехнички пројекат: изградњу такозваног Султановог рова. Овај наводњавајући канал хвата воду из реке Даро удаљене око шест километара, на већој надморској висини, користећи нагиб да би воду преносио гравитацијом.

Инфраструктура је обухватала брану за складиштење воде, водени точак на животињски погон и канал обложен циглом — акекију — који пролази под земљом кроз планине, улазећи у горњи део Генералифеа.

Да би савладали стрму падину између Серо дел Сола (Хенералифе) и брда Сабика (Алхамбра), инжењери су изградили аквадукт, кључни пројекат за обезбеђивање водоснабдевања целог монументалног комплекса.